上党古城寻踪

上党古城寻踪浩瀚天穹云卷云舒，巍巍太行莽莽苍苍。

黄土高原上党盆地腹地，一座千年古城从久远的历史时空记忆中款款走来，在经历了沧桑岁月和战争炮火的洗礼之后，仍留下弥足珍贵的上党门、城隍庙等历史文化遗产。

这就是闻名海内的上党古城。

这到底是怎样的一座古城，古城究竟建于何时……让我们穿越时空隧道，拨开层层迷雾，去感知千年古城跳动不息的脉搏，还原一个真实而富有魅力的古城。

古城究竟有多古“党，所也，在于山上，其所最高，故曰上党。

”从古至今，上党是人们对这座古城的泛称。

上党不只指一座城市，也泛指一个地区。

但这远不是长治的最古名称。

长治的源头应追溯到炎帝建立的黎国（尽管不是现代真正意义上的国家）。

在远古洪荒时代，整个上党盆地是一片汪洋或沼泽，太行山和太岳山是露出水面的一些岛屿和高台，炽热的太阳烧烤着茫茫大地，恶劣的自然条件极不适合人类生存。

这时，炎帝率领他的部落踏上这片神奇的土地（为何而来不作探讨），开始了他的拓荒之旅。

炎帝首先遇到了自然条件较好的羊头山，暂时定居下来，识谷垦荒，初涉农耕。

之后，一路向北迁徙，在长治县的黎侯岭建立了黎国。

《竹书纪年》称：“炎帝，初国伊，又国耆，合称曰伊耆氏。

”《尚书》说，耆即黎也。

再后，炎帝不断在上党盆地“游历”，选择适合于人类生存之地，老顶山（百谷山）、发鸠山等地都留下炎帝的足迹。

经过长期的生产实践，炎帝（应为几代炎帝）终于完成了中华民族由游牧文明过渡到农耕文明的伟大壮举。

由于黎国的存在，衍生出黎岭、黎都、黎城、黎民百姓等词汇。

东关遗址、北石槽遗址、喜峰遗址等新时器遗址，充分表明远古时代长治市区就有人类活动。

到了商周，长治地区又出现了一个诸侯国——黎国。

所谓“西伯勘黎”，勘的正是商的诸侯国——黎国。

此黎国应是对炎帝时曾有地名的继承，正如汉代有名的中山国是对战国时期中山国地名的继承一样。

黎城县和长治县不必争夺谁是正统的古黎国，应该说，当时长治地区的一部分或大部分都是黎侯国辖地，包括今长治市区。

只是不同历史时期的黎国，其统治中心有所变化。

春秋时，赤狄夺黎侯地，立潞子婴儿国（统治中心在今潞城市漳河沿岸的古城村，“潞”的名称也应是对旧有地名的继承。

史载，神农氏七十世而有天下，轩辕氏兴，受炎帝参卢禅，封参卢于潞，守其先茔，以奉神农之祀。

这说明黄帝甚至炎帝时期已有“潞”的称谓）。

后晋国灭潞，其地归晋。

战国时，三家分晋，上党地区由韩、赵、魏控制。

秦赵为争夺上党而发生长平大战，白起坑杀赵卒四十万。

秦并天下后，划天下为三十六郡，上党名列其一。

从秦到今天，长治的历史脉络就比较清晰了：先为上党郡，后有壶关、潞州、隆德、潞安、长治等称谓，直到解放后1945年成立长治市。

知道了长治地区历史的发展演变后，再来探讨长治古城的演进。

可以选取几个节点。

其一，长治一词得名始于明嘉靖八年（公元1529年）。

声势浩大的潞州陈卿起义失败后，大明朝廷为加强对潞州地区的控制，升潞州为潞安府，附郭设长治县，同时在陈卿起义爆发的核心区域新置平顺县。

这一年，实际上诞生了三个新的地名——潞安、长治、平顺（潞安府城、长治县城同为一城）。

在此之前，古上党地区被称为潞州。

从长治县地名的诞生至长治县1971年迁治韩店镇，这座城市作为长治县城的历史达442年。

其二，隋开皇三年（公元583年），上党郡废，移潞州于壶关（今长治市区），说明当时古城已存在，距今1400余年。

此前上党郡治在今长子、襄垣、潞城等地游移不定，最后“定居”今长治市区。

其三，唐代《元和郡县图志》说，秦为上党郡，后汉末，董卓作乱，移理壶关城，即今州（潞州）是也。

东汉建安十一年（公元206年），曹操灭袁绍后出邺城，北上太行山征高干，夺壶关城（今长治市区）。

这样算来，古城历史又往前推几百年，距今1800多年。

其四，再往前推，长治古城可能春秋时已建成。

1953年以来，省文物管理委员会、省考古研究所、长治博物馆对我市分水岭进行多次调查和发掘，发现春秋以来历朝历代的墓葬群，同时发现新石器文化遗址。

春秋时代的古城和墓葬一般不会离得太远。

根据这点推测，长治古城可能春秋时期已存在，是黎国、潞子国、晋国的一座普通城池，这样古城距今2000多年。

当然，这需要进一步的考古证明。

从几个节点看，长治古城最少也有1400多年的历史是确凿无疑的。

这1400多年中，长治古城一直是上党地区的政治、经济、文化中心。

历史上的古城是什么样子全国保存下来的古城大部分都是明清时代的古城，再久远的古城是很难见到的。

如果长治古城不被毁坏，也是明清时代的风格。

它比西安古城小，比平遥古城大，大约为当今主城区（50多平方公里）面积的一半。

民间曾有“东西五里，南北七里，二十四里卧牛城”之说。

根据有关史料和老辈人回忆，明清至民国以来的上党古城风貌大致如下：四周城墙高大坚固，护城河沟宽水深，城楼威严壮观，城墙垛口（女儿墙）在夕阳的照耀下熠熠生辉。

东西南北共有四座城门。

城门上建城楼。

东门潞阳楼（震楼），西门威远楼（兑楼），南门德化楼（离楼），北门保宁楼（坎楼）。

四座城门都有瓮城。

城墙四角各有角楼。

西北角建乾楼，东北角建艮楼，西南角建坤楼，东南角建巽楼。

四座城楼与四座角楼寓含八卦之意。

此外，西城墙偏北建有看花楼、梳洗楼，偏南建有长子门（取通长子之意，今长子门村或由此转化而来）。

南城墙偏西建有八义门（取通八义镇之意）。

东城墙偏南建有文凤楼。

西城墙（今人民公园还保留了一段）外有演武场，东城墙（原市童装厂保留了一段）外有先农坛，南城墙（无存，城墙外的护城河今仍在）外有风雨雷电坛，北城墙（在今北城街至潞州剧院一线）外有社稷坛、郡历坛。

城墙同其周围附属建筑共同构成完备的防御体系和祭祀体系。

城内主要有东西南北四条大街。

其中，东街和西街相对，南街与北街不相对，北街偏东。

北城门与南城门也不相对，北城门偏东。

沈王皇城（明末废，今太行太岳烈士陵园）与潞安府衙（在今长运和市二中一带，今独存上党门）遥相呼应，是古城的政治中心。

潞安府衙相当于今天的市委、市政府，沈王皇城则是独立于潞安府管辖之外的城中之城。

由于府县同城，府县设置一应俱全。

古城有府衙（现仅存上党门）、县衙（不存，在县前巷），有府学、县学（均不存），有府文庙、县文庙（均不存），有府城隍庙（今存）、县城隍庙（不存，曾在府城隍庙西侧）等。

从明至今，佛教、道教、儒教、伊斯兰教、天主教、基督教文化在这座城市并存，互不相犯，体现了博大精深的中华文明对各种文化的包容。

城内庙宇祠堂、亭榭楼阁星罗棋布，金碧辉煌，如珍珠般撒落古城：南街一带有府学、府文庙、宝雨寺、碧霞宫、玉皇庙、关帝庙、文昌宫、昭觉寺、小关帝庙、瘟神庙、二仙庙、太宗庙、鲍公祠、二忠祠、尼格老堂（建于清末，今毁），东街一带有县衙、县学、府城隍庙、县城隍庙、县文庙、相公庙、三义庙、官庄庙、长兴寺，西街一带有天齐庙、吕祖庙、五龙庙、疙瘩神庙、潞安府衙、清真北寺（建于明）、清真南寺（建于清）、清真中寺（建于民国），北街一带有玄帝庙、咽喉祠、观音堂、耶稣堂。

卫前街（后成为贯通南北的英雄街）一带有火神庙、莲池书院、万寿宫、普通寺、昭泽王庙、德风亭、演武厅。

民居有南街的张家花园、东街的孟家花园等著名建筑。

学堂（民国年间）有第一、第二、第三、第四模范学校，省立第四师范，省立第四中学，省立女子师范学校，长治县一高等。

古城西南有宝雨寺，寺中有高高的六府塔伫立，为全城最高建筑。

遥想当年，登上六府塔俯瞰，远眺漳河蜿蜒如带，百谷山起伏连绵，近看全城寺院民居错落，别有一番景致。

在大部分历史年代，这座城市是繁华和富庶的。

城内各种商铺客栈鳞次栉比，热闹红火。

明清时期，商业繁盛。

西街一带潞酒作坊很多，品种多样，飘香全城，远销南方。

城内经营潞绸、潞铁的店铺林立。

驼帮马队出入其间，往来频繁。

民国时期，城内有“义和祥”中药铺（在东街，创办于清末）、小儿专科“清正堂”（在南街，创于明）、孔祥熙的祥记煤油公司（位于原东街工人俱乐部）、陈慎德的上义客货栈（在今十字街鞋帽大楼处）、英国“光道成”洋货商行（后为“光华兴”，位于西街路南）。

仅潞商大贾裴宝堂家就开办有同益厚蛋厂（解放后为市综合食品厂）、潞阳春（经营糕点、酱醋等）、锡昌当（当铺）、义昌顺、天昌顺、集昌祥、义长顺（绸缎庄）、宏盛源（水烟铺）等多余家商号和几处盐号。

长春园饭庄（旧址在今南街华龙大厦一带）不仅以菜点风味独特而出名，而且曾作为中共地下党秘密联络点而名垂青史。

英雄街的玉生池是城内最大的一家澡堂。

抗战时期，朱德总司令、左权副总参谋长、陈赓将军等老一辈无产阶级革命家都曾在此洗过澡，进行过抗日活动。

这两处重要的革命纪念地已荡然无存。

火神庙规模大致相当于现存的府城隍庙（今东南鞋城和莲池鞋城一带），其戏楼最为有名，据说先有火神庙，后有长治城墙，长治城的四座城门就是仿火神庙戏楼而建的（到底是不是无考）。

1936年，著名作家赵树理编写的反对内战、一致抗日的戏剧《打灶王》就在火神庙戏楼公演，又被称为《火神庙里打灶王》。

小日本占领长治后，火神庙成为其弹药库，肆意毁坏。

史泽波进入长治后，修建炮楼碉堡，需要木材砖料，又把目光投向火神庙，将之大卸八块。

一代名刹就此土崩瓦解。

莲花池，先为圣泉寺，后改建为书院。

民国初年，陈慎德捐资在这里修建长治第一个图书馆。

抗战期间，中共领导的抗日民族统一战线组织——牺牲救国同盟会长治中心在此活动。

日军侵战长治后，将莲花池变成兵营。

1945年长治解放后，太行区第二届群英会在此隆重举行。

直至1938年日军侵战长治古城前，这座古城依然保存完好。

中国当代散文家吴伯箫在他的《潞安城》一文中描述了上世纪30年代的古城：……这长治是古时的潞安，也就是更古时候的上党，看来城池很古老，历史上也是很重要的地方了。

法院前的大门是古时的上党门，门楼与太行山的山顶齐高，当初建城时是费过相当的苦心的。

门底左右各有碉楼一座，一题“风驰”，一题“云动”；去年刚刚翻修了，丹垩彩绘还是新的，极尽威严壮丽之致。

实在呢，这座长治城也就气象不凡：宽宽的街道，宏阔的建筑，庙宇多半像故宫一样用黄琉璃瓦盖顶的。

城里还有一座土围子皇城。

处处都显得它大方、雄壮。

就气氛来说，有些地方像西安，又有些地方像北京。

……德风亭不知修葺过多少次了，现在还很完好。

亭前一株高高的挺拔的翠柏，亭后一株屈曲苍劲的垂槐，几方花坛，几幢碑记，很显示出它的深秀。

亭子里边四壁都是“虫吟古砌秋风至，鸦噪寒林暮雨来”那种酸溜溜的石刻题跋，想必当年一班吃肥了的斯文做官人常到这里饮酒作乐。

……宋朝陆登守潞州，金兀术大军来犯，眼看城告不守，陆登遂拔剑自刎。

金兀术入城搜获了陆登襁褓中的幼子陆文龙，养为义子。

后来长大了，演为八大锤，王佐断臂说书，陆文龙醒悟了，才替父亲报仇——传说这法院大堂中的一块方石头下边还埋过陆登的盔甲呢，不知是不是真的？石头的确有那么一块。