呼啸山庄

凯瑟琳的双重人格

凯瑟琳是个具有双重 人格的人物，她的性 格分裂成两个对立的 “我”——物欲的 “我”和精神的 “我”。


“至于说为那些伤天害理的事忏悔，我可 没做过伤天害理的事，我也没有什么可忏 悔的” “我告诉你，我已经快要到我的天堂了， 别人的天堂，我根本看不上眼儿，我也不 眼馋。”

文明世界对原始自然除了驯化、征服、压 抑外，还有对之的远距离的欣赏 。

“希斯克历夫是人吗?如果是，他是不是疯 了?如果不是，他是不是一个魔鬼?”

文本中文明与自然的冲突和解是在第二代 人身上体现出来的

哈里顿：一个有教养强壮的年青人，长相 标志，粗壮健康，但是穿着合适于他在农 场干活的衣服，在荒野里跟着兔子和猎物 后面闲逛……

第一人称：有限制的叙事


<呼啸山庄》的叙事 叙事者是小说中的一 系列人物，有目击者 房客、女管家等，自 述者希斯克利夫等。 超过目击范围和自述 范围，人物就不能讲 述。 比如开端房客和女 管家共同讲述希刺克 利夫的故事。

1 三度叙事文 《呼啸山庄》秉承了框架结构的形式:整个文本 由外来者洛克伍德叙述，他既是第一叙事文本的 叙述者，又是总体叙述者，他的叙述话语中包含 着当事人耐丽的叙述，构成第二叙事文，耐莉为 二度叙事文的叙述者;耐莉的叙述话语又包含着 伊丽莎白、希斯克历夫、凯瑟琳等故事人物的叙 述，构成三度叙事文，他们属三度叙事文的叙述 者。

希刺克历夫先生，你可是没有一个人爱； 而且不管你把我们害的多么惨，我们一想 到你那么心狠手辣都是出于你的处境比我 们还惨，我们就解了心头之恨了。你的确 很惨，难道不是吗？孤零零的，像个鬼一 样，而且也像鬼一样满怀忌恨，对吧？没 人爱你——你死的时候，也没有谁会来哭 你！我可不愿意是你！289

灵与肉的对立

他们又代表了灵与肉 的对立，凯瑟琳贪恋 物欲嫁给了画眉山庄 的林顿，背叛了自己 的希刺克历夫的灵魂。 希刺克历夫为凯瑟琳 的背叛而陷入残忍的 报复中。

“那从纵树林中穿过格子窗呜呜刮来的风。 快对我吹吹吧——它是从直接从荒原里吹 过来的—快让我吸一口吧”

可真是奇怪透顶了，我生活中间最近的这 七年却成了一片空白！……想想看，假如 我12岁的时候，就给从山庄拽走，割断了 和童年的一切联系，撇下了我一切的一切， 就像当年的希斯克利夫那样，并且一下子 就变成了林顿太太，画眉田庄的女主人， 一个陌生人的妻子；从那以后就成了远离 我原有小天地的流浪儿，一个遭遗弃的孩 子”126。

第一层框架：洛克伍德处在主叙述层

1801年，我刚刚拜访过我的房东回来――就是那 个将要给我惹麻烦的孤独的邻居。这儿可真是一 个美丽的乡间！在整个英格兰境内，我不相信我 竟能找到这样一个能与尘世完全隔离的地方，一 个厌世者的天堂。而希刺克厉夫和我正是分享这 儿荒凉景色的如此合适的一对。一个绝妙的人！ 在我骑着马走上前去时，看见他的黑眼睛缩在眉 毛下猜忌地瞅着我。而在我通报自己姓名时，他 把手指更深地藏到背心袋里，完全是一副不信任 我的神气。刹那间，我对他产生了亲切之感，而 他却根本未察觉到……

塞西尔在《艾米莉与呼啸山庄》一文说: 跟布莱克一样, 艾米莉关心的是不受时间 和地点的影响的生命始原的样子，她是在 宇宙的天幕上来审视人类的。

2探讨了自然与文明的关系

在这个世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫 的悲痛，而且我从一开始就注意并且互相感受到 了。在我的生活中，他是我思想的中心。如果别 的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活 下去；如果别的一切都留下来，而他却给消灭了， 这个世界对于我将成为一个极陌生的地方……我 对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石： 虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快 却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远 永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不 见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己 本身而存在。

毛姆：(小凯西)她是一个娇生惯养、傻里 傻气，骄纵任性、不懂礼貌的小家伙。你 对她的苦难不能感到深切的怜悯。她爱上 年青的哈里顿的过程也写得不清楚。哈里 顿是个影子般暖昧不明的人物，你只知道 他脾气阴郁，相貌俊俏，此外一无所知。


一方面从客观现实来说，文明与自然之间 的和谐关系的重建是一个难以彻底解决的、 二律背反的问题 。 另一方面，隐含作者试图在文本中超越现 实难以解决的这一矛盾，将两者和解的理 想寄予文本，体现了对未来的乐观主义态 度 。

毛姆：我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、 迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出 来。《呼啸山庄》使我想起埃尔•格里科的那些 伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下 的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔 悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情 绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。铅色的天空掠过 一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神 秘的恐怖之感。



我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前 留连，望着飞蛾在石南丛和兰铃花中扑飞， 听着柔风在草间飘动，我纳闷有谁能想象 得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有 并不平静的睡眠。
三《简爱》和《呼啸山庄》的差异与融 合


融合：1都具有女性主义小说的特点 it was a curious laugh; distinct， formal，and mirthless. 这笑声很古怪、清晰、拘谨、悲哀。

2 意象创造的差异 火和火的意象在《简爱》中反复出现 她拨着炉火，在翻动过的煤块中，射出了 一轮光圈。因为她坐着，那光焰只会使她 的脸蒙上更深的阴影，而我的面容却被照 亮了。



小堆乏人照看的火在炉中微微燃着 好吧，让我走开一会儿，把火生得旺些，

《呼啸山庄》中频繁地出现房屋、窗户或 门的意象

塞西尔：接触到了通常被认为是悲剧或史 诗题材的人生根本问题。《呼啸山庄》和 《哈姆雷特》和《神曲》一样，是关于人 和命运的根本问题的。

弗吉尼亚· 伍尔夫指出： 《呼啸山庄》是一本比《简· 爱》更难理解的书，因为艾米莉是一个比 夏洛蒂更伟大的诗人。当夏洛蒂写作时，她以雄辩的口才、辉煌的词 令和激情宣称：“我爱”，“我恨”，“我痛苦”。她的体验虽然比 我们的更紧张强烈，却是与我们自己的体验处于同一水平上。 但是在《呼啸山庄》里却没有“我”字。那儿没有家庭女教师， 没有东家。那儿有爱，却不是男女之爱。艾米莉受到某种更具普遍性 的观念的启发。推动她进行创作的动力不是她自己的苦难或她自己身 受的创伤。她展望世界，看到这个世界分崩离析，杂乱无章，感到她 内心有一股力量，要在一本书里把它统一起来。这种雄心壮志，通观 全书都可以感到――一种部分受到挫折却仍信心十足的努力，要通过 她的人物的口说出她要说的话，那不仅仅是“我爱”或“我恨”，而 是“我们，全人类”和“你们，永恒的势力”。

生活中有多少典型环境就会有多少原型。 无数次的重复已经把那些经验刻进了我们 的心理构造之中, 这种刻画是以概念的形 式而非内容的形式进行的。当与一个特定 的原型相应的环境再现时, 原型就会活动 起来, 不由自主的情形就出现了, 像一股 本能的驱动力, 不顾一切理性和人为的意 志, 不断往前冲 。
Fra Baidu bibliotek
四 艺术成就
(一)叙事方式的创新



1771年-1802年 一方面 叙事角度多样化。 艾米莉· 勃朗特突破了传统小说那种连贯地、完 整地叙述一个故事的模式，而采用了多角度的叙 述方式，断断续续地将一个故事叙述完毕。 另一方面，中途倒叙的叙事时间。 在总体结构上，艾米莉· 勃朗特故意打破传统小 说按故事时间顺序平铺直叙的模式，而采用了 “中途倒叙”的叙事时间。

2《简· 爱》和《呼啸山庄》中男主人公行 为之间的相似之处也很明显

3 许多英国国教或者是基督教的评论家都 认为《简· 爱》和《呼啸山庄》都有反基督 教的倾向。

差异：1题材和主题的差异 《简爱》关注人的社会性； 《呼啸山庄》不涉及谋生，它省略了希刺 克利夫的发达过程是作者的苦心安排。


其次,美狄亚与希斯克利夫有着相同的精 神特质 美狄亚是“野蛮国家的公主”， 而希斯克 利夫是“风暴的孩子”

方平：“爱”是纯净美丽的蓝色火焰,“恨” 是冒着黑烟的红色火焰, 这两股极端的感 情都是同一生命在燃烧,因此又存在着可 以相互转化的同一性

这里的恨其实不是恨,而是爱的异化;恶也 是源于受挫折的爱,而人们在心理上普遍 认同由爱所衍生的恨与恶。
风暴的孩子

凯瑟琳喊出：“我就 是希刺克历夫！他永 远永远在我的心里； 不是作为一种乐趣— —就像我对我自己并 不总是一个乐趣，而 是如同我本人的存在 一样。”

没有我的生命，我不能活下去!没有我的 灵魂，我不能活下去。

就是让我再活一千遍，我也不要拿我在这 儿(呼啸山庄)的这种样子去换埃德加林顿 在画眉山庄的那种——”。48
二 小说的主题

1狂热的爱情与残忍、疯狂的复仇 我对他的仇太大了。唯有一个条件，才能 让我希望饶了他。那就是，如果我能以眼 还眼，以牙还牙……


你问我，究竟是什么事情最终促使我逃跑 了？我是逼的没办法才想这么办的，因为 我终于做到了把他惹得怒火冲天，让他比 平日那种凶狠歹毒更高出一等。用烧得通 红的钳子把神经夹出来，可比对准脑袋给 一棒子更需要沉着冷静。他给惹得够呛， 已经顾不得像他平时自吹自擂的那样总是 恶魔一般的老谋深算，而是开始采取杀人 害命的暴烈手段了。我看到我能激怒他， 心里就感到痛快。
荣格：一个原型的影响力无论是采取直接 体验的形式还是通过叙述语言表达出来, 我们之所以激动是因为它发出了比我们自 己强烈得多的声音。可以使人心醉神迷, 为之倾倒。与此同时,它把它正在寻求表 达的思想从偶然和短暂提升到永恒的王国 之中。它把个人的命运纳入人类的命运, 并在我们身上唤起那些时时激励着人类摆 脱危险、熬过漫漫长夜的亲切的力量。
小说介绍

《呼啸山庄》描写弃儿希刺克历夫（Heathcliff）和主人的独女凯 瑟琳(Catharine)相爱，受到凯瑟琳的哥哥辛德雷的敌视和阻挠。凯 瑟琳和画眉山庄的林顿结婚，希刺克历夫含恨出走。三年后，他发 财回到呼啸山庄，凯瑟琳仍爱着他，因不能和希刺克历夫结合，生 孩子时死去。从此希刺克历夫采取报复手段，占有了两个山庄的财 产，虐待辛德雷、凯瑟琳以及自己的儿女。希刺克历夫达到了报复 的目的，但仍然不能忘怀凯瑟琳，他感到越来越难适应这人间的世 界。最后他放弃了复仇，郁郁而死，临终留下遗言，死后把他和凯 瑟琳葬在一起。人们按他的愿望把他埋葬了，乡里人都相信，凯瑟 琳和希刺克历夫的鬼魂仍在沼泽地上游荡。
《呼啸山庄》分析
本节主要内容


一 《呼啸山庄》概况 二 小说的主题 三《简爱》和《呼啸山庄》的差异与融合 四 艺术成就
一 《呼啸山庄》概况

《呼啸山庄》（Wuthering Heights 1847） 艾米莉的代表作，也是她唯 一的一部小说。这部小说在世 界文学史上被称为罕见的“奇 书”，人们为它出现在19世纪 出自一个在荒原上土生土长的 乡村姑娘之手而惊异，并感到 神秘莫测。20世纪，艾米莉的 声望高过夏洛蒂，西方世界一 度出现了“艾米莉热”和 “《呼啸山庄》学”。

我们找到了《呼啸山庄》几百年来震撼着 人们的原因,它涉及到了超越作者意识界 限,具有普遍象征意义的主题,而这个主题 是建立在人类“集体无意识”的外化模 式———“原型”的基础上的。通过再现 原型,激发出人类无意识中埋藏很深的集 体体验,发出了“千万人的声音”,所以能 引起千万人的共鸣和同情。

究竟是什么原因使她得以刻画出英国文学 史上最动人心魄的爱与恨呢?

神话原型批评： 弗莱：所有的艺术都是同样程式化了的 在弗莱看来,文学形式不可能来自生活,而 只能源自文学传统,因而归根结底来自神 话; 神话就是原型。
希刺克历夫与美狄亚


首先,他们都身处一个异己的世界里 美狄亚：“这是你们的城邦,你们的家庭, 你们有丰富的生活,有朋友来往,我却孤孤 单单在此流落。那家伙把我从外地抢来, 却又这样虐待我,我没有母亲,弟兄,亲戚, 不能逃出这灾难到别处去停泊。” 希刺克利夫则是“捡”来的孩子,一个流 浪儿