俗语和谚语的区别 [文明的俗语名人名言谚语]
名言、警句、谚语和格言的区别
名言、警句、谚语和格言的区别
格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
名言：著名的话。
如至理名言。
谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。
如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。
”
警句：简练而涵义深刻动人的语句。
相同点：四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。
不同点：四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点。
谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意
名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。
一个具体问题关于“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志魏志》）。
虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。
” (《朱子读书法》)看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。
歇后语、谚语、俗语三者有何区别？
我的理解是，俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。
歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。
前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释，像谜语里的“谜底”，是表达意义的重要部分。
两部分之间有间歇，间歇之后的一部分常常不说出来，好让人猜想它的.含义，所以叫作歇后语。
人们也常常把它称为“俏皮话”。
歇后语分为喻意的和谐音的两类。
喻意的歇后语，它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释，如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。
谐音的歇后语，它的后一部分借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象，如“窗户上吹喇叭——鸣（名）声在外”。
说话或写作中恰当地运用歇后语，可以使语言表达得形象活泼，饶有风趣，给读者留下鲜明深刻的印象，收到较好的表达效果。
但是，要选择内容健康的，抛弃内容庸俗落后的。
对于内容健康的歇后语，也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用，不能滥用。
不宜在庄严的场合里使用。
如果用得牵强，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
谚语是人民群众口头流传的通俗而含...小葱拌豆腐，一清二白冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡鼻子里插大葱——装象(相)爹死娘嫁人——各人顾各人我认为应该是歇后语相关信息一天等于多少秒，谢谢！到处都是，形容某事物特别多。
（根据意思写......奶奶养了若干只鸡和兔，鸡比兔多13只，鸡......成语嫁给了广告你对‘成语嫁给广告’这种......依达拉奉广东登革热疫情逻辑思维方法一块正方形铁皮逻辑思维训练歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。
前一部分是比喻或隐语‘后一部分是对前一部分的说明解释。
前一部分说完后，停顿后让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。
因此下面几局均为歇后语：小葱拌豆腐，一清二白鼻子里插大葱——装象(相) 爹死娘嫁人——各人顾各人谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。
一般都能揭示客观规律和道理的句子。
汉语里的俗语、谚语、俚语、成语、歇后语、习语都指的什么
汉语里的俗语、谚语、俚语、成语、歇后语、习语都指的什么1、俗语俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民生活经验和愿望。
2、谚语谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。
它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
人们生活中常用的现成的话。
谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。
3、歇后语歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
4、成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的。
5、俚语俚语，是指民间非正式、较口语的语句，是百姓在日常生活中总结出来的通俗易懂顺口的具有地方色彩的词语。
地域性强，较生活化。
俚语是一种非正式的语言，通常用在非正式的场合。
有时俚语用以表达新鲜事物，或对旧事物赋以新的说法。
6、习语习语一词的含义甚广，一般指那些常用在一起，具有特定形式的词组，其蕴含的意义往往不能从词组中单个词的意思推测而得。
习语通常包括成语、俗语、格言、歇后语、谚语、俚语、行话等。
中国俗语谚语俚语大全
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摘要：
1.引言
2.俗语、谚语、俚语的定义与区别
3.俗语、谚语、俚语的来源
4.俗语、谚语、俚语的分类
5.俗语、谚语、俚语在日常生活中的应用
6.结语
正文：
中国是一个拥有五千年悠久历史的国家，丰富的民间文化传承着我们的民族精神。
俗语、谚语、俚语是我们日常生活中广泛流传的一种语言表达形式，它们以简洁、形象、生动的特点，反映出我国人民的智慧和生活经验。
1.俗语、谚语、俚语的定义与区别
俗语是指长期在民间流传，具有广泛代表性的固定短语或句子。
谚语是民间流传的具有教益意义的警句或格言。
俚语是民间非正式场合中使用的具有地方特色和个性化的词汇和表达。
这三者之间有一定的重叠，但各自有其特点和用途。
2.俗语、谚语、俚语的来源
俗语、谚语、俚语来源于民间，是人民群众在长期的生产生活中逐渐形成和发展起来的。
它们的来源包括历史典故、神话传说、民间故事、生活经验等，反映了广大人民群众的价值观、道德观和世界观。
3.俗语、谚语、俚语的分类
俗语、谚语、俚语的内容丰富多样，可以分为许多类别，如道德伦理类、生活经验类、自然现象类、人物描写类等。
这些类别反映了人们对于各种事物的认识和理解。
4.俗语、谚语、俚语在日常生活中的应用
俗语、谚语、俚语在日常生活中有着广泛的应用，人们用它们来表达思想、交流情感、教育后代、描绘事物等。
它们以简洁明了、形象生动、富有智慧的特点，成为人们喜闻乐见的一种语言形式。
5.结语
俗语、谚语、俚语是中华民族丰富文化遗产的重要组成部分，它们传承了我们的民族精神，展示了我们的民族智慧。
俚语、谚语、歇后语、俗语
什么是俗语？？？
俗语是汉语语汇里为群众所创 造，并在群众口语中流传，具 有口语性和通俗性的语言单位， 是通俗并广泛流行的定型的语 句，简练而形象化，大多数是 劳动人民创造出来的。反映人
民生活经验和愿望。
俗语的特点：
• 易懂，通常不正式，用词口语化，夹杂方 言。同时反应一定科学道理或者生活哲理。
• 简明生动，通俗有趣，口语色彩浓，含义 单纯，是俗语的主要特征。
•项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或者行动虽然表面上另有名 目，其真实意图却在于对某人某事进行威胁。 《鸿门宴》
•人为刀俎，我为鱼肉：比喻人家掌握生杀大权，自己处在被 宰割的地位。 《鸿门宴》
•大行不顾细谨，大礼不辞小让：做大事不必注意细枝末节， 行大礼不必讲究小的谦让。 《鸿门宴》
•秋毫无犯：秋毫，鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西; 犯，侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 《鸿门宴》
什么是俚语？
指民间非正式、较口语的语句， 是百姓在日常生活中总结出来的 通俗易懂顺口的具有地方色彩的 词语。地域性强，较生活化。俚 语是一种非正式的语言，通常用 在非正式的场合。有时俚语用以 表达新鲜事物，或对旧事物赋以 新的说法。
• 这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这 个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望 文生义，也就是里人（乡下人）的意思。 俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有 时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多 指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专 指这些描述性的俗语。
• 白动——别动 • 天树杆——甘蔗 • 墩儿——板凳 • 阿（a音或e音）渣——龌龊 • 摆置——收拾 • 乌拉——形容说话不清楚 • 毒气——狠的意思 幺火， • 协活——喊 • 短——说谁谁短,应该是不仗义的意思 • 水货——东西不是正版的，人也不地道 • 清倒切——早晨 • 老渣皮——不时髦 • 马几妞——知了
古代谚语俗语俗语和谚语的区别
古代谚语俗语俗语和谚语的区别
古代谚语和俗语在一定程度上可以互相交叉和重叠，其区别主要体现在以下几个方面：
1. 起源和历史：古代谚语通常有明确的起源和历史背景，能够追溯到特定的时期和文
化背景。
而俗语则更偏向于民间生活中的口头传承，缺乏明确的起源和历史背景。
2. 教训和教育意义：古代谚语通常蕴含着深刻的教训和教育意义，带有一定的道德和
哲理。
它们通过简洁而富有启示性的语言表达出智慧和人生经验。
俗语则更加注重实
用性，反映了当地的风俗习惯、生活智慧和人们的经验总结。
3. 文字表达：古代谚语通常以四言、五言或七言的形式出现，语言简练且韵味深厚，
有时可用作诗句。
俗语则更加灵活，不拘泥于特定的文字形式，常以短语或简短的句
子形式流传。
4. 使用场景：古代谚语常用于文学作品、修辞用语或对话中的引用，其语言较为正式。
而俗语则更多地出现在日常生活中的口头表达、民间传说、歌谣、笑话等场景中，其
语言更加贴近实际生活。
总的来说，古代谚语更加富有文化内涵和智慧，更偏向于教育和启发人们思考；俗语
则更加贴近生活，注重实用性和释放情感。
然而，在实际使用中，古代谚语和俗语并
没有严格的界限，它们常常相互渗透，共同构成了语言文化的丰富性。
谚语和俗语
谚语和俗语俗语和谚语都是一种通俗、形象、广泛流传在人民群众中的定型语句，是人民群众在日常生活、生产劳动、社会实践中创造出来的，是人们从成功经验、失败教训、科学知识、生活感受中总结、提炼、加工出来的。
俗语和谚语都是语言中的精华，是人们喜闻乐用的一种语言形式，它们言简意赅、寓意深刻、形象鲜明、比喻生动，能绘声绘色地表现社会上各种人的精神面貌和人情事态。
我们在日常的说话和写作上，经常会用到俗语和谚语，那么，究竟什么是俗语和谚语呢？通常来说，俗语有两种不同的解释，在广义上讲的俗语包括谚语、歇后语、惯用语和方言俚语等；而狭义的俗语则是指那些通俗的、形象的定型语句。
俗语是独具特点的一种语言，它不同于谚语，也不同于歇后语，他们之间既有区别，又有交叉。
所以，俗语包括大部分谚语和小部分歇后语。
俗语的来源很广，除了人民群众的口头创作之外，还有的来自诗文、名句、格言警语、历史典故等。
谚语则是人们基于自然和社会现象的某种认识的语言结晶，是用简洁生动的语言表现出来并用于警世、劝诫、启迪他人的一种固定语句。
从以上定义可以看出，俗语和谚语的内容都非常复杂，但从总体上说，它们都具有广泛的流传性、鲜明的口语性和相对的定型性等共同点。
正因为谚语和俗语有各自鲜明的特点，又存在一定的共性，因此，很多书都将其收集整理在一起。
谚语和俗语都是一种相对固定的语句，都是人民群众积累的、形象而富有意味的概括性语言，所以在内容上充满了哲理和智慧的色彩。
它们流传在人民群众的口头上，主要靠在日常运用中口耳相传并逐渐固定下来，所以，谚语和俗语的语言都非常形象、简练、朴实、自然，既通俗易懂，又便于记忆。
谚语和俗语在文字的运用上一般非常讲究，其中运用到对偶、比喻、音韵等修辞方法，既富有美感，又朗朗上口。
在我们的生活中，恰当地学习和运用一些谚语和俗语，不仅能使我们的语言、文字形象生动，意趣横生，而且还能让一些深刻的哲理变得明白通俗，富有说服力。
另外，经常使用这些谚语和俗语还可以拓宽知识面，并在一定程度上影响我们的生活，增加生活智慧，让其真正能为我们所用。
俗语和谚语的区别及介绍
俗语和谚语的区别及介绍⊙ 俗语、谚语是我国民间广为流传的一种语言形式。
民间称其为俗语、俗话、常用⊙ 语、口头语。
文人则称其为“鄙语”、“俚语”、“恒语”。
它源于民间，立意明确直接，以事论事，具有通俗形象、浅显易懂、顺口易记、诙谐幽默等特点，经反复实践、长期验证、广泛应用而世代相传，经久不衰。
⊙ 民间交往，三句话不离俗语，素有“离开俗语不说话”之说。
俗语为什么有如此重要的作用呢？⊙ 一、俗语的来源与“人民性” 俗语、谚语，包括歇后语，都是民间生产、生活实践的产物。
千百年来，一代又一代的先民们把自己的各种社会活动和人际交往中的经验、教训加以总结归纳，变成一种简练易记的知识语言形式，然后经过反复验证，这种知识语言形式被大家认可，成为人们认识社会、交流情感、表达思想认识的重要工具，也约定俗成地作为人们为人处世的准则上行下效，并广泛应用于规范个人行为，指导生产、生活和教育子孙后代及经营理财等各个领域。
⊙二、它既是一种文化启蒙，也是一种社会公德的教化传播，对社会的安定、团结、进步起到了至关重要的作用。
⊙ 在我国长期的封建社会里，普通百姓罕有读书学习的机会，对高雅文章看不懂、记不住，而街头巷尾的”俗言俚语”大旨为劝善惩恶、与世道人心相顺应。
因此，这种民间俗语只能由民间自身相传的形式流行传播，为了易记易传，尽量把文字形象化地加以精练，少则几个字，多则十几字，既浅显易懂，又顺口押韵。
⊙ 为了使人记得住，用得上，有的还糅进了诙谐幽默、粗犷俏皮的语言特点，并且有一定的哲理性和讽刺意味，使其说起来顺口，听起来有趣，用起来结合实际，品起来回味无穷。
又因其涉及面广，内容丰富，使用方便，所以在民间形成了世代相传的文化现象，真正是劳动人民自己创造、自己传承，并为自己服务的文化品类，这就是它的来源和它具有的“人民性”。
⊙ 三、俗语的现状与发展民间俗语形成之后，因得到不断的完善、提高而引起整个社会的关注和认可，即使文人墨客也不得不对它的形象准确和教化作用刮目相看。
古今谚语俗语俗语和谚语的区别
古今谚语俗语俗语和谚语的区别现代谚语俗语不出事就是本事，出了事就是大事。
人要面，树要皮。
树不要皮，必死无疑;人不要脸，天下无敌。
人摇福薄，树摇叶落。
执输行头，惨过败家。
幻想是美丽的，现实是残酷的。
早睡早起身体好。
早起的鸟儿有虫吃。
树大必有枯枝，人多必有白痴。
船头惊鬼，船尾惊贼。
过了这村就没这店。
云再高也在太阳底下。
给点阳光，你就灿烂。
人怕出名猪怕壮。
大海航行靠舵手。
摸着石头过河。
古代谚语俗语公门中好修行。
拔了萝卜宽了地。
得胜的猫儿欢似虎。
咬人的狗不露牙。
猛龙不斗地头蛇。
阎王好见，小鬼难缠。
众生好度人难度。
(佛家语。
谓除人以外的动物本性率真，易于救度;而人心巧伪，难以济度)以狸致鼠，以冰致绳。
(用猫招引老鼠，用冰作绳索)奸同鬼蜮，行若狐鼠。
(喻人恶劣到极点)黄狸黑狸，得鼠者雄。
(喻不论是什么办法，只要能取得好的或预期的效果，就是好办法)郑牛触墙成八字。
(形容郑玄学识渊博，家畜亦受其影响)隔山买老牛。
(喻人办事冒失)上之所好，下必从之。
中河失舟，一壶千金。
(喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵)家累千金，坐不垂堂。
(指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地)九牛万象之力。
(喻极大的力量)司马牛之叹。
(喻对孑然一身、孤立无援的感叹)狗长尾巴尖儿的好日子。
(戏称别人生日。
传说小狗在母狗肚子里，长满了尾巴尖儿便生下来)白胡阑套住个迎霜兔。
(白胡阑--白色的环。
胡阑--环的复音，两字合念为“环”。
迎霜兔--白兔，传说月中有玉兔捣药，所以白环套着兔子代表月亮。
指仪仗中的月旗)上山擒虎易，开口告人难。
山中无好汉，猢猻称霸王。
古今谚语俗语。
中国俗语谚语俚语大全
中国俗语谚语俚语大全摘要：1.简介2.俗语、谚语和俚语的区别3.俗语的分类4.俗语在生活中的应用5.谚语的特点6.谚语的分类7.谚语在生活中的应用8.俚语的来源和特点9.俚语的分类10.俚语在生活中的应用11.总结正文：中国俗语、谚语和俚语大全涵盖了我国丰富的民间智慧。
这些语言表达形式简洁、形象，具有很高的文化价值。
在这篇文章中，我们将详细介绍这些民间智慧的来源和应用。
首先，我们需要了解俗语、谚语和俚语的区别。
俗语是人们在长期生活实践中形成的一种通俗易懂的表达方式，通常以对仗工整、押韵为特点。
谚语是一种流传广泛的民间警句，富含哲理，通常以口头形式传播。
俚语多用于市井交谈，来源于方言和民间，具有一定的地域性。
接下来，我们来了解俗语的分类。
俗语可以分为生活、道德、生产、自然、社会等类别，几乎涵盖了人们生活的各个方面。
这些俗语往往以生动形象的比喻和寓意，表达了人们的生活经验和智慧。
在生活中，俗语的应用非常广泛。
例如，“宁缺毋滥”强调选拔人才时要慎重，“熟能生巧”鼓励人们勤奋练习，“独木难支”告诫我们要团结协作。
谚语的特点是凝练、寓意丰富。
谚语可以分为人生哲理、生活智慧、道德品质等类别。
例如，“瑞雪兆丰年”寓意好兆头，“机不可失，时不再来”强调抓住机会，“一分耕耘，一分收获”强调付出与回报的关系。
在实际生活中，谚语的应用可以帮助我们更好地认识世界，指导我们的行动。
通过学习谚语，我们可以汲取前人的智慧，丰富自己的思想。
俚语来源于方言和民间，具有浓厚的地域特色。
俚语可以分为地方俚语、行业俚语等类别。
例如，“破罐子破摔”表示放弃治疗，“牛皮吹破天”表示夸张，这些俚语生动形象，富有表现力。
在生活中，俚语的应用可以使我们的语言更加丰富多彩，增加谈话的趣味性。
但需要注意的是，部分俚语具有一定的贬义，使用时要谨慎。
总之，中国俗语、谚语和俚语大全是我国民间智慧的瑰宝。
俗语和谚语的区别
俗语和谚语的区别篇一：俗语和谚语的区别大家好，我是一名学生，今天我来给大家谈一谈俗语和谚语的区别。
首先，俗语是指流传在人民中间，常见、常用的语句，它们广泛存在于口头表达、文学作品、民间传说等各个方面。
而谚语则是指民间智慧的精髓，表达了人们在长期的生活实践中总结的经验和智慧。
它们不仅有时代性，也有普遍性和生命力，是凝结了民族文化、历史传统和智慧的精华。
其次，从用词层面来看，俗语常常是一句简单明了、寓意深刻的话语，主要是通过想象力来传递信息，而谚语则往往是一句富有哲理、文化内涵深刻的话语，特别强调了实际生活中的心理、道德、文化和社会问题。
最后，俗语和谚语在文化传承上也存在区别。
俗语的文化传承方式比较开放，随着社会的变革而不断更新，每一个时代都有自己的俗语，其时代性较强。
而谚语则是封闭式的，其涵盖的领域较广，悬铃木、意思比较艺术，多属于一种传统文化和民间传说。
以上是我对俗语和谚语的区别做出的一点分析和总结，希望能够对大家有所启发。
写作重点分析：1、对俗语和谚语的定义。
2、从用词、文化传承等方面进行区分。
用词分析：1、采用较为简单、易懂的用词，让读者容易理解。
2、用逗号、连接词等来打通句子，使之更流畅。
3、用了大量比喻、形象地描写，有利于读者理解。
篇二：俗语与谚语之别大家好，我是一名学生，今天我来谈谈俗语和谚语的区别。
俗语和谚语都是民间的口头语言，它们在民间的流传和使用中有不同的异同点。
其中，俗语对于普通百姓来说较为常见，其主要作用是起到点醒人生之谓的作用。
而谚语则一般是由前人总结下来的人生哲学，涵盖着人生道理、生活经验和智慧传承等方方面面。
从语言的形式来看，俗语往往是一些常见的日常用语，这些语言被广泛流传并深入人心。
它们往往通过情感和形象语言来表达一种内在的共鸣，达到停止恶习、扶正人心的目的。
而谚语则一般是“一语成谶”，那些语言在具体的生活中含义难以剖析，寓言意义深刻，充满哲理和数千年的文化底蕴。
而从文化传承和历史发展的角度来看，俗语和谚语也有很多区别。
中国传统文化中的谚语与俗语
中国传统文化中的谚语与俗语中国是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家，其中包含着许多深入人心的谚语和俗语。
这些谚语和俗语既是中国智慧的结晶，也是人们生活智慧的凝练表达。
它们凝聚了中国文化的精髓，承载了人们对生活、道德和价值观的理解。
在本文中，我们将探讨中国传统文化中一些著名的谚语与俗语，并分析其中蕴含的智慧和哲理。
1. 谚语的智慧谚语作为一种智慧的表达形式，通过简练的语言传递深刻的思想和观念。
例如，“千里之行，始于足下”这句谚语告诉我们，任何伟大的成就都要从小事做起。
它教导人们要脚踏实地、不放弃努力，重视每一次的起步与行动。
还有一句著名的谚语，“坚持就是胜利”。
这句话告诉我们，只有坚持不懈的努力才能获得成功。
无论遇到多大的困难，只要我们坚持下去，就一定能够克服难关，取得胜利。
这些谚语凝结了人们多年来对生活和经验的总结，它们是智慧的结晶，也是中国文化的珍贵财富。
2. 俗语的生活智慧与谚语不同，俗语是一种日常生活中常用的表达方式，它们通过形象的语言让人们更好地理解生活的道理和智慧。
比如，“礼尚往来”就是一种常用的俗语，表达了人际交往中应该互相尊重和回报的理念。
它告诉我们，在人与人的相处过程中，彼此的关心和付出是维系良好关系的重要因素。
另一个常用的俗语是“和气生财”，它强调了相互和谐的关系对于事业和生活的重要性。
这句话提醒人们，只有保持良好的人际关系，才能够共同创造更多的机会和财富。
这些俗语融入了人们日常生活的方方面面，它们是人们长期积累的经验总结，也是指导人们正确认识和处理事物的智慧之言。
3. 谚语与俗语的价值观中国传统文化中的谚语和俗语不仅仅是一种智慧的表达，更是一种价值观的传递。
它们通过简练的语言集中体现了中国人对道德、家庭、教育等方面的价值观念。
比如，“家和万事兴”是一句重视家庭和睦的谚语。
它强调了家庭和睦是人们经营一切事业和幸福生活的基石。
这句话传达了中国人对家庭和谐的重视和追求。
又比如，“师傅领进门，修行靠个人”是一句强调个人努力的俗语。
谚语、俗语、成语、歇后语等有什么区别
谚语、俗语、成语、歇后语等有什么区别1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。
谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
恰当地使用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。
谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。
谚语不但是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。
谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。
2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，绝大部分是劳动人民创造出来的。
反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。
俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等相关连。
3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。
一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。
有心栽花花不放，无心插柳柳成荫应该是俗语。
谚语和俗语的区别解析
这篇关于谚语和俗语的区别解析，是特地为⼤家整理的，希望对⼤家有所帮助！
谚语和俗语的区别：
俗语，也称常⾔，俗话，这三者应该是同义词。
俗语⼀词，已经普遍⽤作语⾔学的术语；常⾔⼀词，带有⽂⾔的⾊彩；俗话⼀词，则有⼝语的⽓息。
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在⼀起。
汇编在⼀起是可以理解的，但⼆者并不相等。
谚语只是俗语的⼀部分，它是⼀些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。
如：
①⽩酒红⼈⾯，黄⾦⿊世⼼
②不听⽼⼈⾔，吃亏在眼前
③国家的事再⼩也是⼤的，个⼈的事再⼤也是⼩的
④⽕车跑得快，全靠车头带
⑤江⼭易改，本性难移
⑥⾦⼦碎了分量在
⑦靠⼭⼭倒，靠⽔⽔流
⑧留得青⼭在，不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男⼈有钱就变坏；⼥⼈变坏就有钱
①①⼈⼼齐，泰⼭移
①②咬⼈的狗是不露⽛的
①③只要功夫深，铁尺磨成针。
俗语和谚语的区别
俗语和谚语的区别在生活中我们也经常会用到俗语和谚语，那关于这两者，你知道他们有什么区别吗？下面是由小编为大家整理的“俗语和谚语的区别”，仅供参考，欢迎大家阅读。
俗语和谚语的区别俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。
汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。
谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。
扩展阅读：常见俗语1. 不挑担子不知重，不走长路不知远。
2. 老姜辣味大，老人经验多。
3. 一手难遮两耳风，一脚难登两船。
4. 人无远虑，必有近忧。
5. 稻多打出米，人多讲出理。
6. 出门靠朋友，在家靠父母。
7. 只给君子看门，不给小人当家。
8. 龙无云不行，鱼无水不生。
9. 有理不在言高，有话说在面前。
10. 行行出状元，处处有能人。
11. 身穿三尺衣，说话无高低。
12. 不种泥田吃好饭，不养花蚕着好丝。
13. 会怪怪自己，不会怪怪别人。
14. 一根竹竿容易弯，三缕丝线扯断难。
15. 家人说话耳旁风，外人说话金字经。
16. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
17. 一笔画不成龙，一锹挖不出井。
18. 一问三不知，神仙没法治。
19. 出门看天色，炒菜看火色。
20. 会说的惹人笑，不会说的惹人跳。
21. 家不和，外人欺。
22. 天理地理，有钱有理。
23. 有果必有因，有利必有害。
24. 寒从足下起，火从头上生。
25. 水落现石头，日久见人心。
谚语与俗语的区别
谚语与俗语的区别俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词.俗语一词,已经普遍用作语言学的术语；常言一词,带有文言的色彩；俗话一词,则有口语的气息.有的文章中偶尔也把俗语称作成语.俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式,二者关系密切.“约定俗成”这一成语,就包含着俗、成二字.但从学习的角度来看,它们还是各有特点的.试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米乙、弱肉强食甲、多年的老歪树,直不起来了乙、积重难返甲、后长的牛角,比先长的耳朵长乙、后来居上甲、捡了芝麻,丢掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥乙、分道扬镳甲、前怕狼,后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂锅问到底乙、刨根问底甲、王八看绿豆,对上眼儿乙、一见锺情以上各组例句,甲、乙意思相同,甲为俗语,乙为成语.俗语以形象为主体；成语以精练为特色.俗语多为完整的句子,长短不一,运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构,形式整齐.俗语流行于人民群众的口头上,文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语,文字上趋向典雅.从这一比较中,可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语,它的结构形式相对稳定,而在实际运用中可以灵活变通.这是俗语的主要内涵,就外延来说,它跟成语难免有交错的情况.俗语虽然以形象为主体,但也不排除精练；成语虽然以精练为特色,但也不排除形象.成语虽然绝大多数是四字结构,但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐,但也有少量是由四个字组成的.俗语虽然多为口语,但已广泛进入文学作品,甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高,成语在口语中也经常使用.这样,俗语跟成语,就可能互相渗透,存在着交错现象.如：①城门失火,殃及池鱼（形象,八个字,成语→俗语）②三天打鱼,两天晒网（形象,八个字,成语→俗语）③雪上加霜（形象,四字,俗语→成语）④习惯成自然（精练,五字,俗语→成语）⑤不敢越雷池一步（形象,精练,七字,俗语← →成语）俗语是口语型的,成语是书面语型的.这些语例,兼有俗语和成语的某些特点,看来俗语辞典、成语辞典都可以收录,好在这种情况并不算多.俗语和成语,有时候也可能互相转化,并同时存在.例如：①板凳没焐热← →席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急④鸡蛋碰石头← →以卵击石⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧⑧没喝过墨水← →胸无点墨⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食⑩什么病吃什么药← →对症下药①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽俗语语句结构如果趋向整齐,就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分,就有可能转化为俗语.俗语转化为成语,仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语,如果缺少形象,就要加以补充,往往转化为歇后语.（参见下文歇后语）俗语与成语,二者既有联系,又有区别.俗语有俗语的优点；成语有成语的长处.俗语使得描写生动活泼,成语使得论述铿锵有力,都值得很好学习.二,谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚,把它们汇编在一起.汇编在一起是可以理解的,但二者并不相等.谚语只是俗语的一部分,它是一些总结知识经验,寓有思想意义的俗语.如：①白酒红人面,黄金黑世心②不听老人言,吃亏在眼前③国家的事再小也是大的,个人的事再大也是小的④火车跑得快,全靠车头带⑤江山易改,本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒,靠水水流⑧留得青山在,不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱①①人心齐,泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深,铁尺磨成针格言也总结知识经验,寓有思想意义.但仔细区分,仍稍有不同.格言所总结的知识经验主要是社会方面的,多属逻辑思维,是哲理性的语句,常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面,也包括自然科学、生产实践（如农谚）,它出自人民群众之口,多属形象思维,是文学性的语言.这种区别,应该把格言归入书面语一类,把谚语归入口语一类.但是,也难免有交错的情况.甲,满招损,谦受益（书面语）乙,虚心使人进步,骄傲使人落后（口语）甲,有志者事竟成（书面语）乙,天下无难事,只怕有心人（口语）甲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐（书面语）乙,吃苦在前,享乐在后（口语）以上三组,严格地说,甲为格言,乙为谚语.但是,由于人们教育水准的提高,这些带有文言色彩的格言也进入了口语.我们只能尽可能地加以区分,而不得不承认,实际上存在一些交错现象俗语中一部分为谚语,另一部分是描述性的语句,它们并没有总结知识经验,而只是表述一种情态.如：①不认这壶酒钱②不知道哪头炕热③蝉曳残声过别枝④横挑鼻子竖挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早,赶晚集⑦求爷爷,告奶奶⑧外国的月亮比中国的圆⑨摇头不算点头算⑩中看不中吃①①睁一只眼,闭一只眼①②走了穿红的,来了穿绿的这一部分语句是描述性的,跟总结知识经验的谚语不同,而又无确定的术语,现在只是笼统地称为俗语,实在有必要把它跟谚语区别开来,给它一个确定的名称.有的图书称之为“惯用语”,但所涉及的语言现象,却是“俚语”,如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头,等等.笔者以前在《俗语五千条》的前言中,曾用“熟语”来称呼描述性的俗语.熟语这一术语的定义,也不十分明确,有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用,而它本身又跟“俗语”的读音近似,某些方言区甚至就是同音词,作为术语,自身有不足之处.再三斟酌,觉得不如用“俚语”来代替.俚语,这个术语有时跟俗语相混,俚俗并称.这个“俚”,跟“乡里”之“里”有关,望文生义,也就是里人（乡下人）的意思.俚语常指带有方言色彩的土语.既然它有时跟俗语相混,而“惯用语”实际上又多指俚语,不如就借用“俚语”一词,来专指这些描述性的俗语.四,歇后语、俏皮话歇后语、俏皮话,基本上是同义词.歇后语是语言学上的术语,俏皮话是口头上的称呼.歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例,后半为解释、说明）,实际上是要把话说得更形象些,更具体些.因此,歇后语应该包括在俗语之内.不过,歇后语中的形象常常是漫画式的,带有戏谑调侃的色彩.它用种种修辞手段,对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰,使之生动活泼.因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语）,又有些不同.如：①水仙不开花,装蒜（修饰词）②猫哭耗子,假慈悲（修饰词组）③大水冲了龙王庙,自己人不认自己人（修饰句子）④木匠戴枷,自作自受（修饰成语）⑤张飞穿针,大眼瞪小眼（修饰俗语本身）有些成语,为了增强形象性,往往会转化成歇后语.①擀面杖吹火,一窍不通②金弹子打鸟,得不偿失③绿绸缎上绣牡丹,锦上添花④磨道里走路,没头没尾⑤螃蟹过河,七手八脚⑥十五个吊桶打水,七上八下⑦屎壳郎变知了,一步登天⑧小葱拌豆腐,一清二白⑨阎王爷出告示,鬼话连篇歇后语良莠不齐,有些歇后语内容和形象,均不见佳,有一部分,甚至是语言垃圾,不宜滥用.有些常用的歇后语,形象较好,前后结合得比较紧密,已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似.如：①黄鼠狼看鸡,越看越稀（前为形象,后为解释,经验之谈→谚语）②竹篮子打水,一场空（前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语）③芝麻开花,节节高（前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语）综上所述,谚语,俚语（描述性的俗语）,歇后语,这三部分构成俗语的整体.俗语属于口语型的语句,与书面语型的成语、格言有所区别,它们是汉语的口语和书面语的两大系统.谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句,是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶.谚语虽然简单通俗,但反映的道理却非常深刻.歇后语歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法.歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式.它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切.例如：一个巴掌打不响 -- ；懒婆娘的裹脚 -- .在一般的语言中.通常只要说出前半截,'歇'去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语.最早出现'歇后'这一名称的是在唐代.《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过有所谓'郑五歇后体'（一种'歇后'体诗）.但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了.如《战国策.楚策四》：'亡羊而补牢,未为迟也.'意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚.这是我们今天所看到的最早的歇后语.我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验.这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的.如钱大昕《恒言录》所载：'千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也.'这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用.在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称.如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入'藏词'格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于'射覆语'（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如'隐语'、'谜语'、'谚语'、'缩脚语'、'俏皮话'等名称.加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点.关于歇后语的分类,向无定说.何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的.为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类.第一,谐音类.如：空棺材出葬－小葱拌豆腐－这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义.这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思.因而也更饶有兴味.第二,喻事类.如：弄堂里搬木头－冷水发面－这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方.如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的'谜底'.第三,喻物类.如：秋后的蚂蚁－棋盘里的卒子－这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方.了解设比物的性质,也就能领悟它的意思.第四,故事类.如楚霸王举鼎－曹操吃鸡肋－这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方.上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然.遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类.如纸糊的琵琶－这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类.歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见.。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==俗语谚语区别篇一：格言与谚语的区别格言与谚语的区别1.名人说的叫名言。
2.古人说的叫古语。
3.流传至今的叫谚语、俗语。
谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。
谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。
所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，不能称为格言。
4.由两部分组成,前一部分像谜面的为比喻语,后一部分像谜底的为解说语.格言选编：1、人生格言人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
——歌德我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人要体验人生，就要把握现实，相信现实。
——拉蒂特人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
——莎士比亚2、生命格言生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。
——塞涅卡生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯克谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特3、命运格言命运的好坏跟人的好坏没有关系。
——巩玟语命运就是对一个人的才能考验的偶然。
——蓬皮杜聪明的人造就机会多于碰到机会。
——培根平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。
——维尼如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。
——泰戈尔一个人的性格决定他的机遇。
如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。
俗语和谚语的区别
俗语和谚语的区别勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡土扶可城墙，积德为厚地。
——李白行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若诚信为人之本。
——鲁迅是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
——鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
——鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
——刘少奇静以修身，俭以养德。
——诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐民无信不立。
——孔子君子忧道不忧贫。
——孔子言不信者，行不果。
——墨子诚信者，天下之结也。
——墨子诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
——孟子小信诚则大信立。
——韩非子侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非子贫而无谄，富而无骄。
——子贡强本而节用，则天不能贫。
——荀况善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
——管仲惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄人背信则名不达。
——刘向以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐人无忠信，不可立于世。
——程颐精诚所至，金石为开。
——王充不信不立，不诚不行。
——晁说之内不欺已，外不欺人。
——弘一大师以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒一言之美，贵于千金。
——葛洪以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。
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俗语和谚语的区别[文明的俗语名人名言谚语]
文明的建立靠的不是机器而是思想，文明的俗语名人名言谚语你知道有哪些吗?下面小编为你分享的是文明的俗语名人名言谚语的内容，希望你会喜欢!
文明的俗语名人名言谚语最新
1) 富裕并不带来文明，而文明产生财富。
------比彻
2) 亲善产生幸福，文明带来和谐。
------雨果
3) 文明的建立靠的不是机器而是思想。
------托尔斯泰
4) 关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
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6) 让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
7) 手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
8) 花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
9) 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
10) 高高兴兴做游戏，和和气气在一起。
不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
11) 花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
12) 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
13) 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
14) 人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
15) 只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
16) 不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
17) 礼貌是人类共处的金钥匙。
18) 美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
19) 向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
20) 倾听可以使说话者感到被尊重。
文明的俗语名人名言谚语精选
1) 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来
2) 在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
[英]托.卡莱尔
3) 礼者，人道之极也。
荀子
4) 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
爱默生
5) 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋
6) 礼貌经常可以替代最高贵的情感。
梅里美
7) 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
俄.赫尔岑
8) 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
谢觉哉
9) 礼仪周全能息事宁人。
儒贝尔
10) 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
法.卢梭
11) 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就
会死于饥寒。
萨迪
12) 静以修身，俭以养德。
诸葛亮
13) 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
诸葛亮
14) 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
约翰?洛克
15) 知耻近乎勇。
孔丘
16) 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
荀子
17) 校园从此而美丽，从我做起.闪光的青春，从文明起步。
18) 知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
[美]乔.富勒
19) 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
刘少奇
20) 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
管仲
文明的俗语名人名言谚语锦集
1) 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
维吾尔族谚语
2) 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪
3) 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
高尔基
4) 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。
詹拉洛威尔
5) 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
美.爱迪生
6) 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。
拉罗什富科
7) 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
约翰逊
8) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
9) 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
赫拉克利特
10) 君子忧道不忧贫。
孔丘
11) 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
苏轼
12) 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。
左传
13) 头衔愈大，礼仪愈繁。
丁尼生
14) 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
法?拉罗什福科
15) 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若
16) 衣食以厚民生，礼义以养其心。
元许衡
17) 不学礼，无以立。
孔子
18) 人有礼则安，无礼则危。
《礼记》
19) 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
爱默生
20) 心诚气温，气和辞婉，必能动人。
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