《红玫瑰与白玫瑰》 - 吉林大学28页PPT
田沁鑫话剧《红玫瑰与白玫瑰》的隐喻性表达
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河南牧业经济学院学报2020年第2期JournalofHenanUniversityofAnimalHusbandryandEconomy(总第33卷第181期)哲学与文史收稿日期:2020-02-24作者简介:曹文静(1996—),女,安徽阜阳人,安徽师范大学文学院硕士生。
田沁鑫话剧《红玫瑰与白玫瑰》的隐喻性表达曹文静〔安徽师范大学文学院,安徽芜湖241000〕摘 要:田沁鑫导演的话剧作品多由经典文学作品改编,话剧《红玫瑰与白玫瑰》即改编自张爱玲同名小说。
在这部话剧中,田沁鑫运用具有隐喻性质的舞台布景、表演动作和人物语言等一系列舞台符号,突出了佟振保游走在红玫瑰与白玫瑰之间,道德与欲望不断撕扯的心理困境。
通过具有隐喻性的舞台符号,让观众重新认知佟振保这一人物,深刻审视受到压抑的人性及无常而残酷的现实生活。
关键词:田沁鑫;《红玫瑰与白玫瑰》;佟振保;舞台符号doi:10.3969/j.issn.2096-2452.2020.02.010中图分类号:J824 文献标识码:A 文章编号:2096-2452(2020)02-0059-05 《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲的代表作,小说通过男主人公佟振保游走在妻子孟烟鹂和情人王娇蕊之间的情感故事,展现了处在社会生活中的人所要承担的责任与内心欲望相悖时所引发的焦虑和痛苦。
2007年,田沁鑫将这一文学经典搬上话剧舞台,收获了极高的赞誉。
话剧《红玫瑰与白玫瑰》是基于原著所做的极为成功的再创作,它采用较为幽默的表现方式,丰富了人物形象,并结合当下的时代背景,深化了原著的主题,表现了现代人的精神困境,是语言艺术转向舞台艺术的一次成功尝试。
小说《红玫瑰与白玫瑰》的男主人公佟振保是一个典型的中产阶级知识分子,从英国留学回来,靠自己的双手勤奋耕耘,在“世界之窗”的窗口上打拼,终于在上海这个殖民化的城市出人头地。
小说的主要内容便是这样一个男人从留学回来,在向上爬的过程中,如何与自己内心深处的情欲邂逅,又是如何抛弃了自己的情欲,为了社会形象娶了白玫瑰,从而走向上海人传统的家庭生活。
红玫瑰与白玫瑰
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张爱玲简介 作品内容简介 作品经典语句 人物介绍 总说心语
• 张爱玲: • 张爱玲,中国现代著名 女作家,四十年代在上海孤 岛成名。其小说拥有女性的 细腻与古典的美感,对人物 心理的把握令人惊异,而作 者独特的人生态度在当时亦 是极为罕见。她家世显赫, 外曾祖父李鸿章,祖父张佩 纶都是清末名臣。1995年9 月8日,张爱玲猝死于洛杉矶 一公寓内,享年七十五岁。
1943年开始发表作品,代表作有中篇
小说《倾城之恋》、《金锁记》、 短篇小说《红玫瑰与白玫瑰》和散 文《烬余录》等。1952年离开上海, 1955年到美国,创作英文小说多部。 1969年以后主要从事古典小说的研究, 著有红学论集《红楼梦魇》。已出 版作品有中短篇小说《传奇》、散 文集《流言》、散文小说合集《张 看》以及长篇小说《十八春》、 《赤地之恋》等。
王娇蕊 : 王娇蕊是张爱玲小说《红玫瑰与白玫 瑰》的女主人公。也就是“红玫瑰”。 王娇蕊热情奔放,少女时代就修习了许 多爱情的技巧,年轻时的王娇蕊美艳, 活泼,天真,那时的上海,美丽的女人 年轻的世界里,只有男人,出国留洋, 也只是增强嫁好男人的资本。
和大多数女人一样,王娇蕊并不是 天生就知道自己想要什么样的男人, 想过什么样的人生,遇不上时,就 顺应自然的生活,嫁给王士洪,结 婚后又红杏出墙爱上佟振保。她一 旦爱上了就不管不顾,自作主张地 把一切告诉丈夫,让丈夫给她自由。
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说女人痴迷说女人傻或是看不透。无 论是王娇蕊还是孟烟鹂,张爱玲,时 间长短过后,谁都看出身边男人的自 私懦弱。可是她们有自己的心,由他, 由它。所有的失态,所有的失望,不 过是看在爱情的份上。只是女人,年 轻女人,振保说,她所遇到的“无非 是男人”。而女人,如林黛玉对贾宝 玉撇清地说一句“我为的是我的心”。 男人呢,狡猾也好,花心也好,虚伪 也好,她爱过轻信过也好,又与她何 干?
红玫瑰与白玫瑰
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「娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變成 牆上的一抹蚊子血,白的還是『床 前明月光』;娶了白玫瑰,白的便 是衣服上活的一粒飯粘子,紅的卻 是心口上的一顆朱砂痣。」
內容分析
振保有聖潔的妻(白玫瑰),有熱烈的情 婦(紅玫瑰),還有他「對」的世界。表 面上,他是個坐懷不亂的柳下惠,然而私 底下,他的情婦又不止一個。
王嬌蕊 振保的情婦,外表冶豔大方,激烈而熱情 如火。不壓抑自己的情感,性格豪放魅人, 是顛覆中國傳統禮教規格的女人。
故事大綱
振保從英國歸國後,寄住朋友家,卻惹上 了朋友的妻子,一個熱情如紅玫瑰的女人 -王嬌蕊。
一開始只是單純肉體上的慾望,但在知道 嬌蕊愛上自己的時候,卻因為她的熱情與 敢愛敢恨,令振保開始膽怯。
這是封建男人價值觀的經典之作,設想每 個男人都有一座秘密花園,而振保的花園 綻放紅白玫瑰。對振保而言,他是掌控花 的主人而非呵護花的園丁。
振保始終處於為情慾所困的「小我」,與 符合社會國家理想的「大我」間,成為自 我互相矛盾與不斷掙扎的痛苦情節。
白玫瑰孟煙鸝,最終和裁縫師偷情,變為 紅玫瑰;紅玫瑰王嬌蕊,則成了賢慧的主 婦。變為了白玫瑰。
這對振保所構建的「對」的世界的徹底顛 覆。最終導致振保爆發性地選擇打碎自己 親手建立的「對」的世界。
振保錯看了女人,原來玫瑰之白非白,紅 非紅,白會變紅,紅也會變白,就像浪漫的 紅玫瑰變成貞潔的妻子;貞潔的白玫瑰紅杏 出牆。 女人既不純然是紅玫瑰也不純然是白玫瑰, 而是變色的玫瑰。
紅玫瑰與白玫,是傳統的大男人,認為自己只 要孝順母親,提拔弟弟,事業有成就,照 顧好家庭,即使他辜負了女人,最後都還 是個好人。
孟烟鸝 振保的妻子,身家清白,面目姣好,性格 溫和。是個中國傳統婦女,像個小媳婦, 凡事只能壓抑自己,沒有靈魂、未來,然 而傳統社會最認可的就是這種女性。
张爱玲红玫瑰与白玫瑰
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生命是一袭华美的袍,上面爬满了蚤子。
——《天才梦》说好永远的,不知怎么就散了。
最后自己想来想去,竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。
然后,你忽然醒悟,感情原来是这么脆弱的。
经得起风雨,却经不起平凡;风雨同船,晴天便各自散了。
——《一别一辈子》我觉得一条长长的路走在了尽头。
——《小团圆》也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。
娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
——《红玫瑰与白玫瑰》振保的生命里有两个女人,他说一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。
一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。
娶了红玫瑰,久而久之,红的变成了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
”文章一开头就是这样完美的比喻,一针见血外加尖刻、残忍,没有给那些男人留任何情面和可回旋的余地,把他们从里到外看的一清二楚,一直以来顶天立地的爷儿们,在这里不过是地上的一捧尘土而已,经不起任何爱情的考验与时间的磨难。
娇蕊的那些幸福都是男人的谎言捏造出来的,而悲哀却是实实在在的,在对的时间里爱上了一个自私又自由的灵魂,他可能是爱过的,可最爱的终究还是他自己。
当娇蕊把所有的希望都寄托在一个丝毫没有准备负责任的男人身上,这样构筑起来的幸福怎能不坍塌,誓言中的他许给的水晶宫殿不过是一间歪歪斜斜的土房子,就连倒掉时趁势而起的灰尘都能让她迷眼流泪不止,伤心和痛苦都只能是自己一个人的,他永远都看不见,就连最后你委曲求全说要给他自由的时候,他也只是看到了解脱的快乐而无视你流血不止的一颗心。
爱不能挽留的时候,还好,把最后的尊严记得留给了自己。
华丽的转过身来,把寂寞和失望都留给自己,给他自由,让他走。
在爱情的游戏里,女人一直都扮演着怎样的角色,像陀螺一样迷醉在刚恋爱时的浪漫中,宁愿一直这样长睡不醒,晕晕乎乎的忘记了现实的存在。
张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》意境解读
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张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》意境解读张爱玲是中国现代文学史上的重要作家之一,在她的小说中,时而风情万种、婉约柔美,时而深情厚重、含蓄优雅。
其中《红玫瑰与白玫瑰》是一篇情感深刻、反映社会矛盾的小说,这篇作品不仅是张爱玲的代表作之一,更是对当时时局的一种印象和表达。
本文将从意境角度分析《红玫瑰与白玫瑰》。
一、红玫瑰还是白玫瑰小说开篇即出现红玫瑰与白玫瑰的对比,红玫瑰象征着生命的热情与奔放,而白玫瑰则代表着静谧与死亡。
这种对比的深度和意境,是张爱玲长篇作品中常见的写法。
红玫瑰与白玫瑰是两种截然不同的美,也象征着女性的两种不同的性格和追求。
小说主人公,顾里,既爱着红玫瑰的张先生的妻子珠珠,也喜爱着白玫瑰的赵又廷姐姐。
顾里始终无法做出选择,最终导致了他不堪的结局。
这种红白玫瑰的象征意义,对比鲜明的画面,让人深刻地感受到强烈的情感冲突。
二、生活的压迫与想象的自由小说的描写充满着压迫感,人物形象和情感压抑得让人喘不过气来。
表面上看,这篇小说似乎是在描述女性追求爱情权利的命运和困境。
但更深层次的思考是,作为五四以前的女作家,张爱玲早已有了对于生活境遇的清醒认知。
她描写了当时上海的独有的文化生态,女性缺乏平等权利,男人的私生活又常常与伦理道德产生冲突。
在这样的沉闷氛围下,人们看似尊崇繁荣浪漫的情感,却实则是对于自由、光明和心灵径路的渴求。
小说描写了当时的文化氛围和社会现实,将个人命运与社会压迫联系起来,深刻剖析了生命中的困厄时刻。
三、爱情的多样性在小说中,张爱玲不是在描写纯净的爱情,她也没有解释谁是好人某某人是坏人的道德标准。
相反,她是在向读者展示一种多元性,教人明白所谓的爱情其实不止一种形式,无论是阴之美、成就之美还是伤痛之美,它们都是个体心灵选择的集体题材。
从此,审美标准和爱情观念便得到了极大的拓宽与提升。
小说中的情感细节,更使得一些情感需要进行剖析,不断厘清自己的情感认识,进而建立自己的独立人格和审美价值体系。
情欲和道德的颉颃与冲突——析《红玫瑰与白玫瑰》
![情欲和道德的颉颃与冲突——析《红玫瑰与白玫瑰》](https://img.taocdn.com/s3/m/83ec47d3a58da0116c1749c8.png)
参考资料:
[1]陈忠实.白鹿原[M]. 北京 :人民文学出版社, 2006. [2]吴成年.论《白鹿原》中三位女性的悲剧命运[J]. 妇女研究论 丛, 2002. [3]代记东.肉身的敞开与遮蔽的生存 悲剧--析《白鹿原》女性形 象的塑造[J].新疆石油教育学院学报,2004.( 2).. [4 ]刘骥鹏.论文化原塑与《白鹿原》的对话性——以田小蛾为中 心[J]. 齐鲁学刊,2006.(2). [5]李松.论《白鹿原》中田小蛾的形象内涵及其价值[J]. 广西教 育学院学报, 2002(. 3).
有学者认为田小娥就是白鹿原上的一个“红颜祸水”,因 为是她的出现导致了黑娃与白孝文的堕落。而传统的礼教对 待这种堕落与淫乱的男性与女性是有着明显的区别的。“红 颜祸水”是人们自古常说的一句话,并以周幽王因为褒姒而 亡国,纣王因宠幸妲己也落得亡国的下场为例来说明,“酒不 醉人人自醉,色不迷人人自迷”,他们之所以把亡国的责任推 到红颜身上是为了替那些君王开脱罪责。项羽多情于虞姬, 可谁也没说虞姬是“红颜祸水”,也没人责怪项羽是因为宠幸 女色才导致功败垂成。乾隆多情是人尽皆知,但没有人说他 因为多情而荒废国事。所以“红颜祸水”是那些男权意识的维 护者对女性的偏见。这是因为“红颜祸水”本来就是从男权意 识的角度来解读的,主要是着眼于这些女性对男子的事业或 命运的消极影响。田小娥一生所追求的是生命本能的展现,
一红玫瑰与白玫瑰写于1944年小说延续了作家一贯的对洋场社会的钟爱立足于三四十年代的都市生活突出塑造了一个畸形的好人形象佟振保是以符合理性社会的秩序和原则开始他的人生设计的为了摆脱寒微的出身和一辈子生死在一个愚昧无知的小圈子里他出洋得了学位并在工具的命运
拆书-《红玫瑰与白玫瑰》花开一方,各自苍凉。
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《红玫瑰与白玫瑰》花开一方,各自苍凉。
上世纪三四十年代的上海,工业经济全面复苏,西方文化浪潮涌入,杂技演员外国人的外国人随处可见,而在中国根植上千年的封建思想还未瓦解。
在传统与现代的夹缝中,情与欲的种子悄然萌芽,继而开出两朵迥然不同的玫瑰:红似血、白如霜。
本来红玫瑰与白玫瑰是毫无关联的,却皆因一个“振保”,落得各自苍凉。
故事中的振保,在最为当时是最合理想的中国现代人人物:留洋归来,意气风发,娶一冷艳娴静的妻,育一轻盈乖顺的女儿;对内侍奉母亲,提拔兄弟,凡事皆周全;在外工作办事、与人相交,圆滑而大度;且“严于律己”,决心创造一个“对”的世界。
因此在初恋面对自己初恋女友玫瑰的强攻猛击时,坚持坐怀不乱,落得个“柳下惠”的美称。
说来也是难得,因为潜伏在振保骨子里不安分的因子,随时待命,整装待发。
他在英国留学赴巴黎旅行时,也时会妓女在城乡交界处找廉价的妓女,在面对“谁都能从她身上捞一把的玫瑰”时却反复警示自己“玫瑰是个正经人”。
从表皮看来看来振保颇具正人君子的风度,深窥其内心不过是不想惹是非、负责任罢了。
可是临别那晚,玫瑰如青藤绕树让拥抱和被泪水濡湿的脸颊般的振保久久令人难忘,所以称为他把之后的八个女人都称作玫瑰。
与玫瑰分别后,振保的心着实沉寂了很久,直到遇见老同学的英国姊姊娇蕊,那女人的美艳,万种风情,撩拨着振保本来就不安分的心,以烈火燎原之势将他多年来关于“对”的准则烧成灰烬,也轻而易举地将他融化。
初见时,娇蕊正在浴缸洗头发,白色的洗衣粉泡沫不小心溅到振保的手背上,“他不肯擦掉它,由它自己干了,一种那两块皮肤上便有一种紧缩的感觉,好像有一张嘴轻轻吸着它似的”。
欲望是蛰伏在血液中的跳蚤,频率心脏跳动的频率一旦变乱了节拍,它们便开始在血管里放肆地调皮迅速扩张领地,噬心的痛夹杂着快速膨胀衰减的快感,迫使人俯首称臣,沦为爱与欲的奴隶。
娇蕊本是驰骋情场的大师,棋逢对手,她从未输过。
她习惯将自己的心定义为一所公寓有情老房子,长期招租,来来往往的都只是过客,大可不必劳心费神地维护。
《红玫瑰与白玫瑰》的人物分析与解读——基于格雷马斯“符号矩阵”理论
![《红玫瑰与白玫瑰》的人物分析与解读——基于格雷马斯“符号矩阵”理论](https://img.taocdn.com/s3/m/040825403b3567ec102d8a5a.png)
,
实 体 与实 体 的对 立 面
x
,
、
实体
人 物 具体 分析
白玫瑰 孟 烟鹏 一人 格依 附 者 的宿 命
王 娇蕊 这样 的 女性 最后 兜 兜 转转 还 是 回 到 了 原 点
。
设立 一 项 故 事元 素 为 与
x
它 的对
也 成为 了 一 个传 统 女人
,
开 始过 平 淡生 活
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矛 盾 但 并 不一 定 对立 的 是 非
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这 样 自由奔 放 的女 性 还 是女人
,
他 爱 上 了她
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但 无 论是 男人
。
当这 些因 素都 展 开
“
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故 事也 就 完成
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受 的人 使 得 她 的婚 姻 生活 并 不决乐 她 爱她 丈 夫 可是 丈 夫却 没 有给 予 她相 应 的感 情 的名字 勃子
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比较 贪玩
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关 键词
:
符 号矩 形 理 论
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白 玫瑰
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红玫 瑰
则是 自由 的 统
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现代 的 女性
,
那她
就 才跟 王 士 洪 匆忙 结 婚
但结 婚
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放荡 的
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而 白玫 瑰 的传 统和 红 玫瑰 的 非传 统和
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之 后的 她也 没 有 变成像 白玫 瑰 一 样 的女 人 断土
盾和 交 错
三
1
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正 是这 样 的人 物 关系 的 对立 和矛
“
所 以在 经历 这 些后
。
王娇 蕊 嫁 了 人
,
做了 母
红玫瑰与白玫瑰
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{评}对于黛玉这样一个脆弱的封建女子来说,死,是她的解 脱。
白玫瑰
-----林黛 玉
林黛玉的肖像
【摘】林黛玉从维扬登州,自远而近, 林黛玉从维扬登州,自远而近, 林黛玉从维扬登州 慢慢地走来。她与众不同的肖像, 慢慢地走来。她与众不同的肖像,正是 作者融化了传统文化中诗与画的笔意创 造出来的。给人一种只能意会, 造出来的。给人一种只能意会,很难言 传之美。 传之美。
宝钗的性格
【摘】且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西,心中 且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西, 且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西 甚是喜欢,想道: 怨不得别人都说那宝丫头好, 甚是喜欢,想道:“怨不得别人都说那宝丫头好, 会做人,很大方,如今看起来果然不错。 会做人,很大方,如今看起来果然不错。若是那林 丫头,他把我们娘儿们? 一面想, 们东西?”一面想,一面把那些东西翻来覆去的摆 弄瞧看一回。忽然想到宝钗系王夫人的亲戚,自己 弄瞧看一回。忽然想到宝钗系王夫人的亲戚, 便蝎蝎螫螫的拿着东西,走至王夫人房中, 便蝎蝎螫螫的拿着东西,走至王夫人房中,站在旁 陪笑说道: 这是宝姑娘才刚给环哥儿的。 边,陪笑说道:“这是宝姑娘才刚给环哥儿的。难 为宝姑娘这么年轻的人,想的这么周到, 为宝姑娘这么年轻的人,想的这么周到,真是大户 人家的姑娘,又展样,又大方,怎么叫人不敬服呢。 人家的姑娘,又展样,又大方,怎么叫人不敬服呢。 怪不得老太太和太太成日家都夸他疼他。 怪不得老太太和太太成日家都夸他疼他。” ——红楼梦第六十七回 红楼梦第六十七回
一文读懂:《红玫瑰与白玫瑰》及背后的启发
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张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》之我见:我猜很多看过听过红白玫瑰的人都知道这句:也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。
娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
这段虽在开篇,但却不是本文想要传达的中心思想,在我看来本文是想通过振保这个人物表达一个本就普通的人却想要做一个世俗眼光中的好人时,往往经不起骨感的现实的拷问而被生活本身撞得头破血流。
文中开篇写到:振保的生命里有两个女人,他说一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。
一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。
这里,笔者已经以旁观者的视角给出了振保普通人的身份;一次不够,还要在振保自定义的自由的基础上再次强调他普通人的身份:实在很难得的一个自由的人,不论在环境上,思想上,普通人的一生,再好些也是“桃花扇”,撞破了头,血溅到扇子上,就这上面略加点染成为一枝桃花。
振保的扇子却还是空白,而且笔酣墨饱,窗明几净,只等他落笔。
那空白上也有淡淡的人影子打了底子的,像有一种精致的仿古信笺,白纸上印出微凹的粉紫古装人像。
——在妻子与情妇之前还有两个不要紧的女人。
这里似乎已经告诉了我们接下来故事的发展,无非就是作为普通人的振保如何撞破头为“桃花扇”着色的过程。
但是在一片已经有了烙印的空白的扇面上,还真的能逃出烙印的枷锁吗?我看未必,因为这就是振保的基调啊~下面我们来看这两个无关紧要的女人:1、第一个是巴黎的一个妓女。
2、振保认识了一个名叫玫瑰的姑娘,因为是初恋,所以他把以后的女人都比作玫瑰。
这就是他的性格偏好,也就是我们口中常常说的性格,一个人最后能成为什么样的人,往往就是由他的性格决定的~我们来看振保的性格:他和巴黎情人分手的原因是出于他认为自己没办法控制她,所以要分手;而和玫瑰分手则是因为在他看来偌大的中国容不下这样的一个女子,他将控制欲念上升到的了国家认知层面的高度,所以得分手~这样的理由好笑吗?好笑!为什么呢?因为他是打从心里想要做别人的主人,却从来不知道问题出在哪儿?一个连自己的主人都做不了的人谈何控制别人,况且人生来都是自由平等的,为什么要想着要去控制别人呢?说到底,不过是怕担责任。
玫瑰的隐喻:解读《红玫瑰与白玫瑰》
![玫瑰的隐喻:解读《红玫瑰与白玫瑰》](https://img.taocdn.com/s3/m/ff1a3f84cc22bcd126ff0cfe.png)
玫瑰的隐喻:解读《红玫瑰与白玫瑰》“振保的生命里有两个女人,他说的,一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。
一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。
”“玫瑰”本身就是象征爱情的花朵,女人骨子里的多愁善感与柔情蜜意,就好似这花间流出的摄人心脾的味道。
张爱玲在此以花喻佳人,尤其用代表爱情的浪漫与柔情的花朵比喻女人,总是不会错的。
于是张爱玲为这个故事里的女人们都赋予了玫瑰的色彩:王娇蕊是火热炽烈的红,孟烟鹂是纯净高贵的白。
这两朵玫瑰都绽放出各自异样的光彩,也透射出张爱玲内心的情感秘密。
王娇蕊是娇艳的红玫瑰,她漂亮且有着一副与外表相匹配的伶俐。
这伶俐足够她游刃于几个情人之间,若即若离。
王娇蕊所代表的红玫瑰,似乎是“情人”所指称的这种关系中最为轻佻的一种。
她凭着仅有的一点美貌与伶俐挑衅这寡淡的生活,快意与游戏情感。
但偏偏这游戏也是一场空,既当不得生计,也谋不到爱情,因此反倒显出一种惹人可怜的无聊。
但是,虽然可怜却不至于不幸——真正不幸的是她生出了爱情。
原本有“爱”的日子无论如何要比清汤寡水的枯坐经得起消磨,可偏偏他们只是彼此的情人——更何况她还是朋友之妻,他们是被排除在伦理宽容之外的“那种”关系。
“情人”是一个微妙的字眼。
往往拥有情人关系的男女双方,若是只讲感情的取索,不求名分的满至,倒也是可以借着“红颜”、“蓝颜”的称呼全身而退的;但是,若是不甘心屈身埋藏在伦理的桎梏之下,那么“情人”的称呼就是心理无法挣脱的枷锁。
王娇蕊就是后者,她因为爱上了佟振保,因此不甘将自己的情感掩藏,她要追求她的真爱,将它从阴暗的角落释放。
王娇蕊与佟振保纠结的情人关系,正是张爱玲现实所经历的。
她爱上的胡兰成正是一个有妇之夫,类似的婚外恋情节,让她也同王娇蕊一样,只能躲在感情的阴暗角落窥视着爱情的美好,爱情之于她就像是一个精美的试用品,她可以短暂地享用,但终究是要把所有权归还的。
张爱玲曾在送给胡兰成的照片背后写过一席话,她说:“见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。
张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》:女性命运的反思
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张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》:女性命运的反思介绍《红玫瑰与白玫瑰》是中国现代作家张爱玲所著的一部长篇小说,出版于1944年。
小说主要描写了两位女主人公苏丽珍和何麾之间的感情纠葛和命运抉择,以及对当时中国社会封建家族制度下女性地位和命运的深刻反思。
封建家族制度下女性地位在封建社会中,女性往往受到束缚和限制。
张爱玲通过在小说中刻画苏丽珍等女性角色,展现了她们在这种体制下面临的困境和挣扎。
苏丽珍因为她身份低微而受到歧视与压迫;她被迫结婚;她无法选择自己的生活方式。
这些描写使读者深刻意识到封建家族制度对女性权益的侵害。
女性命运的选择与抉择小说中,苏丽珍和何麾两位女主角分别具有不同背景和命运。
苏丽珍代表着受到剥夺、被动的女性,而何麾则是充满欲望、追求自由的女性形象。
在小说情节发展过程中,她们面临着命运的选择与抉择。
苏丽珍被迫嫁给一个家族富豪,虽然物质上有了保障,但是她内心却无法得到真正的幸福和满足。
她与何麾之间的感情纠葛使她开始思考自己的人生轨迹,经历了一系列挣扎和变化。
何麾则以独立自主、个性坚强为特点。
她对爱情和自由有着强烈的渴望,并努力争取自己想要的生活。
然而,在封建社会中,她遭遇了种种困境和压力。
两位女主角通过不同方式选择了各自的命运路径:苏丽珍牺牲个人幸福以维护家庭利益;而何麾则选择追求真正属于自己的幸福。
反思封建社会对女性命运造成的影响张爱玲通过揭示并反思封建社会对女性命运所造成的影响,展示了女性在抗争与选择中所经历的内心挣扎和矛盾冲突。
小说中人物形象的塑造旨在引起读者对于现实社会中女性地位和命运的关注与思考。
结语《红玫瑰与白玫瑰》是一部以女性命运为切入点的经典小说,通过对封建家族制度下女性地位和命运的深刻探索与反思,引发读者对于社会、封建文化以及个人命运的思考。
这部作品同时也展示了张爱玲极富触觉与敏感度的写作才华,留下了深远的文学影响。
《红玫瑰与白玫瑰》导读
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《红玫瑰与白玫瑰》导读“也许每一个男子全都有过这样的两个女子,至少两个。
娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣。
”----------张爱玲一、作者简介:说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。
文字在她的笔下,才真正的有了生命,直钻进你的心里去。
喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢,阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。
阅读的快乐只有在她那里才可以得到,至少对我是这样。
读别的书你或许能知道道理,了解知识,得到震撼,读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙!张爱玲的才情在于她发现了,写下来告诉你,让你自己感觉到!她告诉你,但是她不炫耀!她是一个善于将艺术生活化,生活艺术化的享乐主义者,又是一个对生活充满悲剧感的人;她是名门之后,贵府小姐,却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民;她悲天怜人,时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”,但实际生活中却显得冷漠寡情;她通达人情世故,但她自己无论待人穿衣均是我行我素,独标孤高。
她在文章里同读者拉家常,但却始终保持着距离,不让外人窥测她的内心;张爱玲一生作品颇丰,小说、散文、评论,乃至文学研究,不同体裁,多有所猎。
她的几部成名小说尤其呈现出张爱玲所特有的优雅、矜持、执着与敏感。
张爱玲在《自己的文章》中坦言,“我的作品,旧派的人看了觉得还轻松,可是嫌它不够舒服。
新派的人看了觉得还有些意思,可是嫌它不够严肃。
但我只能做到这样,而且自信也并非折衷派。
我只求自己能够写得真实些。
”二、作品梗概:小说的主人公选得巧妙:男主人公佟振保,一个留学归来,一心向上雄心勃勃的男子,足以代表绝大多数的男性;女主人公王娇蕊,天生美丽,女人中的女人,最擅长的是爱情游戏。
这样的两个人碰在一起,落网的应该是男子,谁知偏偏是女人中了招儿。
原因是,在真正的爱面前,女人不顾一切,甘愿自投罗网;男人却退了,为了名声、前程。
张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》(12)
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张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》(12)浴缸里放着一盆不知什么花,开足了,是娇嫩的黄,虽没淋到雨,也像是感到了雨气,脚盆就放在花盆隔壁,振保坐在浴缸的边缘,弯腰洗脚,小心不把热水溅到花朵上,低下头的时候也闻见一点有意无意的清香。
他把一条腿搁在膝盖上,用手巾揩干每一个脚趾,忽然疼惜自己起来。
他看着自己的皮肉,不像是自己在看,而像是自己之外的一个爱人,深深悲伤着,觉得他白糟蹋了自己。
他趿了拖鞋出来,站在窗口往外看。
雨已经小了不少,渐渐停了。
街上成了河,水波里倒映着一盏街灯,像一连串射出去就没有了的白金箭镞。
车辆行过,“铺啦铺啦”拖着白烂的浪花,孔雀屏似的展开了,掩了街灯的影子。
白孔雀屏里渐渐冒出金星,孔雀尾巴渐长渐淡,车过去了,依旧剩下白金箭镞,在暗黄的河上射出去就没有了,射出去就没有了。
振保把手抵着玻璃窗,清楚地觉得自己的手,自己的呼吸,深深悲伤着。
他想起碗橱里有一瓶白兰地酒,取了来,倒了满满一玻璃杯,面向外立在窗口慢慢呷着。
烟鹂走到他背后,说道:“是应当喝口白兰地暖暖肚子,不然真要着凉了。
”白兰地的热气直冲到他脸上,他变成火眼金睛,掉过头来憎恶地看了她一眼。
他讨厌那样的殷勤罗唆,尤其讨厌的是:她仿佛在背后窥伺着,看他知道多少。
以后的两个礼拜内烟鹂一直窥伺着他,大约认为他并没有改常的地方,觉得他并没有起疑,她也就放心下来,渐渐地忘了她自己有什么可隐藏的。
连振保也疑疑惑惑起来,仿佛她根本没有任何秘密。
像两扇紧闭的白门,两边阴阴点着灯,在旷野的夜晚,拚命地拍门,断定了门背后发生了谋杀案。
然而把们打开了走进去,没有谋杀案,连房屋都没有,只看见稀星下的一片荒烟蔓草——那真是可怕的。
振保现在常常喝酒,在外面公开地追女人,不像从前,还有许多顾忌。
他醉醺醺回家,或是索性不回来。
烟鹂总有她自己的解释,说他新添上许多推不掉的应酬。
她再也不肯承认这与她有关。
她固执地向自己解释,到后来,他的放浪渐渐显著到瞒不了人的程度,她又向人解释,微笑着,忠心地为他掩饰。
《红玫瑰与白玫瑰》 - 吉林大学28页PPT
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• 佟振保感情欲望无法在妻子身上得到满足,于是 就嫖娼,定期去找妓女。实际上,在他婚姻生活 中,红玫瑰已经蜕变为妓女。经常不回家,甚至 有意把妓女领到家。妻子由于欲望、情感得不到 满足,就和裁缝私通。佟振保发现以后,就更加 大胆的嫖娼。但是,佟振保并没有堕落,仍然勤 奋工作,在社会上仍然是一个成功的男人。所以 最后,在一次醉酒以后,大闹了一番,第二天起 床,改过自新,有变成了一个好人。
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• 还写了佟振保结婚很多年以后,两个人在电车 上相遇。可以看出张爱玲对于红玫瑰式的女性 的偏爱。佟振保看到王娇蕊,仍然把她当作一 个荡妇,而王娇蕊却说: “是的,年纪青,长得好看的时候,大约无论 到社会上去做什么事,碰到的总是男人。可是 到后来,除了男人之外总还有别的……总还有 别的……”
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• 但是,欲望游戏就一定可以获得圆满的爱情结 局吗?也不是的。即使欲望游戏,也未必可以 获得真正的所谓爱情。我们从张爱玲开始的时 候,对于王娇蕊的那种描写上看,这种欲望也 仍然是人生的一种陷阱。欲望游戏,仍然是欲 望而已,欲望中的朴素感情,并不能够改变欲 望的本质。
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• 在张爱玲看来,人生 要么在欲望的爆发中 塌陷下去,要么就要 古板的秩序中枯萎凋 谢。人生就是这样的 残缺不全的。所以, 人生到底仍然还是无 奈的悲凉的。就张爱 玲个人来看,她选择 了欲望,试图在欲望 的狂欢中,减少人生 悲剧的压力。
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• 这种对圣洁的妻子的描写,带有张爱玲个人化的 对于爱情/妻子的认识。爱情,也不过是人们的想 象,圣洁的妻子,实际上不过是一个平庸的女人 的代名词而已。在张爱玲的眼睛里,由于社会文 明的约束和压力,所谓符合社会价值观念的主流 爱情,往往带有更多的非情感的社会性因素,它 不是来自人的内部感情,而来自外部的要求。比 如说,要门当户对,要考虑到家庭父母的意愿, 还要考虑到家庭责任。根本就不是爱情,而是一 种世俗性的肉体交易。
红白玫瑰
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张爱玲的文章有其独特的语言风格,很多读者喜欢她,一方面喜欢她写的故事,都有一点悲凉的宿命感,另一方面,也非常喜欢她的语言风格。以这篇文章为例,本文的男主人公是一个靠自己努力,从底层打拼上来的人,没有丰厚的家产,全凭自己的努力,所他的自制力非常的强,为了谋求好的职位,他兢兢业业,不敢犯一点错误,所有事情都小心翼翼,生怕丢掉好不容易争取到的身份地位。贯穿这样的人物性格,张爱玲用了很多有特色的语言描写,我们来具体看一下。
分析
我们说张爱玲是文学大师也是语言大师,她非常善于把情绪通过某种语言来表达出来,而且,有时她的文字并不直白,而是留给读者很多的想象空间,从上面两段对话中就可以看出。这两段中男女主人公貌似在讨论房子的问题,但其实联系前后文,我们可以知道,两人是把公寓和单幢比喻成男女之间的对应关系——“我是不是你的唯一”。从这里,我们就可以看出,在文章写作中,不要一味平铺直叙,可以增加一些趣味性的语言,给文章留白,勾起读者的兴趣,让他们自己去品味文章。让读者从文字表面含义中,领会作者想要表达的想法,给他们带来更好的阅读体验。
娇蕊笑道:“你没听见过这句话么?女人有改变主张的权利。”
婴儿的头脑与成熟的妇人的美是最具诱惑性的联合。
在外国的时候,但凡遇见一个中国人便是“他乡遇故知”。在家乡再遇见他乡的故知,一回熟,两回生,渐渐的也就疏远了。
分析
上面的三句话都是文中“金句”,仔细品读,都具有一定的哲理性,能勾起读者的思考。可以说,张爱玲非常善于从具体的底层事物分析,抽象出一些规律,成为文中金句,让读者记忆深刻。
1.才女张爱玲的“经典语录”
也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
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1、欲望萌生
• 佟振保与王娇蕊一见钟情。当佟振保第一眼看到 王娇蕊的时候,就被王娇蕊的热烈、放浪所吸引, 萌生了欲望冲动。王娇蕊在洗头,要和佟振保握 手,手上是肥皂沫,发现不方便,又缩回去,但 是,肥皂沫迸到了他的手上,但是:
• 也许每一个男子全都有过这样的两个女人, 至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变 了墙上的抹蚊子血;娶了白玫瑰,白的便是 衣服上沾的一粒饭粘子,红的却是心口上一 颗朱砂痣。
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• 在回国以后,又和一个叫王娇蕊的少妇遭遇激情。 作品主要写他对王娇蕊之间的欲望。他一方面对 王娇蕊具有无法抗拒的身体欲望,另一方面,又 总存在着主流社会的爱情婚姻观念。他需要欲望 满足,却不想把这种欲望变成爱情。所以,即使 对王娇蕊充满真情,他也决不把她看做是自己的 爱情对象。
“他不肯擦它,由它自己干了,那一块皮肤上便有 一种紧缩的感觉,像有张嘴轻轻吸着它似的。” “心中只是不安,老觉得有个小嘴吮着他的手。”
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• 他感到王娇蕊交际花风韵,身体的 线美:
闻名不如见面,她那肥皂塑就的白 头发底下的脸是金棕色的,皮肉紧 致,绷得油光水滑,把眼睛像伶人 似的吊了起来。一件条纹布浴衣, 不曾系带,松松合在身上,从那淡 漠条子上可以约略猜出她身体的轮 廓,一条一条,一寸寸都是活的。 世人只说宽袍大袖的古装不宜于曲 线美,振保现在才知道这话是然而 不然。
• 有了肉体接触,佟振保感到自己无耻,同时更 感到王娇蕊的无耻。他感到自己是一种无耻的 快乐。认为自己是堕落了。从高处跌落了下去。 但是,他还是感到快乐的。
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3、欲望终止
• 当王娇蕊在欲望中产生爱情,要离婚,和他结婚的 时候,大吃一惊,惊恐万状。于是悬崖勒马,无论 王娇蕊怎么对他表示真诚的感情,他也无动于衷。 最后,他这样说:
主要目录:
• 一、爱情与欲望的分裂 • 1、欲望萌生 • 2、冲突与放纵 • 3、欲望终止 • 二、空洞的爱情与虚无
的人生
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• 《红玫瑰与白玫瑰》 ( 1944 ) 也 被 看 作 是 张爱玲的重要作品。 这部作品和其他作品 有所不同,但是,仍 然具有十足的张爱玲 风格。作品仍然是写 大都市的男欢女爱, 仍然在体现着张爱玲 式人生体验和认识。
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一、爱情与欲望的分裂
• 作品以一个男人与 两个女人的欲望与 婚姻的关系,剖析 了现代都市人格的 分裂:爱情与欲望 的分裂。
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作品开头有一段张爱玲式的关于男人 欲望的感悟:
• 振保的生命里有两个女人,他说一个是他的 白玫瑰,一个是他的红玫瑰。一个圣洁的妻 子,一个热烈的情妇——普通向来是这样把 节烈两个字分开来讲的。
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• 但是,在王娇蕊的主动进攻之下,他又按捺不 住自己的欲望冲动。于是双方展开文雅、高级 调情。语言、动作都充满着挑逗性,诱惑性, 同时有都是暗示性的,很有分寸的。比如:
• 王娇蕊吃花生酱,佟振保说,这种食物使人发 胖,不要吃。
• 王娇蕊说:“我顶喜欢犯法,你不赞成犯法 么?”
• 是爱我的,就不能不替我着想。我不能叫我母 亲伤心。她的看法同我们不同,但我们不能不顾到 她,她就只依靠我一个人。社会是绝不肯原谅我 的……我们的爱只能是朋友的爱。以前都是我的错, 对不起你。……
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• 他的这种爱情与欲望的分裂,是都市人格的最 普遍特征。特别是那种中产阶级男人的典型人 格。
• 佟振保爱情与欲望的分裂,是现代文明状态下, 人的理性与情感的分裂、对立。理性就是社会文 化伦理秩序,而感情是人的内心渴望。现代社会 由于高度发达的物质和文化,为人的自由提供了 更大的精神空间,人的欲望被调动起来。另一方 面,人又失去了为美好感情而不顾一切的古典式 的生命激情和力量。现代人把爱情和欲望进行分 离,人的内心被分割了。人的存在处于一种尴尬 的状态。任何一种选择都是悲剧性的。
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• 佟振保洗澡发现了王娇蕊的头发满地,“心里烦 恼着”,把头发收集一团,塞到裤子兜里,只觉 得浑身热燥,又觉得可笑,然后把头发扔到痰盂 了。
• 佟振保觉得在巴黎遇见的那个玫瑰又来到眼前。
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2、冲突与放纵
• 佟振保虽然把王娇蕊看做 是欲望的对象,但是,她 觉得这样的女人做妻子, 她总是不规矩,总是和她 吵架,男人就完了。“若 是成天和她吵吵闹闹呢, 也不是个事,把男人的志 气都磨尽了。”所以,他 戒备王娇蕊,控制自己的 情欲。
佟振保是典型的都市中产阶级。白领阶层。佟振 保家境贫寒,由于自己的努力而改变了自己的 命运,曾经留学西方,在上海是一家外国企业 的工程师,而且深受外国老板的重用。从低层 而挤入中产阶级的行列。他的经历、位置使他 受到都市社会更多的欲望诱惑,他也很自然的 具有欲望化的特征。
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• 但是,他的文化修养和他的地位,以及他的出身, 都使他要严格地遵守着都市世俗社会的道德规范, 不会越雷池一步。
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• 佟振保感到自己喜欢这个女 人,他要占领她的肉体,忘 了她的灵魂。但是,觉得有 些羞愧,危险,甚至决定搬 家。但是,有一天,当他看 到王娇蕊,在抽她剩下的半 只烟的时候,就无法抗拒王 娇蕊了。于是主动来到王娇 蕊房间,去拥抱她。王娇蕊 在弹钢琴,作品这样描写:
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• 他们接吻了。振保发狠把她压倒在琴键上去, 砰訇一串混乱的响雷,这至少和别人给她的吻 有点两样罢?
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• 王娇蕊说,自己瞧不起无所事事的人,“我就喜 欢在忙人手里如狼似虎地抢下一点时间来——你 说这是不是犯溅?”佟振保就是忙人。佟振保有 意无意地踢王娇蕊的椅子。
• 王娇蕊说:“我的心是一所公寓房子。” • 佟振保说:“那,可有空着的房间招租
呢?”“可是我住不惯公寓房子,我要住单栋 的。” • 王娇蕊:“看你有本身拆了重盖!” • 佟振保:“瞧我的吧!”