读《羊脂球》有感范文

读《羊脂球》有感范文《羊脂球》是莫泊桑的成名作，你知道这本书讲的是一个什么故事吗？下面是出guo的为大家收集的“读《羊脂球》有感范文”，供大家阅读！希望可以帮助到大家！更多精彩内容请持续关注出guo！金钱、利益……种种可怕的力量，使真善美从人们身上淡化，使他们的灵魂扭曲！永远无法忘记出自短篇小说之王——莫泊桑手中，那被刻画得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——铁匠菲利浦·雷米；不舍得花一分一毛自己的钱，却糟蹋他人的金钱的都市小市民——奥莱依太太；不懂得孝敬父母的公务员——卡拉望夫妇；贪婪自私、爱慕虚荣的贵族官僚——鸟先生……不同的阶级，不同的形象，不同的特点，一个个都令人感慨万分，当然，还有那最令我难忘的充满傲骨的妓女——羊脂球。

在那个身材矮矮的，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠的羊脂球身上发生了这样的情节：逃难的路上，饥饿的贵族官僚们臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。

从前在他们眼中身份卑微的妓女，此时此刻却被他们捧成上帝的女儿。

贵族们伪善面具令人“佩服”！当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。

他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。

他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱、利益去衡量一切我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。

让我不禁想起老师说过的一句话：“在学做学问前，先学会做人！”物质上的“贵族”不一定是“贵族”，而精神上崇高的人比“贵族”更高贵。

同样的道理，身份上的“妓女”不一定是“妓女”，而品质上低劣的人比“妓女”更让人唾弃。

或许，这些道理对于我们这群涉世未深的中学生，仿佛有些“无处可用”，但是，想想我们的身边却又是充满了这样的道理。

记得化学老师曾经说过：“我不是凭成绩好坏来评价我的学生，我看的是人品，同学们，你们都有着一颗善良的心，所以，你们都是我的好学生。

”这一段话让我感动，同时也让我更加认识到做人的实质。

“良莠不齐”这个成语大家都听说过吧！我始终记得，当初语文老师解释着成语的时候说：“意思是：好人坏人都有”。

有一个病句是这样说的：我们班的同学成绩良莠不齐。

当时语文老师说：“成绩差的人，他就是坏人吗？坏人的含义是：品质恶劣的人”。

一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。

人的美丽与否是要通过内心地感受，真真切切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，出生的环境不是你能决定的，但后天的做人准则是只有你才能决定的！已经不记得第一次读《羊脂球》是在什么时候了，但有一点可以肯定的是：第一次读的时候肯定是在父亲“严管”期间。

那时的我，在父母的翅膀下，不知道天高地厚，未体会过人情冷暖，只知道读一些父亲禁止阅读的“禁书”，做一些在父母看来是叛逆的事情，从未认真想过《羊脂球》的故事会真实的发生在现实生活中。

因为，对于那时的我来说，天空是湛蓝湛蓝的，没有一丝乌云，有的只是点缀在蓝色大宝石上的白色曼纱，一切看起来都是那么地美好。

随着年龄的增长及离家时间的增长，很多事情必须独立去处理，对面对。

父母也逐渐老了，对一些问题的认识也不再那么被我当作至理，所以即使他们提出意见和看法，也多不被我采纳。

所以就难免在一些事情碰壁，遭遇挫折，更多的体会到了社会上的温情冷暖，认识了更多的事情。

因为工作的缘故，就对社会现实有了更深刻的认识。

再次想起《羊脂球》，翻出来重读。

感到社会就这样，我们没有更多的选择的权利和机会，有的只是接受现实，适应现实，很多事情并非想当然的结果，而是人为运作的结果。

“过河拆桥”、“卸磨杀驴”是人们生存的要求……但扪心自问，真的是这样吗？我无法给自己一个足以说服自己相信这些事情的理由，但现实 * ，当你无法改变现实的时候，你就必须适应这种现实，即使你不情愿，也没有任何选择的权利和自由。

这就是现实社会的游戏规则。

当然如果你是强者，你可以自己创造一套规则，让别人来适应你的规则，按照你的规则行事，但从他人的角度来看，你的规则对于别人而言又何尝不是一种压抑和束缚，又何尝不是一种不公正、不公平？“独善其身”何其难也！“兼济天下”有谈何容易！对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。

书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。

文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。

可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。

然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。

仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。

文章用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待，充满关爱，相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。

与此同时，想到现在的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。

但是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢笑。

我不希望看到这样的社会存在着，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮助。

一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。

我相信真诚的对待每个人才会快乐。

戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。

用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，快乐的社会！让这个世界充满爱。

有些人埋怨现在的社会太黑暗，我认为不然。

与莫泊桑那一时代的资本主义社会比起来，真是小巫见大巫。

所有人，都沉迷于金钱，在热闹的街市，在豪华的餐厅，到处都是资本家的身影——再多，不过是遭人唾弃的乞丐与被鄙视的服务生了。

什么亲情、友情？都被猜疑，利益所取代。

什么是感恩？在资本家的眼里，根本没有什么感恩，只有真正的利益塑造的“朋友”罢了。

这样的社会，比任何充满硝烟的地区更为可怕。

我们不得不庆幸，今天的社会是多么美好。

举个例子好了。

羊脂球这个角色大家应该非常熟悉了。

在她的旅途中，有商人，修女，参议员等。

他们曾经受恩与羊脂球，可是后来却在羊脂球需要帮助的时候出卖了她，只是为了得到金钱，自己的时间与内心的满足。

在马车上，他们又说又笑，即使看见了旁边的羊脂球，也忽视了她，包括她无私的奉献精神。

他们黑暗的内心赐予了他们杀害善良、有正义感的人的利器。

在这样的背景下，社会还如何安宁？莫泊桑也一定是目睹了资产阶级丑恶，见利忘义的一面，带着震撼与无奈——他多么希望有一天，利益与情感能够和谐相处啊！普法战争时期，他又歌颂了为了保卫国家而献出生命的两个渔民，从侧面揭露了资产阶级被利益所驱使的本性。

金钱，利益…使人们的灵魂扭曲，让他们的美德——真善美，逐渐从他们身上消失。

法国作家莫泊桑的作品——《羊脂球》，讲述的就是1870年的普法战争时期，一辆驿车在离开敌战区时被一名军官扣留，军官点名要车上一位名叫羊脂球的妓女陪她过夜，否则驿车不能通过。

羊脂球出于爱国断然拒绝，但与他同车的乘客为了各自的利益，逼迫她，答应。

可，当第二天早上驿车出发时，那些昨天苦苦哀求她的人们忽然换了副嘴脸。

个个都用不屑的眼神上下打量着她，疏远她。

羊脂球——生活在社会最底层的，受人歧视的妓女。

乘客是一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级是哪个流人物。

当那些高贵的伯爵，富有的老板们需要羊脂球的帮助时，他们“和蔼可亲，心平气和的和她讲道理，殷勤的恭维她，讨她的喜欢，鼓励她，为大家的利益而牺牲。

”而后，她没有利用价值了，这些人：不约而同的转头，好像没有看见她一样。

“”高贵“的伯爵挽起他的夫人，对他避而远之。

呵！或许我是羊脂球，也只能无奈。

看着乘客门上下打量她的眼神，是那么不屑，充满鄙视，仿佛她是一个沾满污物，臭气熏天的人。

而将她弄成这样的也就是这些高贵的乘客们。

呵，多么可笑啊。

这个社会却上一种非常不起眼也是非常重要的东西，那就是真善美，而那些贫穷的人们却拥有那些尊贵的贵族身上没有的品质。

假仁假义，虚伪做作的伪君子不断地伤害这些伤害的人们，让他们伤上加伤。

或许在当今这个社会也一样，缺少这一点点的美德。

被称为“世界短篇小说之王”的莫泊桑，他的作品无疑是优秀的，但读过他的小说《羊脂球》后，使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。

这篇小说的背景是1870年普法战争，普鲁士军队进攻巴黎后，被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃，描写的主要是马车上的三天三夜。

马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份：贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、妓女，小说的主人公便是妓女羊脂球。

情节的设置上，充分体现了莫泊桑的过人之处，首先是冲突地设置。

车上的十名乘客，因为所处阶级的不同，产生的冲突便是一大看点，因为身份的不同，马上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通过贵妇与商人妻子的对话，从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺，但因逃亡匆忙，他们都没有带食物，只有羊脂球带了“一篮子”食物，她们发现这一事实后，立即转变态度，向羊脂球讨要食物，羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。

这一前一后人物态度鲜明地对比，充分揭露了贵族们所谓“高贵的礼仪”下的自私丑陋，还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。

小说的另一冲突，是普鲁士将领与羊脂球的冲突，众人想通过普鲁士士兵把守的关卡，必须答应将领提出的要求——让羊佛球陪睡一夜。

羊脂球因热爱自己国家，坚持拒绝了他的要求。

而其它人态度又发生了变化，他们认为羊脂球本身就是妓女，完全可以去完成将领的要求。

众人的本来面目再一次展示出来，太太们的冷嘲热讽，政客的无耻言论，修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊脂球……，羊脂球顶不住众人的压力，夜里悄悄地去了，故事回到了马上车，一切仿佛回到了小说开始的那一幕，太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球，修女们继续祈祷着，唯一不同的，只有羊脂球悲恸的哭声。

小说的结尾是引人深思的，读完整个故事，心中便有一个巨大的疑问，平凡与伟大究竟是如何区别的？生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生，而伟大是巨大贡献的人的代名词，那么真的应是如此吗？莫泊桑通过《羊脂球》告诉我们并非如此。