激情是一种可贵的状态(人民论坛)
辩论辩题的激情
辩论辩题的激情正方,激情对于人们的生活和工作至关重要,它能够激发人们的斗志和创造力,让人们更加积极地面对生活中的挑战。
首先,激情可以激发人们的斗志,让他们更加坚定地追求自己的目标。
正是因为激情的存在,许多伟大的成就才得以实现,比如马丁·路德·金的民权运动,史蒂夫·乔布斯的苹果帝国等等。
其次,激情可以激发人们的创造力,让他们在工作和生活中表现出更高的水平。
正如爱因斯坦所说,“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括了整个世界。
”最后,激情可以让人们更加积极地面对生活中的挑战,让他们不畏艰难,勇往直前。
正如拿破仑·波拿巴所说,“激情是胜利的火焰,没有它,一切都将成为灰烬。
”因此,激情对于人们的生活和工作至关重要。
反方,激情固然重要,但过度的激情也会带来负面影响。
首先,过度的激情会让人们失去理智,做出一些冲动的行为,导致后悔。
比如在工作中,过度的激情会让人们在决策时失去客观性,做出错误的决定。
其次,过度的激情会让人们忽视风险,盲目追求自己的目标,导致不可挽回的损失。
比如在投资中,过度的激情会让人们忽视市场风险,导致投资失败。
最后,过度的激情会让人们忽视身体健康,长期处于高度激情状态会导致身心俱疲,最终影响工作和生活质量。
因此,虽然激情重要,但过度的激情也会带来负面影响。
正方,虽然过度的激情会带来负面影响,但是适度的激情对于人们的生活和工作至关重要。
正如亚里士多德所说,“激情是人类行为的动力,没有它,人类将无法前进。
”适度的激情可以激发人们的斗志和创造力,让他们更加积极地面对生活中的挑战。
而且,适度的激情可以让人们更加享受生活,让工作变得更加有意义。
因此,激情对于人们的生活和工作至关重要。
反方,适度的激情固然重要,但过度的激情依然会带来负面影响。
正如尼采所说,“激情是一把双刃剑,过犹不及,都会带来危险。
”因此,我们需要在生活和工作中保持适度的激情,不要让激情失去控制,导致负面影响。
高三800字议论文范文:干事业需要激情
高三800字议论文范文:干事业需要激情激情是吹动船帆的风,没有风船就不能行驶;激情是火箭的推动剂,没有推动剂,火箭就难以飞向蓝天。
生活告诉我们,灵感能够催生不朽的艺术,激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情,疲沓涣散,很可能一事无成。
所以,我们对待工作必须始终保持高昂的激情,有了激情,工作才能轰轰烈烈地实行。
-对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至,而是一种觉悟、追求和境界。
在实际工作中,有很多胸怀大志、奋发向上,开拓进取、顽强拼搏,只争朝夕、埋头苦干的人,他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲,因而工作成效明显,事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。
没有理想,人就会失魂落魄。
一块手表可能有最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,不过如果缺少了发条,它仍然一无用处。
同样,一个人无论怎样学富五车,也不管多么健壮高大,如果对工作毫无激情,甚至连热情都不足,生命就会黯然失色。
昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想,正是因因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱,才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。
责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。
一个具有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,而把名利看得轻如鸿毛,满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人,会把工作当作一种负担,自然就会失去工作的乐趣。
田家英同志以前写过一首诗:“十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。
一饭膏粱颇不薄,惭愧万家百姓心。
”这就是一种高度责任感的写照。
由责任感激发出来的力量是巨大的。
有了强烈的责任感,才会有奋发有为的精神状态,才能开拓创新,干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。
“天行健,君子以自强不息。
”自强不息是激情持续迸发的动力,是推动事业发展的加速器。
我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代,是一个日新月异、你追我赶的时代,是一个大潮涌动、不进则退的时代。
我们理应保持清醒的头脑,与时俱进,自强不息,克服知足常乐的思想惰性,向着更快更高更强的目标前进,持续研究新情况,解决新问题,开辟新境界。
《人民日报》2014年1-4月“人民论坛”栏目文章合集
守“拙”求进(人民论坛)向贤彪《人民日报》(2014年01月02日04 版)在中国文化中,尚拙是一大特点。
“文以拙进,道以拙成”,“天下之至拙,能胜天下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。
的确,做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。
“书读百遍,其义自见”,“一章三遍读,一句十回吟”,是读书求学之拙。
多少人正是用这样的笨功夫,实现了学养质的提升。
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,是干事创业之拙。
不下苦功、不打牢基础,就不可能采撷到成功的果实。
“功成不必在我”,是为官从政之拙,惟有这样的胸襟和气度,才能获得人们心灵深处的掌声。
“责守明则谋政专,勤于正事必疏于邪门。
”院士谢家麟这样评价自己:只顾埋头拉车,拙于人事交往。
组工干部的榜样王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。
凡勤于正事者大都会“拙于人事”,他们并非交际能力差,而是一心扑在工作上,没有时间去应酬吃喝、迎来送往,没把精力用在拉关系上。
“能守正道,而不自乱则吉”,这样的拙不仅使他们专心致志做事,不断攀登事业的高峰,也使他们远离诱惑、超凡脱俗,站在了人生的高界。
拙作为一种生活态度和处世方法,体现为宁静致远的精神追求,滴水穿石的坚韧执着,厚积薄发的生存理念,忧先乐后的胸怀气度。
有了这样的人生定力,就能摆脱私欲的羁绊,视名利淡如水,看事业重如山;能排除世俗的干扰,靠真本事立身,靠干实事进步;能战胜前行路上的挑战,一步一个脚印,拾级而上、奋力攀登。
守拙不仅是一种品格,也是一种智慧,日日积累,久久为功,方见其真章,享其果实。
与拙相对应的是巧。
在追求成功的道路上,我们并不排斥巧,但巧应该是心血和汗水的结晶,是无数质拙的积累。
古人云:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。
”一些人梦想成功,却不愿与拙为伍,而偏爱与巧同行。
不愿辛勤耕耘,总想着一蹴而就、一鸣惊人,企盼天上掉馅饼;不想凭自身努力证明自己,总想着投机取巧、拉关系找门路,寻求“贵人”提携相助,甚至干出种种弄虚作假、欺世盗名的勾当。
领导干部要有“六种情怀”
O陈光军♦为民是共产党员的根本价应求,是领导干部执政为民的出发点和落脚点,贯穿于群众路线的全过程。
领导干部在加强党性修养的过程中,也要不断提升自身的人格魅力,丰富为民的情感内涵。
笔者认为,在新形势下,领导干部应当具备以下'六种情怀”O一、心系群众的公仆情怀清代著名书画家郑板桥在山东潍县当知县时,曾有诗云:'衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
”从字里行间我们能强烈感受到这位父母官对下层民众的关怀之情,更能强烈地感受到他对底层百姓的“情”不是口号,不是虚情假意,而是发自内心的真感情。
这是一名清正廉洁的官吏对贫苦百姓的公仆情怀。
新时代下,作为领导干部,不仅要时刻心系群众冷暖,饱含公仆情怀,更要将这种公仆情怀升华到密切联系群众、全心全意为人民服务的党性新高度上去。
一要有强烈的历史使命感和政治责任感。
作为领导干部,只有时刻牢记党的宗旨,时刻牢记为民谋福的历史使命感和政治责任感,才会对自己的党员身份感到光荣和自豪,进而树立起崇高的荣誉感,激发作为先锋模范的强大精神源动力和持久力。
二要有强烈的事业心和公仆意识。
履行使命,事业心是前提。
党的宗旨就是为人民服务,党员干部从入党的那一天起,就发誓要为党的事业奋斗终身。
身为领导干部,一方面要带领百姓“心往一处想,劲往一处使'地跟着共产党走,做宣传和捍卫党的领导地位的拥护者和执行者;一方面要实事求是地为百姓做事,把中国特色社会主义的事情办好,尽卜尽力谋发展,为老百姓谋利益。
领导干部事业心强不强,公仆意识强不强,所做的工作群众满不满意,工作效果好不好,群众心中自有一杆秤。
只有强化公仆意识,才能始终把人民群众放在心中最高位置,全匕、全意为人民谋利益。
干部公仆意识淡化,就会漠视群众、脱离群众,就会被唾弃、被遗忘。
三要有饱满的工作激情和热情。
要全面建成小康社会、全面深化改革开放,实现民族伟大复兴的“中国梦”,领导干部重任在肩。
激情文化
激情文化,江苏精神的泗洪表达2012-11-09 06:38:02 来源: 新华日报(南京) 有0人参与(0)泗洪,一个用激情演绎美的地方。
放眼泗洪,城乡塔吊林立,项目建设热火朝天,车奔波人忙碌……激情荡漾的背后,缘于泗洪县纵深推进激情文化建设。
去年9月,泗洪县激情文化建设精彩“破题”“点燃激情、追求卓越”。
成立激情文化研究会,谱曲制作并传唱《激情泗洪之歌》,开设激情泗洪网站,编发激情文化专辑,印发《激情泗洪画册》……很快,激情文化建设呈燎原之势:高唱激情、畅谈激情、研究激情、弘扬激情。
激情文化高调挽手“敢想敢干敢担当创新创业创一流”新时期泗洪精神,昂首前行!泗洪“激情文化”建设,引发国内多家主流媒体关注、解读,省社科院专家从文化强省角度,深度挖掘泗洪激情文化内涵,称之为“执政文化的创新”。
显而易见,激情文化已经成为“创业创新创优争先领先率先”新时期江苏精神的泗洪表达。
“点燃激情、追求卓越”,泗洪行在途中!激情奔涌,全力争当苏皖边界先行军伴着金秋的韵律,泗洪百万干群干事创业激情如歌:第十一届中国·泗洪洪泽湖螃蟹节隆重开幕,“十大蟹事”精彩上演;江苏泓信机电科技有限公司等20个亿元项目集中开工,总投资额达73.2亿元;决战四季度观摩评比推进会上,11名乡镇领导因工作排名靠后,被实施“代理”问责;……紧张快干的背后,是泗洪干群激情奔涌。
在泗洪,“激情”已悄然衍变为强势而主流的执政文化。
“激情文化,在泗洪是一种尊重人性、激发人心、凝聚起无坚不摧的团队力量的文化。
目前,我们正在积极探索激情文化建设……”县委书记徐德如数家珍。
确立争先目标催生激情。
紧紧围绕“全面建设小康社会、全力争当苏皖边界先行军”核心任务,突出“坚持绿色跨越、实现全面小康”发展主题,按照县第十一次党代会确定的“12345”总体发展思路,大力实施以工业突破强县为主体、生态环境立县和创业富民安县为两翼的“一体两翼”发展战略,全面加快“三化四县”建设,深入推进“五大行动计划”,强化“干不到一流就是失职,争不到第一就是失败”的争先理念,催生跨越赶超、争先进位的强大动力。
激情的理解
激情的理解
激情是一种强烈的情感体验,它可以激发人们的内在动力,让人们充满热情和动力去追求自己的梦想和目标。
激情可以让人们充满活力,让人们在生活中充满自信和勇气,让人们在工作中充满创造力和创新精神。
激情是一种积极的情感体验,它可以让人们充满自信和勇气去面对生活中的挑战和困难。
当我们充满激情时,我们会感到自己充满了力量和能量,我们会感到自己可以克服任何困难和挑战。
激情可以让我们在生活中充满自信和勇气,让我们敢于追求自己的梦想和目标。
激情也是一种创造力和创新精神的源泉。
当我们充满激情时,我们会变得更加敏锐和灵活,我们会更加容易发现问题和解决问题的方法。
激情可以让我们在工作中充满创造力和创新精神,让我们能够创造出更加出色的成果和表现。
激情还可以让我们在生活中充满乐趣和快乐。
当我们充满激情时,我们会感到自己充满了活力和热情,我们会感到自己的生活充满了乐趣和快乐。
激情可以让我们在生活中充满乐趣和快乐,让我们能够享受到生活的美好和快乐。
激情是一种强烈的情感体验,它可以激发人们的内在动力,让人们充满热情和动力去追求自己的梦想和目标。
激情可以让人们充满活
力,让人们在生活中充满自信和勇气,让人们在工作中充满创造力和创新精神,让人们在生活中充满乐趣和快乐。
让我们充满激情,让我们追求自己的梦想和目标,让我们享受生活的美好和快乐。
最新高考时文精选作文素材10篇(13)
最新高考时文精选作文素材10篇(13)1.以有愧求无愧(人民论坛)2.国家公祭日,构筑民族记忆共同体(评论员观察)3.新时代是“大”时代:还要办成更多更大的事——新时代,我们的好时代4.新时代是“正”时代:要留清气满人间5.新时代是“聚”时代:最大同心圆会有多大6.新时代是“跨”时代:如何见证千年梦想百年夙愿7.新时代是“赢”时代:赢取最有价值的人生8.每个梦想都可以开花(暖闻热评)9.大学精神如何滋养公共生活(微议录)10.“不务正业”是浪费生命吗?(微议录)1.以有愧求无愧(人民论坛)李慧勇“仰不愧于天,俯不怍于人。
”在我们的文化传统中,问心无愧是君子操守。
然而,唐朝诗人白居易做官时,看到农民生活艰辛而自己“吏禄三百石”,不禁“念此私自愧,尽日不能忘”,这体现的是古代贤达为官从政的境界。
对于优秀的共产党人来说,常怀“有愧于民”之心,则彰显的是对人民的敬畏之心与强烈的责任意识。
1973年,周恩来回到阔别20多年的延安。
看到群众缺衣少食,他十分自责:解放都这么久了,乡亲们的生活还这么苦,是我这个共和国总理没当好,我对不起乡亲们。
焦裕禄面对灾民扶老携幼外出逃荒,心情沉重,为不能带领大家战胜灾荒而感到羞耻、心痛。
对百姓怀有愧疚之心,很多时候不是因为具体事情做得不够多、不够好,而是因为他们始终把群众忧乐挂在心头,总是希望为百姓做得更多、更好。
这份愧疚感的背后,照见的是忧国忧民的情怀,也警示后来者有所作为、造福一方。
从这种意义上讲,正是对群众的亏欠感,时刻提醒我们不能与老百姓走远。
无论是“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的敏感心绪,还是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的日夜操劳,那些常怀愧疚之心的党员干部,正是因为经常惦记老百姓的安危冷暖,才会多了一些“没做好”的忧虑,多了一份“再出发”的决心。
今天,我们要体察群众疾苦,给百姓办些实事,心中就不能不常怀一份愧疚感。
也应当看到,少数干部不求无功但求无过,手握党和人民赋予的权力而庸碌无为,却全然没有一丝愧疚感、负罪感。
激情是一种可贵的状态
激情是一种可贵的状态我的家乡在天山脚下,每至春季总会出现融雪性洪水。
我也数次目睹了人们在与洪水的抗争中所迸发出的激情与无畏。
在短促有力的号子声中,人们流露出的不是对浑黄刺骨的洪水的畏惧,也不是一连几夜奋战不休的倦怠,而是一种昂扬的热情,一股无尽的力量。
它不但体现在大家紧张有序极富效率的封堵缺口上,更凝结在此起彼伏的号子声中。
这迸射激情的呼号仿佛让人觉得这不是在和洪水搏斗的凶险战场,而是热火朝天的施工工地。
后来观看体育赛事,举重赛场上运动员大喝一声举起杠铃,这一喝不由得令我联想起那澎湃激荡的劳动号子。
他们有用么?当然有用。
正是他激发了人对成功的自信,对胜利的渴望,点燃起发挥潜能的激情。
也正是这股激情,使他们敢于蔑视一切艰难险阻,披荆斩棘,勇往直前。
所以泰戈尔说激情是鼓满船帆的风,风有时会把船帆吹断,但没有风,帆船就不能航行。
初中时学习刘成章的名作《安塞腰鼓》,印象极其深刻。
我很好奇到底是什么使这些鼓手能把“恬静的阳光立即变得飞溅,使困倦的世界立即变得亢奋”。
是强壮的体魄,还是高超的技艺,亦或是天资禀赋?后来在09年的国庆游行彩排中我很幸运的接触到了这些身穿羊皮袄,头戴白毛巾的腰鼓手。
他们实在其貌不扬,大多是“上个月还在种地”的陕北农民。
当我问具备什么样的条件才能把腰鼓打好时,一个年轻人用浓重的陕北口音笑着答道:“什么条件,有干劲就行!”他所谓的干劲或许就是饱满的激情吧。
看似憨厚、实在的腰鼓手一旦捶打起来,使你从来没有如此鲜明地感受到生命的顽强茂盛。
因为激情,使他们如此的忘情和投入,甚至是癫狂。
刚劲激昂的安塞腰鼓与其说是对生命与力量的赞歌,不如说是对激情洋溢的形象诠释。
正是凭着这股激情,安塞腰鼓从农村打到城市;从黄土高原打向大江南北;从农家小院打到天安门前;从陕北的穷山沟走上世界领奖台。
成为“中国第一鼓”。
爱默生说:“有史以来,没有任何一项伟大的事业不是因为热忱激情而成功的。
”我希望自己和在座的每位员工一样,成为一个对工作充满热忱和激情的人。
打造学习激情
激情学习:
首先自己是一个有激情的人。 做好某事的一种欲望,激情越高,做好某事的
可能性越大。事情就会有方法、有进步、有提 高、有落实、有收获、有成功。 生活有激情,学习才能有激情。激情的人走路 有激情、说话有激情、办事有激情、吃饭、休 息、劳动、睡觉……(甚至做题、方法,思路, 总结,态度,速度,准确度,迁移,反思….) 处处时时事事有激情。
最后的三天时间:
给自己最漂亮的状态: 临“尾”不乱; 你的备考时间有几个三天?假如给我三天最稳
状态的三天; 给自己的新年一个别开生面的礼物; 给自己一个完美的结局;为了背后的家庭; 预示着明年更好的开始;
激情要则:
行如风,坐如钟;做事干练,语言出口有激情。 激情校园; 激情班级; 激情班委; 激情小组; 激情个人; 你就是本组的榜样:
榜样的力量无穷大:
敢于树红旗的状态:我们就是这个段最强的班 级!
小小的天地,大大的舞台!一个班级里面足够 你大施拳脚,有所作为!
为自己打气,为自己冲锋。 撬动自己的手,脑,口,脚。 迈动步伐,行动变现!
静下心来去学习;冷静下来去总结; 没有表现心理在作祟! 指用其他不健康、不道德、不仁义的小聪明去
吸引他人注意力,打扰其他人和自己学习;急 于证明自己的能力,但是只能走反面的道路, 实质上是自己的自卑心理在作怪! 众人皆醉我独醒,举世混浊我独清。知道自己 需要的是什么,成全的是时候需要的是两者的结合。 对于我们的学习,我们要永远保持热情,不灰心 丧气,尽管我做的很差,但是现在,我了解了, 我知道了,我们需要这个东西,而且永不言败, 绝不能丧失斗志。要充满热情的去面对自己的困 难。不断的思考,找到适合自己的切合点,钉下 去,找出地方,有问题就意味着有机遇。 而激情将给我们的行动加上强有力的注解。在遭 遇挫折的时候,在面临挑战的时候,在即将成功 的时候,我们说,我们需要激情。 我现在做的很差,但是我一定会做到。
高考作文模拟写作:如何度过自己的一生是“择一事终一生”还是“选择丰富多彩的人生”导写及范文
高考作文模拟写作:如何度过自己的一生是“择一事终一生”还是“选择丰富多彩的人生”导写及范文原题再现阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)“人的一生到底该怎样度过?”有人说择一事,终一生,人生一世,往往在专不在广,在精不在多,当一生只决定做一件事时,那所有的努力都将变得意义非凡。
也有人说,生命本就短暂,如果不能在短暂的岁月中饱览生命不同的色彩,那会是生命最大的遗憾。
作为新时代的青年,在生命的蓝图徐徐打开之际,你是否思考过要如何度过自己的一生?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字审题立意本题为引语式材料作文题。
材料中呈现了两种不同人生态度:其一为“择一事,终一生”,强调专精一事的重要性,即投身于自己选择的事业并为之努力、笃定前行,奋斗一生,将会意义非凡。
敦煌研究者、阿木爷爷、故宫的文物修复师等人选择自己的事业并坚守一生,收获丰硕的果实。
他们身上体现的专注精神、敬业态度都是新时代青年需要学习的。
其二是选择丰富多彩的人生,让自己去选择和感受不同的生命体验。
譬如千年画卷中建树广泛的通才苏东坡,诗文、书法、绘画样样精通,烹饪、造酒、建筑无所不能,成就了多彩的人生。
两种选择无所谓对错,如只就其中的一种态度来展开立论也符合题意。
如果能综合两种态度来写,辩证地分析两者之间的关系,如在“择一事,终一生”的选择之下,通过自身的奋斗也可收获丰富的人生体验和成就感;或者在选择丰富多彩的人生中,每一次的选择都离不开“择一事,终一生”的执着的态度,要顺应时代潮流不断地调整自己,但也要苦练本领,增强核心竞争力,如此才能立足于世,才有“精彩”可言。
换而言之,两种态度并非对立,在写作时要综合考量,建立关联,体现思辨性。
考生身份为“新时代的青年”,写作背景是“在生命的蓝图徐徐打开之际”,考生写作时一定要结合这一背景来写作,思考方向是“要如何度过自己的一生”,写作内容要有针对性。
人生需要一种激情
龙源期刊网 人生需要一种激情作者:叶天蔚来源:《人民文摘》2008年第01期一幅漫画,画的是一个跋涉在群山之间的旅人,正倾倒出他鞋子中的砂石,旁白是:“使你疲倦的往往并不是远方的高山,而是鞋子里的一粒砂石。
”这是一种非常有趣的逻辑,它揭示了一种真实:将人击垮的,往往并非是巨大的挑战,而是琐碎事件构成的倦怠。
不少人都有过这样的体验:当一个人面对巨大的灾难挑战时,他会恐惧、会紧张、会涌起抗争的冲动或挣脱的力量;至少,这是一种生的激情,即使他因此而失败,但这种失败依然会有一种悲剧性的力量。
但是,如果困扰人的只是一些非常琐细的事件,比如牙疼、噪声、夫妻吵架、同事矛盾,诸如此类,你没办法把它们当对手,因为它们实在太微不足道;但你也没办法摆脱它,也因为它们实在太微不足道,在这种过程中,你只会不断地無休无止地被耗费,变得疲倦懈怠。
最后,人常常不是因为失败而放弃,而是因为疲倦而放弃。
但大多数人日常生活都是由许多琐事构成的,随着时间的流逝,疲惫感往往会愈来愈浓。
最后,少年的旺沛生气被中老年的疲惫暮气所代替。
相对于这种倦怠的过程来说,在日常生活中寻找激情,就成为一种重要的自救方式。
被称为工作狂的日本人,在处理如何满怀热情地投入日复一日的平凡工作这个问题时,有一种相当不错的手段:每天上班前,对着镜子很自信地挺胸对自己微笑,然后大喊五声:“我是最好的”,并且全身为之一振。
据说,这样的动作让每天开始的感觉的确大不相同。
好游乐的美国人,在把自己的心境推向一种疯狂的激情状态方面,更是花样叠出,如从百丈高崖上纵身跳下的崩极运动的流行,每每让人体验一下死亡已近的恐惧极点和又重返生间的极度快感,并让人从中体会到生的美好灿烂。
生活,事业,人的一切都需要一种激情,就像一阵风,吹落倦怠的尘,才能露出它们内部的光。
(周杨晶摘自《经营管理者》)。
《激情是一种可贵的状态(人民论坛)》
《激情是一种可贵的状态(人民论坛)》第一篇:激情是一种可贵的状态(人民论坛)(模版)激情是一种可贵的状态(人民论坛)张铁《人民日报》(202x年11月26日xx版)举重赛场,运动员大喝一声,举起杠铃。
这声大喝,有用吗。
当然。
正是它激发对成功的自信、对胜利的渴望,点燃了让运动员超常发挥的激情。
这样的激情,并非不可捉摸,而是一个人思想意识的外部展示、精神情感的客观呈现。
赛场之于运动员,正如工作岗位之于领导干部,虽然不需“大喝一声”,但同样需要充满激情。
这综合了对人民的深厚感情、对事业的饱满热情,是面对社会、面对群众时的责任感,面对时代、面对历史时的使命感,体现为蓬勃向上的朝气、攻坚克难的勇气、昂扬奋进的锐气。
xx说,“人是要有点精神的”;xx说,没有一股气呀、劲呀,就走不出新路好路。
这“劲”、这“气”、这“精神”,就是领导干部的激情。
意识可以反作用于物质,这是xx主义哲学的基本原理。
实践证明,激情能激发出一个人自身的智慧和潜能,产生巨大的内在动力。
从焦裕禄到任长霞,从孔繁森到王瑛,这些恪尽职守、无私奉献的楷模们,哪一个没有激情的支撑。
对于领导干部,有什么样的精神状态,就有什么样的工作状态。
看干部看什么。
精神、激情是必然的选项。
工作从来就不是冷冰冰的。
每一个数字之后,都可能有着万家忧乐、民生冷暖;每一项决策之后,都预示着灿烂未来、宏伟蓝图。
我们需要“理性的政治”,也需要“感性的政治”。
在工作中,冷静的分析、科学的决策固然重要,但只有融入情感的力量、保持激情的状态,才能体会到其中的温度与厚重,才能激荡起让人夜不能寐的梦想与抱负。
可以说,激情不仅是一种可贵的状态,更是一种可叹可赞的政治家风范、理想者胸怀。
我们正处于负重爬坡的发展关键期,深刻的变革中,矛盾困难在所难免。
抑扬顿挫,波峰波谷,是常态;有压力,有畏惧,也是常情。
这尤其需要以激情打破暮气、振奋精神,不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑。
同时,这也是一个大有可为的战略机遇期。
主体至上,主动发展
又主动列举了他们熟悉的三角形小红旗、蛋糕,并 由此得出三角形不仅有稳定性 ,而 且具有美感 ,并可节省原材料的特点。这些发现超越 了教材本身的内容,充分表 明情 境数学与生活链接 ,极大地丰富了课堂,并通过一系列探究活动,让学生伴随生动形
象 的情 境 ,进 行逻 辑 推理 的思 维活 动 , 并感 受到 数 学 的文化 和 审美 性 。在 这 种 “ 有我 之境 ”中 ,学 生变 得 聪 明 了、能干 了,且 能将 学到 的知 识运 用到 生活 中去 。 这 就 克 服 了 单 纯 学 科 课程 存在 的 重讲 、轻 练 ,重 知 识 、轻 能 力 ,因 缺 乏 操 作而
削弱应用性 的弊端 ,也很 自然地 ,可 以说是较为完 美地对 “ 儿童—— 知识—— 社 会 ”进行有机 的建构 。这正符合神经科学所 指出的 “ 为儿童创设一个丰富的、安全 的而又活动其 中的环境 ”。这也充分证 明,只有主体至上 ,儿童才能主动发展。 ( 摘自 《 人民教 育》2 0 1 3 . 1 5 — 1 6)
的。
例如 三 年 级 数 学教 学 《 认识 三 角 形 的特 质 》 一课 ,在 课 前 引 导学 生 到 生活 中 去 寻找 三 角形 。上 课 时 ,老 师 首 先让 学 生报 告课 前 观察 所 得 ;接 着 把 学 生找 到 的钝 角 、锐角 、直 角 三种 不 同的三 角 形 展示 出来 , 分辨 其 异 同 ,然 后 用拟 人 的 手法 组 成 “ 三 角 形 大 家族 ” ,让 学生 分 别扮 演 三 种 三角 形 , 自我介 绍 自 己的 特 点 ;然 后 进 行 小组 讨 论 , 归纳 出 三角 形 的共 性 。这 样运 用 生 动 的形 式 让 学 生 伴 随 生活 所 得 的鲜 明形 象 , 弄清 概念 ,学 活 知 识 。在 此基 础 上 ,又 出示 一 把松 动 的 小椅 子 、木 条 以及 工 具 ,让 学 生扮 一 回小 木 匠 ,要 求运 用 三 角形 的原 理 ,
激情是人生中最可宝贵的
激情是人生中最可宝贵的激情是人生中最可宝贵的。
无论是对事的激情,还是对人的激情,都是极为罕见的,因此是极其珍贵的。
在茫茫人海中,在一个人的漫漫人生中,它都属于凤毛麟角。
对事情的激情既有先赋的成分,也有后天修养的成分。
例如,作家的写作激情就既有先赋成分,其中包括身体条件和心灵状态,也有后天成分,其中包括生长环境和后天摄入的养分。
能够有写作激情的人只是万里挑一,这个万里挑一还只是象征的说法,而不是统计意义上的。
对人产生的激情也并不常见。
人们平常所见到的嫉妒、寻死觅活,并不一定是真正的激情,只不过是小心眼而已。
真正的激情虽然有肉欲的基础,但是更多是一种精神现象,是心灵的眷恋,是自由奔放的,是无所忌讳的,超越了所有世俗的规定,比如相貌、年龄、阶级甚至性别,是目空一切的,是所向披靡的。
激情常常是无缘无故的,非理性的。
如果仅仅为了功利的目的,那不是激情,只是努力去达到精心策划的目标而已。
激情往往发生在最不可思议的状态之中,昏头昏脑,没有理性可言。
如果是冷静的,明智的,清醒的,那就不是激情。
正因为如此,爱情往往发生在从世俗标准看去最不般配的人之间。
它就是非理性的典型事例,甚至就是它的定义,二者是可以循环论证的。
非理性是爱情的必要条件,当然并不是它的充分条件。
用一般的标准来看,激情是存在的上佳状态;用苛刻的标准来看,它是存在的唯一状态。
由于激情的罕见,人在激情状态中,不仅极度愉悦,而且创造力丰沛,看徐志摩的诗,大都是在他恋爱时写的。
用萨特提出的存在的标准,只有激情状态才是真正存在了,其他情况下,人并未真正存在。
萨特的原话是这样说的:“在不存在和这种浑身充满快感的存在之间,是没有中立的。
如果我们存在,就必须存在到这样的程度。
”。
保持激情 享受快乐
投入
激情工作,享受快乐生活,相约成功巅峰。
其实出现这种情绪,主要是因为这些人只知道单一工作,而没有 明白自己工作的价值。其实只要在工作中树立起使命感,明确自 己要实现一定的价值的话,就能在个人工作中产生前进的劢力。
“白领”曾经是人们非常向往和崇尚的 职业,丌过“白领”背后是辛苦不焦虑 ,丌少人都有心理障碍或抑郁性心理 障碍,究其原因是白领人士的心理压力 过重。
努力让环境“新鲜”
为此,你可以想办法为自己创造各 种“陌生”环境,让自己好奇、兴 奋、新鲜的心态永远存在,让自己 感到永远“实在”;除了工作环境, 你可以去外部开辟学习充电的各种 丌同环境,为自己的进一步发展 “充电加油”,比方说积极参加单 位或者社会的相关培训,劤力地争 取在各种场合结识与业人士等。
努力去“享受”压力
也许工作本身并丌是玩耍,可如果在紧张的工作间隙,适当地通过 玩游戏、搞幽默来放松一下自己的心情,是否感到了减压的轻松 呢?
陌生的工作环境可以让自己感到好奇、兴奋、新鲜,什么事情都要 跃跃欲试,丌过逐渐熟悉了工作环境之后,这些心态将渐渐离自己 远去,更多体验的是谨慎、见怪丌怪、程序化地完成工作任务。长 期以外,工作积极性自然下降。
保持激情 享受快乐
序
激情成就伟业。 对自己的事业有了信仰,就会有用之不竭的激情。 激情是所有事业的助推器,没有激情,任何行为都不可能 持续长久,激情能把人身上的全部潜能都调动出来。 如果说热情是事业成功的基础,那么激情就能够成就伟业。 激情比热情更长久,更有震撼力。
用你的激情感染周围的人
拿破仑在一次不敌军作战时,遭遇顽强的抵 抗,队伍损失惨重,形势非常危险。拿破仑也因
一时丌慎掉入泥潭中,被弄得满身泥巴,狼狈丌
堪。 可此时的拿破仑浑然丌顾,内心只有一个信
人需要激情 激情使人果断
人需要激情激情使人果断人需要激情。
激情使人果断,激情使人执著,激情使人豪放,激情使人爱憎分明,激情使人无所畏惧,激情使人干练高效,激情使人锲而不舍,激情使人力量倍增,激情使人勇往直前。
万不可盲目的亢奋而丧失清醒的头脑。
激情不等同于冲动。
冷静是深思熟虑,激情是当机立断;冷静是精心策划,激情是大展宏图;冷静是精雕细琢,激情是大刀阔斧;冷静是细腻温和,激情是豪爽奔放;冷静是“无故加之而不怒”的沉稳,激情是“该出手时就出手”的果敢;冷静是“宰相肚里能撑船”的宽容,激情是“士可杀而不可辱”的傲骨;冷静是“持恒心,铁棒磨成针”的耐心,激情是“莫等闲,白了少年头”的紧迫。
冷静是潺潺的小溪,细水长流,汇成浩渺的大海;激情是沸腾的热血,蓬勃奔涌,书写生命的辉煌;冷静是清淡的香茗,回味悠长;激情是醇厚的烈酒,洒脱豪放;冷静是萧萧细雨,轻柔温馨;激情是电闪雷鸣,惊天动地;冷静是春的温暖,和煦宜人;激情是夏的热烈,如火如荼;冷静是秋之殷实,丰盈饱满;激情是冬之壮美,铿锵旷达。
冷静是一种气质。
一种高雅灵秀的气质。
临谤不燥,受誉不骄,遭辱不怒,遇险不惊,坦荡观云卷云舒,静心闻鸟语花香,豁然赏花开花落。
激情是一种美丽。
一种豪迈大气之美丽。
久蓄的能量一瞬间喷涌而出,那壮美的火山爆发,是地球沸腾的热血!滚滚的波澜咆哮拍岸,那壮观的波峰浪谷,是大海淋漓的抒情!冷静与稳健携手,激情与活力同行。
诸葛亮稳健镇定一座空城吓退司马十万兵,关云长气冲霄汉一柄长刀勇夺五关斩六将;越王勾践冷静反省卧薪尝胆图复国,成吉思汗神威盖世横扫千军如卷席;鲁迅冷静,才有面对口诛笔伐“横眉冷对千夫指”的理智,李白豪放,方能仰天长吟“飞流直下三千尺”的壮美!面对错综复杂的事物,人需要冷静;身处千钧一发的关头,人要有激情。
被人误解、嫉妒、猜疑时,人需要冷静;朋友有难、伤感、颓废时,人要有激情。
得意、顺利、富足、荣耀时,人需要冷静;失意、挫折、穷困、低迷时,人要有激情。
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激情是一种可贵的状态(人民论坛)
——“看干部看什么”之五
张铁《人民日报》(2010年11月26日04 版)举重赛场,运动员大喝一声,举起杠铃。
这声大喝,有用吗?当然。
正是它激发对成功的自信、对胜利的渴望,点燃了让运动员超常发挥的激情。
这样的激情,并非不可捉摸,而是一个人思想意识的外部展示、精神情感的客观呈现。
赛场之于运动员,正如工作岗位之于领导干部,虽然不需“大喝一声”,但同样需要充满激情。
这综合了对人民的深厚感情、对事业的饱满热情,是面对社会、面对群众时的责任感,面对时代、面对历史时的使命感,体现为蓬勃向上的朝气、攻坚克难的勇气、昂扬奋进的锐气。
毛泽东说,“人是要有点精神的”;邓小平说,没有一股气呀、劲呀,就走不出新路好路。
这“劲”、这“气”、这“精神”,就是领导干部的激情。
意识可以反作用于物质,这是马克思主义哲学的基本原理。
实践证明,激情能激发出一个人自身的智慧和潜能,产生巨大的内在动力。
从焦裕禄到任长霞,从孔繁森到王瑛,这些恪尽职守、无私奉献的楷模们,哪一个没有激情的支撑?对于领导干部,有什么样的精神状态,就有什么样的工作状态。
看干部看什么?精神、激情是必然的选项。
工作从来就不是冷冰冰的。
每一个数字之后,都可能有着万家忧乐、民生冷暖;每一项决策之后,都预示着灿烂未来、宏伟蓝图。
我们需要“理性的政治”,也需要“感性的政治”。
在工作中,冷静的分析、科学的决策固然重要,但只有融入情感的力量、保持激情的状态,才能体会到其中的温度与厚重,才能激荡起让人夜不能寐的梦想与抱负。
可以说,激情不仅是一种可贵的状态,更是一种可叹可赞的政治家风范、理想者胸怀。
我们正处于负重爬坡的发展关键期,深刻的变革中,矛盾困难在所难免。
抑扬顿挫,波峰波谷,是常态;有压力,有畏惧,也是常情。
这尤其需要以激情打破暮气、振奋精神,不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑。
同时,这也是一个大有可为的战略机遇期。
共创伟业是多么振奋的任务,书写历史又是多么巨大的荣光。
“一万年太久,只争朝夕”,此时不迸射激情,更待何时!
当然,领导干部的激情,不是声嘶力竭,更不能转瞬即逝,而需要理性、持久地释放。
在现实中,总能看到一些人把激情与冲动混为一谈,“拍脑袋”决策造成工作失误,盲目的政绩追求损害群众利益。
在现实中,也能看到一些人在重大任务、重要工作中充满干劲,在日常工作、普通岗位上却得过且过;初上任时雄心勃勃,干上几年后就懈怠萎靡。
这些,都是虚假的激情,充其量只是情绪化的表现。
如果激情是一种可贵的状态,那么理性、持久的“深
沉激情”,更是一种高远的境界。
工作,不仅仅是“为稻粱谋”。
如果为工作而工作,人与机器有什么差别?从这个意义上说,保持激情的状态,是工作岗位对领导干部的要求,也是领导干部发现人生意义、实现人生价值的内在需求。
以激情去工作,工作也必将回报以更为快乐、更为充实、也更有意义的人生。