古诗南歌子·感旧翻译赏析
苏轼《南歌子》鉴赏
苏轼《南歌子》鉴赏苏轼《南歌子》鉴赏【导语】苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的.创作主张。
下面是小编为大家带来的苏轼《南歌子·有感》及赏析，欢迎大家阅读。
南歌子·有感宋代：苏轼笑怕蔷薇罥，行忧宝瑟僵。
美人依约在西厢，只恐暗中迷路，认余香。
午夜风翻幔，三更月到床。
簟纹如水玉肌凉，何物与侬归去，有残妆。
译文调笑时，怕被蔷薇挂住，行走时，担心遇到宝瑟而僵住。
与心爱的姑娘约好了在西厢房见面，怕在黑暗中迷了路，靠辨认香气来寻路。
半夜风吹动了幔帐，月光照到了床边。
竹席像水一样凉了，肌肤也凉了。
什么东西和我一同回去，只有留下的残妆。
注释南歌子：词牌名。
唐教坊曲。
又名《南柯子》、《凤蝶令》等。
有单调、双调两体。
双调又有平韵、仄韵两体。
宋人多用平韵体，此词用平韵体。
罥（juàn），挂住。
西厢：正房西侧的房子。
认余香：辨认香气来寻路。
午夜：半夜。
幔：帷帐。
簟（diàn）：竹席。
侬：我。
残妆：指残留的妆饰物。
赏析该词是以艳体形式出现的爱情词，题为《有感》，实际上相当于“无题”。
因为苏轼对所叙写的情事是秘而不宣的，只有明眼人方能洞悉其中奥妙，“有感”云云不过是掩人耳目而己。
苏轼运用了代言体写法，通篇作张生口吻，即从男方着笔来写，所述情、景、事，一一从这一人物的心中、眼中及口中道出。
上片着重写张生幽会的隐秘心理。
开头两句用了两个典故（同时也是比喻），来描摹张生要与心上人幽会时唯恐被人撞破的心态。
接着点明约会之事，“美人”是一种昵称，“西厢”这一词语从《莺莺传》中来，不是偶合，而是暗点“待月西厢下”诗意，是专咏崔莺莺、张生故事的标志。
而后再写暗中摸索前进时一种特有的心理，笔触是极为细致的。
温庭筠《南歌子词二首》原文译文鉴赏
温庭筠《南歌子词二首》原文|译文|鉴赏南歌子词二首是唐代文学家温庭筠的组诗作品。
这是两首乐府词，从内容上看属于情诗，在语言修辞方面，表现了极高的艺术水平。
下面一起欣赏这两首诗吧!《南歌子词二首》原文一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
(胜曲尘一作：蒙曲尘)合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
译文及注释译文一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。
(其一)深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道?注释①一尺深红：即一块深红色丝绸布。
古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。
曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。
此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。
②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。
桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。
皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。
”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。
此便取义于后者，故日“终堪恨”。
③里许：里面，里头。
许，语助词。
罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。
……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。
”元来：即“原来”。
人：取“仁”的谐音。
④深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。
伊：人称代词，“你”。
⑤长行：长行局，古代的一种博戏，盛行于唐。
李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛。
其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。
”这里用此博戏的名称双关长途旅行。
围棋：中国传统棋种。
变化极复杂，棋理极深奥;高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负。
此处用“围棋”与“违期”的谐音，劝“郎”莫要误了归期。
《南歌子》宋词原文及赏析
《南歌子》宋词原文及赏析《南歌子》宋词原文及赏析●南歌子苏轼雨暗初疑夜，风回便报晴。
淡云斜照著山明，细草软沙溪路、马蹄轻。
卯酒醒还困，仙村梦不成。
蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行。
苏轼词作鉴赏这首词写于元丰二年（1079）苏轼任湖州（今浙江嘉兴）知州期间。
词中通过作者于江南水乡行路途中的所见所感，反映了他宦海沉浮中的复杂感受，抒发了人生之不得成仙而去的感。
上片首句描写雨后初晴的景象：由于夜来阴雨连绵，时辰到了，不见天明，仍疑是夜；待到一阵春风把阴云吹散，迎来的已是晴朗天气。
“淡云斜照著山明”，把清晨阳光透过淡云斜照远处山色的景象表达得贴切而有神韵。
“细草软沙溪路、马蹄轻”这一句写得清新轻快，表达出作者春朝雨后乘马行于溪边路上之情味。
此句由景及人，勾勒出一幅清丽优美的'山水人物图。
下片借传奇故事而抒情，寓意深远。
“卯酒醒还困”一句，写作者早晨饮酒，仍感困倦，非因路途劳顿，而是夜间寻仙梦境使然。
“蓝桥何处觅云英”这一问句，借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐人裴铏所作《传奇》中，有一篇题作《裴航》的小说，故事离奇曲折，略谓：裴航下第归，与一仙女同舟，得其所示诗，有云：“蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。
”及至蓝桥驿，下道求浆，得遇云英，云英，女仙之妹也。
裴航经历访求玉杵臼、捣药服食诸曲折，终得结褵而升仙。
苏轼此词中所谓“仙村”，即指蓝桥而言；所谓“梦不成”者，谓神仙飘渺不可求，故有“何处觅云英”之感叹。
最后，作者觉得路边的溪水也还是有情的，这就是“只有多情流水伴人行”。
这首词的结尾一句——“只有多情流水伴人行”，与李煜笔下的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙。
作者流水这一无情的客体中赋予主体的种种情思，读来意味深长，余韵不尽。
欲成仙而不得，从梦境回到现实，空对流水惆怅不已，这正是词人孤寂、落寞、凄婉的心绪之写照。
李清照《南歌子》赏析
李清照经典宋词《南歌子》，美到心碎的精选古诗词《南歌子》宋·李清照天上星河转，人间帘幕垂。
凉生枕簟泪痕滋。
起解罗衣聊问夜何其。
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。
旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时。
历来的悼亡诗词，多为伤悼亡妻而作;李清照这一首，则是抒写因丈夫赵明诚亡故而引起的凄凉情怀。
在写法上也与一般悼亡诗词多回忆对方的贤淑品性、音容笑貌乃至共同生活时的某些细节有别，纯从自己方面着笔。
它以时间的推移转换为贯串的线索，以“旧时衣”为触发情感的主要契机和上下片连接过渡的枢纽，集中抒写死生契阔的寂寞凄凉之感与物是情非之慨，在悼亡诗词中别具一格。
起两句写景富于远神。
表面上似写抒情主人公在帘幕低垂的居室沉思遥望，渐觉星河的转动。
而对看吟味，却隐隐传出一种时间不断流逝、空空人寂依旧之感，一种天上人间，悠悠生死别经年的意蕴。
一“转”一“垂”，一动一静，时间的流转推移与永恒的空寂凄清造成对照。
接下两句即直接抒写帘幕中人的感觉、情绪与行动。
“凉生枕簟”不仅暗示深夜无眠，且透出失侣者心头的凄凉感。
是因凄凉而“泪痕滋”，还是因“泪滋”而觉“凉生枕簟”，不必泥定，亦互为因果而已。
由“凉生枕簟”而有解衣就寝之行动。
“起解”句点醒以上所写均为帘幕中人和衣独卧，直至中宵的情景。
“聊问夜何其”，一“聊”字正透出心绪之索寞无聊，如此长夜不眠，想必经年重复了。
夜如何其夜未央，心头的凄苦亦如长夜之未有已时。
下片纯从“罗衣”生出。
用贴翠与销金工艺制成的莲蓬与藕叶图案，是罗衣上的花饰。
“莲”“藕”均象征着爱情好合，最易引起对往日佳偶间美满爱情生活的联想，而今正成了触绪增悲之物。
这就自然要引出结拍两句来：“旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时。
”耿耿星河的秋凉天气依旧，销金贴翠的华美罗衣依旧，但景是人非，物在人亡，往日夫妇欢聚时一切温馨美好的情事都成了一去不复返的幻梦。
前两个“旧时”，反跌出后面的“不似旧家时”。
在词里，这也许是最朴素无华的本色语，貌似平淡，实则感情极为浓至、沉痛。
卜算子·感旧原文翻译及赏析
卜算子·感旧原文翻译及赏析卜算子·感旧原文翻译及赏析卜算子·感旧[宋代]苏轼蜀客到江南，长忆吴山好。
吴蜀风流自古同，归去应须早。
还与去年人，共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
译文及注释：译文蜀地的人去过江南后，就会常常想起江南的美好。
自古以来蜀地和江南风光景致都同样被人称赞，要游览就要及早去。
还是与去年的友人一起又来到了西湖边上，一同坐在西湖边的草地上。
尽情饮酒行乐，仔细端详，发现只有我们变老了。
注释蜀客：词人自称，蜀，四川的简称。
苏轼是四川眉山人，客居江南。
吴山：在杭州。
吴，在此泛指今江浙一带。
风流：此指风光景致美妙。
同：此指同样被人称道。
藉（jiè）：坐卧其上。
莫惜尊前：指尽情饮酒行乐。
尊前：在酒樽之前。
指酒筵上。
赏析：这首词的上片写对杭州的怀念，下片想象归后同游共饮的`情景。
全词表现了作者对时光飞逝，今是昨非的一种感叹。
词的上片写对杭州的怀念。
开端从自身宦游的行踪说起，并倾注了对杭州的怀念之情：“蜀客到江南，长忆吴山好。
”“蜀客”，表明了客籍的身份。
“江南”、“吴山”，借指杭州，前者从地理位置说，后者则从山水美景说。
“长忆”，是就行役在外而言，一个“好”字则概括了对杭州的总体印象。
事实上，词人从熙宁四年（1071年）十一月到杭州通判任开始，就与杭州结下了不解之缘。
他赞美“余杭自是山水窟”（《将之湖州戏赠莘老》），甚至说“故乡无此好湖山”（《六月二十七日望湖楼醉书五首》之五），他拿起多彩多姿的诗笔，尽情地歌颂和描绘美丽的西湖风光，留下了《饮湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖楼醉书五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的诗篇。
因此，词人说他“长忆吴山好”，完全是出于真诚，虽然年近不惑，而不失其赤子之心。
他又把吴、蜀作了比较，表之了早归的愿望：“吴蜀风流自古同，归去应须早。
”所说的“归去”是指归杭州或是归故乡（蜀地），叙“自京口还钱塘道中”一语说得很清楚，当然是指眼前要去的目的地。
励志古诗词《南歌子》原文及赏析
励志古诗词《南歌子》原文及赏析
《南歌子》
长安一片月，万户捣衣声。
江城风雨夜，寒花烛影中。
莫把相思语，送君归故乡。
赏析：《南歌子》是一首古典励志古诗词，出自唐代诗人李端的《唐诗三百首》之一。
诗歌讲述的是作者与爱人分离的情绪时刻，从中可以感受到深沉的感情。
此诗歌开始用“长安一片月，万户捣衣声。
”这两句，表达了诗人在分离前对对方相思切切，对对方的思念不但没有消减，反而更加浓重。
接着，李端又用“江城风雨夜，寒花烛影中。
”这一段，让人想到诗人当时独自夜夜思念爱人，度过了多少漫长的夜晚，而随着风雨声，琴声将轻柔的思念为伴。
最后，诗人以“莫把相思语，送君归故乡”的话对对方表示不舍，希望对方安好，令人深深的感动。
此诗歌把诗人分离与思念的情感描绘得栩栩如生，温情脉脉，使人心生同情。
此诗的励志意义在于，它能够令读者明白，即使天涯海角，思念的情绪依然如影随形，并鼓舞自己不畏艰难，勇敢去追求自己的梦想。
吕本中《南歌子》翻译赏析
吕本中《南歌子》翻译赏析吕本中《南歌子》翻译赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编帮大家整理的吕本中《南歌子》翻译赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文南歌子吕本中驿路侵斜月，溪桥度晓霜。
短篱残菊一枝黄，正是乱山深处过重阳。
旅枕元①无梦，寒更②每自长。
只言江左③好风光，不道中原归思转凄凉。
注释①元：同“原”。
②寒更：寒夜的更声。
③江左：江东，这里泛指江南地区。
参考译文将近黎明时分，穿过山间驿路，踏过溪上板桥，只见斜月西隐，寒霜满地。
行过乱山深处，只见在那野人篱落旁，一枝盛开的金菊，赫然点缀在残菊丛中，耀人眼目，好像在提醒人们重阳佳节已至。
夜投旅舍，孤寂难眠，寒夜的更声阵阵传来，让人更感长夜难捱。
平时总听说江南山水奇绝，风光秀美，今日踏上了江南的土地，却丝毫唤不起心中的激情，心里所想的却是那正被金人铁蹄蹂躏的故乡，有家难归的满腔悲凉油然而生。
创作背景吕本中在宋高宗时做过中书舍人，因主张政治清明，收复失地，得罪秦桧，这首词就是他后在流徙途中写成的。
赏析这是一首描写旅途风光景物与感受的小令。
词人作此词时不但有一个时令背景（重阳佳节），而且有一个特殊的历史背景（北宋灭亡后词人南渡，流落江南）。
正是这个特殊的历史背景，使这首词具有和一般的羁旅之作不同的特点。
上片为旅途即景。
开头两句，写早行时沿途的风景。
天上还挂着斜月，就动身上路了。
驿路上映照着斜月的寒光溪桥上尚凝结着一层晓霜。
两句中写词人自己动作的`词只一“度”字，但第一句写斜月映路，实际上已经暗含人的早行。
两句意境接近温庭筠诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的意境，但温诗前面直接点出“客行悲故乡”，吕词则情含景中，只于“驿路”、“晓霜”中稍透羁旅之意。
此外“晓霜”兼点时令，为的是下面提出“残菊”不突然。
南歌子·感旧原文译文及古词赏析
南歌子·感旧原文译文及古词赏析全词运用景与情、意念与感触、梦幻与现实交融手法，把苏轼与妻子王闰之的绵绵恩爱与忠贞不渝之情熔铸于字里行间。
较之苏轼以前所写的怀念前妻王弗的《一斛珠·洛城春晚》毫不逊色，有异曲同工之妙。
今天小编就给大家带来南歌子·感旧的相关介绍资料，希望大家喜欢。
南歌子·感旧宋代：苏轼寸恨谁云短，绵绵岂易裁。
半年眉绿未曾开。
明月好风闲处、是人猜。
春雨消残冻，温风到冷灰。
尊前一曲为谁哉。
留取曲终一拍、待君来。
译文谁说愁绪太短，连续不断没有办法剪断。
半年来，双眉紧皱没有展开过，只有明月清风陪伴着你，任何人也无法猜透你的心情。
春雨融化了冰冻，暖风吹走了冷灰。
对着美酒，一首曲子为谁唱?有心保留一首没有唱完的曲子等着你到来。
注释①南歌子：词牌名。
词牌名。
唐教坊曲。
又名《南柯子》、《凤蝶令》等。
有单调、双调两体。
双调又有平韵、仄韵两体。
宋人多用平韵体，此词用平韵体。
②寸恨：轻微的愁怅。
③绵绵：连续不断的样子。
岂易：难道容易。
裁：剪断。
④眉绿：深色的眉。
眉，女子的代称，这里系指同安君王闰之。
⑤闲处：僻静的地方。
鉴赏上片以景情相生与渗入意念之笔，传达了苏轼与王闰之双双思念之心态。
“寸恨云谁短，绵绵岂易裁?”点化运用了韩愈《感春五首》“孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁?”和白居易《长恨歌》“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的诗句，将双方隐隐的恨怅和连续不断、无法剪断的情丝吐于字里行间。
“半年眉绿未曾开”，是说宋神宗元丰二年八月，苏轼入狱离开王闰之，十二月二十六日获释。
第二年二月一日到达贬所黄州，正好是半年时光。
已经虚惊了一场的王闰之，这半年的愁眉怎么能展开。
“明月好风闲处，是人猜”，写王闰之僻居一偶，只有明月、清风作伴，任何人也无法猜透她此时此刻思夫的心情。
一个“猜”字，将王闰之思夫的心态传达得十分贴切。
下片以景融情与回味之笔，似梦非梦地追寻“寸恨”与绵情欲剪断之心绪。
古诗词赏析：南歌子
南歌⼦[宋]苏轼⽇薄花房绽，风和麦浪轻。
夜来微⾬洗郊坰。
正是⼀年春好、近清明。
已改煎茶⽕，犹调⼊粥饧。
使君⾼会有余清。
此乐⽆声⽆味、最难名。
【词义】：春光和煦，花蕾愈渐丰满，蓬勃；⽇丽风和，麦浪起伏翻滚。
昨夜的⼩⾬，让郊野变得更加⼲净清亮。
这正是⼀年中的光景，马上就快清明了。
现在已经开始逐渐熄⽕冷灶了，清茶，饧粥，名⼠四座，寒⾷节⾥韵味更⾜。
这种既⽆管弦，⼜⽆烟⽕的乐趣，还真⽆法⾔表，当然也不是谁都能懂的。
【海龙聊词】：寒⾷节是清明节前⼀⼆⽇。
禁烟⽕，冷⾷。
寒⾷节前后绵延两千余年，曾被称为民间第⼀⼤祭⽇。
后来因为寒⾷和清明离的较近，所以⼈们把寒⾷和清明合在⼀起只过清明节。
传说晋⽂公流亡期间，介⼦推曾经割⼤腿上的⾁为他充饥。
晋⽂公归国为君后，分封群⾂时却忘记了介⼦推。
介⼦推不愿夸功争宠，携⽼母隐居于绵⼭。
后来晋⽂公亲⾃到绵⼭恭请介⼦推，介⼦推不愿为官，躲藏⼭⾥。
晋⽂公放⽕焚⼭，原意是想逼介⼦推出⼭，结果介⼦推抱着母亲被烧死在⼀棵⼤树下。
为了纪念这位忠⾂义⼠，于是在介⼦推死难之⽇不⽣⽕做饭，要吃冷⾷，称为寒⾷节。
苏轼是书法⼤家，黄州寒⾷帖名动天下。
《寒⾷帖》被奉为“天下第三⾏书”，现藏于台北故宫博物院内，以后有机会，⼀定去看看。
《寒⾷帖》是苏轼⾏书的代表作，这是⼀⾸遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒⾷节所发的⼈⽣之叹。
诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的⼼情。
此诗的书法也正是在这种⼼情和境况下，有感⽽出的。
通篇书法起伏跌宕，光彩照⼈，⽓势奔放，⽽⽆荒率之笔。
以前写过⼏通，可是不得其法。
这⾸《南乡⼦》写的就是寒⾷节⾥，百姓禁烟禁⽕，冷餐冷⾷的独特风俗。
虽然现在觉得有点不可思议，但是当年寒⾷风俗盛⾏的时候，⽂⼈雅⼠相聚，吊古怀⼈，也是风雅⾄极。
所以苏轼说：此乐⽆声⽆味、最难名。
李清照《南歌子》的翻译及赏析
李清照《南歌子》的翻译及赏析李清照《南歌子》的翻译及赏析旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时。
[译文] 想起旧事，同样的天气，同样的衣衫，只是经历了沧桑的心情，不再和从前一样了。
[出自] 李清照《南歌子·天上星河转》天上星河转，人间帘幕垂。
凉生枕簟泪痕滋。
起解罗衣聊问夜何其。
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。
旧时天气旧时衣。
只有情怀不似旧家时。
注释：星河：银河，到秋天转向东南。
何其：“其”，语助词。
翠贴、金销：用金翠的藕莲花样作衣上的妆饰，为下句“旧时衣”的形容词。
“翠贴”、“金销”，即贴翠、销金，均为服饰工艺。
在衣服上用细线缝连花饰，不见针脚叫“贴”；以金饰物叫“销金”，此指衣上花饰用金箔或金线制成。
《诗词曲语辞汇释》卷六：“旧家犹言从前，家为估量之辞。
”其所引例中即有本句。
译文：天上星河转移，人间烟幕笼罩。
秋凉从枕席间透出来，枕上褥边，点点斑斑是撒的泪痕。
难耐这秋夜的清寂与清寒，起身更衣，问夜已几何。
取出那件贴着翠色莲蓬、金色荷叶绣样的褥衣，睹物而思情，更加伤感。
想起旧事，同样的天气，同样的衣衫，只是经历了沧桑的心情，不再和从前一样了。
赏析：这首《南歌子》所作年代不详，但从抒发国破家亡之恨来看，似为流落江南后所作。
“天上星河转，人间帘幕垂”，以对句作景语起，但非寻常景象，而有深情熔铸其中。
“星河转”谓银河转动，一“转”字说明时间流动，而且是颇长的一个跨度；人能关心至此，则其中夜无眠可知。
“帘幕垂”言闺房中密帘遮护。
帘幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。
“星河转”而冠以“天上”，是寻常言语，“帘幕垂”表说是“人间”的，却显不同寻常。
“天上、人间”对举，就有“人天远隔”的含意，分量顿时沉重起来，似乎其中有沉哀欲诉，词一起笔就先声夺人。
此词直述夫妻死别之悲怆，字面上虽似平静无波，内中则暗流汹涌。
前两句蓄势“凉生枕簟泪痕滋”一句。
至直泻无余。
枕簟生凉，不单是说秋夜天气，而是将孤寂凄苦之情移于物象。
苏轼《南歌子》原文及赏析
苏轼《南歌子》原文及赏析苏轼《南歌子》原文及赏析苏轼《南歌子》原文及赏析1原文：雨暗初疑夜，风回忽报晴。
淡云斜照著山明。
细草软沙溪路、马蹄轻。
卯酒醒还困，仙村梦不成。
蓝桥何处觅云英。
只有多情似流水、伴人行。
赏析：本词作于嘉佑八年癸卯，1063年。
年25，在大理评事凤翔府签判任。
是年二月，公以事至长安，三月过宝鸡斯飞阁，重游终南。
前两句传神，将变幻莫测的天气一笔勾出，始有“乌云压城城欲摧”之势，再而雨过天晴，天高地远，云淡风轻。
想必这应该是夏天时节。
马蹄踏过，“细草软沙溪路”，皆为细软之物，马蹄声自然轻微。
三名词连用，利用列锦手法，无一连词或介词，纯名词排列，却与“枯藤老树昏鸦”有异曲同工之妙，衬出旅者心情之轻快。
下阙基调却一变，由轻快转为低沉忧伤。
卯，十二时之一，今五时至七时。
卯酒即卯时所饮之酒。
古时赶路之人一般五更天前动身，温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路”即是最好注脚。
征铎，车行时悬挂在马颈上的铃铛。
月未下山，路上晨霜冷冷，可见起身之早。
然而本词旅者起身更早，因为卯酒都已喝到醉了又醒，“梦不成”，整晚又都难以入眠。
至于是因为失眠而想借酒浇愁还是想醉酒而入眠，只能靠读者去想象了。
从上阙前两句的描述中可知此时大概已是黄昏，也就是说旅者已经走了快一天了，身累心更累，何处是归途仍遥遥无期。
“蓝桥何处觅云英”，谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。
唐裴铏《传奇·裴航》云：长庆中，有秀才裴航，行于湘汉。
同行樊夫人，国色天姿，航欲求之，夫人与诗曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
蓝桥便是神仙宫，何必崎岖上玉清。
”后经蓝桥驿侧近，因渴甚，遂下道求浆而饮，会云英，以玉杵臼为礼，结为连理。
方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。
蓝桥，今陕西省蓝田县西南蓝溪之上。
喻对美好事物的追求。
此处旅者的情感是伤感的，美好的事物（我的心上人）无处寻，唯有多情空流水，伴随这漫漫孤苦之旅。
古词《卜算子-感旧》(作者苏轼)原文全文、诗意赏析及意思翻译
卜算子·感旧苏轼[宋代]蜀客到江南，长忆吴山好。
吴蜀风流自古同，归去应须早。
还与去年人，共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
标签怀念、岁月译文四川的人来到江南，会把江南的风光牢牢记在心里。
四川和江南的风景有很多相似处，要游览就要及早去。
现在我和去年一起游玩的朋友，又来到了西湖边上。
要尽情的饮酒，应好好看看彼此，发现只有我们变老了。
注释蜀客：词人自称，蜀，四川的简称。
苏轼是四川眉山人，客居江南。
吴山：在杭州。
吴，在此泛指今江浙一带。
风流：此指风光景致美妙。
同：此指同样被人称道。
藉：坐卧其上。
莫惜尊前：指尽情饮酒行乐。
尊前：在酒樽之前。
指酒筵上。
赏析词的上片写对杭州的怀念。
开端从自身宦游的行踪说起，并倾注了对杭州的怀念之情：“蜀客到江南，长忆吴山好。
”“蜀客”，表明了客籍的身份。
“江南”、“吴山”，借指杭州，前者从地理位置说，后者则从山水美景说。
“长忆”，是就行役在外而言，一个“好”字则概括了对杭州的总体印象。
事实上，词人从熙宁四年（1071年）十一月到杭州通判任开始，就与杭州结下了不解之缘。
他赞美“余杭自是山水窟”（《将之湖州戏赠莘老》），甚至说“故乡无此好湖山”（《六月二十七日望湖楼醉书五首》之五），他拿起多彩多姿的诗笔，尽情地歌颂和描绘美丽的西湖风光，留下了《饮湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖楼醉书五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的诗篇。
因此，词人说他“长忆吴山好”，完全是出于真诚，虽然年近不惑，而不失其赤子之心。
他又把吴、蜀作了比较，表达了早归的愿望：“吴蜀风流自古同，归去应须早。
”所说的“归去”是指归杭州或是归故乡（蜀地），叙“自京口还钱塘道中”一语说得很清楚，当然是指眼前要去的目的地。
既然“吴蜀风流自古同”，那么归吴（杭州）也就形同归蜀，与上文怀念杭州之意相承。
下片想象归后同游共饮的情景。
过片承上“归去”句，展开了与陈襄同游西湖的想象：“还与去年人，共藉西湖草。
”两人坐在西湖边碧绿的草地上，共赏大自然美景，这是富有诗意的赏心乐事。
古诗卜算子·感旧翻译赏析
古诗卜算子·感旧翻译赏析《卜算子·感旧》作者为宋朝诗人苏轼。
其古诗全文如下：蜀客到江南，长忆吴山好。
吴蜀风流自古同，归去应须早。
还与去年人，共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
【前言】《卜算子·感旧》是北宋文学家苏轼创作的一首词。
词的上片写对杭州的怀念，下片想象归后同游共饮的情景。
全词表现了作者对时光飞逝，今是昨非的一种感叹。
【注释】⑴蜀客：词人自称，蜀，四川的简称。
苏轼是四川眉山人，客居江南。
⑵吴山：在杭州。
吴，在此泛指今江浙一带。
⑶风流：此指风光景致美妙。
同：此指同样被人称道。
⑷藉：坐卧其上。
⑸莫惜尊前：指尽情饮酒行乐。
尊前：在酒樽之前。
指酒筵上。
【翻译】四川的人来到江南，会把江南的风光牢牢记在心里。
四川和江南的风景有很多相似处，要游览就要及早去。
现在我和去年一起游玩的朋友，又来到了西湖边上。
要尽情的饮酒，应好好看看彼此，发现只有我们变老了。
【赏析】词的上片写对杭州的怀念。
开端从自身宦游的行踪说起，并倾注了对杭州的怀念之情：“蜀客到江南，长忆吴山好。
”“蜀客”，表明了客籍的身份。
“江南”、“吴山”，借指杭州，前者从地理位置说，后者则从山水美景说。
“长忆”，是就行役在外而言，一个“好”字则概括了对杭州的总体印象。
事实上，词人从熙宁四年（1071年）十一月到杭州通判任开始，就与杭州结下了不解之缘。
他赞美“余杭自是山水窟”（《将之湖州戏赠莘老》），甚至说“故乡无此好湖山”（《六月二十七日望湖楼醉书五首》之五），他拿起多彩多姿的诗笔，尽情地歌颂和描绘美丽的西湖风光，留下了《饮湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖楼醉书五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的诗篇。
因此，词人说他“长忆吴山好”，完全是出于真诚，虽然年近不惑，而不失其赤子之心。
他又把吴、蜀作了比较，表达了早归的愿望：“吴蜀风流自古同，归去应须早。
”所说的“归去”是指归杭州或是归故乡（蜀地），叙“自京口还钱塘道中”一语说得很清楚，当然是指眼前要去的目的地。
《感旧》黄景仁原文注释翻译赏析
《感旧》黄景仁原文注释翻译赏析作品简介：《感旧》由清代诗人黄景仁创作。
《感旧》有四首。
这四首诗写于宜兴。
是黄景仁再过宜兴时，回想起少年时与一少女的邂逅，如今景色依旧，少女却不知何归。
“人面不知何处去，桃花依旧笑东风”，因此伤感作诗以怀。
作品原文：感旧四章黄景仁其一大道青楼望不遮，年时系马醉流霞。
风前带是同心结，杯底人如解语花。
下杜城边南北路，上阑门外去来车。
匆匆觉得扬州梦，检点闲愁在鬓华。
简评：黄景仁少年时与一歌姬恋爱，后来没什么结果。
过去有一本不著名的小说《书剑飘零》，就是写他这一段经历，有兴趣可以找来翻翻。
起首一句，"大道青楼望不遮"便点出了当时的地点。
说当时系马楼边，饮酒作乐，不亦快哉。
"风前带是同心结，杯底人如解语花"写当时的旖旎情致。
可是少年冶游，终究只是一瞬间的事，如今想想当时的荒唐，只剩下现在鬓边的白发了。
其二唤起窗前尚宿酲，啼鹃催去又声声。
丹青旧誓相如札，禅榻经时杜牧情。
别后相思空一水，重来回首已三生。
云阶月地依然在，细逐空香百遍行。
简评：如果说上一首是提纲挈领的概述，这一首便是精雕细琢的细写。
借用电影里的术语，上一首是全景，这一首是特写。
当时自己被叫起来时还带着宿醉，可是又要离开了。
杜鹃叫声是"不如归去"，旧诗里写的多了，思归总说杜鹃子规，象唐人崔涂的"子规枝上月三更"，无名氏的"杜鹃休向耳边啼"。
但那是思归，这里却是催人去，自己并不愿意。
和那个女子空有书信相通，如相如之于卓文君，但自己不过一介书生，只能像杜牧一样薄情了。
这里，又是不由自主的。
杜牧的薄情，只是他自己本身的风流。
而自己的薄情，却是现实所迫。
可不管怎么说，自己还是象当初的杜牧那样，"赢得青楼薄幸名"。
别后相思空如流水，重逢之感恍若隔世。
以前的地方还在，自己却只能追寻余味，一遍遍地踏空寻香。
整首诗，有着浓厚的无奈和淡淡的悲伤。
卜算子-感旧翻译赏析
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民歌《南歌子二首》原文及赏析
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《南歌子》黄庭坚词作鉴赏
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苏轼《卜算子·感旧》译文及鉴赏
苏轼《卜算子·感旧》译文及鉴赏《卜算子·感旧》这首词的上片写对杭州的怀念，下片想象归后同游共饮的情景。
全词表现了作者对时光飞逝，今是昨非的一种感叹。
下面就是小编给大家带来的《卜算子·感旧》，希望能帮助到大家!《卜算子·感旧》宋代：蜀客到江南，长忆吴山好。
吴蜀风流自古同，归去应须早。
还与去年人，共藉草。
莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
《卜算子·感旧》译文蜀地的人去过江南后，就会常常想起江南的美好。
自古以来蜀地和江南风光景致都同样被人称赞，要游览就要及早去。
还是与去年的友人一起又来到了西湖边上，一同坐在西湖边的草地上。
尽情饮酒行乐，仔细端详，发现只有我们变老了。
《卜算子·感旧》注释蜀客：词人自称，蜀，四川的简称。
苏轼是四川眉山人，客居江南。
吴山：在杭州。
吴，在此泛指今江浙一带。
风流：此指风光景致美妙。
同：此指同样被人称道。
藉(jiè)：坐卧其上。
莫惜尊前：指尽情饮酒行乐。
尊前：在酒樽之前。
指酒筵上。
《卜算子·感旧》赏析这首词的上片写对杭州的怀念，下片想象归后同游共饮的情景。
全词表现了作者对时光飞逝，今是昨非的一种感叹。
词的上片写对杭州的怀念。
开端从自身宦游的行踪说起，并倾注了对杭州的怀念之情：“蜀客到江南，长忆吴山好。
”“蜀客”，表明了客籍的身份。
“江南”、“吴山”，借指杭州，前者从地理位置说，后者则从山水美景说。
“长忆”，是就行役在外而言，一个“好”字则概括了对杭州的总体印象。
事实上，词人从熙宁四年(1071年)十一月到杭州通判任开始，就与杭州结下了不解之缘。
他赞美“余杭自是山水窟”(《将之湖州戏赠莘老》)，甚至说“故乡无此好湖山”(《六月二十七日望湖楼醉书五首》之五)，他拿起多彩多姿的诗笔，尽情地歌颂和描绘美丽的西湖风光，留下了《饮湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖楼醉书五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的诗篇。
因此，词人说他“长忆吴山好”，完全是出于真诚，虽然年近不惑，而不失其赤子之心。
《卜算子·感旧》翻译赏析
《卜算子·感旧》翻译赏析《卜算子·感旧》作者为宋朝诗人苏轼。
其古诗全文如下：蜀客到*南，长忆吴山好。
吴蜀风流自古同，归去应须早。
还与去年人，共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
【前言】《卜算子·感旧》是北宋文学家苏轼创作的一首词。
词的上片写对杭州的怀念，下片想象归后同游共饮的情景。
全词表现了作者对时光飞逝，今是昨非的一种感叹。
【注释】⑴蜀客：词人自称，蜀，四川的简称。
苏轼是四川眉山人，客居*南。
⑵吴山：在杭州。
吴，在此泛指今*浙一带。
⑶风流：此指风光景致美妙。
同：此指同样被人称道。
⑷藉：坐卧其上。
⑸莫惜尊前：指尽情饮酒行乐。
尊前：在酒樽之前。
指酒筵上。
【翻译】四川的人来到*南，会把*南的风光牢牢记在心里。
四川和*南的风景有很多相似处，要游览就要及早去。
现在我和去年一起游玩的朋友，又来到了西湖边上。
要尽情的饮酒，应好好看看彼此，发现只有我们变老了。
【赏析】词的上片写对杭州的怀念。
开端从自身宦游的行踪说起，并倾注了对杭州的怀念之情：“蜀客到*南，长忆吴山好。
”“蜀客”，表明了客籍的身份。
“*南”、“吴山”，借指杭州，前者从地理位置说，后者则从山水美景说。
“长忆”，是就行役在外而言，一个“好”字则概括了对杭州的总体印象。
事实上，词人从熙宁四年（1071年）十一月到杭州通判任开始，就与杭州结下了不解之缘。
他赞美“余杭自是山水窟”（《将之湖州戏赠莘老》），甚至说“故乡无此好湖山”（《六月二十七日望湖楼醉书五首》之五），他拿起多*多姿的诗笔，尽情地歌颂和描绘美丽的西湖风光，留下了《饮湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖楼醉书五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的诗篇。
因此，词人说他“长忆吴山好”，完全是出于真诚，虽然年近不惑，而不失其赤子之心。
他又把吴、蜀作了比较，表达了早归的愿望：“吴蜀风流自古同，归去应须早。
”所说的“归去”是指归杭州或是归故乡（蜀地），叙“自京口还钱塘道中”一语说得很清楚，当然是指眼前要去的目的地。
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古诗南歌子·感旧翻译赏析
《南歌子·感旧》作者为宋朝诗人苏轼。
其古诗全文如下：寸恨谁云短，绵绵岂易裁。
半年眉绿未曾开。
明月好风闲处、是人猜。
春雨消残冻，温风到冷灰。
尊前一曲为谁哉。
留取曲终一拍、待君来。
【前言】《南歌子·感旧》是北宋文学家苏轼怀念妻子王闰之所作的一首词。
上片以景生情表达了苏轼与王闰之二人双双思念的心态。
下片以景融情与回味的笔法，期待夫妻能够尽快见面的心情。
全词由景生情、意念与感触、梦幻与现实交融手法，表达了苏轼夫妻二人的恩爱和思念之情。
【注释】①南歌子：词牌名。
词牌名。
唐教坊曲。
又名《南柯子》、《凤蝶令》等。
有单调、双调两体。
双调又有平韵、仄韵两体。
宋人多用平韵体，此词用平韵体。
②寸恨：轻微的愁怅。
③绵绵：连续不断的样子。
岂易：难道容易。
裁：剪断。
④眉绿：深色的眉。
眉，女子的代称，这里系指同安君王闰之。
⑤闲处：僻静的地方。
⑥是人：人人，任何人。
猜：猜疑。
⑦残冻：尚未消除的冬寒。
⑧温风：和暖的风。
冷灰：冷灶。
这里代指贫苦生活。
⑨尊前：对饮酒场面。
⑩留取：保存。
一拍：一首吟咏曲子。
【翻译】谁说愁绪太短，连续不断没有办法剪断。
半年来，双眉紧皱没有展开过，只有明月清风陪伴着你，任何人也无法猜透你的心情。
春雨融化了冰冻，暖风吹走了冷灰。
对着美酒，一首曲子为谁唱？有心保留一首没有唱完的曲子等着你到来。
【赏析】上片以景情相生与渗入意念之笔，传达
了苏轼与王闰之双双思念之心态。
“寸恨云谁短，绵绵岂易裁？”点化运用了韩愈《感春五首》“孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁？”和白居易《长恨歌》“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的诗句，将双方隐隐的恨怅和连续不断、无法剪断的情丝吐于字里行间。
“半年眉绿未曾开”，是说宋神宗元丰二年八月，苏轼入狱离开王闰之，十二月二十六日获释。
第二年二月一日到达贬所黄州，正好是半年时光。
已经虚惊了一场的王闰之，这半年的愁眉怎么能展开。
“明月好风闲处，是人猜”，写王闰之僻居一偶，只有明月、清风作伴，任何人也无法猜透她此时此刻思夫的心情。
一个“猜”字，将王闰之思夫的心态传达得十分贴切。
下片以景融情与回味之笔，似梦非梦地追寻“寸恨”与绵情欲剪断之心绪。
“春雨消残冻，温风到冷灰”，残冻被春雨消融，冷灶被温风暖复。
通过这一对偶句所写自然界的变化，寓隐着王闰之面临着的将是良辰美景。
“尊前一曲为谁哉”透过一层，反衬出昔日夫妻对酒当歌而今定有回报的新情滋生。
“留取曲终一拍，待君来”再进深一层，回到眼前，苏轼将用保存着的那尚未吟咏完的一曲欢歌迎接你的到来。
宋神宗元丰三年二月中旬，苏辙乘船送嫂嫂，五月底到达黄州，苏轼与王闰之团聚。
“寸恨”、绵情终于裁缝，梦幻变成现实。
正是“别来音信全乖，旧期前情堪猜。
”（宋代欧阳修《清平乐·小庭春老》），颇有新奇巧妙、余音绕梁之艺术效果。
全词运用景与情、意念与感触、梦幻与现实交融手法，把苏轼与妻子王闰之的绵绵恩爱与忠贞不渝之情熔铸于字里行间。
较之苏轼以前所写的怀念前妻王弗的《一斛珠·洛城春晚》毫不逊色，有异曲同工之
妙。
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