山东马克思主义博士真题

2010 山东大学博士入学考试专业课一：1、从理论和实践结合上，论析人类社会发展规律与社会主义发展规律的内在统一性2、试论马克思的资本主义观及其当代价值专业课二：1、试论马克思主义的时代化和民族化的内在联系。

2、试论中国特色社会主义的基本形态中国特色社会主义形态发展之路,经历了从1956年到十一届三中全会前初步探索阶段、从1978年到1989年初步形成阶段、从1989年到2002年完全形成阶段和2003年到现在的不断成熟阶段。

中国特色社会主义形态有着丰富的内涵。

从存在方式上看,中国特色社会主义形态是实践形态、理论形态、制度形态和价值形态的有机统一,这四种表现形态构成了中国特色社会主义形态的结构及其相应的性能。

而这四种表现形态又有自己的结构及其相应的性能。

实践形态表现为中国特色社会主义道路。

从其结构看,中国特色社会主义道路由政治基石、基本国情、根本任务、总体布局、发展动力和奋斗目标等方面构成。

从其功能看,能够实现经济大发展和人民共同富裕、人民当家作主、文化大繁荣以及社会和谐。

理论形态表现为中国特色社会主义理论体系。

在逻辑结构上,中国特色社会主义理论体系包括马克思主义的世界观和方法论、基本原理和行动纲领三个层次。

在形式结构上,中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

从其功能看,它推动了马克思主义的发展创新,指导着中国社会主义现代化建设走向成功,成为中华民族走向复兴的的精神支柱。

制度形态表现为中国特色社会主义社会制度。

从其结构看,它是中国特色社会主义的经济制度、政治制度、文化制度和社会制度相互联系、相互作用的有机统一。

这四种制度形态又各有自己的结构及其性能。

在经济制度形态方面,中国特色社会主义在所有制结构、分配方式、经济运行体制以及经济管理体制等方面形成了比较完善的经济制度和体制。

在政治制度形态方面,主要包括人民民主专政、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。

在文化制度形态方面,中国特色社会主义始终把握先进文化的前进方向,以马克思主义为指导思想,推动社会主义文化大发展大繁荣,不断满足人民群众日益增长的精神文化需要。

在社会制度形态方面,大力推进以民生为重点的社会建设,培育和规范各类社会组织,构建有利于社会和谐的社会管理与运行机制。

从其功能看,它具有强制性和规范性,能够集中力量办大事,保障了社会主义本质的实现。

价值形态表现为中国特色社会主义共同理想。

社会理想是一种价值追求,中国特色社会主义是中国人民共同的价值追求,中国特色社会主义共同理想就成为中国人民共同的核心价值观。

在结构上,它是由人们对中国特色社会主义的认知、感情、信心、信仰和追求五个方面相互影响、相互作用构成的。

从其功能看,它指明了全国各族人民团结奋斗的共同目标,奠定了万众一心的思想基础,提供了激励斗志的精神武器,还具有创新功能。

中国特色社会主义的实践形态、理论形态、制度形态和价值形态有着紧密的内在联系。

这四种形态具有各自的特点和功能,它们互相联系、互相作用的有机统一成为社会形态。

从社会构成要素上看,中国特色社会主义形态是经济形态、政治形态、文化形态和社会形态的有机统一,这四种表现形态构成了中国特色社会主义形态的结构及其相应的性能。

而这四种表现形态又有自己的结构及其相应的性能。

关于经济形态。

从其结构看,中国特色社会主义经济形态是社会主义市场经济,是社会主义条件下的市场经济,是社会主义和市场经济的结合。

社会主义和市场经济互相联系、互相作用,形成了一个有机整体。

从其功能看,能够解放和发展生产力,实现共同富裕,促进人的全面发展。

关于政治形态。

从其结构看,中国特色社会主义政治形态是坚持中国共产党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质和要求,依法治国是中国共产党领导人民治理国家的基本方略。

从其功能看,能够增强党和国家的活力,发展社会主义生产力,调动人民群众的积极性,维护民族团结和社会稳定。

关于文化形态。

从其结构看,中国特色社会主义文化形态是由思想道德和教育科学文化构成的。

思想道德是中国特色社会主义文化形态的灵魂,教育科学文化是中国特色社会主义文化形态的基础。

从其功能看,它是实现社会主义现代化的重要保证,提升当代中国综合国力的重要标志,促进人的全面发展的必要条件。

关于社会形态。

从其结构看,中国特色社会主义社会形态是由社会生活、社会关系、社会意识、社会生活环境、社会管理等方面形成的结构。

从其功能看,能够推动中国特色社会主义事业全面发展,实现全面建设小康社会的目标,维护最广大人民群众的根本利益,巩固中国共产党执政的社会基础,增强应对国际环境挑战和风险的能力。

中国特色社会主义的经济、政治、文化和社会四种形态有着紧密的内在联系。

它们之间相互依存、相互制约和相互转化,构成了社会的有机体。

中国特色社会主义形态具有丰富的特性,它的基本特征有六个方面。

其一,中国特色社会主义形态从根本上包括中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系两方面,是实践性和理论性的统一。

其二,民族性与世界性的双重色彩,统一于中国特色社会主义形态之中,实现了民族性与世界性的真正统一。

其三,中国特色社会主义形态坚持原则性和开放性的统一。

它坚持马克思主义的原则性。

它又具有开放性,富有实践特色、民族特色和时代特色。

其四,中国特色社会主义形态是统一性和多样性的统一。

中国特色社会主义形态具有极大的包容性,既有居于主导地位的社会主义因素,也有各种非社会主义因素。

其五,中国特色社会主义形态是理想性和现实性的统一。

中国特色社会主义形态的现实性是其理想性的基础,理想性是其现实性的精神动力和方向。

其六,中国特色社会主义形态是合目的性和合规律性的统一。

中国特色社会主义形态遵循人类社会发展的规律,又是中华民族根本利益之所在。

从历史方位看,中国特色社会主义形态坚持了一切从实际出发的根本方法、适应社会化大生产的需要、坚持共产党的领导和把马克思主义作为意识形态的指导思想等经典社会主义形态的基本原则,又具有坚持“实事求是”的方法论、把改革作为社会主义发展的动力和发展社会主义市场经济等特殊性,因而是对经典社会主义形态的继承和发展；中国特色社会主义形态和新民主主义形态虽然在发展人民民主、多种经济成分和思想文化建设等方面具有相同点,但是二者的根本任务、社会主要矛盾以及经济、政治、文化形态方面有很大不同,前者是对后者的超越和发展；中国曾经“照搬照抄”了苏联社会主义形态的东西,但是在改革开放中中国特色社会主义形态实现了对苏联社会主义形态的扬弃和跨越,在经济体制、政治体制、文化体制、根本任务、开放性和封闭性等方面显著不同；民主社会主义形态在实质上是一种与中国特色社会主义形态相背离的社会改良主义,二者的指导思想、对待资本主义问题、对待马克思主义态度、民主政治建设、生产资料所有制等方面有根本的不同；随着改革开放的确立与发展,中国在各个领域吸收利用了资本主义国家的一些先进经验和方法来发展生产力,但中国特色社会主义形态的实质不是当代资本主义形态,二者的本质区别在于经济制度及分配制度、政治制度、思想文化制度等方面。

因此,中国特色社会主义形态是一种特殊的相对独立的社会主义形态。

从价值论的角度看中国特色社会主义形态,它是引领当代中国前进的旗帜,证明了社会主义比资本主义的优越性,为第三世界的发展提供了借鉴,展现了世界社会主义运动的希望。

应该在新的实践中坚持和发展中国特色社会主义形态。

加试政治经济学：1、谈谈如何看待当下金融危机背景下的《资本论》热2、试论资本主义发展的历史进程山大2013年试题：马哲：人与自然的关系及其当代启示；人的解放及其当代启示。

马克思主义者中国化：1、试从理论与实践的结合上分析中国特色社会主义的发展规律；2、试论中国的马克思主义大众化的历史经验。

关键词：马克思劳动价值论；社会主义市场经济；现代马克思主义政治经济学；共产主义信念论文摘要：马克思劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础，也是马克思主义理论体系的重要组成部分，在经济学说史上具有崇高的历史地位。

我国现阶段发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有了很大的差别，但马克思劳动价值论并没有过时。

马克思劳动价值论的当代价值在于：它是建立和完善社会主义市场经济的理论基础，是创建现代马克思主义政治经济学的科学基石，是坚定共产主义信念的理论源泉。

自马克思劳动价值论诞生以来，无论在西方还是在东方，无论在马克思主义阵营外还是在阵营内，关于马克思劳动价值论的争论就从未停止过。

我们今天发展社会主义市场经济，同马克思主义创始人当时所面对和研究的情况相比发生了重大的变化，如何科学认识和正确对待作为马克思主义理论基础的马克思劳动价值论，认真分析和梳理其当代价值就显得十分必要。

一、马克思劳动价值论是建立和完善社会主义市场经济的理论基础马克思的劳动价值论是马克思在继承和发展古典政治经济学劳动价值论的基础上，运用历史唯物主义的分析方法，阐述了关于劳动创造价值或价值来源于劳动的科学理论。

马克思劳动价值论的实质是把价值归结为人与人之间的社会关系。

马克思劳动价值论虽然是从对资本主义条件下商品生产和商品交换的分析中得出的结论，但他在《资本论》第一卷第一篇中阐述劳动价值论时，研究的却是商品生产的一般，而不是特指资本主义的商品生产。

他认为，只要存在商品生产，不管是在什么社会制度下，价值都是由劳动创造的，而且只有抽象劳动才能创造价值。

可见，马克思的劳动价值论揭示的是商品生产、商品交换和市场经济发展的一般规律，与社会制度的性质没有关系。

马克思的劳动价值论不仅适用于资本主义条件下的市场经济，而且也必然适用于我国社会主义市场经济。

恩格斯指出：“马克思现在研究的只是商品价值；在《资本论》有关价值的整整一章中没有一点迹象表明，马克思是否认为他的商品价值理论也可以应用于其他社会形式，或者可以应用到什么程度。

”“经济学所知道的唯一的价值就是商品的价值”。

“价值概念是商品生产的经济条件的最一般的、因而也是最广泛的表现”。

(一)马克思劳动价值论是促进经济发展的源动力马克思劳动价值论认为，价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，商品的价值量与体现在商晶中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。

超额价值与劳动生产力成正比。

因此，企业为了生存和发展，为了获得更大的利益，在市场机制和利益驱动的作用下，必然会不断改进生产技术，加强劳动管理，提高劳动效率，以降低商品的个别价值，并按高于个别价值或按高于个别价值但低于社会价值的价格销售商品，企业因此就会获得超额价值，即“生产力特别高的劳动起了自乘的劳动的作用，或者说，在同样的时间内，它所创造的价值比同样社会平均劳动要多。