出师表翻译
《出师表》原文及对照翻译
《出师表》原文及对照翻译《出师表》原文及对照翻译《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
下面，店铺为大家提供《出师表》原文及对照翻译，希望对大家有所帮助!出师表原文阅读出处或作者：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
出师表原文解释及翻译
【原文】先帝在时，每与臣论此事， 未尝不 叹息痛恨于桓、灵也。
【解词】 与：和。 于：对。 也：语气词，停 顿。痛恨 ：古义 ，痛心遗憾； 今义 ，极为憎恨。
【翻译】先帝在世时，每次和我谈论这些事 情，没有不对桓、灵二帝 的昏庸感到痛心遗憾的。
【原文】 侍中、尚书、长史、参军 ，此悉贞良死 节之臣，愿陛下 亲之信之 ，则汉室之 隆，可计日而待 也。（指日可待）
【原文】 （第一段 ）先帝创业 未半而中道 崩殂cu， 今天下三分，益州疲弊bi，此诚危急存亡之秋也。
【解词】 而：表转折，却。 中道：中途。崩殂： 天子之死曰“ 崩”；殂cu，也是死的意思。疲敝：民 力贫弱。 此：这。诚：实在、确实。 秋：古义，时候； 今义，秋天。古人多以“秋”称多事之时。 也：表判 断。
【原文】若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其 刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
【解词】若：如果。为：做。忠：尽忠国家的事。 善：好事。者：……的人。以：连词，来，表目的。 昭： 显示，表明。 平明之理：公正清明的治理。 异法：法异， 法令不同。也：语气词，停顿。
【翻译】如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了 好事对国家有贡献 的，都应该交给主管的官员判定他们 受罚或者受赏，来 显示陛下公正严明的治理，而不 应当 有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
【翻译】侍中侍郎 敦攸you之、费祎yi、董允等人， 这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正， 所以先帝把他们选拔出来留给陛下。
【原文】 愚以为宫中之事，事 无大小，悉以咨之， 然后施行，必能裨bi补阙que漏，有所广益。
【解词】愚:古时自称，我。无：无论。以：拿， 介词。 悉以咨之 ：以，用、拿； 悉，都； 咨，咨询、 请教；之，代词，他们。阙：同“缺”，缺点。
《出师表》翻译
我本来是一介平民，在南阳亲自耕种。 • 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（我）苟且在乱世保全性命，不求在诸侯中闻名显达。
• 先帝不以臣卑鄙。
身份地位，见识浅陋。
• 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
降低身份，屈就自己，三次到草庐中看望我
• 諮臣以当世之事。
询问我国家大事。
• 由是感激。
（我）因此很感激。
以：以致。 • 故五月渡泸，深入不毛。 横渡 深入荒凉之地 • 兵甲已足
武器充足 • 当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝。
应当鼓励，率领全军，向北，希望尽我平庸之能。
• 攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 铲除奸臣，兴复汉朝，迁回旧都。 • 此臣所以报先帝忠陛下之职分也。
这是我用来报答先帝忠于陛下的职责本分啊。
• 遂许先帝以驱驰。
于是许诺为先帝奔走效劳。
• 后值倾覆。
遭遇
• 受任于败军之际，奉命于危难之间。
（我）在兵败之时接受重任，在危难之间接受任命。
• 尔来二十有一年矣。
有，通“又”。
• 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
所以临终前把国家大事托付给我。 • 夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。 夙：早。 夜：晚上。 效：奏效。
陛下也应该亲自谋划，来询问治国的好道理。
• 察纳雅言，深追先帝遗诏。
识别采纳正确的话语，深切追念先帝的遗诏。
• 今当远离，临表涕零，不知所言。
如今正当远离，面对奏表落泪不止，不知说了些什么。
• 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、 允之任也。 进献忠言 • 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣 之罪。 希望陛下把讨伐贼人兴复汉朝的任务托付给我， 不奏效就治我的罪。
• 以告祎、允等之慢。
出师表原文及翻译(一句原文,一句翻译)
出师表先帝创业未半而中道崩殂,今世界三分,先帝首创的事业没有完成一半,却半途逝世了.如今世界决裂成三个国度.益州疲弊,此诚危机存亡之秋也.蜀汉平易近力困倦,这其实是危机存亡的时刻啊.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.然而朝中官员在首都毫不懈怠,忠实有志的将士在外面舍生忘逝世,是因为回想先帝对他们的特别优遇,想要在陛下身上报恩啊.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,其实应当普遍地听取看法,发扬先帝遗留下来的美德,振奋有幻想的人们的志气,不宜妄自微薄,引喻掉义,以塞忠谏之路也不该该随意看轻本身,说一些不适当的话,乃至堵塞人们忠言劝谏的道路啊!宫中府中,俱为一体,皇宫中和丞相府中的人,都是国度的官员;陟罚臧否,不宜异同.起落仕宦,评论人物,不该该因在宫中或在府中而异.如有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,假如有作奸邪工作.犯科条法令,或做了功德对国度有进献的,都应当交给主管的官员剖断他们受罚或者受赏,以昭陛下平旦之理,不宜偏私,使表里异法也.来显示陛下公平严正的治理,而不应当有偏袒和私心,使朝廷表里刑赏的法令不合.侍中侍郎郭攸之.费祎.董允等,此皆良实,侍中侍郎敦攸之.费祎.董允等人,这些都是仁慈说谎的人,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下.他们的志向和思虑都忠实纯正,所以先帝把他们提拔出来留给陛下.愚认为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益.我认为宫廷中的工作,无论大小,都拿来跟他们磋商,然后实施,就必定可以或许解救缺陷,防止疏漏,得到更多的成效.将军向宠,性行淑均,晓畅军事,将军向宠,性情操行仁慈平允,通晓军事,试用于往日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.曩昔任用他的时刻,先帝赞扬他能干,所以大家商讨推荐他做中部督.愚认为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和气,好坏得所.我认为虎帐中的工作,都拿来和他磋商,就必定可以或许使军中联结和气,才干高的和才干低的都得到合理安插.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲近贤臣,疏远小人,这是先汉旺盛蓬勃的原因;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因.先帝在时,每与臣论此事,未尝不太息仇恨于桓.灵也.先帝活着时,每次和我谈论这些工作,没有不合错误桓.灵二帝的昏庸觉得痛心圆满的.侍中.尚书.长史.从军,此悉贞良逝世节之臣,侍中.尚书.长史.从军,这些人都是忠贞优良.以逝世报国的大臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也.愿望陛下亲近他们,信赖他们,如许汉朝的兴隆便为时不远了.臣本平平易近,躬耕于南阳,苟全生命于乱世,不求显达于诸侯.我本来是个平平易近,在南阳亲自种地,只愿望在乱世里苟且保全生命,其实不想在诸侯中仕进立名.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,先帝不嫌我身份低微,见识浅薄,不吝下降身份,委屈本身,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感谢,遂许先帝以奔走.三次到草庐来看望我,向我讯问当代的大事,我是以有所感而情感冲动,就答应为先帝奔波效劳.后值倾覆,受任于败军之际,衔命于危难之间,尔来二十有一年矣.后来碰到挫折,在军事上掉败的时刻接收重担,在危难紧急的关头衔命出使,从那时到如今二十一年了.先帝知臣谨严,故临崩寄臣以大事也.先帝知道我处事谨严,所以临终的时刻,把国度大事拜托给我.受命以来,夙夜忧叹,恐拜托不效,以伤先帝之明,我接收敕令以来,日夕放心太息,唯恐拜托给我的大事做得没有成效,而有损于先帝的明察,故蒲月渡泸,深刻不毛.今南边已定,兵甲已足,所以蒲月度过泸水,深刻到不长庄稼的荒漠地方.如今南边的兵变已经平定,兵器设备已经充足,当奖率全军,北定华夏,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.应当鼓励全军,带领他们北上平定华夏.我愿望可以或许奉献平淡的才干,去铲除那些奸邪凶狠的敌人,振兴汉朝,迁回旧都洛阳.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.这是我酬报先帝.忠于陛下的职责.至于推敲损益,进尽忠言,则攸之.棉.允之任也.至于推敲朝中政事是否可行,毫无保存地向陛下提出忠实的劝谏,那是郭攸之.费祎.董允等人的义务了.愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵.愿望陛下把伐罪曹魏兴复汉室的义务交付给我,假如不克不及实现,就治我的罪,来告慰先帝在天之灵.若无兴德之言,则责攸之.祎.允等之慢,以彰其咎;假如没有发扬圣德的忠言,就应当责罚郭攸之.费祎.董允等人的怠慢掉职,指明他们的过掉;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏.陛下也应当自行策划,征询治国的良策,熟悉.采取准确的谈吐,深切回想先帝的遗命.臣不堪受恩感谢.我接收您的恩惠膏泽,心中异常冲动.今当远离,临表涕零,不知所言.如今我就要远离陛下了,面临这份奏表,禁不住流下泪水,也不知说了些什么.。
《出师表》原文和翻译
《出师表》原文和翻译《出师表》以恳切的言辞，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
下面是《出师表》原文和翻译，欢迎阅读了解。
原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
《出师表》原文及翻译
原文：先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wèn)达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
《出师表》原文及其对照翻译
24、出师表诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。
本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。
表，古代向帝王陈情言事的一种文体。
原文与译文对照〔第一自然段〕【原文】先帝创业未半【译文】先帝创建大业还没有完成一半【原文】而中道崩殂〔cú〕；【译文】就中途去世了。
〔先帝：指刘备。
崩殂(cú)：死。
古时指皇帝死亡。
殂，死亡。
〕【原文】今天下三分，【译文】现在天下分成三国，【原文】益州疲〔pí〕敝，【译文】蜀国贫困衰弱，【原文】此诚危急【译文】这确实是情况危急、【原文】存亡之秋也。
〔判断句〕【译文】决定存亡的时刻。
〔注释：益州：这里指蜀汉。
秋：时。
〕【原文】然侍卫之臣【译文】但是，侍奉守卫的大臣【原文】不懈于内，〔不懈〕〔倒装句〕【译文】在宫内毫不懈怠，【原文】忠志之士【译文】忠诚有志的将士【原文】忘身于外者，〔忘身〕〔倒装句〕【译文】在外奋不顾身的原因，【原文】盖追先帝之殊遇，【译文】原来都是追念先帝的优待，【原文】欲报之于陛下也。
〔判断句〕【译文】想报答它给陛下。
【原文】诚宜开张圣听，【译文】〔陛下〕确实应该广泛听取别人的意见，【原文】以光先帝遗德，【原文】来发扬光大先帝遗留下来的美德，【原文】恢弘志士之气；【原文】振奋鼓舞志士们的勇气，【原文】不宜妄自菲薄，【译文】不应该随便看轻自己，【原文】引喻失义，【译文】说话不恰当，【原文】以塞〔sè〕忠谏之路也。
【译文】以致堵塞了忠诚进谏的道路。
段义：1、提出第一条建议：“开张圣听”〔广开言路〕2、分析了当前的不利形势和有利形势。
〔用原文答复〕〔第二自然段〕【原文】宫中府中，俱为一体；【译文】皇宫中和朝廷中，都是一个整体，【原文】陟〔zhì〕罚臧〔zāng〕否〔pǐ〕【译文】奖惩功过、好坏，【原文】不宜异同。
【译文】不应该〔在宫中、府中有所〕不同。
【原文】假设有作奸犯科【译文】如果有作坏事、触犯科条法令，【原文】及为忠善者，宜付【译文】和忠心做好事的人，应该交给【原文】有司论其刑赏，【译文】主管的官来判定他们受罚或受赏，【原文】以昭陛下平明之理；【译文】来显示陛下公平严明的治理；【原文】不宜偏私，【译文】不应该偏袒有私心，【原文】使内外异法也【译文】让宫廷中和朝廷上有不同的法规。
《出师表》原文+全文翻译
先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈（ xi è）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(y í) 德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（ zhì）罚臧（ zāng）否（ p，ǐ不）宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（ yōu）之、费祎（ yī、）董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（ wèi ）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（ bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（ háng ）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长 (zh ǎng) 史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻 (wèn) 达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi ）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间 , 尔来二十有（ y?u ）一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（ sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(sh ù) 竭驽（nú）钝，攘（ r ǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
出师表原文及翻译
出师表原文及翻译 《出师表》是初中的重点课文之一，内容是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
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出师表原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇。
欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等。
此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘。
出师表》全文标准翻译
先帝不因为我身份低微，见识浅陋，不惜降低 身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，询问 我对当今局势的看法。
第6自然段翻译： 3、由是感激，遂许先帝以驱驰。
由是：因此 是：这 感激：感动（古义） 今 义：与“感谢”相近。 遂：于是，就许：答应 以：“用，拿，介词”。这是一个特殊句式，介词结 构后置。 驱驰：奔走效劳
2、然\侍卫之臣不懈于内，忠志之士\忘身于 外者，盖追\先帝之殊遇，欲报之于\陛下也。
懈：懈怠 忘身：奋不顾身 盖：副词，推测原因 追：追念 殊遇：优待，厚遇
然而侍卫的大臣们在宫廷毫不懈怠，忠诚有 志的将士在边境上奋不顾身，这是因为追念 先帝对他们的优待厚遇，想要报答陛下啊。
3、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之 气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
第8自然段翻译 2、若无兴德之言，则责攸之、祎、允之慢， 以彰其咎； 兴德：发扬圣德 德：圣德 兴德之言：发扬皇帝圣德的忠言。 慢：怠慢，疏忽 责罚郭攸 之、费祎、董允等人的怠慢失职，揭示他们 的过失；
第9自然段翻译 今当远离，临表涕零，不知所言。
第5自然段翻译： 2、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息 痛恨于桓、灵也。
痛恨：痛心遗憾 古义：痛心遗憾 今义：十分憎恨
先帝在世的时候，每当和我谈论这事，对桓、 灵二帝的昏庸没有不叹息痛心和遗憾的。
第5自然段翻译： 3、侍中、尚书、长史、参军，此悉\贞良 死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆， 可计日而待也。 贞良：坚贞可靠 死节：为守气节而死，只能够以死报国。 隆：兴盛 计日：数着日子 待：等待 侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可 靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们， 信任他们，这样汉王室的兴隆，就时间不远了。
《出师表》原文以及翻译
《出师表》原文以及翻译《出师表》是中国古代历史上一篇著名的文学作品，由三国时期的蜀汉丞相诸葛亮所作。
这篇文章是诸葛亮为了安抚众将士、表达自己对时局的看法以及向后人表述自己的忠诚所写成的。
下面是《出师表》的原文及翻译。
《出师表》原文:先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科，及为忠勇者，宜付有司论其刑赏，以昭公议。
若张、李、赵、魏之徒，不顾军国大事，滋扰禁中，妄议妄行，皆当弃疾赐之，以明忠诚方正之志。
昔曹操称孤，周公吕尚拨乱世，此皆仲达之徒也。
今兵革未息，而内忧外患，迫胁万状，奉先沈浮，此诚难事，非同小可。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外。
盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科，及为忠勇者，宜付有司论其刑赏，以昭公议。
若故情不忘，即膺此恩，追思起见，一以贯之。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军务，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
荀彧、仲达之类，本当西奔以依刘备，及至后来，先帝不容，彧、达等便来投降，其为人也，半是功劳。
杨济、高览、刘璋等，此皆庸才，无异流俗，惟以有险不识时耳。
愚亦以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
诸葛亮《出师表》原文及翻译
诸葛亮《出师表》原文及翻译《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所写的一篇奏章，它被认为是中国历史上一篇极为重要的文献之一，成为了一种政治记载的典范。
这篇文献之所以如此重要，不仅因为它记录了中国历史上一段重要的事件，更因为它展示了一位杰出政治家的爱国情怀、才华横溢、治国能力和先见之明。
本篇文章将介绍《出师表》的原文及翻译，并对其价值进行分析。
【《出师表》原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄议，以误国家大事。
今天下者，以夷狄之卒无以专国内之兵，而故敌之国内应，不可不察也。
若据寇准、王雒之辈，则虽有十倍之势，犹恐不敌，危之也。
今若不图大事，尽陈功臣之力，则倾覆自为笑柄者也。
内外之忧，困于应付之难，而蜀之储德，不一而足。
然后兵精将勇，未与相应，而强寇环堵，内外难困，众寡势殊，同欲战者，则以勇一分，以智十倍，故不战而举国皆惧；战而不胜，则流血而虚名；虚名而无实则不可复得也。
侍东平青州，北操巩留，此两处，兵家之要地也。
当便图之。
胜则据制于中原，割据寰宇；败则越白水，退治自可，何必致死乎！总结国之形势，应以请命。
今当以老成持重，处士之道，以塞忠谏之路。
【《出师表》翻译】我的国君在创业未几年就不幸去世，如今天下三分，益州也日益衰败。
这是正处在市井上的存亡之秋。
然而内守之臣仍然负责守卫国宅，外交之士一心为国奔走，皆是来源于对我国君的感恩之情，欲向陛下递交君父的保障，恢复爱国诚意，请圣上设置正式的听取机会，来表扬和传承国君逸志，展现高贵的士气，千万不可不谨慎实行，避免妄谈，愚弄国家重事。
如今天下惟夷狄侵略外围，而我们不能专门关注内领土防卫。
再加上被我们打败的国家内部有应战之势，这个结果更值得我们注意。
如果我们按照寇准，王雒等人进行安排，则就算我们能将兵力增加十倍，还是难以对抗，这是非常危险的。
出师表的原文及翻译
出师表的原⽂及翻译出师表的原⽂及翻译 古籍，是指未采⽤现代印刷技术印制的书籍。
图书在古代称作典籍，也叫⽂献，兼有⽂书、档案、书籍三重意义。
以下是⼩编精⼼整理的出师表的原⽂及翻译，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
《出师表》原⽂《出师表》原⽂ 先帝创业未半⽽中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，《出师表》此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之⾂不懈于内，忠志之⼠忘⾝于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志⼠之⽓，不宜妄⾃菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为⼀体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。
愚以为宫中之事，事⽆⼤⼩，悉以咨之，然后施⾏，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所⼴益。
将军向宠，性⾏淑均，晓畅军事，试⽤于昔⽇，先帝称之⽈能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使⾏（háng）阵和睦，优劣得所。
亲贤⾂，远⼩⼈，此先汉所以兴隆也；亲⼩⼈，远贤⾂，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与⾂论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之⾂，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计⽇⽽待也。
⾂本布⾐，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以⾂卑鄙，猥（wěi）⾃枉屈，三顾⾂于草庐之中，咨⾂以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来⼆⼗有（yòu）⼀年矣。
先帝知⾂谨慎，故临崩寄⾂以⼤事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五⽉渡泸，深⼊不⽑。
出师表全文翻译及注释
出师表全文翻译及注释《出师表》的译文先帝创立的大业还没有达成一半，就中途逝世了。
现在天下分为三国，我们蜀汉民生凋敝，处境艰难，这确实是国家危急存亡的时刻啊。
然而侍卫臣僚在国内勤劳不懈，忠诚有志的将士们在外奋不顾身地战斗，这是因为他们追念先帝对他们的厚遇，想要报答在陛下您身上。
陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。
如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。
我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。
先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。
征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。
后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
《出师表》原文及翻译
《出师表》原文及翻译先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
翻译：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。
这确实是国家危急存亡的时期啊。
不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。
《出师表》翻译和原文及赏析
《出师表》翻译和原文及赏析《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
以下是小编帮大家整理的《出师表》翻译和原文及赏析，欢迎大家分享。
《出师表》原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
诸葛亮《出师表》原文及翻译
诸葛亮《出师表》原文及翻译诸葛亮《出师表》原文及翻译《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。
接下来由小编为大家整理了诸葛亮《出师表》原文及翻译，欢迎大家阅读!《前出师表》原文两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
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九年级《出师表》翻译
先帝创业未半，而中道崩殂；
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者：
盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；
陟罚臧否，不宜异同：
若有作奸犯科，及为忠善者，
宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理；
不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，
此皆良实，志虑忠纯，
是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，
必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，
晓畅军事，试用之于昔日，
先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，
未尝不叹息痛恨于桓、灵也！
侍中、尚书、长史、参军，
此悉贞良死节之臣也，
愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳，
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，
三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，
奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，
恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，
当奖率三军，北定中原，
庶竭驽钝，攘除奸凶，
兴复汉室，还于旧都：
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，
则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，
不效则治臣之罪，以告先帝之灵；
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，
察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。