西方建筑：大教堂的穹顶(图文并茂)
外国建筑欣赏PPT(88张)
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8 ．文化本身成了一种产业，许多文 化产品 有了商 业属性 ，从一 定意义 上说， 这是思 想解放 和市场 经济使 文化领 域呈现 出的繁 荣景象 。
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9 ．文学应该追求“精神属性”, “用自己那最鼓舞人心的成果，跑在人 民的前 面”， 而不是 去迎合 低级趣 味。
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10．本文叙述和议论相结合，展现人 物的精 神面貌 ，突显 人物的 性格特 征，语 言流畅 有感染 力，也 增强了 传记文 的可读 性和情 感力度 。
雅典卫城山门
帕提农神庙
帕提农神庙
伊瑞克提翁神庙
伊瑞克提翁神庙
古罗马
——万神庙又叫潘泰 翁，是单一空间、集 中式构图建筑的代表， 也是罗马穹顶技术的
最高代表
罗马大斗兽场.在结构、 功能和形式上三者和谐 统一.是现代体育场建筑
的原型
拜占庭
——拜占庭建筑发展了
古罗马的穹顶结构和集 中式型制，创造了穹顶 支撑在四个或更多的独 立柱上的结构方法和穹 顶统率下的集中式型制 建筑 ，代表圣索菲亚大 教堂
中世纪
比萨主教堂群 承袭早期的基督教建筑，平面仍为拉丁十字
巴黎圣母院
内部空间高旷、 单纯，具有导向祭 坛的动势和垂直向 上的升腾感
——威尼斯总督府
立面极富创造性。欧洲 中世纪最美的建筑物之一
中古伊斯兰
耶路撒冷的圣石庙
印度的泰姬 陵，号称 “印度的珍 珠”，是世 界建筑精品
之一
文艺复兴
爱菲尔铁塔 创造了当时世界最
高（328m）和最大跨度
（115m）的新纪录
19世纪下半叶至20世纪初 的西方建筑
关键词：工艺美术运动
新艺术运动 维也纳学派 芝加哥学派 德意志制造联盟 表现主义 未来主义 构成主义 风格派
世界十大穹顶建筑盘点
世界十大穹顶建筑盘点The light of dawn is falling into the skylight of the dome。
从非洲的蜂巢小屋到巴克明斯特·富勒的短程线圆顶结构，穹顶都是一种美的象征。
对于西方国家而言，穹顶更是一个传统的标志。
△非洲的蜂巢小屋与蒙特利尔生物圈穹顶建筑始于罗马，不同时期的文明都采用过这种半圆形的结构形式。
今天，它也是我们最熟悉的建筑风格之一。
它被继续用来装饰寺庙、教堂、清真寺、纪念碑，甚至政府大楼。
下面就让我们一起来欣赏一下世界十大穹顶建筑。
▽Top10. 万神殿(Pantheon)·意大利万神殿修建于公元126年，原本用来供奉罗马诸神，自7世纪后这里便成为了罗马天主教堂。
万神殿圆顶为无钢筋混凝土质地，中间成中空状态，谓之为万神之瞳，其规模之大自竣工两千年来一直长踞世界同类建筑之首。
△万神殿万神殿的结构简洁明了，主体呈圆形，穹顶的最高点也是43.3米，穹顶内部五层凹格，凹格的面积逐层缩小，但是数量相同，因此更加衬托出穹顶的巨大，并给人以一种向上的感觉。
△万神庙的外观结构图Creator:Claude-Antoine Jombert穹顶顶部有一个直径8.9米的圆形大洞，用于采光。
这个洞也是万神庙唯一的采光点，这样以来光线从顶部泄下，并会随着太阳位置的移动而改变光线的角度，给予人一种神圣庄严的感觉，十分适合宗教建筑的本性。
△万神庙的大穹顶神庙整幢建筑都用混凝土浇灌而成，但是当时的人们能用混凝土浇灌出如此巨大的穹顶依然是一个奇迹。
圣索菲亚大教堂位于现今土耳其伊斯坦布尔，有近一千五百年的历史，因巨大的圆顶而闻名于世，是一幢拜占庭式建筑。
△圣索非亚大教堂教堂内部的空间广阔，结构复杂。
教堂正厅之上覆盖着一个最大直径达31.24米、高55.6米的中央圆顶，圆顶直径较万神庙的穹顶直径少了四分之一，但高度却多了四分之一。
圆顶下连绵的拱廊使圆顶看似失重，其下方的40个拱形窗户引进光线，使室内呈现色彩。
圣索菲亚大教堂穹顶结构原理
圣索菲亚大教堂穹顶结构原理说到圣索菲亚大教堂，它可真是个传奇！那穹顶，一看就让人觉得——哇，这怎么做到的？咋这么大，咋这么稳，咋这么牛！圣索菲亚大教堂位于土耳其的伊斯坦布尔，是一座历史悠久的建筑，曾经是东罗马帝国的教堂，后来成了清真寺，现在又是博物馆。
它的穹顶结构简直就是建筑界的一颗璀璨明珠，简直让人觉得，哎呀，这得多聪明的人才能设计出来。
穹顶其实是一种很古老的建筑方式，用来支撑整个屋顶的重量，尤其是像圣索菲亚大教堂这种庞大的建筑。
那时候的建筑师可不像现在这么有高科技的工具和计算机辅助设计，都是凭借着经验和智慧去推敲的，真的是“看着办”。
不过，圣索菲亚大教堂的穹顶在当时真的是打破了很多常规。
你想，穹顶那么大，直径有31米，比个篮球场还宽，重心得放得稳，得保证它不会掉下来才行。
怎么做到的呢？圣索菲亚的穹顶并不是直接支撑在柱子上，而是通过一圈小小的半穹顶将重力分散到四个角上。
这就好比是你挑一个特别重的东西，光靠自己双手肯定扛不住，但如果你找到几个朋友一起帮忙，一块儿分担压力，任务就轻松了。
设计师巧妙地在穹顶下方放置了四个巨大的半穹顶，这样一来，整个屋顶的重量就被平均分布开了，压力自然就能分担掉。
简直可以说是个天才的设计，了不起！但这还没完呢。
穹顶和四个半穹顶之间，还有一圈“巨大”又精妙的支撑结构——这就是著名的“拱顶结构”。
你看，拱顶原本就有点像拱桥，用拱形的设计去抵消来自上方的压力。
再加上穹顶下方的半穹顶，整个建筑物的重心就像是“蹦蹦跳跳”的小球，哪里有压力，哪里就有支撑。
那种灵活的“张力平衡”真的让人拍案叫绝。
你可以想象，建筑师肯定是想破了头，才把这些精妙的设计都拼接在一起的。
更妙的是，圣索菲亚的穹顶在设计上并没有单纯追求“稳重”，它还注重视觉上的效果。
穹顶中心的位置有一个很大很大的圆形窗户，让阳光可以洒进来，整个教堂的气氛就瞬间变得明亮和神圣。
你看，古代的人没有电灯，没有那么多现代技术，可他们竟然想到了通过自然光源来增强气氛，真的有点像魔术一样。
图解西方建筑-文艺复兴建筑-1
图解西方建筑-文艺复兴建筑-1••文艺复兴风格的出现在经历了中世纪狂热的宗教建筑时期以后，建筑史上另一个伟大的时期---文艺复兴(Renaissance)时期到来了。
发源于意大利的文艺复兴运动宣扬理性和人性的思想，并发展成为影响到文学、绘画、音乐以及建筑等广泛艺术领域的一次革新运动。
虽然文艺复兴运动打着复兴古希腊和古罗马文明的旗帜，但就其本质来说，它是新兴的资产阶级进行的资本主义革命运动。
建筑领域所迎来的这场文艺复兴运动，无论从时间、影响范围还是影响程度上来说都是前所未有的，而且与以往建筑运动不同的是，建筑界在文艺复兴运动期间虽然也建造了大量宏伟的教堂建筑，但更大规模的建筑活动则集中在各种宅邸和公共建筑上，同时在这一时期也涌现出了众多优秀的建筑设计家，他们对以往建筑做了系统而详细的归纳和总结，还创立了很多新的规则，这些对后世和现代建筑都具有重要的借鉴意义、影响也最为深远。
•绕枝饰这是一种半圆形卷须环绕中心柱形成的绕枝线脚(Twisted stem molding) 和装饰花边，也是诺曼式建筑中最常用的一种装饰花边。
在文艺复兴时期，不仅仅是古希腊和古罗马时期的建筑风格，以往流行过的一些建筑风格的细部在此时期也都不同程度地出现在建筑上。
•文艺复兴时期圆窗圆窗作为一种形式活泼的窗形，也在此时期被广泛应用于建筑当中。
此时的圆窗无论窗棂还是窗框的装饰都相对简单，这种简洁的装饰风格也是文艺复兴时期装饰的一大特点。
•转角梁托位于转角处的梁托( Angle corbel) 可以利用巧妙的图案削弱拐角处的生硬感。
相同的叶形装饰与出挑的涡旋，因为处于不同平面而显得更富有立体感，而相同又对称的图案设置又使整个梁托具有很强的整体性。
•穹顶绘画穹顶采用了集中式的装饰图案，相同的区隔线脚围绕中心，呈发散状将整个穹顶分为大小格子相间的不同区域，并分别设置了宗教题材的画面。
图示位于罗马的圣玛丽亚人民教堂内穹顶装饰图案，由文艺复兴时期著名画家兼建筑师拉斐尔绘制，并采用镶嵌方式完成。
圣母百花大教堂的穹顶是如何建成的？
圣母百花大教堂的穹顶是如何建成的？圣母百花大教堂穹顶CORPUS MAGNI JNGENII VIRI PHILPPI BRUNELLESCHI FIORENTINI伟大的佛罗伦萨天才菲利波·布鲁内列斯基遗体长眠于此01 停滞百年的教堂1418年的夏季，在羊毛公会的主持下，佛罗伦萨又一次公布了圣母百花大教堂的竞标。
圣母百花大教堂，从设计之初便以基督世界最大的教堂为目标，即便是佛罗伦萨街边最破落的小贩也会为之骄傲。
可这本该最伟大的教堂，从1296年奠基以来，一直到现在都没有修建完成。
这个43米的中厅上如果能有一个穹顶，她的跨度将超过罗马万神庙保持了千年的记录，成为人类历史上的又一个里程碑，绝对会成为一个超越宗教、超越工程的人类奇迹。
但整整百年，佛罗伦萨没有一人能撑起如此宏伟的愿景。
虽说如此，佛罗伦萨的人民却从来没有放弃过尝试。
在1366年的那一轮竞标中，聂里似乎就要触碰到那个答案了。
当时，同聂里对垒的吉奥瓦尼提出：使用哥特建筑的飞扶壁来抵消巨大穹顶带来的侧推力。
哥特建筑的技术在当时已经非常成熟。
虽然在座的评审们都清楚，飞扶壁绝对是一个稳妥的选择。
可是作为罗马土地上的后裔，他们偏不想如此。
对哥特的地域黑在亚平宁半岛一直很有市场，甚至后世意大利人瓦萨里在《艺苑名人录》中充满鄙夷地写到：新的建筑师们为当时的野蛮民族创造了一种新的建筑风格，我们称它为'哥特式’；在他们的眼里，哥特式建筑美妙无比，但在我们现代人看来，却是那么滑稽可笑。
评委们对飞扶壁方案的评论就是：丑陋且笨拙的权宜之计。
可不使用飞扶壁，43m圆拱带来的侧推力如何应对？聂里提出了一个看起来似乎可行的方案：首先就是使用尖拱代替圆拱拱的弧度选择了五分之一尖拱，能减少一半左右的侧推力然后使用某种东西，在容易破裂的地方箍起来，就像是葡萄酒桶外面的铁圈一样。
再使用骨架肋与双层外壳来减轻整个穹顶的重量。
外壳为内壳遮挡风雨，内壳作为主要支撑。
科隆大教堂美学讲解
教堂平面图
尖肋拱顶：
利用了罗马式大教堂建筑中 的拱门设计，创造了有尖角 的拱门、肋形拱顶和飞拱， 帮助立柱共同支撑穹隆式吊 顶——这也便是哥特式建筑 的精髓之所在。每一根主柱 周围都有拱墙相对应，通常 是五拱。推力作用于四个拱 底石上，这样拱顶的高度和 跨度不再受限制，可以建得 又大又高。教堂中殿，高达 43米，坐位超过5500个，左
层层往内推进并有大量浮雕对于即将走入大门的人仿佛有着很强烈的吸引力一主要入口上的浮雕内部大教堂内分为5个礼拜堂有资料说是10座中央大礼拜堂穹顶高43米中厅部跨度为155米是目前尚存的最高的中厅
科 隆 大 教 堂
目录：
我们将内容分为五大块： 1、科隆大教堂的简介 2、科隆大教堂的规模 3、科隆大教堂的历史 4、科隆大教堂的外部特征 5、科隆大教堂的内部构造
三王圣龛 祭坛里镀金的三王圣龛装饰精美，由于内部存放 了被认为是属于东方三博士的遗骨，这个祭坛因 此被认为是西方最重要的祭坛
东方三博士朝拜圣婴图
总结：
科隆大教堂以轻盈、雅致著称于世，成为 科隆城的象征，也是世界最高的教堂之一
小组成员：蒋幸宜 李子欣 罗森渝 陈嘉俊
教堂历史：
整个建造工程前后跨越六个多世纪，它是德 国中世纪哥特式宗教建筑艺术的典范。如 今的科隆大教堂始建于1248年， 1880年竣 工。经过了七个世纪，它先后的建筑者都 持有同样的信仰，而且绝对忠诚于原定计 划。大教堂工程规模浩大，至今仍保存着 成千上万张设计图。其建筑期长达632年， 堪称世界之最。
科隆大教堂
（Kölner Dom，全名Hohe Domkirche St. Peter und Maria），是位于德国科隆的 一座天主教主教座堂，是科 隆市的标志性建筑物。在所 有教堂中，它的高度居德国 第二（仅次于乌尔姆市的乌 尔姆大教堂），世界第三。 论规模，它是欧洲北部最大 的教堂。集宏伟与细腻于一 身，它被誉为哥特式教堂建 筑中最完美的典范。它始建 于1248年，工程时断时续， 至1880年才由德皇威廉一世 宣告完工，耗时超过600年， 至今仍修缮工程不断。
外国建筑欣赏ppt课件(88张)
华盛顿美国国家美术馆东馆
朗香教堂
朗香教堂
柏林爱乐音乐厅
——悉尼歌剧院
现代主义之后的建筑思潮
关键词：后现代主义
新地域主义 解构主义 新现代主义
古根汉姆博物馆
拉维莱特公园
犹太人博物馆
巴黎大卢浮宫扩建
维特拉消防站
住吉的长屋
光之教堂
水之教堂
埃拉米罗大桥
斯特林设计的斯图加 特的州立美术馆扩建 工程
加利西亚当代艺术 中心
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ——西扎
圣卡多公墓 ——罗西
芝柏文 化中心
——皮 亚诺
THE END!
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1记忆是在头脑中积累和保存个体经验 的心理 过程， 是人最 基本的 智慧之 一，联 结着我 们的过 去与现 在。一 切经验 都要经 过编码 、储存 和提取 才能形 成完整 的记忆 过程。
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2朗读在短时记忆向长时记忆转化的过 程中充 当了刺 激物的 角色。 在读的 过程中 ，我们 需要将 更多的 注意力 集中在 所要记 忆的信 息上， 也更能 帮助我 们记住 它。
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3朗读是加深记忆的有效方法，但并不 是唯一 的方法 。记忆 规律， 还有许 多未解 之谜， 有待我 们继续 探索和 发现。
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4．草书特点是结构简省，笔画连绵； 楷书由 隶书逐 渐演变 而来， 更趋简 化，字 形由扁 改方， 平正而 不呆， 齐整而 不拘。
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5．行书是在隶书的基础上发展起源的 ，介于 楷书、 草书之 间的一 种字体 ，是为 了弥补 楷书的 书写速 度太慢 和草书 的难于 辨认而 产生的 。
中世纪
比萨主教堂群 承袭早期的基督教建筑，平面仍为拉丁十字
巴黎圣母院
内部空间高旷、 单纯，具有导向祭 坛的动势和垂直向 上的升腾感
拜占廷建筑
6 世纪强盛的拜占庭地图
拜占庭首都——君士坦丁堡
基督教
基督教诞生于公元30年左右的巴勒斯坦地区，在耶稣基督升天后，他的门徒 奉耶稣的命令以巴勒斯坦地区为中心想各地传扬福音。他们遭到罗马政府的 迫害，很多基督徒被钉上十字架，被砍头，被送去喂狮子。但这却不能阻止 福音的传播，基督徒人数不断增加，许多罗马社会的上层人士也信了基督教。 终于，君士坦丁皇帝在一次与蛮族的战争中看到天上的十字架像并写着“凭 此得胜”，于是他下令在每个士兵的盔甲上印上十字架的标记，最终战争取 得胜利。君士坦丁皇帝停止了罗马政府对基督教长期的迫害，并在不久自己 信教，并将基督教定为国教。 随着分裂成两帝国，基督教分化为以希腊语地区为中心东派和以拉丁语地区 为中心的西派。君士坦丁和罗马遂成为东西教会的宗教中心。文化与政治也 产生了差异性在文化上，由于时代的交替和帝国的衰弱，罗马帝国时代的地 中海世界也逐渐消失。由于以前各民族屈服在帝国的统治下，人人大多都懂 希腊文及拉丁文，因此教会易于从事教会活动。帝国衰弱，造成语言统一不 在，东西方教会各自以希腊文与拉丁文钻研宗教问题，忽略双方的交流，因 而造成更大的宗教隔阂，进而发生了历史上的基督教大分裂。东方教会自称 为正教，因教区位于地中海东边，因而又称东正教。西方教会则自称公教， 是为罗马公教。
基辅罗斯公园城中诺夫哥罗德克里姆林的中央，教堂墙面抹着白 灰，上面耸立着五个大穹顶，外观庄严、简朴
国务院于1998年4月正式批准立项建设国家大剧院，1999年7月 最终选取了法国著名建筑师保罗· 安德鲁 的建设方案，其设计 方案经过两轮三次修改。 安德鲁将他的大剧院方案形容为“湖上仙阁”。这是一座坐 落在近乎方形的大水池中的椭球体建筑，在冬天水池可作为滑 冰场。大剧院的主要入口在北面，与地铁的出站口相连通，通 道的玻璃顶则是水池的池底，观众在进入剧场前就能体验一下 在水面下行走的奇妙感觉。
建筑穹顶发展
穹顶建筑实例
1.建筑规模
教堂主体呈长方形希腊十字布 局，占地面积近8000平方米， 前厅有600多平方米，中央大 厅则达5000多平方米。巨大的 圆顶直径达33米，离地高55米 。
野心勃勃的建筑委员会当年奠立了这个超级庞大的基座，但是并不知道怎么 才能将其上的穹顶完成。
1、结构技术：
结构为了突出穹顶，砌了12m高的一段鼓座。把这样大的穹顶放在鼓座上，这是 空前未有的。虽然鼓座的墙厚到4．9m，还是必须采取有效的措施减小穹顶的侧推 力，减小它的重量。
伯鲁乃列斯基的办法是：先制作骨架。一，穹顶轮廓采用双圆心矢型；二，用 骨架券结构，穹面分里外两层，外壳薄内壳厚，中间是空的。这两点显然不仅借鉴 了古罗马的经验，而且也借鉴了哥特式建筑的经验，但它却是全新的创造。 在8边 形的8个角上升起8个主券，8个边上又各有两根次券。每两根主券之间由下至上水 平砌9道平券，把主券、次券连成整体。大小券在顶上由一个8边形的环收束。环 上压采光亭。这些都由大理石砌筑。
世界纪录保持者：
直径为43.4米的万神庙大圆顶的世界纪录，直到1960年才被在罗马所建的 直径达100米的新体育馆大圆顶打破。
穹顶的特点：
沿圆柱外部可以清晰的看到被建造在墙内的受限穹顶，在 与圆顶拱端托相同的高度处，是典型的阶梯式加固环。
穹顶内表面作凹格以减轻重量，共5排,每排28个。墙上除 大门外有7个凹室,也能起减少施工量的作用。墙里和穹顶里都 有砖券，结构作用不明显，可能出于施工需要。
1947年世界博览会美国展馆 ——加拿大蒙特利尔
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汇报人：建筑171罗兴晟
欧洲中世纪建筑风格（图解）
欧洲中世纪建筑风格（图解）拜占庭建筑的发展周期较长，可以分为几个阶段：兴盛时期（4-6世纪），主要是按古罗马城的样子来建设君士坦丁堡。
在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心的圣索菲亚大教堂（伊斯坦布尔）。
该堂圆顶直径达33米，由4根支柱和4个大圆拱支持，圆顶下面为一圈通光窗口，使堂内光线达到一种奇特的效果。
中期（7-12世纪），由于外敌相继入侵，国土缩小，建筑减少，规模也大不如前。
其特点是占地少而向高发展，中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可教堂。
后期（13-15世纪），十字军的数次东征使拜年占庭帝国大受损失。
这时建筑既不多，也没有什么新创造，后来在土耳其入主后大多破损无存。
图：圣马可教堂拜占庭建筑的风格主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。
第二个特征是整体造型中心突出。
那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心。
第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。
其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。
第四个特点是色彩灿烂夺目。
这种风格是从四世纪到十五世纪以君士坦丁堡（即古希腊城市拜占庭）为中心的拜占庭帝国（即东罗马帝国）和基督教会相结合的官方艺术。
其思想内容是崇拜帝王和宣扬基督教神学，为巩固贵族阶级的统治服务。
其风格特点是罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式葙结合，有浓厚的东方色彩。
中央圆顶形的结构及其内部金碧辉煌的装饰，反映了政教合一的精神统治的权威。
在基督教神像学体系的建立和利用、改造旧形式为基督教宣传服务等方面，在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术的风格创造上，都有较大的成果。
拜占庭艺术之雕刻作品因受726至843年的圣像破坏运动的影响而所剩无几，多为反映宗教生活的浅浮雕与人物头像。
图解西方建筑（五-罗马式建筑-03）
图解西方建筑（五-罗马式建筑-03）•原书精彩内容非常多，有喜欢的朋友请在评论区留下邮箱，休息日的时候我会把完整电子版发给大家德国的罗马式建筑德国由于地处欧洲中部，接触拱顶建筑的时间较早，又因此时期社会相对比较稳定，所以各种教堂建筑也受到罗马式的影响，而德国的罗马式建筑又有新的发展，如首先在教堂立面上加入了双塔的形象，在众多欧洲国家中第一个在教堂中厅的墙壁上用雕刻来进行装饰等，发展出了带有本地区特色的仿罗马风格建筑样式。
早在公元8世纪初，由于当时查理大帝的提倡，德国境内已经遍布基督教堂，而造型独特的各种小洗礼堂更是遍布德国全境，因此在中世纪罗马式建筑风行的年代里，德国的罗马式教堂已经发展相对成熟，教堂建筑中经常被使用的是就是连续的拱廊、拱窗等元素。
早期教堂设东西两个环形殿，分别供神职人员和百姓使用。
为了向不识字的民众宣传教义，教堂中墙面和拱券上的拱肩处都雕刻有以圣经故事为题材的连续性场景，无论是画面的构图还是雕刻手法都相当精美。
此外，同教堂外耸立的尖塔一样，德国教堂所散发出的是一种昂扬、积极的状态。
教堂内部不仅墙面有精美雕刻装饰，柱子、檐口及门窗洞的边缘都有动感的图案和线脚装饰，可以说德国的罗马式建筑极富于艺术表现力和创造力。
•柱头编织纹是一种应用非常普遍的装饰图案，各个国家的工匠对这种纹饰又有不同的理解和诠释。
图示的柱头上部比较简约，但曲线形的凹槽和平直的线条形成对比，底部如束带的编织纹的出现也避免了整个柱头过于单调。
图示为德国罗马式柱头(German Romanesque)。
•德国罗马式建筑中楣罗马的苕茛叶图案在精细的德国风格中也变得更加规整和统一，虽然叶饰中也有大小和曲线变化，但看来更加节制，难免给人生硬之感。
图示来自12世纪德国罗马式建筑( German Romanesque )。
法国的罗马式建筑法国是古罗马帝国的殖民地，其境内建造有许多古罗马时期建筑的遗址,建筑上受意大利和东方风格影响较为深远。
信仰之圆穹—俄罗斯教堂的穹顶
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式 ，尖 尖的塔尖 与十字架 ｆ Ｈ ， ｈ ： 交织 ，加 之烯 Ｈ 的金色 ，使有 了奢 审 垒的荚感
成 ，是典型 的俄式东正教教 堂 ，色 彩鲜艳 的洋 葱顶设计非 常引人
注 目。滴血大教 堂总共有 九个穹顶 ，最 顶尖的小 穹顶高达８ １ 米。 在教 堂之上 ．这九个穹 顶共 同创造 了一组 不雷 同 、不对 称的集合 群 。穹顶的外观 采用 了砖 、大理石 、 花 岗岩 、 珐 琅 、铜镀 金和马 赛克 等众多装饰材料 。
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先后采用 了辞 ＾旌风 ｆ １ 】 新Ｉ
外国中世纪建筑ppt
狮子门
狮子门Lion GateMycenea, 1300BC 迈西尼在希 腊半岛上，它和它附近城市的文化略晚于克里特 的。它们的主要建筑物是城市的核心——-卫城。 卫城里有宫殿，贵族住宅、仓库、陵墓等等，外 面围一道或几道石墙，有几米厚，石块很大，常 有5-6吨重，得名为大力神式砌筑。 迈西尼卫城有个3.5米宽的狮子门，门上的过梁中 央比两端厚，结构上是合理的，它上面发了一个 叠涩券，大致呈正三角形，使过梁不必承重。券 里填一块石板，浮雕着一对相向而立的狮子，保 护着中央一棵象征宫殿的柱子，也是上粗下细的。
空中花园
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬 园。是公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼 撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患 思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。 现已不存在。空中花园据说采用立体造园手法， 将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成， 平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统， 奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植 各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。但 在古巴比伦文献中，空中花园一直是个谜，甚 至没有一篇提及空中花园。
萨艮王宫
宫殿与观象台同建在一高118米，边长300米的 方形土台上。从地面通过宽阔的坡道和台阶可达 宫门，宫殿由30多个内院组成，功能分区明确， 有房间200余。平台的下面砌有拱券沟渠。王宫 正面的一对塔楼突出了中央的券形入口。宫墙满 贴彩色琉璃面砖，上部有雉堞，下部有高3米余的 石板贴面。其上雕刻着从正、侧面看起来均形象 完整，具有五条腿的人首翼牛像（Winged bull）。 大门处的一对人首翼牛像高约3.8米，它们象征着 智慧和力量，守护着宫殿。
又称观象台（Ziggurat），是古代西亚人崇拜山岳、 崇拜天体，观测星象的塔式建筑物。当地居民崇拜天 体，但从东部山区来的居民带来了崇拜山岳的信仰， 他们认为山岳支承着天地，山里蕴藏着生命的源泉， 天上的神住在山里，山是人与神之间交通的道路，山 里蕴藏着生命的源泉，雨从山里来，山水注满了河流。 他们把庙宇叫做“山的住宅”，造在高高的台面上。 随着生产力的发展和对集中式高耸构图的纪念性加深 了认识，终于形成了叫做山岳台的宗教建筑物。两河 下游是一望无际的冲积平原，在这样的自然环境中， 高耸的塔格外使人感到庄严，甚至神圣。它们同时也 可以成为聚落的标志，引导荒漠中的行旅。后来，当 地居民的天体崇拜也采用了这种高台建筑物，它的型 制同天体崇拜的宗教观念也是适合的。人们在高台上， 最接近日月星辰，可以在高台上向它们祈祷，和天体 沟通。因此占星术士利用高台作法
西方建筑赏析(图片文字)课件
1
精选课件
一、古希腊的建筑风格
古希腊建筑风格的特点主要是和谐 、完美、崇
高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的 集中体现者，古希腊的“柱式” ，这种规范和
风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、 檐壁、檐口）及柱子（柱础、
柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度 的造型格式。古希腊最典型、最辉煌，也是意 味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥 尼克和科林斯柱式。
以“圆”为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点。代表： 古8 罗马大斗兽场、古罗马的潘泰翁神庙（又称万神庙精）选课。件
古 罗 马 斗 兽 场
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万 神 庙
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精选课件ห้องสมุดไป่ตู้
三、拜占庭建筑的风格
拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马
帝国分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东
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梵蒂冈的圣彼得大教堂，前后建筑120年（1503-1626）， 作为教皇的教堂，它的建造集中了意大利最优秀的建筑师。 最初的构想是布拉曼特与达芬奇商量之后确定的。
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贝尼尼把雕塑 家和建筑师结 合在一起的尝 试就是梵蒂冈 圣彼得大教堂 里的圣彼得陵 墓的神龛。
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巴洛克式的广场，该图是现在从穹窿上拍下去的，
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路易十四的财政大臣富凯的府邸（1656）
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巴黎卢浮宫
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东面
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1691年的巴黎荣军 医院，即残废军人 医院，后改为军事 博物馆，拿破仑的 灵柩在此
穹顶gai1
历 史
穹顶和集中式形制
• 拜占庭建筑的主要成就是创造了把穹顶支
承在4个或者更多的独立支柱上的结构方法
和相应的集中式建筑形பைடு நூலகம்。这种形制主要
在教堂建筑中发展成熟。
穹顶与帆拱
• 集中式教堂的决定性因素是穹顶。
演变：
斐 鲁 扎 巴 德 的 宫 殿 公 元 世 纪
( 3 )
2、在波斯和阿尔美尼亚一带，用横放的喇叭形拱在四角把方形变成8边形， 在上面砌穹顶。叙利亚和小亚细亚一带则用大石板层层抹角，成16边或32 边形之后，再承托穹顶。可是这些方法不能用来造大跨度的穹顶，而且内部 形象也很零乱。
• 圣卡罗教堂顶部
伊斯兰建筑的共同点是：
清真寺和住宅的形制大体相似；
喜爱满贴彩色陶板或琉璃面砖 作外装修；普遍采用券拱结构，
形状丰富多彩，具有强烈的装
饰效果。
苏丹阿赫默德清真寺，又名“蓝色清真寺”。
伊斯兰建筑 中的圆形穹顶同呼报
塔一样，成为具有标志性的一个
重要造型风格。他们建筑的穹顶 虽不是太大，但与其他建筑不同， 几乎所有 的穹顶都用花式砖砌或 琉璃装饰，而且外形丰润饱满。 在亚洲逐渐变为洋葱头式样。
3、它的做法是，在4个柱墩上，沿方形平面的4边发券，在4个券之间砌 筑以方形平面对角线为直径的穹顶，这个穹顶仿佛一个完整的穹顶在4边 被发券切割而成。它的重量完全由4个券下面的柱墩承担。
穹顶的平衡
穹顶向各个方向都有侧推力。
圣维达尔教教堂平面
阿尔美尼亚人早期在四面各做半 个穹顶扣在4个发券上，相应形成 了四瓣式的平面。在阿尔美尼亚
意大利威尼斯的圣马可宗座圣殿在建成后的数百年间不断被修缮。现在 的教堂是1063年修缮后的样子，采用五个圆顶的正十字形平面构造。圆 顶为拜占庭式风格，似乎模仿了君士坦丁堡的圣使教堂的风格。令人印 象深刻的是圆顶内壁用镀金马赛克覆盖，被称为“金色教堂”（拉丁语： Chiesa d'Oro）。
西方建筑：大教堂的穹顶(图文并茂)
西方建筑：大教堂的穹顶建筑之家历史回顾佛罗伦萨大教堂是文艺复兴时期第一座伟大建筑。
它其实是一组建筑群，由大教堂、钟塔和洗礼堂组成，位于今天佛罗伦萨市的杜阿莫广场和相邻的圣·日奥瓦妮广场上。
1295年由阿尔诺沃·迪卡姆比奥在原先的佛罗蒂诺大教堂的基址上兴建，1296年市民们正陶醉于从贵族手中夺回政权的胜利中，为了庆祝胜利，乔凡尼·美第奇出资建造新的教堂，佛罗伦萨大教堂于1436年建成。
1496年才最后完工。
这里曾经是佛罗伦萨共和国宗教中心。
建筑和绘画也还闪耀着文艺复兴时代光芒。
世界上庄严雄伟的教堂很多，但很少有教堂能如此妩媚。
这座用白色，粉红，绿色的大理石按几何图案装饰起来的的美丽教堂将文艺复兴时代所推崇的古典、优雅、自由诠释得淋漓尽致。
这座教堂大圆顶是世界上第一座大圆顶，是菲利浦·布鲁内莱斯基（1377～1446）的杰作，设计并建造于1420年到1434年间，这位巨匠在完成这一空中巨构的过程中没有借助於拱架，而是用了一种新颖的相连的鱼骨结构和以椽固瓦的方法从下往上逐次砌成。
圆顶呈双层薄壳形，双层之间留有空隙，上端略呈尖形。
它高91米，最大直径45.52米。
这座穹顶的历史意义是：第一，天主教会把集中式平面和穹顶看作异教庙宇的形制，严加排斥，而工匠们竟置教会的戒律于不顾。
虽然当时天主教会的势力在佛罗伦萨很薄弱，但仍需要很大的勇气，很高的觉醒，才能这样做。
因此，它是在建筑中突破教会的精神专制的标志；第二，古罗马的穹顶和拜占庭的大型穹顶，在外观上是半露半掩的，还不会把它作为重要的造型手段。
但佛罗伦萨的这一座，借鉴拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹顶全部表现出来，连采光亭在内，总高107m，成为整个城市轮廓线的中心。
这在西欧是前无古人的。
因此，它是文艺复兴时期独创精神的标志；第三，无论在结构上还是在施工上，这座穹顶的首创性的幅度是很大的，这标志着文艺复兴时期科学技术的普遍进步。
04大教堂屋顶和大小圆顶外景,ABOVETHEROOFANDAROUNDTHE之欧阳家百创编
中国人民大学历史系选修课“罗马天主教文明鉴赏”讲义之四欧阳家百（2021.03.07）AN APPRECIATION OF ROMAN CATHOLIC CIVILIZATION, UNIT 4大教堂屋顶和大小圆顶外景ABOVE THE ROOF AND AROUND THE DRUMS1. 这是从罗马的Pincio地区看到的圣彼得大教堂景象。
2. 从圣彼得大教堂后面观看大圆顶（La Cupola）。
由米开朗琪罗设计的圣彼得大教堂大圆顶在国际旅游声望中，常与古罗马的大圆形竞技场（Collosseo）相提并论、驰名遐迩。
诚如意大利学者巴路齐（Galassi Paluzzi）在他的专著《圣彼得大教堂》里所说：“罗马有两个国际象征：大圆形竞技场和米氏大圆顶”。
大圆顶直径42.34米（原说41.9米），周长71米；从大圆顶上的小圆球至教堂屋顶高77.9米，至地面高123.4米；顶外的十字架高9.1米；从十字架顶端至地面总高132.5米。
3. 从圣彼得大教堂屋顶阳台看到的87米高的大圆顶全景；米开朗琪罗设计的大圆顶，在内壁和外壁的夹层里面，还设计了专供游人从外部观赏大教堂的螺旋形攀登阶梯通道。
从前想登顶观赏的游人，必须从地面开始攀登145级台阶，非常艰难；现在有了电梯，从地面坐电梯可以直达45.5米高的大堂顶部阳台，先浏览大堂顶上众多小圆顶、警卫值班室、前沿13尊雕像乃至前广场后花园和大教堂周围建筑群；然后才步行攀登大圆顶夹层的阶梯通道。
从环廊出来，右边就是302级台阶的螺旋攀登通道。
游人在给定的通道路线，通过各种形状的窗户可以沿途观察大圆顶的内外结构，欣赏圆顶对面内壁的装饰画。
当攀登到距地面大约120米的高处，游人就可以走出夹层通道，登上环绕大圆顶尖部的天窗走廊（external gallery of the lantern），某种类似杜工部“会当临绝顶，一览众山小”的激动心情便会悠然而生。
4. 天窗走廊是鼓形顶端朝外的环形看台，看台外围有铁栏杆保护。
西方建筑史华西里大教堂分析.
外国建筑史班级：环艺二班姓名：秦小敏学号：1010731215指导教师：唐云题纲一、简介1、建筑背景2、建筑特色3、整体设计简介4、教堂前的铜雕塑5、建筑风格二、外部设计1、背景事件2、钟楼3、雕塑4、鼓形圆顶三、内部设计1、独特穹顶2、壁画3、内部结构等四、修葺过程五、建筑意义六、总结华西里·伯拉仁内教堂这座教堂是受伊凡四世的委托，为纪念其对喀山汗国的征服而于1555年和1561年之间建造的。
1588年，费奥多尔·伊万诺维奇沙皇在该建筑中一位俄罗斯东正教圣人华西里·柏拉仁诺之墓东上方添置了一个小礼堂。
此后，该教堂就被人们普遍称为“圣华西里教堂”。
柏拉仁诺教堂位于红场东南部（北纬55°45′08.88〃，东经37°37′23.00〃），对面则是克林姆林宫的斯巴斯卡亚塔。
教堂虽不巨大，却在一个地基上集合了九间礼堂。
该教堂的设计跟随了同时代的穹顶教堂风格，尤其是科洛缅斯科耶的耶稣升天教堂（1530年）和季亚科沃的施洗约翰斩首教堂（1547年）。
华西里·伯拉仁内教堂是世界建筑史中的不朽珍品之一，它的设计人是巴尔马和波斯尼克。
它独特的形象来源于民间的木建筑，俄罗斯淳朴的农民，披着毡篷，拖着桦木鞋，却孕育了这样光华灿烂的纪念物，他们有多么深的智慧。
一、简介1、建筑背景历史上蒙古人曾经侵略过俄罗斯， 1552年俄罗斯攻下了蒙古侵略者的最后一个据点——喀山汗国，从而结束了俄罗斯三百年的奴役屈辱历史，为了庆祝俄罗斯民族的独立解放，伊凡雷帝下令修建了这座教堂，它是俄罗斯民族获得独立精神象征。
按照传统，国家性的教堂都造在克里姆林里面，但这座教堂是全名族解放胜利的纪念物，所以破天荒的造在莫斯科克里姆林墙外，红场和莫斯科河之间。
2、建筑特色华西里·伯拉仁内教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。
其特点是整座教堂由9个墩式形体组合而成宽展的大平台把它们联合成整体，中央一个墩子，冠戴着帐篷顶，总高46m ，形成垂直轴线，越来越尖的塔楼顶部突然又出现了一个小小的葱顶，上面的十字架在阳光的照射下熠熠发光。
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西方建筑：大教堂的穹顶建筑之家历史回顾佛罗伦萨大教堂是文艺复兴时期第一座伟大建筑。
它其实是一组建筑群，由大教堂、钟塔和洗礼堂组成，位于今天佛罗伦萨市的杜阿莫广场和相邻的圣·日奥瓦妮广场上。
1295年由阿尔诺沃·迪卡姆比奥在原先的佛罗蒂诺大教堂的基址上兴建，1296年市民们正陶醉于从贵族手中夺回政权的胜利中，为了庆祝胜利，乔凡尼·美第奇出资建造新的教堂，佛罗伦萨大教堂于1436年建成。
1496年才最后完工。
这里曾经是佛罗伦萨共和国宗教中心。
建筑和绘画也还闪耀着文艺复兴时代光芒。
世界上庄严雄伟的教堂很多，但很少有教堂能如此妩媚。
这座用白色，粉红，绿色的大理石按几何图案装饰起来的的美丽教堂将文艺复兴时代所推崇的古典、优雅、自由诠释得淋漓尽致。
这座教堂大圆顶是世界上第一座大圆顶，是菲利浦·布鲁内莱斯基（1377～1446）的杰作，设计并建造于1420年到1434年间，这位巨匠在完成这一空中巨构的过程中没有借助於拱架，而是用了一种新颖的相连的鱼骨结构和以椽固瓦的方法从下往上逐次砌成。
圆顶呈双层薄壳形，双层之间留有空隙，上端略呈尖形。
它高91米，最大直径45.52米。
这座穹顶的历史意义是：第一，天主教会把集中式平面和穹顶看作异教庙宇的形制，严加排斥，而工匠们竟置教会的戒律于不顾。
虽然当时天主教会的势力在佛罗伦萨很薄弱，但仍需要很大的勇气，很高的觉醒，才能这样做。
因此，它是在建筑中突破教会的精神专制的标志；第二，古罗马的穹顶和拜占庭的大型穹顶，在外观上是半露半掩的，还不会把它作为重要的造型手段。
但佛罗伦萨的这一座，借鉴拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹顶全部表现出来，连采光亭在内，总高107m，成为整个城市轮廓线的中心。
这在西欧是前无古人的。
因此，它是文艺复兴时期独创精神的标志；第三，无论在结构上还是在施工上，这座穹顶的首创性的幅度是很大的，这标志着文艺复兴时期科学技术的普遍进步。
16世纪的传记作家、建筑师瓦萨里热情地说，这个穹顶同四郊的山峰一样高，老天爷看了嫉妒，一次又一次地用疾雷闪电轰击它，但它屹立无恙。
穹顶是文艺复兴早期建筑的代表作，也是佛罗伦萨城市建筑的标志性建筑，它把文艺复兴时期的屋顶形式和哥特式建筑风格完美地结合起来了，有明显的过渡特征。
佛罗伦萨大教堂佛罗伦萨大教堂（FlorenceCathedral）为意大利著名教堂。
位于意大利佛罗伦萨，是意大利文艺复兴时期建筑的瑰宝。
佛罗伦萨大教堂是13世纪末行会从贵族手中夺取了政权后，作为共和政体的纪念碑而建造的。
型制很有独创性，虽然大体还是拉丁十字式的，但突破了教会的禁制，把东部歌坛设计成近似集中式的，预计用穹顶。
15世纪初，布鲁内列斯基着手设计穹顶。
别名佛罗伦萨大教堂也叫“花之圣母大教堂，圣母百花大教堂”（花之圣母大教堂 Basilica di Santa Maria del Fiore），被誉为世界上最美的教堂，是文艺复兴的第一个标志性建筑，其圆顶直径达50米，居世界第一，是世界第四大教堂，意大利第二大教堂，能同时容纳1.5万人同时礼拜，教堂的附属建筑有洗礼堂和乔托钟楼。
建于1296-1436年。
花之圣母教堂在意大利语中意佛罗伦萨大教堂味花之都。
大诗人徐志摩把它译作“翡冷翠”，这个译名远远比另一个译名“佛罗伦萨”来的更富诗意，更多色彩，也更符合古城的气质。
外形结构整个教堂装饰华丽。
教堂的右侧有高85米的钟楼用托斯卡那白、绿、粉色花岗石贴面。
佛罗伦萨大教堂一角属于佛罗伦萨哥特式建筑风格。
楼内有370级台阶，可登高俯瞰全城。
教堂的边上还有一座八角型的洗礼堂，青铜大门上雕有著名的的“天堂之门”。
是基贝尔蒂(Ghiberti)花费21年的杰作，将“旧约全书”的故事情节分成十个画面，从左到右从上到下依次是亚当和夏娃被逐出伊甸园；该隐杀害他的兄弟亚伯；挪亚醉酒和献祭；亚伯拉罕和以萨献祭；以扫和雅各；约瑟被卖为奴；摩西接受十戒；耶利哥的失败；菲利士人的战争；所罗门和示巴女王，浮雕分别镶嵌在铜门的框格内，现在的门上的作品是复制品，原件在大教堂的博物馆展出。
教堂的八角形穹顶是世界上最大的穹顶之一，内径为43米，高30多米，在其正中央有希腊式圆柱的尖顶塔亭，连亭总计高达107米。
巨大的穹顶依托在交错复杂的构架上，下半部分由石块构筑，上半部分用砖砌成。
为突出穹顶，设计者特意在穹顶之下修建一个12米高的鼓座。
为减少穹顶的侧推动，构架穹面分为内外两层，中间呈空心状。
大教堂建筑的精致程度和技术水平超过古罗马和拜占庭建筑，其穹顶被公认是意大利文艺复兴式建筑的第一个作品，体现了奋力进取的精神。
大教堂是整个建筑群的主体部分，始建于1296年，建成于1462年，当时正是佛罗伦萨的繁盛时期。
教堂平面呈拉丁十字形状，本堂宽阔，长达82.3米，由4个18.3米见方的间跨组成，形制特殊。
教堂的南、北、东三面各出半八角形巨室，巨室的外围包容有5个成放射状布置的小礼拜堂。
整个建筑群中最引人注目的是中央穹顶，仅中央穹顶本身的工程就历时14年，完成于1434年，顶高106米，由当时意大利著名的建筑师勃鲁涅斯基设计，穹顶的基部呈八角平面形，平面直径达42.2米。
基座以上是各面都带有圆窗的鼓座。
穹顶的结构分内外两层，内部由8根主肋和16根间肋组成，构造合理，受力均匀。
穹顶内部原设计不作任何装饰，后来瓦萨里和祖卡里（1572～1579）在里面画了壁画。
屋顶灯亭也是由布鲁内莱斯基设计的。
连灯亭在内，教堂总高为107米。
穹顶内还陈列了米开朗杰罗雕刻的圣彼德像和约200平方米的巨幅壁画《最后的审判》。
同时，人员可以登464级台阶通过环廊到达穹顶内部。
从这里还能眺望佛罗伦萨的街景。
在教堂的地下有大圆屋顶的设计者布鲁内莱斯基之墓。
在中央穹顶的外围，各多边形的祭坛上也有一些半穹形，与上面的穹顶上下呼应。
它的外墙以黑、绿、粉色条纹大理石砌成各式格板，上面加上精美的雕刻、马赛克和石刻花窗，呈现出非常华丽的风格。
整个穹顶，总体外观稳重端庄、比例和谐、没有飞拱和小尖塔之类的东西，水平线条明显。
除大教堂以外，整个建筑群中的钟塔和洗礼堂也是很精美的建筑，钟塔高88 米，分4层，13.7米见方；建于1290年的洗礼堂高约31.4米，建筑外观端庄均衡，以白、绿色大理石饰面。
教堂侧面有两扇十分壮观的大门：北面是十五世纪的曼多尔拉门，南面是十四世纪的卡诺尼奇门。
教堂内部为拉丁十字形，长153米，宽38米，可同时容纳一万人，教堂的外立面到1587年仍未完成，为完成这一工程，举办了多次竞赛招标，约三个世纪后才于1871年选中建筑师埃米利奥·德法布里的方案，于1887年竣工，用的是卡拉拉的白色大理石、普拉托的绿色大理石和玛雷玛的粉红色大理石，整座建筑显得十分精美。
布鲁内列斯基出身于手工业工匠，钻研了当时先进的科学特别是机械学，精通机械、铸工，在透视学和数学等方面都有过建树，在雕刻和工艺美术上有很深的造诣。
经过刻苦努力，他掌握了古罗马、拜占庭和哥特式的建筑结构。
为了设计穹顶，他在罗马逗留几年，潜心钻研古代的拱券技术，测绘古代遗迹。
回到佛罗伦萨后，作了穹顶和脚手架的模型，制定了详细的结构和施工方案。
1420年，在佛罗伦萨政府召集的有法国、英国、西班牙和日耳曼建筑师参加的会议上，他获得了这项工程的委任。
同年动工兴建，1431年完成了穹顶，接着建造顶上的采光亭。
1470年采光亭完工，但布鲁内列斯基前此于1446年去世了。
最不可思议的是，布鲁内列斯基没有画一张草图，也没有写下一组计算数据，不作任何计算稿，甚至不搭内部脚手架，完全凭心算和精确的空间想象开始动工。
仿佛整座圆顶已经在心里建好了。
他不光是一个建筑天才，也是一个谋略家，他知道一个对手随时想抢走他的设计单，所以他不留下任何图稿，让整个工程变成他一个人内心的秘密。
事实上，后来有人尝试替代他，却不知如何建造下去。
还一度把他关进牢里，最后还是得请他出山。
1436年教堂落成时，连教皇也惊讶于这个“神话穹顶”。
他的墓就在教堂地下。
教堂广场上他的塑像手指着心爱的圆顶。
”菲利波·布鲁内列斯基-生平对于菲利波·布鲁内列斯基的早期生平所知甚少，仅有的资料来源是安东尼奥·马内蒂与乔尔乔·瓦萨里的描述。
据这些资料显示，菲利波的父亲是Brunellesco di Lippo，一名律师；其母亲是Giuliana Spini 。
菲利波在三个孩子中排行居中。
菲利波幼时受过文学和数学教育，家人期望他步乃父后尘成为一名公务员。
然而他更喜欢艺术，从而加入了丝绸制造商行会，会员也包括金匠、金属工匠以及青铜匠。
他于1398年成为一名金匠。
因而他的第一份重要委任──建设育婴堂──来自于他所属的行会就顺理成章了。
1401年，伯鲁乃列斯基参加了为佛罗伦萨圣乔凡尼洗礼堂设计新的青铜大门的竞赛，参赛者还包括一位年轻的金匠洛伦佐·吉贝尔蒂。
伯鲁乃列斯基创作了一块镀金的青铜板，描绘了以撒献祭的场景，让人联想到一座名为“拔刺者”的经典雕像，而吉贝尔蒂则创作了裸体的以撒形象。
1403年，吉贝尔蒂凭借其高超的技术赢得了竞赛，主要原因在于他的青铜板是一整块铸造出来的，体现了他掌握了更为复杂的铸造技术。
而伯鲁乃列斯基的作品却是由固定在底板上的多个部件组成。
吉贝尔蒂此后创作出来的青铜门在100年后得到米开朗琪罗的盛赞：真乃“天堂之门”也。
菲利波·布鲁内列斯基-建筑师生涯菲利波·布鲁内列斯基设计的圣母百花大教堂穹顶伯鲁乃列斯基设计的圣母百花大教堂穹顶穹顶剖面图圣灵大教堂中殿，1441-1481关于伯鲁乃列斯基是如何从金匠转行成建筑师的资料很匮乏。
同样重要的是，他如何能够摆脱哥特式又称中世纪式风格的影响，转向我们统称为文艺复兴式的建筑风格并成为其先驱的过程，我们也知之不多。
在1400年，兴起了研究“人文主义”的兴趣，与当时的中世纪形式主义形成对立。
但最初这种对于罗马遗存的兴趣仅局限于一小部分学者、作家和哲学家，并没有影响到视觉艺术。
而正是在这个时期（1402至1404年），伯鲁乃列斯基和朋友多那太罗赴罗马研究古罗马遗迹。
正如伯鲁乃列斯基，多那太罗也是金匠学徒出身，他其后在吉贝尔蒂的作坊工作过。
尽管在此前的数十年间，作家与哲学家们探讨过古罗马的荣耀，但似乎在伯鲁乃列斯基和多那太罗之前，还没有人详尽实地研究过这些遗迹。
他们也从古罗马的作家那里获得灵感，尤其是维特鲁威的《建筑十书》为当时仍然矗立的建筑提供了知识框架。
菲利波·布鲁内列斯基-重任伯鲁乃列斯基领受的第一项建筑任务是佛罗伦萨的育婴堂(1419-1445)。
它长长的券廊在佛罗伦萨拥挤、弯曲的穹顶剖面图街道上非常少见，其8米高的拱券更是让人一见难忘。