最新中华国学经典与教师自身修养11月1日
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《论语》
2、【原文】兼相爱，交相利。 《墨子》
【今译】爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
34、、【【原原文文】】君君子子以莫文大会乎友与，人以为友善辅。仁《。孟子》
【今译】有修养道德的人，所要重《视曾的子，》必当是 要友【爱今善译良】的真对正待的他君人子。用道义去交朋友，通过交友
辅助仁德。
1、推行改革：军政合一、 兵民合一。
《曾国藩家书》
王守仁
平定江西叛乱 平定西南叛乱 总督两广 病逝归途 两肩正气，一代伟人。
1、不以物喜，不以己悲。 2、先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐。 3、不为良相，便为良医。
范仲淹
1.(【五原) 文忠】诚言守忠信，行笃敬。
《论语·卫灵公》
【今译】说话要忠诚守信，行为要厚道认真。
2.【原文】信者吾信之，不信者吾亦信之，
【今译】处于官位不懈怠，执行政务要忠实。”
2、敬其事而后其食。《论语》
【今译】先谨慎、努力的做好工作之后再要求回报。
3、慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此
以名誉扬天下。
《墨子·修身》
【今译】聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事 却不邀功争赏，以此才能名扬天下。
4、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得 。
《礼记》
【今译】学问渊博而不知满足，脚踏实地而不知疲倦。
4、【原文】立身以立学为先，立学以读
书为本。
《朱子语类》
刘伯温
1、通经史、晓天文、精兵 法。
2、读书没有百次温，哪有 成功人。
3、学贯天人，资兼文武。
1、不断学习中华文化。 2、编纂书籍。 3、学习西方先进科学技术。
康熙
(四) 敬业务实
1.【原文】居之无倦，行之以忠。 《论语》
3.【原文】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。《论语·颜渊》
【今译】不合礼的东西坚决不看，不合礼的声音坚 决不听，不合礼的话语坚决不说，不合礼的事情坚 决不做。
4.【原文】人无礼则不生，事无礼则不成，
邦无礼则不宁。
《荀子·修身》
【今译】人离开了礼就无法生活，做事情离开了礼 不能成功，国家没有礼就不得安宁。
1、淳于髡献鹄。 2、以诚待人，直言敢谏， 得到几代国君的重用。
淳于髡
1、诚者成也，不诚者不成也。 2、乔家的祖训是义、信、利， 这三个字排在第一位的不是 利，而是义，排在第二位的 是信，排在第三位的才是利。 3、我们乔家可以亏银子，但 不亏信义，也不会亏良心。
乔致庸
(六) 谦虚宽容
1.【原文】谦也者，致恭以存其位者也。
4.【原文】必有忍，其乃有济；有容， 德乃大。《尚书》
【今译】为人有忍耐力，事业才成功；一 个人有宽容的品质，德行才能够伟大。
舜帝
队队春耕像， 纷纷耘草禽； 嗣尧登帝位， 孝感动天心。
以先国家之急 而后私仇
蔺相如
(七) 团结友善
1、【原文】子曰：君子无所不争，必也射乎！
揖让而升、下而饮。其争也君子。
德信。
《老子》第四十九章
【今译】对于诚信的人，我以诚信的态度对待他； 对于不诚信的人，我还是以诚信的态度对待他、感召 他；Fra Baidu bibliotek就叫做得到诚信，从而使人人诚信。
3. 【原文】君子诚以贵。
《中庸》
【今译】有修养有道德的人把诚信看成是 最宝贵的。
4. 【原文】诚者，天之道也；思诚者，
人之道也。
《孟子》
【今译】诚信是自然规律，追求诚信是做 人的规律
中华国学经典与教师自身修养 11月1日
一、修养的内涵与意义
（11）、、修修养养即是之做概人；念
（2）、修养就是自我教育、自我改造； （3）、修养包括修身养性、反省自新、陶冶品行和 涵 养 道德； （4）、修养是指每个人的思想、道德、理论、知
识、文化、能力、心理、身体、艺术等的养成 与提高。
3、 【原文】志不立，如无舵之舟，无衔 之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
3、平均每天批几十份奏折, 经常达到上百份,而且全由 他一人完成。
身无半亩，心忧天下； 读破万卷，神交古人。
左宗棠
(三) 学而不厌
1、【原文】学而不厌，诲人不倦。
《论语·述而》 【今译】学习起来从不满足，教导别人从不倦怠。
2、【原文】学不可以已。 《荀子》
【今译】学习不可以停止。
3、【原文】博学而不穷，笃行而不倦。
3、【原文】君子检身，常若有过。
《亢仓子·训道篇》
【今译】君子检点自己，随时反省，就像常有 过失一样。
4、【原文】闻过则喜，知过不讳，改过
不惮。
陆九渊《与傅全美》
【今译】听到别人说自己的过错应当高兴，知道自 己的过失不应当隐讳，改正自己的过错不应当害怕。
唐太宗
1、以铜为镜，可以正 衣冠；以古为镜，可以 知兴替；以人为镜，可 以明得失。
1、仁德治国，天下遂盛。 2、至孝四十余载，德至盛 也。
2、君臣同心，励精图治。
齐桓公
刘备
1、救国兴亡，忠义为先。 2、欲安天下，先取人心。 3、得人心者得天下。
1.【(八原文)】见见过善则则迁，改见过则改。 《周易》
【今译】看到好事就仿效去做，看到自己的过错就 立即改正。
2.【原文】人孰无过？过而能改，善莫大焉。
《左传》
【今译】谁能不犯错误？犯了错误能够改正，没有 比这更好的了。
《周易·系辞上》
【今译】谦虚是致力于恭敬并保存自身地位的 原则。
2.【原文】好问则裕，自用则小。《尚书》
【今译】谦虚好问就会知识丰富，刚愎自用就 会见识狭隘。
3.【原文】 江海所以能为百谷王者，以 其善下之，故能为百谷王。
《老子·江海》 【今译】大海之所以能成为百川之王，是因为大
海能处在百川之下，故能成为百川之王。
明·王守仁《王文成公全书》 【今译】志向不确立，就像没有舵的船，没 有缰绳的马，到处游荡奔跑，不知道最终要到 什么地方停止。
4、 【原文】志高品高，志下品下。
清·王成金《传家宝》 【今译】志向高的，人品就高；志向低的， 人品就低。
朱元璋
1、中国历史上最勤政的皇 帝之一，经常工作到深夜。
2、一年休息三天，春节、 冬至和生日。
2、人欲自照，必须明 镜；主欲知过，必借忠 臣。
1、平生有三不争：一不与俗人 争利，二不与文人争名，三不 与无谓人争气。 2、鄙人有见必吐，有疑必争， 有善必从，有错必改。
张之洞
（九）依礼
而立 1.【原文】人有礼则安，无礼则危。 《礼记·曲礼上》 【今译】人遵守礼就安全，不遵守礼就危险。 2.【原文】不学礼，无以立。 《论语·季氏》 【今译】一个人如果不学好礼，就不能立世。
2、【原文】兼相爱，交相利。 《墨子》
【今译】爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
34、、【【原原文文】】君君子子以莫文大会乎友与，人以为友善辅。仁《。孟子》
【今译】有修养道德的人，所要重《视曾的子，》必当是 要友【爱今善译良】的真对正待的他君人子。用道义去交朋友，通过交友
辅助仁德。
1、推行改革：军政合一、 兵民合一。
《曾国藩家书》
王守仁
平定江西叛乱 平定西南叛乱 总督两广 病逝归途 两肩正气，一代伟人。
1、不以物喜，不以己悲。 2、先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐。 3、不为良相，便为良医。
范仲淹
1.(【五原) 文忠】诚言守忠信，行笃敬。
《论语·卫灵公》
【今译】说话要忠诚守信，行为要厚道认真。
2.【原文】信者吾信之，不信者吾亦信之，
【今译】处于官位不懈怠，执行政务要忠实。”
2、敬其事而后其食。《论语》
【今译】先谨慎、努力的做好工作之后再要求回报。
3、慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此
以名誉扬天下。
《墨子·修身》
【今译】聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事 却不邀功争赏，以此才能名扬天下。
4、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得 。
《礼记》
【今译】学问渊博而不知满足，脚踏实地而不知疲倦。
4、【原文】立身以立学为先，立学以读
书为本。
《朱子语类》
刘伯温
1、通经史、晓天文、精兵 法。
2、读书没有百次温，哪有 成功人。
3、学贯天人，资兼文武。
1、不断学习中华文化。 2、编纂书籍。 3、学习西方先进科学技术。
康熙
(四) 敬业务实
1.【原文】居之无倦，行之以忠。 《论语》
3.【原文】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。《论语·颜渊》
【今译】不合礼的东西坚决不看，不合礼的声音坚 决不听，不合礼的话语坚决不说，不合礼的事情坚 决不做。
4.【原文】人无礼则不生，事无礼则不成，
邦无礼则不宁。
《荀子·修身》
【今译】人离开了礼就无法生活，做事情离开了礼 不能成功，国家没有礼就不得安宁。
1、淳于髡献鹄。 2、以诚待人，直言敢谏， 得到几代国君的重用。
淳于髡
1、诚者成也，不诚者不成也。 2、乔家的祖训是义、信、利， 这三个字排在第一位的不是 利，而是义，排在第二位的 是信，排在第三位的才是利。 3、我们乔家可以亏银子，但 不亏信义，也不会亏良心。
乔致庸
(六) 谦虚宽容
1.【原文】谦也者，致恭以存其位者也。
4.【原文】必有忍，其乃有济；有容， 德乃大。《尚书》
【今译】为人有忍耐力，事业才成功；一 个人有宽容的品质，德行才能够伟大。
舜帝
队队春耕像， 纷纷耘草禽； 嗣尧登帝位， 孝感动天心。
以先国家之急 而后私仇
蔺相如
(七) 团结友善
1、【原文】子曰：君子无所不争，必也射乎！
揖让而升、下而饮。其争也君子。
德信。
《老子》第四十九章
【今译】对于诚信的人，我以诚信的态度对待他； 对于不诚信的人，我还是以诚信的态度对待他、感召 他；Fra Baidu bibliotek就叫做得到诚信，从而使人人诚信。
3. 【原文】君子诚以贵。
《中庸》
【今译】有修养有道德的人把诚信看成是 最宝贵的。
4. 【原文】诚者，天之道也；思诚者，
人之道也。
《孟子》
【今译】诚信是自然规律，追求诚信是做 人的规律
中华国学经典与教师自身修养 11月1日
一、修养的内涵与意义
（11）、、修修养养即是之做概人；念
（2）、修养就是自我教育、自我改造； （3）、修养包括修身养性、反省自新、陶冶品行和 涵 养 道德； （4）、修养是指每个人的思想、道德、理论、知
识、文化、能力、心理、身体、艺术等的养成 与提高。
3、 【原文】志不立，如无舵之舟，无衔 之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
3、平均每天批几十份奏折, 经常达到上百份,而且全由 他一人完成。
身无半亩，心忧天下； 读破万卷，神交古人。
左宗棠
(三) 学而不厌
1、【原文】学而不厌，诲人不倦。
《论语·述而》 【今译】学习起来从不满足，教导别人从不倦怠。
2、【原文】学不可以已。 《荀子》
【今译】学习不可以停止。
3、【原文】博学而不穷，笃行而不倦。
3、【原文】君子检身，常若有过。
《亢仓子·训道篇》
【今译】君子检点自己，随时反省，就像常有 过失一样。
4、【原文】闻过则喜，知过不讳，改过
不惮。
陆九渊《与傅全美》
【今译】听到别人说自己的过错应当高兴，知道自 己的过失不应当隐讳，改正自己的过错不应当害怕。
唐太宗
1、以铜为镜，可以正 衣冠；以古为镜，可以 知兴替；以人为镜，可 以明得失。
1、仁德治国，天下遂盛。 2、至孝四十余载，德至盛 也。
2、君臣同心，励精图治。
齐桓公
刘备
1、救国兴亡，忠义为先。 2、欲安天下，先取人心。 3、得人心者得天下。
1.【(八原文)】见见过善则则迁，改见过则改。 《周易》
【今译】看到好事就仿效去做，看到自己的过错就 立即改正。
2.【原文】人孰无过？过而能改，善莫大焉。
《左传》
【今译】谁能不犯错误？犯了错误能够改正，没有 比这更好的了。
《周易·系辞上》
【今译】谦虚是致力于恭敬并保存自身地位的 原则。
2.【原文】好问则裕，自用则小。《尚书》
【今译】谦虚好问就会知识丰富，刚愎自用就 会见识狭隘。
3.【原文】 江海所以能为百谷王者，以 其善下之，故能为百谷王。
《老子·江海》 【今译】大海之所以能成为百川之王，是因为大
海能处在百川之下，故能成为百川之王。
明·王守仁《王文成公全书》 【今译】志向不确立，就像没有舵的船，没 有缰绳的马，到处游荡奔跑，不知道最终要到 什么地方停止。
4、 【原文】志高品高，志下品下。
清·王成金《传家宝》 【今译】志向高的，人品就高；志向低的， 人品就低。
朱元璋
1、中国历史上最勤政的皇 帝之一，经常工作到深夜。
2、一年休息三天，春节、 冬至和生日。
2、人欲自照，必须明 镜；主欲知过，必借忠 臣。
1、平生有三不争：一不与俗人 争利，二不与文人争名，三不 与无谓人争气。 2、鄙人有见必吐，有疑必争， 有善必从，有错必改。
张之洞
（九）依礼
而立 1.【原文】人有礼则安，无礼则危。 《礼记·曲礼上》 【今译】人遵守礼就安全，不遵守礼就危险。 2.【原文】不学礼，无以立。 《论语·季氏》 【今译】一个人如果不学好礼，就不能立世。