堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析堂吉诃德是西班牙文学家塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个高尚而狂热的理想主义者，致力于追寻骑士精神的完美。
本文将对堂吉诃德的人物形象进行分析。
堂吉诃德的人物形象可以说是一种矛盾与冲突的共存。
他极具理想主义色彩，对于骑士精神的追寻有着坚定的信仰和执着。
他自封为骑士，并以自己为中心构建了一套完整的骑士世界观，追求真理和正义。
然而，他的幻想与现实之间存在着巨大的鸿沟。
他忽略了现实世界的法规和道德准则，对一些不符合他理想主义的行为持批判态度。
他拿自己的货车当成了战马，把风车当成了凶恶的敌人。
这种幻想主义的行为给他自己带来了无尽的困惑和痛苦。
堂吉诃德是一个极富悲剧性的人物。
他的理想与现实的冲突导致了他的失败和孤独。
他的骑士精神无法在现实社会中得到认可和实现，最终导致了他的精神破产。
他与现实世界的脱节使他在社会中失去了地位和尊严，成为众人的笑柄。
他在以别人的眼光看待自己的过程中逐渐失去了自我，并最终崩溃。
尽管堂吉诃德的理想主义被视为病态，但他也体现了人类追寻美好的一面。
他对骑士精神的向往表达了对正义、勇气和真理的追求。
他在追求自己理想的过程中展现出顽强的毅力和勇气。
即使在身心俱疲之际，他也从未放弃追求自己的理想。
堂吉诃德的形象也体现了塞万提斯对西班牙社会的一种讽刺和批判。
他通过描绘一个偏离现实的理想主义者，暗示了社会的虚伪和偏见。
堂吉诃德在追求自己理想的过程中所受到的冷嘲热讽和嘲笑，反映了社会对与主流价值观不符的人的态度和对异类的歧视。
与堂吉诃德形象相对应的是圣女贞德这个人物。
她同样也是一个理想主义者，她奋斗着让法国恢复自由与独立，并最终在战场上成为英雄。
堂吉诃德对骑士精神的追求同样是一种对高尚理想的追求，然而他们的命运却截然不同。
堂吉诃德最终陷入了痛苦和失败的境地，而圣女贞德则成就了自己的伟业。
通过对堂吉诃德人物形象的分析，我们可以看到理想主义与现实之间的矛盾与冲突。
堂吉诃德的悲剧给我们带来的思考是，追求理想是一种美好的追求，但也需要与现实相协调。
论述堂吉诃德的形象特征
论述堂吉诃德的形象特征论述堂吉诃德的形象特征塞万提斯的小说《堂吉诃德》是一部经典的文学作品，堂吉诃德是其中的主角。
他是一个具有鲜明个性和独特魅力的人物形象，下面将依据其性格、言行和行为进行分类阐述其形象特征。
一、性格堂吉诃德是一个有着骑士精神的人，他有着崇高的理想和信念，对于荣誉、忠诚和勇气有着极高的追求。
然而却常常表现出天马行空的幻想和幼稚的行径，常常把自己的理想放在虚幻的世界中而无法落实到现实生活中。
他的性格渴望成为英雄，但又毫不顾忌现实的法律和道德。
这种独特的性格使得他的形象充满了矛盾和迷惑。
他的痴心妄想让他成为一个可怜的可笑的角色，但同时也让他成为了许多人抱有的内心追求。
二、言行堂吉诃德的言行和他的性格相互促进。
他的言辞行为总是夸大和浪漫的，他总是喜欢把自己打扮成一个普通人所不能企及的英雄。
同时，他总是不顾后果的发表自己意气风发的宣言，以期得到别人的尊重和认同。
当然，这些言行并不能使他的奇想成为现实，但是他坚定的信念、乐观坚韧的精神和顽强不屈的毅力使得他在矛盾中不断前进。
三、行为作为一个热爱荣誉的骑士，堂吉诃德的行为显得十分卓越。
他敢于挑战可能难以实现的任务，他在探险中积极寻找机遇，希望能让命运之神扶持自己一把。
他的入世态度、对于社会和现实的理解和妄想构成了一种非常值得人们思考的特殊行为组合。
总结起来，堂吉诃德是一个非常有趣、富有魅力的文学人物。
他的形象特征可以被划分为性格、言行和行为三部分，三者相互促进，使得他的形象更加鲜明。
尽管他的幻想常常使人捧腹大笑，但这仍然不会削弱他的伟大。
他是一个草民心中的英雄，一个优雅坚定的人，他永远活在我们的记忆里。
简述《堂吉诃德》的人物形象
《堂吉诃德》的人物形象十分复杂，主要体现在以下几个方面：
1.堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样
一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了
基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无
视已经发生了变化的时代。
2.堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，
同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权
利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人
生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此
是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏
执。
3.堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不
顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、
清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫
不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不
犹豫地挺枪拍马冲过去。
4.堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑
稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；是一个可笑又可
悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
5.堂吉诃德也有不切实际的骑士幻想。
比如把旅店当做城
堡，把店主的女儿当成公主，把风车当成巨人，把羊群
当做军队，把盆当成头盔等。
总的来说，《堂吉诃德》中的人物形象是多面的、复杂的、充满矛盾的。
堂吉诃德既是一个荒唐可笑的疯子，也是一个人文主义的理想者；他既是一个愚昧顽固的骑士，又是一个充满智慧与勇气的斗士。
他身上的矛盾使他在文学史上成为了一个丰满而有深度的人物形象。
试论《堂吉诃德》中人物形象的人文主义精神
试论《堂吉诃德》中人物形象的人文主义精神《堂吉诃德》是西班牙文学史上最杰出的作品之一，它的人物形象富于人文主义精神。
人文主义是一种价值观，关注人类的尊严、自由、理性和个体发展。
通过对《堂吉诃德》中主要人物的分析，我们可以发现他们在思想、行为和态度上呈现出人文主义精神的特点。
首先，主人公堂吉诃德体现了人文主义精神。
他是一个机智、聪明而受教育的贵族，却迷恋于骑士小说。
堂吉诃德的人文主义精神体现在他对理想的追求和自主性的追求上。
他相信自己可以通过模仿骑士行为来改善人类的世界，并始终追求着自我的实现和社会的改革。
尽管他的行为有时显得可笑和荒谬，但他的意图是纯真和善良的，他的努力表明了人文主义信仰的力量和决心。
其次，桑乔·潘萨是堂吉诃德的忠实随从和好友，也体现了人文主义的价值观。
他是一个平民，但却充满智慧和幽默。
潘萨的人文主义精神表现在他对堂吉诃德的忠诚和对人与人之间关系的重视上。
他始终站在堂吉诃德一边，为他提供力量和支持，并提醒他务实和理性思考。
潘萨的勇气和善良使他成为一个令人尊敬的角色，展现出人文主义中对平等和人类尊严的重视。
此外，《堂吉诃德》中的女性形象也体现了人文主义的精神。
杜尔西内亚是堂吉诃德迷恋的贵族女性，她勇敢、聪明、独立。
她不接受别人为她安排的婚姻，而是追求自己的幸福。
杜尔西内亚的人文主义精神表现在她坚持追求自由和自主，不屈不挠地为自己的权利和尊严而战。
她是一个值得尊敬和崇敬的角色，体现了人文主义中对人类自由和平等的追求。
《堂吉诃德》中的人物形象展现了人文主义的核心价值观：尊严、自由、理性和个体发展。
作品通过描述堂吉诃德、潘萨和杜尔西内亚等人物的行为和态度，鼓励读者追求理想、追寻自由和不断发展。
他们的努力和奉献表明，人文主义精神是一种积极向上的信念系统，可以激发个人的潜力，推动社会的进步。
因此，我们应当从这些人物形象中汲取人文主义精神的力量，并将其应用于我们自己的生活中，不断追求个人的成长和社会的改良。
论述堂吉诃德的形象特征
论述堂吉诃德的形象特征
堂吉诃德是经典文学作品《堂吉诃德》中的主人公，他是一个充满幻想和热情的骑士，但同时也是一个悲观主义者和不切实际的理想主义者。
堂吉诃德的形象特征主要体现在以下几个方面：第一，幻想和热情。
堂吉诃德是一个沉迷于骑士精神和骑士传说的人，他相信自己可以成为一位真正的骑士并且为正义而战。
他对于自己的想象力和梦想充满热情，并且愿意为了实现这些梦想而奋斗。
第二，悲观主义和不切实际的理想主义。
尽管堂吉诃德一直在追求他的理想和幻想，但他却经常感到沮丧和绝望，因为他的梦想往往与现实相去甚远。
他常常陷入自我怀疑和自我否定，而且对于自己的失败感到非常沮丧。
他的理想主义让他看不到现实的残酷和无情，导致他在现实中往往无法成功。
第三，坚定的信仰。
虽然堂吉诃德的理想主义常常使他陷入困境，但他仍然坚信自己的信仰和价值观，并为之奋斗。
他相信正义和勇气，对于自己的信仰和价值观坚定不移。
总的来说，堂吉诃德是一个复杂的、充满矛盾的形象，他的幻想和理想主义使他成为一个追求真善美的人，但同时也让他无法适应现实，导致他经常沮丧和绝望。
尽管如此，他的信仰和价值观仍然是他行动的基础，并且使他成为一个值得尊重的人物。
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堂吉诃德是怎样一个人物形象
堂吉诃德是怎样一个人物形象堂吉诃德是一个沉溺于幻想，脱离实际的人物，他爱读骑士小说，羡慕骑士作派，赞赏骑士精神，于是就想当骑士，在装备，服饰，举止，行动上，处处模仿骑士，亦步亦趋，完全沉浸在骑士小说所创造的幻想世界当中。
固执的在被日常生活逻辑支配的现实世界中按照幻想世界的逻辑行动。
堂吉诃德想恢复骑士道，通过行侠拯救世界，他的这种想法不仅脱离了现实也脱离了时代。
说他脱离时代是因为在16、17世纪西班牙，就是塞万提斯生活和创作的年代，枪炮已经被广泛运用在军事中，骑士逐渐的失去了他的作用，而且骑士精神已经式微。
在这种局面之下，堂吉诃德仍然想提着一杆锈烂的铁枪去征战立功，必然会碰得头破血流。
就此而言，堂吉诃德作为骑士的形象，就是对骑士小说的讽刺，也是对西班牙现实政治的讽刺。
历史原因骑士小说繁荣于15、16世纪的西班牙，但是它的源头可以追溯到中世纪的欧洲。
这些骑士小说不外乎是写骑士征战冒险、英雄救美这样的故事。
在15、16世纪在其它欧洲国家骑士小说已经衰落的情况下，独独在西班牙走向繁荣，有它特定的历史原因的。
这主要是因为16世纪上半叶西班牙通过连续的战争和殖民的征服，建立起了地跨欧洲、非洲、美洲三大洲的强大的帝国一一西班牙帝国。
欧洲的崛起是一系列的列强的崛起。
最初是葡萄牙、西班牙，后来葡萄牙、西班牙走向衰落，然后是英国法国的崛起。
西班牙是在十五世纪末十六世纪初，国力达到了顶点，建立了横跨三大洲的帝国，出现了繁荣强盛的局面，这样的一种帝国的出现，激发了一种国民强烈的荣誉感和自豪感，以及冒险扩张、建功立业的冲动。
封建专制政权也乐于以理性主义和英雄主义来迷惑人民，借此巩固自己的统治。
而描写骑士游侠冒险、包打天下的这种小说。
正好迎合了统治者和民众的这样一种心态。
但是西班牙国家强盛的快，发达的快、衰落得也快。
1588年西班牙无敌舰队被英国海军打败，当然这个打败不纯粹是英国海军有多么的强大，西班牙很多战舰是遭遇风暴之后自己倾覆的。
《堂吉诃德》人物介绍
堂吉诃德人物介绍堂吉诃德堂吉诃德是一个非常复杂而矛盾的人物。
1、他的显著特点是脱离实际，耽于幻想。
他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人和妖怪。
同时他又是一个理想主义者。
他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。
如他憎恨奴役压迫，特别看重自由，把锄奸救苦，除暴安良看作自己的天职。
他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。
2、他性格的另一个特点是他的行动的盲动性。
他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。
他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。
3、堂吉诃德的行动也说明他不是空想，不安于平凡闲暇的生活。
他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。
4、总之、堂吉诃德的形象具有他的复杂性。
他耽于幻想、行动盲目，是一个喜剧型的人物。
同时他又是理想与现实脱节，动机高尚而行动错误的悲剧型人物。
他是可笑的，可悲的，又是可爱的，可敬的。
堂吉柯德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中不朽的典型之一。
桑丘·潘沙其性格与主人相辅相成：主人耽于幻想，他处处求实；主人急公好义，他胆小怕事。
在作品中，他的形象是不断发展的，最初显得愚蠢，后来逐渐愚中带黠。
在下卷中，性格有进一步发展：在他被公爵夫人捉弄而做了“总督”时，断案公平合理且机智，为官清廉正直，尽管只有短短几天，却做出了政绩。
但他不断地被人捉弄，最后悲惨地弃官。
作者通过这一人物体现了对民主精神的追求。
堂吉诃德形象分析
绪论堂吉诃德是一个什么样的人物形象？一般都认为他是一个复杂的、矛盾的、同时具有二重性格的人物。
因为他“疯疯癫癫, 滑稽可笑”。
可又“具有崇高理想和渊博学识”两个极端。
塞万提斯开始时的意图是想把堂吉诃德写成一个滑稽可笑的、脱离实际的游侠骑士, 但是, 堂吉诃德一产生出来, 就逐渐摆脱作者的控制, 他在广阔的历史天地里充分表现出自己的社会角色的思想行为, 并且逐渐成长起来, 变得越来越高大, 越来越可爱可敬了。
他诞生在需要巨人而且产生了巨人的文艺复兴时代, 这个时代的巨人的突出特征是人本主义精神。
让我们拨开堂吉诃德的滑稽可笑的表像, 分析其复杂矛盾的性格, 从他的思想、品性和行为来审视, 理出他的基本性格。
一、堂吉诃德形象特点（一）扶弱除强的骑士当时的西班牙社会坏人横行, 是非颠倒, 民不聊生, 是一个“多灾多难”①的时世。
在堂吉诃德看来, “这年头, 懒惰压倒了勤快, 闲散压倒了工作, 罪恶压倒了美德, 傲慢压倒了勇敢”因此, 他认为“天叫我生在这个铁的时代, 是要我恢复金子的时代,一般人所谓的黄金时代”。
于是, 他要以济贫救困、扶弱锄强为己任, 肩负着扫除暴行、伸雪冤屈、改革弊端的义务, 这就是他当游侠骑士的动机与目的。
并且, 他不光有思想, 还以‘一腔热情’与愚勇去行动。
首次出马, 他解救了一个被财主鞭打的牧童，见一伙人护送一辆马车, 内坐一位妇女, 堂吉诃德以为是一伙强盗抢了一位公主, 立即上前拦截“你们这些妖魔的族类。
马上放了‘高贵的公主, 否则要对你们的横行霸道, ’予以处罚”。
途中, 他遇一队被押送去服苦役的犯人, 听了他们的陈述后说道“老天爷特意叫我到这个世界上来, 实施我信奉的骑士道, 履行我扶弱锄强的誓愿。
”先是恳求押送者放了犯人, 继之①塞万提斯：《堂吉诃德》，杨绛译，人民文学出版社，1998年5月。
以武力行事,从而解救了所有苦役犯。
当神圣友爱团为此要逮捕堂吉诃德时, 他义正词严地讲道“让带锁链的重获自由, 释放囚犯, 救苦、扶危、济困, 你们把这个叫做拦路打劫么”虽然每一次侠举给他带来的是失败、伤痛, 可他的追求是执着的, 真诚的, 无论其精神与行为, 都是为着社会之公理, 民众之甘苦。
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析一、《堂吉诃德》内容概况小说主要描写了一个生活在乡下的穷乡绅、瘦弱的没落贵族因对古代骑士小说有着强烈的迷恋，开始模仿古代骑士那样用破甲驽马装扮起来，骑士就应该有一位贵妇人陪衬，他便找了一位丑陋的牧猪女做美赛天仙的崇拜贵妇，随后便又找了一个胖矮的农民桑丘做侍从，开始了3次周游全国，创建扶弱助强的骑士业绩。
在外闯荡的日子中，堂吉诃德还按他脑中的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。
但都以闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或当作疯子遣送回家为下场，直到最后才明白了“那些书上都是胡说八道，只恨悔悟已迟”，悲剧结尾。
作者以一个人物对骑士文学的热衷以及做出的荒谬、可笑的事情，揭露了16世纪到17世纪初正在走向没落的西班牙王国的各种矛盾，展现了人民的痛苦和斗争，并触及了政治、文化、道德等多方面的问题。
巧妙的把堂吉诃德的荒诞离奇的幻想与16世纪末17世纪初的西班牙社会现实结合起来，给我们不仅展现了书中的场景，也向我们展示了当时的社会环境的画面。
二、深受骑士文学影响的主人公堂吉诃德及人物分析小说中的堂吉诃德受到了骑士文学很深的影响才在自己所幻想的情况下做出了很多可笑的事情，而当时的骑士文学已经逐渐衰退。
在11世纪至12世纪左右，由于当时的社会制度，欧洲的封建制度已经完全确立，封建主阶级的政治、经济的统治权也相对稳定，因此，骑士制度应运而生。
随着骑士阶层地位的不断提高，在欧洲文学史上产生了反映骑士精神和生活方式的骑士文学。
由于其崇尚战功冒险和典雅爱情的内容特点比较符合当时的审美需求，在文艺复兴蓬勃发展时期仍然在流行，骑士小说在西班牙的发展就是一个有力的例证。
由于骑士阶层地位得到了提高，有了自己的精神生活，他们突破基督教的出世观念和禁欲主义，要求现世享乐，向往世俗的爱情，追求个人英雄主义的骑士荣誉和锄强扶弱的骑士精神以及温雅知礼的骑士风度等，在这种情况下，集中反映骑士阶层精神的骑士文学就应运而生了。
堂吉诃德的复杂人物形象分析
堂·吉诃德的复杂人物形象分析
1.喜剧因素：由于被骑士小说毒害，他终日脱离实际。
把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。
见义勇为置个人生死于度外，善良的动机，由于方法不对(把风车当巨人、把羊群当军队等)而得到相反的结果。
使他成了一个夸张的喜剧性的角色。
2.悲剧因素：堂·吉诃德的形象，反映了作者的人道主义思想。
堂·吉诃德不单是个喜剧性角色，他坚信骑士道，可以看出这一人物全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难困苦。
主观上他又是一个带有悲剧因素的人物。
3.不涉及骑士道时，他是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。
对社会的批评，对战争、法律、道德文学艺术的看法都具有远见卓识，他身上闪耀着人文主义的理想之光。
脑子里装这人文主义的理想，手中却提着中世纪的长矛。
如此极端的矛盾集中在他身上，使得堂吉诃德这一人物形象即丰富又复杂。
1）具有渊博学识的人文主义者对社会矛盾问题的认识，对知识的热爱，现实的肯定，闪耀着人文主义的光辉。
可笑，可悲，可敬的性格统一。
在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
2）其典型意义：反映了作家的人文主义理想和当时西班牙现实之间的矛盾。
反映了作家本人的思想矛盾（嘲笑骑士制度，又试图以理想化的骑士精神来冲击落后的现实）。
浅析堂吉诃德人物形象
浅析堂吉诃德人物形象2013021204 周玉范很多人都说第一次读《堂吉诃德》是笑，第二次是哭，第三次是思考，我想可能正是因为这部巨作不仅以他独到的闹剧、悲剧式的故事情节，更是在于塑造了一个经久不衰的艺术形象堂吉诃德—他是西洋文学创作里和哈姆雷特、浮士德并称的杰出典型，其形象丰富而生动，复杂而矛盾，他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者，有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。
一．堂吉诃德人物介绍堂吉诃德是西班牙拉曼查地区的一个年龄约为五十多岁的身材瘦高、面容清瘦的老式乡绅。
他经济地位低下，朋友不多，生活单调，整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想是做一个勇敢的游侠闯荡天涯，扶困济危，扫尽世间不平。
由于他沉浸在骑士小说里失去了理性，深信小说中荒唐的故事都是千真万确的。
因此他要付诸行动，变想象为现实，他要做游侠骑士，并为此做了充分的准备。
回想一下这位诙谐幽默又庄严崇高的骑士到底干了些什么荒诞的事吧。
年近半百的他因痴迷于流行的骑士小说而走火入魔，也想当回骑士，他竟然拼凑了一副破盔烂甲，自名“堂吉诃德”；将一个长相粗野的村姑臆想为自己的心仪的贵妇人，美其名曰“杜尔西内娅”。
准备停当后，他就骑上一匹被他命名为“驾骍难得”的瘦马，开始出门游侠：见到一家客栈，便想象为城堡，非让客栈老板册封他为骑士；遇见一个地主殴打牧童，便加以干涉阻止；碰上一群商人，便上前去进行挑战，结果被打个半死，幸亏邻居路过，救他回家。
伤愈后，他找到了农民桑丘.潘沙作为侍从，许诺将封他为海岛总督。
第二次出游，这一主一仆闹出了许多荒唐事：大战风车、力救“公主”、旅店乱情、冲杀羊群、追缴魔盔、解救囚犯，在黑山修炼后，堂吉诃德更是疯癫不止，把酒店的酒囊当做魔鬼脑袋大肆砍杀，最后被人骗进笼子押送回家。
一个月后，堂吉诃德主仆第三次出游，他在财主卡麻丘婚礼上毅然出手，帮助成全了一对贫穷的青年男女；后来遭遇一对公爵夫妇，被请到府上，结果被狠狠地戏耍了一场；最后因败给了月亮骑士而被截回家。
堂吉诃德形象分析
堂吉诃德形象分析堂吉诃德形象分析：1）一个喜剧性角色：在小说第一部中，作者着重揭示了堂吉诃德性格中的喜剧因素。
他带着幻想中的骑士狂热，把风车当成了巨人，把穷客店着成了豪华的城堡，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把羊群当做军队，把苦役犯当做受害的骑士。
他坚信骑士道，如果有谁否认游侠骑士，在他看来?就仿佛要人相信太阳不放光，冰霜不寒冷，大地不滋育万物一样。
”他从来不承认失败，并想出种种可笑的理由为自己辩护，认为是魔术师跟他作对，剥夺了他的“胜利光荣”。
这些都是令人感到滑稽可笑的。
2）一个带有悲剧因素的人物：堂吉诃德绝不是单纯的喜剧性的角色。
作者把堂吉诃德放在种种意料不到的场合，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的这一高贵品质；为了追求自己的正义理想而置自身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己的生命。
他虽然被人当做疯子一样关在笼子里，但不以为苦，反以为荣，他不但没有失去信心，还安慰别人：“干了我们这一行，这种灾难都是免不了的。
”他更不怕死，他把非洲凶狮的笼子打开，凭一把又锈又钝的短剑，敢于和狮子决一胜负。
与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”。
他从善良的愿望出发，立志铲除人间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，一往无前，无私无畏，表里如一，认真严肃。
这使得读者在因为他的疯癫发笑之余会对他这种严肃认真的态度感到由衷地敬佩。
3）一个具有渊博学识的人文主义者：只要不提骑士道，堂吉诃德的谈吐应答都十分高明，是一个学识渊博的学者，他的见解高出于周围的人。
他对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法具有远见卓识，闪耀着人文主义的思想光辉。
清醒时的堂吉诃德是一个热情的人文主义思想的传播者。
他追求的理想社会是“不懂得什么叫做‘我的’，什么叫做‘你的’?的?黄金国土”。
堂吉诃德心目中的游侠骑士是个全材，他既是一个“懂得公平分配公平交易的原则”的法学家，又是神学家，医学家、天文学家、数学家，甚至“会钉马蹄轶和修理鞍辔”；品德上还要具有勇敢、文雅、胆大和为了“坚持真理，不惜以生命捍卫”等各种美德。
堂吉诃德人物形象分析 堂吉诃德是怎样的人
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堂吉可德人物形象分析
堂吉可德人物形象分析该片以西班牙著名长篇小说《堂吉诃德》为原型，将故事背景移植到中国的唐代，而主人公名唐吉，字可德。
演员郭涛饰演主人公，王刚则饰演骑着毛驴的仆人“桑丘”，对于这个角色王刚有着特殊的情怀，他透露道，自年轻时候看苏联的黑白片《堂吉诃德》，就一直对小人物“桑丘”感受很多，也冥冥之中觉得会有人来找自己演这个角色。
这次和阿甘导演是第一次合作，之前没有过太多交流，想不到在导演找到自己的时候竟是“桑丘”这个角色，真是一种缘分。
以下是小编精心为大家搜集整理的堂吉可德人物形象分析，供大家参考。
堂吉可德人物形象分析 [篇1]一套滑稽的装扮，一匹瘦弱的老马，一个脱离现实的人物，一条不向现实妥协、追求理想的悲情之路。
塞万提斯的《堂吉诃德》成功地塑造了一个可笑又可怜，拥有理想，为理想奋斗却又悲情收场的游侠骑士。
一、滑稽可笑的疯癫骑士这是一个有着滑稽外表，可笑行为的骑士，这也是一个装满幻想，脱离现实的疯子。
一个五十开外的瘦削的、面带愁容的小贵族，整日沉迷于骑士文学，决计要做名垂千古的游侠骑士，穿着祖上传下的衣服，戴着残缺不全的盔甲，握着一柄生了锈的长矛，骑着一批瘦弱的老马，开始了自己游侠之旅。
他，就是堂吉诃德。
这样的描述，显然和印象中英俊强壮、盖世无双的骑士形象相差甚远，在火枪盛行的时代，他的行为和他的这身装扮一样，让人觉得滑稽可笑。
他雇佣了一个名叫桑丘·潘沙的农民做他的侍从，选了邻村一位养猪姑娘作为自己献身的“意中人”，取名叫“杜尔西内亚”。
开始游-行之后，他又闹出了一系列笑话：他将乡村的小客店当做了一座城堡，认为老板就是这里的国王，让老板加封他为骑士，结果被店老板捉弄;自以为受到骑士封赏后，他将正在旋转的风车看作是一个巨人，冲上前去进行了一次惨烈的战斗，结果满身是伤;他将羊群看作一列军队，冲上去展开厮杀，结果让放羊的牧童用石子打肿了脸，打落了牙齿堂吉诃德的这些荒唐行为是世人所无法理解的，因而他总是受世人的嘲弄。
塞万提斯笔下的堂吉诃德形象分析
塞万提斯笔下的堂吉诃德形象分析塞万提斯笔下的堂吉诃德形象分析堂吉诃德是塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个性格复杂而矛盾的人物。
多少年来被人们议论和评说。
大家对这一任务形象比喻一般均有现实主义色彩。
主要在三个方面进行介绍。
首先他耽于幻想，一切从主观出发。
行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。
如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。
讽刺了那些“理想主义者”，也对现实的问题提出了“批评”。
其次，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。
他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。
他的这种牺牲精神，我们可以理解为人们无奈对“正义”和“高尚”的追求。
第三，他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。
他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
塞万提斯笔下的堂吉诃德形象，反反复复出现在绘画、舞蹈、音乐、影视、小说、诗歌、戏剧等各种文学艺术作品之中。
堂吉诃已经成为世界闻名的艺术形象，人们不仅仅知道他，熟悉他，而且呼唤他，赞美他。
是我喜欢的角色。
堂吉诃德形象之所以不朽，是由于他的高贵的美好的精神。
他，单枪匹马坚持不懈、勇敢顽强地反对一切“妖魔鬼怪”与不合理的东西，并坚决同它们斗争；他至死在为人类社会的真善美而与假丑恶进行拼搏，尽管以他的愚狂而失败，但却是一种勇士的失败。
今天，我们依旧期待着，呼唤着勇士的奋起！因为现实生活中仍存在着许多丑恶的形象，仍然缺乏真善美，尤其是人类身上的许多优良的品质正在丧失，芸芸众生趋向消费文化，耽溺于物质享受之中。
堂吉诃德是个喜剧性人物，同时又是理想与现实脱节，高尚的动机和无益的行动相矛盾，结果以害人害己而告终的悲剧性人物。
他身穿的是中世纪盛行的骑士盔甲，脑子里装的却是平等、自由、博爱的文艺复兴时期的人文主义思想；手中拿的是封建时代的长矛，进攻的却是火枪盛行的西班牙资本主义社会；他清醒时是个学识渊博的智者、才子，糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。
堂吉诃德是怎样的一个形象
堂吉诃德是怎样的一个形象？
堂吉诃德是西班牙文艺复兴时期作家塞万提斯的小说《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个充满幻想和狂热的骑士形象，深受读者喜爱和赞赏。
堂吉诃德的形象具有以下几个特点：
理想主义者：堂吉诃德是一个理想主义者，他沉迷于骑士小说和传说，渴望成为一个真正的骑士，捍卫正义和保护弱者。
他以自己为模范，投身于冒险和奇遇，试图改变现实世界以符合他心中的理想。
疯狂的幻想：堂吉诃德因过度阅读骑士小说而产生了疯狂的幻想。
他相信自己是一个真正的骑士，将自己的冒险误认为现实。
他幻想着与巨人、巫婆和公主战斗，以及执行荣誉与义务。
善良和慷慨：尽管堂吉诃德的幻想和疯狂让他陷入尴尬和危险的境地，但他的内心却充满善良和慷慨。
他对弱者抱有同情之心，愿意为了正义和真理而奋斗。
他的善意和慷慨使他成为一个受人尊敬和敬佩的角色。
自我认同的转变：尽管堂吉诃德一开始是一个疯狂的幻想者，但随着小说的发展，他经历了自我认同的转变。
他逐渐意识到自己的幻想，并最终在精神上得到治愈。
他成为一个更加理智和现实的人，认识到自己的错误，并试图弥补过去的过失。
堂吉诃德的形象是复杂而多维的。
他既是一个可笑的悲剧人物，也是一个激励人心的英雄。
他的冒险精神和对理想的追求使他成为一
位令人难忘的文学人物，同时也反映了塞万提斯对于理想主义和现实主义的思考与探索。
堂吉诃德形象的多重解读
堂吉诃德形象的多重解读《堂吉诃德》是西班牙作家米格尔·德·塞万提斯的代表作之一，被誉为西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
这部作品塑造了一个多重形象的人物——堂吉诃德，他既是一个沉迷于骑士小说的老绅士，也是一位不断探寻人生意义与价值的旅人。
通过对堂吉诃德形象的多重解读，我们可以发现塞万提斯对人性、社会和文学的深刻思考。
堂吉诃德是一个充满理想主义的人。
他对骑士小说中的英雄人物心生敬意，将它们视为理想人格的化身。
为了追寻自己的理想，他走上了旅途，以骑士的方式对待日常生活，不断地“行侠仗义”。
这种行为方式尽管在现实生活中并不合时宜，但体现了堂吉诃德对正义和公平的执着追求。
堂吉诃德是一个具有人文主义精神的人。
在塞万提斯的笔下，堂吉诃德对人的尊严和价值持有很高的评价。
他反对骑士文化中对武力和征服的过分强调，主张尊重和平等对待每一个人。
这种人文主义精神在当时封建社会中显得尤为珍贵。
再次，堂吉诃德是一个充满智慧和理性的人。
虽然他的行为看起来荒诞不经，但其中却蕴含着对现实社会的深刻批判。
他通过自己的行为，将骑士小说中的虚幻世界与现实世界的荒诞性进行了对比，从而引发读者对现实社会和人性的反思。
堂吉诃德是一个具有悲剧色彩的人。
他的理想与现实之间的矛盾导致了他的悲剧命运。
尽管他不断努力，但却无法改变现实世界的残酷。
这种无力和悲剧感，使得堂吉诃德的形象更加深入人心。
堂吉诃德是塞万提斯精心塑造的一个复杂而多重的形象。
他既是一个理想主义者，又具有人文主义精神、智慧和理性，同时也是一个悲剧人物。
通过多重解读堂吉诃德的形象，我们可以深入理解塞万提斯的创作思想和文学风格，从而为读者提供一个更加丰富、全面的阅读体验。
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯·萨维德拉于1605年和1615年分两部分出版的长篇反骑士小说。
这部作品以主角阿隆索·吉哈诺（唐·吉诃德原名）的疯狂行为和荒诞冒险为主线，展现了一个与时代相悖、令人匪夷所思的世界。
堂吉诃德和桑丘的人物形象
堂吉诃德和桑丘的人物形象
堂吉诃德和桑丘是西班牙作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中的两个主要人物。
堂吉诃德是一个中年贵族，他迷恋骑士小说，决定成为真正的骑士，帮助人民并追求荣誉。
然而，他的理想化的冒险行为却常常变成了滑稽和可笑的行为。
堂吉诃德是一个梦想家，他的幻觉和对骑士精神的过度追求使他失去了与现实相连的能力。
他对于荣誉、勇气和正义的理解与现实世界背道而驰，他的行为往往是不符合常理和现实逻辑的。
堂吉诃德是一个自我陶醉的人，他在自己的幻想中扮演着英雄的角色，但实际上他只是一位可笑的人物。
桑丘是堂吉诃德的忠实仆人，他是一个现实主义者，常常以冷静、理智和实用主义的态度来看待事物。
桑丘是一个实际主义者，他不相信堂吉诃德的幻想和幻觉。
尽管他对于主人的行为感到困惑和担忧，但他仍然忠诚地为堂吉诃德效劳。
桑丘的形象是一个现实主义者的化身，他通过对比凸显了堂吉诃德的荒诞和幻想。
堂吉诃德和桑丘的人物形象在小说中形成了鲜明的对比，他们展示了理想主义和现实主义之间的冲突。
通过这两个人物的对比，塞万提斯既批评了理想主义的盲目性，又对现实主义者的冷漠和缺乏激情提出了质疑。
这两个形象的结合使得《堂吉诃德》成为一部既幽默又深思的作品。
堂吉诃德人物形象分析
西班牙文学流浪汉小说和骑士文学畸形繁荣流浪汉小说16世纪中叶发源地西班牙，是欧洲近代小说的一种模式。
基本特征：①思想上，主人公多无业游民，不幸命运，为生活所迫的欺骗、偷盗和各种恶作剧，及消极反抗情绪；②取材上，现实生活，市民平民生活；③结构上，以主人公活动为线索，按主人公足迹经历生活安排场景。
现实的描绘结合起来，逼真再现了贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。
欧倾注了自己全部美好的感情。
人们从荒唐事中可看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、嫉恶如仇。
见义勇为的英雄气概。
他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗，是因为这些在他眼里是社会恶势力。
他的骑士职责便是争取民主自由平等，并为理想去赴汤蹈火。
这是塞万提斯笔下的骑士已不是中世纪的骑士，而是为了美好理想粉身碎骨在所不辞的勇敢斗士了。
他发表的关于自由、美德。
人的意志的言论是有理的、铿锵有力的，对人类美好未来有着坚定地信念。
从他身上体现出人类最普遍最美好最崇高的思想感情。
这是作者赋予堂吉诃德的深沉含义。
桑丘：仆人和主人公相对应，外表和内在都形成鲜明对比，又相互影响相互感染，不可分割。
桑丘善良朴实、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民，在与堂吉诃德行侠中，受堂吉诃德感染，心胸渐宽阔。
此，国是骑士文学最兴盛的地方。
主要体裁有抒情诗和叙事诗（诗体传奇）。
骑士抒情诗的中心地是法国南部的普罗旺斯，作者主要是封建主和骑士，也有少数是社会下层出身的人。
法国北方骑士文学的主要成就是骑士叙事诗。
骑士文学也表现出一定的反封建精神。
1、骑士抒情诗：即普罗旺斯抒情诗，因其主要流行于法国南部的普罗旺斯一带，故有此名。
它主要抒写骑士与贵妇人之间在黎明时缠绵悱恻、依依惜别的恋情，讴歌骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，以及他们为了爱情而去冒险征战、建功立业的骑士道德。
在艺术上，骑士抒情诗注意心理描写，感情细腻，对早期文艺复兴时期的抒情诗产生过影响。
2、骑士传奇：采用荒诞不经的冒险故事形式，赞美忠于国王，锄强扶弱，为扞卫“题:“第一真如此第二,的基础第三,塞万提斯早在17世纪就写出了《唐吉诃德》,可说他是现代小说第一人,正因为他是第一人,所以他的《唐吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学,乃至整个世界文学的影响是不可估量的。
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析引言《堂吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯创作的一部长篇小说，被视为西方文学的经典之作。
小说以主人公堂吉诃德的形象为中心，展示了一个自尊心极强、脑海中充满幻想的骑士形象。
本文将对《堂吉诃德》中的主要人物形象进行分析，探讨他们在小说中的作用和意义。
堂吉诃德堂吉诃德是整个小说的核心人物，他是一个普通人，但却自尊心极强，一心想成为真正的骑士。
堂吉诃德通过阅读骑士小说来获得与众不同的人生观，从而开始了他自己的冒险旅程。
他以自己的方式追求着虚幻的荣誉和理想，对于现实世界的蔑视和幻想世界的迷恋成为他塑造的重要特征。
堂吉诃德的形象既悲剧又荒谬，他的行为虽然滑稽可笑，但也带给人们深思，他追求的是理想和真实的美好事物，但却陷入了自己的痴迷中。
他相信自己是一个真正的骑士，但却被现实无情地打击，最终导致他精神崩溃。
圣伊苏尔多圣伊苏尔多是堂吉诃德的忠实仆人，他忠于主人，并且经常提醒主人回归现实。
他是一个明智而理性的人，对堂吉诃德的幻想世界保持怀疑态度。
圣伊苏尔多在整个小说中扮演着一个反面形象，通过与堂吉诃德的对比，凸显了堂吉诃德的荒谬与幻想。
圣伊苏尔多以他的聪明才智和对现实世界的把握力赢得了读者的喜爱。
他常常警告堂吉诃德，尽管他的提醒往往被堂吉诃德忽视，但他始终尽力维护主人的利益。
他是一个善良、深思熟虑的角色，通过他的存在，使得整个故事更加丰满和真实。
伊克巴莱迪亚伊克巴莱迪亚是堂吉诃德的爱人，她是一个美丽而纯真的年轻女子。
她对堂吉诃德保持着一种温柔和关爱的情感，但也无法理解他的幻想世界。
她的形象展现了爱情的力量和对理智思考的限制。
伊克巴莱迪亚在小说中扮演了一个关键的角色，她的存在使得堂吉诃德的追求有了一种动力，同时也成为了他痛苦的源头。
伊克巴莱迪亚的善良和纯真为整个故事增添了一丝温暖和人性。
总结《堂吉诃德》中的人物形象丰富多样，它们各自扮演着不同的角色，展现出不同的特征和内在的世界。
堂吉诃德的形象集中体现了自尊心、荒谬和幻想，而圣伊苏尔多和伊克巴莱迪亚则通过与他的对比，凸显了堂吉诃德的荒诞与现实之间的对立。
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平常，堂吉诃德只要一谈到骑士道就神智迷糊，荒唐可笑。但是只要不涉及骑士道的时候，他头脑清醒、明白事理，谈吐非凡，时时流露出人文主义者的真知灼见。他一路谈话的内容，不仅涉及到广泛的内容，而且见解高明。他除了对骑士小说了如指掌外，对古希腊罗马文学、对《圣经》、对历史和掌故都有广泛的了解。他懂得各种文字，又会作诗吟唱，对艺术理论也有精深的研究。同时，他对现实生活也不是显得无知，常常一语道出生活真谛。巴西琉新婚之时，堂吉诃德告诉他：“饥饿和贫穷是爱情的大敌”，“奉劝巴西琉先生从事正当营生，他擅长的那些玩意儿只能博得虚名，赚不了钱的”。并且，他教导即将上任的桑丘，要关心穷人的疾苦，要办事公正执法仁慈，不要循私纳贿。堂吉诃德认为做文官的应该廉洁，做武官的应该勇敢，绝不可临阵逃脱；认为只应该在正义的战争中使用武力，战争的目的是为了和平。他还主张破除封建等级观念，认为王侯和平民的地位经常在变换。王侯不争气，也会一代代衰落，而平民由于自身的努力，可以一步步上升，直到王侯。人的贵践，不在地位或血统，而在于个人品德的高尚或低劣。而人的美德靠个人自己努力，是内在的，不是外加的。
堂吉诃德虽然是一个被嘲弄的游侠骑士，但在小说中他也是作为真正骑士的高度道德原则的体现者而出现的。他坚信自己的理想最美、最好，是真理，是正义。他怀着锄强扶弱、济世救人的宏图大志，去和他认为是恶的东西斗争。例如，他攻打风车，是因为他把风车当恶魔；他大战羊群，是因为他把两大羊群当作两支混战的军队；他砸烂木偶戏台，是因为要解救正在受难的骑士，就是他惩罚财主富农而使小雇工遭到皮肉之苦一事，也是出于一片善良之心。可以说，在他一系列的怪诞行为中，都包含着他对被奴役人民的同情，包含着他对封建统治强权的反抗。他认为：“天叫我生在这铁的时代，是要我去恢复那金子的时代。”因此，他自觉地去扫除暴行，承担艰险，完成自己的使命。碰到挫折失败，就看作对游侠骑士的考验；餐风饮露，宿野岭卧荒原，也看作游侠骑士的本分。他发疯行侠，却有着崇高的目的理想，就是要用剑去维护真理和正义，扫荡一切罪恶，使人间重归公正和谐。
于是堂吉诃德不是基于细节真实的毕肖描摹的卓越的典型形象，而是具有极大的夸张性、荒诞性，因而也带有一定的象征意义和寓言色彩的艺术形象，然而透过这种荒诞正揭示了一种普遍性的状况？堂吉诃德耽于幻想，脱离实际，缺乏起码的现实感，这种弱点在不同时代、不同国度、不同阶级阶层、不同修养阅历的人身上不也或多或少地存在着。在“软弱可耻”的德国古典哲学家身上，在才高命短的唐代诗人李贺身上，在陀斯妥耶夫笔下的“梦想型”人物身上不也可以或多或少地看到这种劣根性吗？正如高尔基在《论艺术》中所说：“可是过去一向是有堂吉诃德的，而且直到现在还有……”
唐吉诃德这个形象究竟以怎么样巨大的艺术魅力吸引着各个时代的读者，他何以具有这种“永久的魅力”呢？他为何会不朽呢？
这首先恐怕与堂吉诃德的典型形象有关吧。自他诞生以来，不同时代不同社会的读者都从各自的认识角度作出了回答。在众多的答案中，看法竟是如此纷纭矛盾，相去甚远。有人说是滑稽可笑的疯骑士；有人说是既可爱又可笑的老好人；有人说是令人敬佩和同情的落难英雄；有人说是代表着信仰的理想主义者，坚定的人文主义战士；有人说是患有游侠狂的学者，柏拉图式的精神恋爱者……其实，稍加分析，我们就会发现以上的答案往往是堂吉诃德性格的一个方面或几个方面的意义。堂吉诃德形象是一个多层面、多维度的立体，作为一种典型，它蕴涵和揭示了许多本质的东西，而这些本质的东西往往是贯通历史的，具有着超越时空的普遍性。
他这一路行侠，干了很多荒唐事，体现了他大胆卤莽，敢做敢为的特点。他有一套理论来为自己辩护：“我知道卤莽和懦弱都是过失，勇敢的美德是这两个极端的中折。不过宁可勇敢过头而卤莽，也不要勇敢不足而懦弱。挥霍比吝啬更接近慷慨的美德，卤莽也比懦弱更接近与真正的勇敢。”他的行为甚至比他的理论还要进一步，没有什么“巨人”、“魔怪”使他裹足不前，也没有什么自然力量使他害怕后退。毫不畏惧冲向风车，面不改色打开狮笼向狮子挑战，这些惊人壮举只有堂吉诃德才做得出来。然而，由于不估计自己的力量而以为盲干，堂吉诃德勇敢过头的行动，往往只能以失败告终。
塞万提斯在《堂吉诃德》这部小说的前言里曾明确宣称，他写作《堂吉诃德》的主旨是为了讽刺当时风行于世的骑士小说，这类小说脱离现实，主观臆造，荒唐透顶，粗制滥造，而且流行极广，影响恶劣。塞万提斯塑造堂吉诃德这一形象时，就极易对之作极为夸张、荒诞的处理。而得力于他高深的艺术素养和对生活表象近乎残酷的穿透力，从这种荒诞中就透射出一种生活的本质真实。堂吉诃德这一形象的不朽首先在于它“真实于生活本身”(歌德语)，传达出了穿透历史的生活本50岁了，体格很强健。他身材瘦削，面貌清癯。他读骑士小说入了迷，发了狂，立志要当骑士，去行侠猎奇，把书里那些游侠骑士的行事一一照办。他准备了一副盔甲——头盔是硬纸板拼起来的；备了一匹皮包骨头的瘦马，叫驽马辛难得；他还给自己取了个不愧骑士角色的名字：堂吉诃德；之后确定了一个村姑作意中人，称“杜尔西内娅·台尔·托波索”。在第一部第七章里作者又让堂吉诃德补齐了骑士必不可少的侍从——“没有什么脑子”，体形矮胖的农夫，桑丘·潘沙。这样的出场，我们看到了一个单纯无知、幼稚天真的小老头。他把一切都看得很简单，对现实的认识也很简单，认为只要单枪匹马就能扫尽世间所有不平。世间的复杂，人心的丑恶他全不了解。所以当他从地主皮鞭下解救牧童的时候，丝毫没想带会给牧童带来更大的灾难。他单纯的想法做法常常导致灾难，也总是制造笑话。
堂吉诃德生活的时代，封建统治赖以生存的基础已经动摇，王朝由盛转衰，骑士阶级日趋没落。骑士文学的盛行正是基于小乡绅阶级这种沉湎于往昔的繁华而缺乏现实感的精神心理状态，而堂吉诃德的游侠疯魔症正是当是西班牙社会的一种病态心理。同时，塞万提斯一生贫困潦倒、贫病交加的生活境遇使他在思想感情上贴近下层民众。他把对西班牙社会生活的黑暗和丑恶现象认识深刻，对于社会的不平等深刻的感受，反映到《堂吉诃德》中，尤其在堂吉诃德这一形象中倾注了他对封建西班牙社会生活的无限愤慨和不满。当他借堂吉诃德讽刺荒唐的骑士小说时，堂吉诃德是作者嘲讽、鞭挞的形象，而当他作为作者不自觉的情感、人格的外化物时，他又是作者人生理想的代言人，在他的身上闪烁着人文主义思想的光芒，他又是作者肯定的对象。因此，作为小说主人公的堂吉诃德有时是以荒诞不经的梦想家的面目出现的，有时又是以真理和正义的捍卫者的身份出现的，有时荒唐绝伦，有时又雄辩滔滔。作家对堂吉诃德的矛盾态度使这一形象的性格出现了断层，导致了奇特的艺术效果，正如别林斯基所说：“在所有一切著名的欧洲文学作品中，这样把严肃和可笑，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗和伟大的美丽的东西交融在一起的例子，……仅见于塞万提斯的堂吉诃德。”
这样一个天真无知却博学敏锐，勇敢却卤莽，慷慨却固执，善良又有点疯癫的人物是矛盾的综合体，是喜剧与悲剧的结合。它们互为因果，相辅相成。如果没有喜剧的一面，即没有那些荒唐可笑的行为，人们就会看不到堂吉诃德的抱负、理想的幻灭，不能产生出痛感，审美感受就停留，只体会到堂吉诃德精神的崇高。反过来，如果堂吉诃德身上没有悲剧的因素即理想成分，那么堂吉诃德的发疯胡闹也就失去了动力，他也就不会把风车看成巨人，也就不会有去刺杀的心思，喜剧效果无从产生；而且不把堂吉诃德的发疯胡闹提高到为理想奋斗这一永久的主题高度，读者就会很快厌倦他的胡闹，也就不能保证喜剧的生命力贯串整个故事情节的始终。