史氏家族的字辈汇编
司姓文化山东、河南、安徽等16省份司氏字辈辑录
6.⼭东济南司⽒字辈：⼴，⽟，东，明，⽴，庆，尚，世，泽，常（⼭东济南司令提供）7.⼭东泗⽔司⽒字辈：廷云天传继贵来⽟有光衍绪宗先志万世振纲常8.⼭东曹县司字辈：勤化同⾦⽟英杰豪瑞光明喜兆（司⾦华本家提供）9.⼭东菏泽定陶司⽒字辈：占、汉、春、佩、奉、林、⽟、琼、南、古10.⼭东省定陶司⽒字辈：东炳⾦景项，汉春佩凤林，⽟古南尧震11.⼭东嘉祥仲⼭司姓字辈：怀学崇正恩德成庆仁福12.⼭东临沂兰⼭区司⽒字辈：廷云天传继贵来⽟有光衍绪宗先志万世振纲常13.⼭东⾼青司官庄司⽒字辈:长传连继志书14.⼭东省曲⾩市司⽒字辈 :有-福-承-⽂-秀-孝15.⼭东莱芜⾟庄镇部分司⽒宗⽀字辈：天兆克⽂明宝先相均振......16.⼭东蓬莱司⽒字辈：元君守德峰17.⼭东莱芜的司⽒字辈：品端呈嘉祥令德朝贤圣合旭献荣⽅18.⼭东蓬莱司⽒字辈：东成⼤⽂国⽟作廷宗熙春兆继丕芝宣德传家远（司兆升本家提供）19.⼭东莱芜司⽒字辈：品端呈嘉祥令德朝贤圣合旭献荣⽅20.⼭东聊城司⽒字辈：⼴⽟东明⽴庆尚世泽长21.⼭东莘县司⽒字辈：⼴⽟东明⽴，庆尚仕泽亥22.⼭东临沂司⽒字辈：英、仲、建、洪、丙、秀、明、成、茂、君、元、善(⼭东临沂司秀敏本家提供)23.⼭东济宁喻屯司庄、嘉祥⾦屯镇司庄村: 殿凤⽴相传守省怀庆忠24.⼭东泰安东平司⽒字辈：民，维，宗，建，⼤；永，万，九，怀，清25.⼭东⽇照司⽒字辈：彦占朝刚，西仲成江，书⾹延年，万世永康26.⼭东郓城司⽒字辈：作孟念传良，品端呈嘉祥，令德朝贤圣，合旭献荣⽅27.⼭东泰安岱岳区⼤汶⼝镇北⼤吴村祖上辈分：“根深传家远”后⽆⼈跟，现改为“德茂庆明忠华”【热⼼本家接⼒祖上辈分现改为家元略诚国伟信民⽣新法志业开等80代】1.河北唐⼭市⽟⽥县司⽒字辈⽂、朝、连、振、福；永、佐、⽴、春、长。
2．河北邯郸司⽒字辈：忠承祖德孝3.河北北部司⽒字辈：学⽂永爱国，习武常镇家、⼠(仕)仁宗光耀，民义名显扬。
4.河北兴隆县司⽒字辈：天、守、兰、贵、⽟、瑞、志（⽯家庄市律师司⽟忠本家提供）【江苏省】1.江苏丰县司⽒字辈：明汉德⼴元增⼭品吉福(厚)（16世--25世）2.江苏徐州司⽒字辈：增⼭拼吉膳3.江苏省宿迁埠⼦司姓字辈:⼴明（⽂？、振、？）景建永⽴范（沛）义（其）⽅（来）兴（昌）善长存克振荣光4.江苏省沭阳16⾄39世辈分族谱：习、启、明、舒、鹏、化、富、乐、亚、泰、宜、旺、培、仲、彦、尧、陶、钦、庚、茂（顿丘堂16-39世）（司宜成本家提供）【湖北省】1.湖北襄樊司⽒字辈：延⼠朝⽂先，克引致⾀念，汝诒敏迪介，景捷达⾃成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建2.湖北黄冈浠川司⽒字辈：延⼠朝⽂先，克引致⾀念，汝诒敏迪介，景捷达⾃成，宗傅恒衍锡，祚杨芳善昭才建3.湖北宜昌司⽒字辈：⼤汉有威员，万世启良贤，⽂学登⾦榜，仁能治纲常。
任氏家谱字辈大全
任氏家谱字辈大全家谱，是一种记载家族世系的文献，是中华传统文化的重要组成部分。
家谱的编纂对于了解家族的来源、发展历程，传承家族文化具有重要意义。
而家谱中的字辈则是家族世系的重要组成部分，它承载着丰富的历史文化内涵，是家族文化传承的重要载体。
下面将为大家介绍任氏家谱的字辈大全。
一、始祖。
任氏家谱的始祖为任妫，相传是黄帝的后裔，是中国古代的一个重要姓氏之一。
任妫是中华民族的共同祖先，其后裔遍布中国大江南北，成为了一个庞大的家族群体。
二、第一世。
任氏家族的第一世为任戍，他是任妫的儿子，也是任氏家族的第一代传人。
任戍在古代是一个德才兼备的人物，他为家族树立了良好的家风和家训，为后代子孙树立了榜样。
三、第二世。
第二世的任氏家族，开始分支繁衍，形成了不同的支系。
其中较为有名的是任仲，他在家族发展史上留下了浓墨重彩的一笔。
任仲是一个有着高尚品德和卓越才华的人物，他在政治、军事、文化等方面都有着杰出表现，成为了家族的骄傲。
四、第三世。
第三世的任氏家族，继续分支繁衍，形成了更多的支系。
其中的杰出人物有任伯，他是任仲的儿子，也是任氏家族的第三代传人。
任伯在政治上有着卓越的成就，他为家族谋福利、扩张疆土，为家族的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献。
五、第四世。
任季，他是任伯的儿子，也是任氏家族的第四代传人。
任季在文学、艺术等方面有着出色的表现，他的作品被后人传颂不衰，成为了家族的文化传承的重要人物。
六、第五世。
第五世的任氏家族，继续壮大发展，形成更为广泛的支系。
其中的杰出人物有任士，他是任季的儿子，也是任氏家族的第五代传人。
任士在教育、慈善等方面有着杰出的贡献，他为家族培养了一大批人才，为社会做出了积极的贡献。
七、第六世。
第六世的任氏家族，继续蓬勃发展，形成更为复杂的支系。
其中的杰出人物有任公，他是任士的儿子，也是任氏家族的第六代传人。
任公在商业、科技等方面有着杰出的成就，他为家族带来了丰厚的财富，也为家族的发展注入了新的活力。
全国各省石氏辈分收集
全国各省⽯⽒辈分收集⽯⽒家谱字辈派语汇编1、四川安岳县忠义乡⽯家坪字辈排列：⼀⼆三四，成加⼣庆。
固本真祥，仁义理志，世代荣昌。
2、江西朱仕巷现在字辈⽂友⽣三元帮宪尚廷先富显朝国正重开宗秀贤3、湖南绍阳⼆⽀湖⼴填四川荣华⼤吉昌景德启盛世安思庆楚帮嗣秀通京国显隆⼠俊良4、安徽省舒城县城关镇辈分寿、平、康5、江苏⾩宁县公兴乡⽯黄庄⼈⽒字辈：唯浩崇瑜卉明怀秀步宝洁茂圣6、贵州沿河⼟家族⾃治县⼈字辈：红光西太秀，朝国正⽂安，维孟庆新美，登学旺珍科，忠孝敬道德，礼义达向书，富贵崇申典，世代万年春。
7、辽宁省辽阳县⽟宝恒兴隆光先德道风8、湖南吉⾸市花垣县字辈：宏世永昌宗,维邦凳盛化9、重庆潼南⽯⽒字辈：铜韦实汝献清秀永隆昌光明成⾦⽟正⼤长发样10、重庆黔江⽯⽒字辈与⾣阳、松桃即湘西⼀部分的⽯⽒字辈宪孟才汉⽂，宏世永昌宗，维邦敦胜化，正仕裕兴隆，敏秀成⼭庆，家荣启万钟。
11、云南省昭通市昭阳区靖安乡⼴.应.宏.⾦.⽂.庆.贤.定.家.邦富.贵.荣.华.远.安.⽅.振.乾.坤12、招远市张星镇北⽯家村族谱表现辈分始祖岗次序是林，亮，应，泰，廷，⽂，玑，风，⾦，占，兴，章，登，⼭13、⼭东省泰安市仁义礼智信，忠厚传家远。
14、福建省漳州市南靖县⽯⽒字辈：⽟显元邦建，光明有国⼠，⽂必⽇⾼中，天朝世正联，长存定居福漳恭上泽，习学诗礼企英贤。
15、湖北省枣阳辈分排名正、仕、⽴、志、修、道、泽、仁、存、⼼、为、国、光、⼤、天、庭。
16、湖北随州东志光得明，全宗传加兴，开朝⽴敬国，宏和万化昌。
17、湖北省随州市唐县镇⽯佛寺辈分排名正仕⽴志修道泽仁18、⼭东枣庄市正.思.扬.和.声.兆.吉.祥19、陕西安康市⽯姓永、远、长、发、义、⽣、活。
20、⼭东梁⼭县戴庙乡⽯洼村⽯姓景儒继衍（延)庆，隆成道家⽣21、重庆市江北区⽯⽒祖明公后裔成⾦凤应祖，碧宗德光⼤；⽂开国仕贞（尊），明正天星顺。
22、辽宁建平燕、宝、正、守、凤、志23、安康市紫阳县⽯⽒作志启佳兴⼤宗宪万明彩耀云昌显永带光欲珍24、云南昭通⼴应红军⽂，庆贤定家帮，富贵荣华远，安⽅振乾坤。
史氏原源新考及人物事记
史族南北排班对照表一九九五年孟冬吉日泗阳史氏历次修谱情况简介一九九五年孟冬吉日史氏原源新考及人物事记据‚溧祖碑文‛、老谱‚谱序‛、《中国通史纲要》、《史记》和《辞海》考证：史氏之族，在三千多年前与周朝远祖有一脉之系。
周是渭水中游黄土高原上的一个古老部落，它的始祖弃被尊为农神。
弃居住在邰，（今陕西省武功县）十二世后迁居岐山下的周原，即今陕西省岐山县。
从古公但父起被尊为太王，他的下一代是季历。
又称王。
季历时周渐强盛。
季历的儿子昌继立，就是后来有名的周文王。
周原：古地名，在陕西省岐山县北岐山下。
《史记》载：‚因太王所居周原，因号曰周。
‛周公庙，周太王墓在此。
史姓起源至今约3040年。
姓：标志家族系统的称号。
姓氏是姓与氏的合称。
‚三代（指夏、商、周三个朝代），之前，男子称氏，妇人称姓。
氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏，三代之后，姓氏合而为一，而以地望明贵贱。
史氏之姓，始於周朝之初，以官得姓。
谱载：‚史之先，以官为氏，文王长子伯邑考，考生佚，佚为太史。
‛史书载：‚史‛及官名。
是掌管记载史事的官。
佚公为人严正，后人赞扬他为史官的楷模。
由於他在周初终身任太史，‚有世功‛子孙便以此为姓，称史氏。
堂号：太史佚公及子孙居住京兆郡，故称京兆堂。
变迁：谱载：‚始居关中‛，即今陕西省西安市西南，周都‚镐‛，始祖史佚居此。
其后，分支较多。
徙鲁郡者为我宗支前辈。
桃谱序载：‚晨‛系近宗。
‚晨‛即西周鲁相史晨。
（现考：1935年前后，山东曾三次来桃续谱。
）恭祖先鲁济北分支，於西汉武帝元狩中（公元前124——120年）再迁陕西，京兆郡之杜陵（杜县）。
东汉光武帝时崇祖封溧阳侯，由杜陵而徙溧阳。
溧系宗衍：桃西支，系溧三十四世惟净公衍支后代，惟净公宋进士，授丹阳令，历任至礼部侍郎，自溧阳埭头徙居丹阳千口，生子元善，单传七世。
至溧四十一世旺公始生福公兄弟五人。
福公（溧四十二世）又生禄公兄弟十五人，其中有昭公即溧四十三世，於明朝成化年间（1466——1487）由丹阳徙桃源，即桃西支一世。
史姓京兆堂家谱
史姓京兆堂家谱是一个非常庞大且复杂的系统，包含了大量的历史、文化和家族故事。
以下是一个简短的概述，用600字回答这个问题：史姓京兆堂家谱是一个家族传承的重要部分，它记录了家族的历史、文化和传承。
以下是一个史姓京兆堂家谱的简要概述：1. 起源：史姓的起源可以追溯到古代的史官，他们负责记录历史事件和王朝更迭，因此他们被称为“史”。
随着时间的推移，这些史官的后代逐渐演变成了一个家族，并开始使用“史”作为他们的姓氏。
2. 京兆堂：史姓家族中，京兆堂是最为著名的分支之一。
这个分支的家谱可以追溯到汉朝时期，当时他们的祖先被任命为京兆尹（相当于现在的首都市长），并因此被称为“京兆史家”。
这个分支的家谱一直延续至今，成为了一个非常有影响力的家族。
3. 家谱内容：史姓京兆堂家谱记录了家族的历史、文化和传承。
它包括了家族成员的姓名、出生日期、婚姻状况、死亡日期和地点等信息。
此外，家谱还记录了家族的传承故事、祖先的功绩和家族的传统习俗。
这些信息可以帮助家族成员了解自己的根源和家族的历史。
4. 家谱的使用：史姓京兆堂家谱是家族传承的重要组成部分，它可以帮助家族成员保持联系、增进亲情、增强家族凝聚力和传承家族文化。
同时，家谱也是研究历史和文化的重要资料，可以帮助学者了解历史背景和社会变迁。
5. 现代挑战：尽管家谱在家族传承中扮演着重要的角色，但现代社会的变化也对家谱带来了挑战。
例如，家族成员的迁移和分散可能导致家谱的丢失或损坏。
因此，保持家谱的完整性和准确性至关重要。
总的来说，史姓京兆堂家谱是一个宝贵的家族遗产，它记录了家族的历史、文化和传承。
通过了解家谱，家族成员可以更好地了解自己的根源和家族的传统，同时也可以增强家族凝聚力和传承家族文化。
石姓辈分口诀
石姓辈分口诀
石姓家谱的辈分排列一般按照由上至下的顺序，从祖先到子孙，分为男系和女系两大类，男系一般以父系为主，女系以母系为主。
男系：一辈：祖先二辈：父辈三辈：子辈四辈：孙辈五辈：曾孙辈六辈：玄孙辈七辈：外孙辈女系：
一辈：祖先二辈：母辈三辈：姐妹辈四辈：侄女辈五辈：外甥女辈六辈：
外甥孙女辈七辈：外甥曾孙女辈以上是石姓家谱辈分的排列，家谱的辈分排列有助于确定家族的血缘关系，更好地了解家族的历史。
此外，家谱的辈分排列也可以帮助家族成员更好地了解家族的情况，以及家族成员之间的关系，从而更好地维护家族的稳定性。
中国各个省份,各个姓氏辈分大全(11)
中国各个省份，各个姓氏辈分大全（11）前面发了李氏（1——4）、王氏（5——6）、张氏（7——8），这里开始发刘氏，不全之处，还望补充。
刘氏字辈派行（第三部分）湖北咸丰刘氏：元富贵崇子思受永应仕文{自季如}、先祖源陶唐，汉代辉宇光。
宗功启后继，大业期尔扬。
乐维真善美，德尚廉俭让。
仁义礼智信，忠孝世泽长。
修齐治平本，昌明福寿康。
湖北咸丰刘氏：富贵崇子思，受水（永）应（庞）仕文（自季如）先祖源陶唐，汉代辉宇光。
宗功启后继，大业期尔扬。
乐维真善美，德尚廉俭让。
仁义礼智信，忠孝世泽长。
修齐治平本，昌明福寿康。
湖北咸丰活龙乡刘氏：文才必重人，祖宗永世应朝廷，家处凡延胜，定国安邦万代兴。
湖北宣恩县高罗乡刘氏：国实宏太祖，家道永光昌；学士重先政，夜黑静四方。
湖北洪湖刘氏：老派：纯国廷德金汇相光培。
新派：天定兴良善。
湖北荆州刘氏：正大光明远，忠孝廉悌长，家国统一体，子孙万代昌。
湖北荆州江陵白马曲垸刘氏：尚仁希玉，忠士知全，先诗文学，嗣修言行，克成官祖，维怀昌应，黎国嘉彪，彭城土家。
湖北郧西县刘氏：承先瑞光宗。
湖北郧阳高庙（武昌大冶县迁入）刘氏：永远长（尚）久世，德作正纲常，明灵敦（登）孝悌，诗书启后人。
湖北钟样胡集刘氏：顺学文发大高。
湖北钟祥市尔怀镇刘氏：光明贡上，文学代全，德洪本祖，福兆自天，忠厚传家，显荣为先，以善维贵，盛誉万年。
湖北钟祥市客店镇刘氏：光明贡上，文学代全，德洪本祖，福兆自天，忠厚传家，显荣为先，以善维贵，盛誉万年。
湖北钟祥市洋梓镇刘氏：光明贡上，文学代全，德洪本祖，福兆自天，忠厚传家，显荣为先，以善维贵，盛誉万年。
湖北钟祥胡集刘氏：四正万心顺，学文发大高，大清传世永。
湖北恩施（从江西广昌府广昌县迁入）刘氏：与尔世夫国，良能宗孔则；天命兆微星，光辉承远泽。
湖北恩施刘氏：鸿开义亩良，丕正加声远。
湖北恩施州利川市刘氏：照祥本元。
湖北监利古柏堂刘氏：开振宏绪茂，礼义耀儒传。
清源启先德，甲第永联芳。
孝友传家远．诗书启善良。
各个省份，各个姓氏辈分大全（17）
各个省份，各个姓氏辈分大全（17）杨氏字辈（二）江西江西瑞金杨氏字辈:“世衍荣庆长，文中华革利”。
江西一支杨氏字辈：“龙昌继述昭，世达金银久”。
江西新干县大洲杨氏（200多年前有一支迁入四川雅安）字辈：“希有锡汝，其懋昭维，德保世兹，大位禄名寿”。
江西一支杨氏字辈：“连文兴世业,昭德焕宗公,宏开新景运,芳声万代隆”。
江西南昌杨氏字辈：“秀起华封应圣贤，富贵花开盛万年” 江西一支杨氏字辈：“秀起华封应圣贤，桂馥兰芳震甲地”。
江西南昌/安义杨氏字辈：“南庭国正天昌运，秀起华封应圣贤，桂馥兰芳震甲地，龙欢虎跃定乔迁”。
江西信丰杨氏字辈：“禄位大贤士，朝中秉国成，志在安世远，文献自天申”。
江西清江县樟树镇杨氏字辈：“光开洪广，元兆祯祥，卓善余庆，发育孔长，齐家孝友，华国文章”。
江西新建县象山镇立新南阳村（祖籍陕西华阴）杨氏字辈：“文成必达，德立光荣，宏开世业，永绍洪中”。
江西南昌桃花三村杨氏字辈：“广茂宗启佑，开渡万年基”。
江西九江杨氏字辈：“邦家守正法，万方德太和，礼义传世学，永照吉祥君”。
福建福建晋江金井镇埔宅村杨氏字辈：“仁文思式卫子缰”。
福建泉州杨氏字辈：“天长地久，积厚流公，乾元兴建”。
福建大田杨氏字派：“庆景朝开”。
福建（世隆衍系四房）杨氏字辈：“世大伯景文，恺正廷国嘉，义维良齐圣，广渊明允笃，诚忠肃恭懿，宣慈惠和载，高履厚根本，顾深积善行，仁荣华发达”。
福建福鼎杨氏字辈:“敬承祖永希”。
福建长汀腊溪杨氏字辈：“志永贵，俊成俨，乔世春，万允时名，奇人美士，源远绵长，承先启厚，生义流芳”。
台湾台湾高雄市（祖籍江西新建县）杨氏字辈：“廷兰荣宝，启立宏长，惟思祖德，永锡尔光”。
台湾高雄县旗山镇（祖籍山西洪洞县）杨氏字辈：“长国世后玉，东恩传广存”。
四川四川安岳县鱼龙/协和/石板/白塔乡杨氏“清白传家”（祖籍湖南泸溪县拖木冲）字辈：“伏宣子廷杨，仲元启秀长，景荣宗德远，清白永触芳”。
四川安岳县鱼龙乡南泉村1组杨氏字辈：“治世彦永兴，万焕杨有洪，昌盛其本正，文光玉斗星”。
我国百家姓姓氏字辈资料，看看你的字辈是什么？（75－康）
我国百家姓姓氏字辈资料，看看你的字辈是什么？（75－康）已发布字辈李王张刘陈杨赵黄周吴徐孙胡朱高林何郭马罗梁宋郑谢韩唐冯于董萧程曹袁邓许傅沈曾彭吕苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎余潘杜戴夏钟汪田任姜范方石姚谭廖邹熊金陆郝孔白崔康康氏字辈康氏最早分布在河西走廊的地区（今甘肃省境内）、其后分布陕西、河南、山东省的西部和河北省的西南部一带。
至秦代，康姓开始向西、或向东继续繁衍播迁，以致后来在陕西(京兆郡)、山东(东平郡)两省形成了早期康姓两个大的族派。
魏晋之际，又有河西康氏迁入蓝田（今属陕西）。
至唐代，康姓已散居今河南、山东、陕西、甘肃、新疆、山西、河北、安徽等地。
康姓南迁始于三国以前。
唐初，有康姓渡江南迁到江苏、浙江一带。
唐玄宗时有灵州人（今宁夏灵武县）康植封天山县男（今新疆托克逊县东北），其孙康日知，举家南迁浙江省绍兴县定居。
北宋初，蔚州人（今河北蔚县）从征入蜀，后定居四川；同时，康氏还有迁至福建者。
明代，江西泰和、湖南邵阳、广东顺德等地均有康姓人物载入史册，说明康氏分布地更为广泛。
从清代开始，闽、粤康氏陆续有人迁至台湾，后又有移居海外者。
康姓在大陆是第七十五大姓，在台湾为第七十九个大姓，以屏东、嘉南等地为最多。
现台湾的屏东、嘉南、台北、苗栗、台中等地，集中了大量康姓。
在台湾其他各地，也有康姓人士的踪迹，可谓遍布台湾的每个角落。
即蒙潭始祖珣公（康珣，宋初与梁灏同榜。
任袁州（今江西宜春、萍乡一带）都使，易匡为康）后第二十四世起：'时元生孙德，曾受祖之佑继起华国才，天朝载锡光永思宗泽茂，家道世荣昌先贤贻哲训，忠诚正纪纲修齐治平守，创极理鸿章'。
陕西省定边康氏一支字辈：'禄忠孝志正元炳汉'。
四川彭山康氏一支字辈：“纪树光先得”。
四川资阳康氏一支字辈：“福(富)友华祥瑞万廷显正世天(仁)兴光明历代朝纲纪忠厚钦承兆凤麟寿安锡庆敦洪绪佐运和宣启俊英盛会荣昌襄上益简修纯萃殿嘉基”。
四川资阳康氏一支字辈：“宗正启永世明”。
全国各地沈氏家族字辈汇集
全国各地氏家族字辈汇集全国各地氏家族字辈汇集由于历史原因，目前中华氏的字辈派行枝繁叶茂，溯源归宗难度较大。
现将收集到的全国各地氏字辈派行列于下，以便族人对此有一个了解。
1、省（1）省获嘉县庄村：培、金、法、植、熙、增、锡、泳、桂（2）汝南氏裔白湖世系（荷荫堂）字派：统一字派：若应世之宏允朝光显相金玉联芳体仁和义。
.七房字派：建邦桢孝友传世德；十房字派：元恩德大；大房字派：学乃纯人大本儒为；字派：泽瑞汝英媛；四房字派：国正天心顺官智民居安；八方字派：光宗耀祖振家声日月星（3）某支字辈为：万、友、国、正（男）俊（女）、德。
..。
. （4）省罗山县山店乡石马槽：继述荣宗本光百世克绍先业大家立志。
省罗山县龙山乡畈村氏字辈：世秉以仁承宗元友克昌宏继大有作为（5）的是常发其祥，钦明文思，还有一个洪字辈。
（6）光山氏字辈：“培荣正百世立德显正大尚开泰光明永继新”。
（7）氏字辈：“德法其祥钦明文思”。
（8）汝南氏字辈：大房字派：学乃纯人大本儒为”；字派：泽瑞汝英媛”；四房字派：国正天心顺官智民居安”；七房字派：建邦桢孝友传世德”；八方字派：光宗耀祖振家声日月星”；十房字派：元恩德大”；统一字派：若应世之宏允朝光显相金玉联芳体仁和义（9）氏字辈：“圣义中。
”（10）永城氏，一休觉德，长法其祥，钦民为斯，永公克让（11）省获嘉县小西关村姓的辈分是：瑞、培、延、宏、运（12）固始的，祖籍是瓦屑坝的，后来移了出来，只知道上辈是？先玉如联光德自仁克家中连保传道学义永康（13）县的，家谱已丢失，辈分是：万方金近朝，自可振存尚，三福发德玉，俊兴廷元增。
（14）叶县氏字辈：德业隆昌启培绪，家声鸿远照千秋(谐音)（15）清丰县我知道几个良、滨、殿、民、涵、程（16）氏辈份是：文、国、永、志、宏、鼎、建、昌。
2、省（1）福集氏大约是明朝洪武年间（公元1368—1398年）一世祖垂裕公夫妇自奉化县洗马池斗笠巷徙居而来的。
到三世祖某公兄弟三人，就有了大房、二房、三房（后世称为大份、中份、小份，也称南份、中份、北份）之分。
史氏族谱汇总，史家人必看！
史氏族谱汇总，史家人必看！一、史氏简介史姓，中国姓氏，史氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第八十五位，人口约三百零七万六千余，占全国人口总数的0.19%左右。
史佚的远古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷为周始祖，历至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。
西周初年佚任太史令一职，辅佐武王克商，与周、召、太公共辅成王。
一生为人严正，《桐叶封臣》里“天子无戏言”的千古名言就出自他口。
后人把他作为史官的楷模，并将他与太公、周公、召公并称为四圣，史佚子孙以官职“太史令”的史字为氏，称史氏。
二、史氏来源1、源于妫姓，出自黄帝时创造文字的史皇氏仓颉，属于以官职称谓为氏。
2、源于姬姓，出自周朝太史官尹佚，属于以官职称谓为氏。
3、源于外夷，出自隋、唐时期“昭武九姓”之史国，属于以国名汉化为氏。
4、源于突厥族，出自唐朝时期突厥族阿史那部，属于汉化改姓为氏。
5、源于官位6、源于蒙古族7、源于满族8、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
三、史氏郡望、堂号郡望•健康郡：十六国前凉置郡，治所在今甘肃高台西南。
北朝魏废。
宣城郡：晋太康二年（公元281年）置郡。
治所在宛陵（今安徽宣城）。
高密郡：西汉本始元年（公元前73年）改胶西郡置国，治所在高密。
西晋复置国，南朝宋改为郡，治所在桑犊城（今山东潍坊市东）。
京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改内右史置京兆尹，为三辅之一。
治所在长安。
桂阳郡：亦称南平郡，治所在郴县，即今湖南郴州，辖今湘南粤北。
宣城郡：宣城郡始建于晋朝，西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)从原丹阳郡中分出来的，治所在宛陵(今安徽宣城)，辖十一县。
陈留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。
堂号高密堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
桂阳堂：以望立堂。
建康堂：以望立堂。
宣城堂：以望立堂。
陈留堂：以望立堂。
山西永济姓史家谱
山西永济姓史家谱
山西永济姓氏史家谱记录了该姓氏的来源、发展历程和族谱。
以下是相关参考内容：
一、起源：山西永济姓氏的起源据传至唐朝，始祖为姓竺，是唐朝宰相竺道洪的后裔。
二、发展历程：山西永济姓氏在唐朝时期已有一定规模，宋朝时期更为兴盛。
明清两代，永济姓氏经过兴衰起伏，曾有过几次大规模的迁徙。
如清康熙朝，一批永济姓氏的人士迁徙至江苏、浙江等地，开展商业活动，有不少人成为富有的商人和官员。
三、族谱：山西永济姓氏的族谱按辈分编写，包括始祖、世系、宗祠、家训等内容。
其中，宗祠是永济姓氏的宗族组织，承担着祭祀祖先、传承家族文化和维护家族利益的重要职责。
家训则是永济姓氏家族的传统道德规范和行为准则，是族人行事的指南。
姓氏文化：史姓
姓⽒⽂化：史姓史姓。
它有下⾯⼏个来源：第⼀个来源，是黄帝时期创造⽂字的仓颉之后。
当然，到底有没有仓颉这个⼈，是有各种说法的。
仓颉之后，分出来好⼏个姓⽒，⽐如仓姓、史姓、候姓，还有候冈、夷门等复姓；还有⼀个姓，于脆就姓仓颉。
现在的仓颉之后主要是前三个⼀⼀仓姓、史姓，候姓。
第⼆⽀，出⾃西周初年的太史尹佚之后，属于以官职称谓为⽒。
周太史尹佚和太公、周公、召公并称为“四圣”，是当时很重要的⼈物。
尹佚的后代就以祖先的官职为姓，姓史。
还有⼀⽀姓史的，就不是汉族的⾎统了。
隋唐的时候，西域有所谓“昭武九姓”，其中有个史国，史国⼈后来到了中原，逐渐融⼊汉族，就姓史了。
其实他们本来是粟特⼈，是古代丝绸之路上最主要的经商民族，今天的⼭西等地，还有好多有关粟特⼈的⽂化遗存、考古发现。
另外，改姓和其他兄弟民族当中的史姓。
⽐如唐朝初期，与唐朝对抗的突厥阿史那部，就有改为史姓的。
据此我们⼤致可以猜到，安史之乱时的史思明就是突厥族。
史⽒最初以官为姓，先秦列国都有史官，所以春秋战国时期，史姓相当⼴泛地遍布各地。
到唐末五代的时候，湖南、浙江、⼭西都有史⽒。
宋代，江西、河北出现了史姓。
到了明代，史⽒遍布江南。
现在中国的主要省份基本都有史姓，以湖南和⼭东最多，两个省的史姓加起来占了全国史姓的37％以上。
要了解⼀个姓的⽂化，可以看家谱。
但历经多次战乱，很多家谱早没了，这样的话，还可以去搜集家族祠堂的对联，祠堂的对联写的⼀般都是这个家族最引以为傲的⼈物。
史姓⼈才⿍盛，也体现在⼀副对联⾥，这副对联是挂在江苏溧阳的史⽒祠堂⾥边的，上联是：“祖孙⽗⼦，兄弟叔侄，四世翰苑蝉联，犹有男甥翁婿。
”祖孙⽗⼦连续四代全是进⼠，还不算完，连舅舅、外甥、岳⽗、⼥婿都是进⼠。
下联：“⼦午卯西，⾠戌丑未，⼋榜科名⿍盛，⼜逢⼰亥寅申。
”下联全是连着的⼲⽀纪年，实际上就是这些⼈中进⼠的年份，就是说只要开科，这个家族就有中进⼠的。
哪个家族这么历害？清朝康熙年间，江苏溧阳⼈史鹤龄进⼊翰林院。
阳泉史氏家族文化
阳泉史氏家族文化第一编家族第一章家族渊源中华史氏家族是一个源远流长，一脉相承的家族，也是一个有着悠久历史和厚重文化底蕴的家族。
阳泉史氏家族就是中华史氏家族中一支主要宗支，阳泉史氏的始祖、四十三世史灼是史氏始祖史恭（汉代）第四十二世孙。
在史氏家族历史上，有连续完整的文字记载的始祖是汉代的史恭，故在诸多《史氏族谱》的首页，有《始祖讳恭》一文。
史恭，（汉代）鲁国（山东）人，官至凉州刺史，居长安杜陵。
其子，二世祖史高（长子），封关内侯，进爵乐陵侯；史曾（次子），封关内侯，进爵蒋陵侯；史玄（三子），封关内侯，进爵平台侯。
其孙，三世祖史术、史丹、史凭均为侯爵；其曾孙史宗、史淑、史邯、史获、史习均世袭他们祖辈父辈侯爵。
五世祖史崇，字伯勤，光武中兴（跟随汉光帝刘秀征战复国），以军功封溧阳侯，居江南江宁府溧阳县。
二十六世祖史拱，唐朝国子监祭酒。
传至三十八世祖史伦，迁居北京顺天府永清县。
三十九世祖史成珪隐德不耀，生二子，长子史秉直，字正德，仕元，为北京路行六部尚书；次子史进道，字道远，任义都节度使，北京路兵马都元师。
四十世祖史秉直生三子，长子史天倪，字和甫，紫金光禄大夫，河北东西路兵马都元师；次子史天安，字全甫，宣权正定路万户侯；三子史天泽，字润甫，即史灼之祖父，仕元，开府仪同三司平章，军同垂事，中书左丞相，赠太师，谥忠武，直提镇阳王，为大元功臣，史称“名垂史册，万年不朽”。
史灼的父亲史杞，字子秀，大中大夫，淮江道兼访使。
史灼出生于将相之家，从小聪明好学，受过良好的教育，可谓博古通今，颇有才华，据《遇其逐逐》碑文记载，元朝至正年间，由永清县县长指日高升与平定州举官，官至承务郎同知，平定州事。
他有两个儿子，长子信甫，次子懋才。
长子信甫入平定州三贤都八甲，次子懋才入平定州三贤都一甲。
这就是后来的阳泉一甲史氏和八甲史氏之始。
虽未同甲，但为同宗史灼的父辈们都是元朝位高权重的官员，且遍布全国各地，他们凭着敏锐的政治嗅觉，看出元朝日渐衰落，已近灭亡。
史氏远祖世系考
史氏远祖世系考作者:史紘桥(2013-10-28 16:32:17史氏远祖世系考作者:史紘桥中华民族有文字记载的历史起源于五千年前的三皇五帝时期，而我史氏自得姓以来的历史不过三千余年，然而在这三千年中，族人研究最多的是自西汉以来两千多年的史氏历史，对于史氏得姓以前的历史研究较少，为此，本人查阅有关史料，简单论证了《史记·周世系》存在的一些疑点，对史氏远祖世系从黄帝至史佚之间的情况进行了粗浅的考证，写成《史氏远祖世系考》拙稿一篇，初步确定了史氏远祖世系。
仅供有雅兴的族人研究探讨，并请斧正谬误，同时提出宝贵的意见。
一、《史记》记录的史氏远祖世系暨周世系这里所要谈的史氏远祖世系是指从西周初期的史佚上溯到黄帝之间的世系，根据《史记·五帝本纪》及《史记·周世系》的记载，史氏远祖世系自轩辕黄帝至至史佚为：黄帝——玄嚣——蟜极——帝喾——弃（职任后稷，周始祖）——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃——公非——高圉——亚圉——公叔祖类——古公亶父——季历——昌——伯邑考——史佚。
这一世系中，黄帝至史佚是21世；“弃”至“昌”（周文王）之间是15世，称为周世系，即周世系包含于史氏远祖世系，是史氏远祖世系中的一段。
二、周世系存在之疑点周世系是指西周文王姬昌以上至其始祖弃（职任后稷）之间的世系，最早见于《国语》中，《国语》载：弃（后稷）至周文王之间共一十五王。
西汉时司马迁写《史记》，仍沿用《国语》所记周世系弃（后稷）至周文王一十五王之说。
由于《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（鲁讯语），所以2100多年来一直为正史所推崇。
今日凡是得姓前以“姬”为姓的姓氏差不多都认同这一世系，并将这一世系记入自己的家谱中，比如：《中华姓氏通书·陈姓》、《中华姓氏通书·吴姓》、《中华姓氏通书·王姓》等书中的陈、吴、王等姓氏以及《周氏宗谱》中的周氏等，就是沿用这一世系，即：弃（后稷）——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃——公非——高圉——亚圉——公叔祖类——古公亶父——季历——昌。
史姓辈分口诀
史姓辈分口诀
前人云：史姓世系有口诀，
一日不记，白学一生。
史氏辈分：祖、宗、考、父、我、子、孙、玄、曾、来、复、再、三、四、五、六、七、八、九、十。
具体解释：
祖：指曾祖父或更早的祖先。
宗：指祖先的宗族。
考：指父亲。
父：指自己的父亲。
我：指自己。
子：指自己的儿子。
孙：指自己的孙子。
玄：指曾孙。
曾：指曾曾孙、曾祖父等。
来：指以后的后代。
复：指以后的后代。
再、三、四、五、六、七、八、九、十：指以后的后代，按顺序排列。
口诀的作用：
史姓辈分口诀是史氏族人传承自古以来的一种记忆祖先世系的
方式，通过口诀的传承与记忆，可以让子孙后代了解自己的家族世系，
继承家族文化和传统，更好地传承和发扬家族精神。
真定史氏世系家谱序
真定史氏世系家谱序真定史氏世系家谱序大宗、小宗之法废而后谱牒兴。
秦汉而下, 士大夫之族历世不散得以识其先人而不相忘者, 谱牒存焉耳。
五季之乱, 谱牒又废。
宋欧阳文忠公、苏明允先生虽倡为之, 而继之者或寡, 以至名门盛族问其先一再世而上, 或懵然不知为谁, 惜哉! 宗法不可遽复, 至于谱牒,人惟不为之耳。
奉议史侯, 故开府仪同三司左丞相忠武公之兄孙也, 以廉平守家法为时贤大夫, 二政平阳三年, 倪得时侍左右。
闲尝录祖宗碑志哀挽二帙见示, 读之采然皆名笔也。
继又出族谱属题其端。
直书代次于前,横叙长幼名讳于后, 而下名所生以与代次互见。
推其高祖之父为第一代, 至侯之子凡七代, 秩然不紊。
虞(虚) 其左使来者自八代九代十代, 继为百千可递至于无穷也。
侯且曰: 有唐位至太师者失其讳也, 世相传实吾之远祖。
其后又有讳善利仕辽为静江军节度使者, 讳渊仕金为永兴县令者, 然或再传, 或三四传而复不可详, 故不书。
予窃尝考之, 史姓系出周史佚之后。
春秋世晋有卜尹苏, 汉前有将军丹, 后有彭城相弼, 自是以降闻人继出, 惟其谱牒之不存, 故不可以世。
今族谱立矣, 使史氏之子孙虽久而分, 果能守此法, 家置一本, 各宗其祖, 宗其祖(初本: 各宗其宗、祖其祖) 而不失其本源, 虽无大宗小宗以相率, 累百千世当知其孰为几代祖, 孰为几代孙矣。
夫人生各有本, 本固(不可) 忘也, 矧侯自曾祖府君以开国功起家, 行六部为尚书, 重侯累将, 居高爵食厚禄, 显耀于谱者四十人。
而忠武出入将相, 翼戴累朝,位人臣之极, 尊宠莫比, 时情拟唐之郭汾阳,以下不论。
虽其才质有以致之, 其上世所培植固亦远矣。
侯之为是谱也, 既有以不忘其先且将贻后人知之, 后人知之则亦知爱其先矣。
后之人知爱其先, 则修德而进, 于无忝者亦自不容于不勉也。
后之人知爱其先, 则于族属之疏远者本同一气, 有以相亲也。
侯之用心亦厚哉!倪幼蹊望于史氏者也, 而僻处一方, 不获攀麟附骥, 与游其门, 得一拜侯, 以文字著名于谱, 亦幸矣, 尚何敢辞, 故笔为之书。
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史氏家族的字辈汇编（全）
字辈，名字表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。
其意均为修身齐家。
安民治国，吉祥安康，兴旺发达。
字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别“礼”制，它一直延续到现代。
由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更为明显。
小编为你整理了史氏家族的字辈排行，一起来看看吧。
江苏溧阳史氏字辈：“缵述多俊奇丕泽承嘉顺京昌众深衍后代存兴贤”。
江苏溧阳埭头史氏字辈：“以忠良显瓒述是景企嘉彦庆斯衍方正守宗法诗书佩圣贤”。
江苏丰县史氏字辈；迁丰后长房支派：“惟克敦宗九运复肇宏友恭延绪广蔚起焕家乘乐遵砚祖训教诲见天真业隆声誉远品端由学纯”；
迁丰后二、三房支派：“以宽厚作基用忠孝为先志经德蔚起庶百世永绵乐遵砚祖训教诲见天真业隆声誉远品端由学纯”。
江苏夏庄史氏字辈：“继致顺积美乔期仍愈贤来裔仪悠远会运昭简编”。
江苏埭头史氏字辈：“君仲原文存世以忠良显瓒述是景企嘉彦庆斯衍方正守宗法诗书佩圣贤”。
江苏下庄史氏字辈：“继致顺积美乔期仍愈贤来裔仪悠远会运昭简编”。
江苏泗阳史氏字辈：“传家以厚为善其昌贤良恒永慧敏业隆宽容安泰洪延茂盛”。
江苏泗阳桃源史氏字辈：“鸿维岚慎守广居硕修聿”。
江苏如皋史氏字辈：“朝际诸闻氏曾封侍郎常孝有传家法诗书训子方功名惟得喜仁义启中堂”。
江苏扬州史氏字辈：“宗元以继克效迪思积美致庆英才云仍”。
贵州贵定史氏字辈：“政事言宾德勋猷盛典忠恩惠廉明义泰略信元功宗位斯陈靖廷学各秉君”。
贵州贵定史氏字辈：“斯章之书朝迪纯正显”。
贵州贵定史氏字辈：“笙纪际廷品光赞美永锡庆祖”。
贵州赫章史氏字辈：“为宗宣盛世守元良洪开大学”。
贵州黔西史氏字辈：“维宗宣胜世守元良洪开大学国显金章人文远疏思秉齐芳”。
贵州纳雍史氏字辈：“维宗宣盛世守元良洪开大学”。
贵州毕节史氏字辈：“文宗宣圣世守元良洪开大学国宪金章永承祖德忠政法纲名成道远碧玉显扬”。
贵州1984年史氏统一字辈：“国运昭彰振兴溧阳承启先训中立法纲名成道远碧玉显扬俊杰盈宇智勇兼长英雄端彦思秉齐芳江山添艳荣汉安邦贤能增广华典恒昌群星灿耀福寿宁康千秋咏颂富贵高昂”。
河南平顶山史天泽后裔字辈：“广文子继望秉善同济昌景楷方焕彰有容大刚祥嘉成希言良悠远开新邦”。
河南偃师史天泽后裔字辈：“汉宣恭显侯爵鸿业崇光兴溧建世立宗拱发真定尚书相连惟贤居赵普天同庆仲良来偃三阳巩孟鲁临宝襄敬先伯勤可法中武希都明诵永言家祥”。
河南宁陵史氏字辈：“容清恪文德方正家里传永昌广仁化明绍念培元”。
河南柘城史氏字辈：“克明存恪慎作则以才尊功著昌茂久允中布化均星辰如群灵怀海福彩云红光亮满堂长青传万春”。
河南卧龙、南召、镇平史氏字辈：“安凤国文廷昌金章天锡鸿德”。
河南新野史氏字辈：“清俭则德正代传永玉芳学业遵家训文章大显扬功名冠金榜俊杰朝玉堂”。
湖南永兴史氏字辈：“尚学德义世维昌昭承久济美习庭顺财明高阳慎忠仁福初达重其勇从”。
湖南平乐史氏字辈：“师水弥之称孙公可均齐如添文史永尚学德义世维昌绍承久济美习庭训纯采名高扬慎终仍复初大中其允从昭文锡光又昌言顺汝求时敏同秀茂”。
湖南新田史氏字辈：“光明正大弥显道德永世昌荣”。
河北获鹿史天泽后裔字辈：“伦成德天木火土进伯水金玉人继单乘单纪化永汝成和云”。
河北获鹿、山西阳泉史氏字辈：“兴启亨通化咸熙典则祥仰钦尊体注锦向布铭章”。
河北任丘史氏字辈：“济存明俊美立德树万长世继忠良显大道贻天方”。
河北沧州史氏字辈：“锡汝林焜淑铭清树炳坮祖恩贻泽远万世永承昌忠信振国运孝友传家本和善秉先久端品在淳良贤达惟圣学文方保济祥”。
山东栖霞史氏字辈：“大本汝先树峻德志克明统绪务可继延世善永存”。
山东莱邑史氏字辈：“长兴严得继其承学化希文廷庆德芝树”。
山东文登迁徙辽宁阜新的字辈：“丰永万洪廷振庆喜田耕品茂学习正”。
山东莒南史氏字辈：“继运振明立”。
山东莒县史氏字辈：“永桂兴高力业成”。
山东博山史氏字辈：“忠孝仁爱信义和平金声永振克纪府昌”。
山东郓县史氏字辈：“仁积高增久裔仍衍祚长勤思祖懿训骏业可重光华茂昌道远荣厚嘉保祥兆兴庆恒殿万玉承繁连立声传杰圣贵满继先修启建同寿朝昭穆遵贤令”。
江西上犹史氏字辈：“君子廷文粤东清发达湖海福禄兴宽宏远大贻谋允碧玉陵云现龙光”。
江西南昌史氏字辈：“本孎溧阳迁居豫章昭日经济树木其芳汝应国中文明日盛永世昌”。
江西赣南史浩后裔字辈：“君子廷文粤东清发达湖海福禄兴宽宏远大贻谋允碧玉陵云现龙光”。
江西南昌史氏字辈：“师水弥之卿孙公祖必仕本立自元考起宗在节义纪汝应国中祖述宪章裔世贵端良彦贤美承家桂”。
湖北枣阳、河南唐河史氏字辈：“存兴宣祖德修纪复能常勤俭田园阔诗书意味长”。
湖北当阳史氏字辈：“家世昌子袭云汉兆金章文明承先祖定国永安邦”。
湖北广水史氏字辈：“楚本文章可永世，应有学士字光宗”。
湖北史氏一支字辈：“兴彬文宣政庭嘉良邦承正维宏载纪名肇泰履绍毓德敦本业尚志先忠孝家声振诗书方克成永著”。
浙江余姚史氏字辈：“道翁叔字景甫叟可均国世贵端良彦德及忠厚嗣”。
浙江宁波史氏字辈：“师水弥之卿孙公祖必仕本立自元孝起宗在节义积善致悠久济美习庭训英采名芳荣懋功应隆运”。
山西阳泉史氏字辈：“心彦的应言邦国笔宏元绍书培惠庚忠信梅华禄”。
山西阳泉史氏字辈：“宗斗光化士登万锦芝绍苗文武举秀泽智勇承厚”。
山西沁源史氏字辈：“文德商朝贞英显贵奇呈全宗褒直崇本谨守秉良烈光继熹”。
四川广元史氏字辈：“俸万正玉宏秉学章仲廷绍怀清敬礼儒连必可兴”。
四川资中史氏字辈：“富贵从新启英俊显高明”。
重庆奉节史氏字辈：“敬作正大光明克紹宗功祖荣书礼传家多孝环宇同乐太平志学吉运祥成秉尧邦显国盛崇化万代建树永维本立常青”。
安徽怀宁史氏字辈：“友玉万金良载记应汝永承芳世进谋贻远家传善至昌才名昭简策经络定朝堂作述咸茨大其祥发自长”。
辽宁阜新史氏字辈：“丰永万洪廷振庆喜田耕品茂学习正”。
广东史氏一支字辈：“庭盛经国典诗礼振家传忠才孝友全”。
资料有待补充。
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史永钢 2016年8月16日星期二。