赤壁赋

写作背景：
宋神宗熙宁年间，苏轼反对新法，请求外 调出京，后屡遭贬官。元丰三年春被贬到黄州 任团练副使，实则等于充军。元丰五年七月和 十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁矶漫 游，写下了赤壁赋。
赤壁：
此处指湖北黄州的赤鼻 矶，俗称赤壁。作为三 国古战场的赤壁到底在 哪里，说法不一。
串讲课文
• 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁 之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月 之诗，歌窈窕之章。
• • • • 既望：农历每月十五日为‚望‛，十六日为‚既望‛。 属客：劝客人饮酒。属：通嘱，引申为劝酒。 明月之诗：指《诗经· 陈风· 月出》。 窈窕之章：指《月出》篇中《月出皎兮》一章。
• 壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人荡着船儿，在赤壁山下游玩 （览）。清风缓缓吹来，水面上没有波浪。我举起酒杯劝客人喝酒， 吟诵《明月》中的诗句，高唱‚窈窕‛的篇章。
• 比较客与苏轼关于物和人在‚变与不变‛的问题上，观点 有何不同？并加以分析。 • 物 人 • 客： 无穷 不变 须臾 变化 （片面） （悲） • 苏轼： 物与人都是既变又不变 （全面）（喜） • （用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的 思辩。）
• • • •
分析第二层‚取与不取‛ 取 不取 清风明月 非吾之所有 （大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、 陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻 耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一 种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹 的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚 实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖 利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果---引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道
• 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨 如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑 之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí ）妇。
• • • • • • 倚歌：指按照歌曲的声调和节拍。 和：伴奏。 呜呜：象声词，常指凄凉的音调。 舞：使……起舞。 泣：使……哭泣 嫠妇：寡妇。
• 客人中有个吹洞箫的，随着歌声伴奏。洞萧声呜呜的响， 像怨恨，像思慕，像抽泣，像倾诉。余音婉转悠长，就像 细丝延绵不断。这萧声使潜藏在深渊中的蛟龙听了起舞， 使孤舟上的寡妇听了落泪。
蔡襄
苏 轼 书 法
自题金山画像
苏轼
心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。
关于“赋”
• ‚赋‛的名称最早见与战国后期荀况的 《赋篇》，到汉代形成特定的体制。 • ‚赋‛着力于铺陈事物，较多地掺用散 文化的句式。赋体经历了长期演变的过程， 发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出 现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律， 句式参差，押韵也比较自由，形成散文式 的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的 《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文 赋的佳作。
• 舳舻：指战船。 • 酾酒：斟酒。 • 横槊：横执着长矛。
• 当他攻破荆州，攻下江陵，沿长江东进的时候， 战船千里相接，旌旗遮天蔽日，面对长江酌酒豪 饮，横握长矛吟诗，那本是一世英豪啊！可是如 今在哪里呢？
• 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋 鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊以相属。 寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一 粟。
•
苏子说：‚您也知道那江水和月亮包含的道理吗？不 断流逝的,就像这江水，但它实际上未曾消逝；月亮时圆 时缺，但它最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的 一面去看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不 能存留；从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无 尽的，我们还羡慕什么呢？
• 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色；取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾 与子之所共食。‛
第4-5自然段的主要内容：
• 因为从思想上得到解脱而复喜。
问题研讨：
• • • • • • • • • • • 问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？ 饮酒乐甚→愀然→喜而笑 （乐 ）→（悲）→（乐） 问题二：苏轼在游赤壁时心情为何而乐？ 乐： 清风明月、水天一色 （景美）朦胧迷离、羽化登仙 问题三：苏轼的悲又从何而来？ 从歌声中来 （政治失意） 从箫声中来 （箫声幽怨） 从历史人物中来 （人生无常） 从个人境遇中来 （生命短暂）
以作者感情变化的内在线索组织文章结构：
• 作者感情的变化经历了‚乐——悲——喜‛
的过程，全文据此展开。
全文采用了主客问答、抑客伸主的表现形式：
• ‚客‛反映作者苦闷、消极的一面，‚主‛ 则反映他旷达乐观、积极对待人生的一面。 最终‚主‛说服‚客‛，反映了作者思想 中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯 定了积极乐观的人生态度。
• 侣、友：意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友 • 匏尊：用葫芦做的酒器。匏：葫芦的一种。 • 蜉蝣：一种昆虫。 • 何况我与你在江边捕鱼、在沙洲上砍柴，以鱼虾 为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一叶小舟，端着酒 杯互相劝酒；人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地 之间，像大海里一粒小米那样渺小。
• 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。‛
神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀 古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 ——余秋雨《东坡突围》
苏轼：
1037年～1101年
字子瞻，号东坡居士。 四川眉山人。宋代大文 豪。
苏洵、苏辙
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵
三苏
唐宋八大家 （文） 苏辛(词） 苏黄米蔡 （书法）
苏辙 王安石 曾巩 辛弃疾
黄庭坚 米芾
第1自然段主要内容：
• 作者以优美概括的文字描绘出抒情主人公泛舟江上、聆听 江声的乐趣。
• 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰： ‚桂棹兮兰桨，击空明兮溯（sù）流 光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。‛
• 美人：指内心所思慕的贤人。 • 这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱 起歌来。歌词到：‚桂木做的棹啊，兰木 做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮 动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠 远，遥望美人,天各一方。
• 问题五：苏轼是如何得到了永恒的？ • 人格魅力： • 辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳 朴、胸怀天下等
课文小结：
• 主旨： • 文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客 之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达 到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程， 表现了作者在‚乌台诗案‛遭到巨大的挫 折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极 乐观的人生态度。
• 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉
（jiè）乎舟中，不知东方之既白。
• 洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮酒。 • 核：果品。 • 相与：相互。
• 枕藉：交错地枕靠着躺在一起。
• 既：已经。
客人听后高兴的笑了起来，于是洗了酒杯，重新饮酒。菜肴和果品都 吃完了，酒杯菜盘也杂乱的放着。我和客人们相互靠着在船中睡着了， 不知不觉东方已经发白。
• 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛 之间。
• 少焉：过了一会儿。 • 于：介词，从。 • 斗牛：星座名。斗宿和牛宿
• 于：介词，在。 • 过一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和 牛宿之间徘徊着。
• 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩 浩乎如冯（pí ng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世 独立，羽化而登仙。
作业：
• 请思考：作者是如何形容萧声的？ • 作者从多角度描写箫声：直接写箫声的哀 怨，然后写细长悠远的余音，最后用四个 比喻、排比、夸张的手法描写箫声感人的 效果。
Βιβλιοθήκη Baidu
• • • • 且夫：况且那。 造物者：指大自然。 无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏。 适：享用。
况且那天地之间，万物各有各的主宰，如果不是我所有
的，即使一丝一毫也不能取用。只有江上的清风和山间的 明月，耳朵听到便成了声音，眼睛看到了便成了颜色，取 用它们没有人禁止，享用它们没有竭尽。这是大自然的无 穷无尽的宝藏啊，是我和你可以共同享受东西。‛
• • • • •
问题四： 苏轼又是如何从悲情中走出来的？ 可分为两个层次： 一：变与不变 二：取与不取 （注意抓住‚且夫‛等关键性词语来理清思路）
• 第一层：变与不变 • 从文中找出苏轼关于水、月、人‚变与不变‛的 词句，并深入理解。 • 变 不变 • 逝者如斯 （水） 未尝往也 （水） • 盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月） • 时刻在变 （人） 无尽也 （我） • （水、月、人都是既变又不变的）
• • • • • • • • • • • 白露：白茫茫的水汽。 纵：任凭 一苇：喻指苇叶般的小舟。 如：往。 万顷：极言水面广大。 浩浩乎：广阔的样子。 冯：通‚凭‛，乘。 虚：太虚，指天空。 御：驾御。 遗世：遗弃尘世。 羽化：道教称飞升成仙为‚羽化‛。
• 白茫茫的水汽笼罩江面，江水反射的月光与天际相连。任凭小船儿在 茫茫无际的江面上飘荡，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚啊，我 们就像在天空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；多么飘然恍惚， 我们就像遗弃尘世，独立长空，飞升成为神仙。
• 我听后觉得忧愁凄楚，整好了衣襟，端正地坐着，问客人说： ‚为什么声音这样悲凉呢？‛客人回答说：‚‘月明星稀， 乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向 东望是武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这 不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？
• 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳 （zhú）舻（lú）千里，旌旗蔽空，酾 （shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固 一世之雄也，而今安在哉！
第2至3自然段的主要内容：
• 因箫声呜咽而触发的思古幽情。
•
苏子曰：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往 也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之， 则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无 尽也，而又何羡乎？
• 斯：这，指水。 • 彼：那，指月。 • 曾：表示强调，竟,简直。
• 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：‚何为其然 也？‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之 诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），郁乎苍 苍，此非孟德之困于周郎者乎？
• • • • • • 愀然：忧愁凄怆的样子。 正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着。 西：向西 东：向东 缪：通‚缭‛，盘绕。 困：击溃、击败
• • • • • 挟：持，带。这里指偕同。 抱：环绕 长终：长久存在。 骤得：轻易得到。 托遗响于悲风：把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江无穷无尽。我只想着挽 着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月一起永世长存。 但是知道这种想法是不可能轻易实现的，所以只好把感慨 通过洞箫的余响寄托给悲凉的秋风。 ‛
本文采用因景生情、借物喻理的手法，将 写景、抒情、说明三者融汇统一。
作为一篇文赋，本文的句式骈散相间，错 落有致。
课后文本研习
• 1、答：客与苏子的问答是在诗情画意的环境中进行的，即 文章的第一、二段所描绘的情境。“客”之所以“哀吾生 之须臾，羡长江之无穷”，在于触景伤怀，有感于人生短 暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想 到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着 “大江东去”而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们 这些生命短暂、有志而无为者。人生的短促，自身的渺小， 让客羡慕长江永恒，因而哀叹人生短暂，表现出了一种消 极的人生观和虚无主义思想。 从“造物者之无尽藏”“吾与子之所共食”可看出苏 轼平静超然的心态和乐观旷达的情怀。大自然是个无穷宝 藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万 物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾” 而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所 享用，从中得到乐趣。这种“物我一致”的观点说明了苏 轼对生命的肯定和对生活的热爱。