论当代大学生的爱国主义情怀

苟利国家生死以，岂因福祸避趋之

——谈中国当代大学生的爱国主义情怀

谈到爱国主义情怀，脑子里不由自主的就会响起那首《国家》——“在世界的国，在天地的家”，合在一起才成就了“国家”。小时候，我们生活在自己温暖的小家庭里，只知道“家”的含义，而“国”只是学校老师口中生硬的理论和概念，填鸭式的教育方法只是把一个“爱国主义”的名词强制的塞进了我们的脑子里，却没有真正的让我们去思考什么是国家，什么是“爱国主义”。现在，二十几岁的年纪，身在大学校园，享受高等学府的熏陶，重新认真思考这些老生常谈的问题，却得出了新的心得。

一玉口中国一瓦顶成家，都说国很大其实一个家，

一心装满国一手撑起家，家是最小国国是千万家。

我们的爱国主义不应该是空穴来风。中国，作为四大文明古国之一，她以悠久的历史，璀璨的文化，热情而又淳朴的人民，吸引着我们，让我们心甘情愿为之倾倒。

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅兮”的江边，到《史记》中“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……所以艾青才会在他的诗句《我爱这土地》中写道：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……

因为爱得深沉，我亲爱的祖国啊，你可知道，“我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和，你以伤痕累累的乳房，喂养了，迷惘的我，深思的我，沸腾的我，那就从我的血肉之躯上，去取得，你的富饶，你的荣光，你的自由——祖国啊，我亲爱的祖国”。

因为这片土地承载着我们祖先的命运，我们后代的荣光，所以，我们作为当代大学生，更应该喊出爱国主义情怀的最强音——爱我中国。

爱我中国，“都说国很大其实一个家”，只要把我们最初爱我们自己家的感情熔铸在爱我们自己的国家感情中，“一心装满过一手撑起家”，你自然就会感觉到爱国情怀的热流缓缓的流遍全身，流进你的内心深处，最终化为你的笑容你的皮肤，那才是一种化为自己精神的爱国主义情怀。

在世界的国在天地的家，有了强的国才有富的家

国的家住在心里家的国以和矗立，国是荣誉的毅力家是幸福的洋溢

国的每一寸土地家的每一个足迹，国与家连在一起创造地球的奇迹热爱我们的国家，不应该仅仅因为她过去的荣光，更应该因为她的现在。热爱我们的国家，不应该因为她现在是什么样子，而应该因为我们在她的面前是什么样子。

我们的国家虽然拥有悠久的历史，但是却也承受着无尽的苦难，每一次朝代

的更替，每一次战争的摧残，每一次重赋厚敛的豪夺，虽有“秦皇汉武”“康乾盛世”，却也只是“兴，百姓苦。亡，百姓苦”。更不要说那苦难的近代史，两次鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争……一张张不平等条约，把中国的领土一点点蚕食鲸吞，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。在祖国的边疆，我看到的是羸弱的残躯。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！也因此，我们才有了今日的社会主义国家制度和和谐安定的社会，也才有了我们幸福的小生活。这才应了《国家》在的那句话：在世界的国在天地的家，有了强的国才有富的家。

当我们将目光凝聚在现在，爱国主义也是永不过时并且历久弥新的。

在前一段的“钓鱼岛”事件中，日本征求全国人民意志，公投购买钓鱼岛，引起了中国人民的极大愤慨，各大城市都相应举行了示威游行活动，主要参与者就是我们当代的热血大学生们，他们高喊着“钓鱼岛是中国“的口号。这是一种爱国的表现，不幸的是，某些不法分子利用大学生的单纯以及强烈爱国热情，如在长沙等地出现了打砸抢烧的事件，以及著名的西安砸日系车事件，引起了人们的非议。但是随后事件的发展，使人们又看到了新一代大学生的爱国主义，他们拒绝冲动，理智爱国，之后各地的游行就以有序的方式展开，没有打砸车辆，打伤市民，这是一个群体的素质，这是中国当代大学生的爱国主义情怀。

诚然，当日本提出购买钓鱼岛的请求时，我们无不气愤，“捍卫祖国领土完整”是我们所必须具备的，也是首要的爱国主义要求，但是当出现一时的冲动，去损坏我们自己中国人的合法财产甚至生命健康时，就是违背我们最初的爱国意愿了。

爱国主义，在当代，不是你随意高喊几句口号式的标语就可以的了，辩证唯物主义认为，实践是检验真理的唯一标准，而且孔子有云：“听其言，而信其行”，所以，我们更应该把它切切实实的落实到我们的行动中。热爱国家，还是以“钓鱼岛事件”为例，打砸日系车辆，抵制日货并不能够说是爱国的表现，在全球化、经济一体化的进程愈演愈烈的今天，打砸的日系车中，抵制的日货中，很多都是made in China，你所抵制的，最终还是伤害了自己同胞的利益，也许你会说舍得眼前利，就是要让他小日本无利可图，但是你可知中国与日本合作的企业基本都属于劳动力密集型产业，赚的本来就是微薄的加工费，而真正的大利润还是日本所有的技术产权所创造的，若你真的爱国，就在中国的技术创造上多多努力吧，努力使中国转变成知识创新型国家。这才是《国家》中“国的家住在心里家的国以和矗立，国是荣誉的毅力家是幸福的洋溢，国的每一寸土地家的每一个足迹，国与家连在一起创造地球的奇迹”的深义。

国是我的国家是我的家，我爱我的国我爱我的家

我爱我.........国家

热爱我们的国家，就应该先把我们自己的国当成自己的家一样。

话又说到了前些年的“出国热”，以及近期的“归国潮”。国内的学生为了获得更好的教育，选择出国留学，学成之后面临着一个重要的问题：留在国外还是回国？

作为中国导弹之父的钱学森最开始是留学美国的麻省理工学院，后转入美国