《昆昌昆平》文学艺术魅力浅析

《昆昌昆平》文学作品浅析一、作品简介《昆昌昆平》是曼谷王朝二世王时期由二世王及宫廷诗人集体撰写的文学作品，是泰国古典文学发展到鼎盛时期的代表作品之一，堪称泰国古典文学的瑰宝，被誉为“平律格伦诗之冠”。

本文通过《昆昌昆平》故事情节的叙述，分析其中典型文学形象昆昌、昆平和宛通的典型人物性格，总结出《昆昌昆平》的文学艺术魅力及文学价值。

《昆昌昆平》是泰国优秀的长篇叙事诗。

共43100多行。

原为口头流传的民间说唱故事，发源于素攀地区。

阿瑜陀耶王朝二世王时期搜集整理，写成长诗。

1767年，在缅军攻陷阿瑜陀耶时散失。

到曼谷王朝拉玛二世时期由宫廷诗人据残存材料和艺人口述，陆续补充，编写成书。

1917年由丹隆拉差努帕等人校订出版。

长诗表现古代泰国青年恋爱故事及城市社会生活，其情节一波三折，跌宕起伏，自古至今深为泰国人所熟悉和喜爱。

尤其是其中的三个男女主角：昆平、宛通和昆昌及其三角婚姻悲剧更是家喻户晓，妇孺皆知。

二、《昆昌昆平》故事情节介绍这个故事是泰国民间很有名的一个故事，发生在泰国的素攀武离府。

昆昌和昆平的父亲都在朝廷担任官职，昆平长得很帅气，而昆昌父亲是素攀武里府的大财主，昆昌天生秃顶。

昆平的父亲由于触犯天颜，被砍头，昆平的母亲带着昆平逃到了北碧府，昆昌家后来也遇到抢劫，父亲被强盗杀死，宛通是个很漂亮的年轻女子，其父亲经商，奔波于外府，后病死。

昆昌、昆平，宛通自小就认识，在昆平15岁出家之际就认识宛通，那时昆昌就以喜欢宛通，但宛通对昆昌印象不好，等到昆平还俗后就叫母亲向宛通家提前，之后二人结婚。

在湾通嫁给昆平以后，本来二人的日子过得和和美美。

但是后来发生了战争，昆昌为了使昆平离开宛通，向国王美言昆昌的智勇双全，国王很高兴，于是昆平被征入伍，一去无期，战争打得很艰苦，昆平也一直没有消息传回来，于是就有一种说法说昆平已经战死在战场上了，宛通听了很伤心。

而此时，昆昌就趁机向湾通表示了爱意，湾通坚持要等昆平回来，然而湾通的妈妈却是个见钱眼开的女人，为了得到昆昌的钱，逼迫湾通嫁给昆昌。

湾通没有办法，只能嫁给了昆昌。

而昆平在带兵作战期间，令手下士兵严守纪律，对当地百姓秋毫无犯，当地村长见此状便将女儿许配给昆平。

之后战争胜利，昆平带着新妻子凯旋归来，宛通看到昆平的妻子变很生气，勉强跟昆昌过日子。

之后昆昌和昆平又在一起效忠国王，一次，轮到昆平值岗，却接到家信，得知妻子病了，便请昆昌代替其值岗，早朝时国王问及昆平，昆昌就陷害昆平，说昆平爬墙逃跑了，国王大怒，昆平遭贬，令其无诏不得返京，于是昆昌和昆平就结下怨恨。

事后昆平非常生气，想报仇，但由于势单力薄，于是离家出走去寻觅武器。

途中为得到一户人家的女儿，变表现得很谦恭，辛勤劳作，但与这户人家的女儿结婚后就不愿劳作，是的妻子父亲很生气，妻子父亲就想毒死昆平，他曾经和一个老巫师一样的人物，学过养鬼的法术，终应得到水鬼的提醒而幸免于难，昆平向妻子要肚子里的孩子，妻子不明白怎么回事变答应了，当晚，昆昌变剖腹将孩子从妻子肚子里取出，然后逃走继续寻找武器，武器齐备之际变找昆昌报仇，强抢了昆昌家的丫鬟占为己妻，然后又带这宛通逃走，昆昌一路追赶但没追上，于是启奏国王，国王派兵追赶昆平，昆平一路反抗，直到宛通临盆，担心宛通性命安危于是放弃反抗，最终身陷囹圄。

一天宛通来监狱看望昆平，被昆昌强行带走，之后宛通生下一男孩，时隔多年，昆昌发现这个孩子不是自己的，起了欲杀之的念头，又被昆平养的水鬼救起，宛通变将身世告知孩子，令其去与北碧府的奶奶生活，多年后儿子长大成人，学习了法术，变得很英勇，而此时又值战事绵绵，昆平的儿子变向国王请求说如果宽恕父亲昆平，这样父子就能共同为国效力，于是国王宽恕了昆平。

战事平定后，昆平想念宛通，想与之生活，便去接宛通，昆昌不同意，于是这段纠扯不清的三角恋情一直传到了国王耳朵里，国王很是震惊。

于是召唤来了几个人，询问湾通究竟爱的谁。

而湾通看着自己的先后两个丈夫，看着自己的孩子却流着眼泪不知道要说什么。

国王大怒，最终把湾通处死，以此来警告天下水性杨花的女人，不要三心二意。

后来，这个故事在泰语中专门有一个词，叫“宛通桑摘”（意思是说宛通有两颗心），就是用来形容女人三心二意，脚踩两条船。

三、《昆昌昆平》的典型人物性格分析《昆昌昆平》中宛通在两个男人间犹豫不定，最终被国王处死。

长诗情节引人入胜，人物形象生动，语言简洁有力，被泰国政府列为文科教材，家喻户晓。

也为我们生动地展示了昆昌、昆平和宛通三个典型的人物形象。

（一）昆平的人物性格简析1. 昆平人物性格的积极方面在泰国，昆平被公认为屡建奇功的大将军，多番遭情敌诬害，弄得家破人亡，并遭国王贬为庶民，后来练巫术欲夺回发妻的英雄。

在长篇叙事诗《昆昌昆平》中昆平以帅气，勇猛无比的正面形象出现。

在很小的时候便认真学习，当国家面临危机时，上战场奋勇，能够管理好自己手下的士兵，不打扰当地百姓的生活，表现出其严于律己、报效祖国的性格。

当受到昆昌陷害，决心想报仇之际便不辞千难万险，独自去寻找制敌武器，表现出其坚忍不拔的性格。

当昆昌带宛通从昆昌家逃走，面对追敌顽强反抗，但考虑到妻子安危之际便放弃反抗，导致自己身陷囹圄，表现出其舍己为人的优良品质。

2. 昆平人物性格的消极方面虽然昆平在泰国人民心目中一正面英勇的形象出现，但从《昆昌昆平》的字里行间我们也可以发现昆平人物性格的多重弊端：第一次带兵作战之际，当地村长想将女儿许配给她之际，他却没向村长表明家里已有妻室，以及后面找昆昌报仇时将昆昌将的丫鬟占为己有，表明其对自己婚姻的不忠贞、滥情的人物性格。

当遭到昆昌向国王告状，导致自己遭贬后，决心想找昆昌报仇，表明其气量小的人物性格。

当其在一心寻找制敌武器途中，为取当地一户人家的妻子，表现出兢兢业业的态度，但在得到妻子之后又恢复其偷懒本性，表现出其虚伪的人物形象。

在寻找武器途中，将未出世的孩子从妻子肚中强行取出，表现出其残忍的人物性格。

总之，在长篇叙事诗《昆昌昆平》中，作者将昆平这一多重人物性格表现得淋漓尽致，展现在我们眼前的是一个为国英勇奋战、为争取自己的爱情而奋勇前进的形象，同时我们也可以感受到其处事时的一些弊端，不够宽容的一面。

（二）昆昌的人物性格简析在长篇叙事诗《昆昌昆平》中昆昌无疑作为反面角色出现，相貌丑陋，业绩平平，既没有昆平般英俊的外貌，又没有昆平般出众的制敌才能，从而只能采取一些卑劣的手段将昆平的妻子占为己有，导致宛通最后被杀的悲剧命运。

1. 昆平人物性格的积极方面昆平虽相貌丑陋，但自始至终都忠贞与自己的感情，对宛通忠贞不二，不离不弃，表现出其性格的闪光点。

在宛通跟昆平出逃、昆平身陷囹圄之后仍然跟宛通在一起，始终深爱着宛通，表现出其性格宽容的一面。

2. 昆昌人物性格的消极方面在国家面临危机之际，极力向国王推介自己的情敌出乒制敌，当昆平出乒在外之际，又欺骗宛通说是昆平已战死沙场，将宛通骗为己妻，表现出其为达到其目的而不择手段的性格。

在设计得到宛通，与昆平共同效力朝廷时，昆平有难之际假装替昆平值班，然后当皇帝问及昆平之际又向皇帝撒谎，表现出其虚伪的本性，陷害朋友于为难之际。

在得知宛通所生的孩子不是自己孩子之际，将孩子骗到森林试图杀害，表现出其不够大度，心狠手辣的性格。

在明知宛通也深爱昆平，想跟昆平一起生活的时候，坚决不放宛通走，还向国王请求援助，最终导致宛通被杀，表明其固执己见的一面。

每每遇到难题，就想到向国王求助，而不是自己想办法来解决，表明其懦弱的一面。

总之，在长篇叙事诗《昆昌昆平》中，昆昌始终以一个令人厌恶的角色出现，他的夺人所爱、诬陷朋友、懦弱无能的表现将昆昌这一人物塑造成十足的坏人。

（三）宛通的人物性格简析宛通在泰国人民心目中类似中国文学作品中的潘金莲，是泰国文学作品中三大坏女人之一，成为女人三心二意，脚踩两条船的典型代表。

其实，在这个故事里，我们知道，湾通也不是一个三心二意的女人，她的这种悲剧是环境、时代和思想造成的，简单说，就是身不由己。

同时我们也可以从《昆昌昆平》中看到宛通女性形象对泰国现实社会的影响。

1. 宛通人物性格的积极方面作为昆平妻子之后，一直恪守妇道，在昆平在外作战，昆昌设计骗她昆平已战死之际，并没有立即接受昆昌的爱意，而是在母亲利欲熏心，把她当作发财致富的工具的不得已的情况下才嫁给昆昌，表现出其对丈夫的忠贞与对现实生活的无奈。

在昆平娶了几个妻子之后，回来找她，仍然不计前嫌地跟昆平逃走，表现出她对昆平的大度与对昆平感情的执着。

在国王询问湾通究竟爱的是哪个人，而湾通看着自己的先后两个丈夫，看着自己的孩子却流着眼泪不知道要说什么，表现出其不忍伤害他的两个丈夫中的任何一方的仁慈一面。

2. 宛通人物性格的消极方面在母亲的极力要求下没有坚持自己的感情而被迫嫁给昆昌，表现出其性格的软弱的一面。

在已嫁给昆昌，看见昆平从战场上带回的新妻子之际，与昆平恶言相对，表现出其性格急躁的一面。

在国王询问湾通究竟喜欢哪一方，而湾通看着自己的先后两个丈夫，看着自己的孩子却流着眼泪不知道要说什么，表现出其摇摆不定的性格。

总之，在长篇叙事诗《昆昌昆平》中，宛通展现给我们的始终是忠实于自己感情的女性形象，但由于自己性格的不够坚定，在母亲的强烈要求下没有拒接，最后导致在国王问及自己爱哪一方之间无法抉择，被处以死刑。

四、《昆昌昆平》的文学艺术魅力长篇叙事诗《昆昌昆平》具有独特的民族风格，人物刻画生动细腻，故事情节错综复杂，引人入胜。

它在泰国广泛流传，家喻户晓，至今仍被泰国政府列为文科教材。

（一）独特的民族风格《昆昌昆平》作为泰国优秀的长篇叙述诗，无疑深深地烙上了泰民族风格。

1. 王权的至高无上在泰国，国王深受泰国人民爱戴和尊敬，对国王的任何不敬，可作为冒犯法律而受处。

《昆昌昆平》中一开始昆平父亲之死:国王要进行狩猎，令昆平父亲搭好牛圈，准备好牛之类的猎物，但是由于野牛难以驯服，不愿进圈，昆平一怒之下杀死了几只牛，国王很生气，于是将昆平父亲处以死刑，文章最后部分的战事平定后，昆平想念宛通，想与之生活，便去接宛通，昆昌不同意，便决定向国王求助，于是这段纠扯不清的三角恋情一直传到了国王耳朵里，国王很是震惊。

于是召唤来了几个人，询问湾通究竟爱哪个，宛通无法抉择，最终被国王下令处死，可见王权的至高无上，旁人无力阻挠。

2. 一个佛教的国度佛教是泰国的国教，全国95%以上的人信奉佛教，被称为“白象王国”、“微笑之国”，可以说,佛文化设计人民生活的各个方面。

泰、缅等东南亚国家和我国云南西双版纳等地区普遍信仰小乘佛教，男子一生出家一次已成为风俗，很多小孩的教育是在寺庙中完成的，随着现代学校教育的普及，这种传统依然保留，男子出家最短月余，出家成为人生的必修课。

如果对佛法感兴趣可终身出家，如果有地位的僧人还俗，也受到人们的尊敬，反之如果未出过家，也会被视为没有教养，甚至泰国法律规定国王必须出家一次才有资格继承王位。