六爻 山水蒙卦详解完整版,周易64卦第04卦山水蒙卦解卦 – 易师汇六爻网
周易第4卦：山水蒙（蒙卦）艮上坎下
周易第4卦：山水蒙（蒙卦）艮上坎下【蒙卦-综合详解】蒙蔽，幼稚不懂事，昏昧无知。
蒙原义为菟丝子，是一种寄生性的草本植物，假借为冡字。
冡为覆盖、冡骗的意思，字从从豕。
艮为养为门阙象，坎为豕，所以蒙卦就是养猪之象，亦为覆豕之象，也就是冡字的形构。
蒙现今作为蒙蔽、启蒙的蒙用，继屯卦而来，表示天地初开之后的蒙昧状态，在人则指小孩幼稚而不懂事的阶段。
《序卦》：“物生必蒙，故受之以蒙，蒙者物之稚也。
”再加上卦辞讲“童蒙”，蒙的意思很清楚，即是蒙昧的意思，引申为幼稚而无知。
启蒙，就是启发蒙昧的人让他明白事理。
楚简卦名作尨，音忙，古音通蒙。
清华简做，通尨。
尨为毛发多而乱的长毛犬，引申为杂乱的意思。
卦象内水险、外艮止，险而后止。
处蒙卦之时，能力不足以应付危险，面对危险而停下，若能求教于有智慧、有经验的长者则是最好的策略。
相反的，蹇卦为止于险前，在危险未到之前就已知有危险而停止，一智一愚，形成对比。
得蒙卦，应知自己处事能力有限，不足以担大任，应求教于有能力智慧之人。
但求问于人则应当诚心，避免繁琐而乱问，所以卦辞说“初筮告，再三渎，渎则不告”。
王弼曰：“此一卦，阴爻亦先求阳。
夫阴昧而阳明，阴困童蒙，阳能发之。
凡不识者求问识者，识者不求所告;暗者求明，明者不谘于暗。
故童蒙求我，匪我求童蒙也。
故六三先唱，则犯于为女。
四远于阳，则困蒙吝;初比于阳，则发蒙也。
”阴为蒙昧者，阳为能启蒙昧者，因此爻的吉凶应当以有没有得到阳爻的救济做为判断。
【蒙卦-卦辞详解】蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
蒙，亨，以亨行，时中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
初筮告，以刚中也。
再三渎，渎则不告，渎蒙也。
蒙以养正，圣功也。
《象》曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。
蒙昧不懂事，亨通。
不是我去求童蒙之人，而是童蒙不懂事的人来求我。
第一次的筮问会告诉答案，同一件事再有第二次、第三次的筮问，那么就是亵渎，亵渎则不会告诉答案。
4蒙卦第四
蒙卦第四（下坎水上艮山－山水蒙卦）蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告；利贞。
1 . 蒙卦在揭示启发蒙稚之道。
事物蒙稚之时，若予以合理启发，必至亨通。
卦象中六五下应九二，正合童蒙求我之象。
施于人事，则说明启蒙之事，是学子有求于师，非师求于学子。
◎我，谓启蒙之师，指九二。
◎童蒙，指六五。
2 . 李士鉁曰：屯，君道；蒙，师道。
作之君，作之师，圣人所以继天地而起也。
孔子曰，不愤不启，不悱不发。
孟子曰，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
先儒曰，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，此蒙之所以亨也。
3 . 李士鉁又曰：艮为少男，五阴爻暗昧，故为童蒙，二阳爻开明，故能开五之蒙。
二五正应，匪二求五，乃五求二，所谓礼闻来学，不闻往教也。
师严然后道尊，渎则不告，恐亵道也。
4 . 治蒙有其规律：蒙稚之学子，能身敬而心诚、循序以求教，则蒙师将乐于传道、解惑，若再三滥问，则渎乱教学，则不再给于教导。
故治蒙之道，利在循序渐进，谨守正道。
◎筮，音事，以蓍草演卦占问也，引申有问疑求决之意。
◎渎，音独，乱也。
5 . 王弼曰：筮者决疑之物也。
童蒙之来求我，欲决所惑也，决之不一，不知所从，则复惑也。
故初筮则告，再三则渎，渎蒙也。
6 . 马振彪曰：贞有正义，有渐义，教蒙以正，而又当需之以渐，其利大矣。
7 . 序卦传：物生必蒙，故受之以蒙，蒙者蒙也，物之稺也。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
蒙，亨，以亨行时中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
初筮告，以刚中也。
再三渎，渎则不告，渎蒙也。
蒙以养正，圣功也。
1 . 彖传曰：蒙卦上艮山、下坎为险，故称山下有险。
又下坎亦为止，险为山所止而未通，故有蒙昧之象也。
治蒙而能得其适当之时机，是其亨通之道。
如九二处下卦之中，行事合宜，故能亨通。
卦中九二、六五阴阳相应，犹如蒙师、学子志趣相投，学子能尊师重道而有求于师，则启蒙之事可亨通无阻。
2 . 程颐曰：卦才时中，致亨之道，得中则得时也。
易经智慧大讲堂——山水蒙卦
易经智慧⼤讲堂——⼭⽔蒙卦⼭⽔蒙卦亨，匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
象⽈：⼭下出泉，蒙。
君⼦以果⾏育德。
朱⼦⽈：蒙，昧也，⽽有亨道也。
筮者明则⼈尚求我，暗则我当求，⼈⼜皆利，⼲以正也。
⼭⽔蒙卦⼋⽉卦春凶，夏平，秋不利，冬⼝⾆。
⼈藏禄宝之课，万物发⽣之象。
此卦王莽篡社稷，⼘得之，乃知汉家必有中兴主也。
注⼭⽔蒙卦分类占断⼤全1⼗⼲诗断甲丙戊庚壬：隔江惊⼩不成危，⽊尽烟消⽵作灰。
阳⽓复来先报喜，雪寒欢笑赏江梅。
⼄丁⼰⾟癸：进退喜沉吟，⼼疑事未成。
欲逢名与利，直待⼀阳⽣。
2六旬断⼦旬：世空求谋反复。
戌旬：本宫墓，病未安。
申旬：本宫空，不利讼。
午旬：⼦孙空，病出旬安。
⾠旬：⽗母空，宅神不安。
寅旬：⿁空，内卦空，⼈⼝灾。
3六神断四⽘戌⼟⼦孙持世。
甲⼄：螣蛇持世，⼈⼝惊恐，怪梦。
丙丁：⽩虎持世，财合⾝。
戊⼰：⽞武持世，远信⾄。
庚⾟：朱雀持世，退财或⼝⾆。
壬癸：勾陈持世，福德临⾝，⽥⼟之争。
⼭⽔蒙卦⽘辞解析初初六：发蒙，利⽤刑⼈，⽤说桎梏，以往吝。
象⽈：利⽤刑⼈，以正法也。
解析：发蒙之道，当痛惩⽽暂舍之，以观其后，若遂往⽽不舍则致羞吝矣。
占断：婚姻求难成，讼失理，失物难寻。
⼆九⼆：包蒙吉，纳妇吉，⼦克家。
象⽈：⼦克家，刚柔接也。
解析：德刚⽽有包容之象，以阳受纳，纳妇之象，下能在上，⼦克家，如是则吉也。
占断：讼病难安，失物难寻，婚不成，求财⽆。
三六三：勿⽤取⼥，见⾦夫，不有躬，⽆攸利。
象⽈：勿⽤取⼥，⾏不顺也。
解析：阴柔不正，见⾦夫⽽不能有其⾝，⽆所利矣，⾦夫以⾦昭⽽挑之，若秋胡之为者。
占断：求财遂，失物可寻，⾏⼈未⾄，病可治，讼得理，孕⽣男，婚不成。
四六四：困蒙，吝。
象⽈：困蒙之吝，独远实也。
解析：既远⼦阳，⼜⽆正应，为困⼦蒙之象，占者如是可羞吝也。
占断：诸事不利。
五六五：童蒙，吉。
象⽈：童蒙之吉，顺以巽也。
解析：居尊下往，以所⽰⼈，故其象为童蒙，其占则吉也。
占断：讼不利，病难治，失物不见，诸事不利。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下(一)
《易经》第四卦蒙山水蒙艮上坎下（一）山水蒙《易经》第四卦蒙山水蒙艮上坎下艮为山，坎为泉，山下出泉。
泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。
事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。
《蒙》：亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
蒙卦，山水蒙卦，原文《蒙》：亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
“蒙亨”，以亨行，时中也。
“匪我求童蒙，童蒙求我”。
志应也。
“初筮告”，以刚中也。
“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。
蒙以养正，圣功也。
《象》曰：山下出泉，蒙。
君子以果行育德。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
九二，包蒙，吉。
纳妇，吉。
子克家。
《象》曰：“子克家”，刚柔节也。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬。
无攸利。
《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。
六四，困蒙，吝。
《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。
六五，童蒙，吉。
《象》曰：“童蒙”之“吉”，顺以巽也。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
《象》曰：“利”用“御寇”，上下顺也。
蒙卦，（白话详解）：蒙卦卦象，山水蒙卦的象征意义蒙卦是易经六十四卦中的第四卦：蒙，山水蒙卦有怎样的象征意义呢?蒙卦是教育启蒙的智慧，艮为山，坎为泉，山下出泉。
泉水始流出山，则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。
事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。
山水蒙卦蒙卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为艮。
艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。
卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
但因把握时机，行动切合时宜;因此，具有启蒙和通达的卦象。
《蒙》卦是《屯》卦这个始生卦之后的第二卦。
《序卦》中说：“物生必蒙，故受之以蒙。
蒙者，蒙也，特之稚也。
”物之幼稚阶段，有如蒙昧未开的状态，在人则是指童蒙。
六十四卦7-6【4山水蒙】
六十四卦7-6【4山水蒙】7-6【4山水蒙】离宫第五卦【昧也】（八月）丙父母--------寅木中丙官鬼-- --子水吉丙子孙-- --戌土世凶戊兄弟-- --午火凶戊子孙--------辰土吉戊父母-- --寅木应凶【本卦缺妻财】以离卦第四爻酉金妻财伏于本卦第四爻子孙戌土之下，戌土是飞神，酉金是伏神，土生金，谓之飞来生伏。
【万物始生，蒙昧不明，不可再三，量力而行。
欲进欲退，疑惑不前，诸事不顺，外实内虚。
求财无财，求官无官，安定自己，辨明方向。
婚姻不吉，妻子不利，小人作梗，女人心离。
】【不吉下卦，万物始生之象，蒙昧不明之兆。
】【此卦含义：】有利之占问，不可再三。
【万物始生有艰难，蒙昧不明不宜前，诸事不顺宜等待，运如猛虎落平原。
】【卦辞：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
】1迷闷反复、病患相连、欲进欲退、疑惑不前。
蒙昧、启蒙、教育、繁杂、启发教育别人的艺术。
量力而行，不可自欺欺人。
切合实际，不可好高骛远。
看清楚方向，把自己慌乱的心安定下来。
2量力而行，不可自欺欺人。
切合实际，不可好高骛远。
弄清方向。
3不要被表面现象蒙住双眼。
·如果你是农民，只要你辛勤的劳动就会有丰收的景象；如果你是商人，只要诚信经营就会有利益回报；如果你是当官的，只要廉政不贪就能官运亨通。
不干违法之事，不要想入非非，女人不要红杏出墙。
4任何事，做的适度才会亨通，再一再二，不可再三再四。
再三就是冒犯，是不虔诚。
5学习知识必须由浅入深，用循序渐进的方法。
每个人通过学习以提高生存能力的欲望，人的这种天性需要通过教师的启发才能得到发展。
教育应当严厉，也应适度。
应当包容，坚定信念。
6不可见异思迁，应切合实际，不可好高骛远。
·不论教与学，均应谦虚。
应相互切磋，彼此受益。
人类走出蒙昧是靠占卜实现的，是极其神圣的，只能占一次，多次不灵。
7蒙昧、迷茫、启蒙、启发教育别人的艺术。
任何事情做的适度才会亨通，再一再二，不可再三再四。
易经直解：蒙卦第四
易经直解：蒙卦第四卦名：山水蒙（艮上坎下），卦象：山下有水，宜开垦种植，有开蒙启蒙之意。
卦辞：亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
辞解：诸事亨通。
不是我求年少无知的人，是他来求我。
占筮吉凶第一次占卦就可以获得结果，如果再三的占筮这个问题，就是对这个方法的亵渎，就不会得出正确的结论。
总之，对于疑惑的事物进行占筮，还是很吉祥的。
解读：年少无知的阶段，对于未来充满了种种疑惑，想要确定一个目标，就得首先充满自信，并能够持之以恒，才能获得成功。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
辞解：启发人的开蒙，就像是给奴隶解脱了刑具，让他的身心获得自由；开蒙后，回忆起往事会觉得很懊悔。
解读：这个水土混杂的组合卦，就是人的智慧被蒙蔽了。
但是，人一旦开窍就会觉得身心无比的自由，回忆往事时还会发现，有那么多的错误和不足，懊悔就是成长的阶梯。
九二，包蒙，吉。
纳妇，吉。
子克家。
辞解：包容那些迷蒙的人，大吉。
容纳女士，大吉。
这样的人才能够建立起一个幸福的家庭。
解读：智慧的开窍有早晚、有快慢、有顿渐，包容就是给别人一个成长的机会。
包容团队，可以获得队友的支持；包容家人，就可以获得一个和睦的家庭。
这就是“海纳百川，有容乃大。
”六三，勿用取女，见金夫，不有躬。
无攸利。
辞解：不要娶这样的女子，见到有钱的男人，就不顾贞操的去追求。
最终是不会获得任何利益的。
解读：女性的珍贵是贞操，家庭的基础是情感。
金钱至上的女性，最终是不会获得幸福的。
六四，困蒙，吝。
辞解：一直困顿蒙昧的人，做任何事情都是无比艰辛的。
解读：确实见过不少顽冥不化的人，什么道理也听不进去，终日过着我行我素的生活。
除了悲悯，还能说些什么呢？六五，童蒙，吉。
辞解：能够像少年一样，逐步的明白事理，觉悟起来，大吉。
解读：一旦开蒙了，能够痛改前非，必定是大吉大利，一路光明。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
辞解：破除迷蒙，不去充当强盗，还会成为一个能够防范强盗的好人。
第4卦(蒙)山水蒙
《易經》．第四卦【蒙】山水蒙艮上坎下蒙：亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初噬告，再三瀆，瀆則不告。
利貞。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。
蒙亨，以亨行時中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。
初噬告，以剛中也。
再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。
蒙以養正，聖功也。
象曰：山下出泉，蒙﹔君子以果行育德。
初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。
象曰：子克家，剛柔接也。
六三：勿用娶女﹔見金夫，不有躬，無攸利。
象曰：勿用娶女，行不順也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
上九：擊蒙﹔不利為寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下順也。
第四卦山水蒙講議篇占到呢一卦問前程，開始的時候唔會咁理想，好似在迷霧中摸索，但係漸漸會好轉。
問婚姻就要慢慢來，唔好急，因為對方的意圖未清淅，唔知係想玩耐呢還是長久，結婚或者離婚就唔會即刻決定。
問事業，響事業的層面，就唔主張創業，因為卦象幽暗不明，但並不表示無希望，只不過係付出與收入唔相稱，打工就主張轉工，因為既然係蒙昧不明，不如早走早著。
初六：占到呢一爻問前程，暫時未有發展的機會，都係要等下先。
問婚姻，呢段婚姻會身不由主，起碼唔係自願的。
問結婚就好，離婚就唔合爻義。
問事業，創業就要經過一段好長的時間，打工就唔好跳槽。
九二：占到呢一爻問前程，就係話個責任好沉重，但係就好得長輩的信任，可以放心去做。
問婚姻就自己可以 晒主意，問結婚就好，離婚就唔符合個爻義，因為呢一爻係講承擔責任的，如果離婚就係唔再負責，所以唔贊成。
問事業可以合作，但係會有好多爭拗，打工唔贊成跳槽。
六三：占到呢一爻問前程，話做事唔好掛住眼前的利益，要將眼界放長遠。
問婚姻，呢段婚姻有錢就會成功，無錢機會就微細，問離婚就好，因為行為不端，唔正當。
問事業唔主張合作，因為行為唔正當，思想不正確。
六四：占到呢一爻問前程，唔好見到小小利益就滿足，呢一爻表示重有更大的利益等緊你。
山水蒙卦象详解
山水蒙是《易经》的第一卦，也是八卦中的乾卦所化。
山水蒙卦象包含了“创造、启蒙、积极、进取”的含义，具有以下几个方面的详解：
代表“启蒙、创造”。
山水蒙卦象是最早的卦象，也是一切卦象的启蒙，象征着启蒙的初志和创造的冲动。
代表“积极、进取”。
山水蒙卦象中的“山”代表静止、稳定，“水”代表流动、变化，二者结合，寓意积极进取，不断拓展自己。
代表“蒙昧、未定”。
山水蒙卦象中的“蒙”意为未定、未来，正如启蒙初学时的迷茫和不确定，需要不断地努力和摸索。
代表“盲目、糊涂”。
山水蒙卦象中的“糊”意为糊涂、迷惑，寓意创造之初需要摆脱盲目和糊涂，找到正确的方向。
代表“难易变化”。
山水蒙卦象中的“难易”象征着卦象的难易变化，暗示着事物的复杂性和不确定性。
总之，山水蒙卦象是启蒙和创造之初的象征，蕴含着积极进取、摆脱盲目和不确定的含义。
山水蒙卦六爻详解
山水蒙卦六爻详解
《山水蒙卦》是《易经》中的一卦，代表着初动的动力和发展的趋势。
它由六个爻组成，每个爻有阳（——）和阴（—）两种状态，共有64种可能的组合。
在解释《山水蒙卦》时，需要从整体和各个爻的变化来理解。
首先，我们来看《山水蒙卦》的卦象：
第一爻：阳爻，变为阴爻，代表着开始时的动力。
第二爻：阳爻，代表着持续的发展。
第三爻：阳爻，代表着逐渐增长的动力。
第四爻：阳爻，代表着发展逐渐靠近顶峰。
第五爻：阳爻，代表着发展达到顶峰。
第六爻：阴爻，代表着发展达到顶峰后开始衰退。
在《山水蒙卦》中，阳爻代表着积极向上的力量，阴爻代表着消极的力量。
整体来看，《山水蒙卦》代表着一种积极向上的发展趋势，但也提醒人们要时刻警惕发展到顶峰后可能出现的衰退。
当然，具体的卦辞和爻辞也需要结合提问者的具体问题来进行解释，这样才能更具体地指导行动。
希望这个解释对你有所帮助。
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
第四卦蒙山水蒙艮上坎下蒙：亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
象曰：山下出泉，蒙。
君子以果行育德。
蒙卦以水（坎）为内在之体，以止（艮）为外在之用。
在天候上象征着迷雾。
迷雾本质是水，雾为凝滞之象，雾也将使得一切运动物体速度减慢，有停止的趋势。
还有一种理解就是云雾一般在高山上多见。
山下有云，这也是雾的象。
但雾的迷蒙，只是暂时的，太阳一出雾就散了，所以这种迷蒙也是暂时的。
对于人事来说，蒙主要指懵懂的孩童，所以小孩子的第一个老师一般都叫做“启蒙”老师。
对于蒙童来说，需要君子及时施之以教化，这是该卦给人的启示。
教书育人，以尊师重道为先。
老师是传道、授业、解惑的人，所以老师的地位是崇高的，学生是求学于老师，而不应该是老师去求学生学。
尊师重道，是学子们求学所应该具有的基本态度。
对于易经的研学，在早期往往是用易经里的道理来为自己指导方向的。
易占是“用以决疑”的。
筮，就是占卜。
就是陷于“蒙”状态的人向易道请教的行为。
只要心诚，就能够从易占中得到启示。
但是只限于第一次。
如果有的人对易占的结果不满意，才会一而再，再而三地重复占测，这是蔑视老师的行为，是对易占的亵渎，所以，易占就不会再有正确的指示。
“蒙”最终的结果一般都能“亨”，因为知道自己“蒙”就能逐渐去通过求学去摆脱“蒙”，所以这是有利的征兆。
初六：发蒙，利用刑人，用脱桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
初六，失位，不得中，上比，无应。
初是萌芽位。
初六是“蒙”的初级阶段，除了上比于九二，实在乏善可陈。
象征着新人：小孩、新兵、一年级学生、新员工。
九二就是领导他们的那个人。
新人一般都是处于“蒙”的状态，所以需要有人来让他们尽快摆脱这种状态，对于人来说，早期的惩戒往往有利于他纠正不符合环境的行为。
“刑人”——惩戒不是目的，而是为了让新人尽快适应新环境的手段。
所以“刑人”是为了“正法”。
国有国法，家有家规。
没有规矩，不成方圆。
古代老师给学生上第一堂课的时候，就应该出示戒尺。
蒙卦解释,山水蒙六爻吉凶解卦,易经蒙卦详解
蒙卦解释,山水蒙六爻吉凶解卦,易经蒙卦详解导语：蒙卦艮上坎下，为离宫四世卦。
蒙即蒙昧，主回还往复，疑惑不前，多忧愁过失，乃是凶卦。
蒙。
亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
象曰：山下出泉，蒙。
君子以果行育德。
蒙卦代表着『蒙昧无知』之象，蒙卦艮上坎下，为离宫四世卦。
蒙即蒙昧，主回还往复，疑惑不前，多忧愁过失，乃是凶卦。
山水蒙六爻吉凶详解初六。
发蒙，利用刑人，用说桎梏。
以往，吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
发蒙，即开启蒙昧，也指医治目翳而使其复明，这就像人脱出桎梏一样，故称以往吝。
主婚姻、所求难成，讼失理，失物难寻。
九二。
包蒙吉。
纳妇吉。
子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
包这里作庖解，《说文》：“庖，厨也。
”包蒙指厨师有目疾，纳妇为娶妻。
厨师有眼疾，为儿子娶回媳妇，厨中有人料理，子亦有家，自然大吉。
主讼病难安，失物难寻，婚不成，求财无。
六三。
勿用娶女，见金夫，不有躬。
无攸利。
象曰：勿用娶女，行不顺也。
《说文》：“娶，取妇也。
”金即奁金。
夫不有躬，指女子之夫将丧生，故无所利。
主求财遂，失物难寻，行人未至，病可治，讼得理，孕生男，婚不成。
六四。
困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
蒙昧无知之人，处于困境，故吝，诸事不利。
六五。
童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
童蒙为大人所保护，所以吉。
主讼不利，病难愈，失物不见，诸事不利。
上九。
击蒙。
不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
攻击愚昧之人，虽能胜，但有悖人道。
若我受攻击，而我自卫，这于情合理，因此利御寇。
官事凶，病难治，求财无，婚不利。
蒙卦（山水蒙）具体事占详解胎孕：生女不利，未产时产妇有灾。
求官：宜进不宜退，有草字头、木姓人为助。
求财：过旬方有，失而复得。
家宅：有竹林之所，不然则有茅舍，前有桥，宜作福。
寻人：东西无定，难。
疾病：咽喉疼痛，眼目昏闷，往西北方求医。
官讼：久缠不结案。
婚姻：防人作梗，多反复，娶其妇损子。
见贵：迟则吉，见之有喜。
周易卦象拆解和形象功用解读山水蒙卦
周易卦象拆解和形象功用解读山水蒙卦
第四卦：艮上坎下
《蒙》：亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
周易卦象拆解和形象功用解读：
【1】上下卦解读。
下卦为体，上卦为用。
艮形上圆下方，上实下虚。
坎形外方内圆，外虚内实。
艮用止，坎用陷。
内险外止，止险之象。
内慧外求，求通之象。
艮象童，为小子，坎象黑，为暗昧。
物生蒙昧，需得教养以此避险存生。
【2】一爻和五爻象解读：
初爻为无，上五爻互为山雷颐，颐为大离，离象目，所以为无明黑暗之象。
上爻为有，下见地水师，坤象多，坎象难。
无知多难之象，所以需要求学以获得知识。
【3】四爻交互象分阶段解读：
初四爻交互代表第一阶段，二五爻交互代表事物的第二阶段，三上爻交互代表事物的第三阶段。
得到的三个卦象为雷水解，地雷复，山地剥。
雷水解，震象行，坎象险，出险之象。
地雷复，坤象迷，震象往，迷行之象，山地剥，艮象止，坤象迷，止迷之象。
【4】五行象分阶段解读：
所谓五行象就是指的四象，太阴为水，太阳为火，少阴为金，少阳为木。
土为事物变化的中间状态，
初爻二爻为少阳，少阳为木，木为曲直，主生发。
上四爻互为山地剥，艮象厚土，木象种子，种子发芽之象。
五爻上爻为少阳，下见地水师。
少阳为木，下取上为师，从其所教，童子无知，求于智者，破土而生，终成苍天大树。
傅佩荣《解读易经》4-蒙卦
4、蒙卦（山水蒙，下坎上艮，二、上为阳）【4.1】蒙。
亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初噬告，再三渎，渎则不告。
利贞。
（二、上为阳）【白话】蒙卦。
通达。
不是我去求蒙昧的儿童，是蒙昧的儿童求我。
初次占筮，告诉他结果；两三次占筮，是亵渎神明；亵渎就不告诉他。
适宜正固。
【解读】●蒙卦是下坎上艮，亦即“山水蒙”，《序卦》说：“物生必蒙，故受之以蒙。
蒙者，蒙也，物之稚也。
”物之幼稚阶段，有如蒙昧未开的状态，在人则是童蒙。
●蒙卦是万物出生之后的发展阶段，所以不说它元（开始），而是说它亨，因为发展的目标是要使一切通顺畅达。
至于文末所说的“利贞”，则是必须先考量中间一段话所设定的条件，亦即做到这些才可进而“利贞”。
●“童蒙”指儿童尚未拜师学习，心智处于蒙昧状态（亦即依本能的需要而行动），所以称为童蒙。
在此借为比喻，所指为心智像童蒙的人。
自知有所不明，所以要来求我（明白易理，懂得占筮的人）。
占筮以诚意为要，再三占筮则有渎神（对神明不敬，想利用神明来肯定自己的意念）之嫌。
【4.2】《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
蒙亨，以亨行时中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
初噬告，以刚中也。
再三渎，渎则不告，渎蒙也。
蒙以养正，圣功也。
【白话】《彖传》说：蒙卦，山下有危险，遇到危险就停下来，这就是蒙昧的状况。
蒙卦通达，是因为它以通达的方式做到合时与中道。
不是我去求蒙昧的儿童，是蒙昧的儿童来求我，这表示心意相互呼应。
初次占筮，告诉他结果，那是因为本卦有刚毅中正之象。
两次三次占筮，是亵渎神明，亵渎就不告诉他，因为他既蒙昧有亵渎。
蒙昧之时可以用来培养正道，这是造就圣人的功业啊。
【解读】●蒙卦由下坎上艮组成。
艮为山，为止；坎为水，为险，所以说“山下有险”。
外有山阻挡，内又有险难，“险而止”，情况蒙昧。
●蒙昧则求通达，在此所指为九二爻所显示的象，亦即九二得时（有六五为应）而处中（居下卦中位）。
程颐说：“时谓得君之应，中谓处得其中。
”他所谓的“君”是指六五（五为君位），但是此君以柔爻居刚位，成为童蒙。
《易经》第四卦山水蒙—草创启蒙蒙以养正
《易经》第四卦山水蒙—草创启蒙蒙以养正序卦传说：“物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之稚也。
”蒙卦是由屯卦变化来的，在《易经》六十四卦当中，两两一组可分为三十二组，如一和二、三和四、五和六等两个一组连在一起，连在一起的两个卦的关系是非覆即变。
覆就是整个卦翻过去，就像水雷屯卦整个翻过去，就变成山水蒙卦。
变就是卦的六爻皆变，就像乾卦六个阳爻全变成六个阴爻，就变成坤卦。
蒙卦的中心内容，就是论启蒙之道，阐明“启蒙发智”的道理，用以培养正道。
（卦辞）蒙，亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
（白话）蒙卦通达。
不是我去求蒙昧的儿童，是蒙昧的儿童来求我。
初次占筮告诉他结果，两次三次占筮是亵渎神明，亵渎就不告诉他。
适宜正固。
（彖传）《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
蒙亨，以亨行时中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
初筮告，以刚中也。
再三渎，渎则不告，渎蒙也。
蒙以养正，圣功也。
（白话）彖传说：蒙卦，山下有危险，遇到危险就停下来，这就是蒙昧的状况。
蒙卦通达，是因为它以通达的方式做到合时与中道。
不是我去求蒙昧的儿童，是蒙昧的儿童来求我，这表示心意相互呼应。
初次占筮告诉他结果，是因为本卦有刚毅中正之象。
两次三次占筮是亵渎神明，亵渎就不告诉他，因为他既蒙昧又亵渎。
蒙昧之时可以用来培养正道，这是造就圣人的功业。
（大象传）《象》曰：山下出泉，蒙。
君子以果行育德。
（白话）大象传说：山下流出泉水，这就是蒙卦。
君子由此领悟要以果决的行动培育道德。
（六爻内容）初六。
发蒙，利用刑人，用说桎梏。
以往，吝。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
（白话）初六。
启发蒙昧，适宜用刑罚来规范人们，借此让他们摆脱桎梏。
依此有所前往，会陷入困难。
象传说：适宜用刑罚来规范人们，是为了端正法纪。
九二。
包蒙，吉。
纳妇，吉。
子克家。
《象》曰：子克家，刚柔接也。
（白话）九二。
包容蒙昧，吉祥。
容纳妇人，吉祥。
儿子能够持家。
象传说：儿子能够持家，是因为刚爻柔爻可以接应。
山水蒙卦白话详解
山水蒙卦白话详解山水蒙卦是《周易》六十四卦中的第一卦，象征着万物初生，含有蒙昧、开端之意。
其卦形为五个阳爻上面一条阴爻，象征着阳气初盛，还没有完全展开，因此需要再等待一段时间才能达到充盈的状态。
下面是山水蒙卦的白话详解。
山水蒙卦的卦辞是“初筮告，以言观市，三日不食，有攸往，主人有言。
”初筮意指着手抽签来占卜，告诉人们要经过这个过程才能知晓未来的走向。
以言观市意指要通过言语观察市场的变化，来决定自己的投资方向。
三日不食则表示要保持清明的头脑，不要让自己的欲望决定自己的行动。
有攸往则表示按照自己的计划去行动，不要迷失方向。
主人有言，则意味着主宰者有权利和责任来发号施令，应该做好指导和决策的工作。
山水蒙卦的象征是“天之初升，雾降晨露”，意味着天空刚刚开始升起，雾气和露水随之降下。
这个象征告诉人们，万物都是从寒冷暗淡的境地中开始生长，需要经过一段时间的成长沉淀，才能够展示自己的价值。
因此，在刚刚开始的时候，应该谨慎行事，不要盲目决策，应该沉下心来，耐心积累经验和实力。
山水蒙卦的爻辞详解如下：第一爻，虎尾，表示阳气初生，需要等待时机。
第二爻，鱼丽，表示充满活力的阳气开始萌发，但还没有成长起来。
第三爻， or 系统灵敏度被禁用, 目前无法评估, 建议整改 our ䷀彖传第四爻，群蛇，表示有很多困难和障碍需要克服，需要敬畏而不畏惧。
第五爻，君子终日乾乾，表示阳气已经充满，可以采取决策和行动。
第六爻，或跃在渊，表示有陷入危险的可能性，需要保持清醒头脑，以免陷入被动状态。
在山水蒙卦中，最为重要的是要保持清醒头脑，遵循时机，不要过于急迫，以免抱有过高的期望而失望。
此外，困难不可避免，要学会迎难而上，寻找机会从中获得利益。
最后，君子不仅仅要看到眼前，还要审时度势，具有宏观的眼光和细致的谋略。
（3）易經第四卦山水蒙艮上坎下
（3）易經第四卦山水蒙艮上坎下離宮四世卦八月卦父母丙寅木━━━飛丙戌土官鬼丙子水━━身伏己酉金子孫丙戌土━━世春凶兄弟戊午火━━夏平子孫戊辰土━━━秋不利父母戊寅木━━應冬口舌蒙：亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三瀆，瀆則不告。
利貞。
這一卦，以下卦的「九二」為主體。
九二爻，剛爻得中，又與「六五」陰陽相應，具備啟蒙的力量；因而「亨」，可以暢行無阻。
「匪」同非，「我」指「九二」，「童蒙」為幼稚蒙昧的人，指「六五」以下說的是占筮，但也可以看作教育的原則。
並非我去求蒙昧的幼童，而是蒙昧的幼童來求我教導。
就像問卜一般，應當誠心誠意去求教。
第一次告訴他，如果二次、三之來麻煩，就成為「瀆」，亦即冒犯；冒犯，就不再告訴他。
啟蒙的工作，原則上必須動機純正，堅持到底；所以「貞」才有利。
蒙卦亨通。
不是我去求蒙昧的兒童，而是蒙昧的兒童來求我。
初次上筮，可以告訴他。
兩次三次地占筮就褻瀆神靈，褻瀆就不告訴他。
利於守正。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。
蒙亨，以亨行時中也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。
初筮告，以剛中也。
再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。
蒙以養正，聖功也。
蒙卦，上卦是艮，艮為山、為止，下卦是坎，坎為險。
山下有險，遇險而止，這就是蒙卦。
蒙卦亨通，是通順地行進在時序和中道上。
不是我去求蒙昧的兒童，而是蒙昧的兒童來求我，這是因為心志相應。
初次占筮可以告訴他，是因為具備中道剛毅能斷。
兩次三次地占筮就褻瀆神靈，褻瀆就不能告訴他，是因為他褻瀆而蒙昧。
蒙昧可用以培養正道，這是修養成為聖人的功業。
象曰：山下出泉，蒙。
君子以果行育德。
上卦艮為山，下卦坎為泉，山下流出清泉，這就是蒙卦。
君子從中受到為示，要行動果毅，培養道德。
山下流出泉水，猶如啟蒙幼童，開始是潺潺細流，最後成為滔滔江河，滋生萬物。
因而，君子應當效法這一卦的精神，以果敢的行動，培育品種。
※艮山之下，而出坎水之泉，遇險而止，其卦為蒙，君子觀此象，以之決果其行，養育其德，果行取坎水之流，育德取艮山之靜，凡得此卦者，候彼之求，待時而動。
蒙卦，山水蒙卦的基本运势与卦义
蒙卦，山水蒙卦的基本运势与卦义
山水蒙卦的基本运势与卦义来自易经与周易00:0002:08
处蒙卦之时，能力不足以应付危险，面对危险应当停下来静观其变，求教于有智慧、有经验的长者则是最好的策略。
蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
诸事：因危险而停止。
能求教于人则有助于事情的进展。
爱情：蒙昧无知的爱情，宜于放弃。
事业：能力不足以应付。
需要再多方学习，向人求教。
建议：能力不足以处理危机，最好的策略是向有经验与智慧的人请益。
但请益之前请先做好准备，诚心前往，避免繁锁而一问再问的情况。
山水蒙卦，幼稚不懂事，昏昧无知。
蒙为「启蒙」的蒙，继「屯卦」而来，表示天地初开之后的蒙昧状态，在人则比喻小孩尚未懂事的阶段。
卦象为山下出泉，虽然泉水汇流可成大河，但刚从山下冒出的泉水并没有一个定向，随处乱流，能量亦不足，距离成为｢奔流入海的大河｣还有很长的距离。
｢蒙｣又有内水险、外艮止的卦象（艮为山，象征｢停止｣的意思）。
意谓因危险而停止。
因处蒙卦之时，能力不足以应付危险，面对危险
应当停下来静观其变，求教于有智慧、有经验的长者则是最好的策略。
山水蒙卦，但求问于人则应当诚心，避免繁锁而乱问，所以卦辞说｢初筮告，再三渎，渎则不告｣：事情问一次人家会告诉你，再问第二次、第三次，那就是亵渎，亵渎则不告。
求神问卜是如此，求教于人亦然。
山水蒙卦最简单处理方法
山水蒙卦最简单处理方法
嘿，朋友们！今天咱就来聊聊山水蒙卦最简单处理方法。
你想想看，生活有时候就像走在迷雾笼罩的山林中，让人摸不着头脑，这可不就像是遇到了山水蒙卦嘛！比如说，当你面对一个新工作，不知道该从何下手的时候，那就是处于一种“蒙”的状态呀。
那怎么办呢？首先呀，咱得保持冷静，可别像没头苍蝇似的乱撞。
就好比你在山林中迷路了，惊慌失措只会让你更找不到方向，对吧？
然后呢，多观察，多思考。
遇到事情别着急下结论，就像在山林里要仔细观察周围的环境一样。
比如说考试遇到难题了，别急着瞎猜答案呀，多想想相关知识点。
还有啊，要懂得向别人请教。
自己闷头想不出来的时候，找个有经验的人问问，说不定一下就豁然开朗了。
这就像在山林里有个熟悉地形的向导一样，能带着你走出困境呢。
“哎呀，我之前怎么就没想到呢！”，相信很多人都有过这样的感叹吧。
所以呀，咱们遇到山水蒙卦状态的时候，不能死脑筋，得灵活应对。
就说我朋友小李吧，之前创业遇到困难，一度很迷茫。
后来他冷静下来，认真观察市场，还找了行业里的前辈请教，最后不就成功解决问题，事业步入正轨了嘛。
咱可别小瞧了这些简单的方法，用好了真的能帮咱在迷雾中找到出路。
只要咱能保持头脑清醒，肯学习，肯请教，那什么山水蒙卦都不怕啦！我就觉得呀，这些方法看似简单，实则威力巨大，大家觉得呢？。
周易山水蒙卦详解
周易山水蒙卦详解
《周易》中的山水蒙卦，卦象由六个阴爻组成。
阴爻代表着柔顺、内向、收敛等特征，因此蒙卦所表达的是隐秘、难以捉摸和未开化的
状态。
蒙卦的形象在古代被描述为一座山头，一条小溪和一条小路，
暗示人们要在迷雾中探索前进。
蒙卦的爻辞规劝人要保持自信而行动，勿被外界的诱惑迷惑自己。
只有有信心和能力，才能在不明朗的环境中找到正确的方向。
蒙卦同
时也提示人们要警惕隐蔽的危险和诱惑，在不可见的地方蓄谋已久的
敌人可能已经在等待着你。
根据《周易》的解卦思路，如果蒙卦变成了他卦，那么意味着发
生了变化和进化。
蒙卦在变成谦卦后，意味着个人必须更加谦虚謹慎，做事更加低调。
正所谓“谦谋成功，不谦即灭”，充满自信不等于傲
慢和轻敌，这样的人反而会失败。
总的来说，在生活中，如何正确理解和应用蒙卦对自身的处事，
是很重要的。
蒙卦告诉我们要保持自信，但也要保持警觉，不要放松
警惕，要时刻保持清醒、敏锐的观察力，才能在不确定性和风险的环
境中获得成功。
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六爻山水蒙卦详解完整版，周易64卦第04卦山水蒙卦解卦
–易师汇六爻网
周易六爻预测中《山水蒙卦》，此卦代表模糊，不清晰，朦胧不明。
人与事情不明确，凡事需谨慎。
得此卦是非难辨，迷失方向。
为六十四卦之一，第4卦，离宫第五位。
山水蒙卦简介
童蒙启智之象，迷模摸索之意
卦意：小鬼偷钱、中下卦卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。
婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。
推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。
大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
爱情：落花有意流水无情，主缺乏勇气与决心。
疾病：病情不明，反覆难治。
为肠胃、腹水之疾及传染病。
失物：遍寻不获。
似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。
诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。
山水蒙卦辞诗
启蒙讨教要专诚一再三多事不成贵在包容无类教问求得利好前程。
山水蒙卦详解
时运：蓄积德行，出而用世。
财运：矿山生意，果决则吉。
家宅：君子居吉；婚姻之始。
身体：驱去邪热，可保平安。
解释：被蒙蔽、被欺瞒。
特点:喜欢追求新知，生活稳定，谨小慎微，对下属要求严格，领导能力差。
小心别被朋友忽悠了。
运势：气运不发，多迷惑。
初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。
切勿贸然行事或为人认保、作保，否则必有损失。
凡事宜从上辈教诲，则运可通也。
家运：初时辛苦多端，上下无法沟通，只要以诚相待，必有开运之时。
疾病：病情不明，反覆难治。
为肠胃、腹水之疾及传染病。
胎孕：胎孕无碍。
孩子:要重视孩子的教育，以后会得到幸福的形象。
周转：困难，防止上当受骗。
买卖：不利，有损失。
等人：可能走错路，会迟到。
找对象:被诱惑离开，因为自己的无知被欺骗。
在东北或者北方，前几天已经很难找了。
失物：遍寻不获。
似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。
走出去:等待有利时机再行动，等待期间积极准备。
考试：不理想。
诉讼:外人引起的事件目前不清楚，原因不明。
求事：未能如愿，再等时机。
改行：改行不宜
开篇:不适合从业者。
等一等，准备好资金再做打算。
山水蒙卦财运
蒙卦表示人生经验和智慧不足，表现在财运上就是，缺乏投资、理财的专业知识。
因为不够“内行”，所以往往看不清楚局势的真正走向，不能作出正确的决断。
所以，要想财运上更加顺畅，就要多学习，不断提高自己在这方面的能力。
1、蒙卦占财运
凶。
现在财运不佳，要多学习知识，积累知识，将来才能赚到更多的钱。
2、蒙卦占生意开张
凶猛。
不适合开企业。
在决定开业之前，我们应该通过各种渠道充分了解市场信息。
3、蒙卦占股市期货
凶。
股市一直保持下跌状态，前景并不乐观。
最好多了解一些投资理财方面的相关知识。
4、蒙卦占买卖交易
凶。
自身实力不足，交易难以达成。
山水蒙卦婚姻
如果得到一个风景占卜，说明两个人的缘分不足。
俗话说，流水有意，落花无情。
恋爱和婚姻必须是双方自愿的，单方面的热情是不够的。
1、蒙卦占恋情
不太顺利，对方对你可能没有足够的兴趣。
这时应该主动退出，因为这样维持下去对两个人都没有好处，尤其对“落花有意”的一方更为不利，只能增添痛苦。
2、蒙卦占婚姻运势
不吉利。
单相思一场，求婚也不顺利，因为对方根本没有看得上你，考虑一下是不是你的眼光太尚了。
山水蒙卦事业
1、事业
事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。
然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。
务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。
2、经商
务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。
山水蒙卦运势
山水盖卦，外卦为山，代表障碍；内在占卜是水，代表堕落，充满困难。
困于内外，象征智慧尚未开启，需要开悟教化。
就像一个弱小无知的孩子，在被教育之前是无知的。
如果
我们能教给他知识，他将得到提升，他的思想将得到丰富。
这个占卜表明，如果一个人缺乏生活经验和智慧，他需要有人指导开悟，这样他才能获得更多的知识和建议。
所以要向智者请教和学习。
1、蒙卦占考运凶。
你的考试成绩不佳，一方面是因为自信过度，所以掉以轻心；另一方面是因为学习方法不对，所以进步较慢。
所以现在你要做的就是改变态度，改变学习方法了。
2、蒙卦占求职
凶猛。
求职不顺利，暂时找不到满意的工作。
我需要静静等待，同时提高自己的专业知识。
3、蒙卦占事业
凶。
你的事业目前处于混沌状态，停滞不前。
这主要是因为经验不足，努力不够，所以导致决策失误。
如果想变动工作，建议要耐心等待一段时间，现在还不是时候。