辩论赛—反方
辩论赛反方发言稿
辩论赛反方发言稿
尊敬的主持人，各位评委，亲爱的观众：
在今天的辩论赛中，我代表反方发言，我们的立场是反对提出的观点。
我将从以下三个方面阐述反方的观点，以证明我们的立场更有说服力。
首先，我们反对提出的观点是因为它忽略了事实和数据的支持。
观点提出者没有提供足够的证据来支持他们的立场。
相反，反方已收集到大量的研究和调查，这些都指出了观点提出者所忽略的关键要素。
其次，我们反对提出的观点是因为它没有考虑到所有的因素。
观点提出者只关注了一个方面的因素而忽视了其他的因素。
反方认为一个问题需要从多个角度来考虑，以得出一个准确和全面的结论。
最后，我们反对提出的观点是因为它没有考虑到可能的负面影响。
观点提出者只看到了一个方面的好处，而没有考虑到可能存在的负面效应。
反方认为一个决策或立场的可行性应该通过综合评估来确定，而不仅仅是看到表面上的好处。
综上所述，我代表反方强烈反对提出的观点。
我们认为该观点缺乏足够的证据支持，并且没有全面考虑到问题的所有因素。
我们还认为这个观点没有考虑到可能的负面影响。
因此，我们建议评委们选择反方的观点，以便做出一个更加全面和准确的决策。
谢谢！。
辩论赛反方三辩陈词模板
辩论赛反方三辩陈词模板尊敬的主持人，各位评委，各位观众，我是本次辩论赛反方的三辩。
首先，我想对正方的观点进行回应。
一、正方所提出的理由及其不足之处1. 正方声称……然而，他们没有提供足够的证据来支持他们的观点。
例如，他们提到了……但是，他们没有给出具体的数据或研究结果来说明这一观点的正确性。
2. 正方还提到了……然而，他们的论证并不充分。
他们没有考虑到……这一点可能会对他们的观点造成较大的影响。
二、我方的观点及支持理由1. 首先，我们认为……这是因为……我们可以引用相关的统计数据来支持这个观点。
例如，根据一项调查显示，……这表明……2. 其次，我们认为……这是因为……我们可以引用专家的观点来支持这个观点。
例如，根据某位权威专家的研究结果，……这证明了……3. 此外，我们认为……这是因为……我们可以引用历史事实来支持这个观点。
例如，回顾过去的经验，我们可以看到……这说明了……三、对方的质疑及反驳1. 对方可能会质疑我们的数据或研究结果的可靠性。
我们可以解释数据的来源和采集方法，并引用其他独立研究的结果来支持我们的观点。
2. 对方可能会质疑我们引用的专家观点的权威性。
我们可以介绍这位专家的背景和专业知识，并表明他的观点是受到广泛认可的。
3. 对方可能会质疑我们对历史事实的解读。
我们可以引用其他历史学家的观点来支持我们的解释，并解释为什么我们的观点更加合理和有说服力。
四、总结陈词综上所述，我们反方三辩在这次辩论中提出了一系列有力的观点，并通过数据、专家观点和历史事实来支持我们的观点。
我们认为正方的观点存在不足，而我们的观点更加合理、有说服力。
感谢各位评委和观众的聆听。
辩论赛反方二辩发言稿范文
辩论赛反方二辩发言稿范文尊敬的主持人、尊敬的评委、尊敬的对辩方的各位听众：大家好！我是辩论赛反方的二辩。
今天，我将和我的辩友，共同为反方阐述我们的立场。
首先，我要对辩题进行再次梳理。
“是非曲直由人定”与“是非曲直客观存在”之争，是一场众所周知并颇有争议的话题。
我们反方坚持认为“是非曲直由人定”。
首先，我们要强调道德的主观性。
道德是人们行为准则和评价行为之标准，它是人们根据自己的价值观和社会环境制定的。
每个人的道德观念都可能不同，这是主观性的体现。
就像不同的文化背景、宗教信仰和个人喜好都会对一个人的道德观产生影响。
比如，吃猪肉在中国的回族人群中被认为是不道德的，但在其他文化背景下，吃猪肉并没有道德上的问题。
这说明道德观念是因人而异的，没有客观性可言。
其次，我们要指出道德的变化性。
随着社会的不断进步和发展，人们对道德的认识也在不断演变。
比如，过去认为的合法的行为和观念在今天可能被认为是不道德的。
例如，过去的人们认为奴隶制、种族歧视和妇女不平等是正当的，而今天这些观念已经被大多数人认为是道德败坏的。
这说明道德观念是因时而异的，没有客观性可言。
再次，我们要强调道德的相对性。
道德观念因人而异，因时而变，这就使得道德成为一个相对的概念。
每个人的道德观念都是建立在特定的背景和文化基础上，相对于不同的个体和群体，道德是有差异的。
比如，同性恋在一些国家和文化中是合法的，被认为是一种生活方式；而在另一些国家和文化中，同性恋被视为不道德的。
这再次证明了道德观念的相对性。
最后，我们还要谈谈道德判断的主体性。
道德判断需要有主体来决定，这个主体可以是个人、群体或者社会。
但无论是哪一个主体，都是人类自己进行的判断。
这种主体性使得道德判断成为人类自身的选择和决定。
所以，我们可以得出结论：是非曲直由人定。
没有任何外在的客观标准可以直接决定是非曲直，它只能由人类自己来决定。
在此，我们反方坚决主张“是非曲直由人定”这一立场。
我们相信每个人都有自己的道德标准，也有权利去评判别人的行为。
辩论赛反方发言稿
辩论赛反方发言稿
尊敬的评委、各位观众：
首先，我代表反方团队，谨对正方团队提出的问题进行回应。
正方团队认为XXX是XXX，但我们坚持认为XXX是XXX。
以下我将从三个方面阐述我们的观点和理由：
首先，我们需要明确一个事实，即XXX并不等同于XXX。
正方团队在他们的陈述中提到了XXX，但我们要强调的是，XXX并不代表全部。
XXX只是XXX的一部分，而且不能代
表XXX的全部特征。
因此，将XXX等同于XXX是不准确的。
其次，我们认为，XXX不仅仅是XXX。
虽然正方团队在他们
的陈述中将重点放在了XXX方面，但我们要指出的是，XXX
也具有其他重要的特征和价值。
XXX不仅仅是XXX，它还有XXX，XXX和XXX等等。
忽略这些重要的特征，只强调
XXX的一面，将导致对XXX的误解和片面的认知。
最后，我们强调，XXX是一个多面的概念，无法简单地被归
纳为XXX。
正方团队忽略了XXX的多样性和复杂性。
XXX
涉及到许多元素和因素，同时也受到各种环境和文化的影响。
因此，将XXX简化为XXX是对XXX的误解，也是对我们世
界的多样性和复杂性的忽视。
综上所述，我们强烈反对将XXX等同于XXX的观点。
XXX
是一个复杂且多维度的概念，不能简单地用XXX来定义。
我
们希望大家认识到XXX的多样性和复杂性，以更全面、客观地看待XXX。
感谢各位评委和观众的聆听！。
辩论赛反方资料
辩论赛反方资料1.我感觉人性是本恶的,因为有好吃的其实我第一是先想到自己，但是因为社会道德约束等问题，我就先给了父母，还有如果看到有人掉了钱，我第一想的是自己先捡了花(绝对的本能想法)，可因为社会上的宣传。
所以我才特别不情愿的还给那人。
在关系到自己的利益时，人的本性就会显露出来.所以说，人性本恶。
如果人性是善的这样就会先人后已，如果侵犯到自己利益了还会这样么?大家凭良心讲讲2.在人性本恶之下，我们为什么要法律，为什么要惩治的制度呢?就是由于性本恶了,所以才要外再的环境去熏陶和改变他3.我亲眼看见一个小孩子拿着玩具枪对着一个小伙伴面目狰狞的说我要毙了你人说白了他也是一中动物,他有动物所拥有的血性和欲望,为了种种原因,他所表现出的就是在外人看来就是恶了,所以说人性本恶4.人性本恶;我不是基督徒,但上帝说的没错,人是带着罪来的,这种罪不是谁给的,不是社会给的,是人本身就有的.嫉妒,阴险,欲望这些都是人的原罪,因此人性本恶,因为人本身就是带着邪恶而来到这世界的,没有争斗;杀戮的地方只能是没有人的地方.非善非恶的只能是石头,而不是人,人都是带有原罪的,在某种条件下,人更趋向于自己的欲望发展,恶的5.看看圣经。
说说原罪2、自私不等于恶，但偏向于恶。
人生性自私，是向恶。
人性本来是中性的，但因为有自私所以偏向于恶。
3、所有的善都以人的标准，人认为自的善其实也未必就是善。
我们认为加激素使一朵开的鲜艳夺目就是美的是善的，但花想这样吗?我们认为加化肥果实又红又大就是善的，果实想这样吗?人类并不知道植物的意愿，但在以自己的观点改变着植物。
人认为沙漠应该变成绿洲就是善的，沙漠如果变成绿洲，你让仙人掌乍活?人认为海洋里应该有大量的鱼类又肥又大，如果海里全是大鱼，小鱼得死多少?4、善恶本一家，是事物的双面性，以人自身所定的善恶标准来衡善恶本就不公平。
但是人的本性中的确是恶的，所以人类是向往善的，所有后天的学习都在让人向善，我们也在不断追求善。
辩论赛反方一辩演讲稿
辩论赛反方一辩演讲稿尊敬的评委、亲爱的对方辩友以及各位观众：大家好！今天，我们站在这里，作为反方，对于辩题持有不同的观点和立场。
我们的立场是清晰且坚定的：＿___________（具体辩题观点）。
首先，让我们来明确一下本次辩论的核心问题。
我们所探讨的并非是一些无关紧要的细枝末节，而是关乎________（与辩题相关的重要方面）的重大议题。
在深入探讨我方观点之前，有必要先剖析一下正方可能提出的观点和论据，以便我们能够更有针对性地进行反驳和论证。
正方可能会强调________（正方可能的主要论点），然而，这种观点存在着明显的漏洞和片面性。
比如说，他们认为________（举例说明正方观点的不足之处），但实际上，这只是一种表面的、短视的看法，忽略了________（阐述被忽略的重要因素）。
接下来，让我详细阐述我方的主要观点和论据。
第一点，从现实情况来看，＿_______（具体阐述现实中存在的现象或情况，以支持反方观点）。
我们可以看到，在众多的实际案例中，＿_______（列举相关的具体案例），这充分说明了________（通过案例得出的结论）。
这种现象并非个例，而是具有普遍性和代表性，有力地证明了我方观点的合理性。
第二点，从逻辑推理的角度分析。
如果按照正方的观点，即________（假设正方观点成立），那么必然会导致________（推导出生成的不合理结果）。
这显然是不符合常理和逻辑的，也与我们所观察到的事实相违背。
相反，我方的观点________（阐述反方观点的逻辑合理性），能够更好地解释和应对各种实际情况。
第三点，从价值取向的层面考量。
我们所追求的应该是________（阐述反方观点所体现的价值追求），而正方的观点往往倾向于________（指出正方观点在价值取向上的偏差）。
这种价值偏差不仅不利于________（说明对相关方面的不利影响），反而可能会引发一系列的问题和负面影响。
此外，我们还需要考虑到一些特殊情况和极端案例。
辩论赛反方发言稿
辩论赛反方发言稿
尊敬的主持人、各位评委和观众们：
首先，我代表反方阐述我们对本次辩论赛所讨论的议题的观点。
本次辩论的主题是（不提及相同名称）。
我们反方认为，该议题的理解和解决方法需要在广泛而全面的基础上进行探讨，而并非仅仅局限于一种固有的观念。
以下是我们反方的三个主要观点。
首先，我们反方相信，在讨论（不提及相同名称）时，应该考虑到多元文化的存在和影响。
世界上有各种各样的文化背景和价值观念，没有一种文化可以完全主宰其他文化。
我们应该尊重和包容不同的文化，并试图从中学习和受益。
因此，我们反对以一种狭隘的视角认定某个特定文化或价值观是唯一正确的。
其次，我们反方认为，在探讨（不提及相同名称）时，要注重社会进步的角度。
社会是不断发展变化的，旧有观念和传统也需要随之变革。
我们不能因为盲目地坚守传统而拒绝探索新的可能性。
只有适应社会变革，才能推动人类社会朝着更加进步的方向迈进。
最后，我们反方强调个体自由与权利的重要性。
个体自由和权利是现代社会非常重要的价值观。
在讨论（不提及相同名称）时，我们不应忽视个体的选择权和自由权。
个体应该有权利决定自己生活方式和行为准则，只要不侵犯他人的权利和自由。
我们反对将某个特定的观念强加于他人，因为这样会侵犯个体的权利和自由，限制人类的多样性。
尊敬的各位评委，我们反方认为，在讨论（不提及相同名称）时，应以尊重和理解的态度面对不同的文化和观念，并注重社会进步以及个体自由与权利。
我们期待能与正方进行深入的讨论，共同寻求解决矛盾和提升社会价值观的途径。
谢谢！。
辩论赛反方辩词
一辩陈词概要一、中国的政治局势相对不乱内政上: 中国实行一党专政, 国家政策实行民主集中制, 各项政策都能够顺遂地得到实施,外交上: 中国与多个国家创立了外交关系, 得到了国际撑持和必然.二、中国的经济相对不乱中国的经济发展速度快并且很平稳, 国民生活相对富足, 并且呈接续上升趋势, 宏观调控根基到位, 新增就业保障为就业和赋闲人员得到放置, 有利于社会不乱.三、中国的军事保障作用中古有先进的科学技术用于军事上保障社会的不乱, 对于因为由腐败问题引起的一系列威逼到社会不乱的身分起到了震慑作用四、中国的传统文化思想起着很大的作用.中国有两千多年的封建文化历史, 人们从思想上不情愿为了不满现状去对社会的腐败问题作过多的深究, 所以在必然的空间范畴内不存在构成威逼到社会不乱的大概.结束词贪污腐败就如同人的生老病死一样, 就目前阶段来讲, 不至于威逼到社会的不乱, 参加真的威逼到社会的不乱的话, 就必将会导致国家的灭亡, 而在此时威逼到国家不乱是说不已往的 . 所以我们应该以客观的立场看待腐败问题, 任何社会都存在着腐败问题, 但是没有从现实意义上真正的威逼到了社会的不乱的 .我们应该懂得腐败是必定的 , 可不是永久的存在的 , 当社会发展到必然的程度, 才会从真正的意义上消除腐败.反方四辩陈词:我方一致认为:腐败, 不会影响社会不乱..第一, 事物的发展老是由小到大, 由弱到强, 由不完美到完美.党和国家以及社会的发展也是如此.对方辩友抓住国家和社会发展中的临时性局部性的失误, 一味指责腐败, 未免太过偏激.各人痛恨贪污腐败现象, 这种心情可以懂得, 但话不能说得这么绝对, 因为腐败分子毕竟是少数, 而廉洁奉公的干部才是干部队伍中的主流.试想, 是主流的影响大仍是少数人的影响大? 答案不言而喻..第二, 腐败, 从某种意义上说, 不仅不是影响, 更是增强了社会的不乱!有腐败说明制度不完美, 有腐败就可以促进制度的改革.正是因为少数人的贪污腐败行为, 国家才加强了惩贪措施, 加大了社会问题和信息的透明度, 积极加强法制扶植, 鞭策社会朝民主化法制化发展.我们常常说:"失败是成功之母."而一套成功的社会体制\法制制度更是在接续前行\接续探索中创立起来的 .腐败是一块绊脚石, 但是 , 正是因为这块绊脚石, 我们才想到要开拓更好更加宽阔的道路!综上所述, 我方认为, 腐败不会影响社会的不乱.. -。
人生的意义辩论赛反方
人生的意义辩论赛反方尊敬的主持人、评委和各位观众：今天我将为大家阐述人生的意义并不是绝对存在的，作为辩论赛的反方，我将从三个方面进行论证：人生的短暂性、主观性的多样性以及生命本身的目的不明确。
首先，人生的短暂性是一个不可忽视的事实。
每个人的寿命都是有限的，只有短短几十年，甚至更短。
对于个体而言，相比整个宇宙长达几十亿年的历史，我们的存在只是短暂的闪光。
从这个角度来看，人生的意义仿佛被淹没在时间长河中，微乎其微。
就算我们能够在有限的时间内取得了巨大的成就，但最终都将随着时间的推移而被淡忘。
其次，人生的意义是主观的，因为每个人对于人生的意义都有着自己的理解和追求。
每个人都有不同的目标、价值观和信仰体系，因此人生的意义也因每个人的个体经历和主观意识的不同而迥然不同。
对于一位艺术家而言，人生的意义可能是追求美感、表达情感；而对于一位科学家，人生的意义可能在于探索未知、推动人类进步；对于一位家庭主妇，人生的意义可能是照顾家人和传承家庭价值。
因此，人生的意义没有绝对的定义，而是取决于每个人自身的体验和价值观。
最后，生命本身的目的并不明确。
从进化的角度来看，生命的目的是延续物种、适应环境，但是对于个体而言，生命的目的是什么却并不明确。
宇宙的存在也没有明确的目标，它只是在根据一定的自然法则运行着。
同样，人的生命也没有一个明确的目标，我们的存在似乎只是一种自然现象中的偶然产物。
因此，生命之所以没有明确的目的，就无法给人生赋予绝对的意义。
在人生的短暂性、主观性的多样性以及生命本身的目的不明确的背景下，人生的意义不是绝对存在的。
然而，这并不意味着我们不能在人生中寻找和创造意义。
虽然人生的意义是主观的，但我们可以通过追求自己的激情和目标，从而在个人层面上找到生活的价值和意义。
无论是追求知识和智慧、创造艺术和文化、建立家庭和社区，还是帮助他人和改善社会，每个人都有机会在自己的生活中寻找到属于自己的意义。
所以，人生的意义并不是绝对存在的。
善意的谎言辩论赛反方辩词（通用22篇）
善意的谎言辩论赛反方辩词（通用22篇）善意的谎言辩论赛反方辩词篇1“谎言”显而易见是为不真实的话。
出于不同目的说谎，将导致截然不同的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。
另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。
因此，善意隐瞒和恶意欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。
当贫穷的母亲把仅有饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?1. 请对方辩友注意：善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
2，在《金色的鱼钩》这一课，老班长隐瞒队员自己只吃草根和鱼刺，而对队员说自己早已经吃过了鱼，难道说这也会影响老班长的诚信吗?在《唯一的听众》这一课里，父亲和妹妹是很诚实的，我拉小提琴就是像锯床腿，但是他们的诚信却使我深受打击。
老人的“谎言”却让我恢复信心，难道对方辩友要说老人不讲诚信吗?在《别饿坏了那匹马》里也是一样的。
还有《用心灵去倾听》。
3，一个得了白血病的小女孩在她生命的后期当医生问她最大的心愿是什么时她说想去天安门看看升旗仪式对一个生命垂危的女孩的最后心愿医生和家长哪有不满足的理由呢但是因为她的家住在遥远的新疆如果满足她的要求医生怕女孩经受不住旅途的劳累于是一个由2019多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了从上火车到改乘旅游公车一路上从报站到服务员端茶倒水甚至到旅客的交谈都是大家有意安排的最后来到了一个学校在军乐队伴奏的国歌声中双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时在场的人们全都流下了热泪这次由2019多人组织的集体说谎行动，你能说他们善意的谎言有碍于诚信么 ?反方一辩：下面是我方的开场陈词。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
辩论赛辩题(通用14篇)
辩论赛辩题（通用14篇）辩论赛辩题篇11.人性本善人性本恶2.善意的谎言讲诚信3.胜利的关键是努力还是机遇4.正方：温饱是谈道德的必要条件反方：温饱不是谈道德的必要条件5.正方：安乐死应当合法化反方：安乐死不应当合法化6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问反方：艾滋病是社会问题，不是医学问8.正方：女性比男性更需要关怀反方：男性比女性更需要关怀9.正方：治愚比治贫更重要反方：治贫比治愚更重要10.正方：愚公应当移山反方：愚公应当搬家辩论赛辩题篇2正方网络的消遣性比有用性强正方反方网络使人际关系隔离网络能拉近人际关系生存更重要尊严更重要见义勇为要奋不顾身见义勇为要量力而为现代企业应当以诚信为先现代企业应当以盈利为先收入的差别能体现人才价值收入的差别不能体现人才价值传播中国酒文化应当靠酒香传播中国酒文化应当靠叫卖构建和谐社会是依靠个人素养构建和谐社会是依靠社会制度超女现象是文化富强的表现超女现象不是文化富强的表现爱情在于天长地久爱情在于曾经拥有做大河里的小鱼做小河里的大鱼高校生基础文明建设应以道德建设为主高校生基础文明建设应以纪律约束为主学风建设应以人格提升为主要目标学风建设应以成果提高为主要目标人类是环境的破坏者人为自己活着欢乐辩论赛辩题篇3第一场正方：在校高校生创业利大于弊第一场反方：在校高校生创业弊大于利其次场正方：企业用人才为先其次场反方：企业用人德为先第三场正方：人和自然可以和谐相处第三场反方：人和自然不能和谐相处第四场正方：高校产业化利大于弊第四场正方：高校产业化弊大于利第五场正方：网络经济是泡沫经济第五场反方：网络经济不是泡沫经济辩论赛辩题篇4正方：外来文明对中国文明利大于弊反方：外来文明对中国文明弊大于利正方：青年成才的关键是自身力量反方：青年成才的关键是外部机遇正方：环境爱护应当以人为本反方：环境爱护应当以自然为本正方：企业进展需要无私奉献精神反方：企业进展不需要无私奉献精神正方：成大事者不拘小节反方：成大事者也拘小节正方：审判时参考判例在我国利大于弊反方：审判时参考判例在我国弊大于利正方：杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色反方：杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色正方：送子女进名校，利大于弊反方：送子女进名校，弊大于利正方：避开人才外流，是政府的责任反方：避开人才外流，不是政府的责任正方：爱的教育比体罚更有效反方：体罚比爱的教育更有辩论赛辩题篇5纪律会促进共性的进展纪律会限制共性的进展抱负人才以"仁'为主抱负人才以"智'为主流淌人口的增加有利于城市的进展流淌人口的增加不利于城市的进展留同学归国是个人问题，不是社会问题留同学归国是社会问题，不是个人问题人类和平共处是一个可能实现的抱负人类和平共处是一个不行能实现的抱负实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径网络影响人际关系网络不影响人际关系文凭能够代表学问水平文凭不能够代表学问水平效率必定牺牲公平效率不肯定牺牲公平哭比笑难笑比哭难选美活动利大于弊选美活动弊大于利一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在同学应当鼓舞"新新人类'作家应当批判"新新人类'作家时势造英雄英雄造时势愚公应当移山愚公应当搬家在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要中学封闭式管理有利于同学成才中学封闭式管理不利于同学成才全才更适应社会竞争专才更适应社会竞争辩论赛辩题篇6强权胜于公理/公理胜于强权高校私营化的利大于弊/高校私营化的弊大于利类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要高校生谈恋爱利大于弊/高校生谈恋爱弊大于利电子商务将会转变现有营销模式/电子商务不会转变现有营销模式仁者无敌/仁者未必无敌人的功利颜色增加是社会进步的体现/人的功利颜色增加不是社会进步的体现文才比口才更重要/口才比文才更重要市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“叫卖”爱护弱者是社会的倒退/爱护弱者不是社会的倒退共性需要刻意追求/共性不需要刻意追求善心是真善/善行是真善真正的爱情肯定是天长地久的/真正的爱情不肯定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先/理在情先网络的有用性比消遣性大/网络的消遣性比有用性大辩论赛辩题篇7正方反方个人的命运是由个人把握个人的命运是由社会把握便利器具便利便利器具不便利发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应当保密民族技艺不应当保密抱负人才以仁为主抱负人才以智为主网络对高校生的影响利大于弊网络对高校生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色共性需要刻意追求共性不需要刻意追求宽松式管理对高校生利大于弊宽松式管理对高校生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的消遣性比有用性强网络的有用性比消遣性强网络的进展对文学弊大于利网络的进展对文学利大于弊相处简单相爱难相爱简单相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身力量青年成才的关键是外部机遇环境爱护应当以人为本环境爱护应当以自然为本辩论赛辩题篇81.正：逆境更有利于人成长反：顺境更有利于人成长2. 正：对高职同学来说，打工对学业有利反：对高职同学来说，打工对学业不利3. 正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才4. 正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律5. 正：当今社会，合作比竞争更重要反：当今社会，竞争比合作更重要6.正：学问扶贫比经济扶贫更重要反：经济扶贫比学问扶贫更重要7.正：高校生做兼职利大于弊反：高校生做兼职弊大于利8.正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远9.正：现代社会中，情商比智商更重要反：现代社会中，智商比情商更重要10.正：社会秩序主要靠法律来维系反：社会秩序主要靠道德来维系11.正：爱情是自私的反：爱情是无私的12.正：人类社会最终不行能毁于高科技反：人类社会最终可能毁于高科技13.正：经济进展和环境爱护是可以并行的反：经济进展和环境爱护是不行以并行的14.正：网络语言有存在的合理性反：网络语言没有存在的合理性15.正：商业炒作是现代社会文化现象之必定反：商业炒作是现代社会文化现象之或然辩论赛辩题篇9A正：宽松式管理对于高校生成长利大于弊A反：宽松式管理对于高校生成长弊大于利B正：形成代沟的责任更多在于父母B反：形成代沟的责任更多在于子女C正：个人电子邮箱应当收费C反：个人电子邮箱不应当收费D正：高校校内秩序的维持，主要靠"自律'D反：高校校内秩序的维持，主要靠"他律'E正：人生中事业与爱情相比较，事业更重要E反：人生中事业与爱情相比较，爱情更重要F正：对于企业而言，物质资源更重要F反：对于企业而言，人力资源更重要G正：中国足球走向世界关键在于教练G反：中国足球走向世界关键在于体制H正：高校英语四级考试仍旧还有存在价值H反：高校英语四级考试已经失去存在价值I正：历史题材影视剧可以"戏说'I反：历史题材影视剧不行以"戏说'辩论赛辩题篇101.正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵2.正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报3.正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲4.正方：清官难断家务事反方：清官好断家务事5.正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩6.正方：少年识得愁味道反方：少年不识愁味道7.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪8.正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成9.正方：万事开头难反方：万事中间难10.正方：旁观者清反方：旁观者未必清11.正方：信息高速大路对进展中国家有利反方：信息高速大路对进展中国家不利12.正方：金钱追求与道德追求能统一反方：金钱追求与道德追求不能统一13.正方：社会秩序的维系主要靠法律反方：社会秩序的维系主要靠道德14.正方：知难行易反方：知易行难15.正方：各国政府应当全面禁烟反方：各国政府不应当全面禁烟16.正方：国际网络应当受管制反方：国际网络不应当受管制17.正方：真理越辩越明反方：真理不会越辩越明18.正方：网络使人更亲近反方：网络使人更疏远19.正方：胜利的作品应当拍续集反方：胜利的作品不应当拍续集20.正方：电脑必将取代书本反方：电脑不会取代书本21.正方：足球竞赛引进电脑裁判利大于弊反方：足球竞赛引进电脑裁判弊大于利22.正方：都市化有利于人类进展反方：都市化不利于人类进展23.正方：进展学问经济自然科学比社会科学更重要反方：进展学问经济社会科学比自然科学更重要24.正方：美是客观存在反方：美是主观感受25.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于利26.正方：先成家后立业反方：先立业后成家27.正方：爱情是自私的反方：爱情是无私的28.正方：夜晚对人类利大于弊反方：夜晚对人类弊大于利29.正方：人类将毁于科技反方：人类将不会毁于科技30.正方：经济进展和环境爱护可以并行反方：经济进展和环境爱护不能并行31.正方：现代社会男人更累反方：现代社会女人更累32.正方：西部开发引知更重要反方：西部开发引资更重要33.正方：城市交通问题主要是设施问题反方：城市交通问题主要是管理问题34.正方：电视征婚利大于弊(女队 ) 反方：电视征婚弊大于利(男队)35.正方：物价上涨的总趋势是可以抑制的反方：物价上涨的总趋势是不行以抑制的36.正方：进口高档消费品利大于弊反方：进口高档消费品弊大于利37.正方：北京市乘车难的缘由是人多车少反方：北京市乘车难的缘由不是人多车少38.正方：金钱的作用越来越大是一种进步反方：金钱的作用越来越大不是一种进步39.正方：中国体育的进展应走竞技体育之路反方：中国体育的进展应走全民体育之路40.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的辩论赛辩题篇11正方：全球化有利于进展中国家反方：全球化不利于进展中国家(2023年国际大专辩论会初赛第3场辩题)正方：信息传播进展会打击本土文化反方：信息传播进展不会打击本土文化(2023年国际大专辩论会初赛第4场辩题)正方：以成败论英雄是可取的反方：以成败论英雄是不行取的(2023年国际大专辩论会半决赛第1场辩题)正方：个人利益和群众利益可以两全反方：个人利益和群众利益不能两全(2023年国际大专辩论会半决赛第2场辩题)正方：钱是万恶之源反方：钱不是万恶之源(2023年国际大专辩论会半决赛辩题)正方：电脑给人类带来福音反方：电脑未必给人类带来福音(1995年首届中国名校高校生辩论邀请赛第1场辩题) 正方：流淌人口的增加有利于城市的进展反方：流淌人口的增加不利于城市的进展(1995年首届中国名校高校生辩论邀请赛第2场辩题) 辩论赛辩题篇12正方：网络对高校生的影响利大于弊反方：网络对高校生的影响弊大于利正方：金钱的追求与道德可以并行反方：金钱的追求与道德可以并行正方：杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色反方：杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色正方：共性需要刻意追求反方：共性不需要刻意追求正方：宽松式管理对高校生利大于弊反方：宽松式管理对高校生弊大于利正方：留学归国是个人问题不是社会问题反方：留学归国是社会问题不是个人问题正方：通俗文学比文学名著影响大反方：文学名著比通俗文学影响大正方：网络的进展对文学弊大于利反方：网络的进展对文学利大于弊正方：相处简单相爱难反方：相爱简单相处难辩论赛辩题篇131.正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵2.正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报3.正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲4.正方：清官难断家务事反方：清官好断家务事5.正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩6.正方：少年识得愁味道反方：少年不识愁味道7.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪8.正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成9.正方：万事开头难反方：万事中间难10.正方：旁观者清反方：旁观者未必清11.正方：信息高速大路对进展中国家有利反方：信息高速大路对进展中国家不利12.正方：金钱追求与道德追求能统一反方：金钱追求与道德追求不能统一13.正方：社会秩序的维系主要靠法律反方：社会秩序的维系主要靠道德14.正方：知难行易反方：知易行难15.正方：各国政府应当全面禁烟反方：各国政府不应当全面禁烟16.正方：国际网络应当受管制反方：国际网络不应当受管制17.正方：真理越辩越明反方：真理不会越辩越明18.正方：网络使人更亲近反方：网络使人更疏远19.正方：胜利的作品应当拍续集反方：胜利的作品不应当拍续集20.正方：电脑必将取代书本反方：电脑不会取代书本辩论赛辩题篇14网络使人际关系隔离网络能拉近人际关系生存更重要尊严更重要见义勇为要奋不顾身见义勇为要量力而为现代企业应当以诚信为先现代企业应当以盈利为先收入的差别能体现人才价值收入的差别不能体现人才价值传播中国酒文化应当靠酒香传播中国酒文化应当靠叫卖构建和谐社会是依靠个人素养构建和谐社会是依靠社会制度超女现象是文化富强的表现超女现象不是文化富强的表现爱情在于天长地久爱情在于曾经拥有做大河里的小鱼做小河里的大鱼高校生基础文明建设应以道德建设为主高校生基础文明建设应以纪律约束为主学风建设应以人格提升为主要目标学风建设应以成果提高为主要目标第 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善意的谎言辩论赛反方辩词6篇
善意的谎言辩论赛反方辩词6篇善意的谎言辩论赛反方辩词 (1) 诚信与谎言，是两个完全相反的概念，也是两种相对立的道德行为的表现。
讲诚信，自古以来被人们称为做人立国的根本，是做人最美好的品格;谎言，从来都是与阴暗、卑微的形象相联系。
但是，本周我们学习了《别饿坏了那匹马》、《用心灵去倾听》之后，我们似乎对谎言有了新的认识。
今天，我们在开班会时，就“讲诚信”与“善意的谎言”展开了辩论。
在大家热烈的掌声中，辩论会开始。
正反双方的主辨手，表明了各方的观点。
双方阵容都很强势，正方主辩李昊哲，是我们班最强势的“巧嘴八哥”，他胸有成竹地首当其冲，用实例阐述了“讲诚信”，是做人应该具备的最基本的品德;“讲诚信”也是人与人之间“关系”的牢固性，朋友之间的友谊是否能长久最坚实的基础。
他们有理有据的发言，博得了同学们的热情赞扬。
反方主辩乔启源，不仅口才好得不得了，心理素质也极强。
只见他面对正反的初战告捷，依然是不惊不慌、镇定自若，他以自己生活中的实例，维护自己一方的观点。
“我方不否认你们观点的正确性，但是你们忽略了现实生活中特殊情况的存在。
”他调整了一下情绪，满怀深情地继续说：“前年，我的奶奶被确诊为喉癌。
爸爸妈妈怕老人知道后，接受不了现实，精神上再受严重的打击加重病情，就隐瞒了真实病情。
妈妈告诉奶奶只是嗓子炎症比较严重而已。
我们全家严守这个秘密，用善意的谎言，“欺骗”了老人。
奶奶以为自己就是一般的病，减轻了精神压力，消除了严重的心理负担，并且积极配合治疗，病情得到很好的控制······”“假如，我们这时讲诚信，不计后果地把真实的病情告诉我的奶奶，那么，让我的奶奶背负着沉重的思想包袱，抱着自己的病无医可治、必死无疑的心态，其后果会是什么样呢?”他思路清晰有理有据，又运用了反问的方式，驳回了正方不就事论事，也就是太绝对的观点。
双方成员个个都是精兵强将，都有着能说会辩的伶牙俐齿，你说一言，我就对一语，双方各执一词激烈的争辩着。
人应不应该长大 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人应不应该长大反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：反方辩词尊敬的评委、各位辩手：今天我们来讨论的话题是"人应不应该长大"。
我作为反方辩手，我的立场是人应该长大。
我认为，长大是人类社会的必然进程，是人类文明发展的必要条件。
接下来我将从三个方面为大家阐述我的观点。
首先，人应该长大是因为长大是人类文明进步的必要条件。
人类社会的发展需要人们不断学习新知识、掌握新技能、拓展新视野。
只有不断地成长、发展，才能适应社会的变化，创造更美好的未来。
其次，人应该长大是因为长大是个体成长的必要条件。
人的成长是一个渐进的过程，需要经历各种挫折和磨练。
只有长大过程中累积的经验和知识，才能让个体更加成熟、更加自信，更好地应对未来的挑战。
最后，人应该长大是因为长大是生命的自然规律。
生命的诞生和死亡都是自然规律的一部分，而长大是生命自然发展的必然过程。
不论是人类还是动物，都需要经历一定的成长过程，才能适应环境的变化，保护自己的生命。
综上所述，我认为人应该长大。
长大是人类文明进步的必要条件，是个体成长的必要条件，也是生命的自然规律。
谢谢大家！二辩：反方辩词尊敬的评委、各位辩手：今天我们来讨论的话题是"人应不应该长大"。
我作为反方辩手，我的立场是人不应该长大。
我认为，长大是一种束缚，会限制人们的思想和行动。
接下来我将从三个方面为大家阐述我的观点。
首先，长大会限制人们的思想和想象力。
在成长过程中，人们会接受各种教育和文化的熏陶，形成自己的思维模式和价值观念。
这些观念和模式会让人们失去创造力和想象力，让人们变得越来越保守和固执。
其次，长大会限制人们的行动和自由。
在成长过程中，人们会被社会和家庭的规矩、习惯所束缚，被各种规则和法律所约束。
这些束缚会让人们失去自由，让人们变得越来越被动和受控制。
最后，长大会让人们失去童真和纯真。
童真和纯真是人类最宝贵的财富之一，是人们追求幸福和快乐的源泉。
长大会让人们失去童真和纯真，让人们变得越来越冷漠和现实。
辩论：挫折（反方）
辩论：挫折（反方）第一篇：辩论：挫折(反方)正方：挫折有利于成长反方：挫折不利于成长我方为反方一辩发言稿：（破题立论）尊敬的主席、评委、各位同事，大家下午好。
我方认为挫折不利成长。
挫折，《辞海》里是这样解释的：①压制阻碍；使受挫或失败②社会心理学上指个体在有目的的活动过程中遇到障碍或干扰而产生的心理状态。
表现为失望、痛苦、沮丧、不安等，挫折可使意志薄弱者消极、妥协。
人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。
以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然挫折是人成长过程中必然面对的人生境遇，但大量的事实证明挫折不利于人的成长。
人的成长需要正面的激励和正面的经验，而挫折只能令人在精神上陷入失败境地，严重的挫折，甚至能毁灭人的精神和肉体。
皮之不在，毛之焉附？一个人经历的挫折过多，就会产生无助感，从而悲观失望、怨天尤人，尤其是当前的中学生，他们情感脆弱，承受挫折的能力差，一旦遇到挫折，就容易对自己失去信心。
有的学生厌学情绪严重，怕上学、怕考试、甚至逃学等等，不就是因为他们成功的体验太少，经历的学习挫折太多，感到无助而无望吗？“一朝被蛇咬，十年怕井绳！”不就是挫折对人成长的负面效应吗？所以，我方认为挫折不利于成长！谢谢大家！二辩：（例证，支持论点）的确，在学习和生活上的挫折是不可避免的,但绝对不能认为“挫折有利于成长！”而应清楚地知道“让学生学会如何面对挫折,如何应对挫折,提高他们对挫折的承受力，去战胜挫折”，才有利于学生成长，而挫折本身不利于学生成长的!有个心理学家做过这样的一个实验，将几只跳蚤放在一个盖着玻璃板的器皿内。
起先，这些跳蚤都拼命地想跳出器皿，奋力去跳，结果总是撞到玻璃板。
久而久之，它们就保持了同样的跳的高度，即使你拿走了玻璃盖，它们也不会跳出器皿。
这就是心理学上所讲的“习得性无助”的现象。
因为跳蚤经历了挫折后，已形成了无法成功的条件反射。
人经历挫折后也会产生“习得性无助”现象，它会严重影响人的情绪，使人变得抑郁、沮丧、无奈、绝望。
关于梦想辩论赛素材反方
反方一辩：理想应当高飞翔,生命无畏希望我们今天的比赛能为这次大赛划上一个完美句号,我方并不否认理想主义的重要,但是必须要有合理的价值观去指向,那就是立足现实,当你没有面包吃,饥寒交迫、体力不支时,你如何让自己去追寻理想;我们的现实包括我们的社会关系、我们的家庭责任,以及我们的个人能力等等;所以我们在选择时更应该多一份担当,更应该立足现实,从多方面考虑;理想当然能激起热情,但我前进的动力不仅仅是源于理想,更多的是源自于我的一份责任;爱迪生的例子——难道每个人坚持自己的理想就一定能成功吗制定个人理想应以社会现实为主;制定个人理想应具有合理性、根据性;合理性、根据性从何而来从现实而来,如果你的个人理想不能从实际出发或是在现实中不能实现,那么你的个人理想就成为了一种空想;所以大学生在制定个人理想的时候更应该面对社会现实,因为面对社会现实才能使你的个人理想具有实践性;人的一生很漫长,只有在不断积累的过程中你才会发现自己真正适合什么;但是你不能因为还没有发现你的个人理想就放弃前进的机会,面对社会现实你才能更好的找到自己的定位; 当然我们并不否认个人理想是我们前进的最大动力,但是作为一个大学生我们更应该从实际出发,不能好高骛远,以至于最终磨去自己的锋芒;从思想政治的角度指出：坚持梦想会导致精神世界不符合上层建筑,不利于上层建筑的建设;而且以鲁迅弃医从文为例,指出鲁迅立足现实,积极转变梦想,最终实现成功;在如今的社会经济大潮中,绝大部分人为了最基本的“牛奶”和“面包”而奔波着,这是社会发展阶段和国情所决定的,没办法,谁让大家都生活在这片土地上;虽然兴趣不在上面,但可以看作是实现理想的开始,也是走向成功的捷径,好的开始是成功的一半,打好基础、厚积薄发、为了实现梦想,首先接受现实,卧薪尝胆才能成就大业;谈到职业兴趣,每个人都有自己的梦想,都想在自己喜欢的领域内成就一番事业;而对于绝大多数人而言,这个想法还只能停留在梦里,他们不得不为基本的生存而奋斗,每天重复千篇一律而又使人厌烦的工作,但他们的选择毋庸置疑,一切兴趣、理想首先要立足于稳定,没有基础、资本,任何想法都是空谈,都是纸上谈兵;反过来说,基本的生计没有解决好,又怎能安心去追求兴趣,实现理想;俞敏洪立足现实,坚持现实,最终取得极大地成功;而坚持现实并不意味着向现实妥协,要从现实出发,坚持脱离现实坚持梦想不切实际;刘翔放弃2008年奥运会是坚持现实的做法,是为了更好的实现自己的梦想;又接着抛出台独、藏独的例子,指出他们的梦想不切实际,是不可能成功的;一切物质的来源是现实我们不要把空想拿到现实中来满足自己的虚幻的目标理想建立在现实之上谈到理想你应该会想到我现在的一切有没有能够实现它这就要看你的现实什么样的社会你就是什么样的责任人想的很好做的可很完美但是现实中的一切都要让你承受新中国的成立那是从当时的历史现实中走出来的脱离现实你还能成功吗首先、今天我们讨论的前提是大学生,那么大学生面临的问题是什么最现实的就是就业,那在面临就业问题时我们是不是应该先满足现实生存条件,才有追求梦想的资本呢要是你连自己最基本的衣食住行都不能保证,一切都只会是空谈; 其次、我们不否认理想对于大学生很重要,没有理想的现实生活就像没有无头苍蝇,但是对方辩友想过没有,追求理想也是建立在现实的基础之上的;如果你的现实条件不允许你做更多的事,那么何谈追求理想的,所以对方辩友是不是也觉得我们大学生应该正确的面对现实,从实际出发呢最后, 理想是坚定的信念和执着的追求,是人生奋斗的目标,那么追求现实理想高于现实,但也源于现实;当今社会,必须以现实为主,因为理想再大,不追求现实的理想最终都会幻化成空想;都说实现理想是90%的努力加5%的运气和5%的天赋,那么为实现理想而付出的90%的努力是不是在追求现实,把握现实呢况且理想能给我们的仅仅是一个希望,这个希望遥遥不可及,那我们为什么不去正确追求现实,把握现在,为理想的实现提供更好的基础呢理想是明灯,现实是即将要走的人生之路,明灯只能给你提供方向,但并不能像GPS 一样给你清晰明确的导航,你现在要做的是立足于现实,立足社会,找到适合自己的工作,踏踏实实的干下去,积累各种资源,为自己将来的梦想服务;理想是飞在天空中的风筝,而现实就是握在手中的线,只有当你的线足够长,你的理想才能给的更高更远;有理想总是伟大的,但是有立足于现实的理想更伟大;作为刚毕业的大学生刚刚踏入社会,走上工作岗位,工作经验不足,能力积累也不够,所以理想和现实出现差距是很正常的 ;相信所有的大学生在工作初期都是处于这种状态,所以经受一些挫折和打击是必然的,也是可以理解的;首先,我认为在选择工作上就应该本着认真、谨慎的态度;明确自己的职业规划,知道自己想要的是什么,适合自己的工作是什么,只有选取了适合自己的平台,才能让自己坚定自己的目标和信念;其次,理想源于现实;我们要明白很多深刻的道理,正所谓行行出状元,只要我们认准了现在的行业,我们就应该把握住现在的这个平台,只有勇于坚持,好好发挥自己的聪明才干,才是实现自己理想的前提;临渊羡鱼不如退而结网,脚踏实地一步一个脚印的去积累,使我们成功的必经阶段;居里夫人是最能说明问题的例子,美国一些大学,要求不在女生中宣传居里夫人,因为这会给学生一种印象,从事科学研究太苦,以至于不敢从事科学研究;追求理想是要付出毕生精力,甚至付出生命代价,当然也就没有时间享受生活;时间对任何一个人来讲,是一个常数,全部花费在理想的追求上,当然就没有可能享受生活;在经济学上,这就叫“机会成本”;可以问对方的问题：当你的理想不被社会所需要时,连生存都有问题,还拿什么谈追求难道你们认为,为了追求理想,就可以不顾现实而选择冷专业吗热门专业人满为患,冷门专业无人问津,这对社会来说到底是正面影响还是负面影响你们凭什么认为自己的理想是正确的,是适合自己的当你没有面包吃,饥寒交迫、体力不支时,你如何让自己去追寻理想;请问对方辩友,理想源于现实而高于现实,是不是说现实是梦想的基础请问对方辩友了解创业失败的比率是多少经论证,我们有数据表明,中国创业的失败率高达95%,请问这样一个数据与成功率5%哪个带来的负面影响大请问我最想要的是不是最适合我的对,最想要不一定等于最适合,但是我们综合考虑各方面现实因素后,是不是能让我们以一种更客观,更全面的态度从而做出更适合自己的选择呢在我们做出更适合自己的选择后,我们的能力与价值不就能更好的体现吗人活着是不是要履行各种责任,当你坚持理想时,你把自己的责任置于何处当现实与理想重合时,我们今天还有讨论的必要吗我们讨论的前提就是当两者矛盾时你该如何选择,当冲突时不是应该选择先放一放自己的理想,多想想自己肩上的责任,才能更好的实现价值;请问很多人想当演员,那么成功的又有几个呢请问我是想去北方工作,但我妈要我留在昆明陪她,我该如何选择如果我今天选择了自己的理想,但与亲人天各一方,这样的理想有意义吗请问有多少人愿意起早贪黑做清洁工忽略了这些底层工作,社会还能照常运转吗请问一个五音不全的人理想是成为一名歌唱家,这样的理想能实现吗是不是更应该立足现实考虑一下自身的能力。
辩论赛~钱是万恶之源(反方)
（反方一辩）：对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。
那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也是目的，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。
我想请问各位，法律是不是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？接下来，且让我开宗明义，理解一下辩题的几个重要意义吧。
钱，其实是人类文明发展的产物，它是一个不经主动性的交易媒介。
而恶只是一个价值上的破坏和行动上的破坏，而我们所谓的源就是事情的起源和根本。
对方辩友告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，一切恶的根源是由钱导致出来的。
我方认为，不是，因为钱根本就无法导致万恶之源有两个特性，第一，它无法告诉我，钱如何全面性的涵盖一切恶源；第二，钱不具有源的根本性，如果对方辩友说钱是根本、是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问：第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？第二，钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
我们知道独裁者排除异己可能是为了钱，但难道他就不可以为了权势地位，或是因为愚昧吗？第三，同样是钱，为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？（反方二辩）：一个苹果，你不管再怎么切，它终将也只是一个苹果。
既然对方似乎列举了很多例子，但其实就只有一种，那就是贪钱。
而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗？而且对方说，今天万不叫做全，那我想问对方辩友，今天我说你万万不可同意我的立场，是不是说，你大部分时候不同意，而我可以同意一下呢？我方认为钱不是万恶之源。
因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶。
根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系，另外一类，对方已经帮我说了。
（反方三辩）：首先说万是一个副词，而不是一个形容词。
反方一辩稿[精选五篇]
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反方一辩稿[精选五篇]第一篇：反方一辩稿反方一辩稿：主席、各位评委、对方辩友，大家下午好！我方认为，做中行最好的员工，能力比责任感更重要！泱泱中华，百年中行，我们一直在追求卓越，员工在追求做最好的员工，中行在奔向最好的银行。
对方辩友的一番慷慨陈词，让我们意识到责任感的不可或缺；也明确了我们今天的讨论的基础，那就是做中行最好的员工一定是有责任感的，那是什么让我们成为最好的员工，是能力使然！首先让我们来明确今天命题中的几个关键词，第一，什么是中行最好的员工，很简单，那就是最高效完成本职工作，创造最好的岗位价值的员工。
第二，什么是责任感，责任感是对责任的主观认同感，是主观上想把工作做好的心态。
第三，什么是能力，能力就是完成一项目标或任务所表现出来的素质，包括专业能力、创新能力、沟通协作能力等。
今天我们要做中行最好的员工，比较的是哪个“更”重要，那就意味着二者都重要的前提下，谁能让我们高效完成工作，实现岗位价值，成就最好的中国银行，我们认为“能力才是硬道理”！我方将从以下三个方面展开论述：第一，中国银行的战略发展目标决定了做中行最好的员工能力比责任感更重要。
中国银行的战略发展目标是，将中行建成为全球化进程中优势领先的银行，在科技变革中引领生活方式的银行，在市场竞争中赢得客户追随的银行。
我们中行人从最初一步步走到现在离不开任劳任怨的精神、离不开对工作的责任感，离不开中行良好的激励措施和考核机制，但是我们开拓国际金融的专业素质、是我们专研技术的紧随时代步伐的创新能力、是我们能为客户解决各种问题的专业能力，才是让我们中行人在代代相传实现突破与发展。
在同业竞争激烈，金融服务日新月异的今天，没有真才实学，我们生存的空间只会越来越小，企业发展的道路也会越来越窄，是30万中行人的钻研业务、敢为人先、敢于创新的卓越能力才让百年中行在竞争中屹立不倒，也只有能力让让我们实现下一步的战略目标。
第二对责任感的重要性我恩不可否认，但什么是责任感，确众说纷纭，我们查阅很多词典，被认为是我国最具权威性的兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典《辞海》，对责任感这一反映人类最基本特性的词语竟然没有收录。
辩论赛反方总结发言稿
大家好！我是反方代表，非常荣幸能够在这个舞台上与正方展开激烈的辩论。
在此，我代表反方对正方所提出的观点进行总结，并对我们的立场进行阐述。
首先，正方在辩论过程中，提出了一些观点，但这些观点存在诸多问题。
接下来，我将从以下几个方面对正方的观点进行反驳。
一、关于道德观念的演变正方认为，随着社会的发展，道德观念也在不断演变，我们应该接受这种变化。
然而，我们认为这种观点存在误区。
1. 道德观念的演变并非一成不变。
道德观念的演变是一个长期的过程，它受到社会、经济、文化等多种因素的影响。
在这个过程中，虽然一些道德观念发生了变化，但并不意味着所有道德观念都可以被接受。
2. 道德观念的演变并不意味着道德水平的降低。
正方将道德观念的演变等同于道德水平的降低，这是一种片面的看法。
事实上，在道德观念演变的过程中，一些新的道德观念产生，有助于提高整个社会的道德水平。
3. 道德观念的演变不能忽视传统道德的传承。
正方认为，我们应该接受道德观念的演变，但这种观点忽略了传统道德的传承。
传统道德是中华民族几千年文明的结晶，我们应该尊重和传承。
二、关于个人权利与集体利益的平衡正方认为，个人权利与集体利益是相互关联的，我们应该在两者之间寻求平衡。
然而，我们认为这种观点过于理想化。
1. 个人权利与集体利益并非总是相互关联。
在某些情况下，个人权利与集体利益可能存在冲突。
在这种情况下，我们应该如何平衡两者之间的关系呢？2. 个人权利与集体利益的平衡需要一定的社会条件。
正方认为，在理想状态下，个人权利与集体利益可以平衡。
然而，现实社会并非理想状态，我们需要在实际情况中寻求平衡。
3. 过度强调个人权利可能导致社会不稳定。
正方认为，我们应该尊重个人权利。
然而，过度强调个人权利可能导致社会矛盾加剧，甚至引发社会动荡。
三、关于自由与责任的关系正方认为，自由与责任是相辅相成的，我们应该在追求自由的同时承担相应的责任。
然而，我们认为这种观点过于简单。
1. 自由与责任并非总是相辅相成。
辩论赛反方发言稿
辩论赛反方发言稿尊敬的评委、亲爱的对方辩友以及现场的观众朋友们：大家好！我方的观点是：“年轻人应该选择稳定的工作，而不是追求充满挑战的职业。
”首先，咱们得承认，追求充满挑战的职业听起来确实很炫酷，很有激情，好像能让人一下子成为人生赢家。
但咱得面对现实啊，朋友们！就拿我身边一个真实的例子来说吧。
我有个表哥，大学毕业那会，雄心勃勃，一心想要进入那些充满挑战、竞争激烈的新兴行业。
他觉得稳定的工作太枯燥，没激情，不能展现他的才华和能力。
于是，他不顾家人的劝阻，毅然投身到了一家创业公司。
刚进去那会，他确实充满了干劲儿。
每天早出晚归，忙得不亦乐乎。
那阵子，跟我们聊天，三句不离他们公司的新项目，新计划，眼睛里都闪着光。
可日子一长，问题就来了。
这创业公司，资金不稳定，业务也时好时坏。
有时候连续几个月发不出工资，表哥只能靠着之前的一点积蓄过日子。
而且工作压力巨大，经常要加班到深夜，周末也没得休息。
他整个人都憔悴了不少，以前那个精神饱满的小伙子不见了，取而代之的是一个满脸疲惫、焦虑不安的人。
有一次家庭聚会，我见到他，差点没认出来。
他头发乱糟糟的，黑眼圈浓重，跟我说话都有气无力的。
我问他：“哥，你这工作这么辛苦，值得吗？”他苦笑着摇摇头说：“唉，当初只想着挑战，没想到这么难啊。
”后来，他们公司因为资金链断裂，倒闭了。
表哥一下子没了工作，又得重新找。
可这时候，他已经错过了很多好的稳定工作的机会。
那些稳定的单位，招聘的时候都更倾向于应届生或者有连续稳定工作经验的人。
表哥就这样高不成低不就，在家里待业了好几个月，心情特别低落。
这期间，他的女朋友也因为他工作不稳定，经常吵架，最后分手了。
表哥那段时间真的是跌入了人生的低谷，整个人都失去了信心。
再看看我另一个朋友，他一毕业就选择了一份稳定的工作，在一家国企上班。
虽然工资不算特别高，但福利好，工作时间规律，压力也不大。
他每天下班后还有时间做自己喜欢的事情，发展自己的兴趣爱好。
周末还能陪家人出去逛逛，小日子过得那叫一个滋润。
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正方二辩：对方辩友，你好！请问，你需要诚信吗？社会需要诚信吗？
正方二辩：很好，由此可见，对方辩友是一个非常自律的人。
对方辩友对这个问题的回答已然承认是你要诚信，而不是别人要你诚信。
可见诚信是由内向外产生的结果，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一。
正方二辩：对方辩友，请你认真听我的问题，第一个问题是问需要诚信吗？第二个问题是你诚信吗？
补充：正方二辩：对方辩友在回答问题时告诉我们你是一个自律的人，而从这个问题的回答我们也看得出你是一个诚信的人。
由如此简单的关系我们不难得出自律决定了你的诚信。
（掌声）请问对方辩友法律是否在不断的完善过程中呢？
正方二辩：是啊，法律为什么在不断的完善过程中呢？是因为法律具有局限性和滞后性，也正因为如此我们才要不断地去完善它。
再请问对方辩以，你在正常情况下，你过马路会去闯红灯吗？
反方三辩：很好，看来对方辩友是一个非常自律的人啊！但是为何在同一交通法规，同一法律条件下仍会有许多人会去闯红灯呢？正因为他们无法像对方辩友一样如此自律啊。
（掌声）请问对方辩友是否有听说过“只许州官放火，不许百姓点灯”这句话呢？
请问这样的州官司能够很好地去领导百姓，使百姓信服吗？
反方三辩：是啊，显而易见一个不能自律的人又如何去他律呢？所以我们不难看出自律是他律的基础也是他律师的最终目的啊！（掌声）
正方三辩：在如今，有警察和小偷存在，假如有一天警察消失了，小偷会存在吗？
正方三辩：那就让我们开动脑筋想一下，警察消失了，小偷会存在吗？当然会存在呀。
小偷并不会因为警察的消失而消失，而警察却极有可能因为小偷的消失而消失，由此可见，没有了自律，他律也就没有了对象，也就推动了推动原有意义的动力了。
正方三辩：哦，正所谓“江山易改，本性难移。
”人的本性是由人自身自律决定的，无论他律如何影响，做出决定的还在于我们自身，
反方三辩：但是我想在场的各位不可能没有一个人没买过盗版的。
那你能说在场各位对诚信没有认知吗？
正方二辩：所以说他律是一定条件，可是为什么有一些人去买，还有一些人不去买呢？就是因为最终取决的还是自律，看自己要不要去买嘛！（掌声）
反方三辩：但是为什么有一些人还会去买呢？就是说明在当前的社会情况下，法律机制不够健全，是不是这个原因呢？
正方二辩：正是因为法律机制还不够健全，所以我们更应该依靠自律去完成呀。
反方三辩：可是如果我们的法律机制健全的话，是不是就会杜绝这种现象呢？
提出八荣八耻的人是一个自律的人
正方四辩：那我想问对方辩友，你们到超市时，是因为看到保安而不想偷东西还是因为你根本就不想偷东西呢？。