先天八卦伏羲八卦共49页文档
伏羲八卦图
伏羲八卦图伏羲八卦图是在当时远古人在生产力非常落后对自然认知度不够的情况下，为了人类生存和发展的需要而创立的古代预测文化的一种表现形式，这种表现形式通过后人总结提高以后，对后世的影响极大。
伏羲的易学始祖地位《天中记》卷四十引《古史考》：“庖牺氏作始有筮。
”《天中记》卷四十引郑鲂《禹穴碑》：“伏羲得神著而定皇策。
”《广博物志》卷四引《物原》：“伏羲初置元日。
”《古微书》卷十二引《春秋内事》：“至伏羲乃有消息祸福，以制吉凶，始合之以为元。
”以上筮术、皇策、置元日、制吉凶等均反映了伏羲在易学上的史祖地位。
明代学者张岱所著《夜航船》卷十四《九流部》：“伏羲始制占卦卜龟，神农始制揲蓍。
瑞顼始设兆为玉兆，帝尧制瓦兆。
师旷制谶，鬼谷子即王诩制镜听。
汉武帝制鸡卜，令军中用之。
张良制灵棋，十二子，分上中下掷。
京房制易课，始钱卜。
”更反应了伏羲为预测学真正鼻祖。
伏羲八卦图伏羲八卦图是我们民间最常见、使用最广泛的八卦图，它是伏羲根据河图和洛书图研创出的一种简易图。
后来随着历史的发展，人们在这个图的基础上又增加了许多新的定义，成为专为占卜所用，从而就演绎成为伏羲八卦图。
八卦图的前身是一种简易图，主要是指导当时的人们怎样了解自然、顺应自然，与自然和谐相处的一种工具，同时也是指导人们生活进行生产、狩猎、处世的一种工具。
后来人们主要用来占卜，在这个简易图上有了新的创意和发明，成为在民间广为流传的伏羲八卦图。
fui八卦图为古代戈意图案。
《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。
”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。
八卦分据八方，中绘太极之图。
《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源伏羲八卦图的发展及影响随着历史的进步，由最初的伏羲八卦图逐渐发展成为先天八卦图、中天八卦图、后天八卦图、立体八卦图、诸葛八卦图，其中作为最为突出的是三国时期的诸葛亮，相传，诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。
先天八卦的演化以及向后天八卦的转变
先天八卦的演化以及向后天八卦的转变【提要】一、伏羲先天八卦二、神农先天八卦三、黄帝先天八卦四、后天八卦五、先天八卦向后天八卦的转变（本文写作历时八天：2011年11月11日—11月18日）一、伏羲先天八卦：伏羲先天八卦图（一）先天八卦、后天八卦之名称出自《文言传》：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违，后天而奉天时。
“与天地合其德，与日月合其明”，此言先天八卦，先天八卦之四正为天地日月。
“与四时合其序”，此言后天八卦，后天八卦言时节也。
“与鬼神合其吉凶”，此言筮法，蓍之德圆而神也。
天地日月，天地之体也；四时，天地之行也；鬼神，天地之灵也。
“天弗违”，弗违于天，无为也。
“奉天时”，顺从于天，有为也。
（二）先天八卦之定位出自《说卦传》：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。
数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。
（三）伏羲先天八卦图的成图方法：伏羲为创始八卦之祖，故名伏羲先天八卦图，《周易·系辞传》曰：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
伏羲先天八卦图的成图方法非常“简易”自然，只要在三个同心圆（天文三衡图）上按照上阳下阴、左阳右阴的简单法则就可画出先天八卦图（太极图源自先天八卦图），再画三层就可画出伏羲六十四卦图。
这个法则就是《周易·系辞传》所说的：是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
（四）先天八卦图原是挂图：《易纬》云：“卦者挂也，言县挂（悬挂）物象，以示于人，故谓之卦。
”伏羲先天八卦图，最初为天地日月四象挂图（韩国国旗即是），它描述的是天地自然之位，《乾凿度》言先天八卦曰：“不易也者，其位也。
天在上，地在下，君南面，臣北面，父坐子伏，此其不易也。
”“八卦成列，天地之道立，雷风水火山泽之象定矣。
伏羲先天六十四卦图
伏羲先天六十四卦图展开全文伏羲先天六十四卦图2006-10-17 16:55上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。
雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋曰久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。
以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。
同需卦相反，互为“综卦”。
乾为刚健，坎为险陷。
伏羲八卦
伏羲八卦孔子说：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，圣人之道鲜矣。
”先天八卦是伏羲所创，伏羲是人类文明的始祖，伏羲年代距今应该是在6800至8000年之前的历史时期，在这一千多年的历史中，我们通过伏羲的八卦符号，可以感知到在那个历史时期人类对宇宙的全方位的认知与思考。
令人惊讶的是，伏羲的先天八卦通过简单的阴阳符号的组合与描述，竟然把宇宙的平衡观、矛盾观、互动中的阴阳消长现象描述的井然有序，滴水不漏！让我们先看看先天八卦的图形先天八卦是取自然之象而来，乾为天，为明日高悬，所以居上，在南方，在前位；坤为地，居高天之下，为北方，居与后；离为火，为明日初生之象，在东方；坎为水，为日落之地，处西方。
这是四正方的解释。
先天八卦有乾、兑、离、震、巽，坎、艮、坤，它的卦数排顺序是乾1、兑2、离3、震4、巽5，坎6、艮7、坤8。
在这样一个图示中，猛的一看，你可能会觉得很简单，也很神秘，其实，当你慢慢地去了解它每一个卦象的符号和寓意的时候，你就会熟悉它、了解它，你就会发现我们的祖先是多么地智慧和多么地亲切了！上南下北，左东右西，最上面的卦就是乾卦，代表南方，最下面的卦是坤卦，代表北方，从乾卦为1数开始，顺左边往下，依次是兑卦，其数是2、离卦，其数是3、震卦，其数是4，从乾卦到震卦，叫做阳仪顺行；再从乾卦的右边开始，从上往下，依次是巽卦。
数是5、坎卦、其数是6、艮卦，其数是7、到坤卦，其数是8，从巽卦到坤卦，叫做阴仪逆行。
图示如下——一、先天八卦序数的数字排列从八卦序数的数字排列上，凡是相互对应的方向，其数理相加都是9，比如乾坤相对，乾1对坤8，南北相对，1加8为9，坎6与离3相对，6加3为9，震4对巽5，4加5为9，对2与艮7相对，2加7为9。
这是先天八卦序数排列的组合图，也是八卦的圆形数字结构的平衡图。
通过这个对应的数字相等的场力模式，我们基本可以看到宇宙间四面八方的能量场基本都是对等的。
二、先天八卦序数的消长现象乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，它们的顺序分别是1、2、3、4、5、6、7、8，在从1到8的循环过程中，其中的阴阳符号的对冲和消长是一个很耐人寻味、拍案叫绝的——比如从乾卦到兑卦，乾卦有三个阳爻，兑卦有两个阳爻，计五个阳爻，减去兑卦中的一个阴爻，还有四个阳爻；用此四个阳爻和离卦对接，用四加上离卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去离卦中的一个阴爻，还有五个阳爻；用五个阳爻和震卦对接，用五加上震卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去震卦中的两个阴爻，还有四个阳爻；用四个阳爻和巽卦对接，用四加上巽卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去巽卦中的一个阴爻，还有五个阳爻；用五个阳爻和坎卦对接，用五加上坎卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去坎卦中的两个阴爻，还有四个阳爻；用四个阳爻和艮卦对接，用四加上艮卦中的一个阳爻，计有五个阳爻，用五减去艮卦中的两个阴爻，还有三个阳爻；用三个阳爻和坤卦对接，坤卦没有阳爻，只能加零，还是三个阳爻，用三减去坤卦中的三个阴爻，于是阴阳的总数成为了零。
解读先天伏羲六十四卦方圆图20150331
解读先天伏羲六十四卦方圆图(2012-06-14 11:24:01)打开这个伏羲六十四卦方圆图，我总有点晕晕乎乎，南师《易经杂说》里有方法的，当时看了很明白，事后仍忘得一干二净。
昨天自己拿着这张图研究了一下，既然是先天伏羲图，那一定与先天伏羲八卦图有关联的，拿出先天伏羲八卦图一看，豁然开朗，全部明白了，我可以默写出来了。
太简单了。
看完这篇文章，人人都会画这个伏羲六十四卦方圆图。
方法如下：一、伏羲八卦图是关键图1：先天伏羲八卦图1、先要记住先天伏羲八卦图里的卦序，这个非常重要，因为在六十四卦方圆图中的内卦、外卦都要用到它，切记！切记！如下：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八补充一下什么是内、外卦。
一个六爻卦，由下而上次序，下三爻是内卦，上三爻是外卦。
二、现在先来解读这个六十四卦方圆图的外圆图图2、先天伏羲六十四卦方圆图2、把图2分成两个半圆，从乾卦开始，画一条直线，将这个圆图分成两个半圆，乾卦在直线的左半边，坤卦在直线的右半边；如下图3：图33、先来说一说这个六十四卦外圆图外卦的规律：左半圆外卦规律：从蓝色竖线左边开始，就是从乾卦开始，逆时针到复卦，注意这条绿色带尖头的曲线所包含的半圆。
共三十二卦。
这三十二卦中的外卦有一个规律，全部是先天八卦的顺序，从乾卦(☰)到坤卦（☷）：循环四次，四组共三十二个。
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，☰、☱、☲、☳、☴、☵、☶、☷再来看右半圆外卦规律：从蓝色竖线右边开始，就是从垢卦开始顺时针到坤卦，注意这条红色带尖头的曲线所包含半圆。
共三十二卦。
这三十二卦中的外卦与左半圆外卦规律一样，也是先天八卦的卦序从乾卦到坤卦,循环四次，四组共三十二个。
4、接下来谈一谈六十四卦外圆图内卦的规律这个更直观。
左半圆，从乾卦开始，逆时针到复卦，按先天八卦前面四个卦的次序：乾、兑、离、震,每个卦重复八次,三十二个内卦；右半圆，从姤卦开始到坤卦的内卦，接下来按先天八卦后面四个卦的次序巽、坎、艮、坤,每个卦重复八次，也是三十二个内卦。
伏羲八卦
伏羲八卦先天八卦是取自然之象而来，乾为天，为明日高悬，所以居上，在南方，在前位；坤为地，居高天之下，为北方，居与后；离为火，为明日初生之象，在东方；坎为水，为日落之地，处西方。
这是四正方的解释。
先天八卦有乾、兑、离、震、巽，坎、艮、坤，它的卦数排顺序是乾1、兑2、离3、震4、巽5，坎6、艮7、坤8。
在这样一个图示中，猛的一看，你可能会觉得很简单，也很神秘，其实，当你慢慢地去了解它每一个卦象的符号和寓意的时候，你就会熟悉它、了解它，你就会发现我们的祖先是多么地智慧和多么地亲切了！上南下北，左东右西，最上面的卦就是乾卦，代表南方，最下面的卦是坤卦，代表北方，从乾卦为1数开始，顺左边往下，依次是兑卦，其数是2、离卦，其数是3、震卦，其数是4，从乾卦到震卦，叫做阳仪顺行；再从乾卦的右边开始，从上往下，依次是巽卦。
数是5、坎卦、其数是6、艮卦，其数是7、到坤卦，其数是8，从巽卦到坤卦，叫做阴仪逆行。
图示如下——一、先天八卦序数的数字排列从八卦序数的数字排列上，凡是相互对应的方向，其数理相加都是9，比如乾坤相对，乾1对坤8，南北相对，1加8为9，坎6与离3相对，6加3为9，震4对巽5，4加5为9，对2与艮7相对，2加7为9。
二、先天八卦序数的消长现象乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，它们的顺序分别是1、2、3、4、5、6、7、8，在从1到8的循环过程中，其中的阴阳符号的对冲和消长是一个很耐人寻味、拍案叫绝的——比如从乾卦到兑卦，乾卦有三个阳爻，兑卦有两个阳爻，计五个阳爻，减去兑卦中的一个阴爻，还有四个阳爻；用此四个阳爻和离卦对接，用四加上离卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去离卦中的一个阴爻，还有五个阳爻；用五个阳爻和震卦对接，用五加上震卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去震卦中的两个阴爻，还有四个阳爻；用四个阳爻和巽卦对接，用四加上巽卦中的两个阳爻，计有六个阳爻，用六减去巽卦中的一个阴爻，还有五个阳爻；用五个阳爻和坎卦对接，用五加上坎卦中的一个阳爻，计有六个阳爻，用六减去坎卦中的两个阴爻，还有四个阳爻；用四个阳爻和艮卦对接，用四加上艮卦中的一个阳爻，计有五个阳爻，用五减去艮卦中的两个阴爻，还有三个阳爻；用三个阳爻和坤卦对接，坤卦没有阳爻，只能加零，还是三个阳爻，用三减去坤卦中的三个阴爻，于是阴阳的总数成为了零。
八卦图解
八卦图解八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。
后世道教将伏羲供奉为神。
后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含义不变。
直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。
汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。
－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。
名称是：乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。
震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。
建功立业，声名大振。
森林，树林。
八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。
”巽顺，顺从，进入而下伏。
重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。
活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。
肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。
险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。
绝颠聪明，“心诚行有功”。
比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。
肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。
伏羲先天六十四卦方圆图
伏羲先天六十四卦方圆图
——伏羲先天六十四卦方圆图
——《洛书》配《伏羲八卦图》——文王八卦方位图
——64卦卦序、综（覆）卦图
——风水罗盘
分宫卦象次序图
乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹。
八卦图
先天八卦2010-07-13 16:58醉醒堂周易文化中心易道尊者字号：T|T先天之数看物在各层之奇偶。
阴者为偶。
乾一、兑二、…坤八生卦之序以数积〔累〕，在一处积即不在它处积。
阴者为无。
此即易逆数之由。
数之小者方能在下层为阳，越小者下层之阳越丰，而卦序为大。
以数之积观，阴即无。
以物之有无观，奇为阳，偶为阴。
易者依于全息，将物之奇偶核于各个层次，夫一层之有即为它层之有，此易之精神也：①全息。
②奇者为阳，偶者为阴。
奇者，独在而求；偶者，相偶而足，故若无。
③浅者偶小，深者偶大。
两物之偶不及四物之偶，四物之偶不及八物之偶。
8为乾坤，8、9为坤乾，物极必反。
震为阳中之至阴，巽为阴中之至阳。
无物不阴阳，数亦有阴阳，故乾一、兑二、…坤八、乾九、……由纯阴而至阳中之至阴，阳长矣。
有纯阳而至阴中之至阳，阴长矣。
八卦是八分法，六十四卦是六十四分法。
卦象尤“空穴”，八者满，故〔坤〕，七者缺一，故〔艮〕，六者缺二，故〔坎〕，…，一者缺七，故〔乾〕。
此八卦之象，倍数亦然。
而零者，无也，非卦象所能。
由上往下，“〔艮〕”，“〔坎〕”，“〔震〕”表空穴之数一、二、四，此完备之函数组。
自然就是一个二进制计数器。
讲天、地、人，大可不必。
易逆数：五＋六＝十一一＋一＋一＝三巽＋坎＝离乾＋乾＋乾＝离如果顺数就不可能如此。
易学可以建立公理系统。
先天八卦是无五行之别的，八卦就是八卦。
易逆数是关键的一点，只有逆过来才能封闭，才有极限，在这个极限中才有生克制化。
物以类聚，方以群分。
这是在深层的联系，非意识所能及。
经典力学和量子力学都基于任意的初始条件和决定论法则。
当考虑不可逆性时，情形便不再如此。
从这个角度来看，初始条件是从以前的演变中生成的，并通过以后的演变被变成同一类别的状态。
对于易学来讲，我们看到的是同样的情形，决定论的因素是数学原理，但是要遵循易逆数的道理。
存在和演化之间的关系。
数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
易学绝不仅是一个二进制的奥秘，可以说根本就不是一个二进制的问题，虽然两个卦的合成服从二进制的运算规律，但这是易学本身的规律性问题，是由其自身的逻辑机制决定的。
八卦图全解析
八卦图全解析八卦源于古人对宇宙生成、日月与地球的关系、农业社会和人生哲学的认识。
它们代表了构成天地万物的八种元素。
八经卦古人在长期的生产实践中发现，用语言文字来表达思想是有局限的，于是圣人设计出卦象来表达自己对世界的认识，最后在下面加上文字说明，形成一个完整的系统。
目的是用有限的卦对应无限的世界和对世界的认识。
他们把世界总结为八种现象，分别由八个卦来表示，它们也叫经卦或单卦。
八经卦中，乾卦代表天，坤卦代表地，离卦代表太阳，坎卦代表月亮，它们像球一样，不停运转，代表了时间、空间。
时空不停地运转，于是又有四个卦产生了：震卦代表雷，雷震动以后，有了气流，就是风；巽卦代表风，气流震动得太厉害，一摩擦又会产生电，这就是“雷风相薄”；卦艮卦代表高山陆地，兑卦代表海洋河流。
八卦分为两种：先天八卦和后天八卦。
先天八卦揭示了宏观世界的规律，反映了宇宙、地球诞生初期的万物状态。
后天八卦反映的是自然界和人类社会的具体状况。
先天与后天在时间、空间上都有区分。
先天指规律，后天指现象；先天为未成，后无为既成；尚未形成者可以改变，既成事实不可改变；未来可以改变，现实不可改变。
先天八卦古人认为，宇宙万物没有形成以前是先天，有了万物就是后天。
先天之气是万物生发之源，先天八卦包含的是天地生成之理、宇宙形成的大现象。
先天八卦阐明的是天地变化的规律，以及使人适应这种规律的学说。
由先天八卦演变而来的伏羲六十四卦也主要用于占卜世界的演变，这种演变是不以人的意志为转移的。
如用于占卜国运的《皇极经世》，用的就是先天八卦。
如果要占卜人事，推测一般事情的吉凶，则需依据后天八卦。
先天八卦图从乾到坤形成“天—地”的经线；从坎到离形成“水—火”的纬线，相对的两个卦的阴阳爻恰好相反，如：天地定位：乾卦纯阳，坤卦纯阴，它们一南一北、一上一下，相互对峙。
山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南。
山与泽是相对立的两种事物。
雷风相薄：巽为风居西南，震为雷居东北，它们造成了“相薄”的状态。
伏羲先天八卦图解析
伏羲先天八卦图解析大名鼎鼎的先天八卦图是由传说中的上古人物伏羲所发明。
为什么说这个八卦图大名鼎鼎，是因为它在中国历史上是一个不可超越的存在，无论是看风水，还是算命的先生给人算命，都是依赖着它的。
古代德行良好的道士，衣服上也会绣着八卦图，称为道袍。
道士们的处所的墙壁上也会有八卦图，这似乎都成为了道的象征。
八卦图伏羲的先天八卦图有着八个卦象，从中可以演变成好多好多的样子，上至天空万象，下至地上万物，整个宇宙都在这个图上，什么都可以用来推演，什么都可以用来预测，什么都可以用来解释。
八卦图可以用来预测灾凶，还可以用来趋利避害。
当人们感觉仕途不顺的时候，总是喜欢找人给自己算算，看看自己是不是犯太岁犯小人之类的，再看看怎么破解。
通常情况下，都是破财消灾或者改一下门庭的风水之类。
当然，这其实是不科学的，算命先生不是神仙，通常最大的本事就是忽悠客人，八卦图真正的奥妙所在他们并不知晓。
然而他们拿在手上装幌子的，就是伏羲先天八卦图。
我们现在用的很多成语词语，也和伏羲先天八卦图有关系。
比如乾坤，奥妙的意思，是八卦图里面的两个卦象。
八卦图复杂多变，并非一朝一夕就可以领悟贯通的。
我们若是想要了解精通八卦图，还有很多的东西要学，还有很多的路要走。
伏羲八卦台在哪里伏羲创造发明八卦的地方被称为八卦台，画卦台或者伏羲台等。
别名挺多的。
目前关于八卦台地址有两处。
一是河南淮阳城北有一龙湖，龙湖中有一个建筑被称为八卦台。
此台建了三层，高达两米，周边范围达十几里。
最上层呈现出不规则的八角形。
台中央是一个亭子，相传伏羲就是在这个亭中作画演绎八卦，亭子被称为八卦亭。
八卦图图片一是河南巩义，河洛汇流处，有一个洛口村。
巩义市有一个镇叫古洛镇，镇有一个村叫洛口村，在这个村的山上有一个古代遗迹被称为伏羲八卦台。
它整体呈椭圆，直径一百五十多米。
这座山属于太行山脉，北边为黄河。
这个地方是中华民族文化的发祥地，是河洛文化的核心地带。
伏羲出生为上古时代，出生地名称为古成纪,成纪方位大概在甘肃天水的泰安县一带。
八卦图解
八卦图解：先天八卦和后天八卦--《易海滴水》之七《易经·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”从这一段话，可见古人从观察天地万物到制成八卦的整个思维过程，即“观物取象”。
其中所观之“物”，乃自然、生活中的具体事物，所取之“象”，则是模拟这些事物成为有象征意义的卦象。
先天八卦与后天八卦是北宋易学大师邵雍提出的著名术语。
•先天八卦方位图，亦称之为“伏羲八卦方位图”图1 ：先天八卦方位图，亦称之为“伏羲八卦方位图”先天八卦方位图，源本于《周易·说卦传》的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
朱熹《周易本义》卷首附有此图。
朱熹以为图中左方四卦（起震，经离、兑，至乾）数已生者为“顺”，右方四卦（自巽，历坎、艮，至坤）推未生者为“逆”。
此图方位的排列，天与地，山与泽，雷与风，水与火皆矛盾对立。
从卦形看亦是四对矛盾，阴阳爻相反对立，例如乾三阳爻，坤即是三阴爻；坎是一阳爻二阴爻，离即是一阴爻二阳爻，震与巽，兑与艮卦形亦相反对立。
具体表述如下：天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。
山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，山泽一高一低交流沟通气息。
雷风相薄：震为雷居东北，巽为风居西南，雷风各自兴动交相潜入应和。
水火不相射：离为火居东，坎为水居西，水火异性不相厌弃而相资助。
先天八卦方位图反映了天地、山泽、雷风、水火等对立面（阴阳）之间对立统一的规律，还包含有量变质变规律。
从乾一至震四反映阳气的消长变化，从巽五至坤八反映阴气的消长变化，而从震四至巽五，从乾至巽、从坤至震，均是阴阳属性发生了质的变化。
易为逆数。
从震四至乾一为顺数、往数，从巽五至坤八为逆数、来数，形成 S 曲线，呈螺旋式周期。
先天八卦方位图可以变换成太极图，太极图就是先天八卦方位图。
先天八卦图讲解PPT课件
向而生的禾稼（先生根再长枝干），等等。 .
震卦排在第三
7
巽卦的象征
1.在自然界，巽卦指“风”。
2.基本性质是“入”，因为风就是空气流动 ，而空气无所不入。一般又把这个“入”描写为
.
11
兑卦的象征
1.在自然界，兑卦是指“泽”。沼泽的 水是平静安全的，也是人类与其他生物所需要的
。
兑卦由一阴二阳组成
2.基本性质是“说”。这是喜悦的“悦”字 。见到沼泽，对于随意而居的古人，自然欣喜有
加。
3.在家庭中，它是指少女。
4.在身体上，兑卦是指“口”，因为口能说 话、唱歌，使人愉悦。
5.在动物中，它是指“羊”。古人造字时， 以“羊和大”为“美”。少女亦让人欣赏。
1.在自然界，它是指“山” 。
2.基本性质是“止”，因为古人 遇山则止，无法跨越。
艮卦是由一阳二阴组成
3.在家庭中，艮卦是指少男。 4.在身体上，艮卦是指“手”， 因为人会伸手阻挡别人的侵犯。 5.在动物中，艮卦是指“狗”， 因为狗能看门，阻止陌生人。 6.延伸所指，艮卦还代表：小路 （相对于震卦的大路），小石（山脚 下小石多），门阙（不让外人进入） ，守门人，植物果实（终于有了结果 ），坚硬多节的树，等等。
收获可期）。
巽卦由一阴二阳所组成
.
8
坎卦的象征
1.在自然界，坎卦是指“水” 。
坎卦由一阳二阴所组成
2.基本性质是“陷”。水深难测
，水流危险，有如陷阱。今日还在使 用“坎陷”一词。
3.在家庭中，是指中男。
4.在身体上，坎卦是指“耳”， 因为耳能聚集声音，正如水能聚在低
伏羲先天六十四卦方圆图
——伏羲先天六十四卦方圆图
——《洛书》配《伏羲八卦图》——文王八卦方位图
——64卦卦序、综（覆）卦图
——风水罗盘
分宫卦象次序图
乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹。
石家庄风水大师姜上简述伏羲先天八卦图
石家庄风水大师姜上简述伏羲先天八卦图
伏羲先天八卦图：
天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射、八卦相错数生者顺，知来者逆，自乾至震为顺，自巽至坤为逆，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天八卦：
八卦的先天之理学者应该明白和理解，其次序为；乾系纯阳之卦为天，故居南上方。
坤系纯阴之卦而为地故居北下方。
离是内阴外阳日与火之象，故居东。
坎卦内阳而外阴月与水之象，故居西。
兑一阴加二阳之上，阴不能下，故居而为泽，东南大泽之地也。
艮一阳加二阴之上，阳不能下，故峙而为山，西北山祖之地也。
震一阳奋于二阴之下，雷象也，雷起于春，故震居东北也。
巽一阴动于二阳之下，风象也，风急于秋，故巽居西南也。
（先天八卦）
（先天八卦）
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先天八卦数是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
说到这里我们要特别讲一下中国古代图都是按照上南下北左东又西的方位顺序,这样才符合天南地北的道理,现代的确按照上北下南左西右动是西方人使用地图的方法,这是中国为了跟世界同步的表现,但是是违背中国传统的。
在这里还要强调一下,这个卦啊都是由里往外话,例如这个震卦,大儿子,一个阳爻在里面(初爻),然后两个阴在外面,我们去很多道场,发现卦都画错了,包括咱们买罗盘大部分罗盘封卦都画错了。
一定要记住,卦是由内往外画的。
大家看这个先天图父(乾)与母（坤）相对,三女儿(兑)与三儿子(艮)相对。
二女儿(离)与二儿子(相对),大儿子(震)与大女儿(巽)相对
而且你看先天数,逆时针1,2,,3,4,然后上去顺时针5, 6, 7,8.
正好是个太极的运动轨迹。
所以我们说先天是个平衡的
运动的状态。
大家一定要记住卦的先天数,每个卦的方位,例如提到
震,你马上想到先天位置在东北,要非常熟练。
最重要的是把这些知识弄的非常非常熟。