罗马法的遗产信托论文
古罗马信托制度

古罗马信托制度1. 古罗马信托制度啊,那可真是个神奇的东西!就好比你把自己最珍贵的宝贝交给一个你特别信任的人保管,让他按照你的意愿去处理。
比如你把一大笔财产交给你的好友,让他在特定的时候给你的孩子,这就是一种信托呀!2. 嘿,古罗马信托制度就像是一座坚固的桥梁,连接着财产和受益人!想象一下,你有好多财富,通过这个制度,就能稳稳地送到你想让它去的地方。
就像你把钱信托给律师,让他在你不在的时候照顾你的家人一样。
3. 哇塞,古罗马信托制度可太重要啦!它不就是为了保障大家的利益嘛。
就好像一场比赛,信托制度就是那个公平的裁判,确保一切都按规则进行。
比如说,一个大家族用信托制度来保证家族财富的传承,多厉害呀!4. 古罗马信托制度呀,那可是充满智慧的设计呢!这就跟我们找个可靠的伙伴一起做事一样。
比如你和朋友一起创业,通过信托来明确各自的权益,是不是很明智呢?5. 哎呀,古罗马信托制度真的是太有意思了!它简直就是给财产上了一道保险。
好比你担心你的房子在你不在的时候出问题,通过信托来确保它的安全,这就是信托的妙处呀!6. 古罗马信托制度,这可是个了不起的东西哟!它就像一把钥匙,能打开财富合理分配的大门。
比如说一个富人通过信托来安排他的遗产,让每个家人都能得到应有的,这多好呀!7. 哈哈,古罗马信托制度可不是一般的厉害呢!它不就是为了让人们放心嘛。
就像你把重要的事情托付给最亲近的人,相信他们会做好。
比如把财产信托给专业机构,安心吧!8. 古罗马信托制度啊,真的是很有魅力呢!它就如同一个引路人,指引着财富的走向。
想想看,一个商人通过信托来规划他的商业帝国,是不是很牛?9. 哟呵,古罗马信托制度可是个宝贝呀!它就像是一个魔法盒,能变出各种保障。
比如有人通过信托来保障自己生病时的费用,多实用啊!10. 古罗马信托制度,绝对是个值得研究的东西呀!它不就是让财富的流动更有秩序嘛。
就好像交通信号灯,让一切都有条不紊。
比如一个企业通过信托来稳定发展,厉害吧!我觉得古罗马信托制度真的是人类智慧的结晶,它对社会和经济的发展起到了重要的推动作用啊!。
遗产信托制度与罗马法中的信托思想(下)
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遗产信托制度与罗马法中的信托思想(下)遗产信托制度与罗马法中的信托思想(下)遗产信托制度与罗马法中的信托思想(下)遗产信托制度与罗马法中的信托思想(下)四、罗马法信托思想对现代信托法的借鉴意义罗马法不存在独立的信托制度,存在的只是与遗嘱制度密切纠葛在一起的一种信托思想,而且其中所蕴涵的信托规则与现代信托法在许多方面存在差别,从而表现出一定的幼稚性和不成熟性。
尽管如此,罗马法信托思想也并非对现代信托制度没有任何的借鉴意义。
在笔者看来,其现实性和灵活性依然可以给予我们非常有价值的启示。
(一)启示之一不可否认,信托本身是基于维护受益人利益,抑制受托人违反诚信道德的行为而产生的,所以,现代信托法着重采取以受益人为本位的立法思路本身是无可厚非的。
但在这种思路中,立法者往往对受托人的道德性和人格性过于夸大,认为其一切行为都应该以受益人利益最大化为出发点,任劳任怨,无私无利。
为此,在受托人的报酬问题上,便采取了以无偿为原则、以有偿为例外的立法态度,即在一般情况下,若没有约定,受托人是绝对不应当收取报酬的。
本文认为,这种做法无疑把一个处于社会之中的人想得过于完美化、理想化。
实际上,任何人都是精于自身利益计算和考虑的经济人、现实人。
在他有所付出的前提下,给予他一定的回报才是一种现实主义的态度。
尤其在信托中,受托人为受益人利益承担了较重的义务和责任,且对信托管理消耗了许多时间和精力,受托人为此获得一定报酬是应该的。
只有这样,受托人才愿意接受信托也乐于接受信托,信托制度才可能广泛运用。
在这个问题上,罗马信托为了促使受托人接受信托,给予继承人(受托人)一定的遗产分额[42](甚至是法定的)的做法是值得我们去思考的,尽管这种法定的遗产分额并非当作信托的报酬,但基于给予接受信托的好处是甚为明显的。
可见,罗马时代,立法者就把受托人当作一个经济人和现实人来看待,尽管他们也很重视道德和提倡道德。
于此,我们认为还是应该接受罗马法的态度,尽量不要过多地将对受托人在道德上的估价带到法律上来,采取一种现实主义的态度去看待受托人,尊重他们在信托中相应利益,这样,或许信托制度更具有吸引力[43].(二)启示之二罗马法中所蕴涵的信托理念和规则是非常灵活的。
遗产信托制度与罗马法中的信托思想(上)
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遗产信托制度与罗马法中的信托思想(上)遗产信托制度与罗马法中的信托思想(上)遗产信托制度与罗马法中的信托思想(上)遗产信托制度与罗马法中的信托思想(上)「摘要」根据罗马法上的遗产信托制度,我们可以得出关于信托制度的两个基本命题:罗马法上存在信托法律思想,信托并非英国人的发明;现代信托起源于英国的用益,但并不能因此而排除罗马信托法律思想在信托制度完善和构建中的影响。
虽然罗马信托思想所蕴涵的信托规则与现代信托规则和原理存在很大的背离,但其中的个别方面依然对现代信托法具有借鉴意义。
「关键词」罗马法,遗产信托,信托,思想一、罗马法中的遗产信托罗马法中的信托体现在遗产信托制度中,所以对罗马法信托的探讨和研究必须建立在对遗产信托制度的研究之上。
本文无意去详细地探讨有关遗产信托制度的方方面面,仅在有利于本题的层面上对遗产信托制度做一个概述。
二、来自罗马遗产信托的两个基本命题(一)罗马法上存在信托法律思想,信托并非英国人的发明。
对于罗马法上的遗产信托是否为信托,存在不同的看法。
有人认为:遗产信托……它性质上属于遗赠……,而并非属于信托[7].由此可见,这种观点实际上是否定罗马法存在信托的。
我们认为,这种看法是草率的。
尽管遗产信托是为了克服遗赠的严格性所产生的,在功能上类似于遗赠,但不能因此就简单的认为它不是信托。
评价一种行为或者法律制度是否为信托,首先需要搞清楚什么是信托,其判断的根本标准是什么。
对此,尚无学者去进行专门的研究和探讨。
不过,从信托基本特征来理解信托是有益的,这些特征主要是:以信任关系为前提;主体的多元性;财产的独立性;权利和利益的两极化[8].所以,当一种法律行为同时符合这几个方面就属于信托,这是确信无疑的。
不过,当一种行为并不完全符合所有这些方面,也不能认为就不是信托,实际上,信任关系、主体的多元性以及信托财产的独立性等并不能作为评判信托最实质的标准和参数。
因为就现代信托而言,信任关系和主体的多元性等已经在某种程度上不再重要或必要。
简论罗马遗产信托中信托观念的探究

简论罗马遗产信托中信托观念的探究一、罗马法中遗产信托概述(一)罗马法中遗产信托的产生古罗马法上遗嘱信托制度的产生,是源于对遗嘱制度的规避。
市民法对于遗嘱做出了极为严苛的规定,不仅遗嘱人必须要有立定遗嘱的能力,继承人和受遗赠人还必须要有接受继承或者遗赠的能力,并且手续也极为繁琐。
因此,民间逐渐兴起利用遗嘱信托的方式,被继承人将其全部或者一部分的遗产或者是特定物委托给受托人,让受托人在他死后移转给已指定的受益人。
通过这种方式,使得无遗嘱能力的人也可以顺利处分其财产,并且无继承能力人也可顺利获得财产。
遗产信托制度完全依赖于被继承人与受托人之间的信任关系,凭借受托人的忠诚完成遗产转移责任。
(二)罗马法中遗产信托的制度简析1.诚信原则是遗产信托的核心原则。
从遗产信托演进的历史看,最初,信托遗给全凭继承人的诚意,这也是其名称和性质的由来。
奥古斯都帝最先赋予它法律善的强制力加以补救。
而在优士丁尼时代,遗嘱人实施信托,并不被要求必须有证人在场。
因此,即使后来遗产信托被法律赋予了强制力,诚信原则依然是实施遗产信托的基本原则。
2.遗产信托法律关系涉及三个主体。
遗产信托法律关系涉及三个主体:遗嘱人(信托人)、受托人和信托受益人。
由于遗产信托同样也是要在遗嘱中做成意思表示,因此同样要求遗产信托中的遗嘱人要有立遗嘱的资格。
遗产信托中的受托人即是继承人,同时又具有中介人的地位。
他必须要按照遗嘱人的意愿,将财产交给遗嘱人指定的人。
最初受托人转移财产于收益人时,受托人出以虚拟的对价金,将遗产卖给受益人。
后来,只要受托人和受益人双方同意,遗产即可交付。
遗产信托中的受益人是遗嘱人信托遗产的承受者,他不同于是民法上的继承人,因为继承人在相当长的时间内是被继承人的人格承受者,而信托遗产的受益人仅是财产的受益人。
二、遗产信托与现代制度信托的差异(一)制度产生的目的不同USE产生之初是相应的主体对《没收法》、长子继承制度、高额土地继承税的规避,是用于财产转移的目的。
论错误与继承法_以罗马法为中心_赵毅
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总第128期2013年5月 甘肃政法学院学报Journal of Gansu Institute of Political Science and LawGeneral No.128May.,2013收稿日期:2012-11-26作者简介:赵毅(1979—),男,江苏江阴人,厦门大学法学院博士,主要研究方向为罗马法学。
论错误与继承法———以罗马法为中心赵 毅(厦门大学法学院,福建厦门361005) 摘 要:有关继承的规范构成了以优士丁尼《学说汇纂》第22卷第6题和《法典》第1卷第18题为代表的罗马错误法的主要素材,形成了事实错误和法律错误二分的罗马法有关错误的一般理论。
而在罗马法原始文献专门处理继承法律问题的部分,有关错误的规范也广泛分布于其遗嘱法、遗赠法、法定继承法和遗嘱解释法中,彰显着继承法在处理错误问题中的特殊性。
对错误制度的研究不能只局限于合同法,继承法也为错误制度的形成作出了重大贡献。
关键词:错误;继承法;罗马法中图分类号:DF524 文献标识码:A 文章编号:1007-788X(2013)03-0121-08 一、问题与反省现有对罗马法错误制度的研究似乎在走入一个误区。
大部分西方学者将罗马法中的“错误”分为当事人的错误(error in persona)、行为性质的错误(error in negotio)、标的物错误(error in corpore)和质性错误(er-ror in substantia)四种类型并以此展开研究[1]389。
无论大陆法系还是英美法系,均有学者支持这种四分法,如意大利罗马法学家彭梵得、德国民法学家弗卢梅、英国学者泽洛埃达、美国法学家麦克基等[2]302。
通过这种分类导致的罗马法错误制度的类型化构成了对罗马法错误理论研究的主流,但这种思考方式主要是从契约的角度出发的,这导致研究者在对错误制度的历史变迁进行考察时过分强调契约法的作用而忽视了其他民事法律关系对其所扮演的重要角色。
罗马遗产信托对当代中国的影响
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罗马法中遗产信 托的含义 遗产信托制度始建于古罗马时期。 优士丁尼在其《 法学阶梯》 中对遗产信托制度作了较为概括地解释 : 当某人欲以遗产或者遗 赠 物 给他 所 不 能 直 接 给 的人 时 ,他 便 通 过信 托 那 些 能 够依 遗 嘱 获 得 遗产 的人 来 实 现 之 。之 所 以将 其 称 为 遗产 信 托 ,是 因为 他 不能以法律去制约别人 ,而只能依靠他所委托 的人的诚信来进 行制 约 。 二 、罗马遗产信托与现代信托 制度 的差 异 罗马遗产信托具有信托的本质 ,且财产为他人利益而信托 于某 人 , 所 以 ,它与 现代 信托 制度 相 比 ,属 于结 构类 似的 制度 。 在遗产信托 中,转移遗产的遗嘱人相当于现代信托制度 中的委 托人 ,接受遗产转移的继承人或受遗赠人相当于现代信托制度 中的受托人 ,对遗产最终享有利益的人类似于现代信托制度中 的受益人。尽 管如此 ,我们也应当看 到,罗马遗产信托同现代 信 托 规则 和精 神并 非绝 对一 致 , 其 中不乏 有一 些相 背离 的地 方 , 在 此分 别叙 述 如下 。 1 . 当事人 意愿的尊重方面不 同 现代信托法是私法性质 的法律。然而在罗马遗产信托中, 信托当事人的意愿是不太被尊重 的。首先在委托人意愿上 ,在 委托人即使不愿意给予受托人 ( 即继承人 ) 一定好处的时候 ,法 律 也 允 许 受托 人 可 以留 置所 受 托 遗产 的 四分 之一 的数 额作 为 自 己的 “ 好处 ”费用。另一方面,在罗马遗产信托 中,受托人是 否 接 受 信 托受 到相 当限 制 , 因为 罗 马法 规 定 ,如 果 受 信托 人 不 愿 意接 受继 承 ( 即信 托 ) ,执法 官则 强迫 他接 受 。
论错误与继承法——以罗马法为中心
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甘
肃 政 法 学 院 学 报
Ge n e r a l No .1 2 8
Ma y.・ 2 O1 3
J o u r n a l o f Ga n s u I n s t i t u t e o f P o l i t i c a l S c i e n c e a n d L a w
二、 罗 马错 误 法 中 的继 承规 范
罗 马法 并未形 成 法律 行为 的一般 理 论 , 但“ 我 们不 能仅 依据 罗马 法 中不 存 在现代 民法 学意 义上 的法律 行
规矩 、 制度或 准则 的运 作方 式 已经发 生 了转 变 , 所 以从 原则 上讲 , 它们 所依 据 的原 因本身 也会发 生 变化 ; 但 是 这 些转 化仍 然有 赖于 它们 的发 端 。 ’ , [ 令 人惊 讶 的 是 , 继 承法 在 罗 马法 中有 着重 要 的地 位 , 占据 了优 士丁 尼
性 。对 错 误 制 度 的 研 究 不 能 只局 限 于合 同法 , 继 承 法 也 为错 误 制 度 的形 成 作 出 了重 大 贡 献 。
关键词 : 错误 ; 继承 法l 罗马 法
中圈 分 类 号 : D F 5 2 0 O 7 —7 8 8 X( 2 0 1 3 ) 0 3 — 0 1 2 1 - 0 8
论 错 误 与继 承 法
— —
以 罗马 法 为 中心
赵 毅
( 厦 门大学 法 学院 , 福建 厦 门 3 6 1 0 0 5 )
摘 要: 有 关继 承 的 规 范 构 成 了 以优 士 丁 尼 《 学说 汇 纂 》 第 2 2卷 第 6题 和《 法典 》 第 l卷 第 1 8题 为 代 表 的 罗 马 错 误 法 的 主
遗产信托制度与罗马法中的信托思想(下)
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遗产信托制度与罗马法中的信托思想(下)四、罗马法信托思想对现代信托法的借鉴意义罗马法不存在独立的信托制度,存在的只是与遗嘱制度密切纠葛在一起的一种信托思想,而且其中所蕴涵的信托规则与现代信托法在许多方面存在差别,从而表现出一定的幼稚性和不成熟性。
尽管如此,罗马法信托思想也并非对现代信托制度没有任何的借鉴意义。
在笔者看来,其现实性和灵活性依然可以给予我们非常有价值的启示。
(一)启示之一不可否认,信托本身是基于维护受益人利益,抑制受托人违反诚信道德的行为而产生的,所以,现代信托法着重采取以受益人为本位的立法思路本身是无可厚非的。
但在这种思路中,立法者往往对受托人的道德性和人格性过于夸大,认为其一切行为都应该以受益人利益最大化为出发点,任劳任怨,无私无利。
为此,在受托人的报酬问题上,便采取了以无偿为原则、以有偿为例外的立法态度,即在一般情况下,若没有约定,受托人是绝对不应当收取报酬的。
本文认为,这种做法无疑把一个处于社会之中的人想得过于完美化、理想化。
实际上,任何人都是精于自身利益计算和考虑的经济人、现实人。
在他有所付出的前提下,给予他一定的回报才是一种现实主义的态度。
尤其在信托中,受托人为受益人利益承担了较重的义务和责任,且对信托管理消耗了许多时间和精力,受托人为此获得一定报酬是应该的。
只有这样,受托人才愿意接受信托也乐于接受信托,信托制度才可能广泛运用。
在这个问题上,罗马信托为了促使受托人接受信托,给予继承人(受托人)一定的遗产分额[42](甚至是法定的)的做法是值得我们去思考的,尽管这种法定的遗产分额并非当作信托的报酬,但基于给予接受信托的好处是甚为明显的。
可见,罗马时代,立法者就把受托人当作一个经济人和现实人来看待,尽管他们也很重视道德和提倡道德。
于此,我们认为还是应该接受罗马法的态度,尽量不要过多地将对受托人在道德上的估价带到法律上来,采取一种现实主义的态度去看待受托人,尊重他们在信托中相应利益,这样,或许信托制度更具有吸引力[43].(二)启示之二罗马法中所蕴涵的信托理念和规则是非常灵活的。
罗马继承法研究
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罗马继承法研究罗马继承法是古罗马法律体系中的一个重要部分,对于后来欧洲大陆和拉丁美洲等地的继承法制发展产生了深远影响。
其主要特点是:1.继承人的顺序:罗马继承法规定了继承人的排列顺序,包括先继承配偶、子女,再是父母、兄弟姐妹等亲属。
这个顺序一直被保留至今,并成为了许多国家继承法的基础。
2.遗嘱制度:罗马继承法将遗嘱制度确立为一种合法的继承方式,即使没有合法继承人,也可以通过遗嘱来安排财产继承。
3.继承份额:罗马继承法规定了继承人在财产继承中的份额,如一定比例留给配偶,而其余份额则按照继承人之间的关系进行分配。
4.过继制度:罗马继承法还规定了过继制度,即将财产过继给未来的继承人。
这种制度在后来的法律体系中逐渐消失,但在一些地方仍然存在。
5.不动产继承:罗马继承法首次将不动产继承与动产继承分离,并赋予了不动产继承更高的地位和权利保护。
罗马继承法对后来的继承法律体系产生了重要影响,其主要特点在现代继承法中仍有所体现,是继承法发展史上的重要里程碑。
罗马继承法是指古罗马时期制定的有关财产继承的法律规则。
它对后来的欧洲大陆和拉丁美洲等地的继承法制,甚至对全球现代继承法的发展都产生了深远影响。
在这篇文章中,我将详细介绍罗马继承法的五个主要特点。
1.继承人的顺序罗马继承法规定了继承人的排列顺序。
在继承人顺序中,配偶、子女通常处于优先地位,其次是父母、兄弟姐妹等亲属。
这个顺序被保留至今,并成为了许多国家继承法的基础。
例如,现代英国继承法就是基于此顺序来规定的。
罗马法的这种继承人排列顺序,在当时是符合实际情况的。
由于当时的社会结构,家庭的经济和社会地位往往与家族的血统、财富以及其他因素密切相关。
因此,继承人的顺序也就成为了一个具有重要意义的问题。
对于现代继承法来说,这种继承人顺序安排仍然得到了广泛应用。
通常情况下,配偶和子女会优先继承遗产,而其他亲属或无亲属则处于较低的继承顺序中。
2.遗嘱制度罗马继承法将遗嘱制度确立为一种合法的继承方式,即使没有合法继承人,也可以通过遗嘱来安排财产继承。
从罗马法看我国遗产信托制度的构建
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从罗马法看我国遗产信托制度的构建遗产信托制度产生于古罗马时期,但是现代信托制度却源于英国。
对古罗马的信托制度以及当代发达国家信托制度进行分析比较,认为遗产信托在中国存在广阔的发展空间,是解决遗产继承的有效工具。
并且提出未来中国建构遗产信托制度应该注意的几点问题,即重塑信托形象,普及社会的信托意识;加强立法的建设,加强管理;加强与信托有关的各项制度的建立和完善。
呼吁中国应积极建构遗产信托制度,使之更好为社会主义经济服务。
标签:遗产信托;信托;受益人;遗赠改革开放30年,中国经济迅猛发展,个人财产的激增。
但是许多关于遗嘱继承方面的新问题便显现出来:一是财产的继承纠纷问题;二是如何保证被继承人在突然去世或成为无民事行为能力人的情况下遗产能够有效的被管理;三是被继承人如何保证自己的财产在其死后能按自己意愿由继承人继承,如何保证继承人正确经营财产、不会随意挥霍浪费;四是如果国家征收遗产继承税或者赠与税,被继承人该如何处置遗产。
虽然在2001年我国出台了《中华人民共和国信托法》,但是该法律对我国的遗产信托方面没有涉及,这就使得构建我国的遗产信托制度迫在眉睫。
1 罗马法中的遗产信托制度遗产信托制度始建于古罗马时期。
对遗产信托的涵义,盖尤斯在其《法学阶梯》仅仅具体地解释了遗产信托的运作脉络和程序。
不过,优士丁尼在其《法学阶梯》中倒是对遗产信托制度作了较为概括地解释:当某人欲以遗产或者遗赠物给他所不能直接给的人时,他便通过信托那些能够依遗嘱获得遗产的人来实现之。
之所以将其称为遗产信托,是因为他不能以法律去制约别人,而只能依靠他所委托的人的诚信来进行制约。
周枏先生在《罗马法原论》中阐述道:遗产信托,是指遗嘱人以遗产的全部、一部或特定物委托其继承人(即受托人),在他死后移转于指定的第三人(受益人)。
通过以上对遗产信托含义的表述,我们不难发现遗产信托制度产生于继承和遗嘱之后的一项法律制度。
古代的罗马法之所以产生遗产信托制度,是由于市民法中关于遗嘱的规定十分的苛刻,手续非常的繁琐,它的形式是程式化的。
从罗马法看我国遗产信托制度的构建
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1 罗 马 法 中 的 遗 产 信 托 制 度
这 遗 产 信 托 制 度 始 建 于 古 罗 马 时 期 。 对 遗 产 信 托 的 涵 式 是 程 式 化 的 。根 盖 尤 斯 称 , 种 遗 嘱 信 托 是 源 于 罗 马 的 外 国 人 的继 承 。 由 于 罗 马 的 外 国 人 一 般 是 没 有 财 产 权 的 , 义 , 尤 斯 在 其 《 学 阶 梯 》 仅 具 体 地 解 释 了 遗 产 信 托 的 盖 法 仅 运 作 脉 络 和 程 序 。不 过 , 士 丁 尼 在 其 《 学 阶 梯 》 倒 是 所 以 没 有 遗 嘱 能 力 。他 们 便 找 到 一 个 罗 马 市 民 作 为 继 承 优 法 中
成 为无 民 事 行 为 能 力 人 的 情 况 下 遗 产 能 够 有 效 的 被 管 理 ; 三 是 被 继 承 人 如何 保 证 自 己 的 财 产 在 其 死 后 能 按 自 己意 愿 托 , 因 为 他 不 能 以法 律 去 制 约 别 人 , 只 能 依 靠 他 所 委 托 是 而
4 2 对 策 之 二— — 权 利 主 体 对 动 物 行 使 权 利 的 规 定 .
的客 体 来 对 待 , 法 律 物 格 而 非 法 律 人 格 。 是
参 考 文 献
1 对 动 提 J. 20 , 将 动 物 作 为 民 事 权 利 的 客 体 , 其 处 于 法 律 物 格 的 最 [3杨 立 新 . “ 物 人 格 权 论 ” 出的 三 个 疑 问 [] 法 学研 究 ,0 4 使
N o. 12, 01 2 0
现 代 商 贸 工 业 M o enB s e a eId s y d r ui s Trd n ut ns r
21 0 0年 第 1 2期
罗马法对后世影响论文
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罗马法对后世影响论文引言罗马法是欧洲法系中最重要的法律体系之一,它对于后世的法律制度和法律思维产生了深远的影响。
本文将探讨罗马法对后世法律制度、法理思想以及法学教育的影响,并分析其在不同国家和地区的具体体现。
一、法律制度影响罗马法通过其严密的法律体系和法律规则,对后世法律制度产生了深远的影响。
首先,罗马法对于后世民法和刑法的发展起到了重要的推动作用。
在欧洲大陆法系中,许多国家的民法典和刑法典都受到了罗马法的启发和影响,如德国的《民法典》和法国的《刑法典》等。
罗马法通过对合同法、侵权行为法等领域的深入研究和规范,为后世的民事法律制度奠定了基础。
其次,罗马法对于后世的行政法和宪法制度的发展也起到了一定的影响。
罗马法中的行政法原则和制度为后世行政法的发展提供了借鉴和参考。
例如,罗马法中的“诉权”概念与现代行政法中的行政救济制度有着相似之处。
此外,罗马帝国的宪法制度为后世各国的宪法制度提供了范例,如美国宪法中对三权分立原则的借鉴。
第三,罗马法对于后世国际法的发展也产生了重要的影响。
罗马法将国际公法和国际私法的基本原则和规则进行了归纳和总结,为后世国际法学科的独立发展提供了依据和方法。
国际私法中的涉外婚姻和涉外财产继承等问题,都可以追溯到罗马法的相关规定。
二、法理思想影响罗马法不仅对于法律制度产生了深远的影响,在法理思想和法学理论方面也有重要的影响。
首先,罗马法强调法律的客观性和普遍性,倡导法律具有普遍适用的特点,而不是根据具体环境和情况产生变化。
这种客观普遍的法律思想成为了后世法治思想的重要基础。
其次,罗马法注重法律的逻辑性和系统性。
罗马法通过对法律的分类和体系化,使法律成为一种系统性的规则和原则,为后世法学研究提供了方法和框架。
通过对法律制度和法律条文进行系统的整理和解释,法学家可以更好地理解法律的基本原则和内在逻辑,为法律实施和司法判决提供理论依据。
第三,罗马法强调法律的公正和公平。
罗马法中的正义原则与后世法律伦理思想有着密切的联系。
古罗马的文化遗产法律与道德的传承
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古罗马的文化遗产法律与道德的传承古罗马帝国是历史上最伟大的帝国之一,其文化遗产对世界产生了深远的影响。
在古罗马,法律和道德被视为社会秩序和个人行为的重要基石,它们通过各种机制得以传承和发展。
一、法律的传承古罗马的法律体系源自早期罗马法,后来发展为凯撒法典和福斯法典等法典集合。
这些法典对于古罗马法律的体系化起到了重要作用。
在古罗马帝国的扩张过程中,征服地的法律得到保留,并与罗马法律相融合,形成了更为完善和统一的法律体系。
这种法律传承的机制使古罗马帝国具有较高的法律统一性和稳定性。
古罗马法与现代法律有许多相似之处,例如,古罗马法将人的行为分为私法和公法,契约法和侵权法的基本原则也能在古罗马法中找到对应。
这些法律原则的传承和应用体现了古罗马文化的智慧和成果。
虽然古罗马法已经不再适用于现代社会,但其法律精神仍在法律体系中得以传承。
例如,古罗马法倡导公正、平等和人权,这些价值观在今天的法治社会中依然存在。
同时,古罗马法的制度化和规范化也对现代法律体系的发展起到了积极的促进作用。
二、道德的传承古罗马社会对道德的重视程度不亚于对法律的重视。
道德被视为公民品质和社会秩序的基石,通过家庭、学校和宗教等渠道进行传承。
在古罗马帝国,家庭被视为道德教育的重要场所。
家长对孩子进行德育教育,教导他们尊重长辈、积极努力和遵守道德规范。
这种家庭教育的传承机制使道德价值观在古罗马社会中代代相传。
古罗马的学校教育也注重道德教育。
学生在学校中学习到的不仅仅是知识,还包括道德原则和行为准则。
例如,古罗马学校注重培养学生的公正、勇敢和诚实等道德品质,这些品质在古罗马社会中被视为公民的基本素质。
古罗马社会还通过宗教将道德传承给后代。
古罗马人崇拜各种神祇,并通过祭祀和宗教仪式来表达对神明的敬意。
这些宗教活动不仅是信仰的表现,更是道德规范的传递和弘扬。
尽管古罗马帝国已经不存在,但其中培养的道德价值观仍在今天的社会中传承和延续。
公正、勇敢、诚实和尊重他人等原则在现代社会仍然具有重要的意义,人们通过各种渠道将这些道德观念传递给下一代。
选两篇法律文献写一篇历史小作文
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选两篇法律文献写一篇历史小作文
咱们聊聊那两部古老的法律文献吧,一个古罗马的,一个中世纪的。
先说《十二铜表法》,这可是古罗马的宝贝啊!在那个时候,法律就像咱们现在用的手机APP一样,不过它是刻在铜板上的。
这部法典就像是个大百科全书,啥都有,从结婚离婚到借钱还钱,啥事儿都管。
那时候的罗马人,有了这部法典,心里就踏实多了,生活也有序多了。
再来说说《大宪章》吧,这是中世纪英格兰那些贵族和王权斗来斗去的结果。
那时候的王权可大了,但贵族们也不甘示弱,他们搞了个《大宪章》,就像给王权戴上了紧箍咒。
这宪章说了,你不能随便收税,不能滥用权力,得按规矩来。
就这样,英格兰的法治就慢慢发展起来了,老百姓的日子也过得更安稳了。
罗马继承法的立法思想
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罗马继承法的立法思想摘要】罗马法对后世私法的影响甚大,罗马法中的很多制度,都为后世立法所学习、引用、继承,在世界资本主义立法历史上,《法国民法典》、《德国民法典》的编撰都不同程度地受到了罗马法的影响。
罗马法的继承制度无论是对后世的资本主义国家还是社会主义国家的继承制度立法都产生了深远的影响。
本文将从三个方面对罗马继承法的立法思想进行探讨,以求揭示当时的深刻立法思考,并将当时这方面的立法思想和现代继承法立法思想放在一起进行研究,并希望从中得出一些学习法律的启示。
【关键词】罗马继承法立法思想罗马继承法的立法思想主要有三个方面的突出表现,本文将围绕这三个方面展开论述,结合罗马继承法的具体制度和现代继承法的具体制度进行说明。
以下是这三个方面的具体情况。
第一,罗马继承法暗含着按贡献大小分配财富的思想。
现代社会主义社会的基本分配原则是按劳分配,并兼顾按生产要素分配。
按劳分配可以概括成一句话:有劳有得、没劳没得、多劳多得、少劳少得,当时罗马继承法就已经体现了这种思想。
罗马继承法规定,在无遗嘱继承的情况下,可以实行遗产继承人的顺序如下:自家人、宗亲属、族人。
该顺序充分体现了罗马继承法中按贡献大小分配财富的思想,从生活实际来说,罗马继承法中所讲的自家人,是跟被继承人生活关系最密切的人,自家人对被继承人所尽的赡养义务往往是最多的,在生活上的照顾往往也是最周到的,在通常情况下,自家人和被继承人是住在一起的,因此自家人对被继承人的生前生活贡献最大,所以在无遗嘱继承的顺位中排名第一。
宗亲属对被继承人的生活贡献比自家人小,族人对被继承人的生活贡献又比宗亲属更小,所以,族人的继承顺位在宗亲属之后。
回顾当今社会的继承立法制度,这种按贡献大小分配财富的思想也无处不在。
比如我国继承法规定,第一顺位的继承人是配偶、父母、子女,祖父母、外祖父母只是第二顺位的继承人。
为什么现在制度要如此规定呢?我想这也是受按贡献大小分配财富的这一思想所影响。
灿烂的遗产
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灿烂的遗产——罗马法19世纪德国著名的法学家耶林在其《罗马法精神》一书里说道:“罗马人三次统一了西方世界,第一次是在罗马鼎盛时期,他们以武力统一了西方世界,第二次是在衰亡时期,他们以宗教统一了西方世界,第三次是在中世纪以后,早已不复存在的罗马又以罗马法再度统一了西方世界。
武力因罗马帝国的灭亡而消亡,宗教因人们思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影像,唯有法律征服世界是最为长久的征服。
”一、罗马法罗马法发源于罗马城邦。
随后罗马不断壮大成为了地跨欧、非、亚三洲的奴隶制帝国,在国家初期,和其他国家一样,罗马并没有成文的法典,当时的权威是人们普遍认为的习惯。
但这样存在很大的伸缩性和不确定性,为贵族提供了很多方便。
最后因为平民的斗争和向政府的施压,罗马政府被迫与公元前454年开始撰写法律,并于公元前450年制定了《十二铜表法》,这成为了罗马的第一部成文法典,是罗马法发展史上的一块里程碑。
罗马共和时代后期,法学研究活动开始兴起,有力地推动着罗马法的发展。
公元6世纪,东罗马帝国统治时期,皇帝查士丁尼亲自主持编纂了由《查士丁尼法典》、《学说汇纂》、《法学阶梯》和《查士丁尼新律》组成的《民法大全》,标志着罗马法发展到成熟、完备的阶段。
这部法典完整地和系统地保留了罗马法的精华,对于欧洲各国的法律制度的形成和发展,具有无与伦比的影响。
恩格斯称其为第一个世界性的法律。
罗马法在体系上可分为公法和私法两部分,一般说的是罗马法的私法。
罗马法私法分为人法、物法和诉讼法三部分。
二、罗马法的复兴从12世纪开始,西欧各国先后出现了一股研究罗马法的热潮并将其基本原则和概念应用到法律实践中的学术运动,史称罗马法复兴。
其出现的根本原因在于当时西欧的法律状况同商品经济发展和社会生活极不适应,而罗马法是资本主义社会以前,调整商品生产者关系的最完备的法律,这一法律遗产可以满足当时西欧各国一般财产和契约关系的发展变化的需要。
罗马法的复兴促进了法学的发展,为资本主义经济的成长提供了现成的法律形式。
建构遗产信托制度的思考
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遗产信托可以将部分遗产投入公益事业,实 现财产所有者的遗愿,同时为社会做出贡献 。
未来发展方向和趋势分析
专业化发展
随着遗产信托制度的不断完 善,将有更多的专业机构和 人才参与其中,提供更加专 业化的服务。
多元化投资
遗产信托的投资将更加多元 化,不仅包括传统的股票、 债券等投资品种,还将涉及 房地产、艺术品等领域。
提高专业化水平
鼓励专业机构和人才参与遗产信托业务, 提高服务质量和专业化水平。
加强国际合作
加强与国际同行的交流与合作,共同推动 遗产信托行业的发展。
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道德风险
遗产信托执行过程中可能面临受益人恶意违 约、受托人失职等道德风险。
预防措施
建立严格的受托人选任和考核制度,确保受 托人具备高尚的道德品质和良好的职业操守 ;加强受益人权益保护,防止受益人恶意违 约;建立严格的监管制度,对受托人的行为
进行全面监督和管理。
05
结论与展望
建构遗产信托制度的现实意义
制定遗产信托的法律规范
针对遗产信托的设立、运作、终止等环节,制定相应的法律规范,确保遗产信托 的合法性和有效性。
建立遗产评估和登记制度
建立遗产评估制度
制定遗产评估的标准和方法,明确评估程序和评估机构,确 保遗产价值的准确评估,为遗产信托的设立提供依据。
建立遗产登记制度
对遗产信托的设立、变更、终止等进行登记,确保遗产信托 的透明度和合法性,方便监管机构和社会公众查询和监督。
02
建构遗产信托制度的必要 性
保护遗产继承人的权益
避免遗产分配纠纷
信托制度可以确保遗产按照委 托人的意愿进行分配,避免因 继承人之间争夺遗产而引发纠
罗马法遗产信托的历史镜鉴
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罗马法遗产信托的历史镜鉴
孟庆庆
【期刊名称】《经济视野》
【年(卷),期】2018(0)10
【摘要】古罗马时期,人们为了规避法律的限制,民间“遗产信托”的做法应运而生,对今天的法制发展仍有很多可供参考之处。
本文通过分析古罗马遗产信托的智力成果,从多个方面探讨了我国遗产信托制度的发展现状以及存在问题,以古看今,为我国遗产信托制度日后的努力方向提供了简单建议。
【总页数】3页(P156-157)
【关键词】遗产信托;适用;形式;效力
【作者】孟庆庆
【作者单位】首都经济贸易大学法学院
【正文语种】中文
【中图分类】F832.49
【相关文献】
1.罗马法遗产在今天——从罗马法的发展进程探析其影响 [J], 王新
2.浅析罗马法的遗产信托 [J], 陈维峰
3.从罗马法看我国遗产信托制度的构建 [J], 李丛辰
4.浅析罗马法的遗产信托 [J], 陈维峰;
5.日本信托及信托法的百年镜鉴 [J], 张笑滔
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浅析罗马法的遗产信托一、遗产信托的法律涵义及法律渊源信托是起源于古罗马的一项古老的法律制度。
信托的种类有二:一为特定物信托,一为遗产信托。
特定物信托是只以特定物嘱托其继承人或受遗人转给于他人。
①二为遗产信托(fideicommissarius hereditatis),遗产信托是指遗嘱人以遗产的全部、一部或特定物委托其继承人(即受托人),在他死后转移所指定的第三人(受益人)。
②遗产信托有三方当事人,即遗嘱人、继承人和第三人。
其中的遗嘱人相当于委托人,继承人相当于受托人,而第三人实为受益人。
所以,我们认为,虽然遗产信托是为解决遗赠的严格性而产生的,但它所体现出来的思想内核依旧是信托,而不是遗赠。
因此,早在罗马时代就存在信托,信托并非是英国人的发明创造。
对遗产信托的涵义,盖尤斯在其《法学阶梯》中并没有进行集中性地概括和总结,仅仅具体地解释了遗产信托的运作脉络和程序。
不过,优士丁尼在其《法学阶梯》中倒是对遗产信托制度作了较为概括地解释。
他是这样看待遗产信托的:当某人欲以遗产或者遗赠物给他所不能直接给的人时,他便通过信托那些能够依遗嘱获得遗产的人来实现之。
之所以将其称为遗产信托,是因为他不能以法律去制约别人,而只能依靠他所委托的人的诚信来进行制约。
遗产信托之所以在古罗马产生,有其特殊的理由所在。
因为市民法关于遗嘱的规定十分苛刻,手续也很复杂,而遗产信托的目的在于规避市民法上的严格性规定。
因为罗马法规定遗嘱人须有遗嘱能力,继承人和受遗赠人须有接受能力,然而在市民法上,某些人既不能成为继承人,也不能成为受遗赠人,这些人包括拉丁人、妇女、异邦人和一些不确定的人等。
③从奥古斯都到君士坦丁堡一世的很长一段时间里,对未婚和已婚而无子女的遗产接受能力又加以限制。
为了规避市民法的严苛规定,民间便逐渐采用遗产信托的做法,由被继承人将其遗产的全部、一部或特定物,委托受托人在他死后转移给他所指定的收益人。
采用这种办法,不仅无遗嘱能力的人可以处分其遗产,特别是无继承能力者亦可享受继承的利益。
最初,遗产信托制度完全建立在互相信任的基础上,信托人也只将其财产受托给他完全信赖的人,凭受托人的忠诚履行转移遗产的责任。
因此,对遗产信托制度市民法上没有任何规定,也无法律效力。
但是随着信托制度的发展,也出现了变化。
奥古斯都帝时,如确认受托人有履行信托的义务,授权执政官处理;克洛地乌帝时,设置了“信托大法官”二人,专司信托纠纷;君士坦丁堡一世规定,信托应有证人作证;优世丁尼一世明定信托须有五位证人作证才有效力。
从此遗产信托成为一种具有法律意义的行为,受托人所负的并非纯粹的道德义务。
从此以后,遗产信托很快变成了一种得到承认的法律制度。
④不过,必须注意的是,尽管罗马法存在信托,但不能据此认为罗马法存在信托法律制度。
作为一项法律制度,它必须具备一套系统的规则体系,并能够独立地存在。
然而,罗马法上的信托始终是与遗产转移纠葛在一起的,它仅仅是用来满足遗嘱人于死后将其遗产用于一定目的一种设计,所以其运用主要局限于遗嘱领域,在遗嘱之外,尚无适用的余地。
这种信托内嵌于遗嘱之中的状况使其缺乏形成一套独立的系统性规则的必要,因为一些信托基本层面的东西就能够满足遗嘱人的这一简单目的。
因此,在罗马时代,我们很难发现法学家和裁判官对信托进行单独地研究和探讨,信托尚未被系统化、独立化、体系化,实践中也没有被扩及适用于其他领域,可以说,这时的信托运用仅仅是感性的,而非理性的。
从这个意义上讲,罗马法上的信托只是停留在思想的层次而已,还未上升到制度的层面。
因此,那种在谈及罗马遗产信托时就使用“信托制度”一词并认为那时已经形成信托制度的做法显然是草率的、欠严谨的。
⑤二、罗马法中遗产信托的发展演进罗马法历史上遗产信托的发展演进过程也就是遗产信托中的受托人和信托受益人的地位的发展过程,主要经历了四个历史时期。
第一阶段,信托受益人只是遗产购买人。
在古代法时期,受托人实际上虽然是中介人,但在法律上处于继承人地位,为遗产的所有人,有催收债权的权利,清偿债务的义务。
在履行信托时,由受托人用要式买卖的方式,以虚拟的价金将遗产卖给受托人,受益人被视为遗产的买受人。
这一时期的遗产信托有如下缺陷:首先,受托人有移交、催债、偿债的义务而无实际性的利益,因此一般人都不愿接受信托;还有,受托人接受信托后,如其或其继承人背信弃义,或被宣告破产,那么受益人的利益就失去了保障。
第二阶段,涅罗帝于公元56年通过“特姆贝利亚努姆元老院决议”,授予信托遗产受益人以“准继承人”的地位,并规定信托遗产的交付只要受托人和受益人的双方同意即可,无须履行要式买卖的方式;但受益人只能取得大法官法继承人的资格,因此对其所的遗产只能取得大法官法的遗产占有,而不能取得市民法所有权,因为受益人有“准诉权”保护。
此时期的遗产信托制度也存在缺陷,受托人毫无利益,不能完全摆脱被控告,因此也不愿接受信托,而受益人对遗产仅能占有,而非所有。
第三阶段,公元70年代,“泊加西亚努姆元老院决议”为了鼓励受托人接受继承,又进一步规定受托人得享有信托遗产的1/4(称“泊加西亚那份”),以补救受托人只负有义务而得不到利益以致难以找到受托人的弊端。
这一决议看似简单但适用起来相当复杂,因为此时受托人为继承人,其接不接受遗产导致的后果复杂,同时诉讼也相当复杂。
第四阶段,优世丁尼一世将前两个决议合二为一,明确规定受益人一律享有“准继承人”资格,而受托人则有保留信托遗产1/4的权利,有关诉权也按比例分配。
如果遗嘱人允许受托人于信托遗产中提取等于或超过1/4的财产时,则受托人处于受遗赠人的地位,若不及1/4,受托人有权自行扣足其差额,而把多余的3/4转移于受益人,后来的注释法学家称“特姆贝利亚努姆份”。
三、罗马法遗产信托与其他法律制度的区别(一)遗产信托与遗赠的区别。
在罗马法中,遗产信托和遗赠是两种完全不同的法律制度,遗赠是市民法的一项重要制度,而遗产信托是由民间逐渐形成的,是一项大法官法制度,经元老院改革而发展起来,市民法对之并未予承认。
二者主要有如下区别:首先,二者的形式要求不同。
遗产信托的形式要求并不十分严格,可用未认定的“遗嘱补正书”为之,而遗赠的形式要求非常严格,必须用遗嘱或经认定的“医嘱补正书”为之。
其次,二者的当事人不同。
遗产信托可以指定继承人、法定继承人或受遗赠人承担,而遗赠仅能命指定继承人负履行之责。
遗产信托与遗赠的区别比较简单,在此不再赘述。
(二)遗产信托与现代信托的区别。
对于现代信托的起源问题,学者中间一直存在较大的争议。
有否定罗马法曾经存在信托而主张“信托起源于中世纪的英国”,⑥有根据罗马法中存在遗产信托制度的事实认为现代信托制度即渊源于罗马法,⑦那么就有必要区分一下遗产信托与现代信托。
具体区别如下:1.在意思自治的体现上,罗马法遗产信托规则与现代信托法不同。
我们知道,现代信托法是私法性质的法律。
尽管出于保护受益人的利益,信托法个别规范具有明显的强制性,但总体上,任意性规范是主要的规范形态。
尤其在委托人是否愿意设立信托,是否给予受托人以报酬,受托人是否同意接受信托等方面都有相当的自由度。
因此,我们可以说信托法实际也是崇尚意思自治的。
然而在罗马遗产信托中,信托当事人的意愿是不太被尊重的。
首先在委托人意愿上,罗马遗产信托为了保护受托人(即继承人)利益,在委托人是否愿意给予受托人一定“好处”方面,限制了委托人的自由,在委托人即使不愿意给予受托人(即继承人)一定好处的时候,法律也允许受托人可以留置所受托遗产的四分之一的数额作为自己的“好处”费用。
另一方面,在罗马遗产信托中,受托人是否接受信托却受到相当限制,因为罗马法规定,如果受信托人不愿意接受继承(即信托),执法官则强迫他接受。
⑧总之,罗马遗产信托所蕴涵的信托规则中存在许多意思自由的限制。
2. 在受托人与受益人之间的利益平衡上,罗马法信托规则与现代信托法的规定也不同。
现代信托法在受托人与受益人之间的关系上,采取的基本是受益人本位主义。
主要表现在:现代信托法除了明确约定或者营业信托以外,受托人是不得收取报酬的,即实行信托无偿原则;⑨就受托人义务而言,现代信托法为受托人设置了独特的严格义务体系,如忠实义务、分别管理义务、自己管理义务、注意义务等等;在受托人承担责任的要件上,现代信托法为了保护受益人在信托中的利益,往往在受托人承担责任上实行的是严格责任;受益人的权利是兼具债权和物权的一种混合性的财产性权利。
⑩然而,罗马遗产信托机制更多是站在有利于受托人的立场:在受托人报酬的问题上,受托人可以从接受的遗产中扣除四分之一的数额,采取的是有偿主义原则;在受托人义务规范上,罗马遗产信托尚缺乏现代信托法中的义务规则,仅仅要求受托人采用一种“对自己物所采用的勤勉注意”即可;{11}在受益人对遗产(信托财产)的权利上,由于罗马遗产信托仅发生债的关系,所以受益人对遗产仅仅是一种债权。
3. 在信托功能上,罗马信托与现代信托法有别。
现代社会对信托制度的利用相当普遍和热衷,因为现代信托的功能已向多样化趋势发展,如财产管理功能、保全功能、增殖功能、公益功能和导管功能。
{12}而在现代社会人们之间竞争日趋激烈、事务相当繁忙且日益重视财产增殖的情况下,将财产交给受托人管理并希望产生收益的信托情况越来越多。
所以,在上述多样化信托功能中,主导性的功能又是信托的管理功能和增殖功能。
投资信托在各国的兴起证实了这一点。
同现代信托功能相比,罗马信托的功能是非常单一的,其最重要的作用并不在于为单个物的遗赠提供一种更为灵活的替代手段,而在于实现遗产继承(或部分遗产)的转移。
{13}因此,此种信托功能主要体现为财产转移功能,而无增殖功能。
四、小结罗马法不存在独立的信托制度,存在的只是与遗嘱制度密切纠葛在一起的一种信托思想,表现出一定的幼稚性和不成熟性。
尽管如此,罗马法信托思想也并非对现代信托制度没有任何的借鉴意义。
比如,罗马法的遗产信托的规定在标的物、形式都具有了一定的灵活性,并且其规定也非常严谨,对现代信托的制度设置起了非常重要的借鉴意义。
因此,虽然罗马法是一项非常古老的法律,但是它却渗透着很多现代法律的思想,因此,我们要认真地研究罗马法,以使我们现代的法律更加完善。
注释:①丘汉平:《罗马法》,中国方正出版社,2004年版,第311页。
②周枏:《罗马法原论》(下册),商务印书馆,1994年版,第572页。
③ [古罗马]盖尤斯著,黄风译:《法学阶梯》,中国政法大学出版社,1996年版。
④ [英]巴里.尼古拉斯著,黄风译:《罗马法概论》,法律出版社,2000年版,第 283页。
⑤江平,米健:《罗马法基础》,中国政法大学出版社,1991年版,347页。
周枏,吴文翰,谢邦宇编写:《罗马法》,群众出版社,1983年版,320页。