三元总录精编版

张三丰先生全集卷四

张三丰先生全集卷四汉嘉长乙山人李西月重编张道渊子深氏敬书阆中朱道生晚成子敬刊侄瑛春城朱瓒素园仝校字男璜蟠溪玄要篇上仿古二章自注《参同》云：『吾不敢虚说，仿效古人文』，题名取此。

元始祖气，朴朴昏昏。

元含无朕，始浑无名。

混沌一破，太乙吐萌。

两仪合德，日月晦明。

干交坤变，坤索干成。

异名同出，一本共根。

内外虚实，刚柔平均。

阴阳燮理，变化分形。

眞精眞气，恍惚杳冥。

坎离颠倒，运施五行。

旣济生神，未济死临。

仙道谨守，鬼道邪倾。

人希天道，速避鬼门。

由仙希天，道炁长存。

又天地大道，含和抱中。

玄玄之祖，妙妙之宗。

玄妙贯通，劈破鸿蒙。

窍门橐钥，朱雀烧空。

庚方月现，西南得朋。

笑倾玄酒，宴饮黄中。

二八成就，乌兔混融。

神光默默，黄屋玄翁。

巽风鼓吹，满鼎霞红。

水火进退，朝屯暮蒙。

子午运用，卯酉无功。

十月数足，卦象翻终。

了命功全，纯阳气冲。

神几妙用，道法无穷。

此二章俗本皆作一首，题作『金丹内外火侯总论』，心窃非之。

后得汪仙藏本，不觉爽然。

上天梯大元飘远客，拂拂髯如戟。

一曲上天梯，可当飞空锡。

回思访道初，不转心如石。

弃官游海岳，辛苦寻丹秘。

辞我亡亲墓，乡山留不得。

别我中年妇，出门天始白。

舍我丱角儿，掉头离火宅。

人所难毕者，行人已做毕。

人所难割者，行人皆能割。

欲证长生果，冲举乘仙鹤。

后天培养坚，两足迈于役。

悠悠催我心，流年驹过隙。

翘首终南山，对天三叹息。

天降火龙师，玄音沉雄顿挫，作古歌行读月。

参一一。

知我内丹成，不讲筑基业。

赐我外丹功，可怜谆告切。

炼己忘世情，采药按时节。

先天无觔两。

火候无爻策。

只将老嫩分，但把文武别。

纯以眞意求，刀圭难缕晰。

十月抱元胎，九年加面壁。

换鼎复生孙，骑龙起霹雳。

天地壤有时，仙翁寿无极。

亲口诀圣师亲口诀，名方万古遗。

传与世间人，能有几人知。

衣破用布补，树衰以土培。

人损将何补，阴阳造化机。

取将坎中丹，金花露一枝。

庆云开天际，祥光塞死基。

归已昏昏默，如醉亦如痴。

大丹如黍米，脱壳鎭无为。

优游天地廓，万象掌中珠。

１甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土、壬申癸酉剑锋金、甲戌乙亥山头火２丙子丁丑涧下水、戊寅己卯城头土、庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木、甲申乙酉泉中水、丙戌丁亥屋上土３戊子己丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木、壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金、丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木４庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金箔金、甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水、戊申己酉大宅土、庚戌辛亥才钏金５壬子癸丑桑柘木、甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火、庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸天黄道起例正七常加子二八却在寅三九辰头座四十午上行五十一月申上起六十二月戌上行起：青龙明堂天刑朱雀金櫆天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陈地黄道歌正寅二申三起卯四酉五辰六戌行七己八亥九在午十月在子十一月未十二月丑上起要安起要安玉堂金堂龙虎罪至敬心普户覆生受死圣心益浚绪世人黄道歌正月见寅二月卯依此顺行一日一位建除满平定执破维成收开闭建满平收黑危除定执黄成开皆可用闭破不相当十隔日正七寅、二八子、三九戌、四十申、五十一午、六十二月辰行起天林地神火山鬼人水舟喜神方（万食神迎之百事大吉）甲己在庚乙庚乾丙辛坤位喜神安丁壬面向离宫座戊癸原来在巽边喜神喜不喜甲己端坐乙庚睡丙辛怒气双眉泪丁壬吃的醺醺醉戊癸东南笑嘻嘻喜神便衣色甲己黄袍乙庚青丙辛之日穿红衣丁壬穿的是绿衣戊癸原来一身白增幅神方甲己东南是福神丙丁正东是甚宜戊北己离庚辛坤壬在乾宫癸在西财神方（我克者为财）甲己东北方丙丁正西藏戊己北方座庚辛正西强壬癸南方立此是财神方天德方正丁二坤方三壬四辛同五乾六居申七癸八艮宫九丙十居乙十一巽乡穷十二居艮位此是天德方月德方正五九月居丙方二六十月甲宫藏三七十一月在壬位四八十二月在庚方红煞日孟寅仲午季戌方正四七十月为孟月二五八十一月为仲三六九十二月为季天瘟（忌粪煞）正未二戌三在辰四寅五午六子行七酉八申九在巳十亥十一丑十二卯日世天瘟名刀贴（忌穿割六畜最忌）春亥子夏寅卯秋（戌丑未巳午辰）冬申酉暗刀贴正五九月丁癸申二六十月甲庚寅三七十一月乙辛巳四八十二月丙壬亥千金煞春巽夏坤秋在乾冬在艮位不安然倘若犯了千金煞牛羊死的万万千倒牛煞孟月平定仲执收季月成开不自由若人犯了倒牛煞凶星将来要倒牛倒槽煞孟月平定仲执收季月危日是倒牛天干狼虎煞大月平定小月危犯此狼虎定煞歌地支狼虎煞申子辰虎当门巳酉丑狼虎走寅午戌狼虎吃亥卯未狼虎睡二十八宿狼虎煞角亢奎娄心尾箕此七宿上不拿猪破群日（每月破日是破圈忌）甲寅庚寅二个寅壬辰戊辰一双辰庚申并己卯六日是破群离巢煞（人畜同忌）丁卯戊子己巳歌壬申戊寅辛巳过壬午戊辰己丑是戊戌己亥辛丑多戊申辛亥戊午日壬戌癸亥是离巢绝烟火（忌归火）正五九月丁卯日凶二六十月甲子日没逢三七十一月忌癸酉日四八十二月忌丑日烟火绝正七辰戌防二八亥巳不可当三九切忌游子午四十勿犯丑未上五十一月寅申忌六十二月卯酉殃世人不信觉烟火十人犯之九人亡六畜肥日春：申子辰夏：亥卯未秋：寅午戌冬：巳酉丑六畜瘦日春：巳酉丑夏：寅午戌秋：亥卯未冬：申子辰作床忌亢七煞（又忌危日）心昴奎娄箕尾参又逢申日不作床灶八煞（又逢丙丁午日不作灶）建破防家长除危母受殃成满害男女执闭损牛羊开定招财宝平收进田庄赤脸煞正二寅三四辰五六午七八申九十戌十一十二子上行赤脸（凶）招瘟（凶）恶病（凶）钱财（吉）狐狸（凶）玉炉（吉）病伏（凶）疮毒（凶）田蚕（凶）福贵（吉）招客（吉）进人（吉）月忌日（百事忌）每月出五十四二十三太上老君不出庵五虎遁甲己之年丙作首乙庚之年戊为头丙辛便向庚寅起丁壬壬寅顺行流戊癸年从何处起正月始从甲寅求五子遁甲己还生甲乙庚丙作初丙辛生戊子丁壬庚子居戊癸壬子日血忌日正丑二未三在寅四申五卯六酉行七辰八戌九在巳十亥十一午十二子上行血支每月闭日是也土瘟每月满日是也土府每月建日是也天地转煞春；乙卯辛卯夏；丙午戊午秋；辛酉癸酉冬；壬子丙子月建转煞春卯夏午秋酉冬子月煞日寅午戌日丑亥卯未日戌申子辰月未巳酉丑月辰日干胎神歌甲己占门丙辛灶乙庚占碓磨丁壬仓库上戊癸占房床日支胎神方子午之日碓须忌丑未测道莫修移寅申火炉切勿动卯酉大门须当避辰戌鸡架己亥床犯之孕妇坠胎亡四季伤胎煞春子午夏丑未秋辰戌冬巳亥大偷修日壬子癸丑共丙辰丁巳戊午己未行庚申辛酉八日内诸位凶神尽朝天兴工连夜速修造补土换新大亨通太岁位下神煞出游日甲子日东游己巳日还位宜修南西北（中宫）丙子日南游辛巳日还位宜修东北西（中宫）戊子日中游癸巳日还位宜修东南西北方庚子日西游乙巳日还宫宜修东南北（中宫）壬子日北游丁巳日还宫宜修东南西（中宫）日游神所在之日方不宜安产室扫舍宇投床帐癸巳甲午乙未丙申丁酉日在房内北戊戌己亥日在房内中庚子辛丑壬寅日在房内南癸卯日在房内西火星日孟乾仲兑季艮起甲子遇七赤乃火星也正四七十月乙丑、甲戌、癸未、壬辰、辛丑、庚戌、己未二五八十一月癸酉、壬午、辛卯、庚子、己酉、戊午三六九十二月壬申、辛酉、庚寅、乙亥、戊申、丁巳天火日不宜修造正五九月子日二六十月卯日三七十一月午日四八十二月酉日红嘴朱雀但从震宫起甲子、巽上甲戌顺行流、行到中宫没归火乾占一位没安床、兑上占之没修井、艮宫没作僧道堂离宫大门君没犯、坎宫水井大难当、坤宫嫁娶损宅长震宫修厨新婚亡、巽位一占管山野、入山伐木定遭殃红嘴朱雀丈二长、眼是流星火耀光、等闲无事伤人命千里飞来会过江。

三元总诀——精选推荐

三元总诀深通三元地理真秘诀，乃以三元阴阳夫妇交媾为主，以三元天地⼈⼤卦为主，不忌黄泉⼋煞劫曜，只求得师⽗秘传⼝诀，真正三元功夫各条⼤功夫，书中⽆有所载之诀，所以万万不能观伪书、不同之论，别有⼀格妙⽤，乃杨公遗天书⼝诀与三⼤弟⼦曾⽂辿、廖⾦精、刘江东三位先师历代⼦孙相传，更不传外姓之⼈，⽽谨守天机密旨，乃为国宝，绝对不可能从任何书中所奉献⽽有此秘诀。

希望传于有⼤德之⼈！三元风⽔：1、地运三元、地盘三元:（1）天元：⼦午卯⾣、乾坤⾉巽（天开于“⼦”）（2）⼈元：寅申已亥、⼄⾟丁癸（⼈⽣于“寅”）（3）地元：⾠戌丑未、甲庚壬丙（地辟于“丑”）2、天运三元九运:（180 年）(1) 上元：60 年⼜分：1 运 2 运 3 运(2) 中元：60 年⼜分：4 运 5 运 6 运(3) 下元：60 年⼜分：7 运 8 运 9 运先天⼋卦卦序是：乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋河图与洛书：先天察⽓⽤于⽳中，后天看形⽤于象外；河图辩阴阳之交媾，洛书察元运之兴衰！三元地理抽⽘换象总秘诀：16 属⽔为⽼阴数、27 属⽕为少阳数、38 属⽊为少阴数，49 属⾦为⽼阳数；廉⼦为归中宫，配出⼆⼗四⼭雌雄交媾。

五⾏之数（五⾏之⽣数）：1 ⽔、2 ⽕、3 ⽊、4 ⾦、5 ⼟，也叫⼩衍之数。

1、3、5 为阳数，其和为 9，故 9 为阳极之数；2、4 为阴数，其和为 6，故 6 为阴之极数，阴阳之数合⽽为 15 数。

故化为洛书则纵横皆 15 数，乃阴阳五⾏之数也。

洛书：载九履⼀，左三右七，⼆四为肩，六⼋为⾜，以五居中。

洛书九宫数：以⼀、三、七、九为奇数，亦为阳数，为阳性⼈事物，坎卦壬、⼦、癸分别为⼥婿、⽗亲与⼉⼦；⼆、四、六、⼋为偶数，亦为阴数，如坤卦⼆数未、坤、申分别代表⼥⼉、母亲与⼉媳，为阴性⼈事物。

古风⽔师有云：“⼀六四九双双起，⼆七三⼋⼀同临。

”河图数 1、3、5、7、9 为阳数，为雄、为公、为男⼈；所以⼦午卯⾣为⽗亲，⼄⾟丁癸为⼉⼦，甲庚壬丙为⼥婿；2、4、6、8、10 为阴数，为雌、为母，为⼥⼈等；所以四维中，乾坤⾉巽为母亲，寅申已亥为媳妇，⾠戌丑未为⼥⼉。

三元总录

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上中下三元水法解

上中下三元水法解（1）上元：甲子甲戌二十年：一白为统帅星，六白催官，九紫生旺。

此二十年内，一白方来水，六白九紫上出水，乃合正旺之局。

若一白上出水，为冲破令星，一白运内必伤丁致败。

甲申甲午二十年：二黑为主令星，七赤催官，八白为生旺。

凡水口出七赤八白上大发财禄。

水口出二黑为冲破令星，二黑运中主损丁退败。

甲辰甲寅二十年：三碧为主令星，七赤上出水为生旺水，八白上出水为催官水，均主大发。

三碧上出水，冲破令星必主家败。

（2）中元：甲子甲戌二十年：四绿为主令星，六白方出水为生旺，九紫上出水为催官，四绿上出水主大败。

甲申甲午二十年：五黄为主令星。

甲申十年归四绿管，甲午十年归六白管。

五黄方在四绿运也不能出水，只能让五黄方来水。

甲午十年以六白为主令星，六上来水吉，六五方出水亦主衰败。

甲辰甲寅二十年：六白为主令星，六白上来水吉，四一上出水富贵之家。

（3）下元：甲子甲戌二十年：七赤星值令，七上来水好，七上出水大败。

二黑方出水为催官，三碧位出水为生旺。

甲申甲午二十年：八白星当令，三碧上出水催官，二黑上出水催财。

忌八白上出水，八白方来水绕堂出二三上乃吉。

甲辰甲寅二十年：九紫当令，四一为催旺水，宜为出水口，九紫方宜来水绕堂。

忌九紫出水，如冲破令星则丧丁。

水口挨星与运的关系重视出水口挨星与运的关系，是大玄空独特的思维方法。

玄空根基中河图之“共宗、同道”及洛书“合十”的关系，指的就是水口挨星与运的联系。

如二宅出水口挨星是二黑（零神）时，从1984年开始到2003年二十年间主名气，即二黑星与七运构成了“二七共道”关系。

水口挨星是三碧，在1984年至2003年间，三碧星与七运构成了“三七合十”关系，在七运中就主财旺。

当然也应配合峦头形势分析，向上有秀峰或有蛾眉、眼弓案山者，断升官或有名气之事，或出大学生就更验。

当出水口之玄屈曲而去或水口关拦有情，堂前不倾跌太低，水归一处而出，断七运财很佳也非常准确。

在七运中，去水口虽不是催官（二黑）及催财（三碧）零神，但只要是零神，财运都不会很差。

（16）三元总录之一一茔元

（16）三元总录之一一茔元柳氏家藏茔元秘诀茔元总论塋元論凡論塋元，先推五姓，首看殃殺之事。

次選安葬之辰；或為凶葬、吉葬，乃擇大通、小通，貴賤各有禮制，年月豈無吉凶？天子七月而葬於皇陵，諸侯五月乃窆于金井，大夫三月而擇發引，庶人百日乃為承凶。

先期而葬，謂之不壞，後期而葬，謂之怠禮，百日承凶，葬無禁忌之文，經年暴露，律有明條之罪，若滿卒哭，便謂吉葬。

夫凶葬者，乃百日之內殯葬是也，不論年凶月惡，一切神煞，但於祭主年命無沖是為利也。

夫吉葬者，過期百日之外是為吉葬，要擇年月日時造命俱通，又看亡命、祭主並山向通利者，是為吉也。

洪泉柳氏編注殃殺便覽謹遵塋元某姓屬某音用事。

一推明故某尊靈x相x月x日x時受生。

一大相通乃於某年某月某日某時，存某書享某歲。

六道輪回，超升仙界，形當安於窀穸，今將各事宜悉陳於後。

一陽精陰魄之氣，鬱結而為殃殺，以月將加時，天罡、河魁臨某當於x月x日x時魂出x方起高若干化為某氣散之，或遇某神沖下其殃不出，合宅人眷當宜避之，禳解則吉。

一大殮吉日吉時的x四相生人臨時暫避，但服孝親人不論也。

一棺槨入出門戶牆垣不可觸突，忌之大吉。

一妊娠婦人不可臨壙送喪，忌之大吉。

一孝子不可向墓上坐立，忌之大吉。

一葬後辰日不可哭泣，忌之大吉。

一推入棺鎮物絲麻一縷，木炭一塊，神曲一兩，歲錢一歲一文，食罐一個，細抄麻紙百張，雄黃一兩，亂絲半斤，雞鳴枕一個。

一推入墓鎮物竹弓長六尺，葦箭三矢，五色布五塊，豆黃一鬥，錢紙五百張，布瓦一個，硃砂二錢，某年某月某日選擇殃示。

天子為崩皇靈，諸侯為薨（hong）金靈，大夫為卒尊靈，士庶為故之靈，和尚涅磐覺婁，尼僧莊嚴圓寂覺靈，道人羽化，妾為內助，宮人宮勝，媼人伸室，庶人之靈，樂人妓者夢。

崩薨卒故死亡鎮物二十四節氣鎮物符立春正月节：子：白雞，入墓。

醜：牛皮、河水，焦谷豆、柳木人、土雀，入墓。

寅：鹽豆、桃仁、面雞、青石、牛虎皮，入墓。

卯：白鹽、人參、桃仁、面雞、青石，入墓。

辰：牛豹皮、熟豆、柏子、桑枝，入墓。

三元总录【柳氏家藏】·上卷宅元

三元总录（柳氏家藏）上卷·宅元琅琊郡沂州府雕龙先生整理郭璞相宅口诀屋前立栏杆，名曰纸钱山，家必多丧祸，哭泣不曾闲。

门高胜于厅，后代绝人丁，门高过于壁，其家多哭泣。

门扇两傍欺，夫妇不相宜，家门多耗散，真是不为吉。

柳洪泉相宅口诀但看一间屋，名为孤单房，二间乃自如，四六也不祥。

三五都顺利，八间不相当，七九堪可用，万古不虚扬。

口诀二五间厅，三间堂，创后三年必招殃。

三间厅，五间堂，起造之后也不祥。

口诀三碾场白虎榨功曹，华盖神堂绝立窑。

金柜库房生旺井，乾坤艮巽旺楼高。

庙坐旺方必主灾，神欺鬼害自然哀。

人丁孽畜财消耗，祸患从天降下来。

庙居水口镇钱龙，关锁八口来路冲。

神喜人安增福寿，太平香火贺丰年。

//八宅法，碾磨窑放凶位，库井吉位。

庙不应旺方，应水口。

相宅口诀凡宅地，前低后高，世出英豪。

前高后低，长幼昏迷。

左下右昂，男子荣昌。

阳宅则吉，阴宅不强。

右下左高，阴宅丰豪。

阳宅非吉，主必奔逃。

两新夹故，死绝不住。

两故夹新，光显宗亲。

新故俱住，陈粟朽贯。

有东无西，家无老妻。

有西无东，家无老翁。

坏宅塌房，终不断哭。

宅林弼新，人旺于春。

眷屋半柱，人散无主。

间架成只，潜资衣食。

接栋造屋，三年一哭。

//盖屋半柱对接，漂泊。

间架双数，典当过活。

造屋间歇停续，凶。

大游年起手乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六。

艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六。

巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天。

坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。

九星论天医巨门土延年武曲金六煞文曲水生气贪狼木五鬼廉贞火祸害禄存土绝命破军金伏位辅弼木八卦歌乾伏位，六煞，天医，五鬼，祸害，绝命，延年，生气贪狼。

巧番八卦巨门生武曲，武曲生文曲，文曲生贪狼，贪狼生廉贞，廉贞生禄存，禄存生破军，破军生文曲，文曲生贪狼。

如此周而复始，生生无穷。

巨门不生破军，廉贞不生巨门，文曲不生辅弼，辅弼二星不生。

因此不言九星，而曰七星。

//高楼层分卦：先看一层大门吉凶，如一延年金，二文曲水，三贪狼木，四五鬼火，五天医土，六眼年金，七文曲水。

三元中十大杂理

三元中十大杂理1 日月合朔理2 水火不相射理3 水火既济理4 六十四卦九星运5 论中火二星6 将星消峰诀7 河图交媾理8 隔八相生理9 金牛转车诀10 论七星打劫1 日月合朔理从抽爻换象中来，并能合三元一六四九双双起，偏夫妇交媾比和者也。

子为天丑为地，此天地定位。

午为日未为月，为日月精华。

子丑合，寅卯合，辰巳合，午未合，申酉合，戌亥合。

如：酉龙申山寅向卯水或者卯口。

秘传纳甲地理：纳甲酉纳甲龙，纳甲砂，纳甲水（归元水），如乾龙兼甲砂为纳甲砂，甲水为纳甲水。

如坎见癸，艮见丙，震庚，巽辛，离壬，坤乙，兌丁，八卦纳甲。

凡龙遇到纳甲山可催出官贵，纳甲水主发富贵大旺财丁。

2 水火不相射理亥子一六水归北巳午二七南方火16寅卯三八木冬荣，申酉四九乾金逢，辰戌丑未坤艮土，推来五十总生求五十同途土居中无师传教不能通伏羲文王阴阳理变化杨公一掌中妙用玄机巧画图杨曾廖刘成大宗河成图理洛成书有师指点变无穷此法是杨公地支河图交媾理，以三元地理为用旨，以龙交坐，以向交水的法则。

以不兼卦山向为正针主用三大法。

3 水火既济理以抽爻换象为总纲分出来的一条功夫，其法要以：1 些子龙数字为主用。

2 以龙交坐，交向口。

3 要合成两个双十数。

4 以龙坐四象阴阳夫妇相配5 坐向龙口不能相互配用而成祖地阴阳宅。

6 要以些子大法为用者，不能以其他功夫合用。

4 六十四卦九星运一运，乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兌贪狼纯清二运，妄，壮，升，观，革，睽，蹇，蒙巨门纯清三运，夷，颐，孚，需，讼，大过，小过，晋禄存纯清四运，屯，家，大畜，鼎，解，遁，萃，临问去纯清六运，嗑，丰，夬，履，井，涣，剥，谦武曲清纯七运，师，同，妹，有，比，渐，随，蛊破军清纯八运，困，节，贲，旅，复，豫，小畜，姤辅星清纯九运，泰，否，恒，益，咸，损，未济，既济弻星清纯八运卦山向困，申兼坤，节，乙兼卯，贲艮兼寅，旅辛兼酉戌，复子兼癸，豫亥兼壬，小畜巳兼丙，姤午兼丁5 论中火二星中火二星之说中星高出文，火星高出武，中星不起官不显，火星不起家无权。

中华道藏（1）

中华道藏（1）中华道藏(1)中华道藏第一册徊风混合帝一秘诀后序上清大洞真经序茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英迷。

此目录系整理者补。

夫道生于无，潜血来灵而莫测;神凝于虚，妙万变而无方，末日冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欺。

及其敛精聚神，御祖先川以徊旋;炼神会道，运祥风而鼓舞;无中钦有，呼吸散万神之形;动极复静，恍惚闰帝一之妙，是之谓徊风混合者欺。

为天地普植之本，帝圣造化之原。

人之生也，禀气于太极，而动静法乎天地，肇灵于二兀，而阎辟体乎阴阳。

故上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九户，于是各由其所贯之户，着经一章。

其辞幽奥，以用领括百神，招真辟非，所谓庆云开生门，祥姻塞死户者，此数。

故中央黄老元素道君，总彼列圣之奥旨，集成大洞之真经，故日三十九章经也。

又有徊风帝一高元雄一五老雌一，是三经者，所以辅乎三十九章之尊经耳。

夫道有三奇，第一之奇《大洞真经三十九章》，第二之奇《五老雌一宝经》，第三之奇《京灵大有妙经》。

故三十九章者，乃九天之奇诀，上元太京君金书之首经也。

一名三天龙书，一名九天太真道经。

此经之作，乃自玄微十方，元始天王所运系撰集也。

西王母从元始天王受道，乃共刻北元天中录那邪国，灵镜人乌之山，闻莱之岫。

乃于虚室之中，聚九玄正一之系，结而成书，字径一丈，于今存焉。

元始天王又以传上清人真中央黄老君，使教授下方当为真人，上升三辰者焉。

中央黄老君隐禁此经，世无知者，故人间地上五岳天中，永无此经。

上清天真尤所宝秘，唯太玄有金闻玉名，琼札紫筒，三元有并晨秘镖，丹台有黄文之字，当必为真人者，乃得受之尔。

是经也，上皇之道标，紫晨之妙篇，制命九天之阶，征召五帝之灵，逸徊风之混合，凝九转于玄精，交会雌雄，混合万神，森罗幽郁，琼响太真，运辟非于明梁，通易有于玄门，洞德亦以造妙，濯耀罗而映云。

太汉为灵关之系，无亦为浩劫之年，巍巍神馆，万真之渊，金房焕赫，郁乎上清。

其旨幽微，难可究详。

兆能长斋，绝志人间，诵玉篇于曲室，叩琼音以震灵，则真人在让于东华，七玄更润于紫房，制魔王以威神，摄五帝以卫身，万遍周而肉身飞，七转召而司命至。

三元地理水法Word版

龍門八局訣竅與剋應（有稱三元地理水法）【僅供参考】註3：金半圓形︵木長條形∩水波浪形﹋火上尖形▲土扁寬形︹如坐離卦宅，曜煞為離豬(亥山)震山猴(申山)乾馬(午山)，則逢太歲年為乙亥、壬申、庚午等等發凶，年月配曜煞成三合，如亥卯未、申子辰、寅午戌者。

此時貴秀要察合「24山九星或三元水法」應用。

凡出水口沖樹頭竹頭，主目疾。

內堂竅位水口必無遮障，以利出煞，否則傷目。

●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等閒視之。

●乾坤震巽四卦山，宜收左邊水朝堂，而後歸右邊竅位流去大吉。

●坎離艮兌四卦山，宜收右邊水朝堂，而後歸左邊竅位流去大吉。

●消亡敗絕之水，風水之大忌1、「消」先天破後天也，共有八局。

旺人丁而破財，為窮秀才之格。

2、「亡」後天破先天也，共有八局。

丁絕敗旺女口，招贅領養。

*五、龍門八局水法吉凶斷補遺一、犯劫殺～是指該宮出現山石巉巖，惡石嶙峋，破碎斜等況。

主血光之災、重者死亡，或令人生奇難雜症。

曜殺損、見天地病。

二、收先天水，長來者主出丁、興旺、多賢；收後天水，長來者主大發財。

來長去遠皆潤澤者，謂之財丁貴全備之水。

正水口出，且於案前堂面曲流而出，主應出貴。

流破先天水，損男丁、不易得男、難養多病。

商店人氣渙、生意欠佳。

流破後天水，居者破財、不平安。

易損財而煩惱、勞心勞力。

三、天劫稱藥碗水，又名曜母。

該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或天劫水過堂(收天劫水)，家有長期病人、家宅不安或損人口、頭痛、血光、癆疾、出狂人。

天運吊沖必應驗於年某月。

水流向天劫方而出，稱為出煞，是吉象。

四、地刑稱為補藥湯，又名為曜子。

該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或地刑方有水來去時，家有病婦、易犯官司、訴訟。

錢多花在看病補身。

五、案劫稱為明堂，朱雀位即向也。

明堂宜清不宜雜亂，否則家中會不和睦、不平安。

明堂有欄杆、屋角、大樹、井、石磨、牆角、屋宇，流年逢之，必應驗病痛、血光、損丁、官訟；明堂有水路反弓，必出逆子，家人也較無情。

三元总录【柳氏家藏】·上卷宅元

三元总录（柳氏家藏）上卷·宅元琅琊郡沂州府雕龙先生整理郭璞相宅口诀屋前立栏杆，名曰纸钱山，家必多丧祸，哭泣不曾闲。

门高胜于厅，后代绝人丁，门高过于壁，其家多哭泣。

门扇两傍欺，夫妇不相宜，家门多耗散，真是不为吉。

柳洪泉相宅口诀但看一间屋，名为孤单房，二间乃自如，四六也不祥。

三五都顺利，八间不相当，七九堪可用，万古不虚扬。

口诀二五间厅，三间堂，创后三年必招殃。

三间厅，五间堂，起造之后也不祥。

口诀三碾场白虎榨功曹，华盖神堂绝立窑。

金柜库房生旺井，乾坤艮巽旺楼高。

庙坐旺方必主灾，神欺鬼害自然哀。

人丁孽畜财消耗，祸患从天降下来。

庙居水口镇钱龙，关锁八口来路冲。

神喜人安增福寿，太平香火贺丰年。

//八宅法，碾磨窑放凶位，库井吉位。

庙不应旺方，应水口。

相宅口诀凡宅地，前低后高，世出英豪。

前高后低，长幼昏迷。

左下右昂，男子荣昌。

阳宅则吉，阴宅不强。

右下左高，阴宅丰豪。

阳宅非吉，主必奔逃。

两新夹故，死绝不住。

两故夹新，光显宗亲。

新故俱住，陈粟朽贯。

有东无西，家无老妻。

有西无东，家无老翁。

坏宅塌房，终不断哭。

宅林弼新，人旺于春。

眷屋半柱，人散无主。

间架成只，潜资衣食。

接栋造屋，三年一哭。

//盖屋半柱对接，漂泊。

间架双数，典当过活。

造屋间歇停续，凶。

大游年起手乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六。

艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六。

巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天。

坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。

九星论天医巨门土延年武曲金六煞文曲水生气贪狼木五鬼廉贞火祸害禄存土绝命破军金伏位辅弼木八卦歌乾伏位，六煞，天医，五鬼，祸害，绝命，延年，生气贪狼。

巧番八卦巨门生武曲，武曲生文曲，文曲生贪狼，贪狼生廉贞，廉贞生禄存，禄存生破军，破军生文曲，文曲生贪狼。

如此周而复始，生生无穷。

巨门不生破军，廉贞不生巨门，文曲不生辅弼，辅弼二星不生。

因此不言九星，而曰七星。

//高楼层分卦：先看一层大门吉凶，如一延年金，二文曲水，三贪狼木，四五鬼火，五天医土，六眼年金，七文曲水。

三元參贊延壽書

三元參贊延壽書（元李鵬飛）《四庫總目提要》：所言皆攝生之事，凡節嗜欲，慎飲食，神仙導引之法，俚俗陰陽之忌，因果報應之說，無不悉載。

其說頗為叢雜，要其指歸，則道家流也。

前有自序，亦稱得之飛來峰下道士云。

序.黃帝問岐伯曰：「余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年至半百而動作皆衰，時世異耶？人將失之耶？」岐伯對曰：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。

今時之人不然也。

以酒為漿，以妄為常，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，故半百而衰也。

」又曰：「知之則強，不知則老，知則耳目聰明，身體輕健，老者復壯，壽命與天地無窮」。

此僕養生延壽之書所由作歟。

所謂養生者，既非爐鼎之訣，使憚於金石之費者不能為；又非吐納之術，使牽於事物之變者不暇為。

郭橐馳有云：「馳非能使人壽且孳也，以能順人之天，而致其性焉耳」。

僕此書，不過順乎人之天，皆日用而不可缺者，故他書可有也，可無也。

此書則可有，也必不可無也。

僕生甫二周，而生母遷於淮北，壯失所在，哀號奔走淮東西者，凡三年。

天憫其衷，見母於蘄之羅田。

自是歲於涉淮。

一日道出龐居士舊址，遇一道人，綠發童顏，問姓，曰：「宮也，」問所之，曰：「採藥。

」與語移日，清越可喜，同宿焉。

道人夜坐達旦，問其齒，九十餘矣。

詰其所以壽？曰：「子聞三元之說乎」？時匆匆不暇叩。

後十年戊辰，試太學至禮部，少憩飛來峰下，忽復遇其人，貌不減舊。

始異之，攜手同飲。

因詰向語，道人曰：「此常理耳。

」余稽手請之，曰：「人之壽天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十歲。

不知戒慎，則日加損焉。

精神不固，則天元之壽減矣；謀為過當，則地元之壽減矣；飲食不節，則人元之壽減矣。

當寶嗇而不知所愛，當禁忌而不知所避，神日以耗，病日以來，而壽日以促矣。

其說皆具見於黃帝、岐伯、《素問》、老聃、莊周及名醫書中。

其與孔孟無異，子歸以吾說求之，無他術也。

正宗三僚风水三元玄空正法《精》

正宗三僚风水三元玄空正法《精》正宗三僚杨公三元玄空正法，风水理气真诀主要分为初级、中级、高级理气各十八条，共五十四条功夫，大致体现了三僚所流传的一些口诀（本馆由于祖训难违另有部分功夫不敢公布于此）当然也非这些诀就是最好的，山外有山，人外有人，风水之学深奥无比！对待求学只有一直抱着学习的态度，学术方能更上一层楼。

三僚杨公三元玄空正法风水理气真诀主要分为初级、中级、高级理气各十八条，共五十四条功夫：三元风水初级理气1、正夫妇交媾2、反夫妇交媾3、生入兙入些子法4、阴阳配夫妇法5、隔八相生理6、坎离交媾理7、水火交媾理8、中五立极理9、三元三吉理10、三元河图洛书阴阳总纲11、三元正夫妇交媾法12、三元反夫妇交媾法13、三元先后天夫妇交媾法14、三元混合夫妇交媾法15、三元三八納夫妇交媾法16、三元颠倒夫妇交媾法17、三元大卦夫妇交媾法18、三元大卦总纲用法以上三元头十八条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。

三元风水中级理气1、三元大卦一盘成清2、论三元大卦丁财贵秘诀3、三元流年分金秘决4、生入克入交媾法5、论七星打劫6、偏夫妇交媾法7、化解羊刃实禄堂秘法8、贫单绝口决9、三元驳杂绝理使用解10、坐山论八煞劫曜水法秘11、城门放水口正交反交傍交口诀12、以向论干支黄泉救贪黄泉口诀13、干支刑冲破害水法口诀14、宗庙五行水法口决15、论龙虎高低口决16、论五雷打丁口决17、论中火二星口决18、三元救贫黄泉口决以上十八条大理是三元地理最机密的功夫，历代明师国师、现代明师一直有在用，非常准验。

三元风水高级理气1、论一卦同宫2、论两不相兼3、论三人不同行4、论四字同排5，三元催官黄泉诀6，论六字不排队7、三元黄泉八煞化解法8、抽爻换象些子大法9、阴阳比和夫妇法10、些子数论丁多少诀11、三元总脉串珠理12、八方來去水辅星水法论房份口诀13、合五合十妙用诀14、将星消峰诀15、坎离水火中天过秘诀16、三元老挨星秘诀17、三元新挨星秘诀18、三元父母挨星秘诀三元风水54口决理气，是杨公风水学三元地理高层功夫，其理诀高深莫测，用法奥妙无穷，要有非常术数易理之基础，和天资悟性，更要有高人指点，还要从三元风水初级理气，三元风水中级理气，三元风水高级理气，步步深入方能掌握其真正内涵真谛。

太极三元赋——精选推荐

太极三元赋太上三元，先天一气，飞布九宫，法天象地。

运北斗於飞宫，取生旺於月气。

是以坎离消长於四时，风雷发於九地，斗柄兴时令而聿转，时支随野马而布置。

九宫定而八门全，五行分而一元注。

值休而野鼠渡河，鸟猪摇耳；逢杜而迤伏青郊，牛潜碧树。

虎值伤而归林，龙逢景而回首，蛇入破而受惊，马行开而奔走。

猪鸡趋生而飞跃，羊犬入死而得偶。

天地交会，同於六二；朱雀投江，本於一九。

龙归大海，三加一而逢生；猛虎归山，七居八而伏首。

紫居碧而丹凤栖梧，黄入紫而金符入斗。

以上用，为宫所到之门遇飞来之时与星所属如此，即得如此之外应也。

地运於下，人位乎中，天运乎上，星飞南朔，时因顺逆，门随方向。

黄黑二道，值符趋避，全凭衰旺。

先兆可定吉凶，动机关乎得丧。

太上无形，其次掌上识透根源，须知阆苑仙望。

八十老人骑竹马歌八十老人骑竹马，失脚跌倒长林下。

仰天大笑白云间，道出轩辕多少话。

先分二至定阴阳，甲子三元气节藏。

二至须寻真甲子，符头方合古轩王。

五日一候六十时，三候为气无易移。

甲己上元谓候始，数余即闰二至宜。

冬至阳遁起一宫，小寒大寒二三逢。

立春换宫从八起，雨水惊蜇九一中。

春分三上起符头，清明谷雨四五流。

立夏还从四五换，小满芒种五六游。

夏至阴遁九宫前，小暑大暑七八边。

立秋二上符头转，处暑白露一九天。

秋分七上五子来，寒露霜降六五排。

立冬六上为正位，小雪大雪五四开。

天上三奇甲戊庚，人间三奇乙丙丁。

地下三奇壬癸辛，三奇缺一日月会。

日辰月气与星生，九宫遁甲为人事。

地下八轮是地轮，三奇喜与三才合。

天干地支有差别，盛衰变化是奇生。

更与用宫相契合，避凶趋吉不须迷。

三元原是合三才，人事此中早已排。

有始方知何何事，无终此事已成灰。

天干化合定根苗，支上冲空库合招。

还有三奇虚透出，六亲得力契如胶。

伏吟宜动喜相冲，惟有反吟静自荣。

冲贵有情还忌克，静居生养始成功。

原来是一水宫王，辰库天刑玄武藏。

若还亥子江河漫，怕遭壬癸天雨殃。

九紫原为荧惑宫，受生得气便多风。

须知巳午人间虎，还是丙丁天火逢。

摘录【三元总录·十难题】

摘录【三元总录·十难题】摘录【三元总录·十难题】《三元总录》是明朝柳洪泉所作，其中的“茔元秘诀”是目前从事坤道的阴阳先生必读，必用的“圣经”，就连古代传下来的阴阳师人众多手抄本，其中绝大部分均出自《三元总录》，但是，《三元总录》文字艰深，很多内容均以诗诀的形式出现，又没有详细的解释，给后世师人的学习运用带来很大的不方便。

笔者从中抽取一些重要却又难解的诗诀，凑成十条，就是所谓《三元总录》十大难题。

目前坊间出现了许多“坤道”类书籍，如《出灵点窍》、《坤道秘笈》、《出灵泄天机》等等，内容丰富，对从事坤道的人士有很大的参考价值。

但这些书中，没有一本对《三元总录》中的这十大难题做出正确而详尽的解释。

而这些恰恰是最重要、最基本的知识，是从事坤道行业的阴阳师人们不可不知不可不用的最重要的内容，笔者开列出来，以就教于业内从事坤道的高明人士。

一、殃煞出日时诀曰：殃煞何日何时出，但加月将死时推，若逢辰戌魁罡上，女魁男罡定出之。

此诀是推算殃煞出房的时间，知道了殃出时间，就能查得殃出时是顺利的出去呢，还是被六凶神冲回拦殃不出呢？有六凶神拦殃不出，则需化解，否则殃煞不出，凶。

但是，根据这个歌诀到底该如何具体推算殃出日时呢？此为一难题，若不正确推查，甚至会造成“男死，一月子时死，巳日巳时出殃”的谬误。

二、禳殃不出诀曰：建为太岁破大耗，平为勾陈收作绞。

开太阴星执小耗，不离阴阳只到老。

此为推算六凶神值日值时的方法。

如六凶神值日值时，恰逢殃出日时，则拦殃不出，主人又有重丧，须用六精药、七种香镇破化解。

那么，怎样推算殃出时是哪位凶神拦殃不出呢？三、太岁押祭主是指亡人去世的年太岁，不利于某年出生的祭主（扛幡的孝子），一般每年太岁都要押六个干支出生年属相的祭主，凡太岁压主，于扛幡的孝子不利。

须带祭护身符破解。

古本《三元总录》开列了六十花甲子年每年押的六相祭主，占了整整六页，甚难记忆。

有没有更简便的能揭示太岁押祭主的规律呢？四、祭主犯天罡河魁诀曰：男寅女用申，常加本命神。

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

《滴天髓》原文：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。

任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。

人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。

阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。

《滴天髓》首明天道如此。

炎黄土地按：三元，之天地人显然也，为阴阳五行学之三才，是基础理论。

八字内的三元，及天干、地支、地支藏干之人元，此三者。

所以八字预测，首先要明白此三者，此三者不明，自然不识八字。

文中的“帝载与神功”，具体指的什么？看起来破费思量，相信古往今来，对此理解者也会众多，含义也会各不相同。

原注刘伯温没有刻意注解，只是泛论，任铁樵说的明白，称阴阳出自太极，而称太极为帝载；五行播于四时，是谓神功。

而炎黄土地来看，何谓帝载？帝为阳，有天干之象，此处第一章，明确章节名称为“天道”，既然为天道，天者，天干也，所以在八字内即指天干，不会指地支；载，坤卦有厚德载物一说，即由支载干，所以“帝载”，按照炎黄土地看来，就是指地支上所载之天干；其主语是帝，是天干。

何谓神功？我们知道，八字内，是有天干发挥作用，即天干为使用力量之人，而地支为力量之源，所以天干比如冲锋陷阵的大将，而地支比如粮草的后援；天干比如在外工作的男子，而地支比如在家默默奉献的妻子和母亲。

所以神功，在炎黄土地看来，就是天干所发挥之力量，即指干之生克作用而言，有生克，生便如和好，克比如打仗；八字本如一个国家，天干如柱国之臣，需要发挥而发挥神功，则天下使得安定。

所以观察一个八字，首先要看天道，即查看八字天干之象，及天干发挥的生克作用。

比如此八字：坤造：壬辰庚戌癸卯辛酉，天干月时出现两印，印主文书，所以“象”就呈现多和文书教育接触之象，而实际本人也是一个有30年教龄的英语教师。

再如此八字：乾造：戊申辛酉丁亥癸卯，八字出现伤官见杀，自然是雷利之人，所以实际在检察院工作，2003年升至副检察长。

三元总录精编版

张三丰先生全集卷四