王力《古代汉语》第一册通论讲义汇编

通論一：怎樣查字典辭書

一、漢語字典辭書編排方式：

音序編排（平水韻106韻排列），部首和筆劃（《說文》首創540部首），編碼（四角號碼用了很長一段時間）

二、《說文解字》

1、許慎著。東漢和帝永元十二年成稿，安帝建光元年寫定，遣子沖進上

2、歷史評價：

（1）《說文》是我國第一部分析字形、說解字義、辨識音讀的字典。敘目闡述對漢字起源流變的看法、“六書”理論，以及撰作緣由、原則、體例等

（2）收篆字9353個，解說133441字

（3）首創部首540部，用“讀若”和聲旁來標音。

3、大徐本和小徐本

小徐本：[南唐]徐鍇；大徐本：[北宋]徐鉉（徐鍇之兄）

4、清代《說文》四大家

段玉裁《說文解字注》；桂馥《說文解字義證》；王筠《說文句讀》；朱駿聲《說文通訓定聲》

三、《康熙字典》

1、張玉書、陳廷敬等奉敕集體編纂，成書於清康熙五十五年

2、部首214，以筆數為序排列，分子丑寅卯……十二集；字下先注音後釋義，以反切注音為主；釋義主要是引用古代的字書、韻書以及古注，一般都引證古書最早的例證

3、[清]王引之《字典考證》；[日]渡部溫《康熙字典考異正誤》；王力《康熙字典音讀訂誤》

通論二：古今詞義的異同

漢語的辭彙也在不斷地發展演變，有的古今詞義迥然不同，有的古今詞義僅有細微的差別，表現出同中有異。

一、一些實例

該：[古]完備；[今]應當。搶：[古]撞；[今]搶奪。找：[古]劃船；[今]尋找。

綢：[古]纏繞；[今]絲綢。去：[古]離開；[今]相對“來”。揭：[古]舉；[今]把東西拿開二、詞義差異的分類：

1、詞義範圍的差異（詞義適用的語言環境以及所指對象。借用形式邏輯的說法是指概念的外延）（1）詞義範圍的擴大：

睡（坐著打瞌睡→打盹兒或呼呼大睡）

（2）、詞義範圍的縮小

臭（一切氣味→惡臭氣味）宮（一切居室→帝王居室）瓦（一切陶器→建築材料）（3）、詞義的轉移

湯（熱水→菜湯）行李（外交使節→隨身攜帶的東西）

2、感情色彩的差異（詞義的褒貶色彩和詞義輕重程度不同兩個方面）

（1）褒貶義不同

爪牙（[褒義]得力助手→[貶義]替兇惡的人跑腿的人）

（2）詞義輕重不同

誅（[輕]口誅責備→[重]殺戮）

3、一些注意

（1）“古”概念的簡單化：古是一個歷史的概念，所謂歷史的概念就是要隨時空的變換而改變二、現代的雙音節詞在文言文中不一定還是雙音節合成詞，有的根本就不是一個詞的組合（例如：消息，睡覺，地方）

通論三：單音詞、複音詞、同義詞

一、單音詞

1、單音詞定義：以一個音節結構構成的詞

2、單音詞變雙音詞的對應情況：

（1）換一種說法：信→誠實；師→軍隊

（2）在單音詞的基礎上加一構詞詞素，詞頭、詞尾：虎→老虎；石→石頭

（3）將同義的、反義的、或意義相關的兩個單音詞放在一起構成一個雙音詞，使原來能單獨成詞的字，變為雙音詞的一個構詞詞素：婚姻、險阻（同義）消息、睡覺（反義）

（4）加上不同的區別性詞素：弓→安弓、危弓、王弓

二、複音詞

1、分類：單純複音詞、複合複音詞

2、單純複音詞是由一個詞素構成的詞（連綿字）：忸怩、倜儻、抑鬱、逍遙

3、複合複音詞（又稱合成詞）

（1）漢語中的雙音詞大部分經歷了同義詞臨時組合階段，因此最初詞序可以顛倒，並且古人常對這些一類同義詞加以區分。（婚姻：婦家為婚，婿家為姻饑饉：穀不熟曰饑，菜不熟曰饉）（2）偏義複詞：在具體的語言環境中只偏指其中的一個意義要素，而另一個音節所表示的詞素只作為一種陪襯

（3）區分詞還是短語的三個方面

A、看其結合後的整體意義發生變化沒有（天下：大一統國家小人：心理行為卑鄙之人）

B、看能不能從中插入其他的成份，不能插入成分，則是詞，不是片語

C、使用頻率。如果這兩個詞長期結合，不是臨時的組合，那它們的組合就是一個詞的單位

三、同義詞：

1、同義詞不都是等義詞，絕大多數是屬於近義詞

2、重要的是掌握一組同義詞的差別：及物和不及物、客觀與主觀（言和語：言-自動給別人說話，帶事物的賓語；語：回答別人的話，帶雙賓語）

3、古今詞義差別。窮和貧：窮-仕途坎坷不順；貧-財產少

4、特指和泛指。禾：泛指和“穀”同義，特指和“粟”同義；貨和賄：貨-天然物化；賄-人工製作

通論四：詞的本義和引申義

一、詞的本義

1、詞的本義指與字形相貼切的字義。在詞義學中講到的本義，往往又是指引申義的起點，一個詞所具有的本來意義（或稱實際意義）

2、依據字形：依據《說文解字》，防止望形生訓

二、詞的引申義

1、由本義出發可以向多個詞義方向引申（引，本義開弓；開弓有把弓向一個方向拉開的詞義特徵，故可向“延長”、“伸長”引申；開弓是與向箭射出方向相反的一個動作，如果箭是向前的，引的動作是向後，引申為“後退”“退卻”；引是隨人的動作而展開的，因此可向“引導”“率領”方向引申；由於開弓的同時要拿箭，所以引又可向“拿”“取”的詞義方向引申）

2、由本义推演而派生出来的意义叫引申义

通論五：漢字的構造

一、六書名稱由來

1、最早見於《周禮》，後再《漢書》、《周禮注》和《說文解字》都曾出現

2、許慎在《說文解字》中根據六書的理論對九千多個篆文進行了分析歸類，使六書成為我國古代文字學的一種理論體系

二、六書的內容

1、象形：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”。記錄的詞一般都是表示具體實物的名詞（日、月、斤、行、按、經、文、豆、而、皿、弓、羽、自、止、來、網、鳥、馬、魚等）。一半是獨體的，體現的是具體的物象，沒有表音成分，是單純的、具體的表意符號。

2、指事：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也”。是用指事性的符號表示一些不易用象形字直接描畫的比較抽象、概括的事物，是象形字的一個發展（四、刃、本、末、血、甘、中等）。真正的指事字很少，指事字具有獨體（或在獨體字上添上指示性符號）、無表音成分的特點。

3、會意：“會意者，比類合誼，以見指撝（揮），武信是也”。是將幾個字組合在一起，從中體現出一個新的意義（武、信、步、逐、祝、取、鬥、戒等）。最初的會意字其各構件所體現的是本義，用圖形表示；後起的會意字，其各構件所體現的則不一定是本義，可能是引申義。會意也是補救象形字局限性的一種造字方法。它所記錄的大都是一些代表抽象概念的詞。會意字形體上是複合結構，所表示的意義一般是幾個單字組合在一起後所產生的新義，也沒有表音成分。

4、形聲：“形聲者，以事為名，取譬相成。江河是也”。形声字是由意符和聲符兩部分組合而成的。形聲字是最能產的造字方式（題、叔、脩、歲、臨等）。形體上是複合結構，即由形符和聲符兩部分組成，形符表示意義範疇，聲符表示形聲字的讀音。

5、轉注：“轉注者，建類一首，同意相受，考老是也”。直到目前為至，對轉注的解釋形形色色，五花八門，沒有任何一家的解釋為學術界普遍接受，也就是說轉注究竟是怎樣一種造字法，目前尚沒有研究出結果。

6、假借：“假借者，本無其字，以聲托事，令長是也”。不給新出現的詞造字，借用已有的同音字作為新詞的書寫符號，沒有造字而解決了詞的書寫問題，這是以不造字為造字的方法，這種方法是漢字造字法向表音方向發展的重要表現（令、長、東、易、其、何等）。假借字和本字，只是讀音相同，而意義上沒有聯繫

通論六：古今字、異體字、通假字、繁簡字