福泽谕吉对日本和中国的影响

福泽谕吉对日本和中国的影响

黄胜09021014 材料91 材料学院

摘要：

福泽谕吉也许是有心，或者也许是无心的做法，将使大和民族重回中华民族的大家庭，让中国重新全面统一。在这一过程中，福泽谕吉对中国显然是一大功臣。六十年后随着中国远交近攻的战略重新实施，中国在未来三百年内必将完成世界大同，这才符合中国的文化，熟悉中国历史的人亦能从中发现一些动向。这一点福泽先生是很有远见的。天佑中华。

关键词：福泽谕吉中国民族

正文：

福泽谕吉生为日本的一个国民，无限地热爱他的祖国。他遭遇到历史上罕见的激变时期，本乎一己的忠贞与爱国的热忱，挺身而出，肩负起时代的使命，企望完成书生报国舍我其谁的宿志。可是，他乐意做国民的一分子，和大众同生活，在大众中活动，对世上庸俗的荣华富贵却不屑于一顾。维新政府为要借重他超伦的才识，曾再三请他出任政府的职位，但他澹泊名利，置若无闻，从不改变以一个平民终其一生的初衷。

一：福泽谕吉对日本的影响

福泽谕吉是日本幕府末期到明治时代，一位新思想的先驱，领导日本文化的大功臣。他的英名在日本文化史上有口皆碑，流芳万世。谕吉毕生对于日本文化，有不可磨灭的贡献：第一，以著述教导全体社会；

第二，创设学塾，造就人才；

第三，创刊新报，普及新知，拥护公论；

第四，提倡演说和辩论，巩固民权政治。

这些事业，谕吉莫不营运自如，一帆风顺。一位卓异的日本教师，在明治维新前后，日本史上空前的动汤颠簸时期，如何竟其生涯？他的生活态度怎样影响那个时代？时代的变迁又怎样

影响他的成长？时代和个人有甚么相互关系？能不能够灵犀一

点通，从这位人物毕生的言行中，领悟到我们个人应该有的作为和生活方式？这是一个很值得世人深思的重要问题。

福泽谕吉目睹了欧美国家现代资本主义文明的坚船利炮、富国强兵和工商繁荣，也反思包括中国在内的东方国家封建主义的相继没落，遂萌生“脱亚入欧”的思想。福泽谕吉在其所著《文明论概略》中说：“如果想使日本文明进步，就必须以欧洲文明为目标，确定它为一切议论的标准，以这个标准来衡量事物的利害得失”。福泽谕吉还在报纸上发表《脱亚论》文章，主张日本“所奉行的主义，惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部，然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋，而转向西洋文明”。他还呼吁说：“我国不可狐疑，与其坐等邻邦之进，退而与之共同复

兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。”号称明治三杰之一的福泽谕吉为日本选择的振兴之路，就是摆脱以中国为中心的朝贡体系，进而使日本成为欧洲型的民族国家。

剖视谕吉的一生，他真不愧为一位典型的学者，终生不失教育家的本色。引用他自己的譬喻，说他是一只忠心耿耿的“雁奴”，绝非言过其实。他曾经倡导“学者雁奴论”，认为学者是雁奴。群雁夜宿于江湖沙渚中的时候，动辄有千百只聚集在一起。其中较大的安居中央，较小的在外围司掌警戒的工作，防御狐或人类前来捕获它们。这些从事警备的，称为“雁奴”。学者也是如此。独有学者能够瞻前顾后，留神今生，展望来世；察人之所未察，言人之所未言；择善而固执，为真理，绝不肯折腰；不因时势的演变，随波逐流，与世浮沉。其所发的言论，虽是逆耳的忠言多，却有警世的馀韵萦回。衡以谕吉生前的行谊，他似乎以一只雁奴自任，引此以为荣。

二：福泽谕吉对中国的影响

《文明论概略》和《脱亚论》及他所表达的思想奠定了日后日本侵华的思想基础，他所谓的“如果中国不能自己进步那我们就帮他进步”的言论对日本社会产生了深远影响。但是他可能不知道，日本如果不能彻底消灭中国的话，那么下一个时代就是中国彻底消灭日本的时刻。当中国决定消灭日本的时候，那么可以说日本必亡。福泽谕吉由此也奠定了中国精英分子消灭日本的决

心和政治基础，群众基础，战略基础。战争中的天时，地利，人和，由于福泽谕吉的对华思想已经让中国拥有了人和，而地利自古有之，接下来只是在等待天时了。则福泽谕吉奠定了中国灭亡日本开端，他也奠定了日本灭亡的基础。注意，此灭亡不是要使他们的种族灭亡，而是用文化让他们认为自己本来就是中华民族的一员，这一点既符合历史，也符合未来之战略。从长远来看对我中华利大于弊，乃我中华一大功臣。