中老年养心之道40字诀(上)
养心歌诀
养心歌诀《养心歌》北宋邵雍得岁月，忘岁月；得欢悦，忘欢悦。
万事乘除总在天，何必愁肠千百结？放一宽，莫胆窄，古今兴废言可彻。
金谷繁华眼里尘，淮阴事业锋头血。
陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦月白。
临潼会上胆气豪，丹阳县里萧声绝。
时来顽铁有光辉，运退黄金无艳色。
逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。
粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
《心静歌》人间沧桑几轮回，悠悠历史鉴英雄；秦皇汉武永增辉，唐宗宋祖耀千秋；物过百载八十手，地过千秋有百主；万里长城今犹在，不见当年秦始皇；岁月本长卑者隘，天地本宽劳者冗；人过留名燕留声，世间不白走一回；自古将相本无种，八方男儿当自强；沧海桑田为我生，潇潇洒洒游天涯；《心命歌》清袁树姗心好命也好，富贵直到老。
心好命不好，天地终有保。
命好心不好，中途夭折了。
心命俱不好，贫贱受烦恼。
心乃命之源，最要存公道。
命乃形之本，穷通难自料。
信命不修心，阴阳恐虚桥。
修心不听命，造物终须报。
李广诛降卒，封侯事虚杳。
宋祁救蝼蚁，及第登科早。
善乃福之基，恶乃祸之兆。
阴德与阴功，存忠更存孝。
富贵有宿因，祸福人自招。
救困与扶危，胜如做斋醮。
天地有洪恩，日月无私照。
子孙受余庆，祖宗延寿考。
我心与彼心，各欲致荣耀。
彼此一般心，何用相计较。
第一莫欺骗，第二莫奸较。
萌心欲害人，鬼神暗中笑。
命有五分强，心有十分好。
心命两修持，便是终身宝。
《明心歌》世上人人想发财，富贵自然有安排。
非份之想君莫有，自强不息衣食来。
人人都知当官好，命里无官莫强求。
逢迎贿赂可怜虫，不如垂钓看水流。
人人都知美酒香，志气消磨身体伤。
劝君莫贪杯中物，俭约勤奋福自昌。
非德之色君莫爱，须知福里藏祸胎。
欲多身命皆有损，那堪事后悔不该。
争强好胜性凶顽，横事官非来缠绵。
劝君莫忘忍与和，气大伤身后悔难。
《莫恼歌》清石成全莫要恼，莫要恼，烦恼之人容易老。
世间万事怎能全，可叹痴人悉不了。
任你富贵与王侯，天年尽处埋荒草。
放着快活不会享，何苦自己寻烦恼。
莫要恼，莫要恼，明日阴晴尚难保。
养心诀
养心诀心为一身之主宰，要想长寿，首先必须懂得“养心”的重要性，更要学会“养心”的方法。
现介绍道门有关方法供朋友们学习、参考、实践。
一、静心心静是养生之根本。
心静则百病息，心乱则百病生。
心常静则神安，神安则精神皆安，遇事不急不躁，想得开，顺其自然，心平气和，心情恬淡平静。
通过长期修炼后定能达到“心如止水”的高境界。
二、宽心经历坎坷的中老年人，心胸要像大海一样的宽阔，因为大海能容纳百川。
遇不顺心事时要想得开，不气不愁，不动肝火，胸襟豁达坦荡，自我化解烦恼。
宽心能融化心头的怒火，驱散愁云。
宽容他人，也善待了自己。
宽容能使生活中的苦辣甜酸转化为五彩缤纷的快活乐章。
三、清心道家讲究“清心寡欲致长生”。
古圣先贤教导人们：君子要有“淡泊明志，宁静致远”的高雅境界，心清如水，淡泊名利，安贫乐道，就会自得其乐，心情经常处于愉悦的状态中。
“六根清静”也是一种高层次的清心境界。
四、忍心古人说：“忍为高，谦受益”。
要想自己快乐长寿，要做到凡百事忍为上，宽宏大度，不传播流言蜚语，不思谋报复，不钩心斗角，对内做到家庭和谐，对外搞好人际关系。
容忍大度，乐在其中。
五、用心古人说：“心之官，思也。
”“用心”即是用脑。
脑越用越聪明，不用则必然退化。
就以老年人不能养尊处优，无所事事，而要多用脑，多学习新技能，对新鲜事物要有兴趣。
多读书多看报刊，多一些兴趣和爱好，如：书画、吟诗、下棋、唱歌、跳舞、养花、钓鱼、集邮等，特别要强调“健康的精神，寓于健康的身体”。
一个人身体健康，很少得病，他的心情自然会快乐。
可以练武术、练气功，通过多种文化娱乐活动可陶冶情操，达到身心康泰。
六、童心老顽童“童心常在”，无忧无虑，不知老之将至。
童心也包括“赤子之心”。
老年人应当“童心常在，童趣常存”，与孙辈逗玩，逛马路，遛公园、叠积木、放风筝，更时尚的是与儿孙辈在电脑上打游戏……含怡孙辈，享受天伦之乐七、爱心爱心分为“狭意之爱”和“广义之爱”。
前者是指家庭之爱：夫妻之间要以忠诚和爱心相伴。
养心中老年养心之道40字诀（上）
s haol i nyut ai ji老年人的养生以养心为先。
古籍《灵枢》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。
”“主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆。
”这说明,人的心理精神健康是肉体健康的主导因素。
照现代人的观点,人们心理的高级神经系统是调节人体内外环境使之保持相对平衡的司令部,倘若这个司令部的调节功能失常,则肌体的防病和自疗功能定会减弱,百病可乘虚而入。
中老年人如何养心呢?仁者见仁,智者见智,尚无定论。
笔者认为,弃其烦琐,撮其纲要,老年人养心之道以“心平、心怡、心静、心觉、心神、心气、心思、心性、心善、心安、心宽、心诚、心纯、心正、心志、心乐、心足、心斋、心禅、心智”这40字诀为妥。
一、心平———养心平心平谓心平气和,态度温和;养心平即思想或精神平静没有不安或压抑的感情,也指抑制或重新克制自我感情、达到心平气和的养生方法。
《礼记·深衣》:“下齐如权衡者,以安志而平心也。
”宋·苏轼《菜羹赋》:“先生心平而气和,故虽老而体胖。
”宋·司马光《与范景仁第四书》:“窃谓医书治已病,平心和气治未病。
”养心平是一种平心意静的闭目宁神瞑思养生方法,运用得当可以达到宁静藏神、平衡心理的目中老年养心之道40字诀(上)文/王志成57Copyright ©博看网. All Rights Reserved.s haol i nyut ai j i的。
而心理平衡是心平气和的关键。
闭目宁神能带来心灵的平静,前提是有规律地,最好是每天在一定的时间内闭目宁神。
为此,必须保证每次至少有10分钟不被打扰的时间。
不用任何倚靠,背挺坐直,闭眼,只注意自己呼吸,要在心平意静中感觉到吸气、呼气,这时意识与意念会宁静藏神,促使心理平衡。
此外,养心平也可以平怒降气———凡遇愤愤不平或遭受屈辱之事,要理智地控制感情,离开是非之地。
行闭目宁神之前,轻松身体,闭目端坐时用自己的手指端轻轻压在眼睑上,微微揉摩,至眼珠发热发胀,便觉胸膛闷塞顿开,肝火胃气下降,躁怒平息,心情和缓。
老年身心保健诀
老年身心保健诀——“五四三二一”老年人的生活既要引起社会的重视，也要发动我们老年人自己解决好自己的问题，发挥余热，欢度晚年，潇洒一生，结合广大老年人的经验，总结出老年人的“五四三二一”的保健诀。
即“五保”、“四有”、“三要”、“二少”、“一多”。
一、五保终变成“宝”一是保老伴。
俗话说：“少年夫妻老来伴。
”既是伙伴，更是侣伴。
既然是伴，就要相保。
做到相互尊重、相互疼爱、相互鼓励、肝胆相照，心相印、情相融、行相随。
保住老伴，就不会形孤影独，而与幸福共存。
二是保老友。
工作时并肩战斗过的同志，特别是在逆境中共生死同患难的战友，退休后是最有共同语言的。
也是最亲近、最随便的老友，要常交往、勤勉励、多保重。
保证有一定数量的老友叙旧，常谈朝气蓬勃的过去，将会使你年轻，忘掉年老。
三是保身体。
身体是革命的本钱，也是余热生辉的本钱，更是长寿的基础。
保重身体，关键在自己。
养生之道、健康之法、长寿之诀、灵妙之药，有其方，但无其神。
自认为感觉轻松、舒适、满足为佳。
四是保生活。
吃饭是第一需要。
老年人再为生活奔忙的确是件憾事。
因此，要自己安排好自己，要为自己留一点儿“老本”。
现在，有些特困企业的离退休老人，因领不到退休费使生活无着落。
五是保晚节。
人的一生短暂而平常，但坦荡磊落的一生总是受人尊敬和和崇拜。
人老了，晚节很重要，它关系到晚年的幸福，儿女们的尊严和自己的身心健康。
因而，要保持良好的晚节，要做到麻将不赌、受贿不要、行贿不做、经商守法。
二、做“四有”老人一有高尚的情操。
高尚的情操是长期陶冶锻炼出来的。
老年人更需要进一步的陶冶和锻炼，使自己的生活丰富、充实。
如养花、钓鱼、练功、健身、书法、绘画、写作、吟诗等等，甚至自由自在漫无目的散步都是一种自我充实、一种锻炼，可以使心情得到调节和愉悦。
二有学习的习惯。
周总理常说，要活到老学到老。
学习不但是知识更新的需要，工作的需要，也是休息和娱乐的需要。
何况改革开放的形势、市场经济的繁荣、民主与法制的各种知识与新闻，更需要我们学习才能适应时代、适应社会、适应生活。
[长生秘诀养心六常诀]养心诀
![[长生秘诀养心六常诀]养心诀](https://img.taocdn.com/s3/m/604e95d448649b6648d7c1c708a1284ac850059e.png)
[长生秘诀养心六常诀]养心诀常存安静心,常存正常心;常存欢喜心,常存良善心;常存和悦心,常存安乐心。
此养生歌诀是清代名医石天基所作。
石天基自幼多病,十六七岁身体仍瘦弱,常发眩晕。
其父就教他读医书和养生的著作,他从18岁开始自加调摄,过了20多年,不但大病没有,就是伤风感冒等小病也从未有过。
于是,他根据自己的亲身体验写成《长生秘诀》一书,上面所载的“养生六常诀”即出于此。
诗中所讲的“安静心”,主要指少欲。
欲念少心情自然就安宁。
所谓“正常心”,是说要以正胜邪,多些正气,少些邪念,对养生有益。
“欢喜心”是指经常保持乐观的情绪,能随遇而安,能经常知足,知足才能常乐。
“良善心”是要做利于人、无损于人的事,要“人邪我正、人恶我良;人生事,我息事;人害人,我为人”。
心地善良,乃养生第一要务。
没有良善之心,不但养生不成,还极易招灾惹祸。
“和悦心”,指对人态度要和蔼,以平和愉悦的心情去处事。
“安乐心”,是要在苦中求乐,在逆境中觅快意。
其法是“每遇不如意事,即将更甚者比之,心即坦然大乐矣”。
常存“六心”,即要人常存恬淡、平和之心,要知足常乐,随遇而安,少些利欲,多些良善,用一颗平常心来看待世界,这样才能获得健康长寿。
全诗明白浅显,通俗易懂,故能流传久远。
古人云:“致寿之道有四:曰慈。
曰俭。
曰和。
曰静。
”能够做到慈爱、勤俭、和气、安静,自然身心安宁,长寿安康。
《黄帝内经》也说“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”。
身与心是一体的,当身体有病痛时,便会影响到心情;而有不良情绪,也会影响到健康。
身心需要和谐,才有利于学习、工作、生活。
如此,当有不良情绪时,应适当进行自我调节,及早消除,以免带来不良的后果。
而学习圣贤的宽广胸怀,保持心志和顺,能够恬淡自守,精神清静,身体会更健康,生活也会因心境的平和,变得更加温馨美好。
中老年养心之道40字诀(下)
中老年养心之道40字诀(下)王志成【期刊名称】《少林与太极》【年(卷),期】2016(000)007【总页数】2页(P58-59)【作者】王志成【作者单位】【正文语种】中文（接上期）心安谓心坦安适，心安意适；养心安是一个人当他内心安详的时候，没有忧愁、没有烦恼、没有恐惧、没有牵挂，这种感觉是美好的。
白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，宋·苏轼《定风波》词有句：“此心安处是吾乡。
”科学家发现，养心安的人不仅会淡泊名利，也会健康长寿；因为他们不在世俗中随波逐流，不去拼命追名逐利，一颗平常心永远让自己处于平和状态，外界自然也就影响不了自己的情绪，自然会大大减少疾病的侵袭。
心宽谓心泰宽体，心释宽解，心悦宽慰；古今经验告诉我们：修心以养宽。
而心宽即心境豁达，随遇而安，不烦不恼，心胸宽广，故养心宽是长寿者必备的首要条件。
唐·杜甫《可惜》诗：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。
”元·房《和杨叔能之字韵》：“遭乱重相见，宽心不用悲。
”明·高明《琵琶记·散发归林》：“……你宽心等，何须苦挂萦。
”心宽是人与人和谐相处必须具备的一种境界，它体现的是一种文明素质。
谦和者有博大的胸怀，虚怀若谷，有包容心，严以律己，宽以待人，善于互相尊重。
古人又云：“容人则容己，己不容则自绝于人，何以立？”所以，心宽的人不仅意味着对外在世界的承挽与兼容，而且意味着内在世界的开放，表明自身与周边环境的和谐：宽厚多恕地对人对事，这是健康质量和高尚素质的表现。
心诚谓心真诚实，心虔诚意，心诚气应；养心诚指心志专一而无邪念的养生方法。
《正一法文修真旨要》：“夫治病，且须心诚轻财道，方有拯救之心，神灵必佑，真气必应。
若动则心冀于财，无拯救之心，所行无效，祸反克身。
”《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服也。
”《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。
老人长寿四十字诀
老人长寿四十字诀喜马拉雅山峻秀风光背景音乐：全新的世界编著：王香远摄影：ght2010年5月手动翻页E-mail文化传播网序颐养天年蓝天白云明心境，情怀若谷意奔流。
高山峻岭量体魄，松柏长青蕴生机。
珍惜生命每一天老人长寿四十字诀十事勤快，久负伤身，八面糊涂，七情有度，六欲不为，五色皆食，四季养生，三时有序，二人相伴，一身轻松。
十事勤快生命在于活动，老人是活动，不是运动，内外结合，体脑结合，十全才能十美。
十事勤快说的是活动要全面。
做任何事，只要心情愉快积极，对心身就有好处。
每日根据自己身体状况，自选做十件或十件以上有利于身心健康长寿的事,如泡脚、推腹、干梳头、按摩、快走、撞背、太极、游泳、健身操、家务、阅读、社交、网游，旅游等。
动又分内动外动，外练筋、骨、肉，内练精、气、神。
外练一般都知道，如何内练，其实很简单，内练有气功、穴位按摩、琴棋书画，音乐等。
女人一般比男人长寿，家务事做得多，活动多是重要原因之一。
笑，笑一笑十年少，养的就是精气神。
久负伤身尤其对老人，做任何事不要久做，久负必伤身。
如久坐伤腰，久站伤骨，久走伤筋，久睡伤气，久视伤肝，久劳伤肾等等。
久负伤身和十事勤快是相辅相成的，活动全面了，自然身体局部就不会负担过重。
老人少跑步、爬山。
人体各器官都有一定寿命，过劳必先衰。
八面糊涂难得糊涂对老人最为可贵。
遇事关心而不操心，静心养老，知足者常乐。
人处社会、家庭，面对上下左右、前后内外，遇事多糊涂点好。
八面玲珑必心力衰竭七情有度中医的七情:即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
七情过度易引发内伤。
过喜伤心，过怒伤肝，过忧伤肺，过思伤脾，过悲伤气血，过恐伤肾，过惊伤心志。
老人七情过度必伤及本已虚弱的大脑血管及五脏六腑，酿成病变。
人生在世，恸情之事不可避免，老人应学会自诫、自敛、自律、自觉最为重要。
劳过伤身情恸殇腑六欲不为现时六欲有：烟、（酗）酒、嫖、赌、毒、贪。
六欲无一不是慢性毒药，都会引发更重的内伤。
老人切记不要贪小便宜，上当受骗，引发七情过度。
养心诀要
大学以正心教人，其言有曰：「心有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得正。」广而言之，心有所贪痴，则不得其正，有所爱憎，则不得其正。有所私利，则不得其正。有所攀求，则不得其正。亦即是说，欲正其心者，必也无忿懥心，无恐惧心，无好乐心，无忧患心；复无贪痴心，无爱憎心，无私利心，无攀求心；以至无一切心，寂然不动，方可不失其本心，而自得其正也。欲养其心，使自得正，首须自不用心始。有心不用，便即无心。无心之谓，非无心体，在无心用也。心用一止，自能内守，而不外缘。既不缘物，亦不缘境，外物不入，外境不扰，外诱不引，外欲不侵，则本来心自即现前。故又曰：「心不在焉，视而不见，聪而不闻，食而不知其味。」必如是，方能居尘出尘，住境离境！不求入圣而自入圣，不求合道而自合道矣。此亦为养心要法。
养心之要，在养得此心一团寂寞恬澹，虚静无为；养得此心一团活泼真机，生趣盎然；养得此心一团廓大无伦，性天浑然。心不可不虚静，心不可不廓大，心不可不活泼，心不可无生趣。易曰：「天地之大德曰生」，又曰：「生生之谓易」。养心即在养此天地之真机生趣耳！明道窗前草不除，在「欲观造物生意」。又为盆池以蓄鱼数尾，在「欲解万物自得意」。此即为欲借以养此心之生趣与真机也。养真集云：「人心要死，其机贵活。死谓死其欲念，活谓活其理趣。」故学道之人，即使终日危坐俨然如泥塑人，然绝不可无「满腔生气」。生生之机为易，生生之用则神，否则便为真死人矣！何能入道？一般人不能体此生生之机与用，于是坐是坐，行是行，静是静，定是定，内中毫无关捩子，又何能有结胎生神等无穷之变化与境界？明道当教人「解天地生物气象」，即在借外观以资内养也。又谓「观鸡雏可以识仁」，即在教人以仁存心、以仁养心也。仁无他，只是一片生意耳！儒家一个仁字心法，只是此一生机与真趣耳。此一些子机趣，确是「卷之则退藏于密，放之则弥六合」。大而充乎天地万物者，只是此一生机，小而充乎吾人之身心性命者，亦只是此一生机；养吾生生不已之机，以合天地生生不已之机；复援天地生生不已之机，以充吾生生不已之机。则天地之生无穷，而吾之生亦无穷矣。此机为何？曰：即气耳，即炁耳。古真曰：「扩得生机充天地，妙用全在一炁中。」又曰：「一炁无穷化，此生万万年。」故黄帝阴符经以「盗天地之气」为教，这便是吾人养心与修道枢纽，而世人很少能休会到此，总是忘生以徇欲，舍生以赴死，又焉在其可以入道也。
老年养生四首歌
老年养生四首歌
《抚内歌》
老当知老，规律自找；杂粮蔬稻，变换常调；少吃多餐，食勿过饱；慢咽细嚼，护齿胃好；不嗜烟酒，五脏灾清；温中抚内，青春永葆。
《秀外歌》
老当忘老，不停用脑；如地勤耕，不长杂草；读书看报，泼墨挥毫；或唱或跳，只要爱好；反应敏捷，不断思考；充内秀外，永不枯槁。
《修身歌》
老当抗老，平衡阴阳；要当常人，勤劳寿高；毋须刻意，气功之道；早睡早起，伸腿弯腰；活动筋骨，温膝暖脚；动中有静，胜服良药。
《养心歌》
老当返老，心境要好；豁达乐观，莫躁勿骄；不争名利，免生火道；忍让一时，终身受教；以静制怒，剔除烦恼；善解人意，自乐陶陶。
起居养生之歌
讲起居养生，莫忘大环境；早晨莫贪睡，早夜应就寝；
勤洒扫庭除，勤换气通风；头发宜常梳，脸面宜常搓；
眼睛宜远看，耳朵宜常弹；唾液宜常咽，浊气宜常呵；
肢节宜常摇，足膝宜常动；脊背宜常暖，腹部宜常摩；
用热水烫脚，胜过吃百药；饭后三百步，不用进药铺；
虽然道理浅，都是忠告言。
日常起居事，行往坐卧站，
件件戒意显，仔细想一想，道理千千万，动静相适宜，
运动与健康，强身把体健，养形又养神，益寿又延年
【健康养生歌】十伤：久视伤眼、久行伤筋、久坐伤腰、久卧伤气、忧极伤心、多食伤胃、久立伤骨、遇悲伤肺、暴怒伤肝、久听伤神。
十多十少：少肉多菜、少说多做、少盐多醋、少糖多果、少衣多浴、少酒多水、少食多嚼、少车多行、少虑多笑、少药多练。
中老年人养生顺口溜
中老年人养生顺口溜中老年人养生顺口溜1寒从脚上起，病从口中入。
萝卜出了地，郎中没注意。
人说苦瓜苦，我说苦瓜甜。
吃了十月茄，饿死郎中爷。
大蒜是个宝，常吃身体好。
一日俩苹果，毛病绕道过。
吃药不忌嘴，跑断医生腿。
2多喝凉白开，健康自然来。
白水沏茶喝，能活一百多。
饮了空腹茶，疾病身外爬。
喝茶不洗杯，阎王把命催。
尽量少喝酒，病魔绕道走。
饭后一支烟，害处大无边。
若要不失眠，煮粥加白莲。
3养生三字经：冠心病，吃银杏。
吃鲜橙，防卒中。
吃西柚，防血稠。
吃洋葱，脑路通。
吃大蒜，降血脂。
蘑菇餐，防血栓。
吃鲜姜，血脂康。
木耳菜，降脂快。
菊花茶，降血压。
吃辣椒，消脂肪。
乌龙茶，减肥佳。
身材秀，吃土豆。
气血虚，吃荔枝。
葡萄甜，补血源。
要润肤，樱桃补。
常吃枣，不显老。
4燕麦汤，皮肤光。
食蜂蜜，皮肤细。
萝卜汤，治胃胀。
红薯蒸，大便通。
洋葱好，防流脑。
枇杷果，治咳嗽。
银耳烩，能清肺。
椰子果，清肝火。
吃苦瓜，胃火下。
柿子霜，治舌疮。
吃芝麻，养头发。
要安神，吃枣仁。
吃芒果，呕吐止。
吃胡椒，祛风湿。
吃山药，益补脾。
吃百合，益补肺。
要健脑，吃核桃。
吃苹果，益补肾。
5吃葡萄，补肝肾。
吃鲜桃，益五脏。
清晨起，莫慌忙，伸伸懒腰再起床。
床边坐，别着急，半分钟后再站起。
温开水，喝半杯，血脉通畅最宝贵。
大小便，要排空，清肠排毒垃圾清。
吃早餐，很重要，宜早更要营养好。
日出后，晨练宜，空气新鲜利身体。
6指梳头，干洗脸，头脑清醒驻容颜。
洗洗鼻，揉揉眼，远离感冒和花眼。
齿常叩，舌常转，生津开胃齿固坚。
保健穴，常按摩，健身祛病好处多。
大步走，小步跑，一天万步比较好。
循渐进，持之恒，常年坚持必然灵。
戒吸烟，限喝酒，心胸开阔不发愁。
7午饭后，睡一觉，自我调节减疲劳。
晚餐少，宜清淡，有利健康和睡眠。
晚饭后，散散步，身心放松舒睡眠。
睡觉前，泡泡脚，按摩涌泉胜吃药。
重健康，在心理，心理健康数第一。
有爱心，要牢记，淡泊人生有意义。
葆青春，养天年，合家幸福到永远。
老年养生保健顺口溜
老年养生保健顺口溜健康长寿是很多中老年人都渴望的事情，而如何健康长寿则成为了很多人关注的问题。
下面店铺给大家介绍老年养生保健顺口溜，希望对你有用!9个老年养生顺口溜一、简单处事人到老年须自乐，烦恼多事划不着。
日常生活简单处，复杂往往是非多。
金钱利禄轻若云，健康重似香饽饽。
遇事尽量用减法，矛盾化为和谐歌。
二、勤作“话疗”寡言往往烦心窝，须知“话疗”好处多。
三朋四友常聚谈，四海五湖闲唠嗑。
经史诗联情无限，琴棋书画意丰硕。
释然一笑愁自消，长寿百年乐呵呵。
三、老不赋闲细水涓涓流不腐，户枢嗤嗤动不蠢。
心脑身手常不闲，动息劳作体魄舒。
忙碌并不催人老，悠闲却能逼岁除。
夕阳有限须珍惜，过分休闲不是福。
四、三分饥寒人之饮食是关键，关心饥饱冷与暖。
适量饮食勿贪饱，寒暑衣着重加减。
貂裘丝被勿多享，空调夏日易生寒。
冷熟饮食调节好，舒舒服服度百年。
五、顺应节律万事万物有节律，顺应适从莫违逆。
衣食住行依律进，饥饱冷暖讲适宜。
生物之钟应遵守，良好习俗时调理。
动息愉悦事有度，确保健康少病疾。
六、多晒太阳阳光底下勤照晒，增温驱寒活血脉。
通过强烈紫外线，维生素D 进体来。
防上骨质疏松症，保持牙齿健不衰。
劝君多把太阳晒，体魄康健笑开怀。
七、以步代车少车多步最是好，老年健身一法宝。
日常行动多走路，朝夕漫步勿快跑。
倒行逆驶好处多，横行八道疗效高。
健步走出新天地，健康长寿乐滔滔。
八、雨中行走细雨霏霏气色新，万物洁净无垢尘。
雨中行走分外敞，心似升仙入空门。
气入丹田去蒸雾，水沁肺腑提精神。
雨行实乃一乐事，愉快清爽万事春。
九、时常哼唱人老应俱顽童心，欢歌笑语乐纷纷。
诗词歌赋常吟唱，戏曲琴瑟奏好音。
东拉西扯独成趣，南腔北调别娱心。
消愁解闷心自乐，娱身健体长精神。
老年人夏季养生知识炎热的夏季即将到来，炎热而潮湿的夏季也是各种病菌繁殖旺盛的季节，老年人由于脏器功能及免疫功能的降低，极易罹患各种疾病且疾病容易恶化危机生命。
那么老年人如何安度这样的季节呢?做好个人防护是关键，对于老年人应该从“保健康，增免疫，防传染”三方面做起。
道家养生十四字诀
道家养生十四字诀一、引言道家养生是中华文化的瑰宝，具有悠久的历史和深远的影响。
从道家的角度来看，养生是一种修行，是追求健康长寿和身心平衡的过程。
道家养生十四字诀是一种精妙的养生方法，通过这十四个字诀，可以指导我们在日常生活中实施养生。
二、十四字诀的含义道家养生十四字诀由“敬天爱人，修身养性，节食守精，静心养神”四句组成，每句诀字中蕴含着丰富的道家智慧和养生要点。
2.1 敬天爱人敬天爱人是道家重要的价值观之一，也是道家养生的基础。
敬天意味着尊重自然界的规律，不违背天道。
爱人则是指与他人和睦相处，关心他人，互相帮助。
这样的生活态度有助于消除心理压力，保持良好的人际关系，有益于身心健康。
2.2 修身养性修身是指修养自己的品德和道德，做一个善良、宽容、谦逊的人。
养性是指培养良好的生活习惯和身心调适能力。
通过修身养性，我们可以保持内心的平静，不受外界的干扰，提高身体的抵抗力和自愈能力。
2.3 节食守精节食是指合理膳食，克制暴饮暴食，尽量避免摄入过量的能量和营养。
守精则是指保护精气神，避免过度消耗精力和情绪。
适当的饮食结构和节制，可以维持良好的身体状态，防止疾病的发生。
2.4 静心养神静心是指修炼内功，通过冥想、打坐等方法，保持心境平静。
养神是指培养良好的精神状态和情绪管理能力。
静心养神可以让我们远离外界纷扰，提高集中力和抗压能力，增强身心的平衡和健康。
三、具体实施方法道家养生十四字诀指导我们进行养生的具体方法和技巧。
下面将详细介绍这十四个字诀的实施方法。
3.1 敬天爱人•尊重自然界的规律，保护环境，不滥伐森林，不乱扔垃圾。
•关心他人，乐于助人，建立良好的人际关系。
3.2 修身养性•培养良好的习惯，保持定期作息，合理安排工作和休息时间。
•培养兴趣爱好，进行适量的运动和体育锻炼。
3.3 节食守精•合理膳食，注意摄入五谷杂粮、新鲜蔬菜和水果，减少高糖、高脂肪食物的摄入。
•饭量适中，避免暴饮暴食，控制饮食总能量。
老年人修心养性的八个方法
老年人修心养性的八个方法老年人讲究养心之道，注意心理调节，保持精神愉快，是健康长寿的活化剂。
研究发现，约有80％的老年性疾病与各种精神因素的刺激有关。
您若是年过花甲的老者，学一点养心之道有益于身心健康和延年益寿。
您可从以下诸方面做起：七情不可偏盛。
老年人尤其要制怒、节哀、忌忧、防惊。
平素要胸襟开阔，保持积极的心理状态。
对丧偶或亲朋好友的去世，不宜过悲，应尽快从负面情绪中解脱出来，摒弃忧愁，力图开朗，乃是明智的良策。
欲望不可苛求。
要正视自身现实，一切从实际出发，量力而行，科学地安排自己的生活，不可因年老丧志，欲不宜多，欲多易失节，应力求怡然心安，知足常乐。
注意随遇而安。
多从大处着眼，摆脱从主观角度考虑问题，对家庭纠纷，非原则性问题最好不干预。
要鼓励子女奋发向上，对他们给予必要的精神、经济支持，做到“亲而不近，疏而不远”，避免溺爱或偏爱，防止形成依赖心理。
坚持老有所学。
合理用脑，勤于学习，能有效延缓智力衰退。
可从事自己所好的写作、看书学习，或作社会调查，或参观访问，调整或纠正较固定的思维方法，培养创造性思维。
讲究心理调节。
现实生活中的烦恼是难以避免的，喜怒哀乐人皆有之。
遇有不顺心的事，情绪不好时，强行积郁在胸显然不妥，应设法“宣泄”或转移，诸如做一些自己爱做的事情；或找老友聊聊，一吐为快；或出去走走，上影剧院等。
这样，心情就会宽松很多。
发挥自身余热。
适当参加社会活动和家务劳动，这样既能快悦心情，寄托希望，又能发挥自己的余热，取得社会的敬重和家庭成员的爱戴。
多交青年朋友。
要尽量多保留一些年轻时的活力，诸如好奇心、探索精神和求知欲等。
为此，多与一些青年人交友颇有必要，同时也能将自己的宝贵经验和知识传授给他们。
正确对待疾病。
老年人患病在所难免，不应固执己见，自以为是，亦不可讳疾忌医或听天由命，也不要无端怀疑而辗转求医。
要相信科学，妥善施治。
扩大兴趣爱好。
老年人若能培养以上爱好，能乐而忘忧，陶冶性情，丰富和充实生活。
人老了 需要学会4种 养心方法
人老了需要学会4种养心方法第一，心中无愤怒，生命祥和。
作家拉·封丹写过一个寓言。
南风和北方打赌，看谁能让一个行人脱掉大衣。
北方呼啸而过，寒冷刺骨，愤怒地吹着，结果行人把大衣裹得更紧了。
南风缓缓地吹过，阳光如约而来，行人觉得很温暖，把大衣褪去，浑身舒畅。
有道是，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
做人应该如南风一样，尽量给别人带来温暖。
这样的话，自己也会感觉到愉悦。
愤怒没有了，人与人交往会很温润，没有勾心斗角，没有暗箭伤人，没有唇枪舌战......年轻时为了几两碎银，不得不与人争执，因此常常带着怒气，恨不得立马超越对方。
年老时，人际交往没有了利益之争，愤怒就显得多余了。
心中没有愤怒，身体就会安静，一开口就很和气，做事也不会冲动。
第二，心中无恐惧，生死淡泊。
关于杞人忧天的故事，我们耳熟能详。
事实上，很多老人都有“杞人忧天”的现象。
主要是担心病痛来临、惧怕生死。
在医院里，常常可以看到愤怒的老人，他们用怒气来掩盖内心的恐惧。
也有一些老人，一说起自己的遭遇，就忍不住哭泣，认为自己太命苦了。
具体怕什么，一两句话说不清楚。
《论语》中有这样一段对话。
子路问孔子，什么是鬼神。
孔子说：“人的事情都没有搞清楚，还讨论鬼神干嘛？”子路又问：“那么生死是怎么回事呢？”孔子说：“未知生，焉知死？”如果活不明白，就别谈死。
人啊，活着就是幸福，如果总是战战兢兢，生活就没有质量了。
生老病死都是自然规律，害怕也没有用。
不如从容一些，反而能够享受“自然变老”的福气。
关键是，内心要淡然，给自己活下去的勇气。
第三，心中无偏好，待人公正。
很喜欢这样一句话：“人心如尺，尺正心平。
”很多老人，习惯了在门缝里看人，把自己的家人抬得高高的，把别人的家人贬低。
或者对熟悉的人，常常点赞，对陌生人冷言冷语。
比方说，当老人闲聊的时候，别人夸奖儿子，你会很不舒服，甚至觉得别人在贬低自己；儿媳和儿子吵架的时候，你会认为，儿子是对的，媳妇太蛮横；女儿在婆家受欺负了，流着眼泪回娘家，你连具体情况都不会问清楚，就会为女儿打抱不平。
人到中年，修身养性——四十不多欲，五十不多情，六十不多食
人到中年，修身养性——四十不多欲，五十不多情，六十不多食人到中年，褪去了浮躁，也经历了很多的事情，越来越明白了生活的本质，不再与别人争争吵吵了，只想安静的过休闲的日子。
古人云：三十而立，四十不惑，五十知天命。
而我们现在的中年，大多是从四十岁开始计算的。
四十不多欲四十岁，正是一个人人生的黄金时期，是事业蒸蒸日上之时，无论是从政，还是经商，都能表现出足够睿智。
而四十岁，也正好是一个男人情感的微妙期，孩子逐步长大，家里的娇妻已开始人老珠黄，结婚二十年了，婚姻也进入疲惫期。
而这时候，是最容易出轨的年龄。
很多男人都是在这个黄金时期出生感情冲动的，也是离婚率最高的年龄。
四十岁的男人，沉稳，风趣，有财富，有地位，身上散发出成熟男人的味道，是很多女性追逐的目标，一不小心就会掉入温柔陷井。
这个年龄段的男人要学会控制自己的欲望，一是对财富的欲望，如果你在这个年龄段当上了主要领导，控制不住对多钱的欲望，很容易就会被多钱所左右，被商人、老板所支配，其结果就会有牢狱之灾。
二是对美色的欲望，有财富有地位，很容易被美色所迷惑，最终可能就是家破人亡。
四十岁了，不要提前预支自己的身体，也不能在这个阶段掏空自己的身体。
更不能家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。
四十岁的男人，在多钱、权势、荣誉、美色面前，要学会收心，学会拒绝，古人云：“纵欲之乐，忧患随焉。
”祸福是相伴相随的，在高处时要学会静思，在危险处要会化险为夷。
而作为现代人，四十岁的年龄正是家中的顶梁柱，上有老，下有小，肩上是沉甸甸的责任，如果你有事了，那整个家都会有崩塌的感觉。
所以要保重好自己的身体，控制自己的欲望，把更多的心思放到家庭中去，少去外面花天酒地，寻花问柳了。
五十不多情五十岁是知天命的年龄，知天命就是知晓自己的寿命。
到了五十岁，明天和意外不知哪个先来临。
情，这里的情，不是爱情，不是亲情，不是友情。
而是指情绪，到五十岁，一个人就不要太情绪化了，不要太过于表露自己的感情，在学会隐藏情绪，让别人看不出你的情绪变化，该放下的就要放下吧。
古人养心四字决，妙不可言
古人养心四字决，妙不可言缓以养“稳”曾国藩说：“世事多因忙里错，且更从容。
”凡事缓一缓，三思而后行，可以培养人的气度，使人显得沉稳老练。
人的涵养也体现在缓上，言语行为皆是，说话缓，自然容易慎言；举止缓，可以自我检点。
古代有一副对联：“当盛怒时，少缓须臾，俟心气和平，省却无穷烦恼；处极难事，静思原委，待精神贯注，自然有个权衡。
”当大怒时应稍缓片刻，等到心气平和后，再理顺情绪，这样才会避免错误，省却无穷烦恼；处理大事、难事，也不能匆忙作出决断，还是要缓一缓，弄清来龙去脉，然后全神贯注地权衡轻重。
沉淀自己的心，淡然世事变迁。
“莫愁前路无知己”，缓一缓，漫步人生更精彩。
退以养“厚”“常立人前遭人妒，木秀于林风必摧。
”懂得退让是一种厚道，也是一种智慧。
人既要有登峰造极之术，也要有勇于谦退之道。
有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需在意，道不同不相为谋。
退让并不是懦弱，而是留有余地；退让并不是无能，而是大度，得饶人处且饶人。
处世让一步为高，有理让三分；待人宽一分是福，厚道之人有厚福。
舍以养“慈”物忌全得，事忌全美，人忌全盛。
施舍，舍予，可以避免贪婪而培养仁慈，哪怕安慰别人的一句简单话语都能给人带来幸福。
一个老人穿着一双很好的新皮鞋，坐在高速的火车上，突然不小心一只皮鞋飞出车外，旁边的人都为他惋惜，这时老人却拿起剩下的一只鞋子扔出车外。
有人问他为什么把鞋子扔出去？老人说：“这一只鞋子，无论多么昂贵，对我而言已经没用了，别人如果捡到一双鞋子，他还能穿。
”舍是一种仁慈的德行，更是一种人生境界。
有舍才有得，舍弃虚伪，就会获得真诚；舍弃无聊，就会获得充实；舍弃浮躁，就会获得踏实；舍弃功利，就能回归平淡。
静以养“清”老子说：“浊而静之徐清。
”意思是：浑水静下来慢慢就会变清。
同样，人需要内心安静、精力集中才能修得清净之心。
是是非非，纷纷扰扰，不看、不听、不想，就能心生清净。
人心往往充满欲念，安静不下来，如同浊水，有一个成语“心猿意马”用来形容这种状态，心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。
养心法十诀
养心法十诀一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。
要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度。
切记抢骗钱财，贪污腐化。
若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
二、养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。
三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。
心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
四、善字诀：养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。
五、无字诀：对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。
道家最上乘功夫，旨在炼神还虚，炼虚还无。
佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。
六、少字诀：精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精神。
七、静字诀：形欲静，心欲静，气欲静，练功中固宜求静，平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧八、寡字诀：寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清。
九、淡字诀：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。
十、忘字诀：忘物可以养心，忘情可以养性，忘境可以养神，忘色可以养精，忘我可以养虚，无所不忘则无所不养。
道家静坐十二心法一灵独觉法当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返朴；此时便易入无为正定，山河大地。
中老年人闭目养生法
中老年人闭目养生法：1、闭目静心：在日常诸事纷扰、头痛脑涨之时，找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。
良久则头脑清醒心平气和，心静如水，烦恼渐渐消失，进入静谧祥和状态，机体阴阳气血通达顺畅，心理平衡，情绪愉悦，头脑清晰，浑身轻松。
2、闭目降气：凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制感情，离开是非之地，闭目思量。
同时用自己的双手食指端轻轻压在眼睑上，微微揉摩，至眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。
3、闭目行悦：在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，退避静舍，闭目独坐，眼珠上视，神聚头顶，微微仰面昂首，放松思想，尽量默忆、想像能愉悦身心的以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤烦乱之情就会逐渐消失。
4 闭目意驰：当事不如意，若有所失、心中烦闷时，闭目抬头，臆想浩渺广阔的天空，你就会精神振作如释重负。
或静立于高处，闭目俯视人间万景，定会使人心旷意驰。
人身犹如沧海一粟，何堪忧虑，奈何患得患失庸人自扰。
至此境界就会精神振作，如释重负。
5、闭目卧思：人有三种思维方式：第一为睁眼思维形式，第二为梦境思维形式，第三即是闭目思维形式。
闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目意想联翩。
在这种思维状态下，大脑排除了外界的物像干扰，又处于充血充氧状态。
如此，可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用，以提高思维的深度和广度。
6、闭目养气：“人活一口气”，这“气”就是心气儿，是精神状态，是活到100岁的动力。
老年人常感到气不够用，特别是呼吸道感染和哮喘病人，闭目静养以培补元气，是十分必要的。
7、闭目赏乐：你可以常常闭目听一些自己喜爱的音乐和戏曲，或引吭高歌，或弹奏乐器。
优美的旋律可增进大脑活动，调节中枢神经系统的功能，使人产生心旷神怡的感觉，对身心健康十分有益。
8、闭目解乏：劳逸结合对老年人来说特别重要，当体力劳动累了，或读书看报写字作文疲乏了的时候，不妨闭目静养片刻，这对迅速恢复精力和养生保健都大有益处。
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老年人的养生以养心为先。
古籍《灵枢》中说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。
”“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆。
”这说明，人的心理精神健康是肉体健康的主导因素。
照现代人的观点，人们心理的高级神经系统是调节人体内外环境使之保持相对平衡的司令部，倘若这个司令部的调节功能失常，则肌体的防病和自疗功能减弱，因而百病乘虚而入。
然而，中老年人如何养心呢？仁者见仁，智者见智，尚无定论。
笔者认为，弃其烦琐，撮其纲要，老年人养心之道以“心平、心怡、心静、心觉、心神、心气、心思、心性、心善、心安、心宽、心诚、心纯、心正、心志、心乐、心足、心斋、心禅、心智”这40字诀为妥。
一、心平――养心平心平谓心平气和，态度温和；养心平即思想或精神平静没有不安或压抑的感情；也指抑制或重新克制自我感情、达到心平气和的养生方法。
《礼记?深衣》：“下齐如权衡者，以安志而平心也。
”宋?苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。
”宋?司马光《与范景仁第四书》：“窃谓医书治已病，平心和气治未病。
”养心平是一种平心意静的闭目宁神瞑思养生方法，可以达到宁静藏神、平衡心理的目的。
而心理平衡是心平气和的关键，闭目宁神能带来心灵的平静，前提是有规律的，最好是每天在一定的时间内闭目宁神。
为此，必须保证每次至少有10分钟不被打扰的时间。
不用任何依靠，背挺坐直，闭眼，只注意自己呼吸，要在平心意静中感觉到吸气、呼气，这时意识与意念会宁静藏神，平衡心理。
此外，养心平也可以平怒降气――凡遇愤愤不平或遭受屈辱之事，要理智地控制感情，离开是非之地。
行闭目宁神之前，轻松身体，闭目端坐时用自己的手指端轻轻压在眼睑上。
微微揉摩，至眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。
二、心怡――养心怡心怡谓心怡神悦，心旷神怡；养心怡即达到心境开阔，心安神怡，精神愉快的养生方法。
宋?范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也；则有心旷神怡；宠辱皆忘；把酒临风；其喜洋洋者矣。
”清?西周生《醒世姻缘传》引起：“不知君子那三件至乐的事，另有心怡神悦形容不到的田地。
”清?曹雪芹《红楼梦》第41回：“……正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。
”人生的旅程不会一帆风顾，坎坷曲折是避免不了的，既然绕不过去，就得努力去跋涉。
沉溺于悲观失望，只能损害自己的身心。
只有保持心旷神怡的心境，才能够获得战胜困难的勇气，坦然面对命运的挑战；笑对人生，就会化忧为乐，自得其乐，自寻其乐。
保持心怡神悦的健康心态，这也是一切快乐养生的源泉。
三、心静――养心静心静谓心境平和，内心宁静；养心静是一种境界，是精神与灵魂的平静，心静能化解很多的矛盾，则万物莫不自得。
一个人要做到心静养，必须有丰富渊博的知识与善于使自己在浮躁或混乱的表面现象中保持自我。
《养生四要》言：“心常清静则神安，神安则精神皆安，以此养生则寿，殁世不殆。
”管子言：“人心正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强”；唐代大医孙思邈更明确指出：“养静为摄生首务。
”每天白昼如能闭目静坐30～60分钟，保持大脑安静半小时或一小时，可充分发挥脑细胞的潜力，协调生理与情绪，减少热能的消耗。
大脑安静了，可使全身肌肉放松，气血畅通，达到’心安神安、老而不衰’的境界和延年益寿之目的。
四、心觉――养心觉心觉谓心灵觉悟，心智觉明；养心觉是人们把握思维或意识的一种心理养生活动。
《庄子?齐物论》：“且有心觉而后知此其大梦也。
”晋?陶渊明《归去来兮辞》：“心觉今是而昨非”。
佛教语：谓能去迷悟道的心。
明?何良俊《四友斋丛说?尊生》：“能照见其妄，而斩断念头，?u 家谓之觉心。
”养心觉是一种具有玄妙神奇效应的超觉心理自控疗法，其要点是端正姿势，调控呼吸，闭目安神，内视自己，以心觉意识控制其它所有感觉与情绪，把心觉意识集中于一点，逐渐进入万念皆空的“超觉境界”；以促使人体进入生理的“超觉”效应，达到防病祛疾、健身美容、平衡心神、养生益寿等目的。
五、心神―养心神心悦神愉，心旷神恬，心神合一；养心神中老年人守望生命的养生方法。
《庄子?在宥》：“解心释神，莫然无魂。
”北周?庾信《代人乞致仕表》：“心神已弊，晷刻增悲。
”中医认为，长寿的关键是“养心神”，而“养心神”的关键是“清静”。
“清静”不是心情，而是心神。
中医典籍中“静神寿，躁情夭”、“静者神藏，躁者情亡”、“静而日充神以壮，躁而日耗情以老”，都说明了“养心神”可以少耗神气，神目以充，故寿；反之，不顾生理和心理的承受能力，过多地透支自己生命要素，烦扰不定则耗神，催人衰老而易夭。
中医名家认为：人有三宝精气神。
这里的“神”就是由心来主管的，养神就要做到心气平和。
精神内守，病安从来。
方法是每天按摩手心的劳宫穴与脚底的涌泉穴，可以临睡前或晨起时进行，按摩到发热为止。
握拳，中指尖所指处即是劳宫穴；涌泉穴位于足底，在足掌的前三分之一处。
六、心气―养心气心气谓心平气和，修心摄气，心强气盛；养心气有佛密云：“身调则脉调，脉调则气调，气调则心调”。
宋?范仲淹《鄱阳酬泉州曹使君见寄》诗：“相期养心气，弥天浩无疆。
”清?阮葵生《茶馀客话》卷一：“烛下浊酒一杯已解饥劬，清琴一曲以调心气。
”古代朱子也介绍一种“静坐视鼻端白”的心气养生功法。
朱子调息箴（《朱子全集》第八十五卷）：“鼻端有白，我其观之，随时随处，容与猗移。
静极而嘘，如春沼鱼，动极而翕，如百虫蛰。
氤氲阉辟，其妙无穷。
谁其尸之，宰不之功。
”。
浅释：做观鼻端白这个功夫，不论什么时候，什么地方，身体总要安闲而舒畅，不要弄得周身难受；又要心平气和，顺其自然，不要勉强执着。
气机静到极处，它自然要动，就像春天的鱼类，浮在水面嘘气，气机动到极处，它自然要静，就像冬天的虫类，伏在土里翕气（“翕”是聚敛收摄之义）。
此时身中之气，交互团结，有天及氤氲之象：一动一静，有乾坤阉辟之机，妙处是说不尽的。
此外，从解剖意义上看，心就像一个泵，把血输送到身体的各个部位，如果心气不足，就没有足够的动力来输送血液，身体得不到血液的濡养就会出现各种各样的问题。
有些人手指冰凉，养心气可以从饮食上下手，多吃桂圆、大枣、莲子、人参、黄芪等。
锻炼需要循序渐进，慢跑、太极拳等都是合适的运动项目。
七、心思――养心思心思谓心情思绪，心智思慧，雅心才思；养心思是一种静思或沉思的超静瞑思，但并非绞尽脑汁，是超凡入定，又并非昏然入睡，它包含了专注、潜思和抽象三层涵义，并由此成为丰富想象力和发挥创造力的源泉。
宋?鲍照《代东武吟》：“肌力尽鞍甲，心思?v凉温。
”宋?曾巩《再乞对状》：“心思消缩，齿?凋耗也。
”全套养心思方法分三个连续阶段进行，即静坐、调整呼吸和默念“真言”。
传统的静坐方式是“结跏趺坐”，此种方式较难掌握。
现在用于养心思强身治病可采用“稳坐”姿势，即盘腿而坐。
“调整呼吸”。
即根据呼吸系统功能接受“随意神经”和“自主神经”双重支配的特点，通过“自主神经”调整内脏器官和大脑。
开始是自然呼吸（胸式呼吸），后练深呼吸（腹式呼吸），两种呼吸重复练习，同时数息，心身结合，可以达到万念俱空，脑像晴空一样清澈明快。
第三步是“默念真言”。
默念真言时，要继续原来平缓的腹式呼吸。
佛教徒在作超觉瞑思时，采用的真言是“南无妙法莲华经”。
我们的目的在于运用“养心思”强身治病，可选择有益于心身健康的真言，如采用《黄帝内经?素问》中“志意和，则精神专注，魂魄不散，五脏不受邪矣”，“精神内守，病安从来”真言；或者采用当代人们更易理解的真言：“放松，入静可以防治疾病。
”原则是，选择的真言应是真实的、代表人们的愿望、信念和经过努力能够促使其成功的座右铭。
八、心性――养心性心性谓性情、理性、心神；养心性在道教中又叫性功；修心养精，即为性功。
心与性本为一体，不易强分，性为生命之体，心为知觉灵明之枢，无生命即无知性，无知性亦不成为生命。
换而言之，性为心之体，心为性之用。
故养心亦所以养性，炼性即所以炼心。
《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》卷上说：“心者，神之舍也；心者众妙之理而宰万物也，性在乎是，命在乎是。
若夫学道之士，先须了得这一个字，其余皆后段事矣。
”按书中的主张，心的本体是无为的、不动的；动则叫作神。
所以又说：“盖心者君之位也，以无为临之，则其所以动者，元神之性耳；以有为临之，则其所以动者，欲念之性耳。
”《淮南子?原道训》亦说：“夫喜怒者，道之邪也；忧悲者，德之失也；好憎者，心之过也；嗜欲者，性之累也。
人大怒破阴，大喜坠阳，薄气发喑，惊怖为狂。
忧悲多恚，病乃成积；好憎繁多，祸乃相随。
故心不忧乐，德之至也；通而不变，静之至也；嗜欲不载，虚之至也；无所好憎，平之至也；不与物散，粹之至也。
能此五者，则通于神明。
”所谓“五者”的内容，均为心性修养的方法。
道教中尚有一些以静卧状态为特征的睡功修炼法，著名的有陈抟睡功、虚靖先生睡功、陈自得睡功、尹清和睡功等。
陈自得睡功被誉“心性大睡养生功”，此功可治四时伤寒。
侧卧，拳起两脚，两手擦摩极热，抱阴并及囊，运气36口，慢咽神水入丹田，无息时生真火，真火烧身病自除。
（见《道海玄微》卷1）九、心正――养心正心正谓心意纯正，心性端正，心正意诚；养心正是在人的一生中，要做最好的自己，只要你的心正，就是道德之心，仁义之心。
《论语? 雍也》说：“仁者寿”，就是说心正仁德者高寿。
《礼记?大学》：“意诚而后心正，心正而后身修。
”宋?程颐曰：进修之术，“莫先于正心诚意”（《遗书》卷十八）。
明?王畿《兴浦庵会语》以先天与后天区别正心与诚意：“正心先天之学也，诚意后天之学也。
俗话说，不做亏心事.不怕鬼敲门。
只要堂堂正正、清清白白做人，就能吃得香，睡得稳。
相反，贪心太大、私欲无边，整天让它牵着鼻子走，使你迷失、使你狂妄、使你丧失理智，就不可能生活得自由自在，只能是烦恼、忧虑不休。
十、心善――养心善心善谓心慈善行，心善如水；施善可养生，好人能长寿，养生之道，贵在养德。
养心善可令自己常处于助人为乐的生活氛围之中，常言道：“善有善报，恶有恶报”。
《老子?八章》中“居善地，心善渊”《孟子?公孙丑上》取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。
善良是心理养生的一大营养素，一个人多行善事，能经常帮助弱者，使他人摆脱困境，心中必涌起欣慰之感。
一个人坚信自己活着于他人有益，甚至是他人的生活支柱.这就会成为自己的一种精神鼓舞，会使人心情轻松愉快？一个乐善好施的人，必然心理稳定、平衡，神经和内分泌调节功能处于最佳状态，从而体健.寿高。
一个乐善好施的人，心理稳定、平衡，神经和内分泌调节功能会处于最佳状态，远离抑郁症、神经衰弱等疾病的困扰，人就会健康长寿。