关于揭阳市揭东县登岗镇西淇乡神明概况的谢备报告
关于揭阳民俗文化的社会调查报告
寒假社会调查报告题目：关于揭阳民俗文化的社会调查**：***学号：1402180329专业：会计电算化班级：14会计电算化3班成绩评定：2015年2月28日调查报告题目：关于揭阳民俗文化的社会调查调查目标：促进家乡民俗文化的传播与发展调查时间：2015年2月25日调查对象：揭阳民俗文化调查方式：资料检索十八大报告提出：“建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。
”文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
因此我开展了一项关于家乡民俗文化的社会调查，就家乡优秀民俗文化资源的保护与传承以及如何促进民俗文化向文化产业方向发展等文化创新问题提出自己的看法。
一、活动指导思想十八大报告中提到全面建成小康社会，实现中华华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。
乡村民俗文化作为社会主义文化的重要组成部分，对于国家文化软实力的建设具有重要作用。
我们身为大学生，未来建设国家的主力，可以利用假期时间全方位、多层次地调研家乡民俗文化，并在活动中真正接受文化熏陶、传承优秀传统文化，为国家的文化建设贡献自己的一份力量。
二、家乡民俗文化简介我的家乡位于广东揭阳，我以揭阳历史文化进程为主线，先后开展了地理风情、民俗风情、民间艺术、历史景观、特色小吃等搜索探寻活动，希望以此全方位、多层次地深入调研家乡文化，让更多的人了解我的家乡，了解我家乡的民俗文化。
促进家乡民俗文化传播与发展。
（一）地理风情揭阳是粤东古邑，广东省历史文化名城，见诸史载已有2200余年，得名于古五岭之一的揭阳岭，根据文献的记载，宋初景德间海阳知县钱冶的《和金城山诗》“高低簇画屏，深映揭阳城。
”在群山的环抱之中，孕育着一座充满灵气的揭阳城。
春秋战国时属百越地。
秦始皇平定南越后，于秦始皇三十三年（公元前214年）设立揭阳戍守区，隶属南海郡。
家乡揭阳_模板参考
家乡揭阳
揭阳市境内榕江蜿蜒贯穿全市，榕江风光带把市区装扮得更加绚丽多姿；普宁的洪阳镇是 中国历史文化名镇；普宁的盘龙阁寺被誉为"岭南第一名刹"；惠来的海湾碧波万顷；古村 落遍布各地；古塔寺保存完好；古民居风格独特；革命胜迹星罗棋布；人文景观多姿多彩
揭阳市有优越的地理区位优势和良好的投资环境，对外开放不断扩大，多层次、多渠道、 全方位的对外开放格局正在形成。先后开辟了3个对外贸易加工区和一个综合保税区；成 立了中国揭阳(泰国)经贸合作区；在境外设立了多个分支机构；与一批国际友好城市缔结 了友好关系
3 群体提供帮助和支持。揭阳市的社会公益事业在广东省内享有较高的声誉，成为了许多公益组织的合
作对象和公益活动的举办地
揭阳市还积极推动国际交流与合作，通过与世界各地建立友好关系、开展贸易合作等方式，促进对外
4 开放和国际化发展。揭阳市与多个国家和地区建立了广泛的贸易合作关系，开展了一系列投资贸易交
流活动，为揭阳市的经济发展注入了新的动力
揭阳市还拥有众多美食，如榕城杂锦汤、埔田笋粿、普宁豆干、揭西擂茶等。这些美食以 其独特的口感和独特的地域特色而深受人们喜爱
揭阳市还积极发展旅游业，打造了多个旅游品牌，如"揭阳八景"、"普宁八景"等。这 些景点以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着大量的游客前来观光旅游
家乡揭阳
总之，揭阳市是一个充满活力 和魅力的城市，这里有着独特 的自然风光和深厚的文化底蕴， 同时也是一个具有良好投资环 境和广阔发展前景的城市。揭 阳市将继续积极推进经济和社 会的发展，努力打造一个更加 繁荣、和谐、美丽的城市
的健康保障做出了重要贡献
揭阳市还注重城市规划和建设， 通过建设绿色公园、推广节能 环保等措施，打造宜居城市。 同时，揭阳市还积极推进农村 振兴战略，加强农村基础设施
我的家乡揭阳
03
工业方面，揭阳市有着广泛的制造业发展，特别是纺 织、服装、鞋业等行业
04
旅游业也是揭阳市的重要支柱产业，揭阳市拥有众多 的自然风景和历史人文景点，吸引了大量游客
第4章
潮汕文化
潮汕文化
1
揭阳市是潮汕文化的中 心之一，这里传承着悠 久的汕头、潮州文化
2
潮汕文化以其独特的音 乐、戏曲、饮食等吸引
了世界的目光
3
揭阳市每年都会举办各 种潮汕文化活动，吸引 了众多游客和文化爱好
者
第5章
著名景点
著名景点
1
拔山海国家森林公园：位于揭阳市榕城区，这里有壮丽的山势和广袤的原始森林，是一个天然
的避暑胜地
2 熏陶山风景区：位于揭阳市普宁市，这里山青水秀，风景优美，是一个徒步和观光的好去 处
3 佛冈山：位于揭阳市普宁市，这里有古建筑和壮丽的自然景观，是一个重要的宗教和文化胜地
第6章
美食
美食
揭阳市的美食以潮汕菜为主， 潮汕菜以其独特的口味和制
作工艺而闻名
揭阳市的美食文化独特，包 括潮汕牛肉、 潮汕鱼丸、
潮汕烧腊等等
来到揭阳市，一定要品尝当 地的美食，绝对让您流连忘
返
14
第7章
民俗活动
民俗活动
揭阳市保留了许多传统 的民俗活动，每年ห้องสมุดไป่ตู้会 举行各种文化节庆，例 如潮汕牛肉节、揭阳水
美丽城市的魅力
-
第2章
自然环境
自然环境
揭阳市地处亚热带季风气 候区域，四季温暖湿润，
气候宜人
夏季炎热，冬季温暖，适 宜种植水果和蔬菜
境内山清水秀，绿树成荫， 美丽的大自然景色吸引了
很多游客前来观光
揭阳地理研究报告
揭阳地理研究报告1. 引言揭阳，位于中国广东省东南沿海地区，是该省东部沿海经济带的重要组成部分。
揭阳地处北纬22°10′至23°39′，东经116°06′至117°16′，总面积为5254平方公里，下辖五个区和两个县级市，人口约为630万。
本地理研究报告将从地形地势、气候特征、水资源、土壤特点、经济特征等方面对揭阳的地理特点进行分析。
2. 地形地势揭阳地势起伏较大，东南部为低洼丘陵地带，占总面积的三分之二左右，平均海拔在100-200米之间。
西北部为丘陵平原，海拔相对较低。
3. 气候特征揭阳属于亚热带湿润气候，受季风和海洋气流的影响较大。
四季分明，夏长冬短，年平均气温为21-23摄氏度。
全年降雨充沛，年降雨量在1200-1600毫米之间。
夏季多台风袭击，需加强防范措施。
4. 水资源揭阳地区水资源丰富，有诸多江河流域。
主要江河有榕江、金婆河、龙潭江等。
同时，地下水资源也十分丰富，是该地区农田灌溉和城市供水的重要来源。
然而，随着工业和城市化的进一步发展，水资源的保护和管理变得更为重要。
5. 土壤特点揭阳地区的土壤主要以紫色土、红壤和河滩土为主。
紫色土属于酸性土壤，富含铁和铝，适宜发展茶叶和水果种植业。
红壤富含有机质和矿物质，适宜发展农业。
河滩土则以肥沃程度高为特点，适宜水稻种植。
6. 经济特征揭阳是中国的重要农业和电子产业基地。
农业方面，主要种植水稻、茶叶、油茶、水果等作物。
电子产业方面，揭阳有许多知名电子企业，如TCL集团、SKYWORTH等。
此外，揭阳还发展了旅游产业，拥有许多自然风光和人文景观，吸引了众多游客。
7. 结论揭阳地理特点独特，拥有丰富的水资源和农业资源，以及发达的电子和旅游产业。
然而，随着城市化的快速发展，保护和管理水资源、土壤资源等问题变得更为迫切。
希望本地理研究报告能为揭阳的可持续发展提供一定的参考。
以揭阳地理研究报告为题，本文从地形地势、气候特征、水资源、土壤特点、经济特征等多个方面对揭阳进行了全面的地理分析，通过对揭阳的地理特点的研究，揭示了这个地区的自然环境和资源的分布情况，以及其对经济和社会发展的影响。
揭阳市人民政府关于揭阳引韩供水工程建设有关事项的通告
揭阳市人民政府关于揭阳引韩供水工程建设有关事项的通告文章属性•【制定机关】揭阳市人民政府•【公布日期】2017.07.27•【字号】揭府通〔2017〕8号•【施行日期】2017.08.15•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】城市建设正文揭阳市人民政府关于揭阳引韩供水工程建设有关事项的通告揭府通〔2017〕8号揭阳引韩供水工程是潮州供水枢纽配套工程的重要组成部分，是一项解决揭阳市榕城区、揭东区、空港经济区和揭阳产业转移工业园缺水以及潮汕机场用水问题的民心工程。
为保障工程的顺利进行，根据《中华人民共和国水法》、《广东省水利工程管理条例》等有关法律法规的规定，现将工程建设有关事项通告如下：一、工程建设范围：工程建设范围包括玉滘镇的半洋（隧洞出口）至揭东东部水厂，半洋至环市北河大桥东桥头的北面，半洋至空港水厂。
自玉滘镇的半洋隧洞出口起，向西北、西和东南三个方向途经揭东区的曲溪、环市北路、云路、玉滘、埔田（弃碴场），榕城区的东升街道办事处和空港区的炮台镇。
工程原建设范围全长32.6公里，因半洋隧洞出口至Q0+437.391及东部水厂支线D0+266.586至D0+879.303均与玉滘镇规划存在冲突，本次《通告》的工程建设范围不包括半洋隧洞出口至Q0+437.391及东部水厂支线D0+266.586至D0+879.303。
本工程建设断面以管中心线向两侧各9至12米范围控制（以揭阳引韩供水工程用地范围图为准）。
二、工程建设范围内涉及的公路、供电、供水、通讯、广播电视、国防光缆等设施，相关单位应自本通告公布之日起15日内，到揭阳市引韩供水工程管理中心提供有关设施埋设图纸及资料，协商相关事宜，并按建设单位规定时间完成迁移或埋设。
三、工程建设需征收土地、房屋的，按《中华人民共和国土地管理法》、《国有土地上房屋征收与补偿条例》等法律法规依法征收。
四、工程建设范围内的各类违法建（构）筑物及其他违法用地，其搭建人、使用人应自本通告公布之日起15日内自行清理、搬迁。
揭阳民间故事
揭阳民间故事揭阳市位于广东省东南部潮汕平原。
关于揭阳的民间传说故事从来都是不缺的。
下面是小编为大家准备的揭阳民间故事，希望大家喜欢!揭阳民间故事篇一从前，锡场乡有个种田的，名叫林盛，他家境贫寒，一贯安分守已。
乡里一些无赖之徒，欺他老实，常给他找麻烦。
林盛只好忍耐。
距离锡场不远的藤吊岭下，有一坟冢，中间—条小路，是乡人上山割草和种田园的必经之道。
有人说夜里经过这里时曾听见鬼哭，看见鬼抢食。
林盛听了，计上心来。
一天，他到藤吊岭下锄花生草，时近黄昏，人们都收工回家了。
林盛来到这坟冢，把一只粪箕丢下。
回家后，对邻居说随明早要上山割草。
次日，天未亮，他带着割草工具，又来到这坟冢把割草工具乱丢，假造一个搏斗的现场。
天渐渐亮了，人们三三两两经过这里。
林盛就拿起昨天丢在这里的粪箕，扣在背上，双手握紧粪箕耳，装成疯疯颠颠的样子，绕着坟堆跑起圈子来。
人们见状，不约而同地围上来。
有的说此人必定是一个疯子，有的说这个后生一定是在这里说错话或做错事，得罪了鬼，被鬼缠住。
后来，一个和林盛相识的人，上前喊道：“阿盛，你不是要上山割草吗?”林盛装出如梦初醒的样子，大声喊道：“我掠着鬼了，我掠着鬼了!”人们急问：“鬼在哪里?”林盛使劲把粪箕摔说：“在这里，它跑掉了。
”林盛又对着粪箕端详了—会，说：“怪了，我明明是抓住它双手，怎么成了两畔粪箕耳?人们说鬼会十八变，我从来不相信，今日果然见鬼变成一只粪箕!”经他这么一说，大家甚感惊奇，追问这是怎么一回事。
林盛又活灵活现地讲了起来：“今天早上，天未亮，我独自上山去铡草，经过这里，忽然背后有一双手搭在我的肩上。
我以为是谁跟我开玩笑，可回头看时却无声无影，心想莫非真的遇到鬼。
便壮着胆子叱它放开手。
它不但不放开，还踢了我一脚。
我说阳间恶人欺负我，你这阴间的死鬼也来欺负我。
当我用尖担朝它戳去，它尖叫—声，又从背后抱住我，把我扳倒。
我用脚踢它一下，乘势爬了起来。
它又要从背后来卡我的脖子，我急忙抓住鬼的双手，匆匆往乡里跑，谁知从鸡未啼跑到现在，却原来仍在这里打转。
初二作文状物：黄岐山
初二作文状物：黄岐山黄岐山位于揭阳市区北4公里，市区晓翠路一直延伸到公园大门前，榕江北河从山下缓缓流过，主峰海拔293。
1米，总面积1180公顷。
黄岐山是揭阳历史文化名城的一个象征，自古以“黄歧晚翠”列为揭阳八景之一。
山上有九庵十八岩，山颠有歧山塔，山中有月容墓、侣云寺、卧云洞等名胜古迹，有“海滨邹鲁”摩崖石刻等二十余处。
还有珍稀罕见的的古槐、风景秀丽的水库和岭南佳果。
是一处以山、石、林、水和名胜古迹为特点的自然风景区。
包括3个主要景区和8个主要景点。
著名八景是：宝塔远眺、石室访泉、古亭春色、侣云钟声、栖凤卧云、竺岗晚翠、上界晨光、百鸟朝凤。
登上黄岐山，俯瞰榕江，如彩练萦绕，远眺平畴，尽收眼底，看红日西沉，百鸟归巢，余辉返照，景色动人，更显“黄岐夕翠”之美，一派南国风光，使人流连忘返。
黄岐山森林公园是一方融山、石、林、水及名胜古迹于一体、极具地方特色的自然风景区。
黄岐山原名称黄紫山，取其黄紫相间，艳色辉煌的意思。
也不知是从哪一年开始的，人们逐渐将黄紫两字去掉，称为黄岐山，取其凤鸣岐山周文王出世之佳意，希望黄岐山下的揭阳地方也出个周文王来。
就这么过去了很多年，周文王式的人物，这里一个也没有过，但陈吊眼称王、陈壁娘练兵、侬智高反叛、杨文广平南、段红玉和桃花峒之类的传说却还不少，这些人火候不到，一个个都成了悠悠过客，谁也成不了周文王。
再以后，黄岐山下出了一个叫白无天，逼死了一对叫做山英山珍的情侣，激怒了天上赤脚大仙。
大仙那时站在云端上，轻轻儿向跳崖碰死在山上的山英和山珍吹了一口气，这一对年青的情侣就变成对白天鹅，凌空飞翔在蓝天上。
白无天见山英和山珍变成天鹅比翼双飞，醋意大发，嫉妒上来，就叫人朝天鹅放箭，定要将他俩射下来。
赤脚大仙见了，发起怒来，就把手中龙头杖一挥，霎时天昏地暗，飞砂走石，将白无天变成了一只蛤蟆。
那蛤蟆恶性不改，蹲在山顶上，还直望着白天鹅流口水。
赤脚大仙见他恶心不死，就用宝杖朝他一指，癞蛤蟆立即化成块大石头，只是心还不死，涎水依旧流个不住，他人作恶涎也毒，凡是毒涎流到之地，草木一片荒黄。
潮汕地区的调查报告
潮汕地区的调查报告潮汕地区的调查报告一、潮汕地区概述潮汕地区位于中国广东省东部，濒临南海，包括潮州市、汕头市、揭阳市和揭西县等地。
潮汕地区是中国著名的沿海经济开发区，也是华侨聚集地之一。
潮汕地区以其独特的地理位置和丰富的人文历史而闻名于世。
二、调查目的本次调查旨在了解潮汕地区的经济发展现状、文化传统、旅游资源等方面的情况，以便为进一步的发展规划提供参考。
三、调查方法本次调查使用了问卷调查和实地访谈相结合的方式。
我们设计了一份调查问卷，覆盖了经济、文化、旅游等多个方面的内容，然后通过在线调查工具向潮汕地区的居民进行了调查。
我们还组织了一支调查团队，前往潮汕地区进行实地访谈和观察。
四、调查结果1. 经济发展潮汕地区的经济以制造业和外贸为主导，尤其是电子产品制造和家具加工业。
潮汕拥有众多的制造企业，为国内外市场提供了大量的产品。
潮汕地区还是中国重要的港口贸易中心之一，与东南亚和其他国家和地区有着密切的贸易联系。
2. 文化传统潮汕地区的文化传统源远流长，具有独特的特点。
潮汕方言是该地区的主要语言，潮汕菜是中国四大菜系之一，以其鲜味独特而受到广泛的喜爱。
潮汕地区还有丰富多样的传统手工艺，如潮剧、潮绣等，展现了潮汕人民的智慧和创造力。
3. 旅游资源潮汕地区拥有丰富的自然和人文旅游资源。
潮州市有着悠久的历史和众多的古建筑，如开元寺、广济桥等，吸引了大量的游客。
汕头市的海滩和渔村风光也备受游客青睐。
揭阳市以其独特的红豆杉资源和西潮文化而著名。
潮汕地区还有许多传统节日和民俗活动，如船山庙会等，为游客提供了丰富多彩的旅游体验。
五、与建议通过本次调查，我们了解到潮汕地区在经济、文化和旅游方面都有着独特的优势和潜力。
为进一步发展该地区的经济，可以加大对制造业的支持力度，提升产品质量和技术水平；为保护和传承潮汕地区的文化传统，可以加强对传统手工艺的扶持和宣传；为促进旅游业的发展，可以加强旅游基础设施建设，提升服务质量和旅游体验。
潮汕地区的调查报告
潮人国内状况潮汕人往往以其精明务实的经商本色为外人所熟知。
而惟利是图精明过头的商人，总归招人嫉恨，这也是历史以来血迹斑斑的排犹运动的导火索，东南亚的排华运动”有着相似的原因。
大家都反犹，犹太人内部就更团结，对犹太的传统就更保守，更珍重，因而，犹太正教（Orthodox Judaism）也是今日世界上最保守的宗教之一，他们有的保守到要搞多妻制的程度。
在团结保守等方面，潮州人并不见得会逊色于犹太人，这也是一些充满偏见和敌意的外人一直“诟病”他们的地方。
而纵观网上评论，尤其是网易新闻，只要稍微可能跟潮州人有关（甚至有时仅仅是因为主人公有一套功夫茶具），你就可发现当中各类捕风捉影栽赃嫁祸的用语抑或歹毒攻击、妖魔化潮州人的评论。
然而与此形成鲜明对比的是，你常会意外为何几乎没有潮州人对此进行反击，其原因就在于他们早就习惯各种无稽的是非排斥，再者则是因了其低调务实的性格特点（详见后章）。
早在1907年，亡府名人国学保存会创办人之一的黄节在其出版的《广东乡土地理教科书》上，不经思虑便引用了某位居心叵测的传教士的一句：“客家与福猪，非粤种,亦非汉种”，意即河洛民和客家民不单不是岭南人，连汉人都不是，为此客家人与广府人打了相当长一段时间的笔墨官司，客家学也由此显端。
而作为河洛民系（河即黄河，洛即洛河，河洛即指古时中原一带，但传教士与黄节却说中原人的后裔反而不是汉人，这种贻笑大方的言论是十分滑稽的）之中坚力量的潮州人对此蔑视言论根本就不屑一顾，你吹你的牛皮，反正你一个手指指着我三个手指却指着你自己，随你诋毁吧，我继续赚我的钱，务实不无聊。
综上所述，做为广东少数派的潮州人很多时候由于背负着的是非要远远大于褒美，他们有成绩时人家看不到，但一旦做错了，就会被狂妄无知的外人无限放大，所以在种种'愤愤不平”的言论中，潮汕人虽精明能干，但由于缺乏犹太人的宗教信仰，而单靠其潮州文化来维系，即便现实中他们隐隐有着自己的宗教一一德教，但这宗教如今也只能在东南亚一带找寻到确切踪迹。
揭阳市人民政府关于2019年度各县（市、区）质量工作考核结果的通报
揭阳市人民政府关于2019年度各县（市、区）质量工
作考核结果的通报
文章属性
•【制定机关】揭阳市人民政府
•【公布日期】2020.07.14
•【字号】揭府函〔2020〕62号
•【施行日期】2020.07.14
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】机关工作
正文
揭阳市人民政府关于2019年度各县（市、区）质量工作考核
结果的通报
揭府函〔2020〕62号
各县（市、区）人民政府（管委会），市政府各部门、各直属机构：根据《揭阳市人民政府关于开展对各县（市、区）人民政府（管委会）质量工作考核的通知》（揭府函〔2015〕179号）和《揭阳市质量强市工作领导小组关于印发揭阳市2019年度县（市、区）人民政府（管委会）质量工作考核实施方案的通知》（揭强市组〔2020〕1号）精神和工作部署，市质量强市工作领导小组办公室组织成员单位及有关领域专家对各县（市、区）人民政府（管委会）质量工作进行考核，经自我评价、初步评审和综合考核，确定了考核等级，现通报如下：A级：普宁市、榕城区。
B级：揭西县、惠来县、揭东区、空港经济区、揭阳产业园。
C级：大南海石化工业区。
以上结果作为对各县（市、区）人民政府（管委会）领导班子和领导干部进行综合考核评价的依据。
市委、市政府高度重视质量强市工作，将其列入全市经济社会发展总体规划，上升为我市经济社会发展的长期战略。
各地、各单位要坚持新发展理念，以提高质量和效益为中心，不断创新质量管理工作，进一步推动质量强市工作，为我市加快转型升级、实现高质量发展作出新贡献。
揭阳市人民政府
2020年7月14日。
寺庙工作汇报材料
寺庙工作汇报材料寺庙工作汇报材料***下辖两座日追，一座寺庙，分别是位于岩比行政村岩比自然村的真空日追，宁玛教派，占地6000平方米，建筑面积4100平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次旦曲空；位于德巴行政村额龙自然村的乐噶日追，宁玛教派，占地5700平方米，建筑面积4300平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次成罗布；位于格达行政村格达自然村的卓东寺，占地8700平方米，建筑面积9000平方米，定编数19人，实有僧人19人，寺管会主任西加。
二、工作开展情况（一）加强组织领导，贯彻落实寺庙管理制度。
***联系乡干部分片包村、包寺工作制度，按照领导干部包寺制度，分别组成3个寺庙工作组开展工作，定点、定时赴各寺庙对寺庙工作进行检查、监督和指导。
乡党委政府把寺庙的管理纳入全乡日常管理工作当中，将寺庙作为一级组织看待，加强对寺庙和僧尼管理，掌握好寺庙和僧人的动态。
（二）建立长效管理机制，严格寺庙管理措施落实。
为不断加强寺庙管理工作，按照从属地管理原则出发，按照主体教育活动期间的要求和规定，结合实际，制定寺庙管理长效机制，并督促寺庙严格按照制度措施落实，各寺庙、日追必须严格遵守党和国家政策和法律法规，在政策和法律法规允许的范围内开展宗教活动。
为加强对寺庙、僧人的动态掌控，制定了周汇报制度、月联系制度，随时随地掌握寺庙和僧人的情况。
（三）狠抓教育，引导僧人懂法、守法。
立足于法制教育，着眼于防范，是建立健全寺庙惩治和预防机制的重要措施。
我们把夯实法制宣传教育基础为切入点，将寺庙管控防范机制纳入乡维稳工作主要内容，通过开展多种形式的法制宣传教育，大力弘扬祖国统一、民族团结、社会和谐，形成以稳定为荣的良好社会氛围。
同时加强建章立制工作，不断规范寺庙僧人的行为，从源头上防止寺庙不稳定现象的发生。
（四）加强乡政府班子自身建设，促进寺庙管理工作1、树立全员学习、全程学习、终身学习理念，深入学习贯彻国家关于寺庙的法律和中国特色社会主义理论体系，坚持不懈地用科学发展观物质头脑，不断提高领导干部科学发展观的思想水平和素质。
揭阳家乡调研报告
揭阳家乡调研报告揭阳家乡调研报告摘要：本次调研采用问卷调查、访谈等方式，对揭阳家乡的经济发展、社会环境、文化传承等方面进行了全面调查和分析。
通过对数据的收集和整理，得出了以下结论：揭阳家乡的经济已经取得了较大的发展，社会环境稳定，但在文化传承方面还存在一定的挑战。
最后，本报告提出了进一步发展揭阳家乡的建议和措施。
一、调研背景揭阳是广东省的一个地级市，地处南海之滨，是一个具有悠久历史和独特风情的地方。
为了深入了解揭阳家乡的发展现状，本次调研旨在全面了解揭阳家乡的经济、社会和文化方面的情况。
二、调研方法本次调研主要采用问卷调查和访谈的方式进行。
我们在揭阳市进行了大规模的问卷调查，共有500份问卷被有效回收，其中包括农民、工人、学生、老年人等不同群体的调查对象。
此外，我们还组织了多场访谈，与地方政府官员、企业家、学者等进行了深入交流。
三、经济发展根据调查数据显示，揭阳家乡的经济已经取得了较大的发展。
多数受访者认为揭阳的经济状况较好，有较多的就业机会，人们的生活水平有所提高。
其中，制造业和服务业是揭阳的两个主要支柱产业，为当地的经济增长做出了重要贡献。
四、社会环境揭阳的社会环境相对稳定。
据调查显示，大多数受访者对于社会治安状况表示满意，认为揭阳是一个相对安全的城市。
同时，揭阳的教育和医疗资源相对丰富，能够满足居民的基本需求。
五、文化传承在文化传承方面，调研结果显示揭阳仍面临一定的挑战。
虽然受访者对于揭阳的传统文化保持较高的认同感，但在实际行动中，一些传统文化形式的衰退和消失现象依然存在。
此外，西方文化的影响也在一定程度上冲击了传统文化的传承。
六、建议和措施为了进一步发展揭阳家乡，我们提出以下建议和措施：1. 加强文化传承教育：提高人们对传统文化的认知度和热爱度，加强对传统文化知识的教育和普及，推动传统文化的传承和发展。
2. 支持本地产业发展：进一步优化产业结构，培育和支持本地特色产业，提升揭阳的经济竞争力。
揭阳古城调研报告总结
揭阳古城调研报告总结揭阳古城位于广东省揭阳市揭东区，是一座历史悠久的古城，有着丰富的文化遗产和历史建筑。
调研报告总结如下:一、古城概况揭阳古城占地面积广，城市规模较大，有完整的城墙和城门，保留着许多古老的街巷、建筑和文物。
古城建筑风格独特，展现了民间建筑的精美工艺和传统文化。
二、文化遗产古城内有许多文化遗产，如历史建筑、古寺庙、古树等。
其中最著名的是揭阳古城广场，广场上有一座古老的城楼，以及数尊雕塑，寓意着揭阳的繁荣和发展。
三、历史建筑古城内有许多历史建筑，如古宅、古庙、古塔等。
这些建筑多为明清时期的风格，保存完好，有较高的历史和艺术价值。
其中最具代表性的是揭阳书院，是一座古老的学府，建筑精美，被誉为揭阳的文化象征。
四、旅游资源古城以其独特的历史文化和风景资源，吸引了大量的游客前来观光旅游。
古城内有许多景点，如古街、观景台、文化广场等，供游客游览和拍照。
另外，古城周边还有一些名胜景点，如海滩、温泉等，提供了更多的旅游选择。
五、保护与开发古城的保护与开发是一个重要的问题。
古城的文化遗产和历史建筑需要得到保护，同时也需要进行合理的开发和利用，以促进旅游业的发展。
保护与开发应该相互结合，保护优先，注重传承与创新，实现古城的可持续发展。
六、建议与展望为了更好地保护和利用古城资源，我认为有以下几点建议：加大对古城的宣传与推广力度，提高古城的知名度；加强对古城的保护工作，修缮古建筑，修复古街巷；鼓励开发旅游项目，如开办文化展览、艺术表演等，丰富游客的体验。
总之，揭阳古城作为一座历史悠久的古城，拥有丰富的文化遗产和历史建筑，具有很高的旅游价值和开发潜力。
通过保护与开发，可以促进古城的可持续发展，为地方经济和文化事业做出积极的贡献。
希望相关部门能够重视古城的保护与开发工作，将古城打造成为一个融历史、文化和旅游于一体的特色城市。
揭阳家乡调查报告
揭阳家乡调查报告揭阳家乡调查报告一、引言揭阳，位于广东省东部，是一个具有悠久历史和丰富文化的地方。
本次调查旨在深入了解揭阳家乡的发展状况、社会问题以及人们的生活状况，以期为揭阳的发展提供参考和建议。
二、经济发展与产业结构揭阳作为广东省的重要经济增长极之一，近年来取得了长足的进步。
调查发现，揭阳的经济主要以制造业为主，包括纺织、电子、家具等行业。
这些产业的发展为当地提供了大量的就业机会，推动了经济的快速增长。
同时，揭阳还积极发展农业，特别是水果种植和养殖业，为农民增加了收入来源。
然而，调查也发现，揭阳的产业结构还存在一些问题。
一方面，过度依赖制造业带来了环境污染和资源消耗的问题，需要加强环保意识和控制污染的力度。
另一方面，产业结构还需要进一步优化，加大对高技术产业和服务业的支持力度，提升经济发展的质量和效益。
三、教育与人才培养教育是一个国家和地区发展的基石，也是揭阳家乡发展的关键因素之一。
调查显示，揭阳的教育事业取得了很大的进步，学校建设和师资队伍的建设都有了明显的改善。
不仅有一批优秀的中小学，还有一些高水平的职业学院和大学。
然而，调查也发现，揭阳的教育资源还不够均衡，城乡教育差距较大。
一些农村地区的学校条件较差，师资力量也相对薄弱。
此外，高等教育的发展还需要加大力度，提升学校的办学水平和科研能力，培养更多的高素质人才。
四、社会问题与民生状况社会问题和民生状况是一个地区发展的重要指标。
调查发现，揭阳社会治安相对较好，人们的生活水平也有了明显的提高。
城市化进程推动了基础设施建设和公共服务的提升，人们的出行和生活更加便利。
然而，调查也发现，揭阳还存在一些社会问题和民生困难。
首先是医疗资源不足，特别是在乡村地区，医疗设施和医生数量都相对较少。
其次是居民收入差距较大，一些低收入群体的生活水平仍然较低。
此外，老年人和儿童的福利待遇也需要进一步加强。
五、文化传承与旅游发展揭阳拥有丰富的历史和文化遗产，是一个具有独特魅力的旅游目的地。
崇文重教育英才创强争先启新程
崇文重教育英才创强争先启新程——揭阳空港经济区登岗镇创建广东省教育强镇工作自评报告近年来，随着交通地理优势日益突出，南方（揭阳）潮汕文化创意产业园等一大批企业相继进驻，登岗镇迎来了发展的春天，在经济社会发展上迎接挑战，紧抓机遇，历经洗礼。
在教育领域上也同样掀起了一场改革力度空前、改革模规前所未有的“创强运动”。
众所皆知，教育创强是一项系统工程，涉及面广、影响力大，如何将这一利民利镇的“民心工程”、“民生工程”科学推进、落到实处，我镇党政及相关部门煞费苦心。
在实际推进中，我镇积极借鉴其他地区的创强经验，开拓思路，多措并举，智克难题，大力推动教育创强工作。
现将有关情况报告如下：一、登岗镇基本情况登岗镇位于揭阳空港经济区东北部，是粤东最大民用机场——揭阳潮汕机场所在镇。
自然条件优越，位处榕江下游平原，西倚虎山，南靠桑浦山，北临枫江。
辖区面积35.2平方公里，辖14个社区居委会，全镇总人口79453人，现有海外华侨和港、澳、台同胞16000多人。
我镇是揭阳市著名侨乡之一，尤其教育工作一直得到了第 1 页海内外乡贤、企业家的鼎力支持。
1994年，由旅新加坡侨胞黄盛遵先生捐资重建镇盛遵中学（现登岗中学）校舍。
2009年，澳门侨领许世元先生捐资500万兴建的机场新区纪南小学。
2010年6月5日，澳门特首崔世安率领澳门特区政府和工商界人士代表团参观了纪南小学。
2011年10月，香港侨领陈伟南先生率领潮汕三市政协港澳委员到我镇参观调研，深入了解教育发展历程，并提出宝贵意见。
2012年4月，全国政协副主席何厚铧莅揭访问，一行到登岗调研，参观了纪南小学图书馆、教学楼等教育设施，并欣然挥锹种下了一棵玉兰树。
我镇历来崇文重教，在经济基础相对薄弱的情况下，仍然想方设法、不遗余力地支持教育工作的开展。
从2011年到今年连续四年举办表彰大会，奖励资助一批优秀教学单位、教师和学生，就是很好的佐证。
据统计，四年来累计奖励表彰661人次，募集奖教奖学助学资金达56.74万元，资金基本都是通过向外出乡贤、企业家募集而来的。
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揭阳楼，是揭阳市的象征，于2010年12月6日建成并 举行庆典。揭阳楼位于广东省揭阳市区东入口，邻 榕江，取法汉代形式，高达38米，有望成为具有历 史象征意义的城市地标；加上被确定作为新市规划 和历史文化展示功能用途，它的建成，将激励揭阳 六百万英雄儿女，发扬优秀文化传统，创造更加辉
煌的未来。PS：图片来源于PS：图片来源于第四部分
特色文化
方
言
揭阳市境内潮、客居民祖先来自中原汉族。因先后不同时间迁至潮汕，迁徙路线又不相同，受到各自所经地方土语的影响， 形成潮汕方言和客家方言两种不同的语言。潮汕话和客家话均是古代中原汉语与当地越族土语互相渗透形成的方言。 潮汕方言，又称潮州话、潮汕话、潮语，俗称“福佬话”属于汉藏语系汉语语族，大方言区中属闽南方言区闽南语系的一个支 系，是闽南话的一个支系。与福建的厦门、漳州话、泉州话同属一支 ，主要分布在揭阳平原地带和半山区。 客家方言，属客家方言的次方言 ，是揭阳市第二方言，主要分布在揭阳市西部、北部（揭西县山区10多个乡镇）和梅州市接 壤处，普宁、惠来、揭东等地的半山区农村，约占全市总人口14.4%。潮汕地区的客家人，多为明代从梅州梅县、兴宁等地 迁至揭阳潮汕地区，后经过几百年的生活交往、生产交流、婚姻嫁娶，语言不断互相渗透、转化，部分说客家话的村落语言 产生变化，有点潮语化，形成略异于梅州话的半山客话。
揭阳楼
第三部分
美食介绍是久负盛 名，这种豆干主要呈方块，有黄、白之分，黄 皮的豆干最为常见，炸好的豆干能闻到淡淡的 豆香味，外皮酥脆，内里白嫩，有着“外金内银” 的称号，吃着又软又脆，特别是搭配上当地的 最具地方特色，发端于明代中晚期。重在品味鉴赏，有一套讲究茶具、茶叶、 用水、冲法、品味的茶经：选茶，潮人最喜乌龙茶等。选水，以山泉为上，江水为中，井水为下。 炭火，潮人最喜用“绞只条”炭，此炭无烟，具有炭香气味，以此炭烧水，火势均匀。茶具则有茶壶、 茶杯、茶锅、茶洗、茶碟等12件。 泡茶之前，选用开水把茶壶、茶杯烫过，称为“热罐、热杯”，装茶叶时，讲究小粒在底部，大粒在 顶部。还有“高冲”、“低斟”、“关公巡城”、“韩信点兵”等讲究。任日本口福会会长的日籍华人陈东达 教授在《饮茶纵横谈》一书中说：“日本的煎茶法来源于潮汕工夫茶。”
揭阳西淇陈氏族史概述
揭阳西淇陈氏族史概述揭阳西淇陈氏族史概述鳌头陈氏肇基祖献可公长子天房美斋公，为献可公二世，讳安宅，字处仁，分衍创居揭阳登岗西淇乡。
西淇位于广东省揭阳县东部，边沿桑浦山北麓，东与潮安县刘畔村隔溪为界，南邻炮台官田村，西接港口村，北背河溪村，距揭阳县城四十余里。
美斋公在献可公分衍开基思想的引导下，赴揭阳择地开基创业。
当时西淇还属大片埔地，有张、姚、林等姓杂居耕植（现西淇二村仍有姚氏公祠遗址）。
美斋公路过西淇时，慧眼察视，见面前桶溪带水而过，南面不远，桑浦山如画似屏，地理秀气独特，且见一家犬衔回被主人抛弃之幼犬返回“头埕”（今大客厅），美斋公感之为瑞兆，遂卜居于此。
西淇二村大客厅即美斋公所建遗址。
妣黄氏妈，号信顺，生子巨川。
时一世祖宣氏妈，因思念长子，常自鳌头往西淇探视美斋公。
后宣氏妈于西淇忽病逝世，遂葬于桑浦山北麓刘畔山界之“三诰山”。
自此，美斋公忧郁伤感，缅怀天伦，且其时元兵南侵，政局不稳，加之桑浦山强盗出没无常，民心不安。
美斋公乃决意率子媳同归鳌头，共享天伦，安度晚年。
后来美斋公与黄氏妈均病逝于鳌头，公妈合葬于鳌头王厝陇形胜龟目（一世祖衣冠陵墓之右侧），坐亥向已兼壬丙分金，为一世祖献可公陪陵。
美斋公生于宋乾道九年癸巳（1173年）三月十五日，卒于宋嘉定十七年甲申（1224年）四月二十七日，享年五十二岁；黄氏妈生卒年寿失记。
其时西淇陈氏家业未成，族势不景。
三世祖巨川公，讳若济，字汝辑，美斋公独子，淑配登岗肖畔村肖氏妈。
传说巨川公随父回鳌头后，其裔孙有在韩江摆过往东江小渡的，该渡时人称西淇渡，至于巨川公裔孙派系是否有人留居鳌头，未见记载。
巨川公生于宋嘉定六年癸酉（1213年）十一月初三日，卒于宋景定五年甲子（1264年）五月十三日，享年五十二岁；肖氏妈生卒年寿失记。
传说巨川公墓地位于韩江东岸“东山”，元至正年间，政局动荡，东山墓地被人盗碑冒认。
后虽经官究，但当地官绅勾结，且朝兵暮贼，民心惶恐，墓地官司不了了之。
揭阳地理研究报告
揭阳地理研究报告
揭阳市位于广东省东南部，东临台湾海峡，南界琉球海，西濒鹅湖水库和大亚湾，北濒青平湖，总面积为5913.56平方公里。
揭阳市地处亚热带季风气候区，属于南亚热带季风气候。
由于地势复杂，地形起伏较大，自然地理条件十分优越。
揭阳市地势东高西低，陆地高程由西北向东南逐渐降低。
该地区主要分布有东山岭、松柏岭、大境山等山脉，最高海拔为1057米。
此外，揭阳市还拥有较多的水系，如四围洋河、泮
洋河、潮逸江等。
其中，四围洋河是揭阳市重要的水源，供应城市以及农田灌溉所需水源。
揭阳市属于岩溶地貌，地下水资源非常丰富。
市内拥有许多天然水井和泉水，地下水蕴藏丰富，水质矿化度低，深层地下水储量达2.5亿立方米。
由于地势复杂，揭阳市还蕴藏有一定数
量的矿产资源，如铜、锡、锰、铝土矿、石灰石等。
这为揭阳市的经济发展提供了一定的基础。
除了自然地理条件的优越性之外，揭阳市还享有得天独厚的气候优势。
其气候特点是温暖湿润，四季分明，年平均气温为
22度左右。
这种气候条件非常适合农业发展，尤其以禽畜养
殖和水果种植为主。
揭阳市以鸡鱼养殖、芒果、木瓜、柑橘等水果种植为主要特色农业产业，并在近年发展了旅游业。
揭阳市拥有丰富的旅游资源，如太阳湾海滩、东山岛、池尾水库等，吸引了许多游客前往观光。
总之，揭阳市地理位置优越，气候条件适宜，拥有丰富的自然
资源，包括山脉、水系、地下水和矿产资源等。
这些优势为揭阳市的农业、工业和旅游业的发展提供了良好的条件。
同时，揭阳市还积极开展环境保护工作，保护自然资源，促进可持续发展。
揭东取缔非法宗教场所决定书
揭东取缔非法宗教场所决定书
各村（居）委会，各有关单位：
为切实加强对XX镇非法宗教场所处置工作的领导，经镇党委、政府讨论，决定成立XX镇非法宗教场所处置工作领导小组，领导小组成员如下：
领导小组下设办公室，办公室设在镇综治信访维稳中心，由王某春同志兼任办公室主任，组成人员从相关部门抽调。
下设山美社工作组和院前社工作组，负责对各自社区范围内开展清理、打击、取缔非法宗教活动场所“弥勒寺”、“弥勒古寺”行动，做好周边信教群众的教育疏导工作，安民告示，确保社会稳定。
XX市揭东区XX镇人民政府
（代章）
二〇一七年十月二十二日。
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关于揭阳市揭东县登岗镇西淇乡神明概况的谢备报告’
陈洁玲2007101605
(韩山师范学院中文系广东省潮州521041)
调查目的：调查该地神明慨况，了解该地神明特点及游神赛会的特别之处，积累更多的区域文化，填补潮汕历史中的部分空白。
调查时间：2009年1 2月12日——13日’
调查范围：揭阳市揭东县登岗镇西淇乡
调查方式：实地考察，采访当地村民
调查结果(报告如下)：
摘要：揭阳市揭东县登岗镇西淇乡的神明名目较多，规模较大，分布较散。
其祭拜仪式很是特别，也在近年出现一些演化。
前言：
揭阳市揭东县登岗镇西淇乡坐落在桑浦山北侧，位于揭阳市与潮州市的交界处。
这里的山民在改革开放前靠山吃山，祸福全寄托在神明身上。
正文：
这个小小的村庄里面竟有25位神明，其中大王公、二王公、三王公、花公姆、天地父母、土地之神、三山国王各3位，伯公、千岁爷、龙爷公及龙爷公夫人各1位，还有一些只有香炉叫不出名字的神明。
以上所列神明大多分布在桑浦山山脚下，其中的龙爷公和龙爷公夫人列为于该村的祠堂里。
另外，还有各家各户者都有的地神和司命公。
大王公、二王公、三山国王和天地父母都是大神，主管一切大小事件，主管范围很广，据当地村民陈巧花【1】说，这四位神明的功力无边，他们无所不知，就连汕火、广州等地信神的人都慕名前来祭拜祈福；比如谁家要做大生意或者将要完成一件大事或者有孩子要高考等等都会提前祭拜这四位神明，祈求福运。
一旦事成了，就得办大礼知功。
其他的神明比较普通，在当地没有受到特别的尊崇。
西淇乡每年有4次较大型的游神祭神活动。
：其中最大型的是大王公的诞辰一一农历七月廿二日进行的，实际上祭神活动主要是在廿一日晚上，据该村人陈茂龙【2】说，先前祭拜活动确实是在廿二日进行的，文革期间因政府封杀，人们不敢在白天祭拜，也不敢不拜，怕得罪神明，就都在廿二凌晨或廿一晚上祭拜。
按当地的说法是：夜里的11点是第二天的第一个时辰。
所以很多人都抢着在廿一日晚上的11点过去祭拜大王公。
再后来，有些人为了避开祭神高潮，提前到廿一日下午去祭拜，按当地的说法是：祭神只可提前，不可滞后。
但是即便大多数人在廿一日祭拜大王公，人们还是仍然说大王公诞辰是廿二日。
就连外乡人都熟知“七月廿二是西淇的老爷生"。
由于是最隆重的祭神活动，所以家家户户在外打工的、读书的都会回家，甚至带上自己的亲朋好友一起去祭拜，显得更是热闹。
祭神活动在桑浦山的山脚下举行，就说廿一日晚上11点左右的祭神高潮，村里到山脚下是一遍田园，乌漆抹黑，唯有通向山脚下的那条小路在上山村民的灯火照耀下光亮起来。
在祭拜现场一般会有两台皮影戏、两处电影放送，在村里祠掌前会请来一个潮剧戏剧团现场表演潮剧。
近年来还增加了“卡拉OK”供村民娱乐。
．
调杏中发现：这个村子本次祭神很别样，七月份在地方也有祭神活动，基本
上都是祭鬼活动，都是神秘地进行的，不张声势，各家各户独自祭拜，把供鬼的礼品摆在田垄或池塘边，烧香点烛，很快就祭拜完毕，路上遇到其他人祭拜的也很少搭话。
西淇乡的这次祭拜活动也有祭鬼成分的，也同样是将祭品摆放在地上，也知道是将礼品寄到阴间。
但是整个祭拜活动却显得很热闹，已经演变成为一种神明赛会了。
二王公诞辰的祭拜过程和大王公相似，但比较小型，且在白天祭拜。
是在农历八月廿七。
”
其次是正月十五的游神赛会，全部神明被迎接到村里祠堂前临时搭建的庙里，全村村民在正月十五早上集中在祠堂前摆上八仙桌，放上礼品，祭拜祈福。
现场潮曲不断，鞭炮四响。
最具特色的是第二天，即正月十六日晚上的游神、闹花灯。
神明安放在神座里，每尊神明由两名年底结婚生子的男子抬着，村民则各提灯笼跟在神明后而走，自成一支队伍，绕着村子游一圈，每到一个巷口、路口都有那里的妇女将早已点燃备好的香柱插进香炉，并放鞭炮。
这哩的游神特别在于：男女老少，本族人与外族人都可以参加。
这在其他地方是少见的。
(据村民陈盛华口述【3】)
比较小型而有特色的是农历五月十一日的龙爷公诞辰。
这一天，所有认了龙爷公及龙爷公夫人为父母的小孩都要祭拜这两位神明。
如果有哪一家刚好这一年添了男丁就要在这一天隆重地祭拜龙爷公和龙爷公夫人，祭品一定要有黑豆熬米酒，祭拜完毕就要将祭品分给亲人。
(据村民陈月枝口述【4】)
年底的送神祭拜活动模式与正月十五的迎神活动相似，不同的是送神的日子不固定，首先必须是在冬至之前，由村罩比较有声望的老人向神明摇签而定。
结束语：
西淇乡只是一个小小村庄，在这个小小区域，神明名目较多，规模较大，分布较散，但响名远近。
最具有特色的是祭拜神明活动的仪式与其他地区有所不同，其渊源及发展历程值得一考。
本次调查较为粗略，点到为止，未做深入探究，此乃不足之处。
注释：
【1】报告人：陈巧花，性别：女；年龄：75岁；本村人；文化程度：文盲；访问时间：12月12日下午
【2】报告人：陈茂龙；性别：男；年龄：65岁；本村人；文化程度：小学；访问时间：12月12日下午
【3】报告人：陈盛华；性别：男；年龄：68岁；本村人；文化程度：小学；访问时间：12月13日下午
【4】报告人：陈月枝；性别：女；年龄：60岁；本村人；文化程度：文盲；
访问时间：12月13日下午。