ok项华-成人高考专升本-政治-教材精讲班-第一部分-第四章

第四章 实践和认识
（三）真理及其检验标准 1、真理及其客观性
真理：是人们对客观事物及其规律的正确反映。 （1）真理的客观性 表现在三个方面：
内容客观，标准客观，社会作用客观的； 真理没有阶级性，真理面前人人平等 反对两种错误观点：主观真理论和多元真理论，其典 型代表是实用主义“有用就是真理”的真理观。
第四章 实践和认识
主体的构成：基本构成包括主体的需要（动机）和能力。 主体的形式：个体主体、群体主体、类主体亦即全人类。 主体与主观的区别与联系：
主体指现实的具体的人，是意识和物质实体的统一体； 主观指精神现象，不包括物质现象；
主体包括主观，但不能归结为主观，二者是有区别的。 但二者又有密切联系，主观意识总是主体的主观或意识， 不存在无主体的主观或意识；主体总是有主观意识的主体， 没有主观意识的主体也不成其为主体。
去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造——正确路径。
第四章 实践和认识
例题：感性认识的特点是（ ） A．直接性和形象性 B．间接性和抽象性 C．客观性和实在性 D．具体性和历史性 答案：A
第四章 实践和认识
2、从理性认识到实践（第二次飞跃） ①认识世界的目的是为了改造世界，只有用理论指导
实践才能实现改造世界的目的。 ②理性认识只有回到的条件： （1）从实际出发，一般理论和具体实践相结合的原则； （2）认识与主体需要结合； （3）理论内化为群众的理论； （4）试验总结教训。
第四章 实践和认识
（2）真理与谬误 真理与谬误的根本区别就在于主观认识是否符合客观实际。 谬误的含义：谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。 产生根源：认识根源，社会历史根源，主观根源。 真理 与 谬误：对立统一
第四章 实践和认识
真理向谬误转化的三种情况 其一，真理是具体的——适用条件和范围 其二，真理是一个过程 其三，真理是一个体系
先验论里面的主观唯心和客观唯心之分。
第四章 实践和认识
唯物主义反映论： 就是确认认识的本质是人脑对客观世界 的反映的认识原则，坚持没有被反映者就不可能有反映， 被反映者不依赖于反映者而独立存在。
第四章 实践和认识
唯物主义反映论的三个基本观点： 其一，承认和肯定在人的意识之外，独立地存在着不
依赖于意识的客观物质世界； 其二，承认和肯定认识是对客观物质世界的反映，意
（2）认识过程的无限性及其原因。 认识运动的不断反复和无限发展表明，认识运动既不
是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的上 升运动。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往 复以至无穷”，使认识不断由低级向高级发展。这就是认 识运动的总过程、总规律。
第四章 实践和认识
例题：认识发展过程的第一次飞跃是（ A．认识一实践 B．实践一认识 C．知觉一表象 D．判断一推理 答案：B
括自然客体和社会客体，而且还包括精神客体；客观指人 的意识之外独立存在着的客观物质世界，不包括精神的东 西。客体与客观又是有联系的，客观物质世界的一切事物 都有成为客体的可能性，已经成为认识客体的客观事物仍 然具有客观性。
第四章 实践和认识
中介：是认识主体和客体对立两级的居间联系环节，是认识 结构两极之间相互连接、相互作用的联系媒介和转换机制。 认识的中介系统构成：工具系统，方法系统，语言符号系统。 认识中介的地位（作用） 认识主客体的辩证统一关系： 实践关系，认识关系，价值关系，审美关系。 实践关系是主客体之间最根本、最基础的关系。
第四章 实践和认识
客体：是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在， 即主体实践和认识活动所指向的对象。 客体的特性：客体具有客观性、对象性和社会历史性等特性。 客体的构成包括：客体的属性（本质）和规律。 客体的形式包括：自然客体、社会客体、精神客体。
第四章 实践和认识
客体与客观是相互区别、相互联系的。 客体指进入主体实践和认识范围的客观事物，不仅包
第四章 实践和认识
例题：下列关于认识的本质叙述正确的是（ ） A．主体对客体的间接反映 B．主体对客体的直接反映 C．主体对客体的能动反映 D．主体心灵对客体的感悟 答案：C
第四章 实践和认识
（2）实践及其基本形式 实践的定义：主体能动的改造和探索现实世界的一切
社会性的客观物质性活动。 实践的基本特点: 客观物质性；自觉能动性；社会历史性 实践的基本形式 生产实践；处理社会关系实践；科学实验。
不可知论是一种否认人类能够认识客观世界的可能性 或否认彻底认识客观世界可能性的哲学理论。其主要代表 人物是英国的休谟和德国的康德。
马克思主义哲学产生前，已有唯心主义思想家批判过 不可知论。如：黑格尔。而唯物主义哲学一直都是可知论。 如：王夫之，费尔巴哈
第四章 实践和认识
（2）唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 其对立和斗争的焦点是： 坚持“从物到感觉和思想呢，还是从思想和感觉到物?” 唯心主义先验论：把物质世界看成是主观意识和“客观精 神”的产物，认为思想和认识是先于物质、先于实践经验 的东西。
成人高考专升本
政治
精讲班 授课老师：项华
第四章 实践和认识
第四章 实践和认识
（一）认识的本质 1、实践及其基本形式 （1）实践与认识的主体和客体
实践是主体能动地改造和探索现实世界的一切社会性 的客观物质活动。
认识主体：是处于一定社会条件和社会关系之中，从 事一定实践活动和认识活动的人。
主体的特性：自然性、意识性、社会性和实践性等特 性，其本质特性是社会性和实践性。
第四章 实践和认识
主观真理论 主观真理论与唯物主义的客观真理观相对。指否认客
观真理的唯心主义真理观。 这种真理观从意识第一性、物质第二性的基本哲学前
提出发，否认物质世界的客观实在性，否认物质决定意识， 否认真理是对客观事物及其规律的正确反映，因而也就必 然否认真理内容的客观性。
主观真理论分为客观唯心主义真理观和主观唯心主义 真理观。
谬误向真理转化的三种情况。 其一，谬误也是具体的 其二，错误往往是正确的先导 其三，在批判谬误中坚持和发展真理 方法论要求：坚持真理，发展真理
第四章 实践和认识
2、真理的绝对性与真理的相对性 真理绝对性的含义，如何理解。 真理相对性的含义，如何理解。
二者关系：对立统一。对立，对立统一的原因： ①物质世界及其发展本身就是绝对性和相对性的统一。 ②人的认识能力既是至上的又是非至上的。 ③检验真理的实践标准既是确定的，又是不确定的。
第四章 实践和认识
真理多元论 主张真理不是唯一的，而是多重的一种 真理观。唯心
主义真理观的一种。这种其理观认为， 人们对同一对象的 真理性认识可以是不同的、甚至是相 矛盾的，真理的来源 不是一个而是两个或许多个。
第四章 实践和认识
例题：真理没有阶级性，在真理面前人人平等。这是因为 （ ）。 A．真理与人的阶级地位毫无关系 B．真理中包含着不依赖于人的客观内容 C．真理是一种永恒不变的客观精神 D．真理是任何人都可以利用的 答案：B
最后，感性认识和理性认识统一的基础是实践。
第四章 实践和认识
割裂感性认识和理性认识的辩证统一 在理论上就会导致经验论和唯理论的错误； 在实践中还会导致经验主义和教条主义的错误。
从感性认识上升到理性认识的条件： ①通过实践和调查研究，获得十分丰富和合乎实际的
感性材料——基础 ②运用科学的思维方法，对感性材料加以“去粗取精、
第四章 实践和认识
例题：只有尝过梅子的人，看到“望梅止渴”四个字就可能 会分泌唾液，反之是不会起作用的。这段话强调的是（ ） A．实践是认识的目的 B．实践是检验认识的标准 C．实践是认识的来源 D．实践是认识发展的动力 答案：C
第四章 实践和认识
3、认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。 （1）可知论与不可知论
）。
第四章 实践和认识
例题：一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。下列各项 中，属于第二次飞跃的是（ ）。 A．从知觉到表象 B．从判断到推理 C．从认识到实践 D．从实践到认识 答案：Ｃ
第四章 实践和认识
例题：一个完整的认识过程是（ A．认识一实践一认识 B．实践一认识一实践 C．感觉一知觉一表象 D．概念一判断一推理 答案：B
①主体的认识受到客观事物本身的发展过程及其表现 程度的限制，其本质的暴露也有一个过程。
②主体对客观事物的认识要受到历史条件、科学技术 条件、认识手段等条件的限制。
③主体对客观事物的认识要受到主体的实践范围、知 识水平、认识能力、实践能力、立场、观点和方法以及生 理素质等条件的限制。
第四章 实践和认识
其二，旧唯物主义不能把辩证法应用于反映论，因而 不懂得认识过程的辩证法。
第四章 实践和认识
科学能动反映论的特点： 首先，它把科学的实践观引入认识论，强调社会实践
是认识的基础。 其次，它把辩证法应用于反映论，科学地阐明了认识
发展的辩证过程，揭示了认识运动的基本规律。 最后，它把反映论原则贯彻到各个领域，是全面的彻
另一方面认识对实践又具有能动的反作用或指导作用。 理论和实践的统一，是具体的历史的统一，这是马克
思主义的一条基本原则。只有坚持这个原则，才能充分发 挥理论对实践的指导作用。
重视理论对实践的指导作用，在实际工作中既要反对 经验主义，又要反对教条主义。
第四章 实践和认识
经验主义：形而上学的思想方法和工作作风。其特点是在 观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采 取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面 的观点。 教条主义：亦称“本本主义”。主观主义的一种表现形式。 主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、 公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认 实践是检验真理的标准。
第四章 实践和认识
感性认识与理性认识的关系： 二者既相互区别，又是相互联系的，在实践的基础上
达到辩证统一。 二者是相互联系的： ①理性认识依赖于感性认识，这