论语个人读书笔记摘抄赏析
《论语》摘抄及感悟
《论语》摘抄及感悟
《论语》是中国古代儒家经典之一，它记录了孔子及其弟子的言行，对后世产生了深远影响。
以下是我对一些摘抄的感悟：
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎。
”这句话告诉我们，学习
需要持之以恒、不断地重复、练习，才能真正掌握知识和技能。
只有
这样，我们才能感到满足和快乐。
2. 子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
” 这
句话告诉我们，对于一个人来说，了解某个领域的知识只是基础，真
正的成功在于对此充满热爱和乐趣，这样才能够达到最好的效果。
3. 子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。
”这句话强调了友情的
重要性，朋友可以给我们带来欢乐和温暖，也可以支持我们度过困难。
朋友之间的信任和支持是一种宝贵的财富。
4. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”这句话告诉我们，假话和虚
伪的笑容可能会让我们获得短暂的好处，但是追求仁爱和真实的品格
才是长久的、有价值的事情。
5. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”这句话提醒我们，应该注重理解和了解他人，因为只有这样我们才能建立和谐的关系，
避免因误解或冲突而造成的不必要的烦恼。
总的来说，《论语》中充满了智慧、道德与人生哲学的经典词句。
它们远离表面的功利和虚荣，让人思考最基本的人性和道德标准，有
助于我们成长和完善自我。
精选论语读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析
论语读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析论语读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析：最近我阅读了?论语?这部著作，内容是孔子及其弟子的语录结集，其中大量关于教育和哲理性的语录都被记录了下来，读过之后，启发深刻，对我的人生观和价值观产生了深远的影响，希望每位同学能够阅读体悟。
论语读书笔记摘抄好词：不亦乐乎、温故知新、三十而立、逝者如斯、不舍昼夜、三人行，必有我师、择善而从、匹夫不可夺志、一息尚存、随心所欲、不耻下问、巧言令色、言而有信、众星拱月、一言以蔽之论语读书笔记摘抄好句及感悟赏析：1、不在其位，不谋其政。
赏析：这句话的意思是说每个人都有自己的岗位，在什么岗位上就谋求什么事情，把自己该做的事情做好，而不要随便去插手别人的事，懂得明哲保身。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
赏析：这是孔子关于交朋友的思考，我们交朋友一定要交胸怀坦荡的人，而不能和那些小人来往，时间久了就会生出嫌隙和麻烦来。
3、君子和而不同，小人同而不和。
赏析：君子处事求同存异，即便是意见不合，也能相处的融洽，而小人那么是立刻翻脸。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
赏析：这句话是要告诉我们，和你同行的人当中，也许就有在某方面强过自己、或者学问大过自己的人，因此要谦虚，虚心学习，这样才能提升自己的学问和修为，而这一点恰恰是大多数人都难以做到的，可见胸怀是多么重要。
5、朝闻道，夕死可矣。
感悟：人活于世，要追求真理，对知识的探究有敬畏虔诚之心，这样才可以得道，也不枉活于世。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
感悟：我们在生活中，见到贤能的人，就一定要向他们学习，立志追上他们，让自己得到提升；而遇到那些没有才德的人，就应该自我反省，读后感自己的身上是否也存在这些坏毛病和习惯，有那么改之。
而要做到这种自觉和悟性真的很难，即便是学问很大的人，依然很难完全做到，可见孔子的智慧是多么博大精深。
7、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。
〞感悟：这是孔子对?诗经?的内容和思想的概述，意思是说诗经里面的内容都是纯洁没有邪念的内容，可以熏陶我们的心灵。
论语读书笔记摘抄与感悟5篇
论语读书笔记摘抄与感悟5篇论语读书笔记摘抄与感悟篇1在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语十则》这篇*勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。
之后，教文言文的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得十分容易，比死记硬背强多了。
最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎《学而》大意是：学习之后按必须的时间复习，不也很愉快吗有朋友从远方到来，不也很快乐吗所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不必须你的一生就过完了，你能够去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗论语之二：曾子曰：五日三省吾身;为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢跟朋友交往是不是真诚老师传授的学业是不是复习了呢读到这篇论语的时候，我觉得此刻的孩子一般都很任性，不会反省自己。
我就应学会检讨，学会反省自己，同学们你们也就应行动了!论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。
《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才明白松柏最后凋谢。
读了这篇论语。
我明白人的知识是无穷的。
随时随地都能够想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……论语读书笔记摘抄与感悟篇2简洁而经典的句子是中国古诗文的特色，正因如此，中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。
我以为，在中国古代文明的珍宝中，《论语》就是其间精品之一。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦正人乎？”贫穷的人仰慕富豪，由于他有让他一辈子也花不完的钱；而富豪却仰慕那些平凡的人，由于他们很快活，不会整天杞人忧天地忧虑钱是不是被用光、是不是被偷走。
论语读书笔记的摘抄赏析(精选8篇)
论语读书笔记的摘抄赏析(精选8篇)论语读书笔记的摘抄赏析篇1论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。
里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我提议后仍我行我素。
比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。
我应当听从长辈的要求，按长辈的要求去做。
论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每一天多次反省自我，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?教师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自我，反省的资料不光有这些，也能够有其他资料。
比如反省自我虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自我办的事做到了吗?我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。
我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自我许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。
我应当认识到我浪费的是自我的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我必须要化为行动，以论语的资料为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。
论语读书笔记的摘抄赏析篇2妈妈出差回来，给我带回一本很精美的书，上面有大大的两个字《论语》。
在书的首页上还有一排小字图说天下，我打开书，有前言、目录。
我翻阅着，我在看里面精美的图片，古人穿着长袍，站在有两个轮子的马车上，边上有很多很多学者摸样的人跟随着，我问妈妈，这个人是谁?为什么有这么多人跟着?妈妈告诉我：“他是孔子，边上跟随着的是他的学生。
”“他们要去干什么?”“他们是随孔子去周游列国讲学的。
”“妈妈，我知道孔子，你经常告诉我学习要温故而知新，就是出自孔子。
《论语》经典名句摘抄及读后感赏析
《论语》经典名句摘抄及读后感赏析1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”意思是: 孝顺父母，尊敬哥哥，喜欢冒犯上级，是罕见的; 不喜欢冒犯上级，喜欢阴谋乱作，从来没有过。
君子所能做的就是集中精力做好基本业务，建立基本原则之后一切都能顺利发展。
孝顺父母尊敬哥哥，是‘仁’的基础！言外之意：1.能孝顺父母，尊重兄弟的人，基本上不可能作乱。
当然，也会有例外，比如“间谍”。
中国最早的描述应该是:特务，军队中的反特务。
有足够的动机，可能是违反规则的。
毕竟古代是社会观，现代世界观所涉及的复杂性无关紧要。
2.君子专心研究致力于学生根本的事务，才能委以重任，所委托之事才能更加顺利进行发展。
3.孝顺父母尊敬兄弟是“仁”的基本，也是最重要的。
4.综合以上三句话，这貌似教导，实质应该是献策。
用人之道，在于人品，其次才到能力。
如想国家顺利发展，应重用“仁”者。
1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”言内之意：花言巧语、善伪面貌的人，是很少会有“仁德”的！言外之意：警惕我们不要自己成为如何巧言令色的人。
万一遇到了，也要慎防！1.4曾子说: “我一天看自己三次，我是不是寻求忠诚的建议？我交的朋友没有信任吗？我不用实践就能传播知识吗?”意思是:我每天都会反思自己很多次——我是不是尽力为别人做事了？朋友诚实可靠吗？老师告诉你的是学以致用吗？倾心谈话: “日本，三自省”在不同的人生阶段，应该是灵活的。
当你年轻的时候，你应该时刻提醒自己要“忠诚”，“忠诚”和“博学”。
建立以后，“忠”、“信”、“习”将成为一种生活习惯。
与此同时，生活并不一定要太死板，因为它对别人来说太死板了。
1.5孔子说:“在一个千百年的国度里，我们尊重事物和信仰，节约金钱和爱他人，使人利用时间。
“言内之意：治理能力具有一千辆兵车的国家，做事要严谨工作认真学习而且要诚信无欺，懂得企业节约并受护官吏，役使百姓要适逢其时（古代中国特指能够避开农忙的时间，不影响我们农耕社会生产）。
论语读书笔记及点评
论语读书笔记及点评论语读书笔记及点评《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。
下面由yjbys就由小编为大家整理的论语读书笔记及点评，欢迎查看~【论语读书笔记一】一曲琴声，陪伴着行云流水，沉思开始后静静的遥望远方，曲阜竖立的石像庙碑，匀起一缕过往。
晨曦惊扰了天地，风卷起庭前落花穿过回廊，却叹落花无情。
浓墨追逐着情绪流淌，染着素衣白裳，却感礼崩乐坏。
曙光微凉，争辩无双，书生意气，提周礼，谈为政，教世人，立贤人，重里仁。
一笔留精华，筑中华千年的文化支柱。
风云万变，但文化未倒，北宋初年，赵普提出“半部论语治天下”，那何尝不是你的精华在闪烁。
那夜空中的明星，依旧因你灿烂。
岁月，奈你何?唯有你留下的精华在岁月的长河中放光。
君子之道一百零七的君子，二十三的小人，您给我们书写了一个坐标系，在人生的两端，一段是小人，一段是君子，因此鼓励我们好学，终成君子。
那么，何成君子?君子，德为道。
君子怀德，是君子之道的起点。
君子之德为根德又为何?在今人的描述下它是一个文明人的社会责任感。
它的宗旨在于对天下有利，但请注意这里的利并不是利益，而是一种服务天下的精神。
我们的孔老夫子为了让我们更好的了解，还为我们塑造了一个形象-小人。
“小人怀土”便是最好的证明，那便是利益为上的观念。
但对于这个利，在生活中又要有正确的理解。
因为大家都知道一句话“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。
”并且我们在生活中也得去花钱，去消费。
因此这个利在我认为是本心所表现的观念，是你用满怀利益的心去做充满利益的事。
还是你用善心去做一些表面沾染利益的事。
在我看来，这便是“始”，你的初心不坏，那么佛法无边，终有回头之岸。
在儒家中仁与义是最重要的两部分，仁是软性之德，义是硬性之德。
这便为“君子与仁也来，于义也刚。
”一柔一刚，合成道德，然后成君子。
君子怀德，半是怀柔，半是怀刚，面对广泛不一的对象。
如此广德，便是大德。
论语中的读书笔记摘抄(3篇)
第1篇一、学而篇1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）摘抄：这句话强调了学习的重要性。
学习不仅要勤奋刻苦，还要时常复习，以巩固所学。
同时，结交远方的朋友，相互学习，也是一件乐事。
在他人不了解自己时，不生气，不怨天尤人，才是真正的君子。
2. 子曰：“敏而好学，不耻下问。
”（《学而》）摘抄：这句话告诉我们，学习要积极主动，勇于请教他人。
不要因为自己的身份地位而羞于向他人请教，这样才能不断进步。
3. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《学而》）摘抄：这句话告诉我们，在与人交往中，要善于学习他人的优点，改正自己的缺点。
每个人都有值得我们学习的地方，我们要善于发现并加以借鉴。
二、为政篇1. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）摘抄：这句话强调了复习旧知识的重要性。
通过复习，我们可以发现新的理解，从而更好地掌握知识。
具备这种能力的人，可以成为他人的老师。
2. 子曰：“君子不器。
”（《为政》）摘抄：这句话告诉我们，君子不应局限于某一领域，而要广泛涉猎，具备多种才能。
这样才能更好地服务于社会。
3. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）摘抄：这句话告诉我们，学习要与思考相结合。
只有学而不思，容易陷入迷茫；只有思而不学，容易误入歧途。
三、八佾篇1. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”（《八佾》）摘抄：这句话告诉我们，君子在饮食、居住等方面不追求过分奢华，而在工作和言谈举止上要严谨认真。
2. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《八佾》）摘抄：这句话告诉我们，君子要追求美好，避免恶行。
而小人则相反。
四、里仁篇1. 子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”（《里仁》）摘抄：这句话告诉我们，居住在一个充满仁爱之心的地方是很美好的。
如果我们选择不居住在仁爱之地，又怎能称得上是明智之人呢？2. 子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
论语诠释读书笔记摘抄(3篇)
第1篇《论语》读书笔记摘抄一、孔子论读书的重要性1. 学而时习之- 原文：“学而时习之，不亦说乎？”- 诠释：学习知识后，经常温习巩固，这是一种快乐的事。
孔子强调学习的重要性，认为学习是为了不断提升自己，而温习则是巩固所学，使知识更加牢固。
2. 温故而知新- 原文：“温故而知新，可以为师矣。
”- 诠释：通过复习旧知识，能够发现新的理解和体会，这样的人可以成为别人的老师。
孔子认为，学习是一个不断积累的过程，通过复习，可以加深对知识的理解。
二、孔子论读书的方法1. 知之为知之，不知为不知- 原文：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”- 诠释：知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的体现。
孔子强调诚实和实事求是的态度，认为对于自己不懂的知识，应该勇于承认。
2. 学而不思则罔，思而不学则殆- 原文：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”- 诠释：只学习而不思考，就会感到迷茫；只思考而不学习，就会陷入危险。
孔子提倡学习与思考相结合，认为只有二者结合，才能真正获得知识。
3. 三人行，必有我师- 原文：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”- 诠释：在与他人交往中，一定有值得我学习的人。
选择他们的优点去学习，对于他们的缺点要加以改正。
孔子主张从他人身上学习，不断提升自己。
三、孔子论读书的态度1. 发愤忘食，乐以忘忧- 原文：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”- 诠释：全身心投入学习，以至于忘记吃饭，快乐到忘记忧愁，不知道老去的日子即将到来。
孔子认为，对学习的热爱和投入，可以使人在学习中找到快乐，甚至忘记时间的流逝。
2. 不耻下问- 原文：“敏而好学，不耻下问。
”- 诠释：聪明而且好学，不以向地位比自己低的人请教为耻。
孔子强调谦虚好学的态度，认为无论地位高低，都应该保持学习的热情。
四、孔子论读书的价值观1. 志于道- 原文：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”- 诠释：立志追求道德之道，依据道德原则行事，依靠仁爱之心为人，广泛涉猎各种技艺。
《论语》经典名句摘抄及读后感赏析
《论语》经典名句摘抄及读后感赏析导读：读书笔记《论语》经典名句摘抄及读后感赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《论语》经典名句摘抄及读后感赏析：1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”言内之意：做人孝顺父母，尊敬兄长，而喜欢触犯上级的人，是很少见的；不喜欢触犯上级，而喜欢谋乱的人，则从未有过。
君子做到专心致力于根本的事务，根本原则树立后万事万物也就能顺利发展了。
孝顺父母尊敬兄长，就是‘仁’的基础！言外之意：1.能做到孝顺父母与尊敬兄长的人，基本不可能犯上作乱。
当然，亦会有例外，比如‘间谍’。
国内最早的描述应该是：谍，军中反间也。
主要有足够的动机，有可能是反规则的。
毕竟古代是社会观，与现代的世界观，所包含的复杂性是不可并提，扯远了。
2.君子专心致力于根本的事务，才能委以重任，所委托之事才能顺利发展。
3.孝顺父母尊敬兄长是“仁”的基本，也是最重要的。
4.综合以上三句话，这貌似教导，实质应该是献策。
用人之道，在于人品，其次才到能力。
如想国家顺利发展，应重用“仁”者。
1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”言内之意：花言巧语、善伪面貌的人，是很少会有“仁德”的！言外之意：警惕不要成为巧言令色的人。
万一遇到了，也要慎防！1.4曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”言内之意：我每日多次自我反省——替人办事是否尽心竭力？同朋友交往是否做到诚信可靠？师之所传是否有学以致用？心谈：“日三省吾身”处于人生的不同阶段，应有所变通。
年少时，是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。
而立之后，“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。
与此同时，做人也不必过于执着，由其对于他人。
1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”言内之意：治理具有一千辆兵车的国家，做事要严谨认真而且要诚信无欺，懂得节约并受护官吏，役使百姓要适逢其时（古代特指避开农忙的时间，不影响农耕生产）。
论语好句摘抄及赏析(一篇)
论语好句摘抄及赏析（一篇）论语好句摘抄及赏析 1敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
见善如不及，见不善如探汤。
富润屋，德润身，心广体胖。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
君子成人之美，不成之恶生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
君子喻于义，小人喻于利。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
穷则变，变则通，通则久。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
人而无信，不知其可也。
大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
不义而富且贵，于我如浮云。
君子和而不同，小人同而不和。
三思而后行。
天行健，君子以自强不息。
――《周易》成事不说，遂事不谏，既往不咎。
不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
――《论语》岁寒，然后知松柏之后凋也。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
愚而好自用，贱而好自专。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
导之以政，齐之以德，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
举枉错诸枉，能使枉者直。
选拔重用正直的人，把他放在不正直的`人的位置之上，就会使不正直的人正直起来。
学而不思则罔，思而不学则殆。
朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。
《论语》读书笔记大全好词好句摘抄赏析读后感悟
《论语》读书笔记大全好词好句摘抄赏析读后感悟精选13篇《论语》读书笔记11.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》【启示】第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。
也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而] 》【启示】儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格，这句话就是修身的基本方法——自省。
孔子所处的年代动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，很多人已经不重视道德的修养，传统观念出现危机，这是孔子不愿意见到的，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》【启示】孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。
这两点对任何人，都是适用的。
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》【启示】在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》【启示】这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。
我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
这则讲了学和思的辩证关系。
学习而不思考，如学习书本知识，书本知识有正确的，有不正确的，不加思考，把不正确的知识也接受了，这就受到欺骗，所以称罔。
论语读书笔记摘抄赏析
论语读书笔记摘抄赏析论语读书笔记摘抄赏析（精选16篇）当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。
那么我们如何去写读书笔记呢？以下是本店铺精心整理的论语读书笔记摘抄赏析，希望对大家有所帮助。
论语读书笔记摘抄赏析 1“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》开篇的这三句话，可以说是老幼皆知，其意思也不用特别解释了。
可南怀瑾先生却是这样解释的：做学问，要随时注意“时”和“习”，要随时随地学习。
当你有进步时，能不愉悦吗？你的学问没有人能够理解时，有个难得的知己来看你了，能不高兴吗？做学问的人，也可能一辈子没人能了解你，那也不生气，这样的人不就是君子吗？这样的解释，比起常人的理解，不知要高出多少层。
南怀瑾先生这样解释的原因是，原句第一个字“学”不能仅仅当作狭义的“书本学问”理解，而是要从人生修养上讲起才行。
也就是说，“学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。
”那么，把“学”字的意义理解的这么宽泛，符合孔子的原意吗？南怀瑾先生说，《论语》二十篇，每篇都是一篇文章。
而现在，一条一条分开印，是宋儒们把它圈断的。
整个二十篇《论语》连起来，又是一整篇大文章。
这倒又是一种新鲜的解读方式。
谁都知道，《论语》是语录体著作，既然是语录体，就很让人习惯于把那一条条论述分开来独立理解。
这本来也不算错，却容易造成断章取义。
把“学”字理解成狭义的“书本学问”，就是断章取义造成的。
所以，南怀瑾先生说《论语》中所说的“学”，不是仅仅文章写得好，也不仅仅是知识渊博，它还包括“做人好做事对”，哪怕一个人是文盲，但只要是会做人做事，就是有“学问”。
这是南怀瑾把整部《论语》研究完后，用“整体观”看待《论语》得出的结论。
为了证明自己把“学”字理解成“人生修养”的“学问”的正确性，南怀瑾先生还列举了《论语》中子夏的话来证明自己的结论。
“子夏曰：贤贤易色。
事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
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论语读书笔记赏析摘抄大全篇1一个人的经历阅历再丰富，绝对没有书上说的事情多，而一个人的一生时间又是有限的，不可能事事都懂，那怎么办呢?只有学，从书上学，当然这仅仅是学的一种方式，其他比如听别人说话，看别人做事，看别人是如何成功如何失败的，这也是学，但主要还是通过看书学，正所谓秀才不出门，便知天下事，讲的就是这个道理。
学了怎么办呢?还要学为所用，力求学有所成，还要练习。
学再多不用，那也是白学，学一点用一点，把学到东西和实际的生活相结合，去解决问题，这是学的目的，也就是习了。
用一个例子来讲，数学中有很多公式，先学公式，然后再用公式答题，这就是习了。
学习又是件快乐的事，仁者乐山，智者乐水，而好学者则乐学。
有的同志一看到书就犯愁，看一会就看不下去了，坐不住人沉不住心，学不进去，当然就找不到学习的快乐了，试想，书籍是一个思想精华的集中体现和浓缩，徜徉在思维的海洋中，能静下心来想些事，应当是很幸福的。
我中考之前，因为得病没能复习，回校后自我加压，有时一节课做一道物理题，反复验算，心无旁鹜，精神世界全沉浸在数字中，这种投入的感觉非常好。
我觉得一切感官刺激都不如投入的感觉好。
解答问题之后的成功感，更是外人无法想像的。
有朋自远方来，不亦悦乎?这个朋友，相信不同的人有不同的理解。
但真朋友的概念，我相信是相同的。
朋友有两种，真的和假的。
所谓君子之交淡如水，不错，朋友也如此，如水连绵，至清至纯，以水为托，相与相助，有这样的朋友来往，自然是件快活的事。
假朋友就是建立在利益关系之上的，利益是这种朋友关系存在的前提，如果二人之间没有了利益，自然也就不是朋友了，或者说，这样的人也就不能称为朋友了。
人不知而不愠，不亦君子乎?这句话说的土点，可以译成，人家不知道咱能，而咱不生气，咱不就是君子么?这话在现实社会更有道理。
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论语读书笔记摘抄赏析_论语读书笔记_论语读书笔记范文《论语》是中国古代的经典文学作品，紧扣人生道德伦理问题，是中国古代智慧和思想的结晶。
在阅读《论语》时，我收获颇丰，以下是我整理的一些摘录和赏析。
1. “学而时习之，不亦说乎。
”（《学而篇》）这句话强调了学习的重要性，学习不只是一次性的事情，而是需要不断地反复进行。
只有时常练习并掌握知识，才能真正感到快乐和满足。
这启示了我，无论是学习知识还是培养品德，都需要坚持不懈，不断地去实践和提高。
2. “由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政篇》）这句话告诉我们，知道自己的无知是一种知识。
只有意识到自己的不足，才会有求知的动力和向前的动力。
通过这句话，我领悟到谦虚和自我反省的重要性。
当我们认识到自己的不足之处，才能有真正的成长和进步。
3. “君子坦荡荡，小人长戚戚。
”（《八佾篇》）这句话表达了君子的胸怀和品质，君子是坦荡荡、豁达开朗的，而小人则是狭隘和埋怨的。
通过这句话，我认识到一个人的品格和态度决定了他的成就和命运。
只有保持一种积极正面的心态，才能拥有更广阔的发展空间。
4. “君子周而不比，小人比而不周。
”（《述而篇》）这句话告诉我们，君子是全面、宽容、包容的，而小人则是狭隘、纠结和攀比的。
通过这句话，我明白了一个人要做到真正的心胸宽广，不能过分攀比和计较。
一个人的境界和品格应该是自然而然流露出来的，而不是通过攀比和比较来凸显。
通过阅读《论语》，我深深感受到其中道德和智慧的力量，这些经典的智慧言论对于引导我们的思考和行为非常有益。
这些摘录和赏析不仅仅是对《论语》的学习和领悟，更是对人生的思考和反思。
通过这些智慧的引导，我将更加坚定自己的信念，并努力去追求美好和完善自己。
《论语》是孔子及其弟子言行的记录，是中国传统文化的重要组成部分。
通过对《论语》的阅读，我深入了解了孔子的思想和智慧，并从中受益匪浅。
孔子是一位伟大的思想家和教育家，他的思想影响了数千年的中国社会。
论语摘抄赏析
论语摘抄赏析1. “学而时习之，不亦说乎？”哇，这句话太有道理啦！就像我每天学习了新知识，然后不断地复习，真的会感觉好开心呀！比如有一次，我学会了一首古诗，之后我每天都读几遍，后来我发现我背得超级熟，那种感觉，不就像是这句话说的一样高兴嘛！2. “三人行，必有我师焉。
”嘿，可不是嘛！想想在学校里，我和小伙伴们一起玩的时候，每个人都有自己厉害的地方呀。
就像那次我们一起画画，明明画得就比我好，我能从他身上学到好多画画的技巧呢，这就是“必有我师焉”呀！3. “温故而知新，可以为师矣。
”真的呀！每次复习以前学过的知识，我经常会有新的发现呢。
就像我复习数学的时候，突然就理解了之前不太懂的一个知识点，哇，那感觉就像发现了新大陆，我都觉得自己可以当小老师啦！4. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”哎呀，这句话太对啦！如果只知道学习不思考，那不就白学啦。
有次我做数学题，做完就不管了，结果下次遇到类似的还是不会，后来我学会了做完思考一下解题方法，果然就记得更牢啦！5. “知之为知之，不知为不知，是知也。
”可不是嘛！我们可不能不懂装懂呀。
记得有一次老师问问题，我不太确定答案，但我还是勇敢地说不知道，后来老师讲了我就懂啦，这才是聪明的做法呀！6. “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”哇，每天都要反省自己呀！就像我，有时候会想想我答应了朋友的事有没有做到，有没有对朋友诚实，还有老师教的我有没有好好复习，这样才能让自己变得更好呀！7. “君子坦荡荡，小人长戚戚。
”对呀，那些光明磊落的人多让人喜欢呀。
就像我们班的班长，做事从来都是大大方方的，而有的同学就总是偷偷摸摸的，大家都喜欢班长不喜欢他呢。
8. “岁寒，然后知松柏之后凋也。
”真的呢，遇到困难的时候才能看出谁最坚强呀！像冬天那么冷，其他树的叶子都掉光了，只有松柏还是绿的，多厉害呀。
我们也要像松柏一样坚强面对困难哦！9. “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
《论语》心得摘抄论语摘抄赏析
《论语》心得摘抄论语摘抄赏析
《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
以下是我从《论语》中摘取的几段心得和赏析。
1. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
这句话强调了仁爱的真正本质。
巧妙的言辞和漂亮的外表可能会迷惑人们，但真正的仁爱是无法伪装和掩饰的。
我们应该注重内在的品质和真诚的行为，而不是局限于表面的表现。
2. 子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
这句话告诫人们要重视诚信。
没有信用的人，无法被信任和依靠。
就像没有了车轮，车辆就无法运行一样，没有信任，人际关系也无法正常发展。
所以，我们应该时刻保持信用，言行一致，以建立良好的信任关系。
3. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
这句话强调了对知识的追求和热爱的重要性。
学习知识只是一个开始，真正的成长和进步源于对所学知识的热爱和乐趣。
对于一个领域的喜爱和追求才能推动人们不断学习和成长。
4. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”
这句话强调了学习和工作的互相促进。
优秀的工作表现可以促进学习，而学习也可以帮助人们在工作中更优秀。
学习和工作之间的良性循环可以不断推动个人的成长和发展。
《论语》是中国古代最重要的经典之一，其中蕴含了丰富的人生智慧。
这些摘录的心得和赏析只是其中的一小部分，深入研读《论语》将能够更加全面地理解和体会其中的智慧和价值。
论语好句摘抄赏析
论语好句摘抄赏析论语好句摘抄赏析1、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【赏析】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【赏析】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【赏析】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【赏析】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【赏析】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【赏析】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【赏析】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【赏析】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【赏析】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【赏析】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【赏析】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【赏析】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【赏析】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【赏析】学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？15、温故而知新，可以为师矣。
【赏析】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
【赏析】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
《论语》读书笔记摘抄及心得感悟
《论语》念书笔录摘抄及心得感悟导读：念书笔录《论语》念书笔录摘抄及心得感悟，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎评论和分享。
《论语》念书笔录摘抄及心得感悟：恰好前两周去听了场北大教授的《论语》讲座，听讲座的时候旁边陌生姑娘跟我说：“我读《论语》的时候，会感觉心是静下来的”这不，回来又捧着读了两遍。
（杨伯峻译版）有欣喜也有绝望，大体是年月过于长远，有些论调没法去附和，但仍旧不影响这部作品应有的魅力。
固然没有醍醐灌顶，可是也有一些让我感觉印象深刻的领会。
比方孔子关于君子的见解，他最喜爱的学生和不喜爱的学生，也有一些风趣的事情，一些让我感觉“这些本来是出此刻这本书里啊”，一些自己感觉很喜爱的看法。
孔子的“君子观”2.12 子曰：“君子不器”古代念书人往常知识面狭小，孔子认为君子不该当像用具，只有固定的用途，应当博学。
2.14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周”君子是团结，而不是勾通。
小人则相反。
4.11 子曰：“君子喻于义，小人喻于利”君子懂得的是义，小人之懂得利。
4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行”君子应当在语言上愚钝，行动要矫捷。
6.4 子曰：“君子周急而不继富”君子不过雪中送炭，而不去如虎添翼。
6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
彬彬有礼，而后君子”朴素剩余文采，就不免粗野；文采多于朴素，又不免虚浮。
文采与朴素配合适当，才是个君子。
12.4 子曰：“君子不忧不惧”“自察不疚，夫何忧何惧”君子不忧虑，不惧怕。
自己心安理得，有什么能够忧虑惧怕的呢。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣”子路（在陈国断粮的时候看到好多人饿到爬不起床来时）很不高兴的问孔子“穷人也有穷的毫无方法的时候吗？”孔子答：“君子穷但有原则，小人穷就无所不能了”15.21 子曰：“君子求诸己，小人求诸人”君子要求自己，小人要求他人。
这些话你可能很熟习：3.1 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不行忍也”孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在庭院中奏乐舞蹈，这都可以狠心做出来，还有什么事做不出来呢？”（佾是奏乐舞蹈的队列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。
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论语个人读书笔记摘抄赏析
子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”(话说的好听的人不可信，也不可太过于接近)
有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美;小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行。
”(哈哈~和谐社会的
最早出处)
子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”(孝不是在于养活长者，在于敬，精神物质都要
有嘛)
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉叟哉?人焉叟哉?”(看人要通过他的行为的原因，人生经历，和目前思想，综合
考量，就能和好的把握一个人内在)
子曰：“君子不器。
”(做人要有独立的人格，不能只有一门专业，艺不压身)
子贡问君子。
子曰：“先行其言，而后从之。
”(先做再说，这样有时候效果比较好)
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”(以利益为基础形成的团体在危难之时不可寄托)
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
”(好心做坏事不要太自责，否则对以后发展不利)
子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”(利义间见真情)
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”(不要离家太远)
子曰：“君子欲衲于言而敏于行。
”(少说多做)
子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。
”(交友的数量和程度都要把握好)
子曰：“道不行，乘桴浮于海。
从我者，其由与?”子路闻之喜。
子曰：“由也好勇过我，无所取材。
”(哈哈~论语中唯一的笑话，
翻成白话就是，孔子说：“现在工作真不好找，不如弄个小木筏带
你出海冒险去。
”本是句发牢骚的玩笑话，可偏偏大憨人子路异常
激动，觉得老师肯把自己带在身边是对自己的器重，马上双手加双
脚赞成。
孔子心想，丫还真是个傻帽，又不想当面说，就接着调侃：“不错，你比我勇敢，可是材料不好找，所以不去了)
季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。
”(事情只要
再想一次就好，想太多容易患得患失)
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
”(阳奉阴违，背后捅刀子的人最危险)
子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”(要乐观，不要轻易接近
那些满腹怨恨的人)
子曰：“不在其位，不谋其政。
”(管不了的事不要管)
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”(人要有傲骨但不能
有傲气)
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”(求人不如求己，但不可
绝对化)
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟。
友善柔，友便佞，损矣。
”(交友要交正直、诚信和博学的人，不可深交善于钻营，花言巧语和谎言高超的人)
孔子曰：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;极其老也，血气既衰，戒之在得。
”(其
实任何时候都要戒这三样，色、单纯的争斗和贪)
子曰：“唯女子与小人难养也，进之则不孙，远之则怨。
”(仅
小人如此，自己的女人还是要多在一起)
摘抄：仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭;己所
不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请
事斯语矣。
”
赏析：
这一句，我懂得了如何更好地去修行仁德。
当我们在做每一件事时，都要付出全力，这是为自己的未来打基础，所以我们做每件事
都要认真严肃。
我们还要宽容的对待周围的人、物、事。
我们还要“己所不欲，勿施于人。
”
摘抄：子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不
得已而去，于期二者何先?”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”
赏析：
这句话,我看出了孔子的思想。
孔子觉得一个国家可以丢掉任何
东西，但是有一件不能丢掉。
那就是人民的信任。
我觉得孔子的这
句话不对。
要是我，宁可丢掉军备和百姓对政府的信任，也能不丢
掉食物。
当没有食物时，百姓们都没有饭吃，民不聊生，更不会对
政府有信心。
所以我觉得不对。
摘抄：颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽
不敏，请事斯语矣。
”
赏析：
我从这一句看到了如何成为一个仁德的人。
如果要成为有仁的人，首先，你要遵守礼的规定。
比如尊敬长辈，这样你会赢得周围人的
尊重。
其次，要谨言慎行。
有时，少说一句话，会少有一场灾难。
有时，多做一件事，会引来更多的仇恨。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。
觉得十分感慨，
孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不
明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。
“子曰：不患人之不己知，患不知人也。
”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只
忧虑自己不理解别人。
是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个
都渴望理解。
人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。
大
家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。
但是，世界何其大，人生何其复杂。
若时时都想得到别人的理解，
恐怕是不可能吧。
因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两
个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同
一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出
来的，你有另人头痛的事，我也有。
我们彼此都渴望理解，可又用
自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于
是你苦恼，我也苦恼。
可是，人们有没有想过，许许多多的小事，
为什么一定要他人明白，一定要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨?
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化
的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他
们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名
垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。
在现实中，
有多少人能明白“理解”这个东西。
他们可以追求别人的理解，以
别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以
别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓
的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。
他们真的知道理
解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不
是这样的。
理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道
不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优
柔寡断，碌碌无为。
不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己
的价值，却只是追求理解。
理解不是牵强的，是需要别人有和你相
同的东西然后互相共鸣而产生的。
就算不被理解，又有什么关系，
只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。
孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不
理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!
“理解万岁”?
不被理解又有何妨。
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