关于绿帽子的典故

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古人戴绿帽子故事 鲁桓公和鲁庄公父子俩的悲哀

古人戴绿帽子故事 鲁桓公和鲁庄公父子俩的悲哀

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢古人戴绿帽子故事鲁桓公和鲁庄公父子俩的悲哀导语:要说在皇宫中给皇帝戴绿帽子的要属吕后为第一人了,所以这么看来给皇帝戴绿帽子也不是什么稀奇的事情,在当时的环境下敢于做出如此出格的事要说在皇宫中给皇帝戴绿帽子的要属吕后为第一人了,所以这么看来给皇帝戴绿帽子也不是什么稀奇的事情,在当时的环境下敢于做出如此出格的事情亦可证明此女子的性格与一般人不同。

今天我们就来讲讲关于带戴帽子的故事。

谁的故事呢?是鲁桓公与鲁庄公。

鲁桓公,春秋时期鲁国第十五位国君,谥桓。

公元前711年,鲁隐公被杀,鲁桓公即位,后来娶齐襄公的妹妹文姜为夫人,公元前694年,发现齐襄公与文姜通奸,被齐国公子彭生杀死于齐国,嫡长子鲁庄公即位。

鲁桓公与鲁庄公父子俩的悲哀春秋时期,鲁国国君特别爱娶齐国公的女儿为夫人,而齐国的公主大多不是“省油的灯”,多不守“妇道”,爱给鲁国国君戴绿帽子。

齐僖公的女儿文姜嫁给鲁桓公之后还与自己的哥哥(即后来的齐襄公)保持着原来的情人关系,最后,齐襄公居然派杀手暗杀了鲁桓公。

鲁庄公的母亲,是齐僖公的女儿文姜。

文姜,并不是指她姓文,名姜。

夏、商、周三代以前,有贵族身份的男子只称氏与名,而不称姓。

只有妇人称姓,周朝的齐国为姜姓。

文是指有才华,所谓文姜是指有才华的姜姓女子。

年轻时的文姜,跟很多少女一样,怀有绮丽的王子公主梦。

不过她心目中的王子,可不是鲁庄公的老爹,而是自己的哥哥-齐国的公子诸儿。

《史记》称文姜为“妇”而不称“女”,就是说,她在出嫁前与哥哥诸儿已跨越了最后的界限。

文姜与诸儿的乱伦之恋,成了天下人茶余饭后的笑料。

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爱尔兰圣帕特里克节绿帽子的由来

爱尔兰圣帕特里克节绿帽子的由来

爱尔兰圣帕特里克节绿帽子的由来爱尔兰圣帕特里克节是每年的3月17日,用来纪念爱尔兰的守护圣人圣帕特里克。

这个节日以绿色为主题,民众通常会戴上绿色的帽子庆祝。

那么,为什么绿帽子成为圣帕特里克节的象征呢?下面将为大家详细介绍绿帽子的由来。

据传,绿帽子作为圣帕特里克节的装饰物,与圣帕特里克有着密切的关联。

圣帕特里克是爱尔兰的守护圣人,他被认为是将基督教带入爱尔兰的使者。

据传说,圣帕特里克用三叶草来解释圣三一的概念,这成为了爱尔兰人对圣帕特里克的崇敬与纪念。

圣帕特里克节翻译自英语“St. Patrick's Day”,在这一节日里,绿色成为了爱尔兰文化的象征,而绿帽子也因此成为圣帕特里克节的必备装饰品。

绿色帽子有着历史的渊源,它源于爱尔兰农民在18世纪时所戴的大草帽。

在那个年代,爱尔兰的农民们生活贫困,他们用稻草编制帽子来保护自己免受严寒和强烈阳光的侵袭。

这些大草帽多以浅绿色为主,因为在爱尔兰的民间传说中,绿色被认为是迎接春天的代表色彩。

随着时间的推移,这种绿色的草帽逐渐成为了爱尔兰农民的标志之一。

当爱尔兰的守护圣人圣帕特里克的节日逐渐流传开来,爱尔兰人开始将这种帽子与圣帕特里克相关联,将其作为庆祝圣帕特里克节的标志。

时至今日,绿色的帽子已经成为了圣帕特里克节的一种传统装饰,不仅爱尔兰人,世界各地庆祝这个节日的人们也喜欢戴上绿帽子来庆祝。

无论是巡游表演、音乐节目还是其他的庆祝活动,你都会看到人们戴着各种绿色的帽子,如漂亮的草帽、高顶帽等等。

不仅如此,绿帽子在英语中还有一种特殊的意义。

在英语中,'wearing a green hat'(戴着绿帽子)这个短语有着妻子出轨的含义。

这个词语的由来和绿帽子作为圣帕特里克节的象征并无关联,而是由一些类似的历史事件演变而来。

总结一下,爱尔兰圣帕特里克节绿帽子的由来与爱尔兰的历史和文化密切相关。

18世纪爱尔兰农民为了迎接春天而戴的草帽,成为了庆祝圣帕特里克节的一种标志性装饰物。

历史趣谈绿帽子的历史 绿色古人眼里是一种卑贱的颜色

历史趣谈绿帽子的历史 绿色古人眼里是一种卑贱的颜色

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢绿帽子的历史绿色古人眼里是一种卑贱的颜色导语:在色彩的认知上,古时有一个奇怪的现象,在古人眼里,绿色是一个“卑贱”的颜色。

举几个例子:前些年有一电视剧《狄仁杰断案传奇》,身为县在色彩的认知上,古时有一个奇怪的现象,在古人眼里,绿色是一个“卑贱”的颜色。

举几个例子:前些年有一电视剧《狄仁杰断案传奇》,身为县令的狄仁杰绿袍加身,一改过去的朱红袍,有的人以为这是色彩美的需要。

还有就是帽子的颜色。

任何颜色的帽子都没有问题,唯独绿帽子万万不可。

为什么?“穿红挂绿”对于今人是服装鲜艳的意思,穿绿对于古人来说,是表示身份的卑贱,戴绿更是一句十分难听的骂人话,由此引出来东方文化的“绿帽子”话题。

先设问一下,绿色何以遭此厄运呢?《广韵》中解释绿为“青黄色”,孔颖达注疏“绿,苍黄之间色”。

现代色彩学将色分为原色、间色,原色有红黄蓝三种,即“三原色”,古代我国将原色称作“正色”,正色有红黄蓝白黑五色,正色的地位是很高的。

如秦朝以“水德”王,“水色黑”,因而秦代的旌旗都是黑色的;古人认为地是黄色,位置在中央,所以皇帝服黄色。

到清代有正黄白红蓝和镶黄白红蓝“八旗”,都是正色。

而绿旗兵排在八旗之外,皆是汉人军队。

绿之地位不高,就因为它是间色,是蓝色和黄色调和而成的。

绿色喻为“贱”自《诗经》始,《邶风·绿衣》中“绿衣黄裳,心之忧矣”,是说古人以黄色为上,绿色为下,而绿作了上衣,而黄作了下裳,上下易位,比喻夫人失位贱妾上僭,所以“心中忧矣”。

绿色在三千年前已被视为卑微卑贱。

至于绿帽子更是有源流可查的。

“戴绿帽子”是指妻子与别人私通的丈夫,这种说法一开始不是这样的。

春秋时,有卖自己的妻女求食者,都要裹绿头巾,以别贵贱。

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历史趣谈绿帽子的由来及出处 中国古代绿帽子的典故

历史趣谈绿帽子的由来及出处 中国古代绿帽子的典故

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢绿帽子的由来及出处中国古代绿帽子的典故导语:绿帽子的由来:朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾,腰系红褡膊由此一来,人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”,戴“绿帽子的由来:朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾,腰系红褡膊..由此一来,人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”,戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称绿帽子,顾名思义,就是绿色的帽子,意指被人戴绿色的帽子。

隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好,那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。

被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。

细数中国史上十大著名“绿帽子”中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”,说来有一段让人饶有兴趣的史话。

绿帽子”的演变过程长达两千年,“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间(另有说东晋时宫中就开始流行)。

有意思的是这顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”,成为一个具有特殊含义的词。

【秦汉】时期规定犯人穿一种特制的衣服,称为“赭衣”,其色赤褐。

班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生,赭衣塞路”,可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。

唐宋时期,视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。

唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之”(《闻见录》),并根据情节轻重“以日数为等,日满乃释”。

沈括在《梦溪笔谈》中写道:“苏州有不逞子弟,纱帽下著青巾,孙伯纯知州判云:"巾帽用青,屠沽何异?"”这表明在唐宋人心目中,穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。

自【元代】开始,碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。

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绿帽子一词怎么来的

绿帽子一词怎么来的

绿帽子一词怎么来的
1、绿帽子这一词语原本指绿色的帽子,现在多半指伴侣出轨。

其隐约的含义是伴侣的一方和其他人约会相好,另一方就称被戴了绿帽子。

被人戴了绿帽子是一件非常丢人的事情,绿帽子这个词也相传很久,说法不一,但是,大多数来源于下面的这个古老的民间传说。

2、传说:在古代有一对夫妻。

妻子是一位主妇,娇美可人,风韵犹存,平时就在家里做一点针线活。

因为她长得漂亮,所以就遭来了附近的一些小伙子们的追求。

她的丈夫是一个做生意的人,要经常到外地去做生意,所以,夫妻俩的日子过得富裕,但是在丈夫外出的日子里,这位妻子就不免有些寂寞。

卖布之人
有一天,妻子忍不住跟街上一个卖布的人好上了,在丈夫外出做生意的时候,他们就在一起厮混。

有一次,他的丈夫骑马到城外打猎去了,卖布的人看到了,以为他要外出做生意,当晚就走进了那位妻子的卧室。

然而不料,当晚丈夫却回来了,没有办法,卖布的人只好在人家的床底待了一整晚。

这件事之后,这位妻子就向卖布的人要了一块绿色的布料,做了一顶绿色的帽子给自己的丈夫,还和卖布的人说,如果你看到我丈夫戴上绿色帽子外出,你就可以来了。

后来,这位卖布的人每次看到这位丈夫头戴绿帽子,就知道他会到外地做生意,晚上不回家。

当晚,
他就会得意洋洋地走进那位妇人的卧室。

后来这件事发酵之后,百姓们就把绿帽子当做了对方出轨的象征,这个故事也流传到了今天。

关公为什么戴绿帽?绿帽子的由来

关公为什么戴绿帽?绿帽子的由来

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生活常识分享关公为什么戴绿帽?绿帽子的由来
导语:大家看现在影视剧里关公的形象,一个直观的印象就是关公是红脸的,第二个就是戴个绿帽。

那关公为什么戴绿帽啊,这多不好听啊。

关于这个,
大家看现在影视剧里关公的形象,一个直观的印象就是关公是红脸的,第二个就是戴个绿帽。

那关公为什么戴绿帽啊,这多不好听啊。

关于这个,网上有一些说法,一些说关公穿绿袍带绿帽为了起到迷彩服的效果,因为他的枣子都是从人家的园子里偷来的。

还有说得更离谱的,说关公跟刘备的夫人发生了不应该发生的关系,所以刘备送个绿帽子给他,提醒他。

当然,这些都是胡说八道啦。

关二哥在天之灵会收拾他们的。

哪么真正的原因是什么呢?
我们可以看关公一开场是这样的:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。

光说脸红,没说穿绿衣服。

哪关公的绿袍子那来的呢?
书里没讲,但应该确是刘备送的。

因为后面关羽在曹操那里打了一阵短工。

曹操喜欢关羽,送了一样绵袍给他,但关羽把绵袍穿在里面,外面还是罩着那件许久不洗不换的绿袍。

说明这个绿袍真的是刘大哥送给他的礼物。

哪刘备为啥送关羽绿袍呢?这其实也没有什么深意。

因为当时穿衣服是分等级的,高官皇帝才穿绵袍红袍,平民百姓只能穿青袍绿袍。

关羽一个卖枣的出身,刘备不可能送他高阶的装备。

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还有一种可能,关羽名羽,穿绿色的衣服更符合他的名字。

所以绿袍就成了刘备关羽兄弟情义的见证,也成为了关羽的标准装备。

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绿帽子的典故

绿帽子的典故

绿帽子的典故
绿帽子的典故是中国文化中一个颇具争议的话题。

这个典故源自于古代中国的传统婚姻观念,它描绘了男性被妻子出轨,从而戴上绿帽子的情景。

尽管这个典故在现代社会并不常见,但它仍然在一些文学作品、影视剧以及民间故事中被提及,成为广为人知的象征。

绿帽子这个比喻最早出现在明代的戏曲《西华山》中。

剧中,一个名叫刘义的农夫因为长期外出务工,他的妻子丁香便与陈二好私通。

一天,刘义回到家中,发现自己戴上了绿帽子。

这个典故随着时间的推移,逐渐成为了形容妻子出轨的代名词。

在古代,这种出轨行为被视为极大的耻辱,男人戴上绿帽子则被认为是他的“脸面被丢尽了”。

然而,随着社会的变迁和人们的观念逐渐开放,绿帽子的含义也逐渐发生了变化。

现代人普遍认为,婚姻是建立在相互信任和尊重的基础上的,出轨并不仅仅是妻子的错。

因此,将责任完全归咎于妻子身上并不公平,戴绿帽子也不再是男性的羞辱。

尽管如此,绿帽子的典故在文化中仍然扮演着一定的角色。

它常常出现在文学作品和影视剧中,用来形容复杂的婚姻关系和情感纠葛。

有时,它也被用来调侃男性在感情上的软弱和无能。

当然,这种使用方式往往是在轻松的语境下进行的,不会引起过多的争议。

总的来说,绿帽子的典故是中国文化中一个有趣而复杂的话题。

它源自于古代传统婚姻观念,经过时间的演变,已经逐渐失去了原有的负面含义。

如今,人们更多地将其作为一种文化符号、一个有趣的话题或者是一种调侃的手段来使用。

无论如何,理解典故的来历和变化,有助于我们更好地理解中国文化的丰富多样性。

历史趣谈细数中国史上的十大著名“绿帽子”都有谁?

历史趣谈细数中国史上的十大著名“绿帽子”都有谁?

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导语:汉经学、晋清淡、唐乌龟、宋鼻涕、元糊涂、清邋遢,(另一说为臭汉、脏唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕)这些称号多赋予各个时代的文人士
汉经学、晋清淡、唐乌龟、宋鼻涕、元糊涂、清邋遢,(另一说为臭汉、脏唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕)这些称号多赋予各个时代的文人士子,其他朝代不好说,但唐乌龟这一称号确实是恰如其分,上至君王下至朝野,当乌龟成了时尚,甚至丧失人伦的君主也屡见不鲜,大概是因为隋唐的皇帝身上都留着异族的血,认为妻父兄之妻是理所当然的,然而正应了《肉蒲团》中的名言,淫人妻女者必得报应,让别人当乌龟的结果是自己成为更大的乌龟,现仅列出我所知道的那个淫乱年代的着名乌龟。

1、最让人惋惜的乌龟——杨坚
杨坚本来是个不错的皇帝,甚至应当成为中国历史上承上启下的人物,可惜晚节不保,病重时知道儿子杨广调戏自己最宠爱的老婆荣华夫人(陈后主之妹)被气的一命呜呼了,杨广登位后作的第一件事就是先让老子当了乌龟,随后又淫了另一位名义上的母后宣华夫人
2、当乌龟次数最多的皇上——杨广
杨广让自己的父兄当了乌龟,可他的正式夫人萧皇后(南朝梁帝公主)在他死后先后成了宇文化及的淑妃妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃,最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容。

杨广先后五次被正式带上绿帽子,正是弑父屠兄的报应。

3、成也乌龟,败也乌龟——李渊
李渊和杨广还算是表兄弟,正是他胡里糊涂淫了他表哥杨广的两个妃子,才使他下定决心反隋,成为一代开国帝王,然而这两个妃子后
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帝王故事:中国古代被戴绿帽子的10大帝王

帝王故事:中国古代被戴绿帽子的10大帝王

帝王故事:中国古代被戴绿帽子的10大帝王导读:古代的后宫,混乱,血腥,就像一个没有硝烟的战场.明争暗斗,有时和前朝还有理不清的关系,所以帝皇带绿帽也不是什么启事!我们中国古代有哪些帝王被带过绿帽子呢?秦庄襄王子楚当秦庄襄王子楚尚在赵作人质时,吕不韦就把已怀孕的赵姬当成奇货送给子楚,赵姬生下来的儿子即为赢政。

后来子楚登上王位,赵姬为后,赢政为太子,吕不韦为丞相。

庄襄王子楚不久去世,赢政年幼,赵姬为太后听政,赵姬与吕不韦旧情复燃,后来吕不韦怕奸情败露招祸,把醪毒送进王宫,以宦官的身份作掩护,与赵姬私通还生下两个私生子,秦庄襄王的绿帽子大如斗篷啊。

南唐后主李煜李煜同学像历史上绝大多数亡国之君一样,身畔有一个超级pp的mm——小周后。

李煜在开封做了新政权的高级囚犯之后,宋太宗利用每逢节日百官夫人(小周后被册封为郑国夫人)进宫朝贺之机“强幸之”。

更加夸张的是,宋太宗还命人现场写生,画了一幅《熙陵幸小周后图》。

宋王铚《默记》引龙衮《江南录录》“小周后···每一入辄数日而出,必大泣骂后主,声闻于外,多宛转避之。

”李煜戴了绿帽还被爱妻泣骂,其心中的愤懑与屈辱可想而知。

北齐武成帝高湛高湛继承帝位后,他老婆胡氏册立为皇后。

高湛强奸嫂嫂李祖娥,常常宿在昭信宫,胡皇后不耐宫闱寂寞,同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。

和士开唇红齿白,翩翩有风度,又弹得一手好琵琶。

高湛知道后,非但不责怪他,还有意成全他们。

和士开善使一把铁槊,胡皇后说她也想学槊,高湛便命和士开教她。

胡皇后与和士开眉来眼去,乘机调情。

两双手摸来捏去,高湛只顾饮酒作乐,视而不见。

后来北齐亡国,胡氏甚至沦落猖门。

高湛这绿帽算是戴到家了。

隋文帝杨坚杨坚本来是个不错的皇帝,甚至应当成为中国历史上承上启下的人物,可惜晚节不保,病重时知道儿子杨广调戏自己最宠爱的老婆荣华夫人(陈后主之妹)被气的一命呜呼了,杨广登位后作的第一件事就是先让老子当了乌龟,随后又淫了另一位母后宣华夫人。

遗臭万年历史上最荒唐的三大绿帽子事件

遗臭万年历史上最荒唐的三大绿帽子事件

遗臭万年历史上最荒唐的三大绿帽子事件关于绿帽子的事件从古至今频频发生,不论是皇宫大内,还是豪门大户,即便是农家小院里也时常有绿帽子的笑谈传出。

每一次男人出轨,每一次女子偷情,每一次红杏出墙,都会有一顶绿帽子戴在了别人的头上。

然而,有的绿帽子的事件可以名垂千古,有的绿帽子事件却遗臭万年。

这里要说的就是足以遗臭万年的三大绿帽子事件。

说起最荒唐的三大绿帽子事件应首推给自己老子戴绿帽子。

隋炀帝杨广在其父病重时,强行占有了其父隋文帝杨坚的妃子宣华夫人。

尽管隋炀帝杨广开凿的大运河的功绩卓著,但是人们还是认为中国历史上是名声最差的皇帝之一。

这固然与后来编写史书的人的观点有关,但是,与其庶母的乱伦事件无疑也是他最大的污点之一。

杨广是隋文帝杨坚的第二个儿子,又名杨英,小名是阿麽。

父亲杨坚建立隋朝后,杨广被封为晋王,当时只有十三岁。

除了王位外,还让杨广做并州的总管。

影视剧中的隋炀帝形象由于杨广在隋朝兴兵剿灭南朝的陈国、平定江南高智慧的叛乱,以及北上击败突厥进犯等重大战役中屡建奇功,不久便被加封为太尉之职。

从这一点看来,他倒也和唐太宗李世民有些相似,都是次子,都有战功,都是通过非常手段得到的皇位,只不过李世民比杨广的政绩更为突出一些,也许由于这个原因,后人就对李世民称誉多一些,对杨广贬低的多一些。

隋朝疆域示意图有了不世战功的杨广便不满足以后仅有的王位了,不久,他就开始夺嫡的行动,向他的同胞哥哥皇太子杨勇伸出毒手。

公元600年,即隋朝开皇十九年,杨广“诬以谋反”的法宝罩到杨勇头上,杨坚立刻下令把杨勇贬为平民,囚禁深宫。

改立杨广当皇太子,杨广取得了夺嫡成功的全面胜利。

公元604年,即隋朝仁寿三年,杨坚前往长安西北一百二十公里外的仁寿宫避暑,不料身患重病,卧床不起。

杨广入宫侍奉父皇之时,趁机在其父的病榻之前侮辱了他早就垂涎三尺的宣华夫人。

不久,杨坚便口吐鲜血而死。

杨广之后做的第一件事就是把他的美丽庶母宣华夫人强娶了,第二件事就是派人驰赴长安把他那已经被罢黜的哥哥杨勇杀掉。

历史趣谈:秦庄襄王娶了个人尽可夫的女人戴上了千古绿帽?

历史趣谈:秦庄襄王娶了个人尽可夫的女人戴上了千古绿帽?

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢秦庄襄王娶了个人尽可夫的女人戴上了千古绿帽?导语:在古代皇权社会,在皇帝或者国君在世或者死后,都是不允许自己的嫔妃们出现婚外情或者给自己戴绿帽子的事件的。

尤其是春秋战国时代,国君死在古代皇权社会,在皇帝或者国君在世或者死后,都是不允许自己的嫔妃们出现婚外情或者给自己戴绿帽子的事件的。

尤其是春秋战国时代,国君死后,很多的嫔妃都是要殉葬的。

但是在战国时代的秦国,不可一世的秦王却被戴上了流传千古的绿帽子,实在是窝囊。

秦国这个君王就是秦庄襄王,与他最为直接的历史典故就是奇货可居,秦庄襄王还是公子异人的时候,在赵国做人质,被吕不韦看中,于是想助其登上王位也成就自己的宏图抱负。

于是在自己的女人中,选择了妩媚、婀娜多姿的赵姬送给异人。

一方面,加深关系。

而另一方面,后世也揣测,吕不韦送的其实是已经怀了孕的赵姬,为了自己的儿子做天下。

而且更为重要的是,据史料记载,赵姬在被吕不韦看上之前,本来就是风月场所的姑娘。

可以说,秦庄襄王娶得就是一个人尽可夫的女人,绿帽子有多大,可想而知。

后来的历史大家都知道,先是异人和吕不韦逃出了赵国,回到了秦国。

但是赵姬和她生下的儿子还被留在了赵国,一方面,赵国视其为人质,自然不会好生照顾;而另一方面,更为重要的是,当时秦国、赵国经历长平之战后,陷入极大的敌对,因此,赵姬不仅生活困难,而且还时刻面临生存的威胁。

一个女人带着一个孩子,独自生存,可想而知困难有多大,而且,后面赵姬和儿子平安回到秦国。

因此,据史料记载,当时赵姬为了生存其实是又开始重操旧业,与别的男人厮混,一者,为了赚钱养活自己和儿子;二者,也是为了获得保护伞,以维持生存。

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绿帽子的由来典故

绿帽子的由来典故

绿帽子的由来绿帽子的由来有多种说法,其中较为普遍的一种说法是:在古代,有一对夫妻,妻子是一位美丽的少妇,因模样俊美,招来大批狼友追求。

丈夫是一个生意人,需要常年到外地做生意。

在丈夫外出的日子里,妻子就不免形影单只,闺房寂寞。

有一天,妻子终于忍不住孤单,跟街市一个卖布的好上了。

在丈夫外出期间,他们就没羞没臊生活在一起了。

一天,丈夫骑着马到城外打猎,经过街市。

那卖布的见了非常高兴,以为他又要外出做生意,当晚他就迫不及待地窜进了少妇的卧室,谁知当晚丈夫回来了,几乎将他逮了个正着,那卖布的只好哆哆嗦嗦躲在人家的床底下趴了一整夜。

这件事后,妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料,做了一顶帽子给丈夫,还和那卖布的约定,看见我丈夫戴上绿帽子外出,你就可以过来了。

自此以后,“绿帽子”就成了男人的特定耻辱标志。

另外一种说法:在元朝时期,青楼女子被视为一种职业,她们的家属需要佩戴绿色的帽子,以示区别。

这种规定逐渐演变为一种耻辱的象征,后来成为男性最觉耻辱的称谓。

此外还有一种说法:在唐朝时期,有姓刘的商人长期在外工作,他的妻子便与一位书生相好。

为了方便幽会,妻子让丈夫在出门时戴上绿帽子。

后来,戴上绿帽子就成为了妻子的出轨信号。

另一种说法是,在古代,绿色的头巾被视为一种低贱的标志,因为这种颜色和帽子种类的低贱性,就已经和精神上的侮辱含义挂钩了。

把妻子女儿卖出去混饭吃的男人,是可耻的,就得戴绿头巾。

后来,这种做法逐渐演变为一种耻辱的象征,成为男性最觉耻辱的称谓。

还有一种说法是,在古代,男子在街上走的时候被女人认出来,就会戴上绿帽子以示羞辱。

这种做法逐渐演变为一种耻辱的象征,成为男性最觉耻辱的称谓。

总的来说,绿帽子的由来与出轨、耻辱和男性尊严有关。

无论哪种说法,都反映了男性对女性出轨的耻辱感和对自己尊严的维护。

绿帽子的由来的典故

绿帽子的由来的典故

绿帽子的由来的典故
绿帽子的由来有很多种说法,其中最为流传的典故来自中国古
代的传说。

相传在古代中国,有一位名叫潘安的官员,他非常相信自己的
妻子对他忠诚,甚至对其他人说自己的妻子是绝对不可能出轨的。

然而,一次偶然的机会,潘安却发现了自己的妻子与一位富商私通。

为了验证这一事实,潘安设计了一场陷阱,让妻子与富商共同进入
了一座寺庙。

当两人走出寺庙时,潘安发现富商戴着一顶绿色的帽子,而他的妻子也戴着同样的绿帽子。

这一幕让潘安感到非常愤怒
和羞辱,他决定离婚并放逐妻子。

这个故事很快传遍了整个社会,人们开始将戴绿帽子与妻子出
轨联系在一起,绿帽子也因此成为了古代中国社会中对于“被出轨”的丈夫的标志。

这个典故也成为了后来“戴绿帽子”这一成语的由来。

尽管这个典故在现代社会中已经不再那么严肃,但“戴绿帽子”这个成语却一直延续至今,用来形容丈夫因妻子的外遇而感到羞辱
和愤怒的情况。

不过在现代社会,这个成语已经不再仅仅局限于婚姻关系,而是被更广泛地用来形容各种被背叛或丢脸的情况。

关于绿帽子的传说故事

关于绿帽子的传说故事

关于绿帽子的传说故事
咱来说说绿帽子的传说故事哈。

据说在很久很久以前呢,有一对夫妻。

这男的啊,是个做小买卖的,经常得出门去进货啥的,一去就是好长一段时间。

他老婆呢,长得有几分姿色,一个人在家就有点耐不住寂寞了。

这时候啊,他们家隔壁住了个单身汉。

那单身汉天天瞅着这女的进进出出,心里就起了歪心思。

一来二去的,这女的经不住那单身汉的甜言蜜语,就和他好上了。

可这事儿得瞒着她丈夫呀。

每次她丈夫要出远门的时候,这女的就给她丈夫做一顶绿色的帽子,还告诉丈夫说:“你戴着这帽子,路上就平平安安的。

”她丈夫呢,还挺感动,觉得老婆关心自己,每次出门都戴着那顶绿帽子。

慢慢地啊,周围的邻居就发现了这女的和隔壁单身汉的事儿。

大家都心照不宣,每次看到她丈夫戴着那顶绿帽子出门,就偷偷地笑。

时间一长,“绿帽子”就成了男人被老婆背叛的一种象征了。

还有一个说法是在元朝的时候。

那时候的规矩啊,有点奇特。

在妓院里做工的男人啊,都得戴着绿头巾,好和其他人区分开来。

这就好像是一种标识,告诉大家,这人是和那种地方有关系的。

后来呢,大家就把这种绿头巾的概念延伸到了夫妻关系里。

要是哪家的男人被老婆背叛了,就说他戴了绿帽子,就好像他和那些在妓院里被人看不起的男人一样,被人在背后指指点点的。

这绿帽子的说法就这么一代一代地传下来啦,成了现在大家都知道的这么个事儿。

绿帽子的历史典故

绿帽子的历史典故

绿帽子的历史典故绿帽子是对妻子与人有奸情者的蔑称。

你们知道有关绿帽子有什么历史典故吗?下面店铺给大家分享历史典故,欢迎阅读绿帽子的历史典故:第一种说法绿帽子是来源于唐宋时期,是由荡妇偷情信号演变而来的.这种说法说的是唐宋时期文风长盛不衰,正是名士倍出之时。

当时文人雅士之间相互推崇,吟诗作赋,相互结交,有时候只为推敲诗词更是彻夜不眠,只道是知己难逢.当时有一文人名叫李缘铭,酷爱辞赋,经常邀朋唤友来家中作客,同时他也经常去友人家中作客,诗文唱和。

李缘铭有一年轻貌美的妻子,因常常独守空房而深感痛苦不堪。

而她家隔壁有一户人家,男子因丧妻一直单身。

这位男子自然见过这位天仙一般的美女,他常常爬在院墙上偷看,并且一直垂涎着她的美貌,但她却是虽有色心却没色胆。

有一天,李缘铭又去朋友家中作客,妻子倍感冷清,闲来没事,便依在门口看着门外发愣。

这时隔壁的男子也正坐在门口发呆,而认同命相怜,便不知不觉聊天起来。

于是在以后一段日子里,每当寂寞的时候她便找他聊天,而他也迫切的等着她来找他。

正所谓日久生情.时间一长,两人之间竟然产生了些许的情素.终于有一天她和他有了第一次的风流,并从此一发不可收拾。

这李缘铭平时本就很少在家,对她也是关注得少,因而他妻子红杏出墙的事情,他一点也不知道.然而正所谓作贼心虚,这李缘铭平时虽然很少在家,但有时候他毕竟还是会回家的。

由于害怕俩人的事情被其察觉,所以他们思前想后决定想一个办法,以免正巧这李缘铭在家碰到。

想来想去俩人一时也没想不出个好主意。

有一天,李缘铭的妻子准备上街卖点饰品,但此时正值中午,太阳高悬,于是她便把自己丈夫平时戴的帽子戴在了自己头上,而当时的文人都喜爱戴着绿色的帽子。

也许是因为文人们觉得绿色有青春蓬勃之意。

然而,这顶绿帽子却给了李缘铭的妻子的电石火花般的灵感,使她在无意之中突然想出了一个好的主意。

于是每当李缘铭不在家的时候,她便戴着他的绿帽子在外面走动,隔壁男子看到后就心领神会,前来偷情。

绿帽子的典故由来

绿帽子的典故由来

绿帽子的典故由来绿帽子的典故由来篇1“绿帽子”,顾名思义就是绿色的帽子,隐含之意是指一个男人的妻子与别的男人相好,她的丈夫就被戴了“绿帽子”。

被人戴“绿帽子”,古往今来都是件极不光彩的事情。

那么,“绿帽子”的说法从何而来呢?故事的主角齐庄公是春秋时期齐国的国君,他喜欢漂亮的女人,更是对已为人妇的少妇情有独钟。

在古代,逢年过节的时候,朝中的达官贵人都要携带自己的夫人前去朝见国君和太后等人,以示君臣和睦。

于是,在一次朝见宴会上,齐庄公看重了上大夫崔杼的妻子。

崔杼之妻在嫁给崔杼之前,就已有一婚,而且还生有一个孩子。

即便如此,崔杼也没有丝毫嫌恶她的意思。

在她首任丈夫去世没多久,崔杼就找到了她的哥哥——东郭偃。

在东郭偃的撮合下,两人很快就结了婚。

于是,在接下来的日子里,齐庄公格外地“关心”崔杼,有事没事前去串门。

为便于行事,有意给崔杼安排需要出差的事宜。

齐庄公有了单独和崔夫人相处的机会。

而在齐庄公的威逼利诱下,崔夫人就范了。

此后,齐庄公更是色迷心窍的往崔家跑。

崔杼在家,就和崔杼把酒言欢;崔杼不在家就为所欲为。

有一次,齐庄公高兴之余竟将崔杼的一顶绿帽子带回了宫中。

兴奋之下,还将其赠与他人。

后来,崔杼无意中听到了家中下人的风言风语,再三催问下,妻子也说了实话。

于是,为了发泄心头恶气,崔杼精心设了一个圈套,准备诱引齐庄公上钩。

这年五月,莒国国君前来朝拜,齐庄公在临淄城的北郊设宴款待莒国犁比公。

此次宴请,做为齐国重要人物的崔杼以生病为由未曾参加。

宴会结束后,齐庄公便前往崔府,美其名曰:“探病”,看到崔府甚是安静,以为崔杼真的病倒了。

于是,肆无忌惮地和崔夫人开起了玩笑。

崔夫人陪了齐庄公一会,便找了借口离开,齐庄公心情愉悦便环绕着柱子唱起了情歌,不一会,埋伏好的杀手从角落里迅速冲了出来,围向了齐庄公。

齐庄公撒丫子就跑,跑到门前发现门被上锁,侍卫也被隔开。

好在窗户没被被封死,于是,齐庄公从窗户跳到了外面的高台之上。

很快,一群武士从楼内冲了下来,包围了高台。

“绿帽子”趣考

“绿帽子”趣考

龙源期刊网 “绿帽子”趣考作者:姜维群来源:《爱你·健康读本》2016年第11期在古人眼里,绿色是一种“卑贱”的颜色。

绿色喻为“贱”始自《诗经》,《邶风·绿衣》中“绿衣黄裳,心之忧矣”,是说古人以黄色为上,绿色为下,而绿作了上衣,黄作了下裳,上下易位,比喻夫人失位,贱妾上僭,所以“心中忧矣”。

“戴绿帽子”现在是指妻子与别人私通的丈夫,但它的含义一开始不是这样的。

春秋时,有卖自己的妻女求食者,都要裹绿头巾,以别贵贱。

从这里看已经有了羞辱的意味。

李白有诗云:“绿绩谁家子,采珠轻薄儿。

”唐代贞元年间,《封氏见闻录》记载,延陵令李封对凡是犯罪犯错的官吏不加杖罚,只是让他裹绿头巾以羞辱,错误严重的戴的时间长,轻微的则短,可见“戴绿头巾”已经作为了一种惩戒。

绿色到元代更是卑贱了,“戴绿帽子”成为典章中的条例。

元典章对绿衣、绿头巾作了明文规定,至元五年(公元1111年),凡娼妓之家,其家长及亲属男子均要戴绿头巾。

到了明朝,规定伶人不仅要裹绿头巾,还要兼穿绿衣,将绿头巾又发展了一步。

在那个时候,穿绿不仅仅是卑贱了,还是对人的一种侮辱,这就发展到后来骂人用“戴绿头巾”“戴绿帽子”,这种骂人话的由来始自元明以来的典章。

穿绿是对人的轻贱乃至侮辱大概只有我们古代如此。

《燕翼诒谋录》记,李后主投降后朝京师,群臣随才任吏,但公卿将相多为小官,而官服一律为绿色,“以示别于中国也”。

绿色降官服与衣绯著紫的朝官服一目了然,投降的官员历来如此,其中侮辱的成分不言自明。

绿色之所以总是在正色之下,这是因为绿本身是由黄和蓝组成的,是间色。

古人贵正色而贱间色,这是千载不变的。

(摘自作者新浪博客)。

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关于绿帽子的典故
绿帽子,顾名思义,就是绿色的帽子,意指被人戴绿色的帽子。

隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好,那么这个男的就被称做是被戴了绿帽子。

被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。

“绿帽子”相传已久,虽然说法不一,但大概意思是一致的,后来大家便把那些妇女背着自己男人偷汉子的事情叫做给自己的男人戴了“绿帽子”。

典故分析
传说一
古时候,有一对夫妻。

妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活,因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求;丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意。

两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日子里,妻子就不免枕冷襟寒、寂寞难耐。

终于有一天,妻子忍不住跟街市一个卖布的好上了,在丈夫外出做生意的时候,他们就巫山云雨地在一起厮混。

有一次,丈夫回家后三个月都没有外出,直急得那个卖布的天天在他们家附近打转。

一天,丈夫骑着马到城外打猎去了,经过街市,那卖布的见了非常高兴,以为他又要外出做生意,当晚就迫不及待地窜进了妻子的'卧室,准备和相好幽会。

当晚丈夫回来了,几乎将他逮了个正着,妻子也吓了个半死,那卖布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。

这件事后,妻子就向那卖布的要了一块绿色的布料,做了一顶帽子给丈夫,还和那卖布的约定,当你看见我丈夫戴上绿帽子外出的时候,你就可以来了。

过了几天,丈夫又要外出做生意了,妻子赶紧拿出那顶绿帽子对丈夫说:“外面的风沙大,戴上就不会弄脏头发。

而且这颜色让你看起来很俊,以后你每次外出我都为你做一顶,就像我跟在你身边一样,你就不用牵挂我了。

”丈夫听了很开心,以为自己真的很俊,于是高高兴兴戴上那顶绿帽子,骑着马得意洋洋穿过街市,到外地做生意去了。

当晚,他妻子就和那卖布的睡在他的床上。

以后,那个卖布的凡见了那丈夫戴着绿帽子外出时,心里都不禁心花怒放:“哈!你的绿帽子真是很俊,
不过今晚该到我俊了。

”于是,绿帽子的说法就这样传下来了。

传说二
《元典章》规定:娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。

由此,“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。

由于青、绿二色比较接近,又同属贱色,人们习惯于说“绿头巾”。

由于绿色与娼妓有关,后来,“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人,并演变成了“绿帽子”。

来历
中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”,说来有一段让人饶有兴趣的史话。

“绿帽子”的演变过程长达两千年,“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间(另有说东晋时宫中就开始流行)。

有意思的是这顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”,成为一个具有特殊含义的词。

秦汉时期规定犯人穿一种特制的衣服,称为“赭衣”,其色赤褐。

班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生,赭衣塞路”,可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。

唐宋时期,视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。

唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之”(《闻见录》),并根据情节轻重“以日数为等,日满乃释”。

沈括在《梦溪笔谈》中写道:“苏州有不逞子弟,纱帽下著青巾,孙伯纯知州判云:‘巾帽用青,屠沽何异?’”这表明在唐宋人心目中,穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。

自元代开始,碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。

《元典章》规定:“娼妓穿皂衫,戴角巾儿;娼妓家长并亲属男子,裹青头巾。

”明太祖朱元璋于洪武三年(1370年)下诏规定:“教坊司乐艺着卍字顶巾,系灯线褡膊,乐妓明角冠皂褙子,不许与民妻同。

”同时还规定:“教坊司伶人常服绿色巾,以别士庶人服”。

朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾,腰系红褡膊,足穿带毛猪皮鞋,不许在街道中间行走,只准在左右两边“靠边走”。

由此一来,人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”,戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。

据明朝郎瑛所撰的笔记《七修类稿》载,相传于春秋时期,依靠妻女卖淫收入为生
的男子以绿头巾裹头作为识别。

而绿色在中国古代被视为低贱者的用色,《汉书·东方朔传》提到馆陶公主刘嫖的情夫董偃,头戴绿帻,颜师古的注是:“绿帻,贱人之服也。

”唐朝诗人李白在《古风》中也有“绿帻谁家子,卖珠轻薄儿”之句,可见当时绿色为低贱者所用的颜色。

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