[实用参考]古诗配画
关于夏天的诗句古诗配画
夏天的诗句赏析1. “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”-出处：出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方二首》。
-注释：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
-翻译：无穷的荷叶与蓝天相接，一片碧绿，阳光下的荷花显得格外红艳。
-赏析：诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面，突出了莲叶和荷花给人的视觉冲击。
-作者介绍：杨万里，字廷秀，号诚斋。
南宋著名文学家、爱国诗人。
2. “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”-出处：出自宋代杨万里的《小池》。
-注释：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
-翻译：小小的荷叶才刚刚露出尖尖的角，就有蜻蜓早早地立在上头了。
-赏析：此句展示了初夏小池的生机与活力，“才露”“早有”表现出大自然中生命的迅速成长和敏锐感知。
-作者介绍：杨万里，南宋杰出的诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。
3. “水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
”-出处：出自唐代高骈的《山亭夏日》。
-注释：微风拂来，水晶帘轻轻晃动，满架的蔷薇花散发出阵阵清香，弥漫整个庭院。
-翻译：水晶帘在微风中轻轻摇动，满架的蔷薇让整个院子都充满香气。
-赏析：诗句从视觉和嗅觉两个角度描绘了夏日的美景，“动”字赋予画面动态感，“香”字则给人以美好的嗅觉感受。
-作者介绍：高骈，字千里，晚唐名将、诗人。
4. “稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”-出处：出自宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》。
-注释：在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵青蛙的叫声。
-翻译：在稻花的香气中，人们谈论着丰收之年，同时听到一片青蛙的叫声。
-赏析：通过稻花飘香和蛙声一片，烘托出夏夜的宁静与丰收的喜悦。
-作者介绍：辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，南宋官员、将领、文学家。
40首古诗配精美国画，美醉了岁月！
40首古诗配精美国画，美醉了岁月！诗与画诗画合一，将古诗和绘画融为一体的艺术，称作为诗画，也称作古诗配画。
古诗讲究意境，而中国画的精髓和灵魂也是意境。
夜宿山寺（唐）李白危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
大林寺桃花（唐）白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
陶者（宋）梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
蚕妇（宋）张俞昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
草（唐）白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
赠汪伦（唐）李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
锄禾（唐）李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
马（唐）李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
晚春（唐）韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
塞下曲（唐）卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
七步诗（两汉）曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？咏鹅（唐）骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
逢雪宿芙蓉山主人（唐）刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
秋夜将晓出篱门迎凉有感（宋）陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
为草当作兰（唐）李白为草当作兰，为木当作松。
兰秋香风远，松寒不改容。
梅花（宋）王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
滁州西涧（唐）韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
登鹳雀楼（唐）王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
村居（清）高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
月亮古诗词赏析讲座录音千古明月照人间诗配画
月亮古诗词赏析讲座录音千古明月照人间诗配画(2014-04-06 08:56:06)转载▼标签：月亮古诗词赏析千古明月照人间教育月亮古诗词赏析讲座录音千古明月照人间诗配画千古明月，与心同辉。
月亮的感悟和描写，月亮古诗词的理解和感悟，是作文教学应有的内容。
此录音是本博主——太阳部落的太阳老师给自己网上初中、中考作文学生的讲座。
在此与各位朋友分享，请多提宝贵意见。
千古明月照人间从心说起，从“心”字象形说起——一勾弯月和三个星星，心月同辉。
可以肯定地说，没有人类之前，就已经有月亮了。
而自从有了人类，人类就对月亮情有独钟。
我们中华民族更是有着独特的月亮情愫，月亮以他那独有的特质照耀着每个人的心，人们的心里就对月亮生发了各种各样的情感，或者说由月亮抒发着各种各样的情感。
于是，描写月亮的，或与月亮相关的古诗词璀璨夺目（仅仅李白就有一百多首），如满天的星斗，闪烁在我们情感的天空。
这正如李白《把酒问月》里所写的：青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
唐朝张若虚的乐府诗《春江花月夜》写出了人儿与月亮扯不开的牵绊。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
…………不知乘月几人归，落花摇情满江树。
以往农耕社会哦人儿很穷，没有高楼大厦和都市，但是很富，他们拥有唯美的月亮。
月亮光光，一尘不染；月光如水，倾心而泻；明月似镜，映照我心。
月亮以她独有的特质光顾着人们的心，人儿的心倾慕于月亮。
那么，人们都寄予月亮哪些情感呢？可以说，有什么样的情，就有什么样的月，月亮是一个特能承载的马车，拉走了人儿的所有感情。
七巧板古诗配画《渔歌子
七巧板古诗配画《渔歌子作文一：《七巧板古诗配画《渔歌子》》500字古诗《渔歌子》配画一、教学目标：１、学生利用多副七巧板组合，充分发挥想象力、创造力，拼摆出古诗的意境，创作过程可配上背景图案、颜色等。
２、通过多幅组合的创造活动，使学生的综合运用能力、空间想象能力和抽象思维能力，在愉快的活动中得到潜移默化地提高。
二、教学重点、难点：发挥学生的创造潜能，是教学的重中之重。
三、教学准备：古诗《渔歌子》、七巧板、彩笔、铅笔、白纸等四、教学过程：（一）、展示学生上次活动作品．学生评价，评出优秀作品。
（二）、学习古诗《渔歌子》．理解古诗的意思，体会古诗的意境。
（三）、分工设计１、让学生说说这首诗主要表现的事物有哪些？２、让学生分组设计诗中不同的事物．根据活动准备，想象景物的形状，进行抽象，拼摆出景物的形状，在小组内展开合作、交流，找出最合适的景物拼摆形状。
３、评比．４、整合．引导学生根据对古诗的理解和自己图形的拼摆形式，配画时，我们要从构图、描画景物、涂色三方面进行分析，同时要抓住文章的形像化词语。
对自己获得的信息及活动中的感悟、归纳，整理提升，然后进行构图，绘制。
５、润色．把整合后的作品配上背景、颜色、文字说明等，一幅完整的作品就完成了。
将自己绘制的作品与同学分享交流，并在交流中发现自己的不足，学习他人的长处，取长补短，丰富自己的画面，激活灵感。
６、总结。
作文二：《渔歌子古诗渔歌子》1100字渔歌子古诗渔歌子渔歌子当体态优雅的白鹭围绕着桃林夹岸的西塞山时，又一度的钓鱼季便踏着蒙蒙细雨来临了。
一位老汉，头戴藏青的箬笠，身着草绿的蓑衣，肩披土黄的斗篷，坐在那夹杂着星星点点的娇嫩的粉色的桃花的小溪边，活脱脱一幅令人心醉的垂钓图。
不知何时，天空又飘起了绵绵细雨，轻轻地洒在溪水上，轻轻地洒在桃花上，轻轻地洒在溪中跳跃的鳜鱼上，轻轻地洒在溪边垂钓的老汉上……下雨了，老汉该回家了吧～他怎舍得啊～这样的情境，他的心情更是恬静；这样的画面，更是让人心旷神怡～当我看到这样的情景，我的心更是舒服了。
三年级下册信息技术教案-17.古诗配画｜冀教版
小学信息技术《古诗配画》教学设计方案一、教材分析：本课是冀教版小学信息技术教材第一册中的第十七课。
它是学生初步了解Word，学习了打字、排版等重要概念后编排的，是学生掌握使用word进行图文创作的重要一步，是教给学生如何正确的插入图片、调整图片格式和如何更有效、合理、美观的处理文字与图片的搭配的具体操作方法的重要内容。
为学习后面的电脑操作打下坚实的基础,起到了承上启下的作用。
我把这一课的内容分为两个课时上：第一课时学习插入图片和设置图片与文字格式的基本方法。
第二课时以古诗配画为主题的活动课，大量练习各种图文的设计。
二、教学目标：知识与技能目标：掌握在word中插入图片、为文字配画的方法，学会调整图文的格式。
过程与方法目标：学会利用word处理信息的能力，并增强自主学习和探究学习的能力情感态度与价值观目标：培养学生对中华古典文学——古诗的喜爱，并提高学生的审美情操。
三、教学重点：在word中插入图片，设置图片格式。
教学难点：利用word软件，对图文的格式进行编排与设计，实现图文的美观，体现诗文的意境。
四、学情：本册教材针对的是三年级的学生，而这一阶段儿童的思维从以具体形象思维逐步向以抽象逻辑思维过渡，但他们的抽象逻辑思维在很大程度上仍是直接与感性经验相联系的，具有很大成分的直观性。
他们在不能直接观察到事物特征的情况下，对某些概念进行概括会感到困难；而且这一阶段的学生自我管理能力相对较弱，学习在很大程度上要依赖于他们对所学内容的兴趣，兴趣越大，学习的动力越大，效果越好。
学生兴趣点：怎样设计出图文并茂的古诗集。
学生成长点：学会制作和欣赏图文并茂的精美文章，养成良好的审美情操。
五、教法：1、教学设计理念：根据这一阶段学生的心理特点，教师充分利用教材中的知识，激发学生学习的兴趣和自主探究的欲望。
采用“任务驱动”的教学方式，设置递进式的任务贯穿全课始终，设计精美的对比诗集、精心的奖品、授予荣誉“小博士”的方法引发学生参与学习活动的动机，把激发学生学习的兴趣作为“任务设计”的第一着力点，把教学目标放在“任务设计”的首位，让学生在明确的教学目标的引导下参与任务活动，从而习得知识与技能。
名家古诗配画(精美图片文字)
泊秦淮-杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
枫桥夜泊-张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
逢雪宿芙蓉山主人-刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
古风其一-李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海元间田，农夫犹饿死。
古风其二-李绅锄禾日当午，汗滴和下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
观猎-王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
闺怨-王昌龄闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
过故人庄-孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
回乡偶书-贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？江南曲-李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
江畔独步寻花-杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
江雪-柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
出塞-王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！金缕衣-杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！静夜思-李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡客中作-李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
凉州词-王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！遣悲怀三首之一-元稹谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
秋登宣城谢眺北楼-李白江城如画里，山晚望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
兰溪棹歌-戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
五年级美术上册第9课诗情画意ppt课件1新人教版受欢迎实用课件
望庐山瀑布 日照香炉生紫烟
遥看瀑布挂前川
飞流直下三千尺
疑是银河落九天
画写景的古诗
• 确定近景和远景。 • 近景具体刻画，远景 简洁描绘。
说说你对下面这首诗画面 的联想。
追黄蝶
篱落疏疏一径深，
树头花落未成荫。 儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处思故乡。
说说这两幅画的色调与诗意境的关系
静
古诗配画欣赏
学生作品欣赏
蚕妇 宋 张俞
昨日入城市，
归来泪满巾。
遍身罗绮者，
不是养蚕人。
静夜思
唐
静
李白
床前明月光，
疑是地上霜。 举头望明月，
低头思故乡。
绝句
宋 李清照
生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。
牧 童 遥 指 杏 花 村 。
借 问 酒 家 何 处 有 ，
路 上 行 人 欲 断 魂 。
清 清 明 时 明 节 雨 纷 杜 纷 牧 ，
---
赠汪伦
唐 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
悯农
唐
李绅
锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。
画写人和状物的古诗
望庐山瀑布
唐 李白
日照香炉生紫烟
遥看瀑布挂前川
飞流直下三千尺
疑是银河落九天
竹石
清 郑板桥
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任你东西南北风。
篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。
追黄蝶
真正的教育应包含智慧的爱，它与人的灵魂密切相关，真正的教育必须触动人的灵魂深处。真正的教育就像一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另 一个灵魂。知识不等于智慧，知识关乎事物，智慧关乎人生；知识意味着见山是山，见水是水，而智慧意味着于一粒沙中见大千世界，从世界万物中读出神性和人性。教育最 重要的是选择完美的教育内容和方式来滋润学生，用生命的感动和人生的温情来打动与我们朝夕相处的学生。有了这种想法，于是我们便真的就像园丁，轻轻地播下一棵有灵 魂的种子，于是种子便在学生的心田慢慢地发芽、生根、抽枝、开花、结果。真正的教育往往需要经历较长的时期，就像农民等待庄稼的生长，需要有足够的耐心。然而，我 们稍微凝神静思一下现在的中学教育，便会心痛地发现，我们每天所努力从事的教育工作，完全服从于高考指挥棒，学生每天面对和接受的是试卷，是分数，是强化训练。于 是，在人生观、价值观、世界观形成的关键时期的高中阶段，学生是在度日如年的学习环境中度过的，一旦进入大学，对以往的学习生涯还有多少留恋、多少感动呢我们每位 教师都应该追求有灵魂的教育。有灵魂的教育意味着追求无限广袤的精神生活，追求人类永恒的终极价值：智慧、真善美、公正、自由、和平与爱，让学生们在接受教育的同 时，感受到生命的可贵和生活的美好，使学生成为有信仰、有灵魂、有追求的人，成为有血、有肉、真正的人。《素质教育大参考》上王延东的这篇文章对教育很有启示作用， 也让我想到网上看到的一篇类似的文章《真正的教育》，不知道是不是一个翻版。(经典语录大全真正的教育应包含智慧之爱，它与人的灵魂有关。教育并不是知识的简单叠加， 而是文化的积淀，即人类文明的不断充实和扩大，如智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及与此有关的信仰。据说，古希腊数学家欧几里德的一个学生，曾经一本正经 地问过：“我学这些东西能得到什么呢？”欧几里德沉默片刻，叫来仆人，吩咐说：“给他六个铜板，让他走吧，这是他想要得到的东西。”我不清楚这个学生当时的反应， 也许他会面红耳赤，幡然悔悟，也许会理直气壮地接过铜板，扬长而去。但这并不重要，因为欧几里德还在，他的大部分不是为铜板而学习的学生留了下来，在那个时代里， 欧几里德们占多数。他们研究算术是为了观察思考数的性质，唤起思考的能力，引导心灵超然于变幻的世界之上而把握着本质和真理；学习几何学是为了引导灵魂接近真理和 激发哲学情绪，以便了解关于永恒存在的知识，进而掌握“善”的本质，使人的智慧和能力更趋完善……对于他们来说，这与其说是一种理想，不如说是一种现实，成为他们 生存方式的一个部分。但不知什么时候这一源头不再流淌智慧，汩汩而出的只是知识。对知识的狂热追求淡化甚至吞没了对智慧的渴望，是一个令人惊奇的现象，但是由此导 致教育界出现的种种现象就不奇怪了：我们每年出版不计其数的教育书籍和文章，教学方法和技巧不断花样翻新；人们花了大量精力去从事没完没了的教学实验，做一些无关 痛痒的调查分析；教师辛辛苦苦地工作，结果只是让学生学了大量考试之后很快就被遗忘的知识；学生的学习并不是为了获取最佳发展，而是为了得到他人的看重和考试成绩； 我们的素质教育讨论得热火朝天，但如何实施真正素质教育至今没有搞清楚，结果把素质分割成各种技技巧的训练和知识的堆集，而与智慧无关。因此，现代教育已实质性地 演变为一种“训练”，它的目的在于通过特殊智能的训练而胜任某一种职业，从而使教育萎缩为职业的附庸和工具，这绝非真正的教育。真正的教育应包括智慧之爱，它与人 的灵魂有关，因为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如 果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。 我上班的附近有几家早餐店， 但这些店通常做不了半年，就入不敷出，频繁更换店主。 唯有一对夫妻的早餐店在这里开了近十年，价格实惠，收入却很可观。他们的秘诀却是一些看似无关紧要的因素。首先，这家店虽小，但打理得规整有序，即使是裸露在外的 操作板也被擦得一尘不染，让人一看就卫生，吃着也放心。其次，这家店的夫妻俩非常能吃苦，每天早上5点半开门营业，到了中午12点才关门，节假日也不休息。而且，这家 店的服务态度特别好，他们一脸和气，有时哪怕顾客催得急，他们也不会表现出丁点不耐烦。其实这家店，卖的东西跟别家差不多，甚至味道还不如别家的好。但之所以能走 到今天，可以说他们是靠勤奋取胜。因为其他家经常想开就开，不想开就不开，而这家店一直都在，他们也跟顾客培养起了感情。你不得不承认，有时一个人的成功并非必须 要有多么耀眼的优势，只要你够坚持、够努力，发挥独属于自己的核心竞争力，也能拥有一席之地。朋友的公司有个行政人员，能力并不出众，但每次公司裁员她都能化险为 夷。这个员工其实比较笨拙，虽然尝试过提升自己，但效果并不明显。于是她就想，重要的事我干不好，那至少要把那些看起来不重要的事干得足够漂亮。比如她特别会做档 案管理，虽然技术含量相对不高，但最考验细心和耐心，于是她就把整个公司的档案整理得井井有条。比如她特别会接待客人，虽然看起来只是端茶递水的活儿，但如何有礼 有节，把握好尺度和分寸，让客人有宾至如归的感觉，却需要下功夫去琢磨和思考。再比如，她点外卖也相当专业。全公司哪些人喜欢吃什么，忌吃什么，她都一清二楚。她 还能兼顾营养的搭配，分量的把握，价格的选择。 她身上的这些优点大多比较微小，但每件事都做得妥妥帖帖，让人挑不出毛病。也许很多时候，我们当不了主角，做不成 大事，但我们至少要保证能把配角当好，能把小事干好。一旦你以认真的态度对待工作，也定不会被工作辜负。 认识一位作者，他曾一度自卑，因为总是写不好热点文。每当他还在收集材料、整理思路、取标题时，别人的文章已经快速出炉，并且质量也很高。他冷静下来反思，其实， 他并不擅长写热点文，更适合去写人物文。后者一般不要求迅速出文，他可以静下心来，花时间和精力去打磨构思。他调整了心态，
部编版三年级语文下册教材课后习题参考答案
部编版三年级语文下册教材课后习题参考答案第1课《古诗三首》课后题结合诗句的意思，想象画面，说说三首诗分别写了怎样的景象？答：《绝句》一诗写了沐浴着春光的江山，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
XXX衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯，描绘出一幅绚丽的春景图。
《惠崇春江晚景》写了在竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
我们可以看到一幅生机勃勃的早春二月景象。
《三衢道中》写了XXX黄了的时候，作者乘小舟沿着小溪而行，走到了XXX的尽头，再改走山路继续前行。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
第2课《燕子》课后题答案：2、读一读，记一记，再说说几个如许的词语。
剪刀似的尾巴伶俐可爱的XXX光彩夺目的丹青旷亮无比的天空- 1 -例：（艳阳高照）的XXX（瓜果飘香）的秋天（冬风呼啸）的冬天（干净整洁）的校园（四通八达）的街道（鸟语花香）的花园柔软的尾巴剪刀似的竹叶湛蓝的天空鲜艳的花朵棉花糖似的白云柔顺的头发3、找出课文中精美生动的语句，读一读，再抄写下来。
例：a、一身乌黑的羽毛，一对轻快有力的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了那样可爱的活泼的小燕子。
b、轻风微微地吹拂着，如毛的细雨由天上洒落着，千条万条的柔柳，红的白的黄的花，青的草，绿的叶，都像赶集似的聚拢来，形成了烂漫无比的春天。
c、二三月的春日里，轻风微微地吹拂着，如毛的细雨由天上洒落着，千条万条的柔柳，红的白的黄的花，青的草，绿的叶，都像赶集似的聚拢来，形成了烂漫无比的春天。
第3课《荷花》课后题答案：1、有感情地朗读课文，注意读好下面的词语。
背诵第2～4自然段。
朗读指导：本文语句精美，富有韵律，感情充分。
朗读时，在语调高低不同的变革中，要读好“花瓣儿”、“花骨朵儿”、“莲- 2 -蓬”、“衣裳”等词，体现荷花的姿态美，表现出对荷花的喜爱。
《诗配画》教学方案设计
《诗配画》教学方案设计Teaching scheme design of poetry with painting汇报人：JinTai College《诗配画》教学方案设计前言：公务文书是法定机关与组织在公务活动中，按照特定的体式、经过一定的处理程序形成和使用的书面材料，又称公务文件。
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诗配画感受（一）教学目标:1、通过欣赏画家们的作品，让学生感受到诗配画的意境美,了解中国传统文化,让学生感受中国传统文化的魅力。
2、了解诗配画的基本方法和要求。
3、为喜欢的诗词进行诗配画。
教学重难点：1、了解诗配画的基本要素和方法。
2、合理布局画面，适应诗词内容。
教学过程设计教学准备：学生准备一张诗配画图片，老师准备一些诗配画相关图片欣赏资料（教师范画一幅及其他优秀诗配画相关资料）。
教学过程：一、导课：欣赏图片（2~3分钟）（介绍画面内容，介绍画的作者及相关知识。
）二、（欣赏完毕）教师提问：1、刚才欣赏的这些画与平时看到的一些画有什么不同呢？2、画中的诗句和图片是否有什么联系？3、画面是如何表达诗的意境及情感的（从诗的角度出发，感受诗所表达的情感，从何联系画面中的景物与诗的联系）？（学生自由讨论，用自己的语言表述）三、揭题，教授新知识苏东坡曾经称赞王维“诗中有画，画中有诗”。
当同学们读到一首好诗时，眼前所呈现的画面也就是你所感受到的诗的意境，这也就是我们今天所讲的：诗配画。
（出示课题“诗配画”。
）四、讲授新课（配合课件）：以《送元二使安西》为例，讲解创作诗配画的过程：送元二使安西唐·王维渭城朝雨浥轻尘（渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘）客舍青青柳色新（客舍周围青青的柳树格外清新）劝君更尽一杯酒（老朋友请你再干一杯饯别酒吧）西出阳关无故人（出了阳关西路再也没有老友人）（在创作一幅诗配画之前，我们要先诵读这首诗，了解这首诗的简单背景，然后慢慢感受这首诗所表达的情感，最后根据你的感受创作一幅属于你的“诗画”。
六年级语文苍松怪石图题诗
合作学习：
1.品诗：请同学们互相交流，大胆质疑，解决疑难。找出 自己最喜爱的诗句，说明理由。
（明确：“君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之 乔，青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意 和娇姿。 “天地本无心，万物贵其真。直干壮山岳。秀色无等伦。 饱历与冰霜，千年方未已”这一层写出了苍松的品格，其 中“直干壮山岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已” 是对其品格高度赞美。 而“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬 之意。最后一层“拥护天阙高且直，迥于春风碧云里”， 作者从松的外形入手，为本诗更添了悠远、清丽的意境， 尤其最后一句，“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬， 颇有“冬天已经过去，春天还会远吗？”之意。）
释字解词： 未已：不停止 真：本色的纯自然 君：你 阙：宫殿 迥：远
译文：
你看到了吗，天已经很冷了，到处没有绿草；可是， 你又看见了吗，松树屹立着,还那么青翠挺拔。天地之 间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持质朴本色。 松树的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的青秀无与伦比。 它饱经风霜，经历千年万年。它高直的样子表示拥护天 宫，在青天只上期盼着春风。
2.解词： ①阿谀奉承：迎合别人的意思，说好听的话（含贬义）。 ②耿直：（性格）正直；直爽。 ③铮铮：形容金属撞击所发出的响亮声音。
苍松怪石图题诗
（清）李方膺 君不见，岁之寒， 何处求芳草。 又不见，松之乔， 青青复矫矫。 天地本无心，万物贵其真。 直干壮山岳，秀色无等伦。 饱历冰与霜，千年方未已。 拥护天阙高且坚， 迥干春风碧云里。
• 《咏松》 陈毅
• 大雪压青松， • 青松挺且直。 • 要知松高洁， • 待到雪化时。
； 缺片网 ；
（4）成功的因素之一是打下坚实的基础。①再全面的维生素补充剂对健康的弥补作用也不能膳食
为艾青诗选中帐篷这篇文章配画
为艾青诗选中帐篷这篇文章配画
【实用版】
目录
1.介绍艾青的诗歌及其艺术特色
2.阐述《帐篷》这首诗的主题和情感
3.分析为《帐篷》配画的难点和要点
4.探讨如何为《帐篷》配画，以展现诗歌的主题和情感
5.总结为艾青诗选中帐篷这篇文章配画的过程和意义
正文
艾青，原名蒋正华，是我国当代著名诗人。
他的诗歌以丰富的想象力、独特的艺术表现手法和深厚的人文关怀著称。
艾青的诗歌中，经常出现对生活的热爱、对自然的敬畏以及对社会的关注和思考，这些主题在他的作品中得到了广泛的体现。
《帐篷》是艾青的一首描绘户外生活的诗歌。
诗歌中，艾青以帐篷为载体，表达了对自然的敬畏和对户外生活的热爱。
帐篷在诗歌中，既是一种生活的象征，也是一种精神的象征。
它代表着人们在大自然中的生活，也代表着人们对自然的敬畏和感激。
为《帐篷》这首诗配画，首先需要理解诗歌的主题和情感。
诗歌中的帐篷，既是一种实物，也是一种象征。
因此在配画时，需要注意帐篷的实物特点，同时也要表现出帐篷所象征的意义。
此外，由于诗歌中充满了对自然的敬畏和对户外生活的热爱，因此在配画时，也需要注意表现出这些情感。
在具体配画时，可以从以下几个方面入手：首先，可以描绘一个帐篷在大自然中的场景，以此表现出诗歌中的主题；其次，可以在帐篷周围添加一些自然的元素，如树木、河流等，以此表现出对自然的敬畏；最后，
可以通过帐篷内的人物和活动，表现出对户外生活的热爱。
为艾青诗选中帐篷这篇文章配画，不仅可以让我们更好地理解艾青的诗歌，也可以让我们更好地理解诗歌中的主题和情感。
幼儿诗歌游戏
幼儿诗歌游戏池上【唐】白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
所见【清】袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小儿垂钓【唐】胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
观游鱼【唐】白居易绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
宿新市徐公店【宋】杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
田家【宋】范成大昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
清平乐村居【宋】辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
村居【清】高鼎草长莺飞二月天，指堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
舟过安仁【宋】杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
池上【唐】白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
所见【清】袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小儿垂钓【唐】胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
观游鱼【唐】白居易绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
宿新市徐公店【宋】杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
田家【宋】范成大昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
清平乐村居【宋】辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
村居【清】高鼎草长莺飞二月天，指堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
舟过安仁【宋】杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
篇二：游戏诗(低)游戏诗山东省平邑县实验小学管春艳（小学高级）活动一玩玩游戏设计意图：孩子是喜欢游戏的，他们都是在游戏的影响下成长起来的，让孩子在阅读欣赏游戏儿童诗诗的同时，诗人心中的那份体贴儿童多动的童心就不难被孩子体察和接受了。
惊弓之鸟文言文配画
惊弓之鸟文言文配画【实用版】目录1.引言：介绍惊弓之鸟的成语故事2.成语含义：解释惊弓之鸟的意思3.文言文版本：提供惊弓之鸟文言文版本及其翻译4.配画创作：分析惊弓之鸟配画的创作过程和要点5.结语：总结惊弓之鸟文言文配画的意义和价值正文惊弓之鸟这个成语，出自《左传·僖公十五年》，意指受到过惊吓的人，见到类似事物就害怕，神经紧张。
这个成语故事的主要内容是：鲁国郊外的一群鸟受到射箭之惊吓，于是飞到城里，落到百姓的屋顶和庭院中。
百姓见了这群鸟，以为是不祥之兆，都非常害怕。
而鲁国的国君得知此事，却认为是吉兆，命令画师将这群鸟画下来，作为纪念。
这就是“惊弓之鸟”的由来。
在文言文中，惊弓之鸟的故事被记录下来，成为了一种教育人们如何看待事物、如何处理问题的典型。
下面是惊弓之鸟文言文版本的故事，以及其现代汉语翻译：【原文】：驚弓之鳥，曲終人散。
孔子曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
君子所乎者，上也。
所以動而觀其象者，盖因循也。
故君子動而世為天下道。
”【翻译】：受到惊吓的鸟，曲终人散。
孔子说：“鸟快死的时候，叫声很悲哀；人快死的时候，说话很善良。
君子所关注的，是上级。
所以观察事物动静，从而推断吉凶，是因为事物发展有规律。
所以君子行动，可以影响整个天下。
”在现代，我们可以将惊弓之鸟的故事和寓意，运用到各种领域，比如教育、管理、心理健康等。
此外，惊弓之鸟的故事还可以通过配画的形式，让人们更加直观地理解其寓意。
配画的创作过程中，需要注意以下几个要点：1.表现鸟受到惊吓的状态，比如鸟的羽毛竖起、眼神惊恐等；2.表现鸟群飞舞的动态，增强画面的动感；3.添加一些寓意性的元素，比如箭雨、落日等，以强化故事的寓意。
总之，惊弓之鸟文言文配画不仅是一种艺术创作，更是一种传承和发扬中华传统文化的方式。
清明古诗配图简单又好看的画图片素材怎么画
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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧
童遥指杏花村。
清明，是每年四月时节的一个重要节气，也是传统节日之一。
古人在清明这一天会扫墓祭奠祖先，同时也有赏花踏青的习俗。
清明古诗描述着春雨绵绵，秀美的自然风光，体现了诗人对大自然的热爱和感慨。
想要画出简单又好看的清明古诗配图，可以从以下几个方
面着手：
1. 选取经典古诗
首先要选择一首经典的清明古诗作为配图的主题，比如上
文所引的那首《清明》。
这样可以为画面增加文化内涵，更具有传统韵味。
2. 描绘自然景色
古诗中常常描绘自然景色，可以画出细腻的春雨，青山绿水，杏花绽放的场景，让画面更具生动感。
3. 增加人物元素
可以在画面中添加行人或牧童等人物，让画面更具动感和
故事性，给人以共鸣。
4. 选择简洁画法
为了画出简单又好看的效果，可以选择简洁的画法，不必
过于复杂和细致，简单的线条和色彩搭配也能表现深刻的意境。
5. 配色合理
清明时节，大地回春，可以选择清新的蓝色、绿色和粉色
作为主要配色，或根据自己的喜好进行搭配，使画面更加和谐。
结语
清明古诗配图，既可以展现古诗的韵味，又可以表达自己
对大自然的热爱和感慨。
希望以上几点能够帮助你画出简单又好看的清明古诗配图，让你的作品充满美好和艺术气息。
民为贵章文言文配画
民为贵章文言文配画
【原创实用版】
目录
一、引言
1.介绍《民为贵》这篇文章
2.阐述文章主题：以民为本，关注民生
二、
正文
《民为贵》是一篇以民为本思想为主题的文章。
民本思想是中国古代的一种政治思想，它强调国家的根本在于民众，因此治国理政应当以民为本，关注民生。
民本思想起源于西周时期，发展于春秋战国时期，并在历代统治者的实践中不断得到体现。
在政治方面，民本思想主张尊重民意，重视民生，实行仁政，以实现国家治理的良好效果。
在经济方面，民本思想强调发展农业，保障农民的土地权益，减轻赋税负担，促进国家经济的繁荣。
在社会方面，民本思想主张“教民”，提高民众的文化素质和道德水平，从而实现社会的和谐稳定。
民本思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。
作为治国理政的基本原则，以民为本意味着政府要关注民生，以满足人民日益增长的美好生活需要为己任。
在全球化和信息化的大背景下，民本思想有助于提高国家治理能力，增强国家的凝聚力和向心力，促进国家的繁荣和民族的复兴。
第1页共1页。
答陆澧诗配画
答陆澧诗配画（原创实用版）目录一、前言二、答陆澧诗配画的背景与意义三、具体作品分析四、总结正文一、前言答陆澧诗配画是一种传统的中国文学艺术形式，它是诗歌与绘画的完美结合，以图像形式诠释和呈现诗歌的意境和情感。
在中国古代文化中，诗与画本就息息相关，而答陆澧诗配画正是这种关系的体现。
本文将对答陆澧诗配画进行分析，以揭示其独特的艺术魅力。
二、答陆澧诗配画的背景与意义答陆澧诗配画起源于唐代，兴盛于宋代，它是一种文人墨客间的雅玩。
在当时，许多文人墨客通过诗画相融的方式，表达自己对生活、社会和自然的感悟。
答陆澧诗配画的出现，不仅丰富了诗歌的表现形式，还提高了绘画的艺术价值，使得诗画相互辉映，成为中国古代文学艺术的一朵奇葩。
三、具体作品分析以宋代著名文人苏轼的《江城子·密州出猎》为例，这首诗描绘了狩猎的壮观场面，诗中写到：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
”在这首诗中，苏轼以激昂高亢的笔触，展现了少年时代的英勇豪迈。
而配画则通过生动的图像，再现了诗中描绘的狩猎场景，使读者在欣赏画作的同时，更能深刻感受到诗歌所传达的情感。
又如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
”诗人通过描绘自然景色，表达了时光流逝的感慨。
配画则以山水为主题，画面中白日西沉，黄河奔腾，与诗歌的意境相得益彰，使读者在欣赏画作时，更能体会到诗人的情感。
四、总结答陆澧诗配画是一种独特的中国文学艺术形式，它将诗歌与绘画相结合，以图像形式诠释和呈现诗歌的意境和情感。
通过对具体作品的分析，我们可以看到答陆澧诗配画在艺术表现上的丰富多样，以及它在中国古代文学艺术史上的重要地位。
数九歌诗配画
数九歌诗配画
【原创实用版】
目录
1.数九歌诗配画的概述
2.数九歌诗配画的历史渊源
3.数九歌诗配画的艺术特点
4.数九歌诗配画的现代价值
正文
【数九歌诗配画】
数九歌诗配画是一种富有民间特色的艺术形式，起源于我国古代，主要表现了人们在寒冬季节对春天的期盼和对生活的热爱。
这种艺术形式将诗歌、绘画和音乐融为一体，寓意着寒冬即将过去，春天即将来临，具有很高的艺术价值和历史价值。
【历史渊源】
数九歌诗配画的起源可以追溯到春秋战国时期，到了唐宋时期，这种艺术形式逐渐发展成熟，成为一种广泛流行的民间艺术。
明清时期，数九歌诗配画更是达到了繁荣的顶峰，不仅在民间广泛流传，还受到了宫廷的青睐，成为宫廷艺术中的一种重要表现形式。
【艺术特点】
数九歌诗配画以其独特的艺术表现手法，给人以强烈的视觉和听觉冲击。
诗歌部分以九九消寒为主题，描绘了寒冬季节的景色和生活，寓意着春天的到来和生命的勃发。
绘画部分则以生动的画面展现了诗歌的内容，充满了浓厚的民间生活气息。
音乐部分则以悠扬的曲调为诗歌和绘画增色添彩，使其更具表现力和感染力。
【现代价值】
时至今日，数九歌诗配画依然具有很高的艺术价值和历史价值。
作为一种传统的民间艺术，它承载了我国悠久的历史文化和民间智慧，对于传承和弘扬民族文化具有重要意义。
同时，数九歌诗配画也具有很高的审美价值和教育价值，可以激发人们对美好生活的向往和对自然环境的热爱。
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塞下曲
【李白】
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
闻官军收河南河北
塞下曲
【杜甫】
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
南园
【李贺】
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯？
十一月四日风雨大作
【陆游】
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
金陵驿
【文天祥】
草合离宫转夕辉，
孤云飘泊复何依？
山河风景原无异，
城郭人民半已非。
满地芦花和我老，
旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，
化作杜鹃带血归。
示儿
【陆游】
死后原知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
十一月四日风雨大作
【陆游】
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，
铁马冰河入梦来。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
【陆游】
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，
南望王师又一年。
诉衷情
【陆游】
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲！
书愤
【陆游】
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。
春望
【杜甫】
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
关山月
和戎诏下十R五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
满江红·写怀
【岳飞】
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
破阵子·
为陈同甫赋壮词以寄
【辛弃疾】
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
《
夏日绝句
【李清照】
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
州桥
【范成大】
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：几时真有六军来。
《题临安邸》
【林升】
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
【陆游】
三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《石灰吟》
【明】于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
《己亥杂诗》(其五)
【清】龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
《出塞曲》
【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
《过零丁洋》
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
《满江红》
【宋】岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
《菩萨蛮书江西造口壁》
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《闻官军收河南河北》
【唐】杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
现代爱国诗
《祖国啊，我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊；
——祖国啊！
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵；——祖国啊！
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明
正在喷薄；
——祖国啊！
我是你的十亿分之一
是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上
去取得
你的；富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，
我亲爱的祖国！
《炉中煤》
郭沫若
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
《太阳吟》
闻一多
太阳啊——神速的金鸟——太阳！让我骑着你每日绕行地球一周，也便能天天望见一次家乡！。