苗族文化习俗及服饰的简介 PPT
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苗族文化习俗及服饰的简介精品PPT课件
• 云贵型 云贵的大花苗族主要分布 在云南的昭通、楚雄、彝 良，贵州六盘水、威宁、 织金、普定、镇宁、紫云 等地。 大花苗族主要麻 布做衣服，他们远古的服 装都是自己种植麻，自己 织布，自己做衣服。大花 苗族的服装主要明显的有 梯形方块图案，目前分布 较多的在云南的彝良县， 贵州威宁等地。贵州六盘 水的水城县有两个大花苗
• 此外，在台湾，也有未婚女性在元宵夜偷摘葱 或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷
四月八
• 苗族四月八是苗族人的传统节日，又称"亚努节"。 每逢这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各 种活动，纪念古代英雄亚努。人们在一起吹笙、 跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮 子等，人山人海，场面极为壮观。传说苗族祖先 原来住罗格桑（今贵阳附近），他们过着丰衣足 食的生活。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被 统治阶级杀害，于四月初八光荣牺牲。每逢他的 遇难日，苗胞总要到墓地（现贵阳喷水池附近） 来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。
配饰
银银 镯项
银银梳饰头 饰传统节日
• 苗族的传统节日较多，有苗年、偷菜节、四月八、 龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为 隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
苗年
• 苗年，苗语称“能酿”，是苗族人民最隆重的 传统节日。各地过苗年的日期不甚统一，融水 县苗族以农历十一月三十日为除夕，次日起为 过年，这一苗年过的人口最多，地域最广。苗 年各地区过的时间并不相同，从农历九月至正 月不等。一般历时三、五天或十五天。年前， 各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊 （牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究 “七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯 米打“年粑”互相宴请馈赠。2008年6月7日，
苗族服饰工艺介绍PPT
01
苗族服饰工艺
介绍PPT
探究苗族服饰特点及其独特的制作工艺
Presenter name
服饰简介与特点
Agenda
制作工艺与技艺 服饰与文化传承
现代创新与保护
传统与现代的结合
2
01.服饰简介与特点
苗族服饰
3
苗族服饰起源
苗族服饰背景
苗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、广西等地。 苗族的服饰文化源远流长，历史悠久，具有浓郁的地方特色和文化内涵。 苗族服饰的 背景可以追溯到古代，据史书记载，苗族的祖先曾经是一个游牧民族，他们生活在山区 和草原上，以狩猎、捕鱼、采集为生。 由于生活环境的特殊性，苗族人民的服饰具有鲜明的地方特色和文化内涵。
3 雕刻
通过银板、纸模、刻刀等 工具进行雕刻
4 光亮处理
进行抛光、镀金、镀银等 处理，使银饰更加美观
10
03.服饰与文化传承
苗族服饰作用
11
服饰与民族文化
苗族服饰的文化意义
苗族服饰是苗族文化的重要组成部分，它不仅具有鲜明的地方特色和 文化内涵，还能够反映出苗族人民的生活习惯和文化特点。 随着时代的变迁，苗族服饰也在不断地发展和变化，但它始终保持着 苗族文化的独特魅力。
26
Thank You
苗族刺绣技艺的特点是线条流畅、色彩鲜艳、图案独特。苗族 刺绣的图案主要以自然界的花草、鸟兽、虫鱼等为主题，同时 也包括一些传统的神话故事和历史事件。
苗族刺绣的线条非常细腻，每一针都是精心细致地刺绣而成， 使得刺绣品的质感非常好，观赏性极强。
9
银饰制作
1 选材
挑选适合的银料
银饰制作流程
2 打造
采用锤打、拉丝等方式制 作银件
苗族服饰工艺
介绍PPT
探究苗族服饰特点及其独特的制作工艺
Presenter name
服饰简介与特点
Agenda
制作工艺与技艺 服饰与文化传承
现代创新与保护
传统与现代的结合
2
01.服饰简介与特点
苗族服饰
3
苗族服饰起源
苗族服饰背景
苗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、广西等地。 苗族的服饰文化源远流长，历史悠久，具有浓郁的地方特色和文化内涵。 苗族服饰的 背景可以追溯到古代，据史书记载，苗族的祖先曾经是一个游牧民族，他们生活在山区 和草原上，以狩猎、捕鱼、采集为生。 由于生活环境的特殊性，苗族人民的服饰具有鲜明的地方特色和文化内涵。
3 雕刻
通过银板、纸模、刻刀等 工具进行雕刻
4 光亮处理
进行抛光、镀金、镀银等 处理，使银饰更加美观
10
03.服饰与文化传承
苗族服饰作用
11
服饰与民族文化
苗族服饰的文化意义
苗族服饰是苗族文化的重要组成部分，它不仅具有鲜明的地方特色和 文化内涵，还能够反映出苗族人民的生活习惯和文化特点。 随着时代的变迁，苗族服饰也在不断地发展和变化，但它始终保持着 苗族文化的独特魅力。
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Thank You
苗族刺绣技艺的特点是线条流畅、色彩鲜艳、图案独特。苗族 刺绣的图案主要以自然界的花草、鸟兽、虫鱼等为主题，同时 也包括一些传统的神话故事和历史事件。
苗族刺绣的线条非常细腻，每一针都是精心细致地刺绣而成， 使得刺绣品的质感非常好，观赏性极强。
9
银饰制作
1 选材
挑选适合的银料
银饰制作流程
2 打造
采用锤打、拉丝等方式制 作银件
苗族介绍ppt课件
。
芦笙舞是苗族最具代表性的舞 蹈，以芦笙为伴奏乐器，舞姿
优美、节奏明快。
铜鼓舞是苗族民间舞蹈形式之 一，以铜鼓为伴奏乐器，舞蹈
动作粗犷豪放。
板凳舞是苗族民间舞蹈形式之 一，以板凳为道具，舞蹈动作 简单易学，富有生活气息。
苗族的传统节日与庆典
苗族的传统节日和庆典很多，如苗年、龙舟节、吃新节 等。
龙舟节是苗族传统的水上节日，一般在农历五月举行， 节日期间会举行龙舟比赛、歌舞表演等活动。
03 苗族的传统服饰与建筑
苗族的传统服饰
苗族的传统服饰以色彩斑斓、工 艺精湛著称，是苗族文化的重要
组成部分。
苗族的传统服饰多采用手工刺绣 、
苗族的传统服饰不仅具有审美价 值，还承载着苗族的历史、文化 和传统，是苗族人民智慧的结晶
。
苗族的建筑风格
苗族介绍ppt课件
• 苗族的历史与文化 • 苗族的语言与文字 • 苗族的传统服饰与建筑 • 苗族的音乐与舞蹈 • 苗族与其他民族的关系
01 苗族的历史与文化
苗族的历史起源
苗族的历史起源可以追溯到远古时期，是中国最古老的民族之一。
苗族祖先在古代中国南方地区创造了著名的苗文化，成为了中国文化的组成部分。
现代苗文经过不断的改进 和完善，已经成为苗族人 普遍使用的文字。
苗族的语言现状与保护
语言濒危
由于现代化和外来文化的冲击， 苗族语言的传承面临挑战，许多
年轻人已不再使用苗语。
语言保护措施
为了保护和传承苗族语言，政府和 社会各界采取了一系列措施，如推 广苗语教育、开展语言培训等。
语言与文化传承
苗族语言不仅是沟通的工具，更是 苗族文化的载体。通过保护和传承 语言，可以更好地传承和弘扬苗族 文化。
芦笙舞是苗族最具代表性的舞 蹈，以芦笙为伴奏乐器，舞姿
优美、节奏明快。
铜鼓舞是苗族民间舞蹈形式之 一，以铜鼓为伴奏乐器，舞蹈
动作粗犷豪放。
板凳舞是苗族民间舞蹈形式之 一，以板凳为道具，舞蹈动作 简单易学，富有生活气息。
苗族的传统节日与庆典
苗族的传统节日和庆典很多，如苗年、龙舟节、吃新节 等。
龙舟节是苗族传统的水上节日，一般在农历五月举行， 节日期间会举行龙舟比赛、歌舞表演等活动。
03 苗族的传统服饰与建筑
苗族的传统服饰
苗族的传统服饰以色彩斑斓、工 艺精湛著称，是苗族文化的重要
组成部分。
苗族的传统服饰多采用手工刺绣 、
苗族的传统服饰不仅具有审美价 值，还承载着苗族的历史、文化 和传统，是苗族人民智慧的结晶
。
苗族的建筑风格
苗族介绍ppt课件
• 苗族的历史与文化 • 苗族的语言与文字 • 苗族的传统服饰与建筑 • 苗族的音乐与舞蹈 • 苗族与其他民族的关系
01 苗族的历史与文化
苗族的历史起源
苗族的历史起源可以追溯到远古时期，是中国最古老的民族之一。
苗族祖先在古代中国南方地区创造了著名的苗文化，成为了中国文化的组成部分。
现代苗文经过不断的改进 和完善，已经成为苗族人 普遍使用的文字。
苗族的语言现状与保护
语言濒危
由于现代化和外来文化的冲击， 苗族语言的传承面临挑战，许多
年轻人已不再使用苗语。
语言保护措施
为了保护和传承苗族语言，政府和 社会各界采取了一系列措施，如推 广苗语教育、开展语言培训等。
语言与文化传承
苗族语言不仅是沟通的工具，更是 苗族文化的载体。通过保护和传承 语言，可以更好地传承和弘扬苗族 文化。
苗族的民族风俗习惯 ppt课件
中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。
ppt课件
4
苗族的建筑风格
大多数吊脚楼在二楼地基外架上悬空的走廊， 作为进大门的通道。堂屋外的悬空走廊， 安装有独特的s形曲栏靠椅，苗语叫“嘎息” (ghab xil),民间有一美称叫“美人靠”， 这是因为姑娘们常在此挑花刺绣， 向外展示风姿而得名。
捣鱼
9
苗族的饮食文化习惯
大部分地区的苗族一日三餐， 均以大米为主食。油炸食品以油炸 粑粑最为常见。
肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、 云南等地的苗族喜吃狗肉，有“ 苗族的狗，彝族的酒”之说。
以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有 “无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类 繁多，常见的蔬菜...
ppt课件
10
苗族的服装风格
ppt课件
其实“嘎息”还用作一家人劳累过后休闲小憩、 纳凉观景、讲述传承苗族神话和迁徙历史，以 及演唱《苗族古歌》“嘎百福歌”的多功能凉台。
5
苗族的建筑风格
建筑的空间分割组合，以祖宗圣灵神龛所在的 房间为核心，再向外延伸辐射。
家庭成员在这样的空间组合下生活，无形中便 被祖宗圣灵所在的堂屋的空间引力所凝聚， 从而为家庭的团结增强了亲和力。
7
苗族的饮食文化习惯
五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色，皆用独特 的植物汁液作为天然色素拌在山栏糯米中，放 在特制的木蒸笼中蒸成。
苗族的三色饭是海南中部山区苗族人民的传统 小吃，只有在黎族、苗族人民传统喜庆的节日 如“三月三”，苗族人民才亲手制作。
ppt课件
年糕
茶虫
绵菜粑
ppt课件
ppt课件
15
苗族的节日习惯
开年节是苗族人民的“春节”，也称作“客家年” 过年时，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收， 希望来年风调雨顺，五谷丰登。按照风俗，苗族 人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望。
ppt课件
4
苗族的建筑风格
大多数吊脚楼在二楼地基外架上悬空的走廊， 作为进大门的通道。堂屋外的悬空走廊， 安装有独特的s形曲栏靠椅，苗语叫“嘎息” (ghab xil),民间有一美称叫“美人靠”， 这是因为姑娘们常在此挑花刺绣， 向外展示风姿而得名。
捣鱼
9
苗族的饮食文化习惯
大部分地区的苗族一日三餐， 均以大米为主食。油炸食品以油炸 粑粑最为常见。
肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、 云南等地的苗族喜吃狗肉，有“ 苗族的狗，彝族的酒”之说。
以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有 “无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类 繁多，常见的蔬菜...
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10
苗族的服装风格
ppt课件
其实“嘎息”还用作一家人劳累过后休闲小憩、 纳凉观景、讲述传承苗族神话和迁徙历史，以 及演唱《苗族古歌》“嘎百福歌”的多功能凉台。
5
苗族的建筑风格
建筑的空间分割组合，以祖宗圣灵神龛所在的 房间为核心，再向外延伸辐射。
家庭成员在这样的空间组合下生活，无形中便 被祖宗圣灵所在的堂屋的空间引力所凝聚， 从而为家庭的团结增强了亲和力。
7
苗族的饮食文化习惯
五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色，皆用独特 的植物汁液作为天然色素拌在山栏糯米中，放 在特制的木蒸笼中蒸成。
苗族的三色饭是海南中部山区苗族人民的传统 小吃，只有在黎族、苗族人民传统喜庆的节日 如“三月三”，苗族人民才亲手制作。
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年糕
茶虫
绵菜粑
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15
苗族的节日习惯
开年节是苗族人民的“春节”，也称作“客家年” 过年时，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收， 希望来年风调雨顺，五谷丰登。按照风俗，苗族 人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望。
苗族风俗文化-PPT课件
365qiu
苗族的节日
苗族的节日很多，各地的苗族过的节日不完全相同。 黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”，在 旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行，有踩 鼓、跳芦笙、赛马、斗牛、“游方”等活动。贵阳 附近几县的苗族，每逢农历四月初八日，都穿上了 盛装来到贵阳市喷水池附近，吹笙奏笛，对歌谈心， 纪念传说中的古代英雄“亚努”。此外，苗族还有 龙船节、花山节(五月初五)、吃新节(农历六、七月 间稻谷成熟时)、清明节、赶秋节(立秋)等等。云南 苗族几乎每年都有踩花山的活动，这种踩花山虽有 迷信内容，但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节 日。
银饰
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指， 妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。 有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、 项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、 衣泡、银铃、手镯和戒指等，一个盛装 的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。 苗族用银的观念一是审美，二是表示富 有和避邪。
银饰的分类
苗族银饰种类繁多，但从佩戴部位上划分， 大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头饰 有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳环、 项圈等；胸饰有胸链、针筒、围腰其盘，外 加手圏、戒指等总结及饰有披肩、腰带等。 苗族银饰大多保留着原始的韵味，许多造型 反映了苗族人民在社会历史演进的各个特定 阶段的信仰追求和生活习俗。
苗族银饰的具体介绍
（一）头饰 1.银角 西江型 其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过
佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一 绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡 羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸， 巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。
烧鱼
苗族服饰简介
苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张，其刻 画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案，不 仅涵盖了历史、美学，更涵盖了美术这一学科领域。 衣服图案的变化规律，或等距、或对称，或重复循 环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺， 更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、 刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身，一代又 一代的自然传承中，使所有苗族妇女成为既是苗族 服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有 文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多 知识，均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊 的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗 族千百年崇尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处 的天人合一思想。
苗族的节日
苗族的节日很多，各地的苗族过的节日不完全相同。 黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”，在 旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行，有踩 鼓、跳芦笙、赛马、斗牛、“游方”等活动。贵阳 附近几县的苗族，每逢农历四月初八日，都穿上了 盛装来到贵阳市喷水池附近，吹笙奏笛，对歌谈心， 纪念传说中的古代英雄“亚努”。此外，苗族还有 龙船节、花山节(五月初五)、吃新节(农历六、七月 间稻谷成熟时)、清明节、赶秋节(立秋)等等。云南 苗族几乎每年都有踩花山的活动，这种踩花山虽有 迷信内容，但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节 日。
银饰
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指， 妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。 有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、 项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、 衣泡、银铃、手镯和戒指等，一个盛装 的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。 苗族用银的观念一是审美，二是表示富 有和避邪。
银饰的分类
苗族银饰种类繁多，但从佩戴部位上划分， 大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头饰 有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳环、 项圈等；胸饰有胸链、针筒、围腰其盘，外 加手圏、戒指等总结及饰有披肩、腰带等。 苗族银饰大多保留着原始的韵味，许多造型 反映了苗族人民在社会历史演进的各个特定 阶段的信仰追求和生活习俗。
苗族银饰的具体介绍
（一）头饰 1.银角 西江型 其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过
佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一 绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡 羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸， 巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。
烧鱼
苗族服饰简介
苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张，其刻 画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案，不 仅涵盖了历史、美学，更涵盖了美术这一学科领域。 衣服图案的变化规律，或等距、或对称，或重复循 环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺， 更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、 刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身，一代又 一代的自然传承中，使所有苗族妇女成为既是苗族 服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有 文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多 知识，均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊 的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗 族千百年崇尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处 的天人合一思想。
《苗族文化习俗介绍》PPT完整版
值为1日。苗族古历与太阳回归年长度
族
365.25日一致，天狗周期为1460岁，准确
率高。
历
法
民族历法
中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限 是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》 记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。” （清•杨瑞珍撰，同治七年刻本）清•董鸿勋撰，光绪三 十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍 藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和 被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士 编著的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松 桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六（农历）。据吴 添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一 （苗历阴历年），把起义日子定为这一日，取去旧还新 之意。后因泄密，提前于正月十八日（农历）起义。这 是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。
MIAO ZU
谢谢观看
文化习俗
WEN HUA
服饰特色
服饰特色
耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖 才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但 袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑 娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是 几代人积累继承下来的。素有“花衣银 装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺， 华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族 人民的智慧和才能。
服饰特色
苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上 的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、 四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到 最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加 上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈， 美不胜收。
丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
大美 苗寨
苗族简 介苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、
《苗族风俗习惯》PPT课件
• “酸汤鱼”是苗族传统的风味名菜 ，烹饪简便，四季可制。将酸汤兑 清水，放入适量食盐，煮沸后将活 鲤鱼割取苦胆，放入锅里，煮至鱼 鳞翘起为佳（切忌酸汤未煮沸就把 鱼放入锅里，这样会产生鱼腥味） 即成，食用时肉嫩汤鲜，清香可口
居 住 环
境 与 建
筑 形 式
• 苗族人民自古以来就有美化村 寨环境的优良传统，村落周围 绿树环绕，形成天然木栅，数 人合抱的枫树、青松古柏、四 季常青，婷婷如盖。这些不能 随便砍伐的“保寨树”，保留 着远古的遗风。每个村寨常在 寨子的出入要道或寨旁名胜之 地，设置一对对造型古朴的长 条木凳或石凳，供过往行人小 憩或供青年男女游方。有些村 寨用条石板或鹅卵石铺砌巷道 ，使寨子格外整洁朴实。有的 在跨溪处，搭长廊式“风雨桥 ”，桥沿两侧设有栏杆和长凳 ，形同游廊，供人们休憩。接 待宾朋常以“风雨桥”为迎送 客人的“酒卡”。农家房舍鳞 次栉比，错落有致。有的村寨 新近几年盖起新颖的小楼房， 增添现代化气息。
• 川黔滇型：川黔滇型服饰，分布在苗语川黔滇方言的滇、黔、川、桂四省。妇女服装 的基本款式为对襟或大襟短衣，部分附有后披领，著百褶多截中长裙，前系围裙，后 垂飘带。部分外罩花披肩。
• 黔东北型：黔东北型为湘西方言，妇女服装为大襟短衣，长裤，大多数缠头巾。缠头 巾的青年在著盛装时，多数佩戴多件精制银饰。分布在铜仁地区和遵义地区东部，黔 东南和黔西南两自治州也有少量分布。
• 黔东型：黔东型包括省内操苗语黔东方言的全部苗族。妇女除改装外，著传统衣裙的 都是藏青色，大领衣(少数为大襟衣)，不分截的百褶裙，多数挽椎髻，少数盘发包头 巾。
• 黔中南型：黔中南型属苗语川黔滇方言，妇女服装多为大领对襟，少数为左、右衽， 著大襟衣的占少数。百褶中裙，长裙较少。衣裙多数以挑花、刺绣蜡染为饰，少数无 花。
居 住 环
境 与 建
筑 形 式
• 苗族人民自古以来就有美化村 寨环境的优良传统，村落周围 绿树环绕，形成天然木栅，数 人合抱的枫树、青松古柏、四 季常青，婷婷如盖。这些不能 随便砍伐的“保寨树”，保留 着远古的遗风。每个村寨常在 寨子的出入要道或寨旁名胜之 地，设置一对对造型古朴的长 条木凳或石凳，供过往行人小 憩或供青年男女游方。有些村 寨用条石板或鹅卵石铺砌巷道 ，使寨子格外整洁朴实。有的 在跨溪处，搭长廊式“风雨桥 ”，桥沿两侧设有栏杆和长凳 ，形同游廊，供人们休憩。接 待宾朋常以“风雨桥”为迎送 客人的“酒卡”。农家房舍鳞 次栉比，错落有致。有的村寨 新近几年盖起新颖的小楼房， 增添现代化气息。
• 川黔滇型：川黔滇型服饰，分布在苗语川黔滇方言的滇、黔、川、桂四省。妇女服装 的基本款式为对襟或大襟短衣，部分附有后披领，著百褶多截中长裙，前系围裙，后 垂飘带。部分外罩花披肩。
• 黔东北型：黔东北型为湘西方言，妇女服装为大襟短衣，长裤，大多数缠头巾。缠头 巾的青年在著盛装时，多数佩戴多件精制银饰。分布在铜仁地区和遵义地区东部，黔 东南和黔西南两自治州也有少量分布。
• 黔东型：黔东型包括省内操苗语黔东方言的全部苗族。妇女除改装外，著传统衣裙的 都是藏青色，大领衣(少数为大襟衣)，不分截的百褶裙，多数挽椎髻，少数盘发包头 巾。
• 黔中南型：黔中南型属苗语川黔滇方言，妇女服装多为大领对襟，少数为左、右衽， 著大襟衣的占少数。百褶中裙，长裙较少。衣裙多数以挑花、刺绣蜡染为饰，少数无 花。
少数民族苗族民俗风俗介绍PPT
中国的分布
东南亚地区分布
• 东南亚地区的苗族世代以刀耕火种，游耕游居为主，流动很大，没有固定耕地，大面积 种植罂粟，经常进行周期性的迁移。
• 越南、老挝、泰国和缅甸的苗族虽有一些水田，但主要还是以刀耕火种的方式种植旱地 作物。
• 因土地瘠薄，地力易于耕尽，加之不施肥，耕种两三年之后，他们就另辟新地，只要耕 地远离村寨，就进行迁移。
苗族的历史发展与分布
MIAO ZU DE LI SHI FA ZHAN YU FEN BU
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的传说时代
苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄 传说时代。当时在黄河下游和长江中下 游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联 盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝 神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落 集团 。
刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族 服饰主要的装饰手段，是苗族女性文化的 代表。中国西南部的贵州省居住着大量的 苗族同胞，他们创造了不同样式、风格的 服饰。 苗族刺绣种类很多，从色彩上分，大体上 可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青 线为主，刺绣手法比较单一，其作品典雅 疑重，朴素大方；彩色绣用七彩丝线绣成， 刺绣手法比较复杂，是民族工艺品中的精 品。
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的语言
苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。50年代初，中国科学院少数民族语言调查第二工作队经过实地考察，对各地苗语的构词大致相同，而 语音不同的特点进行科学研究后，将苗语划分为三大方言
湘西方言（东部方言）主要通 行于湘西土家族苗族自治州， 黔东北的松桃苗族自治县，湖 北的恩施、宣恩、来凤、鹤峰 和重庆的秀山、酉阳、彭水等 县，分5种土语；
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后 与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打 败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿， 九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败 了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫 能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战 于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”
东南亚地区分布
• 东南亚地区的苗族世代以刀耕火种，游耕游居为主，流动很大，没有固定耕地，大面积 种植罂粟，经常进行周期性的迁移。
• 越南、老挝、泰国和缅甸的苗族虽有一些水田，但主要还是以刀耕火种的方式种植旱地 作物。
• 因土地瘠薄，地力易于耕尽，加之不施肥，耕种两三年之后，他们就另辟新地，只要耕 地远离村寨，就进行迁移。
苗族的历史发展与分布
MIAO ZU DE LI SHI FA ZHAN YU FEN BU
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的传说时代
苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄 传说时代。当时在黄河下游和长江中下 游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联 盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝 神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落 集团 。
刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族 服饰主要的装饰手段，是苗族女性文化的 代表。中国西南部的贵州省居住着大量的 苗族同胞，他们创造了不同样式、风格的 服饰。 苗族刺绣种类很多，从色彩上分，大体上 可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青 线为主，刺绣手法比较单一，其作品典雅 疑重，朴素大方；彩色绣用七彩丝线绣成， 刺绣手法比较复杂，是民族工艺品中的精 品。
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的语言
苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。50年代初，中国科学院少数民族语言调查第二工作队经过实地考察，对各地苗语的构词大致相同，而 语音不同的特点进行科学研究后，将苗语划分为三大方言
湘西方言（东部方言）主要通 行于湘西土家族苗族自治州， 黔东北的松桃苗族自治县，湖 北的恩施、宣恩、来凤、鹤峰 和重庆的秀山、酉阳、彭水等 县，分5种土语；
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后 与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打 败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿， 九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败 了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫 能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战 于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”
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• 黔东型
流行于黔东南。男装多为青色土布衣裤，包青头 帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青 土布为料，花饰满身，图案多为平绣的各种龙、 凤、鸟、鱼及花卉。雷公山一带女装独特，百初 裙甚短，长者30厘米，短者不足20厘米，上衣花 饰用彩线挑以各种几何图案。妇女盛装银饰繁多。
• 川黔滇型 流行于川、黔、滇、桂等省区讲西部方言的苗族 地区。女装上为麻布衣，下为蜡染麻布花裙。色 调较浅，花饰不多，银饰亦少。黔西北和滇东北 一带，不论男女皆缀以织花披肩，大者形同斗笠。
便装
盛装
童装
男装
地域差别
• 据清代《百苗图》所载，凡八十三种。另有考察 资料称百余种。
• 湘西型 流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一
带。古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。今女我穿 圆领大襟短衣，盘肩、袖口等处有少许绣花；宽 脚裤，裤筒边缘多饰花边；包扎又高又大的青布 或花布头帕，戴银饰。
• 此外，在台湾，也有未婚女性在元宵夜偷摘葱或 菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，
嫁好尪（wāng）”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望
婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱 或青菜，期待未来家庭幸福。
四月八
• 苗族四月八是苗族人的传统节日，又称"亚努节"。 每逢这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各 种活动，纪念古代英雄亚努。人们在一起吹笙、 跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮 子等，人山人海，场面极为壮观。传说苗族祖先 原来住罗格桑（今贵阳附近），他们过着丰衣足 食的生活。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被 统治阶级杀害，于四月初八光荣牺牲。每逢他的 遇难日，苗胞总要到墓地（现贵阳喷水池附近） 来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。
目录
• 民族服饰 • 传统节日 • 饮食文化 • 传统民居 • 婚俗
分布情况 分布情况
苗族， 是一个 古老的 民族， 散布在 世界各 地，主 要分布 于中国 的黔、 湘、鄂、 川、滇、 桂、琼 等省区， 以及东 南亚的 老挝、 越南、 泰国等 国家和 地区。
服饰介绍
• 苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、 盛装组成，也可分为童装，男装和女装。“盛装” 苗语叫“呕欠嘎给希”，即“升底衣服”，“ 呕 欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后 有围腰。苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华 丽的服饰，既是中华文化中的一朵奇葩，也是历 史文化的瑰宝。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜 好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区 苗族服饰则少银饰。银饰、苗绣、蜡染是苗族服 饰的主要特色。
• 云贵型
云贵的大花苗族主要分布在云南 的昭通、楚雄、彝良，贵州六盘 水、威宁、织金、普定、镇宁、 紫云等地。 大花苗族主要麻布 做衣服，他们远古的服装都是自 己种植麻，自己织布，自己做衣 服。大花苗族的服装主要明显的 有梯形方块图案，目前分布较多 的在云南的彝良县，贵州威宁等 地。贵州六盘水的水城县有两个 大花苗族寨子，分别是石板沟大 花苗族自然寨和冉家麻窝大花苗 族寨。这里都保留着很好的苗族 服饰，比较传统。更特别的是大 花苗族都是信仰基督教。是基督 教改变了大花苗族的命运。所以 他们都信仰基督教。
饮食文化
• 苗族人食物以大米为主,辅以包谷、小米、高粱、 小麦和薯类等杂粮。苗族人最喜食糯米。副食品 主要有瓜类、豆类、蔬菜以及作为佐料的辣椒、 葱、蒜等。肉类有猪、牛、羊、鸡、鸭及鱼类。 苗族人口味以酸、辣为主,尤其喜食辣椒。日常菜 肴主要是酸辣味汤菜。酸菜味鲜可口,制作方便,可 生食,也可熟食。平时吃新鲜蔬菜或瓜豆,苗家也掺 些酸菜或酸汤。令人增加食欲。此外,苗家的酸汤 煮鱼是风味名菜。苗家能加工保存熏制腊肉、腌 肉、腌鱼、鱼干、香肠等，其中腌鱼是苗族的传 统佳肴。 苗族人还喜欢制作豆腐、豆豉,加工猪灌 肠、血豆腐等。爱吃火锅。苗家男女都喜欢酒,大 部分人家都能自己酿酒。他们自制酒籼,用土产的 糯米、包谷、高粱等酿出芳香的甜酒、泡酒、烧 酒、窖酒等。
配饰
银银 镯项
银
银
梳
饰
头 饰
传统节日
• 苗族的传统节日较多，有苗年、偷菜节、四月八、 龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为 隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
苗年
• 苗年，苗语称“能酿”，是苗族人民最隆重的传 统节日。各地过苗年的日期不甚统一，融水县苗 族以农历十一月三十日为除夕，次日起为过年， 这一苗年过的人口最多，地域最广。苗年各地区 过的时间并不相同，从农历九月至正月不等。一 般历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要 备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备 足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五 味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”互相宴请 馈赠。2008年6月7日，由贵州省黔东南苗族侗族 自治州丹寨县、雷山县申报的“苗年”被列入第 二批国家级非物质文化遗产保护名录。
龙舟节
• 苗族人划龙舟的习俗有悠久的历史，它的起源也 流传著几个不同的传说。这些传说都与龙图腾和 祈福有关。龙舟造好之后，要祭祀和庆祝一番。 由全寨每户视其家境情况凑钱物进行，全寨老少 于龙船棚内欢宴，并击鼓跳舞唱歌，兴尽始散。
吃新节
• 吃新节也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水 江和都柳江中上游的苗族节日之一。当日，来自 周边村寨的近万名苗族同胞身著节日盛装，齐聚 排莫村，以跳芦笙舞、唱苗歌、斗牛等文娱活动 共庆佳节。吃新节是贵州省黔东南苗族侗族自治 州苗族人民的传统节日，在每年的农历十月举行。
偷菜节
• 节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜， 严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为 偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜， 数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷 的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起， 做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人， 同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。
竹
鱼
筒
茶
鸡
杂
羊
盐
瘪
酸
汤
扣
肉
酸 汤 菜 血灌肠
小黑药炖 鸡
大
炒
马
香
蜂
虫
米
三
豆
色
腐
饭
传统民居
• 苗族的传统民居一般为吊脚楼。吊脚一般2-3层， 吊脚楼依山而建，用当地盛产的杉木，搭建成两 层楼的木构架，柱子因坡就势长短不一地架立在 坡上。房屋的下层不设隔墙，里面作为猪、牛的 畜棚或者堆放农具和杂物；上层住人，分客堂和 卧室，四周向外伸出挑廊，可供主人在廊里做活 和休息。