佛教里的经典爱情故事

佛教里的经典爱情故事
每段爱情在走向终结时，到带回去，一路上或花草鲜美，或落英缤纷，而最初总是倾心,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教里的经典爱情故事。

佛教里的经典爱情故事1：遁入空门的爱情
史载，北魏文成帝四女儿诚信公主出家于五台山北麓的一座小寺庙。

后来，这座小寺庙加以扩建，改名为公主寺。

公主寺挨近的那个村庄，遂更名为公主村。

出家是一种非凡的选择。

出家的原因很多，但归纳起来，不外乎两种：一种是虔心信佛，一种是人生遭遇了挫折。

诚信公主出家属于后者。

她是因为逃婚而遁入空门的。

那一年，诚信公主年方18岁。

这位在草原上长大的姑娘，既会骑马。

又会射箭，有着先被人健康的体魄，豪放的性格，又有着天生的丽质，眉清目秀，皓齿如玉。

自北魏定都平城后，她又学得一口流利的汉语，再跟汉人的逐渐融和中，聪颖好学、心性好强的诚信公主从汉文化当中学得不少进步的东西。

在与汉族青年的接触当中，她不知不觉爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。

崔恂与诚信公主情趣爱好相同，脾味相投，二人遂定终生。

当媒人提亲时，不想却遭到了文成帝的坚决反对。

文成帝为什么要反对这桩婚事呢?是他不喜欢崔恂吗?不，崔恂一表人才，知书达礼，甚得文成帝欢心。

那么，他究竟为什么要力阻这桩婚姻呢?说起来，原因还颇为复杂。

北魏国的开国元勋叫拓跋珪。

拓跋珪东征西杀，逐渐征服了北方不少部落，并占领了中原广大地区。

为巩固自己的统治，他必须依靠汉族人才，接受封建制度。

这时候他接纳了汉族士大夫，其中就包括后来被他用为吏部尚书的崔玄伯。

拓跋珪在推行封建制的同时，还保留了残忍落后的奴隶制。

复杂的阶级结构造成了(五台山)北魏政权的不稳定性。

拓跋珪死后，太武帝大动干戈，统一了北方，又帅师南征，遏止了刘宋的进攻，使南北力
量趋于平衡。

这一系列的战争，虽巩固了北方政权，但也使国力大为减弱(五台山)。

所以，在太武帝死后文成帝继位时，就出现了一个“民怨沸腾，朝野楚楚”的局面。

民族矛盾趋于缓和，阶级矛盾逐渐尖锐起来，农民暴动此起彼伏。

文成帝血腥镇压了河间莫县的农民起义，被杀者不计其数。

就在此时，崔家派人来提亲，文成帝气不打一处来，断然回绝了这门亲事。

文成帝不像拓跋珪那么开朗。

面对汉族农民的不断起义与反抗，他不思改革，消除政治弊端，缓和阶级矛盾，而是一味地强权镇压，并且对汉族官吏心怀疑窦，不仅不敢重用，而是动辄就加以杀戮。

他认为(五台山)汉族农民的的起义可能得到了朝廷当中一批汉族官吏的怂恿，但又拿不到证据。

他的一些不重实事实、单凭猜测的做法严重影响了鲜卑族的汉化进程。

(五台山)这与后来的魏孝文帝的开明统治形成极大的反差。

诚信公主离家出走以后，文成帝曾派人到处寻找，但毫无结果。

于是，他就将崔恂拿下狱，想让其供出四公主诚信的下落。

崔恂虽知道四公主出家之事，但他在酷刑之下始终是三个字：不知道。

最后崔恂虽被释放回家，但终因伤势过重而离开了人世。

诚信得悉崔恂被折磨致死的消息后，几次寻死，都因随她出来的贴身丫鬟相救而活了下来。

丫鬟说：“公主以千金之躯自寻无常，崔公子于黄泉之下亦笑汝软弱矣!我等既已皈依佛门，当忘却红尘恩怨，赎往身今世之罪孽，超度崔公子之地狱冤魂，与我等同往西天极乐世界，方是正果，不知公主意下如何?”公主听了丫鬟的劝解，随将悲痛化为动力，潜心念佛，只求早日得道，与崔公子比翼双飞，同往无忧无虑的西天极乐世界。

孝文帝在位时，曾派人上五台山寻找诚信公主。

孝文帝不仅是北魏，而且是整个北朝时期最有作为的一代明君。

在他手上实施了多方面的成功改革，使经济一度呈繁荣景象。

自国都从平城前都洛阳之后，为了能更好的治国，孝文帝更加尊崇佛教，将北魏太武帝灭佛时所毁寺庙又大量重建修葺，使五台山佛教又重新进入一个繁荣兴旺的时期。

他曾亲自派内大臣赴五台山寻找诚信公主。

当诚信公主读到孝文帝亲笔御书之后，感慨万分。

内大臣问她有何书信带回时，她说没有。

问
她有何须办之事时，她亦回答没有。

内大臣回洛阳之后，将寺庙简陋的情况回禀皇上，孝文帝马上拨巨款重新修缮公主寺。

后来，气势恢弘的公主寺毁于战火，现存山门、过殿、韦驮殿、大雄宝殿、东西配殿、马王殿等建筑均系明清时所建，北魏时的建筑已荡然无存了。

自诚信公主出家到现在，历史已前进了1500年，虽然她生活的那个环境早已面目全非，但“公主寺”三个字却依然记述着那一段历史。

每一位游客只要踏进五台山公主寺内，无不被诚信公主忠于爱情、大胆反抗封建礼教的行为所感动。

佛教里的经典爱情故事2:佛与石头
石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢?
佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。

这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢?还是爱你的人呢?
石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子?
佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。

你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。

石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢?会不会就……
佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。

幸福和快乐是没有极限，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

石头说：那我活的岂不是很辛苦?
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗?
石头摇了摇头，又笑了。

石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢?
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗?
石头苦笑了一下：我想我不需要。

佛说：说说你的原因。

石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一?那的，而希望的痛则是无限期的。

佛笑了：很好，你已经说出了答案!
石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的?而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢?
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗?
石头毫不犹豫地说：那当然!
佛说：恭喜。

你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。

石头友堠惊讶：哦?
佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。

但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。

你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。

石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。

佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。

石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖?
佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情……
石头摸了摸脑袋：亲情?
佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也
是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。

石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。

佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。

石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。

石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。

是否值得呢?
佛说：你自己认为呢?
石头想了想，无言以对。

佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。

石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。

(信仰由自性中流露,做一个正信而快乐人)
佛教里的经典爱情故事3:我是佛前一朵云
我本是一片云朵，轻轻飘浮在忘忧河的上空，无所谓悲喜，无所谓牵挂。

在一场大雾之后，我仿佛睡了去，等我睁开眼时，我已躺在了一片莲瓣上、晶莹剔透，那场大雾使我改变了我的模样。

我从云中来，落在了青莲的瓣上，成为青莲上的一颗露珠。

青莲温婉如水，带着些淡淡的幽香，让我有了欢喜的感觉，自此，我与青莲相依相伴，同看明月繁星，日出日落。

静静的河水犹如玉一般地温存，佛常在河边打坐，微风徐来，便可听见阵阵清悠的梵唱。

我与青莲每日都沐浴在这清风梵音之中，青莲常常会对我浅笑，她说我像一颗珍珠，而我说我宁愿为你项上的链。

每每这时，青莲的笑意就更浓了，她说，你总是要走的;她说，她的莲瓣上不能永远戴着项链。

我知道这是真的，因为我只是青莲上的一颗露珠。

我的前身是一片云朵，机缘让我成为一颗露珠，落在青莲的瓣上，我还能再奢求什么呢?我只有每日里静听佛的宣号，我只有默默的随着佛宣号，我只希望我能陪青莲多些时间。

这样不知过了几世几年。

有一天，我突然发现我离开青莲到了佛的掌中，我居然成了佛掌中的一粒佛珠。

再看青莲，她还在忘忧河中微绽着，没有了我，青莲还是静静的，散发出脉脉的幽香，她早就知道我会离去，只是，她不知我会去何方。

我突然发现，我的心里全是青莲的影像，我想我是爱上了青莲!我不知她会不会想起我，想起莲瓣上那颗愿为她项上链的露珠?我想她已经不记得我了，她早已知道我注定要离开。

忘忧河中清晰地映射出人世间所有的悲欢离合，喜怒哀乐。

我知道，这就是佛常说的众生相。

芸芸众生，每年每月每日都轮回着前身后世的事。

佛在众生之上，默默地看着这一切。

我常不解，为什么佛不肯将这些人都点化了去，为何要他们受尽磨难，几世轮回?
青莲便在这映射人间百态的忘忧河中，渐渐吐露着芬芳。

我问过佛，为什么我佛宣称能普渡众生，但众生却总是在患得患失中大喜大悲?我佛如何不去解脱他们?佛微微合眼，说：“佛，要讲究一个缘字，每个世人都要接受考验和磨难才能修得正果。

若不经一事，便不能悟，若不悟，自然也就不能解脱。

佛本来自人间，初为世人，之所以修炼成佛，皆因历尽苦难后的大彻大悟。

”
其实这一点我是知道的。

我是佛掌中的一粒佛珠，每日从佛的指间滑过。

我知道佛的慈悲，但我还是不忍看忘忧河中的世间百态，尤其不忍看到那些男男女女流下的、形形色色的眼泪。

我不知道青莲是不是也看到了这一切，不知道她的心里会做怎样的想法。

佛前的青莲，总是静静地聆听着梵音，从不肯有半点儿的声息，我不知她在想什么，她总是低着头，犹如入定般的沉默。

我常能看到佛爱怜地看着青莲，有时会轻轻地叹息。

每每这时，我便在佛的手中转动起来。

我想我与青莲应该是有缘的，我原本是一片云朵，如果无缘如何会变成青莲上的一颗露珠，陪着青莲几世几年?我问过佛，佛并不答我，
只是轻轻的让我在他的指间滑过，我也听过佛与青莲的对话，佛只是让青莲美丽地绽放。

青莲已不认识我了，我变成了佛掌中的一粒佛珠。

但我每日都可以看到青莲，那一抹淡淡的紫色带起清幽的莲香。

就这样，在这忘忧河上，青莲静静地绽放，佛轻轻地吟唱，而我在佛的掌中凝视着青莲，日子一天天的过去，人间又是几世春秋。

我喜欢这样伴着佛、看着青莲。

可是有一天，青莲对佛说她想去人间，我知道青莲不可以去人间，她是忘忧河中的仙子，怎可以去到人间接受凡尘因缘?除非有一颗佛珠愿为她换得人世光阴。

我不舍青莲，但我更不忍青莲逐渐憔悴。

于是，我对佛说我愿为青莲换得人间岁月，佛问我可知道，如果我换回了青莲的时间，我将再不能回到佛的掌中?我说我知道，为了青莲我愿意这样做。

既然我曾那样亲密地与青莲相依过，我就不忍心看到青莲的憔悴。

佛轻叹：“定数，定数，这两个痴儿。

”
我请求佛不要告诉青莲，是我为她换得的人间岁月;我请求佛在青莲离开时，不要让她喝忘忧河中的水，我要青莲记得这里的一切。

我知道我能为青莲换回的时间是有限的，青莲终究还是要回到这里来。

佛答应了，佛爱怜地看着我，也爱怜地看着青莲。

于是，佛把青莲捧在掌心，送她入了红尘。

青莲成为了一个人，一个女子。

她出生的那年夏天，所有的荷塘里都开满了莲花，那许许多多的莲花呵，数青莲那个村子的最为繁密，在这片繁密的莲花池中，又以一朵淡紫色的莲花最为美丽――忘忧河中的青莲便有着淡淡的紫。

于是青莲就有了一个女子的名字：菡萏。

这是青莲人世间的阿爹给取的。

青莲出生后的第三天，佛带着我来到青莲的家，我看到了青莲，不，我看到了菡萏，一个有着清丽面容的脱俗的女子。

从此，这世上便又有了一个形容女子美丽的词：出水芙蓉。

是的，青莲本就是出水的芙蓉。

我不知青莲有没有注意到佛掌中的佛珠。

青莲在人间慢慢地长大了，人世间岁月的流转真真很快，青莲长
成了一个美丽的少女。

她偏爱淡淡的紫色，她爱到村前的大池塘边看莲花，她还常常忆起忘忧河的生活，那梵唱，那清风，那幽竹，那明月，只是她从不曾知道，有一粒佛珠也常看着她。

青莲十四岁时，遇到了青，一个让青莲心仪的男子。

我早已知道青莲来这世上，就是为了爱一个人，是佛为青莲早已选好的人。

可我的心还是禁不住地痛，我所能给青莲的时间不多。

青莲，我的青莲，忘忧河中的青莲，我只愿见你幸福地微笑。

青常常在池塘边等青莲，尔后他教她念诗、教她写字。

有一天，青握住青莲的手，对她说：死生契阔，与子相悦;执子之手，与子偕老。

青莲对着青浅浅地笑着，我看到青莲眼中溢出了醉人的缠绵。

我真想说出这话的人是我，只是呵，我只是佛掌中的一粒佛珠，我只能默默地注视着青莲。

幸福的青莲呵，那段时间里很少再去看莲花了，莲花池显出了寂寞，犹如没了青莲的忘忧河。

青莲十八岁时，嫁给了青。

青叫她水莲，青是那样的爱着她，被爱催化了的青莲居然忘记了在忘忧河的岁月，忘记了在佛跟前的日子。

我还是每天每天地注视着青莲，她是青幸福的女人，也是我无怨的付出。

佛还是会轻轻地叹息，低诵着，低诵着，我在佛的指间时急时缓地转动。

而此时的水莲除了青，再也听不见、看不见其他，再也忆不起青莲瓣上的露珠，我也不时叹息着。

又过了多久，我不知道，我只知道人间的变化很快。

有一天我突然能够感觉到，青莲又开始想起忘忧河的日子，青莲又开始不快乐了。

我不明白，为什么会这样，我问佛，佛说接受快乐的同时，势必也要接受因快乐而带来的苦痛，快乐和痛苦原本就是一对孪生的姐妹。

佛说，青莲在真正获得爱的时候，就是重返忘忧河之时，我多么希望青莲能早些获得真爱，能早些返回忘忧河，虽然我知道，青莲返回之时，也就是我离开的时候。

我越发地开始注意起了青莲，我不能让青莲受到伤害。

有一天，青的家里又开始热闹起来，和青当初迎娶青莲时一样，他家里又迎进了一个漂亮的女子，而青莲居然不知道，我为青莲不平起来，青是青莲的，为什么此刻又多一个人来分享?尽管青从不用正眼看那个女子，
但我还是为青莲不平。

佛此时已开始入定，不再睁眼看世态了，但是我不能不看。

我可以不看世态，但我不能不看青莲。

后来我终于知道，这个女子叫妾，因为青莲不能生孩子。

青莲本就是一支荷，又怎会生孩子?我开始知道为什么世人总是不快乐，世人的不快乐，皆因妄念太多，所以不免陷于执着。

像青莲这般水做的女子，不生孩子又能怎样，如何女人不能生孩子也成了一种罪过了呢?青莲，青莲……我轻轻的叫着青莲的名字。