【原创】浅谈道家人生智慧及对当代大学生的启示

浅谈道家人生智慧及对当代大学生的启示

【文章摘要】自老子创立道家以来，以“道”为核心的思想影响中华文化千年之久，有关“道”的人生哲学也深刻融入人们的生活当中。道家智慧蕴含着大量对人生的洞察与探讨，即使放在现今社会来看，也有相当强的借鉴作用。本文主要探讨老庄哲学中体现的人生智慧，并结合大学生的实际情况,探讨道家人生观对当代大学生的启示。

【关键词】道家；人生观；大学生

导言

春秋战国时期，老子以一本仅有五千言的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河，同时创建了对后世影响深远的道家学派。道家思想的核心是“道”，然而仅仅就是这一个看似简单的汉字，幅散出无数对中国几千年思想文化影响深远的经典名句和哲学道理。由此看来，即使道家从创建时间上来看已是封尘之物，其思想中蕴藏的人生智慧却是经久不衰，深入人心。对道家的人生哲学进行探讨和研究，也是意义深远的。对于生活在当代社会的大学生来说，若能就道家思想而“取其精华”，必能对生命产生更深刻的理解、活出更有价值的人生。

一、道家的人生哲学

道家理论的核心是本性自然的“道”。道法自然，无为而无不为。道家从人的自然性着眼，视人文礼乐为对自然和人类本性的破坏，主张绝圣弃智，绝仁弃义，通过效法自然，返朴归真，以实现精神自由的逍遥人生。

（一）自然无为，安时处顺

“自然”和“无为”是道家思想的理论重心。“自然”，是指不加人为强制的本然状态，是不着人为、自然化生的意思。“无为”不是无所作为，而解作顺应、尊重客观规律，不强作妄为之意。这一思想在很大程度上决定了道家对社会和自然的洞察、研究，都力图采取客观的视觉和冷静的态度。

老子提出“自然”的观念，目的在于消解外界力量的阻碍，排除外在一直的干扰，主张任何事物都应该顺应他本身具有的可能趋向而运行。而“无为”的观念则是对“自然”益于的写状。这一观念运用到统治者身上，是要消解独断意志和专断行为的扩展，已阻止对于百姓权利的胁迫、并吞；对于人民来说，是让他们最大的自主性，允许特殊性、差异性的发展。另外，还可以从养生的角度出发，理解为顺合生命发展的过程与规律。可见，“自然无为”四字看似平凡，其中却蕴含着丰富的内涵，值得人们去挖掘和思考。

（二）物极必反，贵和有度

老子认为，“道”是天地万物的本源和支配万事万物的内在规律，一切事物都包含着两个相反相成的方面，而事物对立的双方又各自向着其相反的方面转化，这是“道”的永久不变的运动规律。正因为物极必反是事物运动的普遍规律，为了避免事物向不利的方面转化，故必须防止走极端，做到“贵和有度”。“和”即和谐，“有度”即适度不过分，这四个字即是说：要去除极端、奢侈和过分的行为，以保持事物内部的动态平衡，才能防患于未然。

老子曰：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道哉。”[1]大致意思是万物不能长久，功业既成，引身退去，是自然的规律。中国历代官场上的许多智者都信奉“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这两句话。正因为认识到这种祸福相倚的关系，并能预作安排，所以能够明哲保身，避免灾祸。范蠡隐退做富豪、文种痴迷终被害；张良装病学神仙，韩信功成身遭诛。历史上种种事例都有力地证明了这一思想的正确性。诚然，以当今社会来说，“弱肉强食”、“胜者王，败者寇”的规律已成为人们的共识，且能真正做到淡泊名利的人少之又少。但不可否认，“贵和有度”这一思想确实给我们提供一个很好的为人处世原则，时刻提醒我们做事不可极端、凡事防患于未然。

（三）柔中有刚，以柔胜刚

“柔弱”是老子哲学中的重要范畴。老子认为，“柔”是制胜与成功的关键，坚强者死之徒，柔弱者生之徒；强大的处于下位，柔弱的处于上位。就好比石头坚硬，水滴柔软，但水滴可使坚石为之洞穿；蝼蚁柔弱得微不足道，大坝坚硬得与滔滔洪水相抗衡，但柔弱之蝼蚁却能是大坝千里溃决——简而概之，就是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”[2]。

中华文化中对于“柔”与“刚”的有着深湛的辩证认识，老子则是其中的佼佼者。老

[1]《老子》第九章

[2]《老子》第四十三章

子的“柔弱”观包含着以柔克刚、刚中有柔、百炼钢化为绕指柔等许多丰富的内容，所有内容都围绕着一个中心：万物需以柔渗刚，以柔化刚，才能制胜成功，始终充满生机。作为个体，每个人总希望能成长起来，强大起来，这是由柔弱而至强大；但坚强如转为刚愎，或变为逞强，则祸根已伏，与“死之徒”相去不远。世上有无数事例可以说明这一道理，但是这一道理又为无数人所忽视。需要强调的是，老子所说的柔弱，绝不是要人们软弱无能，而是处世立身行事要柔顺天道，迎合事物发展规律，不是硬拗乖戾、刚愎自用，而是能以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

（四）崇俭节欲，力戒奢侈

道家将俭啬视为立身处事所必须持守的“三宝”之一。老子曾说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”[1]他认为，对于一个国家来说，俭啬是“有国之母，可以长久”[2]；就像大树之根深扎而不可动摇。对于一个人来说，养生之道也在俭啬，即适动静之节律，省思虑之费神，食清淡之饮食；爱其精神，啬而能藏，不竭而尽之，顺其天道自然。

道家引导人们超然物外，不为追求财富或物质享受而苦恼。作为一个真正的人，应该“不与物迁”[3]，“不为物累”[4]，才能保持崇高的节操，才能获得心灵的宁静。在这方面，深谙道家哲理的苏轼给后人以深刻的启示:“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”[5]。正是这种超然物外的精神态度，支撑着一生坎坷颠沛的苏轼始终保持着乐观旷达的人生态度，以恬静的心态去体悟自然和人生的真谛。

二、道家思想对大学生的启示

（一）安时处顺，豁达乐观

道家的“自然无为”的思想，强调的是万物各有其性，物各有宜，应该顺就物性，因才而用，率性而行。放在今天看来，就是要懂得安时处顺，保持豁达乐观的人生态度。

率性而行这一思想一方面充分肯定了大学生活的多元化倾向，同时又有利于培养大学生的创造精神。但需要指出的是，率性而行不是随心所欲，而是必须在遵循客观规律前提下发展自我，否则很容易会陷入极端个人主义。而另一方面，现代社会的多元性及竞争激烈的现状，也要求人才的适应性和灵活性。在竞争日益激烈的当今世界，如何在逆境中自

[1]《老子》第四十六章

[2]《老子》第五十九章

[3]《庄子·养生主》

[4]《庄子·山木》

[5]苏轼《超然台记》