第3课 远古的传说 练习-部编版历史七年级上册

第3课远古的传说

【练习题】

一、基础知识填空

二、选择题

1.炎帝和黄帝是部落联盟的首领，他们主要生活在( )

A.黄河流域

B.长江流域

C.珠江流城

D.闽江流域

【答案】A

2.黄帝打败炎帝部落的战役发生在( )

A.牧野

B.涿鹿

C.阪泉

D.城濮

【答案】C

3.有一个游戏叫《轩辕圣战录》，内容讲述的是轩辕氏(即黄帝)联合炎帝,打败了一个勇猛异常的大魔头。这个“大魔头”是教材上提到的传说中的哪一一个人物( )

A.尧

B.舜

C.蚩尤

D.大禹

【答案】C

4.涿鹿之战的主要影响在于( )

A.黄帝部落兼并了弱小的部落

B.扩大了黄帝部落的活动范围

C.扩大了炎帝部落的活动范围

D.为华夏族的形成奠定了基础

【答案】D

5.“赫赫始祖，吾华肇造.....建此伟业,雄立东方。”诗中被奉为中华民族人文始祖的是()

A.尧

B.舜

C.禹

D.炎帝和黄帝

【答案】D

6.丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼于2016年4月4日清明节在陕西省黄陵县黄帝陵隆重举办,来自全国各地、港澳台地区及海外华人华侨200多人参加典礼。我们祭祀黄帝是因为( )

A.他创造了使用至今的汉字

B.他带领人们根治了水患

C.他是中华民族的人文始祖

D.他建立了我国历史上第一个奴隶制国家

【答案】C

7.“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是（）

A．炎帝B．黄帝C．伶伦D．嫘祖

【答案】A

8.“他们是我国古老传说中黄河流域的部落首领，有很多发明创造。他们两个部落结成联盟，

经过发展，形成日后的华夏族。”材料中的“他们”是（）

A．炎帝和黄帝B．夏启和商汤

C．老子和孔子D．项羽和刘邦

【答案】A

9.原始社会末期，部落联盟首领位子传于贤德之人的制度被称为( )

A．世袭制B．禅让制C．民主制D．分封制

【答案】B

10.人们在浙江绍兴建有一座著名大禹陵，为大禹建陵主要是纪念他( )

A．治理水患，造福人类B．品德高尚，让位给尧

C．建造宫室，制作衣裳D．发明耒耜，教民农耕

【答案】A

11. “禅让”是传说中部落联盟民主推选首领的法。“禅让”的依据是( )

A.财产

B.武力

C.才能

D.出生

【答案】C

12.人类粮食和祖先崇拜，是中华文明不可须臾或缺的三个根本内容。下列选项中，与“祖先崇拜”直接相关的是（）

A．元谋人牙齿化石B．粟和装粟的陶

C．人面鱼网纹盆D．陕西黄陵轩辕庙

【答案】D

三、非选择题

13．（2020年湖南衡阳节选）历史上，中华民族生生不息，勤劳、智慧、团结、勇敢，留下了丰厚的文明遗产。阅读下列材料，回答相关问题。

陕西黄陵县黄帝陵

（3）假如你是一名导游，就上图黄帝陵遗址写一段简短的解说词（包括人物身份、主要贡献和影响）。

【答案】黄帝是传说中黄河流域部落联盟的首领。相传黄帝已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井等。这一部落联盟逐渐形成华夏族的主干。后人尊称黄帝为中华民族的“人文始祖”。每年海内外炎黄子孙都会到黄帝陵祭拜，增强了中华民族凝聚力。

14.某班对“华夏之祖”进行了探究活动,请你参与史料的分析与问题的探究:

[人文初祖]

材料一“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方..以与谈帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。魷作乱,不用帝命。....帝乃征师诸候,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩忧。”

------《史记五帝本纪》

(1)材料一中的“轩辕”指谁?

(2)根据所学知识,列举“轩辕’还有哪些贡献。这些贡献对后世产生了什么影响?

[民主政治]

材料二大道之行也，天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长.....

-----《礼记礼运》

材料三知子丹殊之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。:“终不以天下之病而利一人。”

一《史记五帝本纪》(3)两则材料反映了我国古代传说中的什么制度?这种制度对当今社会有什么借鉴意义?

[杰出首领]

图一舜王坪

图二大禹渡

图三尧庙

(4)请你按担任部落首领的先后顺序排列。分别用-句话对其评价。[探究认识]

(5)这些都是古代传说中的人物,请你谈谈我们应该怎样理解史实与神话传说的关系。

【答案】

(1)黄帝。

(2)相传黄帝教人们建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。

(3)禅让制;用人要发扬民主,重视贤人;做事要持之以恒,应通过民主的方式选举干部;要以天下为己任,选拔人才应以德才兼备为标准。

(4)图三、一、二;尧节俭、朴素爱民,舜吃苦耐劳、孝顺父母,禹治水有功。

(5)在古代认为两者没有区别,近代随着考古学的兴起而出现了区别。如今,两者既有联系又有区别,考古资料证实的传说为史实”,没有经过考古证实的传说仍为“传说”。