读万卷书与行万里路辩论赛
一辩陈词行万里路胜过读万卷书
一辩陈词行万里路胜过读万卷书篇一：一辩稿读万卷书胜过行万里路读万卷书胜过行万里路一辩稿谢谢主席！大家好，今天，我方的观点是：读万卷书胜过行万里路。
首先我们要认识什么是书，为什么要读书我认为：书是人类文明的结晶，是科学文化、生活、哲理的载体，是先贤的经验总结。
要立志在有限的一生中,在社会上有所作为，就必须读书，才能增长见识，不出门就知古今天下事，使人成为有理想、有道德、有修养的人，在社会竞争中立于不败之地。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”可见，古人对读书的情有独钟。
其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。
好的书籍就像飞机场的跑道，能帮助我们的思想起飞。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。
古语也有云：“万般皆下品，惟有读书高。
”这些都说明了读书具有极其重大的作用。
高楼大厦看上去雄伟壮观，可如果没有坚固的地基做基础，它又怎么有力量耸立在那呢？倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能是摔跤。
所以说，阅读是一个学习的过程，是游历的前提，是游历的基础。
相较于行万里路，我方认为读书有以下优势：一。
首先，书是前人一生智慧的结晶，它记录的知识，跨越了时间和空间的限制。
人类之所以能达到现有的文明高度，靠的正是一代代先贤将他们所处时代的智慧传给后人推动的结果。
《淮南子·本经训》记载，昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭，正是有文字记载的知识让人们迎来了丰衣足食，远离了魑魅魍魉。
仅靠行走，人类现在恐怕依然在茹毛饮血，最多增强些跟野兽搏斗时的体力。
“如果说我能看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上，”牛顿曾经如是说，这巨人不就是他从书本上得来的知识吗？通过读书，我们可以了解前人的生活，领略中华上下五千年的悠久历史，而现代人只靠行路能做到么？如果不知道屈原的故事，即使站在他自杀的江边也不会有任何感慨吧！三。
现在是资讯时代，信息更新越来越快，事事讲求“行万里路”去获得第一手信息，只会与时代脱轨，失去立足世界的力量，最终只会跟不上时代步伐。
读万卷书不如行万里路辩论赛
读万卷书不如万路辩论一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
辩论赛：读万卷书不如行万里路
辩论赛：读万卷书不如行万里路辩论赛：读万卷书不如万路辩论⑶、正方三辩提问，反方任意一个辩手攻辩。
15秒内(限问一个问题)，答辩30秒内(须正面回答，不得提问或反问)。
一：立论环节(1)正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好.古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为：读万卷书胜过行万里路.原因有三：二：攻辩环节(1)正方攻反方辩我们一再重申，只有……才会……什么，而对方始终举不出正面例子来证明……总是拿……说是，难道在你们眼中，只有……才是……吗?第二，对方一辩友告诉我们，辩论是寻求真理的充分条件，充分条件这个逻辑概念就是有之必然，也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。
那我问对方辩友，对白马黑马的辩论辩出真理了吗?如果辩不出真理的话，那对方的充分条件又如何成立呢?正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢奖项设置：参赛者均可以获得一份奖品，获胜方则可以获得由证券协会与社联盖章的笔记本，最佳辩手同样享有获胜方的权利正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答：不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
读万卷书行万里路辩论赛稿子
读万卷书行万里路辩论赛稿子哎哟喂，各位亲爱的朋友们，今儿咱们来聊聊那句老话儿——“读万卷书，行万里路”。
这事儿啊，就像咱手里捧着的热茶，越品越有味儿。
你想啊，读万卷书，那可不是随便翻翻书皮儿就算数的。
那得是真心实意地一头扎进书海里，跟古今中外的先贤们来场跨越时空的对话。
书里头有黄金屋，有颜如玉，更有那些个让人拍案叫绝的智慧火花。
读着读着，你的心儿就跟着飞了起来，飞过了山川湖海，穿过了历史的长河，见识了那些个书本里头的奇人异事，感受了他们的喜怒哀乐。
这书啊，就像是一盏明灯，照亮了咱们前行的路，让咱们的心灵得到了滋养，变得丰富而深邃。
但话说回来，光读书也不行啊，还得行万里路。
这行走啊，就像是给咱这身体安上了一双翅膀，让咱能亲眼看看这大千世界的繁华与美丽。
你走在乡间的小路上，呼吸着新鲜的空气，听着那鸟鸣虫唱，心里头那个舒坦啊，简直是没法用言语来形容。
你再走到那繁华的都市里，看那高楼大厦拔地而起，车水马龙人来人往，那份儿热闹劲儿，又让你感受到了现代文明的魅力。
行走啊，它让咱们的生活变得更加多彩多姿，也让咱们的心灵得到了更多的启迪和感悟。
所以说啊，读万卷书和行万里路，那是缺一不可的。
读书让咱们的心灵得到了升华，行走则让咱们的生活变得更加充实和有趣。
这两者相辅相成，就像是一对儿好搭档，一起陪伴着咱们走过了人生的每一个阶段。
你瞧那些个成功人士，哪个不是既爱读书又爱行走的？他们读的书多了，见识就广了；他们走的路多了，经验就丰富了。
这样一来二去的，他们就成了咱们眼中的佼佼者，成了咱们学习的榜样。
所以啊，朋友们，咱们也得向人家学习学习。
多读书吧，让咱们的心灵变得更加丰富；多行走吧，让咱们的生活变得更加精彩。
这样一来啊，咱们的人生啊，就会像那首歌里唱的那样——“走过千山万水，只为遇见你”。
而这千山万水啊，不就是咱们读过的书和走过的路吗？。
读万卷书行万里路的辩论赛资料
(一)、概念解释“读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge；“行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practice；“不如”——“读万卷书”小于“行万里路”。
(二)、证明、结论‘读书万卷’的中国知识分子很多，人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈，但现实却是无情的，天下自然没有他们的份，还落得个“无用”的恶名，这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。
理论知识不能学以致用，终究是不出鞘的宝剑，空负了“龙泉”美名。
王莽改制只是两汉的一个小插曲，不过几十年。
在我的印象里，历代开国皇帝中，要数此人还算是个读书人。
王莽，一个不折不扣的腐儒，孔孟读得多了，脑袋僵化得可以。
收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通，王莽身败被杀，舌头也被分食。
书生就是书生！读书可以“万卷”，步子却迈不出“半步”。
通病！有没有不出书斋却知天下事的大家吗？有，而且很多。
如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。
不过，作为哲学家的康德，他研究的领域是一个纯粹理性世界，与我们的经验世界不是一个路数。
在那个世界里，讲的是真理、上帝、宗教、逻辑，那是一个浮在云间的天堂，而大多数人却是实实在在的凡人，活在地面之上。
知识（确切来说，物理类知识）来源于经验世界，这点相信不会有很多异议。
大脑对世界的种种刺激反应，并且通过对这些素材的整理、归纳，才形成我们的“书万卷”。
在人类知识的长河中，实践过程始终是主导力量，理论再有高明，也必须通过实践的检验。
而且当今科学已经开始显露它的疲态，很多事情已经力不从心。
各门学科（除了我前面提到的哲学类）的领头人，是花在实践方面的时间多，还是花在书本上的时间多？“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举，对于“万卷书”的尊重。
不再重复前人已经作过的实验，正是由于前人已经反复替我们作过了（关于这点，对方一辨好像也认同了。
），而我们的更艰巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践，去寻找新的理论。
辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要1105
辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要1105引言赛读书万卷和行万里路是两个常用的成语，它们分别代表着通过阅读和旅行来获得知识和经验。
在本次辩论中，我们将探讨读书和旅行在个人成长和知识获取方面的重要性，并辩证地考虑哪个更为重要。
读书的重要性赛读书万卷表明了阅读对于知识获取和个人成长的重要性。
通过阅读不同类型的书籍，我们可以拓宽视野，了解不同领域的知识。
读书可以培养我们的思维能力，提升我们的语言表达能力，同时激发我们的创造力和想象力。
通过读书，我们能够研究到前人的智慧和经验，避免重蹈覆辙。
行万里路的重要性行万里路意味着通过旅行来获取知识和经验。
旅行可以让我们亲身体验不同地域的文化、风俗和人生观，增加我们的眼界和见识。
通过旅行，我们可以研究到与书本上不同的知识，比如人际交往、适应能力和跨文化交流。
旅行也可以促进我们的成长和个人发展，让我们更加独立、自信和宽容。
哪个更重要？无法一概而论哪个更为重要，因为读书和旅行在个人成长和知识获取方面都起到了重要的作用。
读书和旅行是相互补充的，它们可以共同帮助我们成为更加全面和综合的人。
结论无论是赛读书万卷还是行万里路，在辩论中都有其重要性。
读书和旅行都是我们个人成长和知识获取的途径，它们相辅相成，共同推动我们的进步和发展。
因此，在培养个人素质和扩展知识面方面，我们应该兼顾读书和旅行，并将其结合起来，以实现最大的效益。
辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要无论是赛读书万卷还是行万里路，在辩论中都有其重要性。
读书和旅行都是我们个人成长和知识获取的途径，它们相辅相成，共同推动我们的进步和发展。
因此，在培养个人素质和扩展知识面方面，我们应该兼顾读书和旅行，并将其结合起来，以实现最大的效益。
辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要书籍的价值和重要性不可忽视。
阅读不仅是获取知识的重要途径，而且对个人发展和社会进步起着积极的影响。
以下是书籍的一些优点和影响力，以及相应的例子来支持我们的观点：知识获取：书籍是人们获取知识的主要来源之一。
(一辩稿)行万里路胜过读万卷书
行万里路胜过读万卷书一辩陈词：谢谢主席,大家好：我首先为对方辩友只见树木不见森林的片面分析问题方式感到遗憾.对方只在理性读书方面大谈其利,而没有综合权衡这学习模式他方面的利弊关系。
那么请听我方对其进行合理和透彻的诠释。
古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习而大诗人陆游也在《冬夜读书示子律》中提到过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的名句,所以我方认为“行万里路胜过读万卷书”!首先，我们回顾自然科学，从猿进化到类人猿在到人类,最明显的改变便是行走的方式.从树上到了地面，从弯曲到直立,双腿直立行走的出现为人类之后的昌盛奠定了基础.在初期行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，而现在也更为了开阔了眼界，学到了很多有用的知识让我们再重温历史，李时珍通过亲身经历，尝遍百草后著称医学名著《本草纲目》;孔子通过周游列国治国安邦,宣传仁义儒家思想，来印证所学.居里夫人,通过坚持不懈的实验发现了放射性元素雷。
还有徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布等都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现.可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
再盘点今日，我方承认读书是可以增长知识，学习到别人的经验，但往往在读书同时我们也被作者对的思维加以束缚.唯有亲自付出行动去经历，用手，用双脚，用脑，跳出书本的圈子,才会发现书中所说的不及实践的千分之一，同时能更深刻的体会到作者对这种情景的感知，并内化成自己的思想，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。
展望未来,中国的登月计划正一步步的实现,人类对宇宙的探索一次次的加深，我们用实践挑战着更多未知的领域。
我们用双手创造着更精彩的世界！只读书，不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长.最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
辩论赛读书万卷比行万里路那个更重要
读万卷书比行万里路更重要一辩立论：谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好。
今天我们要讨论的是一个社会现实问题，首先，我必须强调三点。
第一，我们今天要讨论的问题是读万卷书与行万里路那个更重要的问题，而不是谁先谁后的问题；第二，我们要讨论的范围是当代大学生，其他一切与之无关的话题我们不予讨论；第三，我们所说的读书不是读死书，死读书，而是理论与实践相结合的学习，是多快好省的汲取人类知识精华的过程。
在明确这三点之后，我将从以下四个方面加以论证。
第一，从基础角度来讲，读万卷书是行万里路的基础础，只有打牢基础才能更好的行万里路，大学期间就是我们夯实基础的绝佳时间，如果在大学就忽视读万卷书，只行万里路又怎能走的长远呢第二，从发展的角度来讲，读书使人明智，读书给我们担供了正确的理论指导，促使我们进一步发展。
我们知道，凡是要成功必须有一个正确的理论指引，否则那就是蛮干而不是真正的实践。
在当今没有谁会无书自通，更不会学以致用，想要发展长远，在日后真正行万里路就必须在大学期间把读万卷书放在首位，这也是矛盾观点中两点论与重点论的最佳统一，正所谓要想成功就要在正确的时间干正确的事。
第三，从结果的角度上讲，读万卷书给行万里路提供了巨大的推动力，并深刻影响了最终的成果大小，知识就是力量，丰富的知识就是巨大的财富。
在建国时期，大家对知识重视程度不够，主攻行万里路，然后去追求大学的海归派为国内建设贡献了前所未有的力量，钱学森曾在美国麻省理工和加州理工求学，数年饱读美书，大学后回国致力于建设，这才有了中国的两弹一星，这不正是大学期间读万卷书比行万里路更重要的明证吗第四，从性价比角度上讲，现在是资讯时代，信息更新越来越快，如果要“行万里路”去获得第一手信息，就算你有航空母舰的速度也跟不上时代的步伐，而读书就可以轻易解决这个高难度问题，所以大学时期读万卷书的价值明显超过行万里路的价值，仅就这点而言，读书也比游历更符合时间效率——读一部中国通史，最多也就一年的时间吧，而走遍整个中国呢，要多久？况且，作为一名大学生，倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能就是摔跤，杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”江洙说“万般皆下品，唯有读书高”越恒说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这些名家的表述无一不说明，只有读书，才能为我们提供正确的理论指导，只有读书才能使我们更好的实现个人价值和社会价值；只有读书才能更好的适应当今的资讯时代，所以我方坚定的认为：对于大学生而言，读万卷书比行万里路更为重要。
对学生辩论赛的点评 读万卷书还是行万里路
对学生辩论赛的点评读万卷书还是行万里路
学生辩论赛是一种非常有益的活动，可以锻炼学生的思维能力、表达能力和团队合作能力。
在这次关于“读万卷书还是行万里路”的辩论赛中，双方选手都表现出了很高的水平。
在辩论中，正方选手强调了读书的重要性，认为读书可以开阔视野、增长知识、提高思维能力。
他们引用了大量的名人名言和事例来支持自己的观点，论证充分，条理清晰。
反方选手则强调了实践的重要性，认为行万里路可以让人更深入地了解社会、增强实践能力、培养领导力。
他们也引用了很多实例来支持自己的观点，反驳正方的观点，表现出了很强的逻辑思维能力。
总体来说，双方选手都表现得非常出色，但是在辩论过程中，也存在一些不足之处。
例如，有些选手在表达自己的观点时，语言不够简洁明了，有些观点也不够深入。
此外，双方选手在辩论过程中，有时过于强调自己的观点，而忽略了对方的观点，缺乏对对方观点的理解和回应。
行万里路不如读万卷书辩论稿
行万里路不如读万卷书辩论稿嘿，大家好哇！今天咱就来聊聊“行万里路不如读万卷书”这个话题。
咱就说啊，读书那可真是个好东西。
我有个朋友，特别爱读书。
有一回啊，我们一起去旅游，到了一个历史文化名城。
大家都在那儿瞎逛，看个热闹。
可我这朋友不一样，他对这个地方的历史文化那叫一个了解。
他给我们讲这个城市的由来，讲这里曾经发生过的故事，讲那些古建筑的特点。
我们都听得津津有味，感觉这一趟旅游都变得更有意义了。
这就是读书的好处啊，能让你在看到一个地方的时候，有更深的理解和感悟。
你看哈，行万里路虽然能让你看到很多不同的风景，但是你要是不读书，你看到的也只是表面的东西。
就像你去看一座山，你不读书的话，你就只能说：“哇，这山好高啊！”“这山好漂亮啊！”但是你要是读了书，你就可以说：“这座山的地质构造很独特。
”“这座山在历史上曾经有过很重要的作用。
”这样多有深度啊。
而且啊，读书还很方便。
你不用花很多钱，也不用受那么多累。
你可以坐在家里，舒舒服服地读各种书。
你可以了解不同的国家，不同的文化，不同的时代。
你可以和各种各样的人交流，虽然他们不在你身边，但是通过书，你可以感受到他们的思想和情感。
这多好啊。
我记得有一次，我想去一个很远的地方旅游，但是因为各种原因没去成。
我有点失望，但是后来我想，没关系啊，我可以通过读书来了解那个地方。
我找了一些关于那个地方的书，读了之后，感觉自己就像真的去了那个地方一样。
我看到了那里的美景，了解了那里的风俗，还认识了一些当地的人。
这就是读书的魅力啊。
所以啊，我觉得行万里路不如读万卷书。
当然啦，不是说行万里路不好，只是说读书更有价值。
我们可以在读书的基础上，再去行万里路，这样才能让我们的人生更加丰富多彩。
读万卷书 行万里路 辩论赛过程
一、读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,往往已经过多方印证,整改,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性.
正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱，还是书本在恋爱？
反方二辩答：当然是你，但书本能让你正确的去恋爱。
反方二辩向正方三辩提问：请问对方辩友，一个下午我们就可以从书本上了解一个国家，但要行万里路一个下午那简直就是天方夜谭了，是不是读万卷书比行万里路能更快更易更多的获取知识？
正方三辩回答反方二辩问题：读万卷书或许比行万里路能更快更易地获取知识，但却未必比行万里路能更多更好的获取知识。行万里路由于是人亲身的实践和体验，是对人的大脑是直接的刺激，人在其间获得的知识感受必让人印象深刻，铭记心中，是随时随地都可以取出来用的最有效的知识，我若行过万里路，我必敢说我心中有万里路；而读万卷书不同，由于人的生理限制，人并不能完全记忆下所读的内容，即使读了万卷书，也未必能完全接受领悟，而且还有些书是囫囵吞枣，不求甚解的，这就更不用说了。读万卷书或许在获得知识的效率上比行万里路更快速，但在获得知识的质量上却很难与行万里路媲美的。
反方二辩：海阔天空给人带来的震撼感在地理杂志上也是可以获得的，但有些东西书本可以获得，行万里路是无法获得的，比如阅读古诗词享受诗人所勾勒的意境？
正方三辩答：诗人勾勒的有没意境只是诗人的感受不是你的感受，再者说你能准确理解出诗人当时的感受吗？显然是不可能的。但我们如果自己身临其境就不一定了。
读万卷书不如行万里路辩论赛之欧阳语创编
读万卷书不如万路辩论一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
读万卷书不如行万里路辩论赛
读万卷书不如万路辩说之马矢奏春创作一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习.只念书,不成路,那就永远不成能将他人的工具转化成自己亲手缔造出的价值,也不成能获得真正意义上的生长.最后我们来把“念书”与“行路”的关系作个比如：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正获得知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”.而且一个只会念书的人,缺失的不单仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机.所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书.（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们年夜学最罕见的恋爱来提个问题,恋爱对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我谜底？反方二辩回答正方二辩提问：恋爱这种工具是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解恋爱的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等：究竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验恋爱吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于恋爱的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣. 正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好,张小娴也罢,这只是作家勾勒出来的恋爱,是属于他人的恋爱,难道他人的恋爱可以替代我们自己的恋爱吗？反方二辩回答：书本上描述的恋爱对我们来说是一种贵重的经验,它可以让我们防止犯很多凡人会犯的恋爱的毛病,比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间,这样是对我们的即将要面临的恋爱是有帮手的.某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱.正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱,还是书本在恋爱？反方二辩答：固然是你,但书天性让你正确的去恋爱.我想请问对方辩友你是想成为第一千个他人,还是想做唯一无二的自己呢？(1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了,那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢？如果有,按书上所说要和我方四辩在一起,可内心的感受却让我更倾向于一辩,那我是向左走还是向右走呢？书上有标准,可这些条件的谜底是不是只有从切身感受中才华获得呢？有些事只有从自身阅历中才华得出谜底(2)再问对方辩友,我们到医院看病,主治的医生虽读医书万卷,可还是告诉我们,您先去拍个片子吧,这是为什么呢？我告诉对方辩友,虽然念书可以告诉我们一些知识,但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的,要想获得具体情况的事实和真相,只有靠具体的把持和实践再问对方辩友我们念书的目的是什么呢？对方辩友所说不错,学习给了我们知识,可是正是实践让我们的所学有了用武之处,有了价值,实践是学习的目的和归宿一、中医的念书与应用1.请问您,要念书但为了使这本书不读死,是不是要我们结合行路中所获得的经验去结合呢？2再请问,我们去看医生的时候,医生不知道什么病.说,您还是去拍张片子吧,请问这又是为什么？3.医生饱读医术,还不具有判断力,这种判断力是否能在行万里路中获得呢？传统的中医师傅带门生,现在是不是只需要看一门中医诊断学就可以给病人看病,您敢去？二、同样的书分歧的领悟.1.同样的一本历史教材,我们许多人看了可能热血沸腾,义愤填膺.然而有些老人看了却潸然泪下.这又是为什么呢？三、梦想1..梦想来源很多种,请问念书如何确定人生的方向？——念书和游历,都是梦想的来源而只有身临其境才华让我们更接近真实的自我,才华明确心之所向. 人不成能成为一个全才,肯定有所偏重,只有行的过程中才华对自己的定位更清晰,只有念书不能做到这一点.四、孝1.养儿方知父母恩,我们在书本上知道父母的伟年夜和不容易,却不及我们亲为父母时所感悟的那么深刻,不是么？父母子女之间的情感只有亲身体验,才华感受深刻,为人父母时将出身婴儿拥入怀中,才华明白身为父母的激动和感怀2、你是亲自到父母身边亲身知道他们需要什么,还是读万卷书之后就知道父母需要什么呢？1、对方辩友谈念书我们便来谈念书,念书是“师傅领进门,修行靠个人”,而行路则是“不登高山,不知山之高”,多念书可以少走弯路,多行路也可以减少念书时发生的误解,原本念书和行路双方都有优势,但时代辩题要有时代的特点,在如今知识体系失衡的条件下,现在实践知识缺失了,是不是更重要呢？如果不是,请对方辩友解释2、对方辩友一再说,在书中可以领略到前贤们的风采,说这是念书的好处,可对方辩友没有意识到,对古代的事情我们只能从书本上寻踪觅迹,是迫不得已,而非钟情,对方辩友如果留心,就知道现在比力流行的电视剧是宫锁心玉是步步惊心,从这就可以看出来,如果有机会年夜家是更愿意去亲身体验的,请问对方辩友,你是不是也曾有过穿越梦？不止局限在书本上的描述呢？三、攻辩小结：1、行万里路三辨小结：对,书本知识可以带给我们很多前人的体会、前人的经历、前人的经验,可是值得注意的是那只是前人的.既然说到书本知识,那书本知识中的马克思主义哲学说,事物总是处于不竭变动发展之中,如果我们不去实践怎么会进步、何以发展,事实告诉我们书本是死的,而人是活的,局限于书本,读再多的也只是经验之谈,其实不符合与时俱进的精神,一成不变的吸收,没有立异,就好似拉磨的驴,即使围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步,只是原地打转而已.如果地舆学家不实践,怎会有地舆杂志上海阔天空的震撼？如果诗人没有身临其境,怎么会有你口中的意境呢？2、读万卷书一辨小结：既然对方辩友都说了,知识告诉我们该怎么做,充沛说明了读万卷书的重要性,没有知识,实践的理论依据有又从何而来？如果没有知识,就算你亲身实践过,你用什么来做总结,你又如何用准确的语言恰到好处的描述你说经历的工具,如何对你的实践进行全面的分析,最后只会是到达“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有,嘴里倒不出.没有需要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵书》,也没有需要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗？。
读万卷书行万里路辩论赛观后感
读万卷书行万里路辩论赛观后感前几天看了一场超有趣的辩论赛，辩题就是“读万卷书行万里路”。
这可真是个超经典又超有嚼头的话题呢。
正方那伙人啊，那是把读万卷书夸得像个无所不能的超级英雄。
他们说，书里那可是汇聚了无数人的智慧结晶啊。
就好比你想了解历史，那些史书就像一台时光穿梭机，把你带到各个朝代，什么秦皇汉武、唐宗宋祖的故事都能尽收眼底。
而且读书的成本多低啊，只要花点小钱买本书，就能遨游在知识的海洋里，跟古今中外的大师们对话。
你想啊，要是想知道爱因斯坦的相对论，难道还得跑到人家实验室去？读他的著作不就得了呗。
他们还说，读书能让人系统地学习知识，就像盖房子，一块砖一块砖地垒起来，最后建成一座知识的大厦。
反方呢，也不是吃素的。
他们强调行万里路的重要性时，那真是激情澎湃。
他们说，读万卷书那是纸上谈兵，只有真正走出去，才知道世界有多大。
就说那些地理知识吧，书上看再多的山川河流，都不如亲自站在黄河边感受那种奔腾的气势，站在泰山顶上体会“一览众山小”的豪迈。
而且在旅行的路上，能遇到各种各样的人，听到各种各样的故事，这些都是书里写不出来的。
比如说你在某个小镇上遇到一位手艺人，他能给你讲祖辈传下来的手艺秘诀，这可比书本生动多啦。
他们还调侃正方，说要是只读万卷书，那不成了书呆子了嘛，只知道书本里的世界，一到现实生活中就两眼一抹黑。
我在台下听着，感觉两边都特有道理。
正方说的读书能构建知识体系确实没错，毕竟人类文明发展这么多年，大部分智慧都被写进书里了。
可反方说的实践出真知也很在理啊，很多东西只有亲身经历才能真正理解。
这场辩论赛最精彩的地方就是双方的辩手互不相让，各种事例和数据像炮弹一样发射出来。
正方说多少成功的科学家都是通过大量阅读前人著作才取得成就的，反方就回怼有多少伟大的冒险家是在旅途中发现新的大陆和文明的。
看完这场辩论赛，我就想啊，这读万卷书和行万里路其实就像人的两条腿，缺了哪一个都走不稳。
我们既需要读书来充实自己的大脑，又需要走出去见识外面的世界来拓宽自己的视野。
一辩：行万里路比读万卷书更能开阔视野
行万里路比读万卷书更能开阔视野各位评委，对方辩友，大家好。
对方一辩的气宇轩昂和滔滔不绝着实令人佩服，但远未能使我信服。
因为你的立论根基发生了偏差，一味强调知识的“孜孜不倦，漫漫求索”，忽略了智慧的“千锤百炼，明心见性”，甚至对视野开阔是一个从觉察到觉悟、从渐悟到顿悟的过程浑然不知、视而不见，真是“错把蜡头当枪使，误把板凳当鞍骑”，虽一骑绝尘，却南辕北辙。
我方认为：行万里路比读万卷书更能开阔视野。
理由有三：第一，行万里路更能拓宽知识的广度。
“世界这么大，我想去看看。
”这是近年来开阔视野的流行表达。
“那你为什么不买个地球仪呢？不仅可以看看，还能转转呀”就是因为地球仪仍然像书本一样，是狭小、冰凉、冷漠的，多数时候还是需要脑补的，而我们想要看的是一个更广大的鲜活世界。
走进秦始皇陵扑面而来的威武雄壮，登上泰山而“一览众山小”的大气磅礴，驻足古罗马竞技场的夕阳斜照，远比填压式的读万卷书更真实，远比“实验课偶尔上，道法资料全靠背”的教学更有趣。
所以，不要给我世界观，请带我去观世界。
第二，行万里路更能挖掘思想的深度。
“知行合一，格物致知”，不仅是行万里路的应有之义，也是中华文化的核心要义。
从柏拉图的“理想国”到托马斯莫尔的“乌托邦”，从傅立叶的“空想社会主义”到马克思主义的中国化，从辛亥革命的走出帝制，到1949年的走向共和，从“实践是检验真理的唯一标准”到“白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”，哪一个不是步步惊心，样样践行。
没有实践，东西方思想哪能深度交融并硕果累累！第三，行万里路更能加大行动的力度。
“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
”“行万里路”的壮举也极大地推动人类文明的进程。
没有不远万里的张骞出使西域，哪来的辉煌至今的丝绸之路；没有不远万里的马可波罗中国之行，哪来的发现美洲新大陆和大航海时代；没有不远万万里的马斯克火星移民计划，哪来的一次发射60颗星链和火箭可回收技术。
事实胜于雄辩，一部人类发展史，就是一部行万里路的历史；一部东西方交往史，就是一部开阔视野的历史。
读万卷书行万里路辩论赛观后感
读万卷书行万里路辩论赛观后感前几天看了一场关于“读万卷书行万里路”的辩论赛，那可真是一场唇枪舌战的精彩大戏啊！正方的观点是“读万卷书优于行万里路”。
他们一上来就抛出了好多重磅炸弹呢。
正方辩手说啊，书那可是人类智慧的结晶，读万卷书就像是站在巨人的肩膀上。
从古至今，无数的先哲们把他们的知识、经验、思想都写进了书里。
咱们读书的时候，就可以快速地汲取这些精华，无论是哲学思想、科学知识还是文学艺术，都能在书中一网打尽。
比如说学习历史，从那些厚厚的历史书籍里，我们可以了解到各个朝代的兴衰更迭，这可比自己去一点点探寻要高效得多。
而且读书不受时间和空间的限制，你想啊，在自己的小书房里，就能穿越古今中外，和那些伟大的灵魂对话，这多酷啊！再看看反方，他们可是坚定不移地认为“行万里路优于读万卷书”。
反方辩手那也是不甘示弱，他们说实践出真知啊。
行万里路那是实实在在的体验，是真正地去感受这个世界。
书里描写的风景再美，那也比不上自己亲眼看到那雄伟的高山、辽阔的大海来得震撼。
他们还举了个例子，说关于各地的民俗文化，你在书上看一百遍，都不如亲自到那个地方去，和当地人一起过节，吃当地的美食，参与他们的传统活动。
这样才能真正地理解一种文化的内涵。
而且在旅行或者行路的过程中，会遇到各种各样的突发情况，这时候就得靠自己去解决，这种能力是在书本上学不到的。
辩论过程中那真是你来我往，互不相让。
正方反驳说行万里路有太多的不确定性，不是每个人都有机会和条件去走遍天下的。
而且很多人即使走了很多路，如果没有一定的知识储备，那也是走马观花，不能真正有所收获。
反方呢，又反击说读万卷书如果不实践，那就只是纸上谈兵，那些知识永远都只是死的，不能转化为真正的智慧。
看完这场辩论赛，我觉得两边都挺有道理的。
其实“读万卷书”和“行万里路”并不是非此即彼的关系，更像是一对好搭档。
读书就像是给我们的大脑装满弹药，而行路呢，就是让我们去战场上真正地运用这些弹药，检验和升级它们。
行万里路胜过读万卷书结辩
"行万里路胜过读万卷书"是一句古谚，表达了实践和体验胜过仅仅从书本中获取知识
的观点。
这句谚语强调亲身经历和实际行动的重要性，认为通过亲身实践可以获得更
深入、更全面、更丰富的知识和经验。
辩论这句谚语的观点，可以从以下几个角度进行：
1.知识的实践价值：通过行万里路，人们可以亲身面对各种挑战和情境，从而更好地将书本知识应用于实际生活中。
实践中的困难和问题能够激发思考和创新能力，培养解
决问题的能力。
2.文化和人际交往的拓展：通过旅行和实践，人们可以接触到不同地域、不同文化的人和事物，拓宽了自己的视野，增进了对世界的理解和尊重。
与新的人群交往，可以培
养沟通能力、拓展人际网络。
3.自我成长和发展：行动和实践可以锻炼个人的勇气、毅力和适应能力，促使自我成长和发展。
面对不同的环境和挑战，人们能够更好地发现自己的优势和不足，并积累宝
贵的人生经验。
然而，读书和实践并非完全对立的两个概念，而是可以相辅相成的。
通过阅读书籍和
文献，人们可以获得前人的智慧和经验，学习他们的成功和失败故事，避免重复错误。
实践中的经验也可以通过书本进行总结、反思和深化。
综上所述，行万里路胜过读万卷书这句谚语强调了实践和体验的重要性，但并非意味
着排斥读书。
读书和实践应该相互结合，相辅相成，以获得更全面、更深入的知识和
智慧。
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攻：
1对于当今社会来说，大学生读书的目的是什么呢？
2例如有些人喜欢读一些网络小说，那么这样读书有什么现实意义呢？
3一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。
我们是否可以说行路比读书更重要呢？
4请问对方辩友有没有经常去学校的图书馆看书呢？
5请问对方辩友去图书馆看什么书呢？小说杂志还是有关于学习的书呢？
那么我想问下，有关于我们专业（高数英语）\小说杂志的书大概在图书馆的哪里呢？（因此，我们要比对手更清楚图书馆方位，而且要指出有些书籍是根据前人创新实践出来才记载书里，例如，我们的《航海概论》
现代社会是个咨询发达的社会，（能在铺天盖地的网络，图书中获得知识，）但是你有没有想过在这么多的咨询当中包含着多少错误的咨询呢？你不去实践，怎么知道这是真的还是假的？
防：
陆放翁远行后深深感叹：纸上得来终觉浅
孔子周游列国倡导:君子欲纳与言而敏于行
曹操步出厦门而作《观沧海》
“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”?“尽信书不如无书”！
不读书愚而可悲，只读书迂而可惜，读后有作，作而出新才是大智慧。
毛泽东在《反对本本主义》中明确指出“没有调查就没有发言权”，
一道三年级的数学题，出版社的教材、奥数比赛的考卷用了整整5年，竟都没有发现答案是错的！直到最近，四川成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋，推翻了所谓的“正确答案”，将正确答案教给了自己的爸爸……
书的产生来源于文明，而文明又产自人类的思想。
我们都知道人无完人，所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。
同样，不是每一种思想都正确，而这时检验之，则需要另外一种方式——行路。
行万里路，方可知文化的差异，方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受，而这些则是书无法带给我们的。
例如我昨天去的湖光岩之行，。
在湖边去感受的时候我却感受到湖水的暗涌以及力量，使我不禁起敬意，心中久久不能平静。
董必武同志曾用十个字对它作了概括：“四山环一湖，湖水明如镜”（书的负面性）
如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。
你可以这样反驳我：如果一个人一点书不读，只行万里路，也一样不会成才。
这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式，也是很有用的一个句式。
但放在这里好像没有多大的效果。
在商业界好些有这样的结论，在企业创业之初，文化程度较低的往往容易获得成功。
也有人做过统计，目前全国有名的企业经理人中，第一学历专科以下学历占绝对优势。
我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。
这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。
一名优秀的大学生至少应具备三方面的能力，一是能获取新知识的能力，而绝不是简单的考试得高分的能力；二是社会组织的能力，即利用课余时间，尽可能地加入各种学生社团，在社团实践中学习如何达成目标的能力；三是融入社会的能力，即毕业生能迅速被社会接纳，而不再是传统的“书呆子”。
“行路”我理解为在实践中学习。
人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走。
行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。
李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
不过，但凡事物都有其负面性，书也不例外。
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”路是人走的，智慧是人创造的。
李白游历大江南北才作得名篇万千；徐霞客不畏险阻翻山越岭，才留下游记以示后人。
书是前人编纂的，是获得知识的良好途径，但要是想获得新的发现，你就要自己去开辟道路。
因为“尽信书，则不如无书。
”书中的未必句句都是真谛，自己去辨别的，去感受的，方可永存心间。
书能给人以幻想，而实践能给人以理想。
理想是一座堡垒，努力就可以达到；幻想是一串泡沫，阳光一晒就荡然无存。
理想经得起时间的考验，幻想等不起时间的折磨。
所以说，书带给我们的是一次的心灵之旅，而行路则能带给我们人生的教益。
但只读书不行路是迂腐，只行路不读书是盲目。
只有将这两者结合，才能拥有一个丰富多彩的人生。
带上你的书，准备好你的行囊，一边行路，一边阅读，让阅读丰富你的思想，让行路打开你的眼界。