《打支山歌过横排》课件美丽心情
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《打支山歌过横排》ppt
58、当你快乐时，你要想，这快乐不 是永恒 的。当 你痛苦 时，你 要想， 这痛苦 也不是 永恒的 。 59、抱最大的希望，为最大的努力， 做最坏 的打算 。 60、成功的关键在于相信自己有成功 的能力 。
61、你既然期望辉煌伟大的一生，那 么就应 该从今 天起， 以毫不 动摇的 决心和 坚定不 移的信 念，凭 自己的 智慧和 毅力， 去创造 你和人 类的快 乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过 难关的 人是不 多的。 ——雨 果一种 耗费精 神的情 绪，后 悔造物 之前， 必先造 人。 43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才 是销售 的开始 。
83、一时的忍耐是为了更广阔的自由 ，一时 的纪律 约束是 为了更 大的成 功。 84、在你不害怕的时间去斗牛，这不 算什么 ；在你 害怕时 不去斗 牛，也 没有什 么了不 起；只 有在你 害怕时 还去斗 牛才是 真正了 不起。
85、能把在面前行走的机会抓住的人 ，十有 八九都 会成功 。 86、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱 翔，满 天乌云 又能怎 样，穿 越过就 是阳光 。
48、通过辛勤工作获得财富才是人生 的大快 事。— —巴尔 扎克 49、相信自己能力的人，任何事情都 能够做 到。
50、有了坚定的意志，就等于给双脚 添了一 对翅膀 。—— 乔·贝利 51、每一种挫折或不利的突变，是带 着同样 或较大 的有利 的种子 。—— 爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可 以蹉跎 岁月的 话，你 终将一 事无成 ，老来 叹息。
汉族民歌
汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态 ，特别是节奏特点上进行分类的，它将 汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高 原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动 如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为 了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民 歌，就是通常所说的山歌。
61、你既然期望辉煌伟大的一生，那 么就应 该从今 天起， 以毫不 动摇的 决心和 坚定不 移的信 念，凭 自己的 智慧和 毅力， 去创造 你和人 类的快 乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过 难关的 人是不 多的。 ——雨 果一种 耗费精 神的情 绪，后 悔造物 之前， 必先造 人。 43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才 是销售 的开始 。
83、一时的忍耐是为了更广阔的自由 ，一时 的纪律 约束是 为了更 大的成 功。 84、在你不害怕的时间去斗牛，这不 算什么 ；在你 害怕时 不去斗 牛，也 没有什 么了不 起；只 有在你 害怕时 还去斗 牛才是 真正了 不起。
85、能把在面前行走的机会抓住的人 ，十有 八九都 会成功 。 86、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱 翔，满 天乌云 又能怎 样，穿 越过就 是阳光 。
48、通过辛勤工作获得财富才是人生 的大快 事。— —巴尔 扎克 49、相信自己能力的人，任何事情都 能够做 到。
50、有了坚定的意志，就等于给双脚 添了一 对翅膀 。—— 乔·贝利 51、每一种挫折或不利的突变，是带 着同样 或较大 的有利 的种子 。—— 爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可 以蹉跎 岁月的 话，你 终将一 事无成 ，老来 叹息。
汉族民歌
汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态 ，特别是节奏特点上进行分类的，它将 汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高 原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动 如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为 了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民 歌，就是通常所说的山歌。
《打支山歌过横排》PPT课件
特色
山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。在高音区，山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
- .
汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态，特别是节奏特点上进行分类的，它将汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
汉族民歌
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。
兴国山歌，是流行于以兴国为中心延及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌，传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于口头艺术，下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正史没有对其起源进行记载，而以“太上隐者”名义出现在《全唐诗》里的二支山歌，也被记录的文人进行了“雅化”。2006年5月20日，兴国山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。在高音区，山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
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汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态，特别是节奏特点上进行分类的，它将汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
汉族民歌
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。
兴国山歌，是流行于以兴国为中心延及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌，传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于口头艺术，下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正史没有对其起源进行记载，而以“太上隐者”名义出现在《全唐诗》里的二支山歌，也被记录的文人进行了“雅化”。2006年5月20日，兴国山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
八年级下册(1月北京第1版)《☆打支山歌过横排》精品PPT课件优质课
歌曲以引腔“哎呀嘞哎”开头， 这是兴的家乡 教过我的老师 我的梦想……
我的同学 自己种的小植物 去过的城市 吃过的美食
谢谢大家！
打支山歌过横排
山歌
指在山间野外从事劳动的人们抒 发感情即兴编唱的民歌。我国山歌丰 富多彩、分布很广、其节奏大多舒展 自由，旋律高亢、奔放、悠长，常加 入衬词、衬句。
兴国山歌
兴国县位于江西省中南部、赣州 市北部，是中国客家居民聚居的主要 县份之一，也是全国著名的红军县、 烈士县、将军县和苏区模范县，1996 年，文化部正式将兴国命名为“山歌 之乡”。
我的同学 自己种的小植物 去过的城市 吃过的美食
谢谢大家！
打支山歌过横排
山歌
指在山间野外从事劳动的人们抒 发感情即兴编唱的民歌。我国山歌丰 富多彩、分布很广、其节奏大多舒展 自由，旋律高亢、奔放、悠长，常加 入衬词、衬句。
兴国山歌
兴国县位于江西省中南部、赣州 市北部，是中国客家居民聚居的主要 县份之一，也是全国著名的红军县、 烈士县、将军县和苏区模范县，1996 年，文化部正式将兴国命名为“山歌 之乡”。
新人音版八年级音乐下册《打只山歌过横排》课件
千家万户 热腾腾儿的油糕 围定亲人
把门开 哎嗨哎嗨哟 哎嗨哎嗨哟 摆上桌 热炕上坐
快吧咱亲人迎进来 滚滚的米酒捧给亲人喝 知心的话儿飞出心窝窝
(依儿呀儿来吧哟)
2 1 2 3 2 地 区 歌 名
兴 国
打支山歌 过横排
特 点
节奏：舒 展自由
陕 北
山丹丹花 开红艳艳
旋律：高亢 奔放、悠长
• 5
打支 山歌
千家万户 热腾腾儿的油糕 围定亲人
把门开 哎嗨哎嗨哟 哎嗨哎嗨哟 摆上桌 （齐唱） 热炕上坐 （齐唱）
快吧咱亲人迎进来 滚滚的米酒捧给亲人喝 知心的话儿飞出心窝窝
(依儿呀儿来吧哟)
（齐唱）
铿 . 锵 活 哎 嗨 哎嗨 哟 跃 . 的 节 依儿 呀 儿 来吧 哟 奏
x x xx x
xxx xxxx x x x
哎呀嘞 哎
wang
wang
打支山歌过横排
横排路上石崖崖
liao
ai ai
走了几多石子路 哎 hai huo 不 知 走 烂 几 多 禾 草（啰）鞋
地方性韵味
1=
b
2 B 4
5
︵
引腔
吆喝性 衬词
歌种标 志
抒咏性
1= B4
∨
b
2
．． ． ． ．．
． ． ．
．．
． ∨
．
．
旋律中用的最 多的音是哪几 个？
三音列
羽调式
1
．
2
．
6
．． ． 066 12 26 6
∨
． ． 66 12
横排 路上
． 26 6
石崖 崖
打支 山歌
66
． 1 =． 6﹂ 2
【教学课件】《打支山歌过横排》示范课件
新课
Hale Waihona Puke 初次聆听：欣赏并感受歌曲意境。
新课
学唱歌谱
新课
欣赏《打支山歌过横排》 思考： (1)歌曲的曲式结构？（一段体） (2)歌曲中用了哪些装饰音？（倚音、波音、滑音） (3)装饰音在歌曲中取到了什么作用？（体现出典型的 山歌风格和特征）
新课
创编歌曲 提示：可用改变《打支山歌过横排》歌词或曲调来完成，还可以 根据兴国山歌的特点来创编词曲。
新课
兴国山歌 兴国山歌是流行于以兴国为中心延及赣、粤、闽、桂数省的 客家民歌，传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于口头艺术， 下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正史没有对其起源进 行记载。2006年5月20日，兴国山歌经国务院批准列入第一批国 家级非物质文化遗产名录。
新课
“兴国山歌”的艺术、风格特点 “兴国山歌”有固定的歌头格式：“哎呀嘞——哎”， 音调既高且长，具有强烈的音乐旋律感，引人注意。语 言生动，旋律优美。兴国山歌内容丰富，形式多样，生 动活泼，运用自如，灵活多变。因而，千百年来，历久 不衰，深受群众喜爱。
小结
今天，我们同唱了兴国山歌，还演唱了自己创作 的“兴国山歌”，感受了客家人明快、豪放的山野气 息，体会了客家人简朴、快乐的幸福生活。相信，一 声高亢的“哎呀嘞——”已打动了你的心；一首悠扬 的兴国歌已唤起了你的爱。同学们，让这份快乐和爱， 伴随你到天涯海角，让兴国山歌传遍海角天涯！
谢谢观赏
初中音乐 八年级下册
第十一课 打支山歌过横排
导入
同学们，我们祖国地大物博，文化悠 久，五十六个民族的艺术异彩分呈，今天 赣南兴国县被国家文化部命名为“中国民 间艺术山歌之乡”，“兴国山歌”成为了 世界优秀音乐文化的瑰宝，这不仅是兴国 人的骄傲，也是江西人的骄傲！
第三单元第一课时 打支山歌过横排（课件）
新知讲解
学习演唱。
学唱歌曲《打支山歌过横排》
新知讲解
《打支山歌过横排》歌词
哎呀嘞哎！
（za） （wang）
打支山歌过横排，
（wang） （sa ）（ai）
横排路上石崖崖，
（sa）
走了几多石子路哎，
（wo）
（hai）
不知走烂几多禾草（啰）鞋。
4/6/2022
课堂练习
•
活动：发声练习
前倚音
→
mi mi mi ma mi mi ma a yo
思考
歌曲中除了第 一句，旋律落 差大吗？用了 几个音？
不太大。“1、2、6”三个音。
思考
“兴国山歌”的艺术、风格特点
固定的歌头格式：“哎呀嘞——哎”。 音调既高且长，具有强烈的音乐旋律感 ，引人注意。语言生动，旋律优美。兴国山歌内容丰富，形式多样，生动活泼， 运用自如，灵活多变。因而，千百年来，历久不衰，深受群众喜爱。
思考
歌曲的风格特 点？
曲调高亢悠扬，亲切感人，生动地表 现了客家人明快、朴实、爽朗、豪放 的山野气息。
新知讲解
歌曲《打支山歌过横排》
思考
找出最能体现 “兴国山歌” 风格特点的那 一句？
哎呀鳓——哎。
新知讲解
歌曲《打支山歌过横排》
思考
该如何来演唱 这句？
用高位、激情、圆润的声音来演唱。
歌曲中用了哪些装饰音？装饰音在歌曲中起到了什么作用？
是指在山间野外从事劳动的人们抒发情感即兴编唱的歌曲。山 歌的内容多为反应劳动生活，但由于山野劳动（放牧、割草、打柴 等）多为个体的、非协作性的。所以它不受，劳动节奏与动作过多 的制约，旋律具有很强的抒情性。
新知讲解
人音版-音乐-八年级下册-《打支山歌过横排》课件
6.歌曲的风格特点？
曲调高亢悠扬，亲切感人，生动地表现了客家人 明快、朴实、爽朗、豪放的山野气息。
7.歌曲中除了第一句，旋律落差大吗？用了几个音？
不太大；运用“1，2，6”三音的创作手法，音 域只在纯四度内盘旋，最后停留在主音上结束， 旋律激情动人，娓娓道来。
今天，我们同唱了兴国山歌， 感受了客家人明快、豪放的山野气 息，体会了客家人简朴、快乐的幸 福生活。相信，一声高亢的“哎呀 嘞——”已打动了你的心；一首悠 扬的兴国民歌已唤起了你的爱。同 学们，让我们再次深情高歌《打只 山歌过横排》，让这份快乐和爱， 伴随你到天涯海角，让兴国山歌传 遍海角天涯！
江西兴国山歌
教学重点：学会用有感情、优美豪放的
声音去演唱歌曲，采用合作与交流的方法来 创作、表现“兴国山歌难点：唱好歌头“哎呀嘞——哎”，
掌握歌曲中的装饰音和弱位起唱拍的演唱方 法，唱出歌曲的特点、风格。
《打只山歌过横排》是一首广为流传的江
3.找出最能体现“兴国山歌”风格特点的那一句？有什么特点？
（哎呀鳓——哎）（曲调高亢悠扬，先声夺人）体现 出典型的山歌风格和特征
4.仿佛联想到了什么？
仿佛人们面对着美丽的大自然深情呼唤，悠扬的歌 声在回荡山谷，余音绕耳不绝，令人浮想联翩，目 不暇接，心旷神怡，感慨万千。
想一想
5.该如何来演唱这句？ 用高位、激情、圆润的声音来演唱。
神，指示对方歌唱即将开始的意思。
“禾草鞋”，中国山区居民自古以来的传统
劳动用鞋，穿着普遍，相沿成习。
1.歌曲的曲式结构？
想一想
一段体
2.歌曲中用了哪些装饰音？装饰音在歌曲中取到了什么作用？
歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方 言，体现出典型的山歌风格的艺术特征，生动地 表现了客家人明快、爽朗、豪放的山野气息。
曲调高亢悠扬，亲切感人，生动地表现了客家人 明快、朴实、爽朗、豪放的山野气息。
7.歌曲中除了第一句，旋律落差大吗？用了几个音？
不太大；运用“1，2，6”三音的创作手法，音 域只在纯四度内盘旋，最后停留在主音上结束， 旋律激情动人，娓娓道来。
今天，我们同唱了兴国山歌， 感受了客家人明快、豪放的山野气 息，体会了客家人简朴、快乐的幸 福生活。相信，一声高亢的“哎呀 嘞——”已打动了你的心；一首悠 扬的兴国民歌已唤起了你的爱。同 学们，让我们再次深情高歌《打只 山歌过横排》，让这份快乐和爱， 伴随你到天涯海角，让兴国山歌传 遍海角天涯！
江西兴国山歌
教学重点：学会用有感情、优美豪放的
声音去演唱歌曲，采用合作与交流的方法来 创作、表现“兴国山歌难点：唱好歌头“哎呀嘞——哎”，
掌握歌曲中的装饰音和弱位起唱拍的演唱方 法，唱出歌曲的特点、风格。
《打只山歌过横排》是一首广为流传的江
3.找出最能体现“兴国山歌”风格特点的那一句？有什么特点？
（哎呀鳓——哎）（曲调高亢悠扬，先声夺人）体现 出典型的山歌风格和特征
4.仿佛联想到了什么？
仿佛人们面对着美丽的大自然深情呼唤，悠扬的歌 声在回荡山谷，余音绕耳不绝，令人浮想联翩，目 不暇接，心旷神怡，感慨万千。
想一想
5.该如何来演唱这句？ 用高位、激情、圆润的声音来演唱。
神，指示对方歌唱即将开始的意思。
“禾草鞋”，中国山区居民自古以来的传统
劳动用鞋，穿着普遍，相沿成习。
1.歌曲的曲式结构？
想一想
一段体
2.歌曲中用了哪些装饰音？装饰音在歌曲中取到了什么作用？
歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方 言，体现出典型的山歌风格的艺术特征，生动地 表现了客家人明快、爽朗、豪放的山野气息。
打支山歌过横排课件
舞台表现力
支山歌的演唱还需要具备一定的舞 台表现力，能够通过表演来吸引观 众的注意力，使演出更加生动有趣 。
04
支山歌的传承与保护
传承方式
家庭传承
在家庭中，长辈通过口传心授的 方式将支山歌传授给下一代。
社会传承
通过社区、学校等社会机构，组 织传承活动，让更多人了解和传
承支山歌。
现代传媒传承
利用现代传媒手段，如网络、电 视的关注和 保护，许多民间艺人致力于传承和发 展支山歌，使其在当代社会中焕发新 的活力。
文化意义
艺术价值
支山歌具有独特的艺术风格和表现形式，是民间音乐的重要组成部分，具有很高 的艺术价值。
社会价值
支山歌反映了劳动人民的情感和生活，是传承民族文化的重要载体，对于弘扬民 族文化、促进社会和谐具有积极的社会价值。
打支山歌过横排课件
contents
目录
• 引言 • 支山歌的起源与历史 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的应用与影响 • 实践环节
01
引言
主题介绍
主题选取的背景
客家山歌是中国传统音乐文化的重要组成部分，具有浓郁的地方特色和民族风 情，是客家人民世代相传的艺术瑰宝。
主题的意义
通过课件的学习，使学生了解客家山歌的历史渊源、艺术特点和文化内涵，培 养学生对传统音乐文化的兴趣和热爱，提高学生的审美能力和文化素养。
背景知识
客家山歌的起源和发展
客家山歌起源于古代中原地区的民歌，随着客家人南迁而 传播到南方地区，逐渐与当地文化融合，形成了独具特色 的客家山歌。
客家山歌的特点
客家山歌具有高亢、嘹亮、悠扬的特点，歌词内容广泛， 涉及劳动、爱情、生活、历史等方面，表现了客家人勤劳 、朴实、勇敢、乐观的性格特点。
支山歌的演唱还需要具备一定的舞 台表现力，能够通过表演来吸引观 众的注意力，使演出更加生动有趣 。
04
支山歌的传承与保护
传承方式
家庭传承
在家庭中，长辈通过口传心授的 方式将支山歌传授给下一代。
社会传承
通过社区、学校等社会机构，组 织传承活动，让更多人了解和传
承支山歌。
现代传媒传承
利用现代传媒手段，如网络、电 视的关注和 保护，许多民间艺人致力于传承和发 展支山歌，使其在当代社会中焕发新 的活力。
文化意义
艺术价值
支山歌具有独特的艺术风格和表现形式，是民间音乐的重要组成部分，具有很高 的艺术价值。
社会价值
支山歌反映了劳动人民的情感和生活，是传承民族文化的重要载体，对于弘扬民 族文化、促进社会和谐具有积极的社会价值。
打支山歌过横排课件
contents
目录
• 引言 • 支山歌的起源与历史 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的应用与影响 • 实践环节
01
引言
主题介绍
主题选取的背景
客家山歌是中国传统音乐文化的重要组成部分，具有浓郁的地方特色和民族风 情，是客家人民世代相传的艺术瑰宝。
主题的意义
通过课件的学习，使学生了解客家山歌的历史渊源、艺术特点和文化内涵，培 养学生对传统音乐文化的兴趣和热爱，提高学生的审美能力和文化素养。
背景知识
客家山歌的起源和发展
客家山歌起源于古代中原地区的民歌，随着客家人南迁而 传播到南方地区，逐渐与当地文化融合，形成了独具特色 的客家山歌。
客家山歌的特点
客家山歌具有高亢、嘹亮、悠扬的特点，歌词内容广泛， 涉及劳动、爱情、生活、历史等方面，表现了客家人勤劳 、朴实、勇敢、乐观的性格特点。
第三单元 山野放歌——《打支山歌过横排》 课件 2023—2024学年人音版初中音乐八年级下册
人音版八年级下册第三单元山野放歌
打支山歌过横排
老师：稻小壳
兴国山歌
“打支山歌”意为“唱支山歌”，而 “横（wang）排”则是指两山之间的崎岖 山路。兴国县位于江西省赣州市北部，作 为客家人的主要聚居地之一，以其苏区革 命历史和“山歌之乡”的美誉闻名。在这 片红色土地上，民众创作了多首脍炙人口 的山歌，如《十送红军》、《映山红》和 《红星送我去战斗》，这些歌曲生动展现 了苏区革命斗争的壮丽场景和当地人民的 生活风貌。
劳动号子
歌曲名字：《军民大生产》 风格特点：一领众和、铿锵有力、流行于工事、农事场所
山歌 歌曲名字：《打支山歌过横排》 风格特点：？ 高亢、自由、豪放、即兴性强、流行于山区
民歌是一份源自劳动人民深处的音乐宝藏，它 们由无数辛勤的双手和智慧的头脑共同雕琢而成， 跨越了千年的历史长河，依旧熠熠生辉。这些歌声， 如同古老的诗篇，蕴含着深厚的文化底蕴和无尽的 情感力量，它们不仅是音乐的艺术，更是我们民族 的精神财富。
聆听歌曲：歌曲可以分为几句？标出气口“V”
引子
第一句
第二句
V
V
第三句
V
V
第四句
山歌多为 歌头+“四句头”的结构，具有兴性较强、非方整性的特点。
聆听歌曲：观察歌曲由那些音构成的
五声调式
12356
宫商角 徵羽
中国特有的一种民族调式，共有五个音组成
演唱歌谱，哪一句出现的最多？
这是兴国山歌的一个特点，三音列，在创作的时候围绕这三 个音来创作的。
za
wang
wang
ai
sa
hai
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
跟着钢琴挥拍演唱歌曲
za
wang
wang
打支山歌过横排
老师：稻小壳
兴国山歌
“打支山歌”意为“唱支山歌”，而 “横（wang）排”则是指两山之间的崎岖 山路。兴国县位于江西省赣州市北部，作 为客家人的主要聚居地之一，以其苏区革 命历史和“山歌之乡”的美誉闻名。在这 片红色土地上，民众创作了多首脍炙人口 的山歌，如《十送红军》、《映山红》和 《红星送我去战斗》，这些歌曲生动展现 了苏区革命斗争的壮丽场景和当地人民的 生活风貌。
劳动号子
歌曲名字：《军民大生产》 风格特点：一领众和、铿锵有力、流行于工事、农事场所
山歌 歌曲名字：《打支山歌过横排》 风格特点：？ 高亢、自由、豪放、即兴性强、流行于山区
民歌是一份源自劳动人民深处的音乐宝藏，它 们由无数辛勤的双手和智慧的头脑共同雕琢而成， 跨越了千年的历史长河，依旧熠熠生辉。这些歌声， 如同古老的诗篇，蕴含着深厚的文化底蕴和无尽的 情感力量，它们不仅是音乐的艺术，更是我们民族 的精神财富。
聆听歌曲：歌曲可以分为几句？标出气口“V”
引子
第一句
第二句
V
V
第三句
V
V
第四句
山歌多为 歌头+“四句头”的结构，具有兴性较强、非方整性的特点。
聆听歌曲：观察歌曲由那些音构成的
五声调式
12356
宫商角 徵羽
中国特有的一种民族调式，共有五个音组成
演唱歌谱，哪一句出现的最多？
这是兴国山歌的一个特点，三音列，在创作的时候围绕这三 个音来创作的。
za
wang
wang
ai
sa
hai
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
跟着钢琴挥拍演唱歌曲
za
wang
wang
打支山歌过横排精美课件
文化传承
支山歌作为广西壮族自治区非物质文化遗产的一部分，具有 着重要的文化价值和历史意义。传承和发扬支山歌文化对于 保护和弘扬民族优秀传统文化具有着重要的意义。
支山歌的历史发展
早期发展
支山歌早期的发展主要是由当地的村民自发组织起来的。他们通过口传心授的方 式传承着这种山歌文化，并在田间地头、山林湖泊中演唱。
贡献列举
他们通过收徒、演出、参加比赛等方式，将支山歌传播给更多的人，促进了支山歌的保护和传承；他们还挖掘整 理出了许多濒临失传的支山歌作品，为后人留下了宝贵的文化遗产。
05
支山歌的演唱技巧与学习方法
支山歌的演唱技巧
01
02
03
04
呼吸技巧
学习控制呼吸，包括深呼吸、 换气等，以保持声音稳定和持
久。
历史传承
支山歌是当地历史和文化遗产的重要组成部分，它记录了当地人民 在特定历史互动作用，它是当地人民交流、沟 通、表达情感和建立社会联系的重要手段。
支山歌的艺术价值
1 2 3
音乐美感
支山歌具有独特的音乐美感，它的旋律优美、节 奏明快、和声和谐，给人以美的享受。
理论学习
学习音乐理论，了解歌曲 的结构、旋律、节奏等， 帮助理解歌曲内涵。
练习演唱
多练习演唱支山歌，逐渐 熟悉歌曲的旋律和歌词， 提高演唱水平。
如何演绎好支山歌
理解歌曲内涵
深入了解歌曲的主题、情感和背景，使演唱更加 真实、感人。
情感投入
将个人情感融入演唱中，使观众能够感受到歌曲 所表达的情感。
表演技巧
打支山歌过横排精美课件
• 支山歌的起源与背景 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的文化价值 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的演唱技巧与学习方法 • 支山歌的表演实例与作品欣赏
支山歌作为广西壮族自治区非物质文化遗产的一部分，具有 着重要的文化价值和历史意义。传承和发扬支山歌文化对于 保护和弘扬民族优秀传统文化具有着重要的意义。
支山歌的历史发展
早期发展
支山歌早期的发展主要是由当地的村民自发组织起来的。他们通过口传心授的方 式传承着这种山歌文化，并在田间地头、山林湖泊中演唱。
贡献列举
他们通过收徒、演出、参加比赛等方式，将支山歌传播给更多的人，促进了支山歌的保护和传承；他们还挖掘整 理出了许多濒临失传的支山歌作品，为后人留下了宝贵的文化遗产。
05
支山歌的演唱技巧与学习方法
支山歌的演唱技巧
01
02
03
04
呼吸技巧
学习控制呼吸，包括深呼吸、 换气等，以保持声音稳定和持
久。
历史传承
支山歌是当地历史和文化遗产的重要组成部分，它记录了当地人民 在特定历史互动作用，它是当地人民交流、沟 通、表达情感和建立社会联系的重要手段。
支山歌的艺术价值
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音乐美感
支山歌具有独特的音乐美感，它的旋律优美、节 奏明快、和声和谐，给人以美的享受。
理论学习
学习音乐理论，了解歌曲 的结构、旋律、节奏等， 帮助理解歌曲内涵。
练习演唱
多练习演唱支山歌，逐渐 熟悉歌曲的旋律和歌词， 提高演唱水平。
如何演绎好支山歌
理解歌曲内涵
深入了解歌曲的主题、情感和背景，使演唱更加 真实、感人。
情感投入
将个人情感融入演唱中，使观众能够感受到歌曲 所表达的情感。
表演技巧
打支山歌过横排精美课件
• 支山歌的起源与背景 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的文化价值 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的演唱技巧与学习方法 • 支山歌的表演实例与作品欣赏
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不分职业
不分老少
，
唱得响亮！！！
兴国山歌的艺术特色
1、注重押韵 2、对仗工整 3、唱腔悠长
哎呀嘞—— — 打支山歌过横排 ， 横排路上石崖崖 ；
4、调式、 调性多样， 音乐个性鲜明
打支山歌过横排 ——兴国山歌
一、兴国简介
地理位置：兴国县位于 罗霄山脉以东、武夷山 脉以西的雩山山区，江 西省中南部、赣州市北 部。 历史：兴国历史悠久，元982年）以年号 “太平兴国”为县名， 至今已逾千年。兴国为 纯客住县。
独特的地理位置，悠 久的历史，孕育了颇 具特色的兴国文化
兴国山歌简介
兴国山歌是随着客家先民 的迁入山区而产生的，它 萌芽于唐末，到宋代，因 深受唐宋诗词的影响而渐 趋成熟并广为流传。她既 保留了古朴的中原音韵， 又颇具浓郁的赣南客家情 趣。
兴国山歌
兴国山歌由于歌唱者 不分老少，不分职业， 唱的都是老百姓的喜 怒哀乐， 信手拈来， 出口成歌，在民间广 受流传，成为兴国县 最具代表性的民间艺 术，兴国山歌的起源、 传唱和嬗变，与客家 的历史文化、生存环 境和民俗习惯息息相 关。