激情是一种可贵的状态(人民论坛)

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辩论辩题的激情

辩论辩题的激情

辩论辩题的激情正方,激情对于人们的生活和工作至关重要,它能够激发人们的斗志和创造力,让人们更加积极地面对生活中的挑战。

首先,激情可以激发人们的斗志,让他们更加坚定地追求自己的目标。

正是因为激情的存在,许多伟大的成就才得以实现,比如马丁·路德·金的民权运动,史蒂夫·乔布斯的苹果帝国等等。

其次,激情可以激发人们的创造力,让他们在工作和生活中表现出更高的水平。

正如爱因斯坦所说,“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括了整个世界。

”最后,激情可以让人们更加积极地面对生活中的挑战,让他们不畏艰难,勇往直前。

正如拿破仑·波拿巴所说,“激情是胜利的火焰,没有它,一切都将成为灰烬。

”因此,激情对于人们的生活和工作至关重要。

反方,激情固然重要,但过度的激情也会带来负面影响。

首先,过度的激情会让人们失去理智,做出一些冲动的行为,导致后悔。

比如在工作中,过度的激情会让人们在决策时失去客观性,做出错误的决定。

其次,过度的激情会让人们忽视风险,盲目追求自己的目标,导致不可挽回的损失。

比如在投资中,过度的激情会让人们忽视市场风险,导致投资失败。

最后,过度的激情会让人们忽视身体健康,长期处于高度激情状态会导致身心俱疲,最终影响工作和生活质量。

因此,虽然激情重要,但过度的激情也会带来负面影响。

正方,虽然过度的激情会带来负面影响,但是适度的激情对于人们的生活和工作至关重要。

正如亚里士多德所说,“激情是人类行为的动力,没有它,人类将无法前进。

”适度的激情可以激发人们的斗志和创造力,让他们更加积极地面对生活中的挑战。

而且,适度的激情可以让人们更加享受生活,让工作变得更加有意义。

因此,激情对于人们的生活和工作至关重要。

反方,适度的激情固然重要,但过度的激情依然会带来负面影响。

正如尼采所说,“激情是一把双刃剑,过犹不及,都会带来危险。

”因此,我们需要在生活和工作中保持适度的激情,不要让激情失去控制,导致负面影响。

高三800字议论文范文:干事业需要激情

高三800字议论文范文:干事业需要激情

高三800字议论文范文:干事业需要激情激情是吹动船帆的风,没有风船就不能行驶;激情是火箭的推动剂,没有推动剂,火箭就难以飞向蓝天。

生活告诉我们,灵感能够催生不朽的艺术,激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情,疲沓涣散,很可能一事无成。

所以,我们对待工作必须始终保持高昂的激情,有了激情,工作才能轰轰烈烈地实行。

-对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至,而是一种觉悟、追求和境界。

在实际工作中,有很多胸怀大志、奋发向上,开拓进取、顽强拼搏,只争朝夕、埋头苦干的人,他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲,因而工作成效明显,事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。

没有理想,人就会失魂落魄。

一块手表可能有最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,不过如果缺少了发条,它仍然一无用处。

同样,一个人无论怎样学富五车,也不管多么健壮高大,如果对工作毫无激情,甚至连热情都不足,生命就会黯然失色。

昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想,正是因因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱,才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。

责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。

一个具有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,而把名利看得轻如鸿毛,满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人,会把工作当作一种负担,自然就会失去工作的乐趣。

田家英同志以前写过一首诗:“十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。

一饭膏粱颇不薄,惭愧万家百姓心。

”这就是一种高度责任感的写照。

由责任感激发出来的力量是巨大的。

有了强烈的责任感,才会有奋发有为的精神状态,才能开拓创新,干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。

“天行健,君子以自强不息。

”自强不息是激情持续迸发的动力,是推动事业发展的加速器。

我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代,是一个日新月异、你追我赶的时代,是一个大潮涌动、不进则退的时代。

我们理应保持清醒的头脑,与时俱进,自强不息,克服知足常乐的思想惰性,向着更快更高更强的目标前进,持续研究新情况,解决新问题,开辟新境界。

《人民日报》2014年1-4月“人民论坛”栏目文章合集

《人民日报》2014年1-4月“人民论坛”栏目文章合集

守“拙”求进(人民论坛)向贤彪《人民日报》(2014年01月02日04 版)在中国文化中,尚拙是一大特点。

“文以拙进,道以拙成”,“天下之至拙,能胜天下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。

的确,做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。

“书读百遍,其义自见”,“一章三遍读,一句十回吟”,是读书求学之拙。

多少人正是用这样的笨功夫,实现了学养质的提升。

“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,是干事创业之拙。

不下苦功、不打牢基础,就不可能采撷到成功的果实。

“功成不必在我”,是为官从政之拙,惟有这样的胸襟和气度,才能获得人们心灵深处的掌声。

“责守明则谋政专,勤于正事必疏于邪门。

”院士谢家麟这样评价自己:只顾埋头拉车,拙于人事交往。

组工干部的榜样王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。

凡勤于正事者大都会“拙于人事”,他们并非交际能力差,而是一心扑在工作上,没有时间去应酬吃喝、迎来送往,没把精力用在拉关系上。

“能守正道,而不自乱则吉”,这样的拙不仅使他们专心致志做事,不断攀登事业的高峰,也使他们远离诱惑、超凡脱俗,站在了人生的高界。

拙作为一种生活态度和处世方法,体现为宁静致远的精神追求,滴水穿石的坚韧执着,厚积薄发的生存理念,忧先乐后的胸怀气度。

有了这样的人生定力,就能摆脱私欲的羁绊,视名利淡如水,看事业重如山;能排除世俗的干扰,靠真本事立身,靠干实事进步;能战胜前行路上的挑战,一步一个脚印,拾级而上、奋力攀登。

守拙不仅是一种品格,也是一种智慧,日日积累,久久为功,方见其真章,享其果实。

与拙相对应的是巧。

在追求成功的道路上,我们并不排斥巧,但巧应该是心血和汗水的结晶,是无数质拙的积累。

古人云:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。

”一些人梦想成功,却不愿与拙为伍,而偏爱与巧同行。

不愿辛勤耕耘,总想着一蹴而就、一鸣惊人,企盼天上掉馅饼;不想凭自身努力证明自己,总想着投机取巧、拉关系找门路,寻求“贵人”提携相助,甚至干出种种弄虚作假、欺世盗名的勾当。

领导干部要有“六种情怀”

领导干部要有“六种情怀”

O陈光军♦为民是共产党员的根本价应求,是领导干部执政为民的出发点和落脚点,贯穿于群众路线的全过程。

领导干部在加强党性修养的过程中,也要不断提升自身的人格魅力,丰富为民的情感内涵。

笔者认为,在新形势下,领导干部应当具备以下'六种情怀”O一、心系群众的公仆情怀清代著名书画家郑板桥在山东潍县当知县时,曾有诗云:'衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

”从字里行间我们能强烈感受到这位父母官对下层民众的关怀之情,更能强烈地感受到他对底层百姓的“情”不是口号,不是虚情假意,而是发自内心的真感情。

这是一名清正廉洁的官吏对贫苦百姓的公仆情怀。

新时代下,作为领导干部,不仅要时刻心系群众冷暖,饱含公仆情怀,更要将这种公仆情怀升华到密切联系群众、全心全意为人民服务的党性新高度上去。

一要有强烈的历史使命感和政治责任感。

作为领导干部,只有时刻牢记党的宗旨,时刻牢记为民谋福的历史使命感和政治责任感,才会对自己的党员身份感到光荣和自豪,进而树立起崇高的荣誉感,激发作为先锋模范的强大精神源动力和持久力。

二要有强烈的事业心和公仆意识。

履行使命,事业心是前提。

党的宗旨就是为人民服务,党员干部从入党的那一天起,就发誓要为党的事业奋斗终身。

身为领导干部,一方面要带领百姓“心往一处想,劲往一处使'地跟着共产党走,做宣传和捍卫党的领导地位的拥护者和执行者;一方面要实事求是地为百姓做事,把中国特色社会主义的事情办好,尽卜尽力谋发展,为老百姓谋利益。

领导干部事业心强不强,公仆意识强不强,所做的工作群众满不满意,工作效果好不好,群众心中自有一杆秤。

只有强化公仆意识,才能始终把人民群众放在心中最高位置,全匕、全意为人民谋利益。

干部公仆意识淡化,就会漠视群众、脱离群众,就会被唾弃、被遗忘。

三要有饱满的工作激情和热情。

要全面建成小康社会、全面深化改革开放,实现民族伟大复兴的“中国梦”,领导干部重任在肩。

激情文化

激情文化

激情文化,江苏精神的泗洪表达2012-11-09 06:38:02 来源: 新华日报(南京) 有0人参与(0)泗洪,一个用激情演绎美的地方。

放眼泗洪,城乡塔吊林立,项目建设热火朝天,车奔波人忙碌……激情荡漾的背后,缘于泗洪县纵深推进激情文化建设。

去年9月,泗洪县激情文化建设精彩“破题”“点燃激情、追求卓越”。

成立激情文化研究会,谱曲制作并传唱《激情泗洪之歌》,开设激情泗洪网站,编发激情文化专辑,印发《激情泗洪画册》……很快,激情文化建设呈燎原之势:高唱激情、畅谈激情、研究激情、弘扬激情。

激情文化高调挽手“敢想敢干敢担当创新创业创一流”新时期泗洪精神,昂首前行!泗洪“激情文化”建设,引发国内多家主流媒体关注、解读,省社科院专家从文化强省角度,深度挖掘泗洪激情文化内涵,称之为“执政文化的创新”。

显而易见,激情文化已经成为“创业创新创优争先领先率先”新时期江苏精神的泗洪表达。

“点燃激情、追求卓越”,泗洪行在途中!激情奔涌,全力争当苏皖边界先行军伴着金秋的韵律,泗洪百万干群干事创业激情如歌:第十一届中国·泗洪洪泽湖螃蟹节隆重开幕,“十大蟹事”精彩上演;江苏泓信机电科技有限公司等20个亿元项目集中开工,总投资额达73.2亿元;决战四季度观摩评比推进会上,11名乡镇领导因工作排名靠后,被实施“代理”问责;……紧张快干的背后,是泗洪干群激情奔涌。

在泗洪,“激情”已悄然衍变为强势而主流的执政文化。

“激情文化,在泗洪是一种尊重人性、激发人心、凝聚起无坚不摧的团队力量的文化。

目前,我们正在积极探索激情文化建设……”县委书记徐德如数家珍。

确立争先目标催生激情。

紧紧围绕“全面建设小康社会、全力争当苏皖边界先行军”核心任务,突出“坚持绿色跨越、实现全面小康”发展主题,按照县第十一次党代会确定的“12345”总体发展思路,大力实施以工业突破强县为主体、生态环境立县和创业富民安县为两翼的“一体两翼”发展战略,全面加快“三化四县”建设,深入推进“五大行动计划”,强化“干不到一流就是失职,争不到第一就是失败”的争先理念,催生跨越赶超、争先进位的强大动力。

激情的理解

激情的理解

激情的理解
激情是一种强烈的情感体验,它可以激发人们的内在动力,让人们充满热情和动力去追求自己的梦想和目标。

激情可以让人们充满活力,让人们在生活中充满自信和勇气,让人们在工作中充满创造力和创新精神。

激情是一种积极的情感体验,它可以让人们充满自信和勇气去面对生活中的挑战和困难。

当我们充满激情时,我们会感到自己充满了力量和能量,我们会感到自己可以克服任何困难和挑战。

激情可以让我们在生活中充满自信和勇气,让我们敢于追求自己的梦想和目标。

激情也是一种创造力和创新精神的源泉。

当我们充满激情时,我们会变得更加敏锐和灵活,我们会更加容易发现问题和解决问题的方法。

激情可以让我们在工作中充满创造力和创新精神,让我们能够创造出更加出色的成果和表现。

激情还可以让我们在生活中充满乐趣和快乐。

当我们充满激情时,我们会感到自己充满了活力和热情,我们会感到自己的生活充满了乐趣和快乐。

激情可以让我们在生活中充满乐趣和快乐,让我们能够享受到生活的美好和快乐。

激情是一种强烈的情感体验,它可以激发人们的内在动力,让人们充满热情和动力去追求自己的梦想和目标。

激情可以让人们充满活
力,让人们在生活中充满自信和勇气,让人们在工作中充满创造力和创新精神,让人们在生活中充满乐趣和快乐。

让我们充满激情,让我们追求自己的梦想和目标,让我们享受生活的美好和快乐。

最新高考时文精选作文素材10篇(13)

最新高考时文精选作文素材10篇(13)

最新高考时文精选作文素材10篇(13)1.以有愧求无愧(人民论坛)2.国家公祭日,构筑民族记忆共同体(评论员观察)3.新时代是“大”时代:还要办成更多更大的事——新时代,我们的好时代4.新时代是“正”时代:要留清气满人间5.新时代是“聚”时代:最大同心圆会有多大6.新时代是“跨”时代:如何见证千年梦想百年夙愿7.新时代是“赢”时代:赢取最有价值的人生8.每个梦想都可以开花(暖闻热评)9.大学精神如何滋养公共生活(微议录)10.“不务正业”是浪费生命吗?(微议录)1.以有愧求无愧(人民论坛)李慧勇“仰不愧于天,俯不怍于人。

”在我们的文化传统中,问心无愧是君子操守。

然而,唐朝诗人白居易做官时,看到农民生活艰辛而自己“吏禄三百石”,不禁“念此私自愧,尽日不能忘”,这体现的是古代贤达为官从政的境界。

对于优秀的共产党人来说,常怀“有愧于民”之心,则彰显的是对人民的敬畏之心与强烈的责任意识。

1973年,周恩来回到阔别20多年的延安。

看到群众缺衣少食,他十分自责:解放都这么久了,乡亲们的生活还这么苦,是我这个共和国总理没当好,我对不起乡亲们。

焦裕禄面对灾民扶老携幼外出逃荒,心情沉重,为不能带领大家战胜灾荒而感到羞耻、心痛。

对百姓怀有愧疚之心,很多时候不是因为具体事情做得不够多、不够好,而是因为他们始终把群众忧乐挂在心头,总是希望为百姓做得更多、更好。

这份愧疚感的背后,照见的是忧国忧民的情怀,也警示后来者有所作为、造福一方。

从这种意义上讲,正是对群众的亏欠感,时刻提醒我们不能与老百姓走远。

无论是“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的敏感心绪,还是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的日夜操劳,那些常怀愧疚之心的党员干部,正是因为经常惦记老百姓的安危冷暖,才会多了一些“没做好”的忧虑,多了一份“再出发”的决心。

今天,我们要体察群众疾苦,给百姓办些实事,心中就不能不常怀一份愧疚感。

也应当看到,少数干部不求无功但求无过,手握党和人民赋予的权力而庸碌无为,却全然没有一丝愧疚感、负罪感。

激情是一种可贵的状态

激情是一种可贵的状态

激情是一种可贵的状态我的家乡在天山脚下,每至春季总会出现融雪性洪水。

我也数次目睹了人们在与洪水的抗争中所迸发出的激情与无畏。

在短促有力的号子声中,人们流露出的不是对浑黄刺骨的洪水的畏惧,也不是一连几夜奋战不休的倦怠,而是一种昂扬的热情,一股无尽的力量。

它不但体现在大家紧张有序极富效率的封堵缺口上,更凝结在此起彼伏的号子声中。

这迸射激情的呼号仿佛让人觉得这不是在和洪水搏斗的凶险战场,而是热火朝天的施工工地。

后来观看体育赛事,举重赛场上运动员大喝一声举起杠铃,这一喝不由得令我联想起那澎湃激荡的劳动号子。

他们有用么?当然有用。

正是他激发了人对成功的自信,对胜利的渴望,点燃起发挥潜能的激情。

也正是这股激情,使他们敢于蔑视一切艰难险阻,披荆斩棘,勇往直前。

所以泰戈尔说激情是鼓满船帆的风,风有时会把船帆吹断,但没有风,帆船就不能航行。

初中时学习刘成章的名作《安塞腰鼓》,印象极其深刻。

我很好奇到底是什么使这些鼓手能把“恬静的阳光立即变得飞溅,使困倦的世界立即变得亢奋”。

是强壮的体魄,还是高超的技艺,亦或是天资禀赋?后来在09年的国庆游行彩排中我很幸运的接触到了这些身穿羊皮袄,头戴白毛巾的腰鼓手。

他们实在其貌不扬,大多是“上个月还在种地”的陕北农民。

当我问具备什么样的条件才能把腰鼓打好时,一个年轻人用浓重的陕北口音笑着答道:“什么条件,有干劲就行!”他所谓的干劲或许就是饱满的激情吧。

看似憨厚、实在的腰鼓手一旦捶打起来,使你从来没有如此鲜明地感受到生命的顽强茂盛。

因为激情,使他们如此的忘情和投入,甚至是癫狂。

刚劲激昂的安塞腰鼓与其说是对生命与力量的赞歌,不如说是对激情洋溢的形象诠释。

正是凭着这股激情,安塞腰鼓从农村打到城市;从黄土高原打向大江南北;从农家小院打到天安门前;从陕北的穷山沟走上世界领奖台。

成为“中国第一鼓”。

爱默生说:“有史以来,没有任何一项伟大的事业不是因为热忱激情而成功的。

”我希望自己和在座的每位员工一样,成为一个对工作充满热忱和激情的人。

打造学习激情

打造学习激情

激情学习:
首先自己是一个有激情的人。 做好某事的一种欲望,激情越高,做好某事的
可能性越大。事情就会有方法、有进步、有提 高、有落实、有收获、有成功。 生活有激情,学习才能有激情。激情的人走路 有激情、说话有激情、办事有激情、吃饭、休 息、劳动、睡觉……(甚至做题、方法,思路, 总结,态度,速度,准确度,迁移,反思….) 处处时时事事有激情。
最后的三天时间:
给自己最漂亮的状态: 临“尾”不乱; 你的备考时间有几个三天?假如给我三天最稳
状态的三天; 给自己的新年一个别开生面的礼物; 给自己一个完美的结局;为了背后的家庭; 预示着明年更好的开始;
激情要则:
行如风,坐如钟;做事干练,语言出口有激情。 激情校园; 激情班级; 激情班委; 激情小组; 激情个人; 你就是本组的榜样:
榜样的力量无穷大:
敢于树红旗的状态:我们就是这个段最强的班 级!
小小的天地,大大的舞台!一个班级里面足够 你大施拳脚,有所作为!
为自己打气,为自己冲锋。 撬动自己的手,脑,口,脚。 迈动步伐,行动变现!
静下心来去学习;冷静下来去总结; 没有表现心理在作祟! 指用其他不健康、不道德、不仁义的小聪明去
吸引他人注意力,打扰其他人和自己学习;急 于证明自己的能力,但是只能走反面的道路, 实质上是自己的自卑心理在作怪! 众人皆醉我独醒,举世混浊我独清。知道自己 需要的是什么,成全的是时候需要的是两者的结合。 对于我们的学习,我们要永远保持热情,不灰心 丧气,尽管我做的很差,但是现在,我了解了, 我知道了,我们需要这个东西,而且永不言败, 绝不能丧失斗志。要充满热情的去面对自己的困 难。不断的思考,找到适合自己的切合点,钉下 去,找出地方,有问题就意味着有机遇。 而激情将给我们的行动加上强有力的注解。在遭 遇挫折的时候,在面临挑战的时候,在即将成功 的时候,我们说,我们需要激情。 我现在做的很差,但是我一定会做到。

高考作文模拟写作:如何度过自己的一生是“择一事终一生”还是“选择丰富多彩的人生”导写及范文

高考作文模拟写作:如何度过自己的一生是“择一事终一生”还是“选择丰富多彩的人生”导写及范文

高考作文模拟写作:如何度过自己的一生是“择一事终一生”还是“选择丰富多彩的人生”导写及范文原题再现阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)“人的一生到底该怎样度过?”有人说择一事,终一生,人生一世,往往在专不在广,在精不在多,当一生只决定做一件事时,那所有的努力都将变得意义非凡。

也有人说,生命本就短暂,如果不能在短暂的岁月中饱览生命不同的色彩,那会是生命最大的遗憾。

作为新时代的青年,在生命的蓝图徐徐打开之际,你是否思考过要如何度过自己的一生?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字审题立意本题为引语式材料作文题。

材料中呈现了两种不同人生态度:其一为“择一事,终一生”,强调专精一事的重要性,即投身于自己选择的事业并为之努力、笃定前行,奋斗一生,将会意义非凡。

敦煌研究者、阿木爷爷、故宫的文物修复师等人选择自己的事业并坚守一生,收获丰硕的果实。

他们身上体现的专注精神、敬业态度都是新时代青年需要学习的。

其二是选择丰富多彩的人生,让自己去选择和感受不同的生命体验。

譬如千年画卷中建树广泛的通才苏东坡,诗文、书法、绘画样样精通,烹饪、造酒、建筑无所不能,成就了多彩的人生。

两种选择无所谓对错,如只就其中的一种态度来展开立论也符合题意。

如果能综合两种态度来写,辩证地分析两者之间的关系,如在“择一事,终一生”的选择之下,通过自身的奋斗也可收获丰富的人生体验和成就感;或者在选择丰富多彩的人生中,每一次的选择都离不开“择一事,终一生”的执着的态度,要顺应时代潮流不断地调整自己,但也要苦练本领,增强核心竞争力,如此才能立足于世,才有“精彩”可言。

换而言之,两种态度并非对立,在写作时要综合考量,建立关联,体现思辨性。

考生身份为“新时代的青年”,写作背景是“在生命的蓝图徐徐打开之际”,考生写作时一定要结合这一背景来写作,思考方向是“要如何度过自己的一生”,写作内容要有针对性。

人生需要一种激情

人生需要一种激情

龙源期刊网 人生需要一种激情作者:叶天蔚来源:《人民文摘》2008年第01期一幅漫画,画的是一个跋涉在群山之间的旅人,正倾倒出他鞋子中的砂石,旁白是:“使你疲倦的往往并不是远方的高山,而是鞋子里的一粒砂石。

”这是一种非常有趣的逻辑,它揭示了一种真实:将人击垮的,往往并非是巨大的挑战,而是琐碎事件构成的倦怠。

不少人都有过这样的体验:当一个人面对巨大的灾难挑战时,他会恐惧、会紧张、会涌起抗争的冲动或挣脱的力量;至少,这是一种生的激情,即使他因此而失败,但这种失败依然会有一种悲剧性的力量。

但是,如果困扰人的只是一些非常琐细的事件,比如牙疼、噪声、夫妻吵架、同事矛盾,诸如此类,你没办法把它们当对手,因为它们实在太微不足道;但你也没办法摆脱它,也因为它们实在太微不足道,在这种过程中,你只会不断地無休无止地被耗费,变得疲倦懈怠。

最后,人常常不是因为失败而放弃,而是因为疲倦而放弃。

但大多数人日常生活都是由许多琐事构成的,随着时间的流逝,疲惫感往往会愈来愈浓。

最后,少年的旺沛生气被中老年的疲惫暮气所代替。

相对于这种倦怠的过程来说,在日常生活中寻找激情,就成为一种重要的自救方式。

被称为工作狂的日本人,在处理如何满怀热情地投入日复一日的平凡工作这个问题时,有一种相当不错的手段:每天上班前,对着镜子很自信地挺胸对自己微笑,然后大喊五声:“我是最好的”,并且全身为之一振。

据说,这样的动作让每天开始的感觉的确大不相同。

好游乐的美国人,在把自己的心境推向一种疯狂的激情状态方面,更是花样叠出,如从百丈高崖上纵身跳下的崩极运动的流行,每每让人体验一下死亡已近的恐惧极点和又重返生间的极度快感,并让人从中体会到生的美好灿烂。

生活,事业,人的一切都需要一种激情,就像一阵风,吹落倦怠的尘,才能露出它们内部的光。

(周杨晶摘自《经营管理者》)。

《激情是一种可贵的状态(人民论坛)》

《激情是一种可贵的状态(人民论坛)》

《激情是一种可贵的状态(人民论坛)》第一篇:激情是一种可贵的状态(人民论坛)(模版)激情是一种可贵的状态(人民论坛)张铁《人民日报》(202x年11月26日xx版)举重赛场,运动员大喝一声,举起杠铃。

这声大喝,有用吗。

当然。

正是它激发对成功的自信、对胜利的渴望,点燃了让运动员超常发挥的激情。

这样的激情,并非不可捉摸,而是一个人思想意识的外部展示、精神情感的客观呈现。

赛场之于运动员,正如工作岗位之于领导干部,虽然不需“大喝一声”,但同样需要充满激情。

这综合了对人民的深厚感情、对事业的饱满热情,是面对社会、面对群众时的责任感,面对时代、面对历史时的使命感,体现为蓬勃向上的朝气、攻坚克难的勇气、昂扬奋进的锐气。

xx说,“人是要有点精神的”;xx说,没有一股气呀、劲呀,就走不出新路好路。

这“劲”、这“气”、这“精神”,就是领导干部的激情。

意识可以反作用于物质,这是xx主义哲学的基本原理。

实践证明,激情能激发出一个人自身的智慧和潜能,产生巨大的内在动力。

从焦裕禄到任长霞,从孔繁森到王瑛,这些恪尽职守、无私奉献的楷模们,哪一个没有激情的支撑。

对于领导干部,有什么样的精神状态,就有什么样的工作状态。

看干部看什么。

精神、激情是必然的选项。

工作从来就不是冷冰冰的。

每一个数字之后,都可能有着万家忧乐、民生冷暖;每一项决策之后,都预示着灿烂未来、宏伟蓝图。

我们需要“理性的政治”,也需要“感性的政治”。

在工作中,冷静的分析、科学的决策固然重要,但只有融入情感的力量、保持激情的状态,才能体会到其中的温度与厚重,才能激荡起让人夜不能寐的梦想与抱负。

可以说,激情不仅是一种可贵的状态,更是一种可叹可赞的政治家风范、理想者胸怀。

我们正处于负重爬坡的发展关键期,深刻的变革中,矛盾困难在所难免。

抑扬顿挫,波峰波谷,是常态;有压力,有畏惧,也是常情。

这尤其需要以激情打破暮气、振奋精神,不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑。

同时,这也是一个大有可为的战略机遇期。

主体至上,主动发展

主体至上,主动发展

又主动列举了他们熟悉的三角形小红旗、蛋糕,并 由此得出三角形不仅有稳定性 ,而 且具有美感 ,并可节省原材料的特点。这些发现超越 了教材本身的内容,充分表 明情 境数学与生活链接 ,极大地丰富了课堂,并通过一系列探究活动,让学生伴随生动形
象 的情 境 ,进 行逻 辑 推理 的思 维活 动 , 并感 受到 数 学 的文化 和 审美 性 。在 这 种 “ 有我 之境 ”中 ,学 生变 得 聪 明 了、能干 了,且 能将 学到 的知 识运 用到 生活 中去 。 这 就 克 服 了 单 纯 学 科 课程 存在 的 重讲 、轻 练 ,重 知 识 、轻 能 力 ,因 缺 乏 操 作而
削弱应用性 的弊端 ,也很 自然地 ,可 以说是较为完 美地对 “ 儿童—— 知识—— 社 会 ”进行有机 的建构 。这正符合神经科学所 指出的 “ 为儿童创设一个丰富的、安全 的而又活动其 中的环境 ”。这也充分证 明,只有主体至上 ,儿童才能主动发展。 ( 摘自 《 人民教 育》2 0 1 3 . 1 5 — 1 6)
的。
例如 三 年 级 数 学教 学 《 认识 三 角 形 的特 质 》 一课 ,在 课 前 引 导学 生 到 生活 中 去 寻找 三 角形 。上 课 时 ,老 师 首 先让 学 生报 告课 前 观察 所 得 ;接 着 把 学 生找 到 的钝 角 、锐角 、直 角 三种 不 同的三 角 形 展示 出来 , 分辨 其 异 同 ,然 后 用拟 人 的 手法 组 成 “ 三 角 形 大 家族 ” ,让 学生 分 别扮 演 三 种 三角 形 , 自我介 绍 自 己的 特 点 ;然 后 进 行 小组 讨 论 , 归纳 出 三角 形 的共 性 。这 样运 用 生 动 的形 式 让 学 生 伴 随 生活 所 得 的鲜 明形 象 , 弄清 概念 ,学 活 知 识 。在 此基 础 上 ,又 出示 一 把松 动 的 小椅 子 、木 条 以及 工 具 ,让 学 生扮 一 回小 木 匠 ,要 求运 用 三 角形 的原 理 ,

激情是人生中最可宝贵的

激情是人生中最可宝贵的

激情是人生中最可宝贵的激情是人生中最可宝贵的。

无论是对事的激情,还是对人的激情,都是极为罕见的,因此是极其珍贵的。

在茫茫人海中,在一个人的漫漫人生中,它都属于凤毛麟角。

对事情的激情既有先赋的成分,也有后天修养的成分。

例如,作家的写作激情就既有先赋成分,其中包括身体条件和心灵状态,也有后天成分,其中包括生长环境和后天摄入的养分。

能够有写作激情的人只是万里挑一,这个万里挑一还只是象征的说法,而不是统计意义上的。

对人产生的激情也并不常见。

人们平常所见到的嫉妒、寻死觅活,并不一定是真正的激情,只不过是小心眼而已。

真正的激情虽然有肉欲的基础,但是更多是一种精神现象,是心灵的眷恋,是自由奔放的,是无所忌讳的,超越了所有世俗的规定,比如相貌、年龄、阶级甚至性别,是目空一切的,是所向披靡的。

激情常常是无缘无故的,非理性的。

如果仅仅为了功利的目的,那不是激情,只是努力去达到精心策划的目标而已。

激情往往发生在最不可思议的状态之中,昏头昏脑,没有理性可言。

如果是冷静的,明智的,清醒的,那就不是激情。

正因为如此,爱情往往发生在从世俗标准看去最不般配的人之间。

它就是非理性的典型事例,甚至就是它的定义,二者是可以循环论证的。

非理性是爱情的必要条件,当然并不是它的充分条件。

用一般的标准来看,激情是存在的上佳状态;用苛刻的标准来看,它是存在的唯一状态。

由于激情的罕见,人在激情状态中,不仅极度愉悦,而且创造力丰沛,看徐志摩的诗,大都是在他恋爱时写的。

用萨特提出的存在的标准,只有激情状态才是真正存在了,其他情况下,人并未真正存在。

萨特的原话是这样说的:“在不存在和这种浑身充满快感的存在之间,是没有中立的。

如果我们存在,就必须存在到这样的程度。

”。

保持激情 享受快乐

保持激情 享受快乐

投入
激情工作,享受快乐生活,相约成功巅峰。
其实出现这种情绪,主要是因为这些人只知道单一工作,而没有 明白自己工作的价值。其实只要在工作中树立起使命感,明确自 己要实现一定的价值的话,就能在个人工作中产生前进的劢力。
“白领”曾经是人们非常向往和崇尚的 职业,丌过“白领”背后是辛苦不焦虑 ,丌少人都有心理障碍或抑郁性心理 障碍,究其原因是白领人士的心理压力 过重。
努力让环境“新鲜”
为此,你可以想办法为自己创造各 种“陌生”环境,让自己好奇、兴 奋、新鲜的心态永远存在,让自己 感到永远“实在”;除了工作环境, 你可以去外部开辟学习充电的各种 丌同环境,为自己的进一步发展 “充电加油”,比方说积极参加单 位或者社会的相关培训,劤力地争 取在各种场合结识与业人士等。
努力去“享受”压力
也许工作本身并丌是玩耍,可如果在紧张的工作间隙,适当地通过 玩游戏、搞幽默来放松一下自己的心情,是否感到了减压的轻松 呢?
陌生的工作环境可以让自己感到好奇、兴奋、新鲜,什么事情都要 跃跃欲试,丌过逐渐熟悉了工作环境之后,这些心态将渐渐离自己 远去,更多体验的是谨慎、见怪丌怪、程序化地完成工作任务。长 期以外,工作积极性自然下降。
保持激情 享受快乐

激情成就伟业。 对自己的事业有了信仰,就会有用之不竭的激情。 激情是所有事业的助推器,没有激情,任何行为都不可能 持续长久,激情能把人身上的全部潜能都调动出来。 如果说热情是事业成功的基础,那么激情就能够成就伟业。 激情比热情更长久,更有震撼力。
用你的激情感染周围的人
拿破仑在一次不敌军作战时,遭遇顽强的抵 抗,队伍损失惨重,形势非常危险。拿破仑也因
一时丌慎掉入泥潭中,被弄得满身泥巴,狼狈丌
堪。 可此时的拿破仑浑然丌顾,内心只有一个信

人需要激情 激情使人果断

人需要激情 激情使人果断

人需要激情激情使人果断人需要激情。

激情使人果断,激情使人执著,激情使人豪放,激情使人爱憎分明,激情使人无所畏惧,激情使人干练高效,激情使人锲而不舍,激情使人力量倍增,激情使人勇往直前。

万不可盲目的亢奋而丧失清醒的头脑。

激情不等同于冲动。

冷静是深思熟虑,激情是当机立断;冷静是精心策划,激情是大展宏图;冷静是精雕细琢,激情是大刀阔斧;冷静是细腻温和,激情是豪爽奔放;冷静是“无故加之而不怒”的沉稳,激情是“该出手时就出手”的果敢;冷静是“宰相肚里能撑船”的宽容,激情是“士可杀而不可辱”的傲骨;冷静是“持恒心,铁棒磨成针”的耐心,激情是“莫等闲,白了少年头”的紧迫。

冷静是潺潺的小溪,细水长流,汇成浩渺的大海;激情是沸腾的热血,蓬勃奔涌,书写生命的辉煌;冷静是清淡的香茗,回味悠长;激情是醇厚的烈酒,洒脱豪放;冷静是萧萧细雨,轻柔温馨;激情是电闪雷鸣,惊天动地;冷静是春的温暖,和煦宜人;激情是夏的热烈,如火如荼;冷静是秋之殷实,丰盈饱满;激情是冬之壮美,铿锵旷达。

冷静是一种气质。

一种高雅灵秀的气质。

临谤不燥,受誉不骄,遭辱不怒,遇险不惊,坦荡观云卷云舒,静心闻鸟语花香,豁然赏花开花落。

激情是一种美丽。

一种豪迈大气之美丽。

久蓄的能量一瞬间喷涌而出,那壮美的火山爆发,是地球沸腾的热血!滚滚的波澜咆哮拍岸,那壮观的波峰浪谷,是大海淋漓的抒情!冷静与稳健携手,激情与活力同行。

诸葛亮稳健镇定一座空城吓退司马十万兵,关云长气冲霄汉一柄长刀勇夺五关斩六将;越王勾践冷静反省卧薪尝胆图复国,成吉思汗神威盖世横扫千军如卷席;鲁迅冷静,才有面对口诛笔伐“横眉冷对千夫指”的理智,李白豪放,方能仰天长吟“飞流直下三千尺”的壮美!面对错综复杂的事物,人需要冷静;身处千钧一发的关头,人要有激情。

被人误解、嫉妒、猜疑时,人需要冷静;朋友有难、伤感、颓废时,人要有激情。

得意、顺利、富足、荣耀时,人需要冷静;失意、挫折、穷困、低迷时,人要有激情。

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激情是一种可贵的状态(人民论坛)
——“看干部看什么”之五
张铁《人民日报》(2010年11月26日04 版)举重赛场,运动员大喝一声,举起杠铃。

这声大喝,有用吗?当然。

正是它激发对成功的自信、对胜利的渴望,点燃了让运动员超常发挥的激情。

这样的激情,并非不可捉摸,而是一个人思想意识的外部展示、精神情感的客观呈现。

赛场之于运动员,正如工作岗位之于领导干部,虽然不需“大喝一声”,但同样需要充满激情。

这综合了对人民的深厚感情、对事业的饱满热情,是面对社会、面对群众时的责任感,面对时代、面对历史时的使命感,体现为蓬勃向上的朝气、攻坚克难的勇气、昂扬奋进的锐气。

毛泽东说,“人是要有点精神的”;邓小平说,没有一股气呀、劲呀,就走不出新路好路。

这“劲”、这“气”、这“精神”,就是领导干部的激情。

意识可以反作用于物质,这是马克思主义哲学的基本原理。

实践证明,激情能激发出一个人自身的智慧和潜能,产生巨大的内在动力。

从焦裕禄到任长霞,从孔繁森到王瑛,这些恪尽职守、无私奉献的楷模们,哪一个没有激情的支撑?对于领导干部,有什么样的精神状态,就有什么样的工作状态。

看干部看什么?精神、激情是必然的选项。

工作从来就不是冷冰冰的。

每一个数字之后,都可能有着万家忧乐、民生冷暖;每一项决策之后,都预示着灿烂未来、宏伟蓝图。

我们需要“理性的政治”,也需要“感性的政治”。

在工作中,冷静的分析、科学的决策固然重要,但只有融入情感的力量、保持激情的状态,才能体会到其中的温度与厚重,才能激荡起让人夜不能寐的梦想与抱负。

可以说,激情不仅是一种可贵的状态,更是一种可叹可赞的政治家风范、理想者胸怀。

我们正处于负重爬坡的发展关键期,深刻的变革中,矛盾困难在所难免。

抑扬顿挫,波峰波谷,是常态;有压力,有畏惧,也是常情。

这尤其需要以激情打破暮气、振奋精神,不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑。

同时,这也是一个大有可为的战略机遇期。

共创伟业是多么振奋的任务,书写历史又是多么巨大的荣光。

“一万年太久,只争朝夕”,此时不迸射激情,更待何时!
当然,领导干部的激情,不是声嘶力竭,更不能转瞬即逝,而需要理性、持久地释放。

在现实中,总能看到一些人把激情与冲动混为一谈,“拍脑袋”决策造成工作失误,盲目的政绩追求损害群众利益。

在现实中,也能看到一些人在重大任务、重要工作中充满干劲,在日常工作、普通岗位上却得过且过;初上任时雄心勃勃,干上几年后就懈怠萎靡。

这些,都是虚假的激情,充其量只是情绪化的表现。

如果激情是一种可贵的状态,那么理性、持久的“深
沉激情”,更是一种高远的境界。

工作,不仅仅是“为稻粱谋”。

如果为工作而工作,人与机器有什么差别?从这个意义上说,保持激情的状态,是工作岗位对领导干部的要求,也是领导干部发现人生意义、实现人生价值的内在需求。

以激情去工作,工作也必将回报以更为快乐、更为充实、也更有意义的人生。

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