人格信仰自然理想

《人格篇》谈人格魅力人活于世，人格很重要。

何为人格?做人之品格、立身做人之根本也。

凡是人，都有人格，只是展现出来的气质和品行各不相同，或高尚正直、慷慨豪迈、坦荡无私、热心助人，有感召力、亲和力、凝聚力；或卑鄙无耻、恶劣下流、自私自利、虚伪不真、浅薄庸俗，成事不足、败事有余，人人拒之弃之，痛之恨之。

对于前者，我们常说这人有人格魅力。

对于后者，我们常说这人人品不行。

纵观古代先贤，很是看中一个“德”字，衡量一个人，往往要求德才兼备。

放眼古今中外的贤良能才，他们总是以崇高的人格、优良的品质作为底蕴和内涵而光芒四射，流芳百世。

而人格低劣，则祸患无穷。

为官者，人格魅力尤为重要。

所谓先做人，后做官。

作为领导，决策能力、管理水平、胆识魄力固然重要，但没有人格魅力，是万万不行的。

对于领导者，权力是党和人民赋予的，仅仅是一种外在的支配力，而人格魅力确是一种内在的、无形的感召力，是领导素质的一个重要方面。

群众对于领导，听其言、观其行，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

所以说，领导者是否清廉、勤政、正派、可亲、爱民，关系到党和政府的形象和威信，牵连到党群关系、干群关系。

焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等模范领导之所以有口皆碑、万民景仰，很重要的一个原因就是他们具有令人折服的人格魅力。

反之，一些品行不正、贪污腐败的领导，在位时人们怨声载道，上下离心离德，工作难以开展，事业难以为继。

做一个普通老百姓，也要讲人格魅力。

一个光明磊落、耿直正派、热心助人、与人为善、有情有义的人，会“润物细无声”地影响周围的亲朋、同事，营造出一个团结融洽、相互友爱、相互信任的良好氛围和环境，于己于人都是好事。

所谓人人为我，我为人人，与人方便，自己方便，就是这个道理。

相反，看轻人格、不讲人格就可悲可叹了。

此类人有多种表现，要么斤斤计较，吝啬贪财；要么表里不一，搬弄是非；要么虚头巴脑，阿谀奉承；要么无情无义，只为自己；要么勾心斗角，投机钻营；要么只占便宜不吃亏。

凡此种种，因为缺失人格，自然被人们视为“小人”。

而没有人格的“小人”，自然会遭人反感、唾弃，工作关系和人际关系当然是一团糟，正所谓坑人又害己。

如今，在大力倡导建设社会主义和谐社会的大背景下，我们不仅要重视物质、制度等“硬件”方面的建设，还要重视道德规范、个人修养、个人魅力等“软件”方面的建设。

人格之光，魅力无穷。

揣着美丽的人格上路(推荐：这篇不错)揣着美丽的人格上路哲人云：“美丽的人格可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。

”在漫漫的人生旅途中，人格需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游戈于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒野，接受荆棘沼泽的磨砺……所有这一切，都足以让人格遍体鳞伤，疲惫不堪，惟有高尚么里的情操才能将这伤口抚平，使人格恢复活力。

一朵云，放弃了自由自在的飘荡生活，降为一方甘露，滋养了一方土地。

一朵花，放弃了竞相吐艳的美丽生活，成为一枚果实，播散了一片种子。

一棵树，放弃了直达苍天的生活，变成了一根柱子，支撑着路边的凉亭，让路人遮阳避雨。

一个人应该随时准备着，伸出助人的双手，给予是人格美丽的选择。

揣着美丽的人格上路，路旁有掌声和鲜花，笑脸同行是对你最好的赞美。

有这样一方高尚人格的土，在这里，孕育出岳飞的精忠报国，文天祥的宁死不屈，林则徐的虎门销烟；在这里，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。

岁月的潮水汹涌着，把历史的血腥与人性的脆弱漂泊成永远，在这永远里，涵混着太多的迷惘与痴迷，智慧与清远。

千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。

我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。

选择高贵美丽的人格，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——揣着美丽的人格上路吧！当年轻的韵华退却时，我能够说：我拥有虽不再年轻，却依然美丽的生命；当生命消逝时，我能够说，我来过，我走过，我看过，却不曾错过。

人生只在呼吸间佛祖问弟子：“人生究竟有多长？”“五十年。

”“不对。

”“四十年。

”“三十年？”“不对，不对！”“那么人生究竟有多长？”“人生只在呼吸间。

”每次读到《禅说》中的这一段，总会不由自主地深呼吸一下，以证明我呼吸间鲜活的人生。

尤其是经历了那样的非常时期。

从前的每个清晨，我们总是在摆脱数不清的昨日的束缚中醒来，又忙着思量明日的生计。

对我们而言，人生是茫茫然的漫漫旅程，是周而复始的轮回。

殊不知生命其实如此脆弱，人生其实如此短暂。

相对于浩瀚的宇宙，人的一生真的就如同流星划过天际那短短的一瞬。

在这一瞬之间，人却不得不用尽整个生命于尘世的山谷中挣扎，并时刻忧虑会掉入万劫不复的深渊。

有一则寓言：一个人在荒野遇到一只老虎，于是他拼命逃跑，但那只老虎却紧追不舍。

那人跑到一处悬崖之上，双手攀着一根野藤，让全身悬在半空中摇荡。

他抬头仰望，只见那只老虎仍在向他怒吼，向下看去，又见另一只老虎正张开血盆大口等着他。

而他只有一根枯藤赖以系命。

就在这时，又有一只白鼠和一只黑鼠在上面啃噬那条枯藤，但他忽然看见附近有颗鲜美的草莓，于是他一手攀藤，一手将草莓送入了口中：味道好美呀！现实中很少有人品尝得到这“草莓”的美好滋味，因为我们混浊的眼里只看见凶猛的“老虎”和狡猾的“老鼠”，对近在咫尺的草莓却视而不见。

其实这颗草莓就在我们轻柔的呼吸间生长着。

它是那样火红，那样鲜艳，就像是一颗炙热的心，燃烧着对生命最热切的渴望，蕴藏着对人生最真切的感悟：珍惜即刻的美好，随缘即是福。

诚然，人不能割裂时间的结绳而存在，但过去早已化作尘世中的一缕青烟，未来的命运线也刻在今日的掌心，而今日正随着一次次呼吸融入宇宙大气。

我们不能活在昨日的回忆中，也无法活在明日的虚拟中。

为什么不在今日的世界中好好活着呢？人生只在呼吸间。

呼吸间，很短，也很长。

心语午夜时分，万簌俱静。

我独坐窗前，用一支笔书写着寂寞的心情，用一首歌吟唱着午夜的心语……一个人在享受着无边的黑夜。

不知何时起，我开始喜欢这样生活，喜欢在黑色的夜里，品味一份孤独，寻找一份解脱。

其实，喜欢黑夜只是喜欢的一种形式，真正喜欢的却是那种形式下无法掩饰的美丽也许，这种难以言表的感觉只有在黑夜里才能懂得。

在每一个惆怅的夜晚、心绪难平的时候，我都静静地听着自已的心跳，渴望着心跳的节律能继续敲打着长夜，敲打着我的孤独与寂寞。

或许，在每个人的生命里总会遭遇阴霾的日子，都会失去些并不想失去的东西，正是这份执着怀旧的情结，总让人依然不能释怀偶然打开尘封的记忆，会有一种刻骨铭心的感觉在记忆的那头行走，顿时一阵悲怆袭上心头。

于是某种心灵的灼伤使情感中完美如歌般的挚爱变成彻夜的苍凉。

人总会在一个阶段时常想起曾经逝去的日子，以及那些数也数不清的属于过去的记忆。

伤感，兴奋，欢笑，泪水，一切都有些淡漠，只留下一些朦胧的感觉搀杂在心里，让我说不出，却无端的多了些留恋，一切让我莫名的惆怅。

白日里，本想断念摒欲，把自己淹没在熙来攘往的人群中。

当晚烟袅袅升腾时，心绪却变得如此幽怨惆怅。

多少次，在薄幕笼罩的苍穹下，我痴痴地望着天外，守着一方寂寞，思想一片空白，仿佛已化为虚无，唯有心灵的独白才是黎明的宿愿，真希望这时的自己已经永远的沉浸在这片空白之中《信仰篇》世界名人论信仰信仰是什么？名人说：信仰是——信仰不是一种学问。

信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。

——罗曼·罗兰信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。

——泰戈尔创造力来源于不同事物的意外组合。

使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。

——尼古拉·尼葛洛庞帝你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。

——卡耐基信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。

——亨利希·曼信仰，是人们所必须的。

什么也不信的人不会有幸福。

——雨果信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

——纪伯伦爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。

——罗·勃朗宁强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。

——网络收集人是为了某种信仰而活着。

——克莱尔怀疑与信仰，两者都是必需的。

怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。

——罗曼·罗兰我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。

——布朗信仰和迷信是截然不同的东西。

——帕斯卡信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。

——帕斯卡除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

——培根五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。

——司汤达信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。

——希特勒爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。

——巴尔扎克没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。

——惠特曼年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。

——罗斯金忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。

——门肯支配战士的行动的是信仰。

他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。

——巴金没有哪个胜利者信仰机遇。

——尼采英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。

——托尔斯泰当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。

——惠蒂尔没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。

——巴尔扎克享有特权而无力量的人是废物。

受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。

有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。

如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。

他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。

——亨利·范·戴克经典语录网卓越源于信仰(推荐这篇不错)信仰的力量是巨大的，人有了坚定的信仰，才能为实现自己的理想而进行不屈不挠的奋斗。

一位参加过长征的红军战士在回忆爬雪山的情景时说：“我们翻越一座又一座雪山，当时想，我们这些人也许永远也翻不完这些山了，没有什么希望了。

但我们坚信，即使我们真的倒下去，中途失败了，但我们的下一代也一定会继承我们未竟的事业，继续前进，革命终将成功。

”这是一段典型的革命式话语，但我们却丝毫不能怀疑它是虚假的，因为红军战士的信仰绝对是真诚的。

中央红军走完长征全程到达陕北时只有六千多人。

历时一年多，他们征战南北，走过了大半个中国，行程超过两万五千里。