部编版语文八年级上册文言文复习学案教师版

《孟子》二章

一、富贵不能淫

一、解释划线的词语，写在后面括号中。

为、

怎么，哪里)得为大丈夫乎？子未

训诲)之；女子之嫁也，母命之，

女同汝，你）家，必

）准则、标准）者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之

动摇），

使…屈服），此之谓大丈夫。”

二、翻译重点句子：

1、一怒而诸侯俱，安居而天下熄

他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中（安静），天下就太平无事。

2、往之女家，必敬必戒，无违夫子

去了你丈夫家里，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背你的丈夫和儿子，

3、以顺为正者，妾妇之道也

把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理

4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

三、理解性填空：

1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

2.孟子关于妾妇之道的最终结论是：以顺为正者，妾妇之道。

3.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中与这句话的意思相近的是：得志，与民由之；不得志，独行其道。

4.大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。

大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

四、问答题：

1.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。

景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

2.孟子否定景春的理由是什么？孟子对大丈夫的理解是什么？

孟子用“妾妇之道”作比，认为公孙衍、张仪像出嫁的女儿完全顺从丈夫一样顺从君主的意志，没有独立的人格，也没有判断善恶、是非的标准，他们所做的一切是为了迎合君王的喜好，这样的人算不得大丈夫。孟子认为：真正的大丈夫要一、讲仁德，守法礼，做事合乎道义；二、无论得知与否，都不能放弃自己的原则；三不能为了富贵贫贱威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。

3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？“是”：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。“此”: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。

5.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

6.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。

在现实生活中，面对金钱、利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

7. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。

这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。

8. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。列举几个人物说说，

富贵不能淫……关羽、方志敏

贫贱不能移……陶渊明、朱自清

威武不能屈……闻一多、刘胡兰

《生于忧患死于安乐》

1、解释文中划线词语

益其所不能。

国外患者，国恒亡。

二、翻译重点句子

1、故天将降大任于是人也，

所以，上天将要下达重大使命给这样的人

2、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身体受到贫困之苦，使他做事不顺。

3、所以动心忍性，曾益其所不能。

通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。

4、人恒过，然后能改；

一个人常常犯错误，然后才能改正；

5、困于心，衡于虑，而后作；

内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；

6、征于色，发于声，而后喻。

一个人的想法，只有表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音)，然后人们才了解他。

7、入则无法家拂士，

而一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，

8、出则无敌国外患者，国恒亡。

在国外没有敌国外患，这个国家常常会导致灭亡。

9、然后知生于忧患而死于安乐也。

这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

三、理解性填空：

①全文的中心句是生于忧患死于安乐。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。(用课文词语回答)

②《生于忧患，死于安乐》举出古代圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼

④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。

文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

⑤在《生于忧患，死于安乐》中，

孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；

造就人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”。短文由个人说到国家，提出论断：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。

○6、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：

人恒过，然后能改。

四、问答题：

1、短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？

答：内容上：这六位历史人物都是出身卑微，在经历了艰苦磨炼之后才成就了不平凡事业，作者列举这六个事例说明人才是在艰苦环境中经过艰苦磨炼造就，为下文得出“生于忧患”的结论提供了充足的事实论据。

表达效果上：运用排比句式，同类并举，增强了文章气势，增强了说服力。

2、第二段从哪几个方面论证人要经历的磨炼？磨练的益处是什么？

思想磨练、生活磨练、行为磨练；他性格坚韧，增长他的才干。

3、文章第二段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？【重点】

从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。

4、你能用自己的话说说这篇文章的论证思路吗？

先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，

接着由个人谈到治国，说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。

5、孟子认为人怎样才能成才？

答：客观上，思想、生活、行动上经受艰苦的磨难，逆境能使人磨练意思，增加能力；主观上还要自己努力，才有可能成功。（首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主