什么是启蒙读后感(2).docx
启蒙课程分享心得体会(2篇)
第1篇随着社会的不断进步和科技的发展，教育领域也在不断地变革和创新。
在我国，启蒙教育作为儿童成长过程中的重要阶段，越来越受到家长和社会的重视。
我有幸参加了一次启蒙课程的学习，通过这次学习，我对启蒙教育有了更深刻的认识，以下是我的一些心得体会。
一、启蒙教育的意义启蒙教育是指对儿童进行早期教育，培养他们的基本素养，包括知识、能力、品德等方面。
启蒙教育的意义主要体现在以下几个方面：1. 培养儿童的兴趣和爱好：启蒙教育可以帮助儿童发现和培养自己的兴趣和爱好，为他们的终身发展奠定基础。
2. 促进儿童全面发展：启蒙教育注重培养儿童的智力、情感、道德、体质等多方面的能力，使他们在成长过程中全面发展。
3. 塑造良好的性格：启蒙教育有助于儿童形成独立、自信、勇敢、友善等良好性格，为他们的未来生活奠定基础。
4. 提高家庭教育质量：启蒙教育可以引导家长树立正确的教育观念，提高家庭教育水平，促进家庭和谐。
二、启蒙课程的学习体会1. 课程内容丰富多样本次启蒙课程涵盖了语言、数学、科学、艺术、体育等多个领域，内容丰富多样。
通过学习，我深刻体会到，启蒙教育应该注重培养儿童的全面发展，而不仅仅是单一的知识传授。
2. 教学方法生动有趣课程采用生动有趣的教学方法，如游戏、故事、音乐等，使孩子们在轻松愉快的氛围中学习。
这种教学方式不仅提高了孩子们的学习兴趣，还培养了他们的创新思维和动手能力。
3. 家长参与的重要性在课程中，教师强调了家长参与的重要性。
家长不仅是孩子的第一任老师，也是孩子成长过程中的重要支持者。
通过家长的参与，可以更好地了解孩子的学习情况，及时调整教育方法，促进孩子的健康成长。
4. 培养孩子的自主学习能力启蒙教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养孩子的自主学习能力。
课程中，教师引导孩子们通过观察、思考、实践等方式学习，让他们在探索中发现问题、解决问题，从而提高自己的学习能力。
5. 注重个体差异在课程中，教师关注到每个孩子的个体差异，因材施教。
康德何谓启蒙读后感
康德何谓启蒙读后感康德说“启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。
”读完这篇文章，就像被这位大哲学家拉着进行了一场关于人类思想成长的深度聊天，那感觉挺奇妙的。
这个“不成熟状态”可太有意思了。
康德说这是一种“不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力”的状态。
这让我一下子就想到了我们生活中的好多场景。
就像很多人在选择职业的时候，完全听从父母的意见，自己根本没有去深入思考自己到底喜欢什么、擅长什么。
这其实就是还处在那种不成熟的状态里，把自己理智思考的权利拱手让人了。
我们身边不就有很多这样的“巨婴”吗？看似是乖乖听话，其实是没有真正运用自己的脑子。
康德还提到要有“公开运用自己理性的自由”。
哇，这可太酷了。
我理解就是我们可以在大庭广众之下，说出自己真实的想法，不管这个想法是多么的离经叛道。
比如说哥白尼提出日心说的时候，那就是在公开运用自己的理性。
在当时的环境下，这简直就是和主流思想对着干，但就是这种勇敢的公开运用理性，才推动了科学的进步啊。
不过呢，这也不是说让我们瞎咋呼。
而是要基于理性的思考。
就像现在网络上有些人，为了博眼球，说一些毫无根据的话，这可就不是康德说的这种高大上的公开运用理性了，而是在瞎胡闹。
我觉得康德在这篇文章里，就像是一个思想界的教练，在鼓励我们要自己站起来，学会独立思考，不要总是依赖别人。
这在现代社会尤其重要。
现在信息爆炸，到处都是别人的观点，要是没有自己独立思考的能力，就很容易被牵着鼻子走。
比如说那些被各种营销号忽悠着买买买的人，就是没有好好运用自己的理性，被别人轻易地引导了。
从另一个角度看，康德也像是给我们画了一个思想的蓝图。
他说的启蒙，感觉就是人类思想走向成熟的一个伟大工程。
这个工程里，每一个人都要当自己的工程师，把自己脑袋里那些混乱的、未经思考的东西整理清楚。
这就好比我们玩游戏的时候，要不断地升级自己的装备，而这个装备就是我们的理性思维能力。
什么是启蒙康德读后感
什么是启蒙康德读后感读完康德谈启蒙这篇文章啊，就像脑袋被轻轻敲了一下，突然开始思考一些以前模模糊糊的事儿。
康德说启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。
啥叫不成熟状态呢？就是没勇气运用自己的理智，啥事儿都得靠别人拿主意。
就好比我们小时候，穿啥衣服吃啥饭，基本都听爸妈的，自己不咋动脑子。
但是人长大了呀，就得有自己的思考，不能总是依赖别人。
这就像一只被圈养久了的小鸟，突然要自己去广阔天地找食儿吃，得学会用自己的翅膀飞翔，用自己的小脑袋判断哪里安全、哪里有吃的。
康德那个时代，很多人都不敢去冲破旧的思想束缚。
教会啊、传统的一些观念啊，就像一个个大笼子，把人的思想困住。
可是康德就站出来喊：“大家醒醒，要敢于运用自己的理智啊！”这在当时肯定就像在平静的湖面扔了个大石头，激起千层浪。
他鼓励大家摆脱这种思想上的“巨婴”状态。
我就想啊，咱们现在有时候也会陷入这种不成熟呢。
比如说跟风买东西，看别人说哪个东西好，一窝蜂就去买，也不管自己是不是真的需要。
或者在一些大是大非的问题上，懒得去思考背后的道理，直接就听所谓的“权威”的。
这可不行啊，就像康德说的，要有勇气去思考，哪怕思考错了，那也是自己独立思考的成果，总比人云亦云强。
而且康德还提到要有自由，这个自由可不是想干啥就干啥的那种放纵自由。
而是在遵循一些基本法则的前提下，能够自由地表达自己的想法，自由地去探索真理。
就像在一个游戏里，有规则，但是在规则范围内你可以尽情发挥自己的策略。
如果没有这种自由，那启蒙就无从谈起，大家又只能回到那种小心翼翼、不敢说话、不敢思考的状态了。
总的来说，读康德关于启蒙的论述，就像是给自己的思想做了一次大扫除，把那些依赖、懒惰、人云亦云的灰尘扫一扫，告诉自己要像个真正的大人一样，勇敢地用自己的理智去面对这个世界，去探索未知，去寻找真理。
这可真是个挺酷的事儿，虽然这个过程可能就像爬山一样有点累，但是当你站在思想的高峰上，看到的风景肯定超级棒。
幼儿园启蒙教育心得体会(3篇)
第1篇自从成为一名幼儿园教师以来，我深感幼儿启蒙教育的重要性和责任重大。
幼儿时期是人生发展的关键阶段，启蒙教育对幼儿的成长起着至关重要的作用。
在多年的教育实践中，我积累了一些心得体会，现与大家分享。
一、关爱幼儿，尊重个性幼儿时期，孩子们的天性各异，有的活泼开朗，有的内向腼腆。
作为一名幼儿园教师，我们要关爱每一个孩子，尊重他们的个性。
在教育教学活动中，我们要关注每个孩子的需求，因材施教，让每个孩子都能在幼儿园这个大家庭中感受到温暖和关爱。
1. 热爱幼儿，关心他们的生活。
教师要关注幼儿的生活细节，关心他们的饮食、睡眠、健康状况，及时发现并解决他们的问题。
同时，教师要善于发现每个孩子的优点，鼓励他们发挥特长，培养他们的自信心。
2. 尊重幼儿个性，关注个体差异。
每个孩子都是独一无二的，我们要尊重他们的个性，关注个体差异。
在教育教学中，教师要善于发现每个孩子的兴趣和特长，为他们提供展示自我的机会，让每个孩子都能在幼儿园这个舞台上尽情绽放。
二、注重幼儿全面发展幼儿启蒙教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养幼儿的全面发展。
在教育教学活动中，我们要注重幼儿德、智、体、美、劳等方面的培养，为他们的人生奠定坚实的基础。
1. 培养幼儿良好的品德。
教师要注重培养幼儿的道德品质，让他们学会尊重他人、关爱他人、诚实守信、勤奋好学。
在日常生活中，教师要以身作则，为孩子树立良好的榜样。
2. 发展幼儿智力。
通过丰富多彩的教育活动，如游戏、故事、歌曲等，激发幼儿的求知欲，培养他们的观察力、思维力、想象力等。
3. 关注幼儿身心健康。
教师要关注幼儿的身体健康，引导他们养成良好的生活习惯，如早睡早起、合理饮食、锻炼身体等。
同时，关注幼儿的心理健康，引导他们学会调节情绪，培养他们的抗挫折能力。
4. 培养幼儿审美情趣。
教师要注重培养幼儿的审美情趣，让他们感受美、创造美。
通过绘画、音乐、舞蹈等活动，让幼儿在美的熏陶中健康成长。
5. 培养幼儿劳动习惯。
何谓启蒙康德读后感
何谓启蒙康德读后感读完康德的《论人类的学问》，我深感启蒙思想的深远意义。
它不仅在18世纪欧洲引发了一场思想解放的风暴，也对后世产生了深远的影响。
在这篇读后感中，我将结合康德的思想，探讨启蒙的内涵和价值，以及它对于现代社会的启示。
首先，康德对于启蒙的解读，对于我们的理解有很大的帮助。
康德认为启蒙的本质在于：让人摆脱不成熟状态的恐惧，以及对于自由的思考。
他认为，人之所以不能进行启蒙，是因为他们害怕自由，害怕去思考。
人类在历史长河中，经常陷入愚昧和迷信之中，因为他们没有勇气去思考，也没有勇气承认自己的无知。
而启蒙则是要让人摆脱这种不成熟状态的恐惧，鼓励人们去思考，去寻找真理。
这种勇气和自由的精神，恰恰是启蒙的本质。
在这种意义上，启蒙更多地是一种理智的觉醒，一种对真理的追求，以及对于自由、平等和人权的坚守。
这种启蒙的精神，正是当今社会最需要的。
其次，康德对于启蒙的价值，也为我们打开了一扇新的窗户。
在康德眼中，启蒙不仅是理智的觉醒，更是人类不断进步的动力。
在他看来，启蒙的目的在于：促进人类的进步和幸福。
他认为，只有通过启蒙，人们才能逐渐摆脱迷信和愚昧，迈向真理和和谐。
而正是因为启蒙的重要性，康德呼吁每个人都要勇于启蒙，勇于去思考，去追求真理。
这种启蒙的理念，也是对于当今社会的一种重要启示。
在当今社会，我们所面临的问题繁多，而唯有启蒙的精神，才能让人们真正走向进步，解决种种问题。
最后，康德的启蒙思想对于现代社会也有着深远的启示。
在当今社会，迷信、愚昧和偏见仍然存在，而启蒙的思想恰恰是解决这些问题的最佳药方。
只有摒弃愚昧、迷信和偏见，才能让人们真正进步，创造美好的社会。
在当今社会，我们所面临的问题繁多，唯有通过启蒙的精神，才能找到解决问题的路径。
正如康德所说：“勇气，启蒙的口号。
”启蒙，意味着勇气和自由，意味着对真理的追求，也意味着人类的进步。
在当今社会，我们需要更多地弘扬启蒙的精神，唤起人们对于愚昧和迷信的警醒，让人们摆脱偏见和迷信的束缚，迈向真理和和谐。
康德什么是启蒙读后感
康德什么是启蒙读后感《康德什么是启蒙》读后感。
《康德什么是启蒙》是德国哲学家康德的一篇重要论文，发表于1784年。
文章中，康德探讨了什么是启蒙，以及人们如何实现启蒙。
这篇文章对于我们理解启蒙运动的意义和影响具有重要意义，同时也对我们的现代社会和个人成长有着深远的启示。
康德首先指出，启蒙就是人们摆脱自己的不成熟和依赖他人的指导，勇敢地用自己的理性思考问题。
他认为，人们之所以无法实现启蒙，是因为他们害怕承担自己的责任，害怕自己的思考会与传统和权威的观点相悖。
康德认为，启蒙的关键在于勇敢地思考和行动，而不是盲从和依赖。
只有通过自己的思考和行动，人们才能真正实现启蒙，成为自主的个体。
康德的这一观点对我产生了深远的影响。
在现代社会，我们往往受到各种信息和观点的影响，很难做到真正的独立思考。
我们往往习惯于依赖权威和传统的观点，而不敢质疑和思考。
然而，康德告诉我们，只有勇敢地用自己的理性思考问题，才能真正实现启蒙。
这让我意识到，要想成为一个独立、自主的个体，就必须学会勇敢地思考和行动，而不是盲从和依赖。
另外，康德还指出，启蒙不仅仅是个人的事情，而是整个社会的事情。
他认为，只有整个社会都在追求启蒙，才能真正实现人类的进步和自由。
这一观点也给我留下了深刻的印象。
在现代社会，我们往往忽视了社会整体的启蒙进程，而只关注个人的成长和发展。
然而，康德告诉我们，只有整个社会都在追求启蒙，才能真正实现人类的进步和自由。
这让我意识到，要想实现自己的启蒙，就必须积极参与社会的启蒙进程，为社会的进步和自由做出自己的贡献。
总的来说，康德的《康德什么是启蒙》是一篇非常重要的论文，它对我们理解启蒙运动的意义和影响具有重要意义，同时也对我们的现代社会和个人成长有着深远的启示。
通过阅读这篇文章，我深刻地意识到，要想实现自己的启蒙，就必须学会勇敢地思考和行动，而不是盲从和依赖；同时，也要积极参与社会的启蒙进程，为社会的进步和自由做出自己的贡献。
何谓启蒙康德读后感
何谓启蒙康德读后感读完之后，我感觉康德就像在给我们这些在蒙昧中徘徊的人点了一盏明灯。
他说启蒙就是人类脱离自己加之于自己的不成熟状态。
这就很有意思啦。
就好像我们有时候明明有能力去思考、去行动，却老是依赖别人或者旧有的观念，不愿意自己动脑子，这就是自己给自己找不成熟呢。
他提到这种不成熟的原因是缺乏勇气。
这可太对啦！很多时候我们害怕犯错，害怕走出舒适区，所以就一直乖乖地待在那种不用自己负责、不用自己思考的状态里。
比如说，大家都在按一种传统的方式做事情，虽然有时候你觉得可能有更好的办法，但就是不敢去尝试，怕别人说你搞特殊。
这就像是被无形的小绳子拴住了一样，而这根绳子其实就是我们自己的怯懦。
康德所处的那个时代，启蒙运动可是个超级大变革。
人们开始意识到不能老是听教会或者封建君主说啥就是啥，要自己去探索世界的真相。
就好比一个小孩一直听爸妈的话，突然有一天他发现爸妈也不是全知全能的，自己也可以去发现很多有趣的东西。
而我们现在读康德的这些想法，也会发现，在现代社会里，我们还是有很多地方需要“启蒙”呢。
在社会层面上，他的这些观点也给了我们很多启发。
一个社会要是想要不断进步，就得让大家都有启蒙的意识。
要是每个人都只是盲目跟从，这个社会就会像一潭死水，没有创新，没有活力。
就像如果所有的公司都只按照一种模式经营，那经济怎么能发展得起来呢？只有当每个人都敢于运用自己的理智，去质疑、去创新，这个社会才会像一辆加满油的汽车，跑得飞快。
康德的这些思想也不是那么容易完全实现的。
因为我们人类的习惯和社会的惯性都很大。
就好比要让一个天天睡懒觉的人突然早起去跑步锻炼，这得需要多大的毅力啊。
但是呢，就像康德告诉我们的，我们要有勇气去尝试，哪怕只是迈出一小步。
读了康德关于启蒙的论述，就像是给自己的思想来了一次大扫除，让我看到自己身上那些不成熟的地方，也让我想要努力像他说的那样，勇敢地运用自己的理智，成为一个真正“启蒙”的人。
说不定以后我还能去启蒙别人呢，哈哈！。
什么是启蒙康德读后感
什么是启蒙康德读后感读之前，我就像在雾里摸索的小迷糊。
启蒙？我只大概知道这是个听起来很“高大上”的词，感觉和变得聪明、有见识有关。
康德一上来就说“启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”，哇哦，这就像有人突然敲了敲我的脑袋说：“你本来可以不这么傻的！”这种不成熟状态，他说是因为我们缺乏勇气运用自己的理智。
我仔细一琢磨，还真是这么回事。
生活里我们老是依赖别人的想法，比如随大流地去追捧某个热门东西，却很少自己静下心来想想这东西到底好不好。
就像一群人都说某种网红美食超好吃，大家就都跑去排队，我也是其中一员，可吃的时候发现也就那样。
这就是没运用自己的理智，被“不成熟”给困住了。
康德说要有勇气运用自己的理智，这勇气可不容易。
社会就像一个大染缸，有各种各样的规则、习俗和别人的看法在束缚着我们。
比如说在传统的观念里，有些职业就被认为是“好”或者“不好”的。
如果一个人想要去做那些被认为“不好”的职业，像街头艺人之类的，就会面临很多来自家庭和社会的压力。
这时候要坚持自己的想法，运用自己的理智去判断“我做这个职业是因为我喜欢，而且它没有什么错”，那可得有超级大的勇气。
而且康德提到启蒙需要自由，这里的自由不是无法无天，而是在法律框架内能够自由地思考和表达。
这就像是在一个有边界的操场里玩耍，操场的边界就是法律，在这个边界里，我们可以尽情地奔跑、探索。
要是没有这个法律的保障，那启蒙可能就会变成一场混乱的闹剧，谁都可以打着启蒙的旗号去做坏事。
读完康德的这篇文章，我感觉自己像是被点亮了一盏小灯。
我开始审视自己的生活，发现原来自己在很多时候都没有真正地“启蒙”。
我决定以后要更勇敢一点，遇到事情多自己动动脑筋，不要老是被别人牵着鼻子走。
这篇文章虽然是几百年前的思想，但是现在读来还是那么的振聋发聩，就像康德这个智慧的老头穿越时空在跟我们喊话：“小家伙们，醒醒，自己去思考吧！”。
康德什么是启蒙读后感
康德什么是启蒙读后感康德《论导论》是一部关于启蒙的经典著作，它对于人类的思维方式和社会发展具有重要的指导意义。
在读完这部著作后，我深刻地感受到了康德对于启蒙的理解和阐述，同时也对于自身的思考和认知产生了一定的影响。
首先，康德在《论导论》中提出了“启蒙是人类走出自己造成的未成熟状态”的观点。
他认为，人类之所以未成熟，是因为他们没有勇气去运用自己的理性思维，而是依赖于他人的指导和支配。
启蒙的过程就是人们摆脱这种依赖，勇敢地运用自己的理性去思考和行动。
这一观点让我深刻地意识到了人类在思维和行为上的局限性，以及摆脱这种局限性的重要性。
其次，康德还提出了“不成熟是由于人们不愿意运用自己的理性，而是依赖于他人的指导和支配”的观点。
他认为，人们之所以不愿意运用自己的理性，是因为他们害怕犯错误和失败。
然而，只有通过不断地运用理性和经验，才能够获得真正的成熟和进步。
这一观点让我深刻地认识到了人类在思维和行为上的惰性和畏缩，以及勇敢地迈出理性的步伐的重要性。
最后，康德还提出了“启蒙是一种解放”的观点。
他认为，启蒙的过程就是人们摆脱不成熟状态的过程，是一种解放和自由的过程。
只有通过启蒙，人们才能够摆脱对于传统和权威的盲从，获得真正的自由和独立。
这一观点让我深刻地认识到了启蒙对于个体和社会的意义，以及启蒙的重要性和价值。
总的来说，康德《论导论》是一部具有深刻启示意义的著作，它对于人类的思维方式和社会发展具有重要的指导意义。
通过阅读这部著作，我深刻地认识到了启蒙的重要性和价值，以及启蒙对于个体和社会的意义。
我相信，在今后的学习和工作中，我会不断地运用康德的启蒙理念，勇敢地迈出理性的步伐，实现自我解放和进步。
启蒙讲堂感悟心得体会(3篇)
第1篇自从参加了启蒙讲堂，我仿佛开启了一扇通往知识宝库的大门，那些曾经在我脑海中模糊的概念和问题，如今都变得清晰起来。
这次的学习经历让我受益匪浅，以下是我对启蒙讲堂的一些感悟和心得体会。
一、启蒙讲堂让我认识到知识的力量在启蒙讲堂中，我接触到了许多前沿的科学知识、历史故事和人文思想。
这些知识不仅拓宽了我的视野，更重要的是让我认识到知识的力量。
知识可以改变命运，可以启迪智慧，可以让人拥有更丰富的内心世界。
正如古人所说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
”这句话在启蒙讲堂中得到了充分的体现。
二、启蒙讲堂培养了我的自主学习能力在启蒙讲堂的学习过程中，我发现自主学习的意义和价值。
老师们通过引导和启发，让我学会了如何独立思考、如何寻找问题的答案。
这种自主学习的能力在今后的工作和生活中将发挥重要作用。
例如，在面对工作中的难题时，我会主动查阅资料、请教同事，而不是被动等待他人的帮助。
这种自主学习的能力使我更加自信，也让我在解决问题的过程中获得了成就感。
三、启蒙讲堂让我学会了团队合作在启蒙讲堂中，我们经常会进行小组讨论和合作学习。
这种学习方式让我明白了团队合作的重要性。
在团队中，每个人都有自己的长处和不足，只有发挥团队的力量，才能取得更好的成果。
在团队合作的过程中，我学会了倾听他人的意见，学会了尊重他人的观点，也学会了如何与他人沟通和协作。
这些宝贵的经验将对我今后的工作和生活产生积极的影响。
四、启蒙讲堂让我重新审视自己的人生观和价值观通过启蒙讲堂的学习，我对人生观和价值观有了更深刻的认识。
在现代社会，人们面临着诸多诱惑和挑战，如何保持一颗平常心，如何正确对待生活中的得失，这些都是我们需要思考的问题。
在启蒙讲堂中，老师们通过讲述历史故事和现实案例，让我明白了人生的价值不在于追求物质财富，而在于追求精神世界的富足。
这种人生观和价值观将引导我在今后的生活中做出正确的选择。
五、启蒙讲堂让我更加珍惜时间在启蒙讲堂的学习过程中，我深刻体会到了时间的重要性。
康德什么是启蒙读后感
康德什么是启蒙读后感《康德什么是启蒙》一文是德国哲学家康德撰写的一篇短文，揭示了他对启蒙运动的理解和看法。
这篇文章探讨了个体如何通过发展他们的理性并从不断的自主思考中摆脱非自愿的未成熟状态。
本文深入探讨了康德关于自由与理性的观点，并对个体在社会中的角色和责任进行了思考，对读者具有很大的启示意义。
康德在文中首先提出了对未成熟与未能自由思考的自负所造成的不良后果的警示。
他强调，一个人只有通过自己的思考和判断力，才能摆脱未成熟状态。
他指出“不成熟是因为没有勇气去依赖自己的智慧而坚持追求别人的指导。
”康德认为，个体应该自主思考，独立判断，并拥有自己的勇气和智慧来面对现实。
只有这样，个体才能真正实现自由和觉醒，并推动社会的进步。
康德将未成熟与懒惰、胆怯和依赖联系在一起，他认为这些是个体无法自由思考的原因。
康德要求个体摆脱这些束缚，勇敢地去追求自己对真理的探索，并且对自己的判断承担责任。
他认为，人们在思维和判断的过程中应该尽力做到“自己做主”。
只有在自主思考，通过自己的努力建立起的智慧上，个体才能发展出自由和理性的能力，最终的解放。
康德认为，个体在成熟的过程中必须克服自己的思维习惯，并接受思考和行为中的自由，这对于每个人来说都是一项挑战。
他谴责了个体对自由的恐惧和不愿意负责的态度。
他认为，个体应该勇敢地接受自我的觉醒，承担自己的责任，并与他人共同努力来建立一个自由和公正的社会。
对于个体在社会中的角色和责任，康德提出了深入的思考。
他强调个体发展自己的理性和自由思考能力的重要性。
他认为，个体应该尽量遵守谎言、骗局和奴役等社会不平等现象，勇敢地去发展自己的判断力和自由思考能力。
康德鼓励个体不要仅仅依赖他人的权威和指导，而是应该独立思考，发展自己独特的世界观和价值观，并在实践中积极推动社会的进步。
阅读完《康德什么是启蒙》后，我对康德的思想和观点有了更深入的理解。
我深刻意识到个体的自主思考和自由发展的重要性。
我同意康德的观点，即要成为一个成熟的个体，我们必须勇敢地摒弃懒惰、骄傲和依赖的特点，主动思考问题，并自主作出判断。
康德什么是启蒙读后感
康德什么是启蒙读后感《康德什么是启蒙》是德国哲学家康德的一篇重要论文，他在这篇文章中探讨了什么是启蒙以及启蒙的重要性。
通过阅读这篇文章，我深刻地理解了康德对启蒙的理解，也对自己的思想和认知产生了深刻的影响。
康德认为，启蒙是人类摆脱自己造成的非成熟状态的能力。
他指出，非成熟状态是由于个体的懒惰和胆怯所致，而启蒙则是要求个体勇敢地运用自己的理性。
康德认为，人们应该摆脱对他人的指导和束缚，自己去思考、去判断，这样才能实现真正的启蒙。
启蒙的目的不是为了追求知识的增长，而是为了让个体摆脱不成熟状态，成为自己的主人。
在阅读《康德什么是启蒙》的过程中，我深刻地体会到了康德对于人类理性的重视。
他认为，人类的理性是一种强大的力量，只有通过运用理性，个体才能真正实现自己的自由。
这让我深深地思考了自己对于理性的认识，以及在日常生活中如何运用理性来指导自己的行为和决策。
另外，康德还强调了个体的勇气和独立精神。
他认为，启蒙需要个体有勇气去面对自己的懒惰和胆怯，勇敢地去思考和判断。
这让我意识到，作为一个现代人，我们常常受到各种外部因素的影响，容易迷失自己，而康德的启蒙思想则提醒我们要保持独立的思考和行动，不被外界的声音左右。
通过阅读《康德什么是启蒙》，我也意识到了启蒙对于个体和社会的重要性。
康德认为，只有当个体摆脱非成熟状态，成为自己的主人，社会才能进步。
这让我深刻地意识到，启蒙不仅是个体的责任，也是社会的责任。
只有当每个个体都能勇敢地去思考和判断，社会才能实现真正的进步。
总的来说，通过阅读《康德什么是启蒙》，我深刻地理解了康德对于启蒙的理解，也对自己的思想和认知产生了深刻的影响。
康德的启蒙思想提醒我们要勇敢地运用理性，摆脱非成熟状态，成为自己的主人。
这对于个体和社会都具有重要的意义，也是我们在当下社会中需要深刻思考和实践的。
希望能够通过自己的努力，实现真正的启蒙，成为一个自由和独立的个体。
康德何为启蒙读后感
康德何为启蒙读后感康德说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。
”读完这篇文章，我就像是被康德拉着，在思维的大道上溜达了一圈，还挺有意思的。
首先呢，康德指出这种不成熟状态不是因为缺乏理智，而是缺乏决心和勇气去运用理智。
这就好比我们每个人都有一把开启智慧大门的钥匙，可大多数时候，我们都懒得去掏钥匙，就干等着别人来给我们开门。
就像我们在生活中，很多事情明明自己有想法，却总是依赖别人的意见。
比如说选衣服，自己心里其实有喜欢的风格，但还是要先问别人好不好看，这就是一种没有运用自己理智的不成熟状态。
然后康德提到要有公开运用自己理性的自由。
这让我想到了现在的网络世界。
在网上，每个人都可以发表自己的观点，这就是一种公开运用理性的表现。
但是呢，也有很多人因为害怕被喷，或者为了迎合大众，就不敢说出自己真正的想法。
这其实就违背了康德所说的自由运用理性。
真正的自由应该是，我可以大胆地说出我认为1 + 1 = 2，即使周围所有人都说等于3，我也能坚持自己的理性判断。
康德的这篇文章还让我觉得，启蒙是一个持续的过程。
不是说我们今天读了这篇文章，明白了要运用理智，明天就完全启蒙了。
它更像是一场马拉松，我们得一直跑，不断地挑战自己以前的思维定式。
比如说对待传统文化，我们不能就一直守着老祖宗的东西不变，也不能全盘否定，而是要用理性去分析，哪些是精华，哪些是糟粕，这就是在启蒙的道路上不断前进。
康德的话也有点像那种严厉的老师在教导学生，感觉有点高高在上。
他讲的道理很深刻，但对于我们这些在生活中忙忙碌碌的普通人来说，要完全做到还真不容易。
但这也正是这篇文章的魅力所在，它就像一个灯塔，虽然我们可能离它还很远，但只要朝着那个方向走，总会变得更“启蒙”一些。
康德什么是启蒙读后感
康德什么是启蒙读后感《康德什么是启蒙》读后感。
《康德什么是启蒙》是一篇由德国哲学家康德所写的文章，文章中提出了对于启蒙的理解和看法。
启蒙运动是欧洲18世纪的一场思想运动，它提倡人们摆脱传统的束缚，勇敢地追求真理和自由。
康德在这篇文章中阐述了他对于启蒙的理解，对于人类如何摆脱不成熟状态的思考。
在阅读完《康德什么是启蒙》之后，我深受启发，对于启蒙运动和个人的成长有了更深刻的认识。
首先，康德在文章中提出了对于启蒙的定义，他认为启蒙就是人类摆脱自己造成的不成熟状态的勇气。
在这个不成熟状态中，人们依赖于他人的指导和支持，而不愿意自己思考和判断。
康德认为，人类之所以处于不成熟状态，是因为他们缺乏勇气和决心去摆脱传统的束缚，去追求真理和自由。
只有当人们敢于独立思考，敢于质疑和批判，才能真正实现启蒙。
其次，康德在文章中提出了实现启蒙的条件和方法。
他认为，人们要实现启蒙，首先要有勇气去摆脱不成熟状态，要敢于独立思考和行动。
其次，人们要有知识和智慧，要不断地学习和思考，才能摆脱迷信和偏见。
最后，康德强调了人们要有勇气去承担自己的责任，要勇敢地追求真理和自由，不要被外部的压力和诱惑所左右。
只有当人们具备了这些条件和方法，才能真正实现启蒙。
通过阅读《康德什么是启蒙》，我对于启蒙运动和个人的成长有了更深刻的认识。
启蒙运动是一场思想的革命，它呼吁人们摆脱传统的束缚，追求真理和自由。
而个人的成长也需要具备勇气、知识和责任，才能摆脱不成熟状态，实现真正的成熟和自由。
在今后的学习和生活中，我会努力培养自己的勇气和智慧，不断地追求真理和自由，实现自己的启蒙之路。
幼儿启蒙教学感悟心得体会(2篇)
第1篇一、引言作为一名幼儿教师，我有幸在幼儿启蒙教育的道路上不断探索、实践。
在这几年的教学过程中，我深刻体会到了幼儿启蒙教育的重要性和特殊性，也收获了许多宝贵的经验。
以下是我对幼儿启蒙教学的一些感悟和心得体会。
二、幼儿启蒙教育的意义1. 培养幼儿的自主学习能力幼儿启蒙教育旨在培养幼儿的自主学习能力，让他们在游戏中学习、在生活中成长。
通过丰富多彩的教学活动，激发幼儿的兴趣，引导他们主动探索、发现和学习。
2. 促进幼儿全面发展幼儿启蒙教育关注幼儿的全面发展，包括智力、情感、道德、审美等方面。
通过教学活动，帮助幼儿建立良好的道德品质，培养他们的审美情趣，提高他们的综合素质。
3. 为幼儿终身学习奠定基础幼儿启蒙教育是幼儿终身学习的基础。
在这个阶段，幼儿对世界充满好奇，具有很强的可塑性。
通过启蒙教育，为幼儿今后的发展奠定坚实的基础。
三、幼儿启蒙教学实践中的感悟1. 关注幼儿个体差异在幼儿启蒙教学中，我们要关注每个幼儿的个体差异，因材施教。
有的幼儿活泼好动，有的幼儿内向安静，我们要根据他们的特点，设计合适的教学方法，让每个幼儿都能在课堂上得到充分的发展。
2. 注重教学活动的生活化幼儿启蒙教学要注重教学活动的生活化，将抽象的知识与具体的生活实践相结合。
例如，在数学教学中，可以通过游戏、故事等形式，让幼儿在轻松愉快的氛围中掌握数学知识。
3. 培养幼儿的创造力幼儿时期是创造力发展的关键时期。
在幼儿启蒙教学中，我们要鼓励幼儿大胆想象、勇于尝试，培养他们的创造力。
可以通过开展手工制作、绘画等活动，激发幼儿的创造力。
4. 关注幼儿情感需求幼儿时期是情感发展的关键时期。
在幼儿启蒙教学中，我们要关注幼儿的情感需求，尊重他们的情感体验。
当幼儿遇到困难时，我们要给予他们鼓励和支持，帮助他们克服困难。
5. 家园共育幼儿启蒙教育需要家庭和幼儿园共同参与。
我们要与家长保持良好的沟通，了解幼儿在家庭中的表现，共同关注幼儿的成长。
同时，也要引导家长正确教育孩子，形成良好的教育合力。
教育启蒙第二天心得体会(3篇)
第1篇随着我国教育改革的不断深入，教育启蒙的理念逐渐深入人心。
作为一名教育工作者，我有幸参加了为期两天的基础教育启蒙培训。
在这两天的时间里，我深刻感受到了教育启蒙的重要性和紧迫性，也对自身的教育教学工作有了全新的认识。
以下是我对第二天培训的心得体会。
一、教育启蒙的内涵教育启蒙，顾名思义，就是对儿童进行初步的教育，培养他们的基本素质，为他们的终身学习奠定基础。
教育启蒙不仅包括知识传授，更注重培养儿童的兴趣、习惯、品德和创造力。
通过教育启蒙，我们希望孩子们能够在快乐中学习，在探索中成长，成为具有独立思考能力和创新精神的新一代。
二、教育启蒙的重要性1. 培养儿童的基本素质。
教育启蒙阶段是儿童认知、情感、意志等方面发展的关键时期。
在这个阶段，孩子们的好奇心、求知欲和创造力都得到了充分的激发。
通过教育启蒙，我们可以帮助孩子们养成良好的学习习惯，提高他们的综合素质。
2. 促进教育公平。
教育启蒙是面向全体儿童的教育，它关注每一个孩子的成长，力求让每个孩子都能享受到优质的教育资源。
这有助于缩小城乡、地区之间的教育差距，实现教育公平。
3. 为国家培养人才。
教育启蒙是人才培养的起点，一个国家的人才素质很大程度上取决于其教育启蒙阶段。
通过教育启蒙，我们可以为国家培养更多具有创新精神和实践能力的人才，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定基础。
三、教育启蒙的实施策略1. 注重个体差异。
每个孩子都是独一无二的，他们的兴趣、爱好、性格和认知水平都存在差异。
在教育启蒙过程中，我们要关注每个孩子的特点，因材施教，让每个孩子都能在适合自己的环境中得到充分发展。
2. 培养兴趣。
兴趣是最好的老师。
在教育启蒙阶段，我们要善于发现孩子的兴趣点，激发他们的求知欲，让他们在快乐中学习，从而培养他们的学习兴趣。
3. 营造良好的学习氛围。
教育启蒙不仅仅是知识的传授，更是情感的交流。
我们要关注孩子的心理健康，营造一个温馨、和谐、充满爱的学习氛围，让孩子们在关爱中成长。
启蒙课幼儿教育心得体会(3篇)
第1篇自从我成为了一名幼儿教师，我有幸参与到了启蒙课的教育工作中。
在这段时间里，我深刻体会到了幼儿教育的独特性和重要性。
幼儿时期是人生发展的关键时期，幼儿教育对于幼儿的身心发展具有深远的影响。
以下是我对启蒙课幼儿教育的一些心得体会。
一、尊重幼儿，关注个体差异在启蒙课的教育过程中，我深知尊重幼儿的重要性。
每个幼儿都是独一无二的个体，他们在性格、兴趣、能力等方面都存在着差异。
因此，作为一名幼儿教师，我要关注每个幼儿的特点，尊重他们的个性，因材施教。
1. 了解幼儿，关注个体差异在启蒙课中，我通过观察、交流、记录等方式，了解每个幼儿的性格、兴趣、能力等方面的特点。
例如，有的幼儿活泼好动，喜欢探索；有的幼儿内向害羞，善于思考。
了解幼儿的特点后，我能够根据他们的个性，设计相应的教育活动，满足他们的需求。
2. 尊重幼儿，满足个性化需求在教学中，我尊重幼儿的意见和选择，鼓励他们表达自己的想法。
例如，在绘画活动中，我让幼儿自由发挥，不限制他们的绘画风格。
对于不同的绘画作品，我给予充分的肯定和鼓励，让他们感受到自己的价值。
二、创设良好的教育环境良好的教育环境是幼儿成长的重要保障。
在启蒙课中，我努力创设一个充满关爱、和谐、有序的教育环境，为幼儿提供丰富的学习资源。
1. 营造关爱氛围在班级中，我注重营造一个温馨、关爱的氛围。
通过亲切的问候、鼓励的话语、温暖的拥抱等方式，让幼儿感受到教师对他们的关爱。
同时，我还鼓励幼儿之间相互关爱，培养他们的同理心。
2. 建立和谐师生关系我与幼儿建立良好的师生关系，尊重他们的意见，倾听他们的心声。
在教学中，我注重与幼儿的互动，鼓励他们积极参与，发挥他们的主体作用。
3. 丰富学习资源在启蒙课中，我充分利用幼儿园的资源，如图书、玩具、教具等，为幼儿提供丰富的学习资源。
同时，我还鼓励家长参与幼儿教育，共同为幼儿创造良好的学习环境。
三、注重幼儿全面发展启蒙课的教育目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养幼儿的全面发展。
论文,选修课： 什么是启蒙读后感
读《什么是启蒙》有感说到“启蒙”二字，我们最先想到的肯定是17-18世纪的那场空前的影响深远的启蒙运动—继文艺复兴运动后的第二次思想解放运动，而当时我们所了解到的关于启蒙的知识仅仅是局限于“启蒙”的本意是“光明”,而当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。
他们著书立说，积极地批判专制主义和宗教愚昧和封建特权主义，宣传自由、平等和民主。
而”启蒙”精神也就是“理性”精神。
文艺复兴为人的感性欲求争取合法地位,而启蒙运动的“理性主义”，借助路德宗教改革反对外在教条权威的思路，展示了“理性”的新的面貌。
“理性”与外在权威的决裂，形成自身的内在权威，亦即，“理性”与“自由”同一。
在读了启蒙思想家康德的《什么是启蒙》一书之后，我才对启蒙一词有了更加深入的理解。
首先，康德以文章引出关于启蒙的问题，不过，通过资料我了解到，这不是哲学思想在历史上的第一次试图对自身的反思的形式，而历史上曾经有三种反思形式。
第一种是可以将现在表述为属于这个世界的一个特定时代，第二种即试图从现在之中解读出某一即将到来的事件的预示性标志，第三种将现在作为面向新世界的曙光的某个转折点来分析，而在康德的《什么是启蒙》中，以一种新的方式引入启蒙的问题，它既非某人从属的某一世界时代，亦非可以从中体察各种标志的事件，也不是某种成就的开端。
康德用一种几乎完全是否定性的方式来界定启蒙，视之为“出口”，“出路”，他只探讨了有关现时性的问题，而并不想以某种整体性或终极目的为基础来理解现在。
他所寻求的是某种差异：今天与昨天相比，引出了什么样的差异？其次，启蒙的出现并不是偶然的，而是由条件的，而其为人类带来的变化，使人类真正获得了人性。
康德认为，当人他在社会中扮演某种角色，或是从事某项工作，他都是作为社会的一个特殊环节；他由此发现自己处在一个被限定的位置上，不得不采用特定的规则，寻求特定的目的。
康德这么说，是在要求他们在运用自己的理性时，要适应这些被规定的情况；也就是说，理性必须从属于所考虑的具体目的。
什么是启蒙？康德
什么是启蒙？康德本文看点1.很多人愿意终身处于不成熟的状态，因为是那么安逸，以至于别人如此轻而易举就以他们的保护人自居。
2.保护人首先要使他们的牲口愚蠢又温顺，小心提防这些牲畜不要妄图从摇车的枷锁里迈出一步；保护人还会向他们指出单独行走时所面临的危险。
3.作为一个学者通过自己的著作而向全世界讲话时，他在公开地运用自己的理性上应享有无限的自由。
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康德人民的自我启蒙是不可阻挡的 |康德策划：先知书店文：康德；译：何兆武丨编辑：千字君启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是：不经别人的引导，就无力运用自己的理智。
如果原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。
Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
大自然早已把人类从外界的引导下释放出来，然而仍有大量的人愿意终身处于不成熟的状态，以至于别人如此轻而易举就以他们的保护人自居。
这些人为什么愿意这样呢？因为不成熟状态是那么安逸。
如果我有一部书，它能代替我保存理解能力；有一位牧师，他能替我保有良心；有一位医生，他能替我规定食谱……那么我就不用自己操心了。
只要能对我合算，我就无需去思想——已经有人替我将这些事情办妥，我又何必去做这些伤脑筋的事？绝大部分的人（其中包括全部的女性），都把步入成熟状态看作一件非常艰辛、非常危险的事。
这一点老早就被那些好心的保护人关注到了。
保护人首先要使他们的牲口愚蠢又温顺，小心提防这些牲畜不要妄图从摇车的枷锁里迈出一步；保护人还会向他们指出单独行走时所面临的危险。
这种危险实际上并不是那么大，因为他们跌过几次跤之后最终是能学会走路，但是人们通常只要有过一次这样的经历，就会心惊胆战地完全退缩了。
被自己影子吓哭的小孩任何一个人要从不成熟的状态中奋斗出来，都是非常艰难的，因为那几乎已经成为他们天性的一部分。
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什么是启蒙读后感篇三
br>在20世纪思想界有关启蒙运动与现代性的探讨中，有关“什么是启蒙?”这一思想史话题的重审和反思蔚然大观。
尤其是1984年，福柯在康德的征文发表300周年之际以同一题目发表长篇论文《什么是启蒙?》，更是掀起了对于康德此文和这一问题讨论的一波高潮。
相关论述在中文学界同样屡见不鲜。
“摆脱人类自己加诸其身的不成熟状态”“公开运用理性的自由”这些康德对于启蒙的经典理解，更是时常见诸当代学者的笔端，并用以作为批判“救亡压倒启蒙”、论述当代“亟需启蒙”甚至“启蒙如何起死回生”等等论题的一大思想资源和理论武器。
然而在这种泛泛的并且往往带有鲜明现实针对性的谈论中，“启蒙”一词本身的含义则被赋予了层出不穷的理论遗憾，或是被贴上了形形色色的价值标签——几乎和“自由”“平等”等等同样来自启蒙时代的诸多语词一样，成为了现实政治语境乃至公共语境当中习焉不察的“小品词”。
这些衍化出的种种流俗版本的“启蒙”说辞，不仅使得启蒙本身的面目显得含混不清，同时也使得康德在《什么是启蒙?》中所凭靠的语境失去了立足之地：例如“公开运用自己理性的自由”，就常常被各种流俗版本的启蒙说辞全然等同于现代法理意义上的“言论自由”，由此产生的偏差与误读更是可想见地不胜枚举。
正像刘东先生曾经感慨中国的学术态势一样：“在一个不加定义的语义中讨论问题，任何人都可以易如反掌地得出他想得到的任何结论。
”
正如刘小枫先生指出，这种“启蒙话语对常识话语的颠覆”，造成了严重的“百年共和的精神内伤”。
因此，在当下重新审视近代以来尤其是百年共和形成的种种政治传统与思想资源，所势在必行的似乎正是“以健康的心态重新阅读西方”，“从《王制》开始彻查西方启蒙理念的是非对错”。
有基于此，既然当代中国的“启蒙”论证似乎尚且是一个无法轻易解决、且也不大可能轻易淡出学界和公共视野的重大问题，那么对“启蒙”本身的内涵与外延作出认真的清理与透辟的考察，就显得不仅相当必要、而且相当迫切。
而这更并非一项可以一蹴而就、直接作用于当下讨论的“短平快”的工作。
所幸的是，在一批清醒有识之士的大力提倡之下，这种系统的清理与考察已然初具规模。
如前所述，在诸多“启蒙”论述当中，康德的《什么是启蒙?》是无论如何难以绕开的关键一环。
然而对于康德此文及其论点所处的历史语境、问题意识、概念工具和同时代参照等等“发生学”意义上的问题，相关中文讨论依然难称深入。
本篇读书笔记拟从美国波士顿大学思想史家詹姆斯·施密特(James Schmidt)选编的《启蒙运动与现代性——18世纪与20世纪的对话》(上海人民2005年版)“第一部分：18世纪的争论”中约翰·卡尔·默森(Johann Carl Moehsen，1772-1795)的讲辞《我们应该对公民的启蒙做点什么?》和摩西·门德尔松(Moses Mendelssohn，1729-1786)的征文《回答这个问题：什么是启蒙?》两篇文章出发，对“什么是‘什么是启蒙?’”这一问题作出尝试性的分析。
什么是启蒙读后感篇三
br>在20世纪思想界有关启蒙运动与现代性的探讨中，有关“什么是启蒙?”这一思想史话题的重审和反思蔚然大观。
尤其是1984年，福柯在康德的征文发表300周年之际以同一题目发表长篇论文《什么是启蒙?》，更是掀起了对于康德此文和这一问题讨论的一波高潮。
相关论述在中文学界同样屡见不鲜。
“摆脱人类自己加诸其身的不成熟状态”“公开运用理性的自由”这些康德对于启蒙的经典理解，更是时常见诸当代学者的笔端，并用以作为批判“救亡压倒启蒙”、论述当代“亟需启蒙”甚至“启蒙如何起死回生”等等论题的一大思想资源和理论武器。
然而在这种泛泛的并且往往带有鲜明现实针对性的谈论中，“启蒙”一词本身的含义则被赋予了层出不穷的理论遗憾，或是被贴上了形形色色的价值标签——几乎和“自由”“平等”等等同样来自启蒙时代的诸多语词一样，成为了现实政治语境乃至公共语境当中习焉不察的“小品词”。
这些衍化出的种种流俗版本的“启蒙”说辞，不仅使得启蒙本身的面目显得含混不清，同时也使得康德在《什么是启蒙?》中所凭靠的语境失去了立足之地：例如“公开运用自己理性的自由”，就常常被各种流俗版本的启蒙说辞全然等同于现代法理意义上的“言论自由”，由此产生的偏差与误读更是可想见地不胜枚举。
正像刘东先生曾经感慨中国的学术态势一样：“在一个不加定义的语义中讨论问题，任何人都可以易如反掌地得出他想得到的任何结论。
”
正如刘小枫先生指出，这种“启蒙话语对常识话语的颠覆”，造成了严重的“百年共和的精神内伤”。
因此，在当下重新审视近代以来尤其是百年共和形成的种种政治传统与思想资源，所势在必行的似乎正是“以健康的心态重新阅读西方”，“从《王制》开始彻查西方启蒙理念的是非对错”。
有基于此，既然当代中国的“启蒙”论证似乎尚且是一个无法轻易解决、且也不大可能轻易淡出学界和公共视野的重大问题，那么对“启蒙”本身的内涵与外延作出认真的清理与透辟的考察，就显得不仅相当必要、而且相当迫切。
而这更并非一项可以一蹴而就、直接作用于当下讨论的“短平快”的工作。
所幸的是，在一批清醒有识之士的大力提倡之下，这种系统的清理与考察已然初具规模。
如前所述，在诸多“启蒙”论述当中，康德的《什么是启蒙?》是无论如何难以绕开的关键一环。
然而对于康德此文及其论点所处的历史语境、问题意识、概念工具和同时代参照等等“发生学”意义上的问题，相关中文讨论依然难称深入。
本篇读书笔记拟从美国波士顿大学思想史家詹姆斯·施密特(James Schmidt)选编的《启蒙运动与现代性——18世纪与20世纪的对话》(上海人民2005年版)“第一部分：18世纪的争论”中约翰·卡尔·默森(Johann Carl Moehsen，1772-1795)的讲辞《我们应该对公民的启蒙做点什么?》和摩西·门德尔松(Moses Mendelssohn，1729-1786)的征文《回答这个问题：什么是启蒙?》两篇文章出发，对“什么是‘什么是启蒙?’”这一问题作出尝试性的分析。