经典国学诵读-《三字经》

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《三字经》全文+翻译,仁,义,诚,敬,孝,国学经典!值得珍藏

《三字经》全文+翻译,仁,义,诚,敬,孝,国学经典!值得珍藏

《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝。

"背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称"三百千"。

原文:人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝弟,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺 曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰笔墨,曰纸砚。

此四宝,藏文房。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

寒燠均,霜露改。

右高原,左大海 曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸。

此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

《三字经》全文带拼音(国学经典-格式可打印)

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Rén zhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìn xíxiāngyuǎn1人之初,性本善。

性相近,习相远。

gǒu bújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdào guìyǐzhuān2苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

xīmèngmǔzélín chǔzǐbùxuéduànjīzhù3昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

dòu yān shānyǒu yìfāngjiàowǔzǐmíngjùyáng4窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

yǎng bújiàofùzhīguòJiàobùyán shīzhīduò5养不教,父之过。

教不严,师之惰。

zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi6子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

yùbùzhuóbùchéngqìrén bùxuébùzhīyì7玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

wèi rén zǐfāngshàoshíqīn shīyǒu xílǐyí《三字经》全文带拼音(国学经典)8为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

xiāng jiǔlíngnéngwēn xíxiàoyúqīn suǒdāngzhí9香九龄,能温席。

国学经典《三字经》全文带拼音.docx

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三字经r én zhī chūxìng b ěn sh àn xìng xi āng j ìn xí xi āng yu ǎn人之初 ,性本善。

性相近 ,习相远。

gǒ u bú ji oàxìng nǎ i qi ā nji à ozhī dào guì yǐ zhu ān 苟不教 ,性乃迁。

教之道 ,贵以专。

xī mè ng mǔ zé l ní chǔ zǐ bù xué duàn j ī zhù昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

dòu yān shān yǒu yì fang ji ào wǔzǐ míng j ù yáng窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

yǎng bú ji ào f ù zhī guòji ào bù yán shī zhī duò养不教,父之过。

教不严,师之惰。

zǐ bù xuéf ē i suǒ yí yòu bù xuél ǎ o hé wéi子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

yùbù zhuóbù chéng q ì r én bùxuébù zhī yì玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

wèi r én zǐ f āng sh ào sh í qīn shī yǒu xí l ǐ yí为人子,方少时。

国学经典《三字经》权威大字注音(明末版1122字本)

国学经典《三字经》权威大字注音(明末版1122字本)
曰 水 火,木 金 土。
cǐ wǔ xíng běn hū shù
此 五 行 ,本 乎 数。
-2-
传承国学文化 弘扬民族精神
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 义,礼 智 信。
cǐ wǔ cháng bù róng wěn
此 五 常 ,不 容 紊。
dào liáng shū mài shǔ jì
传承国学文化 弘扬民族精神
sān zì jīng
《三 字 经 》
míng mò bǎn
zì běn
明 末 版 1122 字 本
rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初, 性 本 善 。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近,习 相 远 。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
爱 恶 欲,七 情 具。
páo tǔ gé mù shí jīn
开启智慧人生
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹,乃 八 音。
gāo zēng zǔ fù ér shēn
高 曾 祖,父 而 身 。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子,子 而 孙。
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟 子 者,七 篇 止。
jiǎng dào dé shuō rén yì
讲 道 德, 说 仁 义。
品读圣贤经典 开启智慧人生
zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ
作 中 庸 ,子 思 笔。
zhōng bù piān yōng bú yì
中 不 偏 , 庸 不 易。
yòu bù xué lǎo hé wéi

国学经典诵读《三字经》

国学经典诵读《三字经》
匏 土 革 , 木 石 金,
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹 , 乃 八 音。
三字经
第 ɡāo zēnɡ zǔ
fù ér shēn
五 高 曾 祖 , 父 而 身。
章 shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
身 而 子 , 子 而 孙。
zì zǐ sūn zhì xuán zēnɡ
自 子 孙 , 至 玄 曾。
周 文 武 , 称 三 王。
xià chuán zǐ jiā tiān xià
夏 传 子 , 家 天 下。
sì bǎi zǎi qiān xià shè
四 百 载 , 迁 夏 社。
三字经
tānɡ fá xià ɡuó hào shānɡ
汤 伐 夏,
国 号 商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wánɡ
作 《大 学》, 乃 曾 子。
zì xiū qí zhì pínɡ zhì
自 修 齐, 至 平 治。
三字经
xiào jīnɡ tōnɡ sì shū shú
《孝 经》 通 , 《四 书》 熟。
rú liù jīnɡ
shǐ kě dú
如 《六 经》 , 始 可 读。
shī shū yì
lǐ chūn qiū
mǎ niú yánɡ jī
马 牛 羊, 鸡 犬 豕,
cǐ liù chù rén
此 六 畜,
shǔ jì
suǒ shí
quǎn shǐ
suǒ sì
三字经
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 , 曰 哀 惧,
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 , 七 情 具。

小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10xx1.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"2.子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

"3.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

"4.子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。

君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

"5.子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!"6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。

"7.xx曰:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

8.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。

"9.子曰:"由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

"10.子曰:"君子欲讷xx言,而敏xx行。

"六、《老子大学中庸xx》11xx《老子》节选1.第七章:天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生。

故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

2.第三十三章:知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

3.第八十一章:信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

《大学》节选1.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"2.子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

"3.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

"4.子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。

君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

"5.子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!"6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。

"7.孔子曰:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

8.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。

"9.子曰:"由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

"10.子曰:"君子欲君子欲讷於言,而敏於行。

"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章:天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生。

故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

2.第三十三章:知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

3.第八十一章:信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

《大学》节选1.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

国学经典《三字经》带拼音带释义

国学经典《三字经》带拼音带释义

sān zìjīng三字经Arrayrén zhīchūxìng běn shàn xìng xiān gjìn xíxiāng yuǎngǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuānxī Mèngmǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīz hùDòu Yānshān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐmíng jùyángyǎng bújiào fùzhīguòjiào bùyán shīzhīduòzǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi子不学,非所宜。

幼不学,老何为yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyìwéi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyíX iāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhíRóng sìsuìnéng ràng lídìyúzhǎng yíxiān zhīshǒu xiàotìcìjiànwén z hīmǒu shùshímǒu wényīér shíshíér bǎi bǎiér qiān qiānér wànsāncái zhětiān dìrén sānguāng zhěrìyuèxīngsāngāng zhějūnchén yìfùzǐqīn fūfùshùnyuēchūn xiàyuēqiūdōng cǐsìshíyùn bùqióngyuēnán běi yuēxīdōng cǐsìfāng yìng hūzhōngyuēshuǐhuǒmùjīn tǔcǐwǔxíng běn hūshùshígān zhějiǎzhìguǐshíèr zhīzǐzhìhàiyuēhuángdào rìsuǒchán yuē chìdào dāng zhōng quánchìdào xiàwēnnuǎn jíwǒ Z hōnghuázài dōngběi1hán yùjūn shuāng lùgǎi yòu gāoyuán zuǒdàhǎiyuē J iāng Héyuē H uái Jìcǐsìdúshuǐzhījìy uē Dài HuàSōng Héng Héng cǐwǔyuèshān zhīmínggǔ jiǔzhōu jīn gǎi zhìchēng xíngshěng sānshíwǔyuēshìnóng yuēgōng shāng cǐsìmín guózhīliángyuērén yìlǐzhìxìn cǐwǔcháng bùróng wěndìsuǒshēng yǒu cǎo mùcǐzhíwùbiàn shuǐlùyǒu chóng yúyǒu niǎo shòu cǐdòngwùnéng fēi zǒudào liáng shūmài shǔjìcǐliùgǔrén suǒshímǎniúyáng jīquǎn shǐcǐliùchùrén suǒsìyuēxǐnùyuēāi jùài wùyùqīqíng jùqīng chìhuáng jíhēi bái cǐwǔsèmùsuǒshísuān kǔgān jíxīn xián cǐwǔwèi kǒu suǒhánshān jiāo xiāng jíxīng xiǔcǐwǔxiùbísuǒxiùpáo tǔgémùshíjīn yǔsīzhúnǎi bāyīnyuēpíng shǎng y uēqùrùcǐsìshēng yítiáo xiégāo zēng zǔfùér shēn shēnér zǐzǐér sūnzì zǐsūn zhìxuán zēng nǎi jiǔzúrén zhīlúnfùzǐēn fūfùcóng xiōng zéyǒu dìzégōngzhǎng yòu xùyǒu yǔpéng jūn zéjìng chén zézhōngcǐshíyìrén suǒtóng dāng shīxùwùwéibèizhǎn qícuīdàxiǎo gōng zhìsīmáwǔfúzhōng2lǐyuèshèyùshūshùgǔliùyìjīn bùjùwéi shūxuérén gòn gzūn jìshízìjiǎng S huōwényǒu gǔwén dàxiǎo zhuàn lìcǎo jìbùkěluànruòguǎng xuéjùqífán dàn lüèshuōnéngzhīyuánfán xùn méng xūjiǎng jiūxiáng xùngǔmíng jùdòuwéixuézhěbìyǒu chūX iǎoxuézhōng zhì SìshūLúnyǔzhěèrshípiān qún dìzǐjìshànyánMèngzǐzhěqīpiān zhǐjiǎng dào déshuōrényìzuò Z hōngyōng nǎi Kǒngjízhōng bùpiān yōng bùyìzuò Dàxuénǎi Zēngzǐzìxiūqízhìpíng zhìzhōngshūshúX iàojīng tōng rú L iùjīng shǐkědúS hī S hū YìLǐ Chūnqiūhào L iùjīng dāng jiǎng qiúyǒu L iánshān yǒu G uīcáng yǒu Z hōuyìsānyìxiángyǒu D iǎn Móyǒu Xùn Gào yǒu S hì Mìng S hūzhīàowǒ Z hōugōng zuò Z hōulǐzhù L iùguān cún zhìtǐdàxiǎo Dài zhù Lǐjìshùshèngyán lǐyuèbèiyǒu G uófēng yǒu Yǎ Sòng hào sìS hīdāng fěngS hījìwáng C hūnqiūzuòyùbāobiǎn biéshàn'èsān zhuàn zhěyǒu Gōngyáng yǒu Z uǒshìyǒu GǔliángĚryǎzhěshàn biàn yán qiújīngxùn cǐmòxiāngǔshèng zhùxiānxián zhuàn zhùshūbèi shísān JīngZ uǒzhuàn wài yǒu G uóyǔhéqún Jīng shùshíwǔ3Jīng jìmíng fāng dú Zǐcuō qíyào jìqíshìwǔzǐzhěyǒu Xún Yáng Wén Z hōngzǐjí Lǎo Z huāngJīng Zǐtōng dúzhūshǐkǎo shìxìzhīzhōngshǐzì Xī Nóng zhì H uángdìhào Sānhuáng zài shàngshìTáng yǒu Yúhàoèr dìxiāng yīxùn chēng shèngshìX iàyǒu YǔS hāng yǒu Tāng Z hōu Wén Wǔchēng sānwáng X iàchuán zǐjiātiānxiàsìbǎi zǎi qiān X iàshèTāng fá X iàguóhào S hāng liùbǎi zǎi zhì Z hòu wáng Z hōu Wǔwáng shǐzhū Z hòu bābǎi zǎi zuìchángjiǔZ hōu gònghéshǐjìnián lì X uān Yōu suìdōng qiānZ hōu dào shuāi wánggāng zhuìchěng gāngēshàng yóushuìshǐ C hūnqiūzhōng Z hànguówǔbàqiáng qīxióng chūYíng qín shìshǐjiānbìng chuánèrshìC hǔ Hàn zhēng Gāozǔxīng Hàn yèjiàn zhì X iàopíng Wángmǎng cuàn g uāngwǔxīng wéi Dōnghàn sìbǎi nián zhōng yú X iàn Wèi S hǔ Wúzhēng Hàndǐng hào Sānguóqìliǎng JìnSòng QíjìL iáng C hén chéng wéi Náncháo dū Jīnlíngběi Y uánwèi fēn dōng xīYǔwén Z hōu xīng Gāoqídài zhì S uíyītǔyǔbùzài chuán shītǒngxùTáng Gāozǔqǐyìshīchú S uíluàn chuàng guójīèr shíchuán sānbǎi zǎi L iáng mièzhīguónǎi gǎiL iáng Táng Jìn jí Hàn Z hōu chēng Wǔdài jiēyǒu yóu4Z hào Sòng xīng shòu zhōu shàn shíbāchuán nán běi hùnL iáo yǔ Jīn jiēchēngdìY uán miè Jīn jué Sòng shìyútúguǎng chāo qiándài jiǔshínián guózuòfèidài C héngzǔqiān Yānjīng shíliùshìzhì C hóngzhēnquán yān sìkòu rúlín Lǐchuǎng chūshénqìfénQīng S hìzǔyīng jǐngmìng jìng sìfāng kèdàdìngyóu Kāng Yōng lì Q ián J iāmínān fùzhìjìkuāDào X ián j iān biànluàn qǐshǐ Yīng Fǎrǎo dūbǐTóng G uān ghòu X uāntǒng ruòchuán jiǔdìMǎnqīng mògémìng xīng fèi dìzhìlìxiàn fǎjiàn Mínguógǔjīn shǐquán zài zīzǎi zhìluàn zhīxīng sh uāishǐsuīfán dúyǒu cìS hǐjìyīHànshūèrHòuhàn sān G uózhìsìjiān zhèng jīng cān Tōngjiàndú s hǐzhěkǎo shílùtōng gǔjīn ruòqīn mùkǒuér sòng xīnér wéi zhāo yúsīxīyúsīxī Z hòngníshī X iàngtuógǔshèngxián shàng qín xuéZ hào Z hōnglìng dú Lǔlùn bǐjìshìxuéqiěqínpīpúbiān xuēzhújiǎn bǐwúshūqiězhīmiǎntóu xuán liáng zhuīcìgǔbǐbùjiào zìqín kǔrúnáng yíng rúyìng xuějiāsuīpín xuébùchuòrúfùxīn rúguàjiǎo shēn suīláo yóu kǔzhuóSū Lǎoquánèrshíqīshǐfāfèn dúshūjí5bǐjìlǎo yóu huǐchíěr xiǎo shēng yízǎo sīruò L iánghào bāshíèr duìdàtíng kuíduōshìbǐjìchéng zhòng chēng yìěr xiǎo shēng yílìzhìYíng bāsuìnéng yǒngshīMìqīsuìnéng fùqíbǐyǐngwùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhīCài Wénjīnéng biànqín X iè Dàoyùn néng yǒngyínbǐnǚzǐqiěcōngmǐněr nánzǐdāng zìjǐngTáng L iú Yàn fāng qīsuìjǔshéntóng zuò Z hèngzìbǐsuīyòu shēn yǐshìyǒuwéi zhěyìruòshìquǎn shǒuyèjīsīchén gǒu bùxuéhéwéi réncán tǔsīfēng niàngmìrén bùxuébùrúwùyòu xíyèzhuàng zhìshēn shàng kuāngguóxiàlìmínyáng míng hēng xiǎn fùmǔguāng yúqián yùyúhòurén wèi zǐjīn mǎn yíng wǒjiào zǐwéi yījīngqín yǒugōng xìwúyìjièzhīzāi yímiǎnlì6。

《三字经》的原文

《三字经》的原文

《三字经》的原文《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

以下是小编给大家带来的《三字经》的原文,欢迎阅读,希望对你有帮助!人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

寒燠均,霜露改。

右高原,左大海。

曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪。

曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名。

古九州,今改制。

称行省,三十五。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

青赤黄,及白黑。

此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸。

此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

宫商角,及徵羽。

此五音,耳所取。

匏土革,木石金。

与丝竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调叶。

九族者,序宗亲。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至曾玄。

五伦者,始夫妇。

父子先,君臣后。

次兄弟,及朋友。

当顺叙,勿违背。

有伯叔,有舅甥。

婿妇翁,三党名。

凡训蒙,须讲究。

详训故,明句读。

礼乐射,御书数。

古六艺,今不具。

帷书学,人共遵。

既识字,讲说文。

有古文,大小篆。

一年级国学经典诵读下册《三字经》

一年级国学经典诵读下册《三字经》

三字经是我国传统经典教材之一,从小学起就是国学诵读的重要内容之一。

对于一年级的学生来说,诵读《三字经》不仅能够增加对国学经典的了解,还能够培养孩子们的语言表达能力、思维逻辑能力和文化素养。

在下面的文章中,我们将从不同的角度探讨一年级国学经典诵读下册《三字经》的重要性和意义。

一、《三字经》的背景和意义1.1 《三字经》是我国传统经典之一,它以三个字为一句,共一百多句,简短明了,内容涵盖了我国传统文化、伦理道德等方面的精华。

通过诵读《三字经》,一年级的学生能够感受到我国传统文化的深厚底蕴,培养对我国传统文化的尊重和热爱。

1.2 《三字经》中包含了许多古代圣贤的教诲和道理,这些道理对于当代社会仍然具有重要的指导意义。

一年级的学生通过诵读《三字经》,能够在不经意间接触到这些古代智慧,对自己的行为和生活有所启发和引导。

二、诵读《三字经》对一年级学生的益处2.1 培养学生对我国传统文化的热爱和尊重。

在当今社会,随着社会的快速发展和信息的快速传播,传统文化的地位和价值逐渐被淡化。

通过诵读《三字经》,可以让学生在潜移默化中接触到我国传统文化,培养出对传统文化的热爱和尊重。

2.2 提高学生的语言表达能力。

《三字经》的语言简短明了,对学生的语言表达能力具有一定的挑战性。

通过反复诵读和理解,《三字经》可以帮助学生提高自己的语言表达能力,锻炼自己的思维逻辑能力。

三、如何在诵读《三字经》中培养学生的兴趣3.1 创设轻松愉快的学习氛围。

《三字经》作为一年级的国学经典诵读内容之一,教师在教学中可以通过轻松活泼的方式进行教学,让学生在快乐的氛围中感受到学习的乐趣。

3.2 结合音乐、舞蹈、戏剧等形式进行教学。

教师可以通过结合音乐、舞蹈、戏剧等形式进行教学,《三字经》的内容可以变得更加生动形象,吸引学生的注意力,从而提高学生的学习兴趣。

四、个人观点和总结通过上面的介绍,我们可以看到,《三字经》作为一年级的国学经典诵读内容之一,对学生的成长和教育具有重要的意义。

国学经典诵读名篇—三字经

国学经典诵读名篇—三字经

国学经典诵读名篇—三字经人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

寒燠均,霜露改。

右高原,左大海。

曰江河,曰淮济。

此四渎,水之纪。

曰岱华,嵩恒衡。

此五岳,山之名。

古九州,今改制。

称行省,三十五。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

地所生,有草木。

此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。

此动物,能飞走。

稻梁菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情俱。

青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸。

此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。

与丝竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

当师叙,勿违背。

斩齐衰,大小功。

至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数。

古六艺,今不具。

惟书学,人共遵。

既识字,讲说文。

有古文,大小篆。

隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁。

但略说,能知原。

凡训蒙,须讲究。

详训诂,明句读。

为学者,必有初。

小学终,至四书。

论语者,二十篇。

群弟子,记善言。

孟子者,七篇止。

讲道德,说仁义。

统编版二年级语文上册国学经典诵读《三字经》课件

统编版二年级语文上册国学经典诵读《三字经》课件
社会道德建设价值
《三字经》所传递的价值观和道德 规范,对于提高社会道德水平、促 进社会和谐具有积极的意义。
谢谢聆听
中的文化开展主题班会、团队活动等, 培养学生的团队协作和沟通能力

在社会生活中的实践与应用
在社区活动中,利用《三字经》中的传统文化元素,开展文化传承和公益活动,如 文化讲座、展览等。
在企业培训中,引入《三字经》中的管理哲学和道德规范,提高员工职业素养和道 德水平。
提升自己的诵读技巧和艺术修养。
《三字经》的解读与赏析
03
《三字经》的文学价值
01
语言简练
采用三字一句的形式,语言简练,易于记忆,符合儿童 的语言特点。
02
韵律优美
押韵自然,读起来朗朗上口,有助于培养孩子的语感和 朗读能力。
03
修辞精妙
运用排比、对仗等修辞手法,使文笔流畅,富有节奏感 。
《三字经》的思想内涵
节奏与韵律的把握
总结词
节奏和韵律是《三字经》诵读的重要组成部分,能够增强诵读的流畅性和美感, 使听者更容易沉浸其中。
详细描述
首先,要掌握每句话的节奏感,根据句子长度和语义合理划分停顿和连读。其次 ,要注重韵律的运用,通过押韵和音韵的和谐来提升诵读的韵味。在诵读过程中 ,要注意保持节奏和韵律的统一,避免出现突兀或混乱的情况。
在国际交流中,通过《三字经》展示中华文化的独特魅力和智慧,促进文化交流和 互学互鉴。
《三字经》的传承与创新
05
《三字经》的传承方式与途径
家庭传承
家长在日常生活中向孩子 传授《三字经》的内容, 通过朗读、背诵等方式进 行传承。
学校教育
学校将《三字经》作为国 学经典诵读的教材,通过 课堂教学的方式进行传承 。

国学经典之《三字经》全文

国学经典之《三字经》全文

国学经典之《三字经》全文《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝。

"背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

人之初,性本善;性相近,习相远。

苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。

窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。

养不教,父之过;教不严,师之惰。

子不学,非所宜;幼不学,老何为?玉不琢,不成器;人不学,不知义。

为人子,方少时;亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席;孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。

首孝弟,次见闻;知某数,识某文。

一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬;此四时,运不穷。

曰南北,曰西东;此四方,应乎中。

曰水火,木金土;此五行,本乎数。

曰仁义,礼智信;此五常,不容紊。

稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。

匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙,自子孙,至玄曾;乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究;详训诂,明句读。

为学者,必有初;小学终,至四书。

论语者,二十篇;群弟子,记善言。

孟子者,七篇止;讲道德,说仁义。

作中庸,子思笔;中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子;自修齐,至平治。

孝经通,四书熟;如六经,始可读。

诗书易,礼春秋;号六经,当讲求。

有连山,有归藏,有周易,三易详。

有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。

我周公,作周礼;著六官,存治体。

大小戴,注礼记;述圣言,礼乐备。

曰国风,曰雅颂;号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作;寓褒贬,别善恶。

二年级上学期国学经典——《三字经》节选已校对

二年级上学期国学经典——《三字经》节选已校对

二年级上学期国学经典诵读内容——《三字经》节选三字经rén zhīchū , xìng běn shàn. xìng xiāng jìn, xíxiāng yuǎn.人之初,性本善。

性相近,习相远。

gǒu bújiào, xìng nǎi qiān. jiào zhīdào, guìyǐzhuān.苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

xī mèng mǔ, zélín chǔ. zǐbùxué, duàn jī zhù.昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

dòu yān shān, yǒu yìfāng. jiāo wǔzǐ, míng jù yáng.窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

yǎng bújiào, fùzhī guò. jiào bùyán, shīzhī duò.养不教,父之过。

教不严,师之惰。

zǐbùxué, fēi suǒyí. yòu bùxué, lǎo héwéi子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

yùbùzhuó, bù chéng qì. rén bùxué, bùzhīyì.玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

wéi rén zǐ, fāng shào shí. qīn shī yǒu, xílǐyí为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

《三字经》全文带拼音(国学经典)8

《三字经》全文带拼音(国学经典)8

《三字经》Rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 1人之初,性本善。

性相近,习相远。

gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 2苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù3昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

dòu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 4窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

yǎng bújiào fùzhīguòJiào bùyán shīzhīduò5养不教,父之过。

教不严,师之惰。

zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 6子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyì7玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

wèi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí8为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

xiāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí9香九龄,能温席。

人教(部编版)一年级上册语文经典国学诵读资料2.《三字经》

人教(部编版)一年级上册语文经典国学诵读资料2.《三字经》

有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

之惰


,曰zhō



【译文】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。

我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦
爱,弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序,朋友间
相处应该互相讲信用。

如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。

【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。

这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

在六艺中,只有书法现今社会还是每个
然后读子书。

子书繁杂,必须
经书和子书读熟了以后,再读史书。

读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中汲取教训。

就成为一个家族所有的了。

经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。

义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀,明朝最后灭亡。

任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。

【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,而我并不这样,我只希望他们能精于读书。

国学经典《三字经》权威大字注音(清初版1140字本)

国学经典《三字经》权威大字注音(清初版1140字本)
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者, 天 地 人。
品读圣贤经典 开启智慧人生
sān guāng zhě rì yuè xīng
三 光 者,日 月 星 。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 纲 者,君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲,夫 妇 顺 。
诗 书 易,礼 春 秋。
hào liù jīng dāng jiǎng qiú
号 六 经 , 当 讲 求。
yǒu lián shān yǒu guī cáng
有 连 山 ,有 归 藏 。
-4-
传承国学文化 弘扬民族精神
yǒu zhōu yì sān yì xiáng
有 周 易,三 易 详 。
yǒu diǎn mó yǒu xùn gào
kǎo shì xì zhī zhōng shǐ
考 世 系,知 终 始。
zì xī nóng zhì huáng dì
自 羲 农 ,至 黄 帝。
hào sān huáng jū shàng shì
号 三 皇 ,居 上 世。
táng yǒu yú hào èr dì
唐 有 虞,号 二 帝。
xiāng yī xùn chēng shèng shì
号 三 国,迄 两 晋。
sòng qí jì liáng chén chéng
宋 齐 继, 梁 陈 承 。
wéi nán cháo dū jīn líng
为 南 朝 ,都 金 陵 。
品读圣贤经典 开启智慧人生
běi yuán wèi fēn dōng xī
北 元 魏,分 东 西。
yǔ wén zhōu yǔ gāo qí
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三字经【原文】人r én 之zh ī初ch ū,性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。

性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ,习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。

苟ɡǒu 不b ù教ji ào ,性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān。

教ji ào 之zh ī道d ào ,贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān。

【译文】人刚出生的时候本性都是好的,只是由于成长过程中后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

【原文】昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ,择z é邻l ín 处ch ǔ。

子z ǐ不b ù学xu é,断du àn 机j ī杼zh ù。

窦d òu 燕y ān 山sh ān ,有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。

教ji āo 五w ǔ子z ǐ,名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ。

【译文】以前战国时,孟子的母亲曾三次搬家,就是为了让自己的孩子有个好的环境。

一次,孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

【原文】养y ǎn ɡ不b ú教ji ào ,父f ù之zh ī过ɡu ò。

教ji ào 不b ù严y án ,师sh ī之zh ī惰du ò。

子z ǐ不b ù学xu é,非f ēi 所su ǒ宜y í。

幼y òu 不b ù学xu é,老l ǎo 何h é为w éi。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。

只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?【原文】玉y ù不b ù琢zhu ó,不b ù成ch én ɡ器q ì。

人r én 不b ù学xu é,不b ù知zh ī义y ì。

为w éi 人r én 子z ǐ,方f ān ɡ少sh ào 时sh í。

亲q īn 师sh ī友y ǒu ,习x í礼l ǐ仪y í。

【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。

人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

【原文】香xi ān ɡ九ji ǔ龄l ín ɡ,能n én ɡ温w ēn 席x í。

孝xi ào 于y ú亲q īn ,所su ǒ当d ān ɡ执zh í。

融r ón ɡ四s ì岁su ì,能n én ɡ让r àn ɡ梨l í。

弟d ì于y ú长zh ǎn ɡ,宜y í先xi ān 知zh ī。

【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

【原文】首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì,次c ì见ji àn 闻w én 。

知zh ī某m ǒu 数sh ù,识sh í某m ǒu 文w én 。

一y ī而ér 十sh í,十sh í而ér 百b ǎi。

百b ǎi 而ér 千qi ān ,千qi ān 而ér 万w àn。

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理,接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术和高深的数学,还要认识文字,阅读文学。

我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。

【原文】三s ān 才c ái 者zh ě,天ti ān 地d ì人r én 。

三s ān 光ɡu ān ɡ者zh ě,日r ì月yu è星x īn ɡ。

三s ān 纲ɡān ɡ者zh ě,君j ūn 臣ch én 义y ì。

父f ù子z ǐ亲q īn ,夫f ū妇f ù顺sh ùn。

【译文】还应该知道一些生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。

什么叫“三光”呢?三光就是太阳、月亮、星星。

什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母和子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

【原文】曰yu ē春ch ūn 夏xi à,曰yu ē秋qi ū冬d ōn ɡ。

此c ǐ四s ì时sh í,运y ùn 不b ù穷qi ón ɡ。

曰yu ē南n án 北b ěi ,曰yu ē西x ī东d ōn ɡ。

此c ǐ四s ì方f ān ɡ,应y ìn ɡ乎h ū中zh ōn ɡ。

【译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫作“四季”。

这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。

这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

【原文】曰yu ē水shu ǐ火hu ǒ,木m ù金j īn 土t ǔ。

此c ǐ五w ǔ行x ín ɡ,本b ěn 乎h ū数sh ù。

十sh í干ɡān 者zh ě,甲ji ǎ至zh ì癸ɡu ǐ。

十sh í二èr 支zh ī,子z ǐ至zh ì亥h ài。

【译文】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。

这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”。

“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。

【原文】曰yu ē黄hu án ɡ道d ào ,日r ì所su ǒ躔ch án 。

曰yu ē赤ch ì道d ào ,当d ān ɡ中zh ōn ɡ权qu án 。

赤ch ì道d ào 下xi à,温w ēn 暖nu ǎn 极j í。

我w ǒ中zh ōn ɡ华hu á,在z ài 东d ōn ɡ北b ěi 。

【译文】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。

太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。

在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。

我们国家处在地球的东北边。

【原文】曰yu ē江ji ān ɡ河h é,曰yu ē淮hu ái 济j ì。

此c ǐ四s ì渎d ú,水shu ǐ之zh ī纪j ì。

曰yu ē岱d ài 华hu á,嵩s ōn ɡ恒h én ɡ衡h én ɡ。

此c ǐ五w ǔ岳yu è,山sh ān 之zh ī名m ín ɡ。

【译文】直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水。

这四条大河,是中国河流的代表。

中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。

这五座山,是中国大山的代表。

【原文】曰yu ē士sh ì农n ón ɡ,曰yu ē工ɡōn ɡ商sh ān ɡ。

此c ǐ四s ì民m ín ,国ɡu ó之zh ī良li án ɡ。

曰yu ē仁r én 义y ì,礼l ǐ智zh ì信x ìn。

此c ǐ五w ǔ常ch án ɡ,不b ù容r ón ɡ紊w ěn。

【译文】知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。

如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。

【原文】地d ì所su ǒ生sh ēn ɡ,有y ǒu 草c ǎo 木m ù。

此c ǐ植zh í物w ù,遍bi àn 水shu ǐ陆l ù。

有y ǒu 虫ch ón ɡ鱼y ú,有y ǒu 鸟ni ǎo 兽sh òu。

此c ǐ动d òn ɡ物w ù,能n én ɡ飞f ēi 走z ǒu。

【译文】除了人类,在地球上还有花草树木。

这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。

虫、鱼、鸟、兽属于动物。

这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。

【原文】稻d ào 粱li án ɡ菽sh ū,麦m ài 黍sh ǔ稷j ì。

此c ǐ六li ù谷ɡǔ,人r én 所su ǒ食sh í。

马m ǎ牛ni ú羊y án ɡ,鸡j ī犬qu ǎn 豕sh ǐ。

此c ǐ六li ù畜ch ù,人r én所su ǒ饲s ì。

【译文】人类生活中的主食有的来自植物,如稻子、小麦、豆类、玉米和高粱。

这六谷是我们日常生活的重要食品。

在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。

这些动物和六谷一样本来都是野生的。

后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。

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