乌合之众的读后感1000字
乌合之众1000字心得
乌合之众1000字心得乌合之众1000字心得篇5乌合之众一千字心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
《乌合之众》是一本由法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞所著的经典之作，这本书深刻地阐述了群体心理的复杂性和不可预测性。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了群体心理的强大力量和不可控性，同时也认识到了个体的弱点和盲从心理的危险性。
在《乌合之众》中，古斯塔夫·勒庞详细地阐述了群体心理的特征和行为方式，他认为群体心理是“情绪化、易受暗示、容易被煽动和容易被控制的”，这种心理状态下的个体很容易失去独立思考的能力，容易被权威和暗示所左右，从而做出不理性的行为。
这种行为往往会带来一系列的社会问题，例如暴力、恐怖主义、社会动荡等等。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了群体心理的强大力量和不可预测性。
例如，在抗议活动中，一些普通的民众可能会因为受到某个领袖的煽动而变得疯狂，做出一些极端的行为，这些行为往往会带来一系列的社会问题。
这种行为背后的原因是什么？为什么一些普通的民众会失去独立思考的能力，变得疯狂？这些问题让我深深地思考。
除了群体心理的强大力量和不可预测性，我也认识到了个体的弱点和盲从心理的危险性。
例如，在一些传销活动中，一些人会因为受到某个权威的蛊惑而失去独立思考的能力，相信一些虚幻的东西，这些行为往往会带来一系列的身心问题。
这些行为背后的原因是什么？为什么一些人会失去独立思考的能力，变得盲目？这些问题也让我深深地思考。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到了群体心理的强大力量和不可预测性，同时也认识到了个体的弱点和盲从心理的危险性。
这些认识让我深刻地反思了自己在日常生活中所遇到的一些问题，例如在社交媒体上容易被煽动和左右，在某些场合容易失去独立思考的能力等等。
这些问题的背后都与群体心理和个体心理有关，因此我们需要更加深入地了解群体心理和个体心理，从而更好地应对这些问题。
乌合之众读后感(通用6篇)
乌合之众读后感(通用6篇)【篇一】乌合之众乌合之众，顾名思义像乌鸦聚集在一起的一群人，是个贬义词。
那么，这必是一群"祸害"吧！这是一本写群体心理的书，我想，其中更多体现的是作者对于群体不看好的态度。
所以，我本人也是有一些新的感触和不解，现就其中一些观点发表我的粗浅的看法。
我曾一直以为人多力量大。
当你聚集在一个群体时，会有更多的人督促你，帮助你，这样你是受益无穷的。
况且，人只有身在人群时才能突显自己，我觉得这是毋庸置疑的。
脱离人群，你就无法更好地发挥自己的才能。
然而，这本书好像又告诉我并不是这样的。
书中讲了群体具有冲动性，易变性，易怒性。
也就是说群体具有轻信的倾向，并且具有暗示的影响。
这么想也许并不错。
例如，若是一个班集体，有一个同学进门后大喊一声："老师今天似乎心情不好，咱们班这次没考好。
"这时全班同学大概都会绷着一根弦，似乎被传染了一种紧张感。
然后接下来在班主任课上大家都会认认真真的，生怕成为那个"碰钉子"的人。
处于集体中的我们觉得这再正常不过，但这似乎也印证了作者的观点：群体容易引发骚动的特点，使其具有奴隶的冲动性。
这件事似乎也引出了群体的盲目性，正如书中所言："专门传播群体观点和信仰的方式从来都不是论证，而是传染。
"所谓"三人成虎",不也就是这个道理。
这么说来，更加动摇了我原本对群体重要性的看法。
在群体与个体的关系中，文中讲到："个人利益很少会成为群体的行为推动力，但它是孤立个体行为的唯一动机。
"也就是说一个人的性格品行，在他作为个体单独存在时，和处于群体当中时是不同的。
一个人可能受集体影响，更大程度的放大了自己的品行。
例如一个人可以对于自己的生死存亡无所谓，但却无法接受自己群体的灭亡。
在这个群体中，他所要维护的并非是自身的利益，也就是说因为处于群体中而扩大了他的某种品质。
乌合之众读后感1000字以上范文5篇
乌合之众读后感1000字以上范文5篇勒庞的《乌合之众》研究的是一个具有共同属性或利益取向的群体所会产生的群体效应，但是没有研究和解释这些群体效应是怎样产生共同属性或利益取向。
这里给大家分享一些《乌合之众》读后感，希望对大家有所帮助。
《乌合之众》读后感篇1《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫·勒庞最为著名的社会心理学著作。
这本并不是很厚的书却精致、深刻而犀利的描述了当人们形成一个群体时别样的心态。
作品本身的学术性，加之译本与原著的差距，读起来还是有一点小困难的。
读罢关于群体的一般特征，我恍然大悟，原来人、聚集在一起的人、心理群体，三者是如此的不同。
个人是最简单的构成，一个人思考，一个人采取行动，这些个性并不一定在个人聚集成群后依旧保持下来;聚集在一起的人，如果只是单纯的很多人站在一起，这只能称之为拥挤，也不是心理学所研究的群体。
只有当聚集成群的人进入一种状态，形成一种独特的存在，受群体精神统一支配时，才构成心理群体。
自觉个性的消失，以及感情和思想转向一个不同的方向，是即将变成组织化群体的人所表现出的首要特征。
似乎有些玄幻的滋味，但现实确实如此，人作为社会的基本组成部分，人性必然是复杂多变的，俗话说“见人说人话，见鬼说鬼话”，当个人融入群体时也是如此。
一个人不敢做的事，周围的一群人都做了，于是自己也心安理得地做了，好事或者坏事都不例外。
八荣八耻观的提出就很好的利用了这一群体心理的特征，提倡好的道德，摒弃不好的恶性，从而引导社会群体走向和谐社会。
心理群体最惊人的特点在于，一旦构成群体的这些个人获得了集体心理，不论他们作为独立的个人时有着怎样的生活方式、职业、性格或者智力，不论他们之间相同与否，他们那些固有的思想感情都将发生变化，组成一个群体的个人不同于孤立的个人。
正如书中所说：“若不是形成了一个群体，有些闪念或感情在个人身上根本就不会发生，或不会变成行动。
” 前不久的“抢盐风波”就是一个很好的例子，2019年3月15日，因为日本核电站泄漏事故，有谣言称日本核辐射会污染海水导致以后生产的盐都无法食用，而且吃含碘的食用盐可防核辐射，一时间引起一些市民疯狂抢购食盐，一些不法经销商乘机哄抬价格，牟取暴利，群众反映强烈。
乌合之众读书心得一千字(精选6篇)
乌合之众读书心得一千字(精选6篇)乌合之众读书心得一千字篇1《乌合之众——大众心理研究》完成于1895年，作为一本心理学专业著作，其中的概念及其表达都相当通俗易懂，不难看出它最初就是一本面向“大众”的“大众心理研究”。
这种方法既是残忍的，同时也是极为有效的。
勒庞在书中提出的许多理论，就其用词的犀利而言，绝不亚于鲁迅的讽刺小说。
勒庞说：“所谓的英雄或暴君，从未真实的存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的人物”，“候选人必须用最离谱的哄骗手段，才能征服选民，同时还要毫不犹豫的做出最令人异想天开的承诺”，这些话语在一百多年后的今天听来依然振聋发聩。
在他的叙述中，集体的力量之粗蛮，方向转变之迅速，思维方式之简单，简直到了令人咋舌的地步。
勒庞的研究是否足够客观和全面，作为非专业人士很难做出准确的判断，要将其生搬硬套于此时此刻的中国也绝对是不可行的。
同时不可否认的是，其中对于“群体心理”，“群体意见与信念”的叙述，在当今中国社会的语境中是有一定价值的，是值得我们深入思索的。
“团结力量大”在五十年代后期开始长期被扭曲理解为“团结则战无不胜”和“团结则无所不能”，这是群体不承认障碍的一个表现。
当全社会充斥着一种“只承认前进不承认停滞和后退”的氛围时，个人很容易被这种盲目的乐观主义裹挟，进而半信半疑的成为群体中推波助澜的“帮凶”。
也正如勒庞所说，“并不是每个人都必然会被这种气氛感染，但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体情感的敌对方。
”在特殊时期，这种“站在人民的敌对面”的行为可能带来不同程度的恶果，甚至可能招致杀身之祸。
而在当今社会，这种自我意识的消融和群体情感的同化似乎不那么容易发生了，但在“天涯”和“猫扑”等网络论坛上，这种群体表达简单、夸张、粗暴、直白的倾向仍然随处可见。
“暴民政治”是否随着技术的进步转入了更为隐蔽的表达空间?而在情感的表达上，“网友”们往往极其统容易受到暗示，逻辑往往也是极为简单的。
乌合之众读书心得一千字(优秀5篇)
乌合之众读书心得一千字(优秀5篇)乌合之众读书心得一千字篇1《乌合之众》：一部探索大众心理的经典之作在我们的日常生活中，我们经常能够遇到“乌合之众”。
他们可能是街头的人群，也可能是网络上的意见领袖，他们或许情绪激动，或许声音喧闹，但你是否曾经深入思考过，这群人到底是谁，他们是如何形成的，以及他们行动的原因和后果？法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众：大众心理研究》一书中，对此进行了深入探讨。
首先，勒庞提出了大众心理学的关键概念，即群体心理。
与个体心理不同，群体心理具有其独特的特征，如无异议、情绪化、偏见和易受暗示影响等。
这些特征使得群体决策可能比个人决策更糟糕，因为群体中的个体往往倾向于接受简单而极端的观点，而忽视其背后的复杂性和可能性。
在描述大众心理的形成过程时，勒庞指出，当个体聚集在一起形成群体时，他们的行为和思想往往受到情绪的驱动，而不是理智。
群体中的个体往往会放弃他们的个体身份，遵从群体的行为方式，甚至可能接受一些完全错误的决定。
这种现象对于我们理解群体行为和群体心理具有重要的启示。
此外，勒庞还深入探讨了大众传媒如何影响大众心理。
他认为，大众传媒可以迅速引发大众的情绪波动，从而影响大众的决策。
在当今社会，随着社交媒体的普及，这种现象越来越明显。
我们的生活环境中充满了声音和图像，轻易地引发情绪波动，而这种现象可能会引导我们做出不理性的决策。
《乌合之众》一书出版后，迅速引起全球学术界的关注，不仅对于社会学和心理学，而且对于新闻报道和政策制定等方面都具有深远的影响。
例如，在新闻报道中，我们常常可以看到群体心理对事件的影响，而这种现象往往可能导致一些不理智的行为和决策。
此外，在政策制定中，勒庞的理论也提醒我们，我们需要更加关注群体心理的影响，以避免群体决策带来的问题。
总的来说，《乌合之众：大众心理研究》是一本探索大众心理的经典之作。
它不仅揭示了群体心理的特征和形成过程，而且对大众传媒对大众心理的影响进行了深入的探讨。
乌合之众读书心得1000字(精选5篇)
乌合之众读书心得1000字(精选5篇)乌合之众读书心得1000字篇1现今是一个群体时代，人类也是群居动物，社会经济的迅速发展不仅产生了许多新型高科技，也形成了新的思想观念。
新观念在不断地传播，逐渐在人们头脑里生根发芽。
无可避免，我们每一天都在参与着群体活动，作为一名学生，经常讲求要建立一个良好的学习氛围，从而影响着我们更有效的学习，整个群体的心理，能暗暗的引导着行动的方向，最终引领整个团队达到目标。
仅仅只是一个心理活动就能达到如此的效果，使得我很好奇的想了解群体的特性，受推荐读了《乌合之众》这本书，作者用许多案例阐述了群体的特征、心理、行为特点，我将从群体的心理特征谈谈我的感受。
群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对暗示具有较高的接受程度，群众的行为缺乏推理的能力，却总急于行为。
冲动、易变、急躁、易受暗示和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。
回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角矛盾，其中一个女生故意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。
发生矛盾这是两个人的事，可是往往会造成很多人参与进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。
甚至我，毫无关系的却也变成了这个冷暴力者。
为何作为一个事不关己的外人，我们无法避免呢?原因很简单，代价太大风险太高。
在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起勇气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的胆怯明显放任了群体情绪的正反馈效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。
在群体中，我们都失去了理性的判断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。
在书中说道：“在集体心理中，个人才智被消弱，从而个性也被消弱。
异质性被同质性吞没，无意识品质占上风”作为一个大学生，应该注意自身陷入群体思维，限制阻碍自身发展。
也应该思考如何打造优质的群体。
处于群体中的我们，首先要选择一个合适自己成长的群体，同时也不要忘记自己做为群体中一员的责任与义务，推动整个群体朝着积极的方向发展，不能总是挑剔群体本身，也要共同营造一个健康向上的群体。
乌合之众读后感1500字以上(优秀5篇)
乌合之众读后感1500字以上（优秀5篇）乌合之众读后感1000字篇一好像人都有这么一个心理，喜欢去研究人心理的心理。
不知道是本人阅历不够或者这确实是事实，总之没有科学依据的得出了这个结论，且一直暗暗自诩，觉得自个儿大智若愚，能够暗地里观察着每个人的一举一动，却从不点破每一个人内心的藏着的怪兽。
在我多年的观察人的心理历史中，其中有个发现是个性突出且处事极端的人，更容易成功。
至少，就我周围的同学、同事、朋友、小小的攀谈过的陌生人、名人传红人圈所熟知的人中，大多数是这样。
骄傲的说一句，这个结论是高中时候发现的，那时正处于性格转变期，我自个儿从性格突出逐渐变的事事像个局外人。
这个发现，我从未有过科学实验，也没得出像样的结论，冥冥之中好像感觉得到总有人会得出和我一样结论的人。
事实证明，确实有，那个人还是活在19世纪的“古人”，他就是《乌合之众》的作者勒庞。
当然，勒庞的《乌合之众》从学术角度讲经常表现得十分“外行”，这本小书在1895年初次面世时，说不过是一本赶时髦的书，书中还含有各种互不协调的意识形态，但这种小书却持续了大半个世纪之久的热读。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，而我从中读到的却是个性越是突出的人越容易引人注目，越容易走向成功。
看到书名翻译时，瞬间觉得中文博大精深，The Crowd翻译为乌合之众，而直译的意思为人群，群众，大众。
乌合之众不仅表达出该书研究对象是大众，还传达作者在本书的情绪、立足观点。
勒庞认为，个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位；而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商，勒庞对群体心理保持着否定的态度。
勒庞经常用十分夸张的口吻，为我们描述了一副十分可怕的景象。
按他的评价，进入了群体的个人，在“集体潜意识”机制的作用下，在心理上会产生一种本质性的变化。
就像“动物、痴呆、社会主义者、幼儿和原始人”一样，这样的个人会不由自主地失去自我意识，完全变成另一种智力水平十分低下的生物。
《乌合之众》读后感(通用13篇)
《乌合之众》读后感(通用13篇)《乌合之众》读后感(通用13篇)《乌合之众》读后感篇1《乌合之众》的作者是古斯塔夫・勒庞，是一位法国人，他在书中层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦进入群体中，他的个性便被湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。
他也在书中例举了大量的例子来论证他的观点，而我在读完这本书后，针对他的观点我也存在着不认可，但是回想起自己所在的社会，不也处处存在他所说的“群体化”现象。
就从当前疫情来看，社会自发性的进行捐款，许多明星也参与其中，但总有人会跳出来说：“你一个大明星就捐这么点?这么抠门的!”慢慢地、种种话语接踵而来，形成群体对捐款者人身攻击，从而形成道德绑架，然而这些群众也是从个人观点向舆论中心靠拢，思想慢慢被同化。
但平心而论，这些明星捍卫自己的财产有何不对，但公众情绪此时处于高度敏感，他们只会觉得有钱人就应该多出钱，但是无论出多少钱，群体只会认为出的少了，从而引发“众怒”。
这群体中每一个人就如一滴水汇入了整个河流，河流依然在，但这滴水却再也找不到了。
在这本书中作者总是用一种绝对性的词语来叙述，虽然他在书中例举了大量的例子来证明他的观点，但我始终觉得还是比较武断。
并不是所有的.群体都能同化每个人的思想，个人的思想还是占据主导地位，就如一颗沙粒他哪怕汇入了沙漠，可他还是那粒沙，始终都能找到。
读完《乌合之众》这本书让我们接触到了群众这种行为、心理产生的原因。
但是我认为每个人都应保持自己的批判精神、怀疑精神，永远不要随波逐流，成为“乌合之众”。
《乌合之众》读后感篇28月17日周日上午在动物园咖啡厅参加了“不止读书”会郑州站第五期，实到26人，认识了很多新朋友，但由于时间匆匆，都没有好好深聊，有点遗憾。
第五期讨论分享的书目是《乌合之众》，虽然“事前读完”是一个规矩，但还是有不少人没读/只读了一半/随便翻翻，读书会的一半主题不是讨论本书，反而变成了讨论读书会。
乌合之众读后感（精选5篇）
乌合之众读后感（精选5篇）乌合之众篇1《乌合之众》是一本研究社会心理学的著作，书中札记似的向我们阐释了群体的众多特点及其构成的因素。
他分析了群体心理的种种特征，在整本书中，每一卷都有清晰的分析条理和较为严密的逻辑顺序，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等概念，不仅仅发出了与世俗不一样的观念，而且对自己的见解怀有百分百的自信心，在精彩的分析下立刻插入鲜活的例子，使得分析更加贴合逻辑，让人信服。
但是书中有些观点，我们也不能盲目的推崇，例如：群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。
对于勒庞如此偏激的论证，我们也就应理性的思考，对妇女儿童的歧视的观点是就应得到批判的。
书中还存在意识形态和种族主义的错误观点。
但是抛去它的错误观点不看，《乌合之众》对大众心理细致入微的剖析，还是具有很强的借鉴好处的，《乌合之众》在这天仍不失现实好处。
日本民众为何会在战争中沦为统治者的战争工具?我国时期为何民众泯灭良心，失去理智?在当今中国为什么会出现超多的网络暴民，如果你与他们的观点不一致，那么你就会被一批人被一个群体骂的体无完肤，甚至人肉搜索你，让你祖宗八代不得好死?个人到群体的心理变化看似难以明白、难以置信，实则有迹可寻，《乌合之众》在书中都做出了深刻的剖析。
勒庞在书中充分的表达了他对群体的悲观态度，群体在书中被描述成狂热易变、容易轻信的动物。
他们很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，既会随意烧杀抢掠，却也同样表现得极其无私。
群体在智力上总是低于孤立的个体，而在情感情绪以及由此引发的行动上，群体可能比个人表现的更好也可能更坏。
总之勒庞是十分排斥群体，以及厌恶群体所带来的冲动，暴力，乃至低智的倾向。
个体不论什么原因被吸纳到了群体之中，无论个体的智商有多高，情操多么高尚，一旦他成为群体的一员之时，群体心理就削弱了个体智慧，还减弱了个体本身的特征，异质因素泯没在同质因素中，无意识的力量占据制高点。
乌合之众读后感(精选10篇)
乌合之众读后感《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫·勒庞在1895年发表的一本著名的作品。
该书讲述了社会群体中“乌合之众”的行为和心理特点，认为群众思想容易受到媒体和领袖的操控，容易陷入极端主义和狂热状态。
该书在当时引起了轰动，被誉为社会学、心理学和政治学的经典之作。
在阅读《乌合之众》这本书时，我深深地感受到了社会心理学研究的重要性，人类社会的演变与每个人自身的行为，思想有着密不可分的关系。
本书以描绘群众的特性、形象，使我了解到群众心理在人类历史进程中的巨大影响，并且在当今这个社会大环境中，群众性事件愈发频繁，需着重关注和研究，避免因个别因素而导致的社会动荡和民不聊生的局面。
我对其中的“群体心理”这一环节颇感兴趣，阅读该书时，“群体心理”对于个人思想行为，集体行为运动和社会发展的影响十分深刻地体现出来。
书中举的例子诸如锄奸运动、女权运动、宗教集体和暴力革命等，讲述的这些事件中愤怒、激动、压抑和忧郁等基本情绪在群体之中的传递，进而酿成了一系列群体行为，并最终促成了社会文化的变革。
实际上，在人的行为当中，我们往往很难做出独立的判断，总是会受到周围大众的情绪所影响，相信这个道理大家应该不会陌生。
这种群体行为能够产生如此的力量，对我来说是非常震撼的。
因为，在更加微观的层面来看，群体的主体特点即是多人的情绪集合，这种状态下能够发生的行动和情绪，是无法用一个人的思维和行动准则来描述的，群体行为是一种新的思维形态和生理动作的集合。
各类群体行为都是由生态环境、文化价值、思维观念组成的社会共识而产生的，理解这个问题则意味着我们可以更好地理解社会的变化和人的行为模式。
在书中，作者也分享了一份“更好地管理群体”的建议。
勒庞建议群体管理者遵守客观、公正、明智、超然的原则，以及关注群体的精神健康和教育意义，这是依据群体心理学研究得出的一些重要原则和策略。
还有一个重要的问题是，如何在群体行为中不被自我意识的瞌睡所笼罩？在一个组织、团队或政治群体中，发现自己处在群体意识中时，反思自身的思想、行动有时是非常必要的。
《乌合之众》1000字读书心得作文5篇
《乌合之众》1000字读书心得作文5篇《乌合之众》是一本研究大众心理学的著作。
在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征。
下面就让小编来告诉你《乌合之众》读书心得，欢迎大家阅读!《乌合之众》读书心得1现代社会以前是一个强权者的时代。
不管是中国两千年的封建社会还是西方的中世纪，都是专制的、独裁的。
我们首先不要给专制、独裁定性，不要很随意的说专制独裁好还是不好，要分析。
在下一篇文章专门分析专制与独裁的利弊。
自从现代民族国家建立，组织越来越庞大，世界上的决策权力就逐渐被分散化。
一个人独自决策的组织格局逐渐被替代。
现代社会，伴随着民众的崛起。
二十世纪以来，乘着马克思主义的东风，亚非拉的殖民地开始了独立运动，摆脱西方强权的时代到来。
随之而来的是，殖民地内部的强权被呼唤出来，亚非拉的领头羊带领羊群去抵抗西方强权。
贫弱的殖民地人民需要一个精神领袖。
斯大林、毛泽东、卡斯特罗、金日成、穆巴拉克、卡扎菲被呼唤出来。
这是弱者革命的第一个里程碑。
随着社会主义理论的苍白、随着资本主义的新一轮攻击，殖民地的领头羊纷纷倒台，只不过卡扎菲时间长一些而已，再次使羊群涣散，要害是羊群在思想上没有了依靠。
但是却并没有也不会再次出现领头羊。
因为大众时代已经到来。
勒庞《乌合之众》的畅销，说明了这一点。
大众的依靠强者意识在减弱。
自己走上街头的欲望在增加。
加上现代电子科技技术的成熟，大众的折腾不可避免，大众的盲目、愚昧的一面被呼唤出来。
利比亚的人均GDP一万多美元。
推翻卡扎菲并不是为了增加权利。
吃一斤肉的时候不闹事，吃五斤肉的时候反倒要闹事了。
因为吃五斤肉的时候可以看到西方的电视、可以吃西方的快餐、可以到西方留学了、可以听见西方的价值观了。
民众是容易被鼓动的、容易被宣传所左右的。
当穿着西服回来的留学生告诉卡扎菲放弃核武器的时候，卡扎菲也迷茫了!如今的世界，从国际格局上看，是新战国;从阶层上看，是政治、军事、经济、文化的上层利益集团独裁，下层民众盲目无意识的狂躁不安。
《乌合之众》读后感1000字（通用23篇）
《乌合之众》读后感1000字（通用23篇）当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的《乌合之众》读后感1000字，欢迎阅读与收藏。
《乌合之众》读后感1000字篇1《乌合之众》是一本研究大众心理学的著作，在书中，作者勒庞阐述了群体及群体心理的特征，分析了人们在群聚状态下的道德和行为特征。
群体无意识，群体不需要真理，是《乌合之众》中的最基本观点。
我们常常以为感情都是源于内心，一举一动都极其有道理，其实不然。
一个人的绝大多数行动，都是跟着感觉走的，都受到情感、本能、欲望这些“无意识因素”的支配。
正如“网络暴力”在这个信息庞杂的时代如不褪的浪潮，一波未平一波又起，以秋风扫落叶之势，无情席卷过你我的生活，压出一片碎纸废墟。
犹记当初，一当红流量艺人受邀成为某篮球运动的贺岁形象大使，此后很长一段时间，网络上的每个角落几乎都充斥着这个艺人的“黑粉”，躲到哪里都逃不开关于他演唱歌曲的恶意调侃，逃不开以他为主角的恶意视频。
这场浩浩荡荡的网暴狂欢，最初或许只是热爱篮球的人群对于一个技术不受认可的流量小生的排斥，可到了最后，那些言论化作乱剑，乱剑迷作烟尘，烟尘蒙住理智，太多人都不知不觉地随波逐流。
别说是明星，普通人也逃不开被网络暴力的命运。
日光本该明亮，我却看见被无良家长污蔑说把孩子打到吐血的小学女老师遭人肉到不敢出门;河水本该清澈，我却看见被服装店主造谣是小偷的女孩绝望跳楼自杀;发声的权利人人本该都有，我却看见因为发表了不同观点的普通网友收到成千上万条的私信辱骂。
网民们怕被时代汹涌的浪潮远远甩至后面，便争先恐后把“异类”踩进尘埃，却不知以这般方式进入群体，就是一群理性丧失、智力全无的“乌合之众”。
而我们在生活中，也常常无意识做了“乌合之众”。
我们常常无意识地不渴求真理，只需要符合我们设想的真理，否则，便拂袖而去。
假如谬论更有诱惑力，我们就会无意识地再从那些流言蜚语中挑选我们愿意相信的，同时不忘倒上五彩斑斓的染料，晕染假象，酿成谣言，满天乱飞。
2024年《乌合之众》读后感(12篇)
2024年《乌合之众》读后感(12篇)《乌合之众》读后感1（约824字）《乌合之众···群体时代的大众心理》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。
本书描写了群体心理、群体的观念与信念、不同群体的分类及特性，其中有意思的是分析了社会教育问题和群体领袖及其演讲。
一群具有什么样特性的人才能定义为群体，是首先要讨论的问题。
他们也许是有着相同的宗教信仰，或者属于某个阶层，亦或是有着共同的政治立场，什么样的一群人不是群体呢，一个广场上的人，一个国家的人，因为你没法用一个共同的心理特性去描述他们。
群体的特性是冲动的，可善良的也可以是邪恶的，他们对复杂的事情无法处理，哪怕他们是一群大学生，平时理性和富有知识，成为一个群体后，对复杂问题也是无法处理的，对群体的任务是越简单越好。
本书讨论的教育问题，放到现在同样是问题，一百多年了仍未解决。
社会生产发展提高了基础教育，但基础教育的目的和社会就业的不稳定，让年轻人群体的就业目标变成了公务岗位，又由于岗位的稀缺性，造成了大量的年轻人无法成为公务员，他们接受了公务员式的教育，却无法获得相应岗位。
巨大的失落感，让年轻群体无所适从。
前段时间看到消息，教育拨款倾向中职教育，好的中专学校录取分数接近本科，希望以后的孩子，能够从工科学校学到更专业技能，走出美好的未来。
本书讲解了如何成为一个领袖，群体领袖具有什么样的特质。
群体领袖一定要有威望，他在群体的中演讲，凭借自己的威望就可以让群体安静，演讲稿也不需要有什么具体的数据和理论支撑，他的演讲只需要断言，并把断言不停的重复，将自己的情绪传染给群体。
这样的观点就会深入人心，哪怕你回家后发现他讲的就是一坨狗屎，但是身在群体之中你一定会对此深信不疑。
这本书我刚读完了第一遍，全凭印象写的读后感，其中偏见和误读望指正。
《乌合之众》读后感2（约961字）《乌合之众》是一本心理学类读物，读起来有些生涩，通篇都是作者基于某些历史现象或者对民众有较大影响的历史名人来发表自己的看法。
《乌合之众》读后感1000字精选三篇
《乌合之众》读后感1000字精选三篇《乌合之众》读后感1000字精选三篇导语：《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。
下面时由本店铺为大家整理的一些关于这本书的读后感，希望你们能喜欢！【第一篇】翻阅这本书是被书的名字所吸引，以为讲述的是带有黑色幽默的讽刺小说，看完才知道是研究群体心理的书籍。
勒庞的这部心理学力作被翻译成汉字只有寥寥200多页，但他却探讨研究了“群体的感情、道德观、观念、信念、意见的变化范围、推理与想象力、分类”等许多与群体心理相关的问题。
刚开始看的时候有点晦涩，觉得没什么特别之处，说服力并不强，作者所讲述的不过是指出当时所处社会很多重要现象，而这种现象恰巧在目前的社会也广泛存在，这或许就是该书如此畅销的原因。
从字里行间可以感受到勒庞是一个不顾世俗眼光，凭借自己本能的嗅觉去揭露人类的虚荣心，将种种可悲的人性曝光于公众让人们自己审视。
他怀着绝望的心态看着群众在法国掀起一场场革命，讽刺那些所谓理性的人，伟大的群众，以及平等和幸福！我印象最深刻的还是作者归纳出群体的一般特征：头脑简单、多变、易受暗示以及少数领袖人物的主导作用等，这些都是我们现在社会中依旧存在现象，在这里谈一下自己的理解。
在日常生活中，我们发现，当一群人聚集在一起后，就容易产生与一个人单独活动所没有的感受，会觉得充满支持，自己不是异类，会跟风学着这个小群体其他人的做法，会很轻易地被怂恿喝酒、抽烟、赌博，这些以前自己从来不会沾上的恶习，在此时此刻没有感觉到任何不对。
最直观的现象比如过马路，国际友人戏称“中国式过马路”，只要在马路两边一群人中，有一个人闯红灯，会接二连三的有人闯红灯，很多人都是跟风，觉得自己不跟着做，会被耻笑，会是异类，只有跟着多数人的路径才不会让自己显的那么扎眼。
同理可得，同样这群人，在优良社会道德的暗示下，我们也会遵守宿迁文明20条，不闯红灯、礼让行人、不乱扔垃圾等等，这就是勒庞所说的群体中头脑简单、易受暗示的情况吧。
乌合之众读书心得（精选12篇）
乌合之众读书心得（精选12篇）乌合之众读书心得篇1经典之所以经典，就在于其永远不会过时。
为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌，为什么谦谦君子在群体的支持下会变的得粗野不堪，肆无忌惮?为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理?这是我翻开这本书看到的一段话，一连串的发问，让人不觉深思，不由对这本书充满了期待。
在读这本书之前对它是不了解的，光看字面，它指临时杂凑的，毫无组织纪律的一群人，只是介绍一开始就定性为道德败坏，无底线的一群人。
实际上它是指聚合在一起丧失自我个性，受集体精神支配的人，研究在一个大时代下整个社会群体。
书中介绍写到“群体等同于无意识集体。
因为无意识，所以力量强大。
”这种“无意识”是指群体的冲动和急躁、缺乏理性、低劣的推理能力、少有深思熟虑而混沌懵懂。
在群众聚集、情感亢奋的特定事件中，个人的思想感情一定会弱化甚至泯灭，会不自觉地加入到集体意识中去。
即使平时独处冷静清醒的佼佼者，一旦汇入群体，个人都会被感性所支配，被群体所裹挟，意识趋于群众的平均水平。
所以群体具有冲动、盲目、易变、急躁、容易受鼓动、以及凌驾一切的道德观等特性。
网上经常发生的道德绑架事件，一旦发生什么事，网友站在道德制高点，集体性毫无理性的批判别人。
例如给老人让座，老人认为：“我是老人，你就必须给我让座。
”毫无疑问，这是个人理性的做法，但是在群体意识中，他们天然的认为，你有坐就应该让。
事实上，我们一直在一个群体中生活，必定受群体集体意识的支配。
尤其是现今这个社会，尤其强调团队合作，再也没有了以前孤胆英雄式的个人主义。
让我们感受到群体的力量越来越大。
而这决定了我们必须了解群体，了解群体心理状态。
让我们在盲目的之中带点理性，迷信的时候产生怀疑。
乌合之众读书心得篇2《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫?勒庞的名著，初次出版于1895年。
该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。
全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不一样群体的分类及?特点)，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众户外、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。
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读完《乌合之众》之后，我的内心塞满了对庞勒有关群体心理理论的认同感。
尽管或许受时代限制，对于书中的一些内容我无法赞同，但是仅从群体心理的理论解释角度而言，这本《乌合之众》让我拍手叫绝。
在作者的阐发以及举例中，我看到的是当今社会种种与之类似的社会现象。
这样一本来自一百多年前的理论书所引发的共鸣感，让我终于明白为何它在社会现象类作文范本中的出镜率如此之高了。
有人说它具有前瞻性，有人说是因为我国真正落后了西方国家一百多年，而我的观点是，这种无论时间、空间上的差距有多大，群体心理却异常契合的现象，或许恰恰说明了这样心理是来自人类本身的。
人类都是由人猿进化而来，追根溯源说白了也就只是万千动物之一，也具有动物都具有的特征。
尽管人类经过多年进化、受教育、思想在一个又一个文明时代中更迭，但仍是有着动物的属性的。
当人作为一个个体行动时，他的理智总是大脑的主要操纵者，由此他可以判断什么是该做的，什么是不该错的，从而避免错误。
而当人作为群体时恰恰是情感作为大脑的主要操纵者。
所以群体的特征往往是冲动、易变、急躁的。
因为我们自原始时代继承而来的破坏性和野蛮的本能潜伏在我们每个人的身上，当他进入一个不负责任的群体时，因为知道不会被处罚，这种本能便会得到更加彻底的释放。
庞勒称群体为“无名氏”，因为群体的数量庞大，群体中的个人难以被追究责任。
所以他们对于责任的约束感就会完全消失。
这样的心理让我不免联想到了，当今社会普遍存在的网络暴力情况。
键盘侠们在一个匿名的网络群体中肆无忌惮地发表自己的观点，甚至是辱骂诅咒某一个人，有时便会演变成“怒怼”。
这样的行为根本就并非什么直率而是一种因不用负责任而产生的无所顾忌。
甚至有一些人根本不知道事情原委就会随大流去指责某件事或者某个人，这便是群体对于个人的同化作用。
庞勒说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。
”我觉得这个比喻非常的恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。
这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。
在之前所说的网络暴力的例子中，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有的是他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执，且强烈的道德感的特征，在网络上便会形成所谓的道德绑架。
群体往往不善于思考，他们只会单纯认定一种真理或谬误。
因为他们具有太多
的“脑子”了，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体的思维。
这是庞勒口中的群体积累在一起，只有愚蠢，而不是聪明。
这是个人意识在群体中不断缺失的体现，这样一种有意识人格的消失，无意识人格的得势，会让人完全完全服从于使之有意识人格消失的人，甚至在暗示下做出一些有违常理或者与他性格矛盾的事情。
人们会因为自己强烈而偏执的道德感去迫使他人做一些满足他们道德感的事情，例如在一场灾害中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体原因便强迫其让座等等，倘若你选择了拒绝，便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。
这些举动在群体看来是替天行道。
然而现实是人们在不明真相下的指指点点，或许对于当事人而言才是最为痛苦的，那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。
所以在社会进步层面上而言，对于个人，有意识人格的保留就会显得非常重要了。
不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交。
作为个人我们能做到的，只有让自己的思想不成为他人的跑马场。
要做到保留自我意识最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守。
而在群体方面，一个积极的暗示也是非常重要的，因为“群体根本没有预先策划。
他们可以被最矛盾的情感所激励，但是又经常受当前刺激因素的影响，他们就像被狂风卷起的树叶，朝着各个方向飞舞，接着又落在地上。
”这样的一种比喻生动形象地说明了群体的“可塑性”。
他们并非都是负能量的集合，某种程度上而言，刚刚形成的群体就像是一张白纸，最后成为怎样的一张画取决于沾有色彩的画笔。
一个积极向上的暗示可以使得群体向一个好的方面发展。
暗示会在群体中形成一种信念，而信念正是一种文明的基础。
群体会为了某一种信念的成功而舍身取义，所以古往今来，在乱世之时会有各种理念的革命去推翻原有依然衰败的制度，去创造新的制度。
而在盛世安稳的时代，群体理应是一种稳定剂，是真善美的践行者。
唯有群体具有正确的价值观了，社会才会愈发向上，一个国家民族才会稳定进步吧。