2016语文版语文选修《君子之风》随堂练习

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高中六君子之风论论语名师导航选修试题(共8页)

六君子之风名师(mínɡ shī)导航内容感知“君子〞一词，在孔子以前，只是指国王以下、大夫以上的官员，常与小人对举，如“君子劳心，小人劳力〞〔?左传?〕，“君子务治，小人务力〞〔?国语?〕。

但是，孔子把这个只是身份、地位含义的称谓一变而为儒家道德人格的一种理想。

在孔子看来，儒〔学者〕是一个人外在的身份，而君子那么是一个人内在的修养。

他曾经说：“知〔智〕、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。

〞又说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

〞虽然孔子自谦地说自己没有才能到达这个“道〞，但他却清楚明白地告诉我们，仁、智、勇这三者，是君子必须做到的事情。

反过来说，假如一个人到达了这三项要求，他就可以算得上君子了。

在中国传统文化中，儒家的君子人格是中国人文精神的重要表达，而孔子的君子观又是儒家君子人格的根底与核心。

在今日中国，理解孔子的君子观，提倡儒家的君子人格，对于社会道德的重建，具有非常重要的价值。

根底梳理一、重要字词1．字音字形一箪．食(dān) 曲肱．而枕之(ɡōnɡ) 弘．毅〔hóng〕棘．子成〔jí〕鞟．〔kuò〕2．通假字孙．以出之〔通“逊〞，谦逊〕知．者不惑〔通“智〞，明智，聪明〕3．重要(zhòngyào)词语据．于德(执守)游．于艺(广泛涉猎)君子义以为质．〔根本，根底〕无求生以害．仁〔损害〕有杀身以成．仁〔成全〕君子喻．于义〔明白，懂得〕未足．与议也〔值得〕人不堪．其忧〔经受得住〕士不可不弘毅．．〔弘：广阔。

毅：坚毅〕任．重而道远〔负担，担子〕子温而厉．，威而不猛，恭而安．〔厉：严厉，严肃。

安：安详〕4．一词多义5．词类活用士志于道，而耻．恶衣恶食(è yīè shí)者，未足与议也〔形容词意动用法，以……为耻辱〕饭．疏食〔名词活用为动词，吃〕知者乐．水〔形容词活用为动词，喜欢〕6．成语积累志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。

语文版高中语文选修《〈论语〉选读》君子之风学案 (3)

语文版选修《〈论语〉选读》君子之风学案《孟子·离娄》篇曾提出“禹、稷、颜回同道”的观点，说：“禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。

颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

”在孔子称为“贤”的两种人中，包含了他的两大理想：立功与立德。

立功就是推行仁道，造福天下，实现大同世界；立德则是建立一种乐道自足的强大精神境界，富贵贫贱，始终如一。

所谓“孔颜乐处”，就是指立德。

人生的一切欲望，归纳起来是两种：精神欲望和物质欲望。

为了满足这两种欲望，相应地就产生了两大追求：精神追求和物质追求。

庸人、小人把物质欲望当做人生的全部，所以没有多少精神的追求。

君子贤人精神的欲望特别强烈，但是却也不能没有物质的欲望，所以他们得承受这两种欲望的激烈冲突，他们比庸人、小人多承受一份根本的人生痛苦。

只是他们最终能以精神欲望居于主导地位，达到一种有伟大包涵力的崭新的心理和谐。

这种有伟大包涵力的崭新的心理和谐，就是“安贫乐道”。

因此，安贫乐道是激烈的内心冲突的产物，同时又是精神力量强大的表现。

它是“安于贫”，而不是“乐于贫”；之所以“安贫”，是为了“乐道”。

所以程颐说：“颜子之乐，非乐箪瓢陋巷也，不以贫窭(jù)累其心而改其乐也。

”为什么付出“安贫”这样大的代价来“乐道”呢？一是所为和所得不相应，无功受禄，靠不正当的手段获取富贵，这些都是不合理的，因而不仅不能给人带来快乐，反而会令人心怀不安；二是精神的快乐是最高的快乐，它不是物质享受的快乐所能相比的，它值得人们忍受物质生活的贫穷来换取。

扬雄《法言·学行》篇中说，有人认为“穿朱红色衣服(即大官)，怀里揣着黄金，那种快乐妙不可言”；但也有人说，“穿朱红色衣服，怀里揣着黄金的快乐，远不如颜回那样的快乐”。

孔颜乐处，只有不以一己的物质舒适为心灵满足的人才愿意，才能够享受！1．字音字形(1)一箪．食(dān) (2)弘．毅(hónɡ) (3)鞟．(kuò)(4)曲肱．而枕之(ɡōnɡ) (5)棘．子成(jí)2．重要词语(1)志于道，据．于德，依于仁，游．于艺：据，执守；游，广泛涉猎(2)君子义以为质．：根本，基础 (3)君子喻．于义，小人喻于利：懂得，明白 (4)既得之，患．失之：担心，忧虑 (5)人不堪．其忧：经得起，忍受 (6)知者乐．水，仁者乐山：喜好 (7)士不可以不弘毅．．，任重而道远：弘，心胸开阔；毅，意志坚定 (8)君子质而已矣，何以文．为：修饰。

百强重点名校高考备考_君子之风 [练习](完美整理版)

君子之风 [练习]课件教案0831 0717：君子之风[练习]第一部分一．“ 君子”一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？请用自己的话简单概括。

二．字词归纳1. 找出通假字并加以解释礼以行之，孙以出之女奚不曰知者不惑2. 找出词类活用饭疏食,饮水不义而富且贵知者乐水,仁者乐山耻恶衣恶食者3. 分析文言特殊句式君子喻于义,小人喻于利何以文为？贤哉，回也！未足与（之）议也鄙夫可与（之）事君也与哉？4. 分析一词多义道志于道，据于德夫子之道师者，所以传道受业解惑也会天大雨，道不通师道之不传也久矣以君子义以为质有杀身以成仁乐以忘忧何以文为三、阅读翻译下面句子，并写一则读后感1、【原文】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”【注释】饭疏食，[饭]曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。

曲肱，即【翻译】2、【原文】子曰：“里仁为美(1)，择不处仁(2)，焉得知(3)？”【注释】(1)里仁为美：里，住处，借作动词用。

住在有仁者的地方才好。

(2)处：居住。

(3)知：音zhì，同智。

【翻译】3、【原文】子曰：“不仁者不可以久处约(1)，不可以长处乐。

仁者安仁(2)，知者利仁。

”【注释】(1)约：穷困、困窘。

(2)安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。

【翻译】【读后感】要求300字以上第二部分高考满分作文欣赏，请划出自己喜欢的句子，并加以简单的评论。

[一]绿叶•情意当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。

妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。

我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。

然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。

语文版高中语文选修《〈论语〉选读》君子之风学案 (3)

2019-2020学年语文版选修《〈论语〉选读》君子之风学案一、夯实双基1．下列加点的词解释有误的一项是( A )A ．鲁穆公使众公子或宦．于晋，或宦于荆宦：做宦官 B ．称．此以求，则天下不足矣称：相称，配得上 C ．而越人跣．行跣：赤脚 D ．三虱食彘，相与讼．讼：争论【解析】宦：做官。

2．下列句子中的“其”字，意义相同的两项是( AC )A ．不变是心也，虽远越，其可以安乎？B ．今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎？C ．以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？D ．水之以涯，其无水者也。

【解析】 AC 都表反问语气，难道；B 表测度语气，大概、恐怕；D 代词“那”。

3．下列加点的词，意义相同的一组是( C )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 晋近奚．不之晋讼者奚．说？B ．⎩⎪⎨⎪⎧必不衣短褐而舍．茅茨之下唐浮图慧褒始舍．于其址 C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 夫杨，横树．之既生五亩之宅，树．之以桑 D ．⎩⎪⎨⎪⎧ 富之以涯，其富已足．者也称此以求，则天下不足．也【解析】 C 项两个“树”字都当“种植”讲，A ①为什么，②什么，B ①住宿，②筑舍定居，D ①满足，②够。

4．下列句子中的“穷”字，解释不正确的一项是( B )A ．子必穷矣(穷困)B ．死生存亡，穷达贫富(穷困，不富有)C ．今我睹子之难穷也(穷尽)D ．困百家之知，穷众口之辩(穷尽)【解析】穷：不得志，不显贵。

5．下面对文章内容的理解，不正确的一项是( C )A．子圉和宋国宰相都认识到了孔子了不起，但却都阻止孔子得到国君的赏识和任用。

表明决定人们取舍的往往不是是非判断，而是对私利的算计。

B．“曾从子善相剑”的故事表明为利益所驱使的人是不可信的。

要从基于“义”还是基于“利”的前提对别人的行为动机作清醒分析，准确判断。

C．“毁树容易种树难”的故事说明，一个正直的人不会阿谀奉承别人，是很难干成事业的。

它启示人们，在官场中，为人处世不能太正直了，那样会处处碰壁。

高中语文选修《《论语》选读》君子之风专项测试同步训练1927

高中语文选修《《论语》选读》君子之风专项测试同步训练2020.031,选出加点字注音正确的一项是（）A．窥见(kuī) 喟然(kuì) 鲜为人知（xiān）斐然成章（fěi）B．狂狷(juān) 恸(tòng)哭博闻强记(qiáng) 侃侃如也(kǎn)C．讪笑(shān) 莞尔(wǎn) 苦心孤诣（yì）自牖执其手(yǒu)D．攻讦(jié) 赊（shē）账恬（tián）不知耻行行如也(hàng)2,志于道，，依于仁，。

3,子曰：“，小人喻于利。

”4, ，小人喻于利。

5,其未得之也，；既得之，。

6,阅读下面一首宋词，然后回答问题。

好事近·渔父词朱敦儒摇首出红尘，醒醉更无时节。

活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲，上下是新月。

千里水天一色，看孤鸿明灭。

注：朱敦儒，宋高宗绍兴十九年（1149年）辞官离开朝廷，长期隐居浙江嘉兴。

（1）这首词的“诗眼”是什么?请结合全词简要分析其作用。

（2）词的下片展现了一幅怎样的画面?表达了词人怎样的情怀?7,下列有四组文言句子，选出对每组中加点字的意思或用法判断正确的一项（）第一组：①尧舜其犹病诸②千乘之国，可使治其赋也③不知其仁也第二组：①德之不修，学之不讲②焉知来者之不如今也③谓之吴孟子第三组：①求为可知也②为之，犹贤乎已③为同姓第四组：①小人之过也必文②焉知来者之不如今也③丘也幸，苟有过，人必知之A．第一组中，三个“其”均可译为“他”或“他的”。

B．第二组中，三个“之”均是助词，取消句子独立性，不必译出。

C．第三组中，三个“为”意思各不同，依次为：被-做，从事-因为D．第四组中，三个“也”字的用法各不相同。

8,下列各项中，有两个错别字的一项是（）A．斐然成章循循善诱和而不同各安其份B．察言观色过尤不及仰之弥高博我以文C．卓尔不群升堂入室鞭辟入理折中主义D．暴虎冯河一层不变别出新裁集思广益9,子温而厉，，。

高中语文006君子之风(学生版)

六、君子之风班级：学号：姓名：㈠梳理积累通假字（写出本字，并解释）1．君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

（）2．鄙夫可与事君也与哉（）3．女奚不曰（）4．知者不惑，勇者不惧（）实词（解释加点的词语）1．志．于道，据．于德，依于仁，游．于艺（）2．君子喻．于义（）3．士志于道，而耻恶．衣恶食者，未足与议也。

（）4．在陋．巷，人不堪．其忧（）5．智者乐．山，仁者乐水（）6．君子质．而已矣，何以文．为？（）7．士志于道，而耻．恶衣恶食者（）8．鄙夫可与事．君也与哉（）9．饭．疏食（）10．曲．肱而枕．之（）11．志士．．仁人（）12．士不可以不弘毅．．（）13．鄙夫．．可与事君也与哉？（）14．发愤．．忘食，乐以忘忧（）虚词（指出词性，说明用法或解说意义）1．志于．道，据于．德（）2．君子义以．为质，礼以．行之（）3．苟．患失之，无所不至矣（）4．曲肱而．枕之（）5．女奚．不曰（）6．乐以．忘忧，不知老之．将至云而（）7．子温而．①厉，威而．②不猛，恭而．③安（）特殊句式（写出句式名称）1．君子义以为质（）2．何以文为？（）3．子贡曰：“夫子自道也。

”（）4．贤哉，回也（）5．惜乎，夫子之说君子也！（）6．叶公问孔子于子路（）7．未足与议也（）出自本课的成语（请解释下列词语）杀身成仁患得患失无所不至（无所不用其极）箪食陋巷（箪食瓢饮）发愤忘食任重道远死而后已㈡温故知新一、选择题。

（每题3分，共24分）【】1．下列句子中没有通假字的一项是A．君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之 B．知者不惑，勇者不惧C．虎豹之鞟犹犬羊之鞟 D．女奚不曰【】2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项A．君子义以为质．（根本，基础）君子喻．于义（比喻）B．苟．患失之，无所不至矣（如果）一瓢饮，在陋．巷（狭窄）C．人不堪．其忧（忍受）君子质．而已矣（品质）D．鄙夫．．可与事君也与哉（卑鄙的人）知者乐．水，仁者乐山（喜爱）【】3．下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是A．君子义以为．．忘食，乐以忘忧．．质 B．发愤C．士不可以不弘毅．． D．鄙夫．．可与事君也与哉【】4．下列各句中，加点词的活用现象与其他三句不同的一项是A．士志于道，而耻．恶衣恶食者 B．鄙夫可与事．君也与哉C．饭．疏食，饮水，曲肱而枕之 D．楚狂接舆歌．而过孔【】5．下列加点的虚词意义和用法相同的一项是A．叶公问孔子于．子路不义而富且贵，于．我如浮云B．不义而．富且贵，于我如浮云饭疏食饮水，曲肱而．枕之C．仁以．为己任，不亦重乎君子质而已矣，何以．文为D．惜乎，夫子之说君子也．贤哉，回也．【】6．下列各句，句式与其它三句不同的一项是A．君子义以为质 B．何以文为C．子贡曰：“夫子自道也。

高中语文君子之风练习试题

高中语文君子之风练习试题1、志士仁人，，。

2、贤哉，回也！，，在陋巷，，。

3、，饮水，，乐亦在其中矣。

，。

4、其为人也，，乐以忘忧，。

5、，仁者乐山。

知者动，。

，。

6、，任重而道远。

，不亦重乎？，不亦远乎？《论语》对后人的思想有着深远的影响。

请引用一句与《论语》中下列词语意思相似的句子，然后分析它们所表达的思想。

（4分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

”（欧阳修《朋党论》）[答：]24。

君子被比作义，恶人被比作利。

《论语》告诉我们，君子求义，恶人求利。

这一思想反映在欧阳修的《论友》中，即与君子交朋友与与与恶人交朋友的本质区别在于义利价值取向的不同。

阅读下面三段文字，完成23――24题。

（5分）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。

”韩非子：“富人和权贵们为他们的大臣们带来了巨大的利益。

他们的大臣们依靠巨大的利益从事商业活动，所以他们的行为是危险的，他们的努力是没有希望的。

”董仲舒：“正其谊不谋其利,明其道不计其功。

”23、请用简明的语言说明孔子的义利观。

（2分）24.请简要分析孔子、韩非子和董仲舒在义利观上的差异。

（3分）：23、孔子主张“君子喻于义“，但只是见利思义，反对见利忘义。

24、韩非子过分强调富贵功利对人进取之心的激励；董仲舒只强调“义”“的重要性，而完全排斥“利”的合理性（1分）；孔子的主张见利思义，反对见利忘义，并不反对正当的求利（1分）。

阅读以下两段并完成问题23-24。

（5分）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《论语》）当父母生下孩子时，他们会在生下男人时互相祝贺，在生下女人时杀死他们。

这来自父母的胸怀和翻领。

然而，如果一个男人被祝贺，一个女人被杀害，他会考虑未来，并计划长期的利润。

因此，父母仍然以计算的心对待他们的孩子，尤其是在没有父亲和儿子的帮助下②? （韩非子）【注】①怀衽：怀抱。

高二语文语文版选修《论语选读》学案君子之风 Word版含解析

《孟子·离娄》篇曾提出“禹、稷、颜回同道”的观点，说：“禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。

颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

”在孔子称为“贤”的两种人中，包含了他的两大理想：立功与立德。

立功就是推行仁道，造福天下，实现大同世界；立德则是建立一种乐道自足的强大精神境界，富贵贫贱，始终如一。

所谓“孔颜乐处”，就是指立德。

人生的一切欲望，归纳起来是两种：精神欲望和物质欲望。

为了满足这两种欲望，相应地就产生了两大追求：精神追求和物质追求。

庸人、小人把物质欲望当做人生的全部，所以没有多少精神的追求。

只是他们最终能以精神欲望居于主导地位，达到一种有伟大包涵力的崭新的心理和谐。

这种有伟大包涵力的崭新的心理和谐，就是“安贫乐道”。

因此，安贫乐道是激烈的内心冲突的产物，同时又是精神力量强大的表现。

它是“安于贫”，而不是“乐于贫”；之所以“安贫”，是为了“乐道”。

所以程颐说：“颜子之乐，非乐箪瓢陋巷也，不以贫窭(jù)累其心而改其乐也。

孔颜乐处，只有不以一己的物质舒适为心灵满足的人才愿意，才能够享受！1．字音字形(1)一箪．食(dān)(2)弘．毅(hónɡ)(3)鞟．(kuò)(4)曲肱．而枕之(ɡōnɡ) (5)棘．子成(jí)2．重要词语(1)志于道，据．于德，依于仁，游．于艺：据，执守；游，广泛涉猎(2)君子义以为质．：根本，基础(3)君子喻．于义，小人喻于利：懂得，明白(4)既得之，患．失之：担心，忧虑(5)人不堪．其忧：经得起，忍受(6)知者乐．水，仁者乐山：喜好(7)士不可以不弘毅．．，任重而道远：弘，心胸开阔；毅，意志坚定(8)君子质而已矣，何以文．为：修饰。

高二语文语文版选修论语选读讲义：主题二第六课君子之风 Word版含答案

第六课君子之风曾子前505－前436，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(有山东平邑县和山东嘉祥县两说，尚无定论)人，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。

积极推行儒家主张，传播儒家思想。

孔子的孙子孔伋(字子思)师从曾参，又传授给孟子。

曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。

他与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人。

曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。

齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。

曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事)、追远(虔诚地追念祖先)、民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。

又提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法。

他著述有《大学》《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本、孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。

孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，保持着君子应有的风度。

在孔子心目中，行义是人生的最高价值，“不义而富且贵，于我如浮云”。

在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。

君子依义而行，因而“坦荡荡”，小人唯利是图，则“长戚戚”。

君子既要重视内在品质德行的修养，还要注重外在形式的得体合礼。

君子之风在儒家学说中的核心是“诗、书、礼、乐”，孔子把自己治世治国的理念与修身养性紧密结合起来。

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！”(15.18)子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”(15.9)[突破词句]1．解释下列加点的词语。

(1)志．于道，据．于德志：________据：________游．于艺游：________(2)君子义以为质．质：___________________(3)礼以行．之行：___________________(4)孙．以出之孙：___________________答案：(1)追求执守广泛涉猎(2)根本，基础(3)实践(4)通“逊”，谦逊[要义探究]2．孔子认为，君子实践“义”的条件有哪些？点拨：(1)符合礼仪；(2)态度谦逊；(3)有诚信。

《君子之风》课时作业1(答案)

1.填空并背诵（1）“游于艺”中“艺”指：。

（2）“志士仁人”中“志士”是指：。

（3）“士志于道”中“士”是指：。

2.解释下面成语患得患失无所不至乐在其中3.解释加点的字词并背诵君子喻．于义：。

鄙夫可与事．君也与哉：。

人不堪．其忧：。

4.翻译句子并背诵（1）志于道，据于德，依于仁，游于艺。

翻译：（2）君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

翻译：（3）志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

翻译：（4）士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

翻译：（5）其未得之也，患得之。

既得之，患失之。

苟患失之，无所不至矣。

翻译：（6）不义而富且贵，于我如浮云。

翻译：5.阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

(6分)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《论语•述而》）子路拯溺而受牛以谢。

孔子曰：“鲁国必好救人于患也。

”子贡赎人而不受金于府。

孔子曰：“鲁国不复赎人矣。

”子路受而劝德，子贡让而止善。

（《淮南子》）（1）从上文中可以看出孔子具有一种怎样的义利观？（2分）答案：孔子重义重德，不完全排斥利，也不因利而害义失义，不为义拒利而害义。

（2）请用孔子的义利观简析“子路受而劝德，子贡让而止善”所蕴含的道理。

（4分）答案：子路救人受谢，义利两全，既合乎道德又合乎人性，行义获利对行善是一种鼓励，因此可推动助人之风。

子贡重义让利，虽然合乎义，但是拒利反而害了大义，以致“让而止善”，这会让许多想行善者望而却步。

义与利不是对立的而是统一的，重义崇德并不意味着要轻利。

【解析】1. 疏通文意，读懂语料。

语料一中“疏食”指“粗糙的饭食”；材料二中“拯溺”指救助溺水的人，“劝德”指“劝人行善”。

2．关注语料特点，明确答题方向。

要抓住关键信息“不义而富且贵”，结合孔子对子贡、子路行为的评价，进行归纳。

3. 答题要紧扣“孔子的义利观”要点，辩证地看待“义”和“利”。

6.阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。

高中语文《君子之风》课时2课堂作业苏教版选修《＜论语＞选读》

《君子之风》课堂作业（二）一、阅读明白得（一）阅读下面一段选文，完成第1—4题。

曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（8•7）棘子成曰：“君子质罢了矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。

文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。

”（12•8）子温而厉，威而不猛，恭而安。

（7•38）1．说明以下加点词语的意思：⑴士不可不弘毅．（）⑵何以文．为（）⑶驷．不及舌（）⑷恭而安．（）2. 用现代汉语翻译以下句子。

⑴惜乎，夫子之说君子也！⑵子温而厉，威而不猛，恭而安。

3. 据本段文意请归纳什么是“君子之风”？4. 请你谈谈对“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”的明白得。

（二）阅读《论语》中的两段文字，然后回答下列问题。

①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”②叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”5. （1）孔子是如何形象地表述自己的“苦乐观”？（2）你如何看待这种“苦乐观”的？（三）阅读《论语》中的一段文字，然后回答下列问题。

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

”(4.9)6.你是不是同意孔子的观点？请联系实际谈谈你的观点。

（四）阅读《论语》中的一段文字，然后回答下列问题。

曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(8.7)7.请你谈谈对“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”的明白得。

三、名句背诵1．志士仁人，无求生以害仁，。

2．，小人喻于利。

3．，，在陋巷，，回也不改其乐。

4．不义而富且贵，。

5．其为人也，，，不知老之将至云尔。

6．知者乐水，。

，仁者静；知者乐，。

7．士不能够不弘毅，。

．，不亦重乎？死而后已，？君子之风（二）1．⑴意志坚决；⑵修饰；⑶四匹马拉的车；⑷安详2.⑴可惜啊，先生对君子的这种讲解！⑵孔子温和而严肃，威严而不凶猛，庄重而安详。

2016语文版语文选修《君子之风》随堂练习

2014—2015学年语文版选修《论语选读》君子之风作业一、基础知识1、下列各句中加点字的解释，不正确的一项就是（B）A、君子义以为质．质：根本，基础B、在陋．巷,人不堪其忧陋:破旧C、其为人也，发愤．忘食愤:因困惑不能解除而感到憋闷D、文．犹质也，质犹文也文：修饰。

这里指对外在形式如仪容、举止、礼节等的修饰与讲求解析陋：狭窄。

2、下列各组语句中，加点词的意义与用法都相同的一组就是（A）A、错误!B、错误!C、错误!D、错误!解析A项“以”均为表目的的连词,译为“来"。

B项“为”：前者，语气助词，表反问;后者,介词,“把"。

C项“之”：前者,代词,代“胳膊”；后者，助词，“的"。

D项“而”:前者，表转折,“却”；后者，表原因,“因而"。

3、下列各句中,不含词类活用的一项就是（C）A、饭疏食，饮水B、而耻恶衣恶食者C、贤哉,回也D、曲肱而枕之解析A项“饭”:名词作动词，吃.B项“耻”：意动用法，“以……为耻"。

D项“曲”：使动用法,“使……弯曲”。

4、下列各句与“贤哉，回也！”句式相同的一项就是（A)A、甚矣吾衰也B、岁不我与C、子食于有丧者之侧D、非尔所及也解析A项与例句均为主谓倒装句；B项为宾语前置句;C项为介词结构后置句；D项为判断句。

5、名句填空.（1)子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

”（2)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

"(3)子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧，不知老之将至云尔.”(4）子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

”（5)子曰：“知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐，仁者寿。

”(6）曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已，不亦远乎？”二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成6～9题.子曰:“志于道，据于德,依于仁,游于艺。

”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者,未足与议也。

课时作业：君子之风

2014-2015学年语文版选修《论语选读》君子之风作业一、基础知识1．下列各句中加点字的解释，不正确的一项是( B )A ．君子义以为质．质：根本，基础 B ．在陋．巷，人不堪其忧陋：破旧 C ．其为人也，发愤．忘食愤：因困惑不能解除而感到憋闷 D ．文．犹质也，质犹文也文：修饰。

这里指对外在形式如仪容、举止、礼节等的修饰和讲求解析陋：狭窄。

2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是( A )A.⎩⎨⎧ 无求生以害仁，有杀身以．成仁余嘉其能行古道，作《师说》以．贻之 B.⎩⎨⎧ 何以文为．君子义以为．质 C.⎩⎨⎧ 曲肱而枕之．虎豹之鞟犹犬羊之．鞟 D.⎩⎨⎧不义而．富且贵而余亦悔其随之而．不得极夫游之乐也解析 A 项“以”均为表目的的连词，译为“来”。

B 项“为”：前者，语气助词，表反问；后者，介词，“把”。

C 项“之”：前者，代词，代“胳膊”；后者，助词，“的”。

D 项“而”：前者，表转折，“却”；后者，表原因，“因而”。

3．下列各句中，不含词类活用的一项是( C )A ．饭疏食，饮水B ．而耻恶衣恶食者C．贤哉，回也D．曲肱而枕之解析A项“饭”：名词作动词，吃。

B项“耻”：意动用法，“以……为耻”。

D项“曲”：使动用法，“使……弯曲”。

4．下列各句与“贤哉，回也！”句式相同的一项是(A)A．甚矣吾衰也B．岁不我与C．子食于有丧者之侧D．非尔所及也解析A项与例句均为主谓倒装句；B项为宾语前置句；C项为介词结构后置句；D项为判断句。

5．名句填空。

(1)子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”(2)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”(3)子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”(4)子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

”(5)子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”(6)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

君子之风练习

一、《论语》对后人的思想有深刻的影响。

请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。

（4分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

”（欧阳修《朋党论》）答案．君子喻于义，小人喻于利。

《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。

这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。

二.阅读下面的文字，然后回答问题。

（4分）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

”1．你认为孔子在这里表达了一种什么样的高尚情怀？（1分）2．浮云可以使人联想起许多比喻义，有人说，浮云虚无缥缈，不可捉摸，孔子以此比喻不义得来的富贵也具有虚无、难以捉摸的特点。

对此，你是怎样理解“浮云”这一比喻义的？（3分）1．安贫乐道2．聚散无常，喻不义得来的富贵，瞬间即逝，极为短暂；云在天上，高不可及，比喻不义得来的富贵与己无关，用不着汲汲而求之；浮云轻飘淡然，喻不义得来的富贵无足轻重。

孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的信念。

三、.阅读《论语》有关的文字，然后回答问题。

（4分）棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。

文犹质也，质犹文也。

虎豹之鞟犹羊犬之鞟。

”23．棘子成和子贡的言论表现了他们对君子的不同看法。

（1）你认为孔子会同意谁的看法？为什么？（2）你同意谁的看法？为什么？（1）孔子会同意子贡的看法。

孔子曾这样谈对君子的看法，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。

（2）言之成理即可。

四、（一）阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。

（1）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（2）叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”（1）孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”的？（2）你如何看待这种“苦乐观”？参考答案：（1）①用形象的描写和比喻表述安贫乐道的思想；②用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境。

2016语文版语文选修第六课《君子之风》随堂练习

一、基础知识1、下列各句中加点字的解释，不正确的一项就是(B)A、君子义以为质．质：根本，基础B、在陋．巷，人不堪其忧陋：破旧C、其为人也,发愤．忘食愤:因困惑不能解除而感到憋闷D、文．犹质也，质犹文也文：修饰。

这里指对外在形式如仪容、举止、礼节等的修饰与讲求解析陋：狭窄。

2、下列各组语句中,加点词的意义与用法都相同的一组就是(A）A、错误!B、{何以文为．，君子义以为．质C、错误!D、错误!解析A项“以”均为表目的的连词,译为“来”。

B项“为”:前者,语气助词，表反问;后者，介词，“把”。

C项“之":前者，代词，代“胳膊”;后者,助词,“的".D项“而”:前者，表转折，“却"；后者，表原因,“因而"。

3、下列各句中，不含词类活用的一项就是(C）A、饭疏食，饮水B、而耻恶衣恶食者C、贤哉，回也D、曲肱而枕之解析A项“饭”：名词作动词，吃.B项“耻”：意动用法,“以……为耻”.D项“曲”:使动用法,“使……弯曲”.4、下列各句与“贤哉，回也！”句式相同的一项就是(A）A、甚矣吾衰也B、岁不我与C、子食于有丧者之侧D、非尔所及也解析A项与例句均为主谓倒装句；B项为宾语前置句;C项为介词结构后置句；D项为判断句。

5、名句填空。

(1)子曰：“志士仁人，无求生以害仁,有杀身以成仁.”（2）子曰:“君子喻于义，小人喻于利。

”(3）子曰：“女奚不曰：其为人也,发愤忘食,乐以忘忧，不知老之将至云尔。

"（4)子曰：“君子道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑，勇者不惧。

”(5）子曰:“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐,仁者寿。

"（6）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？"二、阅读鉴赏（一)课内阅读阅读下面的文字,完成6~9题。

子曰:“志于道,据于德,依于仁，游于艺。

”子曰:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

高中语文选修《《论语》选读》君子之风专项测试同步训练

高中语文选修《《论语》选读》君子之风专项测试同步训练2020.031,下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《论语》是儒家经典著作之一,《论语》中的“子”“先生”均指的是孔子。

B．孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。

C．《论语》是我国古代最早的语录体著作，后收入儒家“五经”之列。

D．在《君子之风》中孔子形象地表述自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境。

2,志士仁人，无求生以害仁，。

3,选出下列各句中与例句句式类型相同的一项( )例：甚矣，汝之不惠A．不患莫己知不可则止，毋自辱焉 B．修己以敬躬自厚而薄责于人C．何以报德求仁而得仁，又何怨 D．小人哉，樊须也巧言令色，鲜矣仁4,知者乐水，。

5,子在川上，曰：“，不舍昼夜。

”6,益者三友，损者三友。

，，，益矣。

7,阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

秋夜曲张仲素丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。

秋逼暗虫通夕响，征衣未寄奠飞霜。

（1）诗的最后一句是画龙点睛之笔，透过它可以推知诗中主人公的身份及感情。

主人公是个什么人，有怎样的思想感情，请作简要回答。

答：（2）“秋逼暗虫通夕响”一句在整首诗中起到哪些作用？答：8,文犹质也，。

9,士不可以不弘毅，。

10,不义而富且贵，。

11, ，，在陋巷，，回也不改其乐。

12,阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

剑门道中遇微雨陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

注：作者从抗金前线的南郑调回后方的成都，途中写下了这首诗。

（1）联系注释，可以看出第一句中“征尘”和“酒痕”分别有什么含义？_____________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________（2）第三句是一个问句，第四句是如何回应的？作者是怎样通过后两句诗来表达感情的？_____________________________________________________________ ______________13,仁者不忧，，。

高二语文语文版论语选读练习：课时跟踪检测(六) 君子之风

课时跟踪检测(六) 君子之风一、基础巩固1．下列加点词的解释，不．正确的一项是()A．君子义以为质．质：根本，基础B．士志．于道志：追求C．鄙．夫可与事君也与哉鄙：卑鄙D．饭疏．食疏：粗糙解析：选C C项，“鄙”是“庸俗浅薄”的意思。

2．下列加点的“之”字的意义和用法，不同于其他三项的一项是()A．礼以行之．B．曲肱而枕之．C．不知老之．将至云尔D．苟患失之．，无所不至矣解析：选C A、B、D三项均为代词，指事物；C项为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。

3．下列加点词的意义和用法，相同的一项是()A．①人不堪其．忧②回也不改其．乐B．①贤哉，回也．②回也．不改其乐C．①曲肱而．枕之②不义而．富且贵D．①君子义以．为质②仁以．为己任，不亦重乎解析：选D A项，指示代词，那/人称代词，他，他的；B项，助词，表感叹语气，呀/助词，用在句中，表示停顿，舒缓语气，引起听话者注意；C项，连词，表顺承关系，来/连词，表转折关系，却；D项，均为介词，把。

4．对下列加点字的意义和用法，判断正确的一项是()①未足与．议也②鄙夫可与事君也与．哉③仁以为．己任④何以文为．A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④相同C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同解析：选C①介词，跟；②语气助词，表疑问；③动词，作为；④助词，表疑问语气。

5．下列句子中属于主谓倒装句的一项是()A．贤哉，回也B．叶公问孔子于子路C．仁以为己任D．何以文为解析：选A A项，主谓倒装；B项，状语后置；C项，宾语前置；D项，宾语前置。

6．补写出下列名句中的空缺部分。

(1)志士仁人，无求生以害仁，__________________。

(2)君子喻于义，____________________。

(3)仁者不忧，______________，______________。

(4)知者乐水，________________。

★答案★：(1)有杀身以成仁(2)小人喻于利(3)知者不惑勇者不惧(4)仁者乐山二、《论语》阅读(一)阅读下面几段文字，完成7～8题。

论语选读君子之风练习题(可编辑修改word版)

第六课“君子之风”知识点整理基本要求1、背诵篇章：15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7章2、重点掌握下列字词在文中的意思：游、喻、鄙、奚、乐、文3、明确孔子“君子”的具体内容和要求。

练习：一、给下列加点字词注音孙以出之( ) 恶衣恶食( ) 一箪食( ) 曲肱( ) 女奚不曰( )知者乐水( )( ) 夫子之说( ) 驷不及舌( ) 虎豹之鞟( )二、通假字（指出下列句中的通假字并解释）1、孙以出之：通，释作。

2、女奚不曰通，释作。

3、鄙夫可与事君也与哉：通，释作。

4、知者不惑通，释作。

三、词类活用（指出下列各句加点字活用的类型，并解释）活用方式解释1、孙以出之2、而耻恶衣恶食者3、鄙夫可与事君也与哉4、一瓢饮5、饭疏食6、无求生以害仁6、曲肱而枕之7、不义而富且贵8、士不可以不弘毅四、一词多义（给下列加点的字词解释）1、信2、质3、以信以成之君子义以为质义以为质信如君不君质犹文也礼以行之足食、足兵，民信之矣质明孙以出之低眉信手续续弹5、乐信以成之4、而发愤忘食，乐以忘忧无求生以害仁曲肱而枕之知者乐水乐以忘忧不义而富且贵孔子不仕而退修诗、书、礼乐任重而道远温而厉6、文行有余力，则以学文君子质而已矣，何以文为文身温文尔雅7、之夫子之说君子也虎豹之鞟何必公ft氏之之也五、解释下列成语1、杀身成仁：2、患得患失：3、无所不至：4、箪食陋巷:5、发愤忘食:6、死而后已:7、任重道远:六、特殊句式（指出下列句字的特殊类型，并翻译句子）1、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之：，译：2、贤哉，回也：，译：3、未足与议也：，译：4、叶公问孔子于子路：，译：5、夫子自道也，译：6、仁以为己任，译：7、7、君子质而已矣，何以文为？，译：8、惜乎，夫子之说君子也！，译：七、其他重点字词（解释）1、志于道，据于德2、游于艺3、喻于义4、有杀身以成仁5、耻恶衣恶食者6、未足与议也7、鄙夫可与事君也与哉8、既得之,患失之9、苟患失之10、一箪食，在陋巷11、乐以忘忧12、子路不对13、女奚不曰14、夫子之说君子也15、我无能焉16、知者乐水17、不亦重乎18、君子质而已矣19、何以文为20、驷不及舌21、质犹文也22、虎豹之鞟23、温而厉，威而不猛，恭而安24、人不堪其忧/乐亦在其中矣25、饮水八、自测练习：1、选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（）A．君子义以为质（根本，基础）君子喻于义（比喻）B．苟患失之，无所不至矣（如果）一瓢饮，在陋巷（狭窄）C．人不堪其忧（忍受）君子质而已矣（品质） D．鄙夫可与事君也与哉（卑鄙的人）知者乐水，仁者乐ft（喜爱）2．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①叶公问孔子于子路②不义而富且贵，于我如浮云③不义而富且贵，于我如浮云④饭疏食饮水，曲肱而枕之A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①仁以为己任，不亦重乎②君子质而已矣，何以文为③惜乎，夫子之说君子也！④文犹质也，质犹文也A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①是社稷之臣也，何以伐为②君子质而已矣，何以文为③人不堪其忧④曲肱而枕之，乐亦在其中矣A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同5、选出下列各句翻译不正确的一项（）A．孙以出之，信以成之。

高中语文君子之风练习试题

1、志士仁人，，。

2、贤哉，回也！，，在陋巷，，。

3、，饮水，，乐亦在其中矣。

，。

4、其为人也，，乐以忘忧，。

5、，仁者乐山。

知者动，。

，。

6、，任重而道远。

，不亦重乎？，不亦远乎？《论语》对后人的思想有深刻的影响。

请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。

（4分）“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

”（欧阳修《朋党论》）【答案】24．君子喻于义，小人喻于利。

《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。

这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。

阅读下面三段文字，完成23——24题。

（5分）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。

”韩非子：“富贵者，人臣之大利也。

人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

”董仲舒：“正其谊不谋其利,明其道不计其功。

”23、请用简明的语言说明孔子的义利观。

（2分）24、请简要分析孔子、韩非子、董仲舒的义利观有何不同。

（3分）：23、孔子主张“君子喻于义“，但只是见利思义，反对见利忘义。

阅读下面两段文字，完成23-24题。

（5分）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《论语》）父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。

此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。

故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？（《韩非子》）【注】①怀衽：怀抱。

②泽：恩惠。

23、从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。

（2分）24、对这两种“义利观”作简要评析。

（3分）答案：23、孔子：重义并不排斥利。

选修上、选修中随堂测验4 高三语文

一、解释下列句子中划线的词（每题3分，共72分）1.敏于事而慎于言2.君子喻于义，小人喻于利。

3.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子4.士不可以不弘毅5.一日克己复礼，天下归仁焉6.颜渊曰：“请问其目？”7.颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

”8.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”9.子曰：“小子何莫学夫《诗》？10.安而后能虑；虑而后能得11.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本12.非所以要誉于乡党朋友也13.有是四端而自谓不能者，自贼者也14.若火之始然，泉之始达。

15.自伐者无功，自矜者不长16.民之从事，常于几成而败之。

17.是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过18.我树之成而实五石19.今一朝而鬻技百金，请与之。

20.客得之，以说吴王。

21.越有难，吴王使之将22.譬之如医之攻人之疾者然23.视父兄与君若其身，恶施不孝？24.故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？二、情境默写（每空2分，共28分）1. 《〈论语〉十二章》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要通过别人的缺点来反省自己的句子是：“，”。

2. 《〈论语〉十二章》中提出的儒家待人接物之道的句子是：“，”。

3. 欧阳修《朋党论》中“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为：“，”。

4. 《〈论语〉十二章》中“，”两句阐释了“文”和“质”的关系。

5.《大学之道》中指出修身最为重要，任何人都要修身的句子是：“_________ ，_______ 。

”6. 儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“________________，________________。

”7. 《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。

如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“________________，________________”的结论。

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