杨俊武师德观

新世纪我们需要什么样的师德观

张山营中学杨俊武

在人类历史的发展进程中，教师承担着传承文明、教化世人和推动社会向前发展的重任。进入新的千年，跨入世贸组织的门槛，市场经济迅速发展，科学技术日新月异，网络平台不断更新换代，这都对学校的师德教育提出了新的要求和挑战。而师德观教育又是师德教育的核心问题。为此，我认为，当今的师德观教育亦需继往开来、与时俱进，既要根据时代的发展和现代教育的需要，不断更新师德教育的内容，又要把师德教育与教师的切身利益、自身发展、岗位竞争和立业需要结合起来。即德利合一的利益观。

我国历史上传统的价值导向是“正义谋利”、“重义轻利”。在此背景下，传统的师德观教育是“安贫乐教”、甘当“蜡烛”、无私奉献。显然，这是不全面的。

然而，在我国社会转型时期，由于受市场经济大潮的影响，社会上出现了人心不古、物欲横流、拜金主义甚嚣尘上的倾向。受其熏染，少数教师以功利主义思想对待事业和工作，甚至把个人主义、拜金主义作为价值取向。有的教师以等价交换的原则对待工作，斤斤计较，“给多少钱、教多少课”；有的教师热衷于有偿家教，捞“外快”；有的领导和教师在保送大学生、研究生和评选“三好”生、优秀班干部及评奖等方面，利用职权谋取个人好处；有的学校为了“创收”，乱摊派、乱办班、乱招生、乱发文凭、乱收费等，致使学校这片净土也沾染上铜臭气，出现腐败现象。

教师追求物质利益，希望自己的生活更美好，是无可厚非的，但要树立正确的利益观，正确地看待金钱和利益。我们并非一概地排斥“利”，而是反对唯利是图、见利忘义的行为；主张见利思义，仁中取财，义中取利，利以义取，也就是采用正当的手段，追求正当的利益，靠自己的双手和知识，在党和国家政策、法律允许的范围内，勤劳致富。尽管“安贫乐教”不再是当代教师的唯一价值取向，然而，求富叛道、见利忘义也是人民教师

所鄙视的。作为具有较高文化素养和道德修养的人民教师，应把物质生活幸福和精神生活幸福的统一作为自己追求的目标，在追求物质利益的同时，牢记社会理想和职业责任，保持教师的尊严、为师的品质和做人的人格。

事实表明，传统的师德利益观面临着挑战。笔者认为，那种燃尽自己、照亮他人的“蜡烛观”和“安贫乐教”的“义利观”，在劳动还是主要谋生手段的今天，超越了当前社会生产力发展水平的要求，不能作为教师道德评价的普遍标准，否则会造成真君子曲高和寡、伪君子欺世盗名的后果。马克思主义的经典教义是：“…思想‟一旦离开…利益‟，就一定会使自己出丑。”物质利益是道德的基础，“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”。“革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”然而，重利轻义、见利忘义的利益观，仍然是社会主义道德所反对的。作为教师，如果唯利是图，违背职业道德，向学生卡、拿、要，就会被学生看不起。面对人们自发的物欲，我们不能把教师看作不食人间烟火的神仙，片面地要求教师“燃烧自己，照亮别人”，也不能迎合少数教师崇尚权钱、追求感官享乐、信奉个人主义的思想观念。有鉴于此，教师利益观教育既不能忽视教师个人的正当利益，也不能迎合某些人见利忘义的倾向；要教育和引导教师树立义利并举、德利合一的利益观，做到见利思义，以义兴利，君子爱财，取之有道。

人类文明的发展是一条绵延不断的长河，人类教育的实践是一个不断创新的过程。师德教育亦要与时俱进，利、义结合，从教师实际出发，不断更新教育内容，以使师德境界不断升华，这就是我的师德观。

2009年9月