林清玄关于生死的文章
林清玄《生命的意义》
林清玄《生命的意义》林清玄是中国当代著名作家、评论家和思想家，他的散文作品风格独特，以深入浅出的语言表达深刻的哲思，引发读者思考和反思。
其中《生命的意义》是他的一篇经典之作，通过对生命的思考，引导人们探寻生命的真正价值和意义。
林清玄在《生命的意义》一文中，首先提出了一个问题：人生的意义何在？他指出，很多人在追寻财富和名利的过程中迷失了真正的生活目标，而生命的意义则不应仅仅局限于物质的追求和外在的成就。
他以生命是一个“神圣的宇宙奇迹”为出发点，强调每一个人都是独特的存在，都有着与众不同的生命经历和个人价值。
他说：“生命，是一个你触摸得到的奇迹，是一个你亲情经历、亲情体味的奇迹，是一个你心情投射、心情显现的奇迹。
”林清玄认为，生命的意义在于寻找并实现自己的内心追求和灵魂的栖息地。
他说：“生命在于心灵的喜怒哀乐，生命在于看出、找出属于自己的世界，寻找到自然的、适合个人特色和品质的一片角落。
”他主张人们应该关注自己的内心世界，与自己的心灵进行对话，并努力寻找与自己价值观相符的生活模式和生活态度。
此外，林清玄还谈到了生命在于创造和分享的观点。
他认为人的存在并非孤立的个体，而是与他人和世界相互关联的，每个人都要在与他人的交流互动中不断地创造和分享。
他说：“生命在于发出有情有义的力量，生命在于与人的交往……我们的生活是社交的生活，是需要彼此帮助、相互拥抱的生活。
”林清玄还在文中呼吁人们积极面对生命中的苦难和挫折。
他指出，生活中不可避免地会遇到各种困难，但这些困难并不意味着生命的无意义，相反，它们可以让我们更加坚强和成熟。
他鼓励人们要学会接受生活的不完美，勇敢面对挑战，通过积极的态度和努力去寻求解决办法。
总的来说，林清玄在《生命的意义》一文中传达了对生命的独特理解和思考。
他认为生命的意义存在于个人的内心追求和灵魂的栖息地，需要关注自己的内心世界，与自己的灵魂进行对话。
他强调了创造和分享的重要性，以及积极面对生活挑战的态度。
林清玄《生命的意义》原文及赏析
林清玄《生命的意义》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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枯叶蝶最后的归宿林清玄赏析
枯叶蝶最后的归宿林清玄赏析标题：《枯叶蝶的最后归宿：林清玄笔下的自然哲思》在林清玄的散文中，有一种哲思与自然交融的美。
本文将以《枯叶蝶的最后归宿》为引子，带您领略这位文学大师的自然观和对生命的深刻理解。
《枯叶蝶的最后归宿》是林清玄的一篇描绘自然生物的散文。
在这篇文章中，林清玄以其独特的视角，观察到了枯叶蝶生命周期中的奇特性：它们从卵、幼虫、蛹到成虫，再从成虫回归枯叶的整个过程。
枯叶蝶的一生，仿佛是对自然界中生死轮回的一种隐喻。
林清玄在文中提到：“枯叶蝶的最后归宿，是那片曾经滋养它的叶子。
”这句话不仅仅是对枯叶蝶生命轨迹的描述，更是对生命与自然相互依存、共生共荣的深刻诠释。
枯叶蝶从一片叶子中诞生，最后又回到那片叶子，完成生命的轮回。
这其中，既有生命的脆弱与坚韧，也有自然界生生不息的奥秘。
在这篇文章中，林清玄以细腻的笔触描绘了枯叶蝶在不同生命阶段的形态变化，以及它们与周围环境的互动。
枯叶蝶的翅膀如同秋天的落叶，色彩斑斓，充满诗意。
而在它们生命的最后阶段，竟又与枯叶无异，让人感叹大自然的神奇。
林清玄通过对枯叶蝶生命历程的观察，引发了对生命意义的思考。
他认为，生命虽然短暂，但每个生物都在努力地生存、繁衍，完成自己的使命。
在这个过程中，生命与自然相互依存、相互影响，共同演绎着宇宙间的生死轮回。
文章的最后，林清玄以这样一句话作为结尾：“枯叶蝶的最后归宿，也是大自然的永恒。
”这既是对枯叶蝶生命旅程的总结，也是对自然规律的敬畏。
生命在自然中诞生、消亡，又化作养分滋养着自然，如此循环往复，生生不息。
总结：《枯叶蝶的最后归宿》这篇散文，让我们领略到了林清玄的自然观和对生命的理解。
在林清玄的笔下，枯叶蝶不再是简单的生物，而是承载着自然哲思的象征。
生命的意义林清玄阅读理解
生命的意义林清玄阅读理解生命的意义林清玄阅读理解生命的意义是一个永恒的话题，在人类历史的漫长发展中，人们一直对生命的本质和目的进行深入的思考和探索。
而林清玄的《生命的意义》一书，通过他深刻的洞察和智慧的引导，为我们揭示了生命的真谛和它对个体的价值。
这本书的核心观点是，生命的意义并不仅仅是技术和物质的成果，更是一个精神层面的体验和追求。
林清玄通过自己多年的心灵修炼和观察，认为生命的价值在于个体对于精神自由、爱与和谐的追求。
他强调了生命意义的内在性、超越性和动态性。
首先，林清玄认为生命的意义是内在的。
他指出，人生是一个心灵与世界的对话和交流的过程，生命的本质在于个体内心的愿望和真实的自我。
只有通过深入思考和意识的觉醒，个体才能找到内心深处的平静和满足。
与此同时，他也提到了生命的纯真与善良，认为真正的生活不是被物质和功利所束缚，而是要从内心出发，追求心灵的和谐和幸福。
其次，生命的意义是超越的。
林清玄指出，生命的体验不仅仅局限于个体本身，还需要融入整个世界和人类社群。
他认为，生命的意义在于个体对于他人的关爱、理解和帮助。
只有通过与他人的深入交流和共享，个体才能感受到真正的归属和价值。
此外，他还强调了与自然的和谐，认为只有与自然共存共荣，个体才能体验到更加真实和深刻的人生。
最后，生命的意义是动态的。
林清玄认为，生命是一个不断发展和变化的过程，它的意义也会随着个体的成长和阅历而改变。
他认为，生命不应该被固定的定义和局限所束缚，个体应该积极主动地发现、创造和传承生命的意义。
同时，他还提到了自由意志的重要性，认为只有个体能够自由选择和追求自己内心真实的愿望，才能找到真正的生命意义。
综上所述，林清玄的《生命的意义》通过他深入的思考和实践经验，为我们揭示了生命的内在性、超越性和动态性。
他指出个体寻求精神自由、爱与和谐的追求是生命的价值所在。
而这本书也提醒了我们，在繁忙和功利化的社会中，我们应该通过深入思考和意识觉醒，追求内心的真实和平静，同时也要关注他人和自然，积极创造和传承生命的意义。
林清玄对生命的感悟
林清玄对生命的感悟
林清玄在散文集中写道，有一天朋友让林清玄为自己题字，他思来想去，写下了“常想一二”这四个字。
朋友十分不解，林清玄马上解释道：
“人们常说不如意之事十有八九，正是因为觉得生命中痛苦的事情太多，许多人才整日不快乐。
可别忘了，除了那八九的难事，还有一二分的快乐。
倘若我们能常想这一二分快乐，也许日子就会变得明朗起来。
”
人生的风雨从不停歇，苦难也是如约而至，但在风雨和苦难的夹缝里，还隐藏着些许的快乐。
当我们为苦难而烦恼时，不如把握住眼前的幸福，毕竟困难和快乐是同时存在的，换一种眼光看待生活，就会有截然不同的认知。
林清玄用如此简单但富有哲理的话语，来告诉我们好心态的重要性。
生命就是如此，你怎么看待它，就有收获怎样的人生。
多想想幸福和快乐的时刻，也许日子就不难了。
生命的意义林清玄原文在线阅读
生命的意义林清玄原文在线阅读《生命的意义》林清玄原文在线阅读生命是一种奇妙而神秘的存在，它具有无尽的可能性和丰富的内涵。
人们常常思考生命的意义，探索生命的本质和目的。
而林清玄的《生命的意义》一文，以深邃的思考和独特的观点，为我们打开了思考生命意义的新思路。
林清玄在文章开头就提到：我们身为人，可以自由地思考、创造和表达自己。
这一点，使我们与其他生物截然不同。
人类具有思想、情感和灵魂，这是我们活着的最大特权。
而正是这种特权赋予了我们人生的意义与尊严。
生命的意义，林清玄认为，是在于个体的自我实现和价值的创造。
我们每个人都是独一无二的，拥有自己的才智、梦想和追求。
生命的意义就是通过不断的努力和奋斗，实现自己的梦想和目标，为世界贡献自己的价值。
在这个过程中，我们经历了成长和困境，经历了喜怒哀乐。
这些经历和挑战锻炼了我们的意志和智慧，也让我们更加明确自己的人生目标和价值观。
林清玄说：“人类的奋斗，就是透过痛苦凝聚新的心智。
”人生意义的另一个层面，在于与他人的相互关系和爱的奉献。
林清玄强调，人类是社会性动物，我们离不开他人的陪伴和帮助。
我们与家人、朋友、伴侣和社会大众建立了联系，共同构建了一个彼此依赖和共同进步的社会。
而我们通过与他人的相处和交流，不仅可以体验到彼此的情感和友谊，还可以学习和成长。
同时，林清玄指出，爱是生命的最高境界。
无论是亲情、友情还是爱情，爱的奉献和付出可以赋予我们的生命更多的意义和价值。
生命的意义还可以通过对美的追求和感悟来实现。
我们身处于这个美丽的世界中，可以欣赏到大自然的壮丽景色，感受到艺术的深邃和音乐的韵律。
这些美的体验和感悟能够提升我们的灵魂和情感，使我们对生命充满敬畏和感激。
最后，林清玄提到了信仰的重要性。
无论是宗教信仰还是对宇宙和人生的信仰，相信人生的仪式和超越性力量，能给予我们对生命的信心和力量，引导我们走向正确的方向，实现生命的意义和价值。
综上所述，林清玄在《生命的意义》一文中，以独到的思考和洞察力，从个体自我实现、与他人的关系、对美的感悟和信仰的维度，深入探索了生命的本质和意义。
林清玄《生命的出口》阅读答案
林清玄《生命的出口》阅读答案《生命的出口》是家的一篇散文。
下面是我们为大家带来林清玄《生命的出口》，欢送大家阅读。
林清玄坐在窗边喝茶看报纸，读到一那么消息：一个高中女生为情跳楼自尽，第二天，她的男友从桥上跳入河心，也自杀了。
这时候一只小黄蜂从窗外飞进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户，竟然就飞不出去了。
可怜的小黄蜂不知道世上竟有“玻璃”这种东西，明明看见屋外的山，却飞不出去，在玻璃窗上撞得咚咚作响。
忙了一阵子，眼看无路可走了，它停在玻璃窗上踱步，好似在思考一样，想了半天，小黄蜂突然飞起来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去，消失在空中。
小黄蜂的举动使我感到惊异，原来黄蜂是会思考的，在无路可出之际，它会往后盘旋，寻找出路。
对照起来，人的痴迷使我感到迷茫了。
对于陷入情感里的男女，是不是正像闯入一个房子的小黄蜂，等到要飞出时已找不到进入的路口?是不是隔在人与生活中的情感玻璃使我们陷入绝境呢?隔着玻璃看见的山水和没有玻璃隔着的山水是一样的，但为什么就走不出去呢?在这样的绝境，为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置，绕室内一圈来寻找生命的出口呢?是不是人在情感上比小黄蜂还要冲动?是不是由于人的构造更精细，所以失去像小黄蜂一样单纯的思维?是不是一只小黄蜂也比人更加珍惜生命呢?对这一层层涌起的问题，我也无力答复，我只知道人在身陷绝境时，更应该懂得静心，懂得冷静思维。
在生命找不到出路时，更要退后一步，照顾全局。
或者就在静心与照顾时，生命的出路就显现出来了。
昨日当我们年轻时，在情感挫折的时候，都会想过了结生命，以解决一切的苦痛与纠葛。
但今日回观，并没有必死之理，那是因为情感的开展，只是一个过程接一个过程，乃是姻缘的幻灭，如果情爱受挫就要自尽，这世上的人类早就灭绝了。
何况，活着或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得更深刻，反而失去再创造再开展的生机，岂不可惜复可怜?正如一只山上飞来的黄蜂，如果刚刚撞玻璃而死，山林又有什么改变呢?现在它飞走了，整个山林都是它的，它可飞或者不飞，它可以跳舞或者不跳舞......它可以有生命的许多项选择择，它的每一个选择都比死亡更生动有趣啊!第一次情感失败没有死的人，可能找到更深刻的情感。
【美文共赏】三生石上旧精魂(林清玄)
三生石上旧精魂文/林清玄这真是一个动人的故事。
它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两朝而不改变，读来令人动容。
它的大意是说，富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。
李源不同意。
圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀!”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下了泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。
现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。
十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。
”李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已过去了;惭愧让你跑这么远来探访我，我的身体虽变了心性却长在。
李源听了，知道是旧人，忍不住问道：“泽公，你还好吗?”牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。
”随即又唱了一首歌：身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤;吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧!牧童掉头而去，从此不知道他往哪里去了。
生命的意义美文林清玄
生命的意义美文林清玄生命的意义美文林清玄生命是一种奇妙而宝贵的礼物，无论是蓝天白云下的自由飞翔，还是清晨微风吹拂中的花开花落，每一刻都蕴含着生命的意义。
而对于林清玄来说，生命的意义更是值得我们深思的话题。
在他的美文中，我们可以找到一种对人生追求真善美，并以此实现幸福与快乐的引导。
林清玄是我国当代睿智而富有灵性的作家兼教育家，他以洞察人性和理解人心的细腻触动，成为了众多读者心目中的心灵导师。
他用自己独特的方式表达对生命的敬畏和对生命价值的追求，让人们从他的文字中汲取智慧和力量。
首先，林清玄强调了生命的美丽和奇妙。
他常常描绘大自然中的美景和微小事物中的魅力，让读者们重新审视周围的一切。
他告诉我们，每一个细微的瞬间都蕴含着无限的可能性和乐趣，只需要我们用心去观察和体验。
生命的意义在于发现世界的美好，感受到它对于我们的呼唤，用心去品味每一个瞬间的美丽。
其次，林清玄强调了生命的爱与奉献。
他说，生命最美丽的地方在于给予和承担，只有在奉献中，我们才能真正感受到无私的喜悦和心灵的满足。
而这种奉献并不一定是物质上的，更多的是情感上的付出和帮助他人的援助。
无论是关爱家庭、帮助朋友，还是为社会付出一份力量，这些都是生命赋予我们的使命，也是生命的意义所在。
此外，林清玄也提到了寻找人生的真谛与意义，他告诉我们，人生旅途中的每一个选择都是生命的意义的体现。
无论是面对困境时的坚持，还是面对成功时的感恩与喜悦，每一个选择都是我们前进道路上的转折点。
生命的意义在于明确自己对于幸福的追求，找到内心真正热爱和所执着的事物，并努力去实现它们。
只有这样，我们才能找到真正属于自己的意义，让生命的每一刻都充满动力和快乐。
最后，林清玄也给我们留下了对生命的尊重和珍惜。
他说，生命无论长短，都应该被我们视为一种宝贵的赠礼，我们应该尊重每一个生命的存在，也应该珍惜每一次相逢和别离。
生命短暂而脆弱，我们需要用心去感受生命的温暖与幸福。
珍惜每一刻，善待每一个人，用真心去对待生命中的每一段经历和每一个瞬间，这就是生命的意义所在。
生命的意义林清玄原文阅读
生命的意义林清玄原文阅读生命的意义林清玄原文阅读人类存在于这个世界上，一直在思考生命的意义。
而对于这个问题，林清玄在他的著作《生命的意义》中提出了一些独到的观点。
通过阅读这篇原文，我们可以更好地思考和理解生命的意义。
林清玄在文中认为，生命的意义不是指生命的目的，而是指生命的质量。
他认为，每个人都有自己的天然倾向和潜能，而生命的意义就是要发挥自己的潜能，实现自我价值。
他引用了奥斯林·皮尔斯的一句话：“一个人如果成功地发现了自己真正的天真自然的社会潜力，就知道了，什么是他一生中最重要、最高贵、最纯洁、最持久、最丰富多彩、最重要的事。
”这句话深刻地说明了生命的意义。
林清玄还提到了生命的过程比结果更重要。
他说：“生命是一个完整而连续的过程，在此过程中绝不能割裂或忽略任何一个环节。
”他认为生命的过程中有各种各样的经验和感受，这些经验和感受是人们成长和进步的基础。
而结果只是生命过程的一个终点，它只有在过程中才会真正有价值。
此外，林清玄还提到了生命的意义与爱的关系。
他认为，爱是生命的源泉，是人们生活中最重要的组成部分。
没有了爱，生命就会变得空虚和无意义。
他强调了爱的乐趣和意义，他说：“爱不是为了给予或分享什么，而是一种享受，是一种能使我们在内心和感官上超越凡俗，充实自我，激情四溢的经验。
”他还提到了爱的力量，他说：“爱的力量是无穷的，它可以滋养和改变一个人的生活。
”这些观点都给我们启示了生命中爱的重要性和意义。
最后，林清玄强调了生命的灵性和意义。
他认为，灵性是与生命有关的一种超越性的存在，它可以给我们的生命带来深层次的满足和意义。
他说：“当我们实现灵性时，我们会感到更加平静，更加接近真理，更加富有爱心。
”他认为，灵性的发展是一个人完善自身、实现自我价值的途径。
通过阅读林清玄的原文，我们可以看到他对于生命的意义有着独特的思考和见解。
他认为生命的意义不仅仅是追求目标和结果，更多地是关注生命的质量、过程和内在的满足感。
林清玄逝世：“别难过，我先走一步”
林清玄逝世：“别难过，我先走一步”文丨炉叔今天一早，我就收到一个噩耗。
据台湾媒体报道，知名作家、诗人、学者林清玄去世，享年65岁。
那个与时间赛跑的人，永远走出了时间，变成了天上的一颗星。
林清玄的文章，相信许多人都读过。
他17岁开始发表作品，30岁前得遍台湾所有文学大奖。
连续十年被评为台湾十大畅销书作家，文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入小学语文课本。
他的散文读者无数，被誉为'当代散文八大作家'之一。
他曾说：“林清玄有一天一定会死，但我会保持一颗乐观的心。
假如晚上会死，早上我还会在写作，我的书会和你们相伴。
”他的文章，字句温柔细腻，读来总能带来治愈的感觉。
然而，写出这些优美文章的他，其实出身很平常。
出生于1953年的林清玄，祖祖辈辈世代务农。
他家是一个大家庭，共有18个孩子。
父亲的两个哥哥因为战争原因去世，父亲便抚养了哥哥们的13个孩子。
在这些孩子里，林清玄不算大，是家里的老十二。
林清玄小的时候，家里特别穷，他回忆里印象最深刻的事，就是从来没有吃饱过。
每次吃饭的时候，他端起饭来都不会马上吃，而是要先吐一口痰进去拌一拌，这样才可以安心吃。
不然一晃眼饭就少了一口，因为大家都吃不饱，都在盯着别人的饭碗。
很多人都认为，林清玄的名字和他的文章一般，气质温婉，像是一名女性。
对此，林清玄说自己的名字是个意外。
出生时，他没有哭，而是笑着来到这个世界的。
他父亲觉得这娃娃挺奇怪，于是给他取了个名字叫“林清怪”。
给娃娃填报户口时，恰好旁边一个人正在看武侠小说，里面有一个清玄道长，特别神秘，便建议不如取个名叫“清玄”。
他笑称：“我每次想到那个时刻，就觉得很惊险。
”在林清玄8岁时，他就立志将来要当一个作家。
在他住的那片土地上，300年来都没出过一个作家，林清玄突然说要当作家，自然就引起了父母的注意。
父亲问他：“作家是什么东西？”他向父亲解释：“作家就是坐下来，字写一写寄出去，人家钱就会寄来。
”父亲听了后，二话不说，当场就给了他一巴掌：“傻孩子，这个世界上哪有那么好的事，如果有，我自己就先去干了，不会轮到你了”。
林清玄：向死而生，以寻死之心欢喜的活着
林清玄：向死而生，以寻死之心欢喜的活着1从前有一对夫妇，因为遭遇了生活与经济的压力，陷入难以脱困的难关，到过年的时候，他们觉得痛苦不堪，于是商议两个人一起自杀。
正当他们准备自杀之时，一个远方的朋友来敲门，他们便像青年时代一样促膝长谈，直到忘记了自杀。
第二天，朋友告辞，夫妇俩面面相看，又想起自杀的事。
妻子对丈夫说:“昨天夜里我翻来覆去地想，只要我们能以寻死的心情活着，我们也许可以生存下去，渡过难关。
”丈夫说:“这也正是我想对你说的话。
”夫妻两人这样想时，心境整个为之扭转，不但有勇气继续活下去，甚至因“以寻死的心情活着”，而使内在世界得到新的广大的开发。
如此，不仅可以生存下去，远大的前景也如在眼前了。
这是日本近代禅师关田一月在《禅的训练》一书中说的故事，他在结论中说：“每逢到人生绝境的时候，往往会出现一个新的意念而展开一个新的境界，只要我们稍稍忍耐，便有雨过天晴的时候。
”“以寻死的心情活着！”多么美呀！这个世界濒临难关，甚至准备自杀的人，只要能品味这句话，就会激发无比的勇气。
自杀是多么怯弱的行为，以寻死之心活着来跨越苦难世界，这是承担，是决心，充满了奋斗的勇气。
2在禅里，这样决然的心情，叫作“大死一番”“悬崖撒手”“向万里无寸草处行去”，不只是对悟道者有用，对一般人的生命历程也大有启发。
我们虽然同样住在一个世界，有的人觉得世界充满了压迫、威胁和难关，有些人却觉得世界美好、生动，充满了爱。
这两种态度并没有什么对错，而是由自己的心情、意识、观点，生起了对世界的分别。
很少人能理解到：“有着崇高超越的心情，自己的行为、思想会随之崇高，所面对的世界也都变得崇高清净了。
”也很少人能理解到：“人们承受的麻烦、挣扎、焦虑、艰难，都是背负自我执着的外壳。
”因此人人想转动世界来使自己得到世俗的成功，却很少人愿意转动心灵来得到俗情的超越。
我们太执着于所习惯的世界，即使饱受折磨，也不愿全盘放下，因此新世界就不会展开了。
3所谓“ 新世界”，就是自由的心、自觉的意识，由“ 打落桶底”“以寻死的心情活着”而生起的。
林清玄生命的意义原文
林清玄生命的意义原文林清玄生命的意义原文生命的意义对每个人来说都是一个永恒的课题。
在我们人生的旅途中，我们会经历各种各样的挑战和困境，这些困境也让我们思考生命的真正意义是什么。
林清玄是一位中国现代作家和文化评论家，他以其深刻的洞察力和敏锐的思维而闻名。
他对生命的意义有着独特而果断的看法，他的见解值得我们深思。
首先，林清玄认为生命的意义在于感悟和体验。
生命并不是简单地存在于时间和空间中，而是一种体验。
他认为在人生旅途中，每一个人都应该尽可能的去感受和体验世界给予我们的一切。
无论是喜悦还是痛苦，都是生命给予我们的贵重礼物。
他强调我们应该珍惜每一个时刻，从中汲取智慧和启示。
其次，林清玄认为生命的意义在于追求内心的平静和宁静。
在这个快节奏和竞争激烈的社会中，我们往往会感到压力和焦虑，很容易迷失自己。
然而，林清玄提醒我们要放慢脚步，通过独处和静心来平静内心。
他认为只有在内心平静的状态下，我们才能真正感受到生命的美好和真相。
通过冥想和思考，我们可以找到自己真正的内在需求和意义。
此外，林清玄认为生命的意义在于关注他人和奉献。
他强调人类是社会性的动物，我们的生命意义也在于与他人的连接和关怀。
他鼓励人们要多与他人沟通，建立深刻的人际关系，以此来汲取快乐和满足感。
他还提倡无私奉献，帮助他人，为社会做出贡献。
他认为只有通过关注他人并无私奉献，我们才能真正实现自我价值，并找到生命的真正意义。
最后，林清玄认为生命的意义在于追求个人成长和自我实现。
每个人都有自己独特的潜能和才能，而生命的意义在于通过不断地学习和成长来开发和实现这些潜能。
他鼓励人们要不断地提升自己的知识和技能，追求卓越。
他认为只有通过个人的成长和自我实现，我们才能达到生命的完整和满足。
总而言之，林清玄的见解给我们提供了一个思考生命意义的框架。
他认为生命的意义在于感悟和体验、追求内心的平静和宁静、关注他人和奉献以及追求个人成长和自我实现。
通过这些方式，我们可以找到生命的真正意义并实现自我价值。
林清玄对生命的感悟
林清玄对生命的感悟
生命是一场旅程，林清玄是一位具有深度思考能力的作家，他对生命
的感悟无疑是有着深刻的内涵和智慧的。
他的作品中，常常能够感受到他
对生命的热爱和关怀。
首先，林清玄对于生命的观察让人深思。
他认为，生命是一种奇妙的
存在，每一个生命都是独一无二的。
他在《梦与喜悦》一书中说道：“你
我都是生命的奇迹，你的存在，本身就是一种奇妙的缘分。
”他用这种方
式告诉人们，生命的存在本身已经是一种奇迹，值得我们珍惜和慎重对待。
其次，林清玄强调了生命的瞬间美。
他认为，生命的美不仅仅存在于
长久的岁月中，更存在于每一个瞬间。
他在《关于生命的日子》中写道：“如果生命来自一种无限美好的光，我们在时间的漫长旅途中能够抓住一
刹那变幻的美丽，那不是幸运，而是一种智慧。
”这种智慧就是能够在平
凡的日常中发现生命的美，并从中感受到快乐与幸福。
此外，林清玄提出了对于生命意义的思考。
他认为，生命的意义并不
在于物质的积累和追求，而在于内心的成长和修炼。
他在《梦与喜悦》中
写道：“生命的意义。
在于如何忘掉世界，忘掉自己，忘掉形象之间的种
种迷乱，凝望真实的生命。
”他告诉我们，真正的意义在于超越个人的欲望，专注于发现和修炼内心的美好。
林清玄：麻雀的死亡给我一些启示
林清玄：麻雀的死亡给我一些启示林清玄：麻雀的死亡给我一些启示建议去山里读林清玄前些日子刚得了一套林清玄的《清欢三卷》，是新编出版，收录颇佳，但还未及拆封，就听到了林先生去世的噩耗。
19年的头一月尚未过去，农历的新年还未到来，这时节，台湾的樱花应正是抽芽待放之时，若是捱到了新历的春天，依照他的性子，他又可以登上阳明山去看看那浓烈的漫山嫣红了。
阳明山有人说八零、九零后已迎来了“告别”的时代，只因这一年我们送走了太多的大师。
对于两岸的年轻人来说，林清玄不是一个陌生的名字。
他的文章曾多次入选国文教材，出版和演讲不断，几乎是国际华文世界最被广泛阅读的作家。
单说我自己，初中时迷上了《读者》，林清玄便由此走入我的阅读生命中。
伴随着他的离世，一同在时光深处走远的，还有《青年文摘》、《语丝》、《意林》等一系列文学启蒙杂志...我想我的这份记忆脉络绝不是独有的，如果林清玄的文字可以变成长长的轨道，那两侧便一定立满了我们年少的背影，许多迷茫、徘徊与清明都与他的文字互相映照着，汇成一条时光的波澜长河。
他有一次回忆道，“我的读者，如果从小学语文课本开始读起，现在已经是即将步入中年了，许多人读我的文章长大，而我自己却在字海中泅游，逐渐的老去了。
”但怅然之下，更多的还是欣慰，“每当重读自己的小作，循着时光的河流向上游前进，两岸花树宛然，群山微风依稀，好像重活了一次。
”窃喜的情绪也是藏不住的，“作家还是比一般人幸福呀！”你几乎可以从中看到他带着狡黠的笑眼了。
林清玄于1853年出生在台湾高雄，家境清贫，兄弟众多，足有十八个。
因为出生时没有大哭，父亲就想给他取名为林清怪，户口登记的工作人员对这个名字哭笑不得，建议改为“奇”。
旁边的路人也加入讨论行列，说自己看过一本武侠小说，当中有一道长名为“清玄”，于是清玄就成了他的名字。
这的确是一个颇为仙风道骨的名字，与他的创作风格与内涵形成了一种冥冥中的呼应。
由于笔耕不辍，创作的生命周期又长，林清玄的产出是惊人的。
林清玄生命的意义读后感
林清玄生命的意义读后感《林清玄生命的意义》是林清玄先生的一本哲学读物，探讨生命的真正意义。
这本书有着广泛的读者群体，其中包括我。
阅读这本书给我带来了很多思考和启示。
在阅读过程中，我深受作者深刻的思考和独特的观点所吸引。
通过描述生命的种种场景和人物，林清玄以他独特的方式揭示了生命的真正价值所在。
他告诉我们，生命并不是一个简单的存在，而是一个复杂且充满可能性的过程。
在书中，他讨论了生命的意义、幸福感、人生价值等课题，给予了读者很多启发。
读完《林清玄生命的意义》，我深感这本书的重要性。
它不仅仅是一本哲学作品，更是对生命的一种探索和思考。
这本书提醒我们应该珍惜每一天、每一个人，关注每一刻的生活。
它让我重新审视自己的生活方式，反思自己对生命的看法。
通过阅读这本书，我深信人生不应只停留在物质层面，更应追求更高层次的满足和意义。
与其他类似的书籍相比，《林清玄生命的意义》在创新思考和观点上有着独特的优势。
作者的观点并不是简单的陈述，而是深入剖析后的总结。
他通过寓言、故事等形式，让我们更易于理解抽象而深奥的哲学思想。
这种独特的创新方式让我在阅读的过程中感到兴奋和开心。
通过阅读《林清玄生命的意义》，我对生命有了更加深刻的理解。
我认识到生命的意义不仅仅在于个人的得失，更在于我们对他人的关爱和帮助。
我们每个人都应该用心去感知生命的真谛，去珍惜人生中的每一个瞬间。
这本书引发了我对于生命的思考，让我重拾对生活的热情。
总结来说，我对《林清玄生命的意义》这本书印象深刻。
它帮助我更加理解生命的真正意义，让我重新审视自己的生活。
我相信这本书对其他读者来说同样具有重要性和价值。
我希望更多的人能够通过阅读这本书，重新审视自己对生命的看法，并从中找到真正的幸福和意义。
林清玄《生命之始,花开花谢》阅读理解
林清玄《生命之始，花开花谢》阅读理解记叙文阅读生命之始，花开花谢林清玄①1953年，我出生在台湾南部乡下非常偏远的农村——旗山镇。
②我的父母都是种田的农民，但在这一生中对我影响最大的是他们。
③我父亲是一个豪放、潇洒、幽默的人。
我的母亲细腻温柔，对美的事物有极好的感受力，我印象中从未听到她对别人大声讲话。
④父母亲的一生告诉我，一个人的身份无论怎样卑微，只要维持灵魂中的细腻和温柔，就保有了伟大的生命。
⑤母亲爱沉默，不像一般乡下妇人般遇事喋喋不休。
这与她受的教育和个性都有关系。
在我们家方圆几里内，母亲算是个知识丰富的人，而且她写得一手娟秀的好字，这一点是我小时候常常引以为豪的。
⑥我出生的时候不大会哭，初知文墨的父亲就随意按“清”字辈为我取名叫“怪”，报户籍的时候又改为“奇”。
当时那个登记名册的人对我爸爸笑着说：“最近读武侠小说，清玄道人功夫了得，不如起名清玄吧。
”我的名字就由此而来。
⑦早期的农村社会，一般孩子的教育都落在了父母亲身上。
因为孩子多，父亲光是养家就已经够累了，哪还有余力教育孩子。
对我们这一大帮孩子来说，最幸运的是有这样一个明智的、有知识的母亲。
⑧我很小的时候，母亲就把《三字经》写在日历纸上让我背诵，并且教我习字。
母亲常常告诉我：“别人从你的字里可以看出你的为人和性格。
”⑨我们家田园广大，食指浩繁，是当地少数几个大家族之一。
父亲兄弟四人在日据时代都被征到南洋打仗，仅我的父亲生还。
父母亲和三个寡妇必须养活林家十八个小孩，负担惊人。
我是整个大家的第十二个孩子。
⑩我妈妈是典型的农家妇女。
那时的农家妇女几乎是不休息的，她们除了带养孩子，还要耕田劳作。
为了增加收入，她们要养猪、种菜、做副业;为了减少开支，她们夜里还要亲自为孩子缝制衣裳。
⑪只要家里有孩子生病，母亲就会到庙里烧香拜佛。
我每看到她长跪在菩萨面前，双目紧闭，口中喃喃祈求，就觉得妈妈的脸真美，美得不可比拟，与神案上的菩萨一样美——不，比菩萨还要美，因为妈妈有着真实的血肉。
林清玄关于生命的文章
林清玄关于生命的文章林清玄关于生命的文章林清玄，著名作家、散文家，笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等，1953年出生于台湾省高雄旗山，毕业于中国台湾世界新闻专科学校。
下面是小编为你带来的林清玄关于生命的文章，欢迎阅读。
花的生命在一次演讲之后，一个听众问我：“林先生在演讲里一直叫我们爱护生命，可是演讲台上摆满了鲜花，难道花不是生命吗？为什么我们爱护动物的生命，不能爱一朵花的生命呢？”确实，花也是一种生命，以佛教的观点看来，生命可以分成两种形态，一种是有情的生命，一种是无情的生命。
凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。
一技草、一粒石头，也都是生命，但是有情的生命除了生死之外，有三种特质：一是有情感，有情爱的感受，例如会因情感的遭遇欢喜或悲伤、快乐或痛苦。
二是有情欲，有情爱的欲望，为了满足这种欲望，企图。
追求和奔波。
三是有情识，有情爱的见解，思想和意识，希望自己的情爱圆满，达到理想的境地。
我们如果伤害有情感、有情欲、有情识的众生，它立刻就会受到巨大的痛苦，例如我们如果把一只猫的头砍断摆在讲台上，那只猫立刻失去魂魄，看到的人也会感觉非常恐怖。
但是花是没有情感、情欲、情识的生命，它被剪来插在花瓶，并不会立即有巨大的痛苦，它依然会美丽的开放，一直到凋谢的时候。
理论上，真正爱惜生命的人，要珍惜一朵花、一枝草、一粒石头的生命，但是更急迫的是去爱那些有情感、有情欲、有情识的众生，以这种感同身受的爱，来开展我们内在爱的品质、慈悲的品质、柔软的品质。
如果我们不能爱护有情的生命，又如何能疼惜那些无情的生命呢？花，以生命作为奉献，使我们感受到生活的美丽，让我们也愿自己的心如花一样美丽，来慈爱一切的生命，这样，一朵花的生命也就有了无比的价值。
生命的化妆我认识一位化妆师。
她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，使我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
林清玄《紧抱生命之树》阅读答案
林清玄《紧抱生命之树》阅读答案林清玄《紧抱生命之树》阅读答案《紧抱生命之树》是台湾散文家林清玄的一篇散文作品。
下面是我们为大家带来林清玄《紧抱生命之树》阅读答案，欢迎大家阅读。
紧抱生命之树林清玄在青岛的崂山，巧遇一棵茶花树。
茶花树的岁数已无从查考，听说至少有七八百岁。
只能以“伟大”“非凡”来形容。
这棵茶花树有四层楼高，花开数以万计，使得整个庭院甚至整个天空，都是一片深红，美丽的深红。
我走到深红的茶花树下，靠近树干，轻轻地、敬仰地紧抱茶花树。
那一刻，如同触电，茶花树把数百年的心情传到我的身上。
我绕了一圈，又紧靠到树上去。
茶花树无言，却告诉我生命的无常，因为它看尽了王朝的兴衰起落。
茶花树无语，却告诉我每一次的风雨，只要经得起考验，就会变得更强大。
茶花树不动，却告诉我追求美之必要，它的岁月都是在开最美的茶花。
在崂山，茶花树还算是个婴儿，有许多树是唐宋时代就有的，还有几棵从汉朝到现在的老树。
祭拜之后，我一一去拜访老树，并深情地拥抱它们。
我从幼年时代就喜欢拥抱树木，在心情不佳、处境恶劣的时候，就会跑到离家不远的桃花心木林，拥抱那棵最高大的桃花心木。
树的坚强与崇高抚慰了我：“安心吧!在你之前，有许多人心情比你更差，也有许多人处境比你更坏;他们不都熬过来了吗?我见过很多这样的人，你会度过难关的。
”在城市里，周遭并没有大树，我种植了心灵的大树。
那棵树也是饱经风霜和考验的，但它有鲜明的态度、正向的思维、坚强的意志，只要我闭起眼睛，贴近大树，一切的不如意，就风吹云散了。
我拥抱山林的大树，因为它们看尽了历朝历代人间的繁华与凄凉，可以使我们穿越一时一地的困境。
我拥抱心灵的大树，因为它经历了生命岁岁年年的暗淡与辉煌，使我们超越了一朝一夕的迷思。
我想起许多年前，在黄山的`万峰之巅，靠在一棵老松树的树干上，看着脚底的烟云风雾，内心感动莫名。
这千年老松脚下竟无寸土，它是从石头缝中生长的。
脚下无寸土.却能屹立千年，不只青松如此，历史上伟大的修行人、思想家、创造者，哪一个不是从万仞岗那毫无寸土的石头上生长起来的呢?(选自2008年第2期《读者》卷首语)1..“茶花树把数百年的心情传到我的身上”，这传给我的“心情”具体是什么?请结合上下文说说你的理解。
《生命的接榫》林清玄
《生命的接樺》林清玄生命的接樺装潢房子的时候，我到林口卖古董家具的店买了一些清朝的门窗，请木工把窗花拆下来，镶嵌在新家的门窗上。
为我们装潢的木匠已经是台北一流的师傅，任何细作的家具都难不倒他，但是当他看到那些清朝的古门窗时，也忍不住赞叹不已，言词中充满了爱戴与钦慕。
我问他说：“你觉得清朝的门窗美在哪里呢？”“不论是构图、组合、接樺，都是一百分，无话可说。
你看这四面门窗，没有用到一只钉子，古代也没有黏合胶，却可以接得如此完整，保存到现代，完全没有损害。
”他说。
确实，这也是我每次看古董家具都会感慨不已的原因。
古代的工匠只用最简单的工具和最素朴的资料，却成就了最繁复的构造与最华丽的形式，那样超凡的巧手越过了时间与空间，使我们在百年后仍为之叹息不已我忍不住问木匠师傅：“如果把这窗花交给你，做出一个如出一辙的，不用钉子与胶水，你办得到吗？”他沉吟了半晌，说：“我可以做得一模一样，甚至做得更好，但是我不能做，也不愿意做。
”“为什么？”木匠师傅道出了一个现代人普遍面临的问题。
他说，如果他要以手工不借助任何机器，做出一个镶满窗花的窗子，至少要花一个半月的时间。
以一天工资三千元来算，加上材料，一个窗至少要卖十五万元，可是买一个真正的古窗只需五六千元。
何况，有谁在装潢时，愿意让工匠花一个半月，只做一扇窗呢？“再说，古代的人盖房子、做门窗，都是为子孙来思考的，他们的眼光、用心，至少在百年以上。
现代人很少在同一个房子住十年以上，何况是对于一扇窗呢？”木匠师傅说，“在时间上，我不能做；在用心上，我不愿意做。
” 当年，我一直认为古人的手工好，才能做出那么好的清式家具。
木匠师傅为我释疑，其实现代的工匠也可以做得一样好，只是没有古人的时空，也没有古人的心情吧！木匠师傅花了几天的时间，就把窗花拆下全镶在墙壁和窗台上，墙壁后面装了壁灯，窗台后面则可以引进阳光。
不论白昼或夜晚，只要阳光与灯光照过清朝的锦绣窗花，屋内的光就迷离了起来。
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林清玄关于生死的文章 林清玄 是我国的散文 大家，各位，我们大家一起看看下面的文章，大家一起阅读吧！ 林清玄关于生死的文章 花的生命 在一次演讲之后，一个听众问我：“林先生在演讲里一直叫我们爱护生命， 可是演讲台上摆满了鲜花， 难道花不是生命吗？为什么我们爱护动物的生命， 不 能爱一朵花的生命呢？” 确实，花也是一种生命，以佛教的观点看来，生命可以分成两种形态，一种 是有情的生命，一种是无情的生命。
凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。
一技草、一粒石头，也都是生命， 但是有情的生命除了生死之外，有三种特质： 一是有情感， 有情爱的感受， 例如会因情感的遭遇欢喜或悲伤、 快乐或痛苦。
二是有情欲，有情爱的欲望，为了满足这种欲望，企图。
追求和奔波。
三是有情识，有情爱的见解，思想和意识，希望自己的情爱圆满，达到理想 的境地。
我们如果伤害有情感、 有情欲、 有情识的众生， 它立刻就会受到巨大的痛苦， 例如我们如果把一只猫的头砍断摆在讲台上， 那只猫立刻失去魂魄， 看到的人也 会感觉非常恐怖。
但是花是没有情感、情欲、情识的生命，它被剪来插在花瓶，并不会立即有 巨大的痛苦，它依然会美丽的开放，一直到凋谢的时候。
理论上，真正爱惜生命的人，要珍惜一朵花、一枝草、一粒石头的生命，但 是更急迫的是去爱那些有情感、有情欲、有情识的众生，以这种感同身受的爱， 来开展我们内在爱的品质、慈悲的品质、柔软的品质。
如果我们不能爱护有情的生命，又如何能疼惜那些无情的生命呢？ 花，以生命作为奉献，使我们感受到生活的美丽，让我们也愿自己的心如花 一样美丽，来慈爱一切的生命，这样，一朵花的生命也就有了无比的价值。
生命的化妆 我认识一位化妆师。
她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
对于这生活
在与我完全不同领域的人，使我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有 学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
因此，我实在忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会 化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去 的化妆师露出一个深深的微笑。
她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆 术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来 的妆与主人的身分匹配，能自然表现那个人的个性与气质。
次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。
拙劣的化妆是一 站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。
最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调， 例如小眼睛的人竟化了浓眉， 大脸蛋的人竟化了白脸， 阔嘴的人竟化了红唇……” 没有想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
化妆 师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？ 拙劣的文章常常是词句的堆砌， 扭曲了作者的个性。
好一点的文章是光芒四 射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。
最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章， 而是在读一个生命。
” 多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妆的人只是在表 皮上做功夫！” 我感叹地说。
“不对的，”化妆师说：“化妆只是最末的一个枝节，它能 改变的事实很少。
深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与 营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。
再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、 对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑 不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。
我用三句简单的话来说明， 三流的化妆是脸上的化妆， 二流的化妆是精神的 化妆，一流的化妆是生命的化妆。
” 化妆师接着做了这样的结论： “你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文 章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。
这样， 你懂化妆了吗？” 我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬， 深为我最初对化妆师的观点 感到惭愧。
告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地表，有了这样的深刻体悟：这个 世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相 最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
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