抬头望天典故出处

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有关成语故事15篇

有关成语故事15篇有关成语故事11.出处《东观汉记·世祖光武皇帝》。

2.原文：（吴汉）纵兵大掠，举火燔烧。

上闻之，下诏让吴汉副将刘尚曰：“城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。

家有敝帚，享之千金。

尚宗室子孙，故尝更职，何忍行此？仰望天，俯视地，观于放麂啜羹之义，二者孰仁矣？失斩将吊民之义。

”3.译文：（吴汉）放纵士兵抢劫，放火烧毁宫殿民房。

光武帝听说后，下诏怒斥吴汉及副将刘尚：“全城已经投降，老人孩子，数以万计，一旦纵兵烧杀百姓，听了就让人心酸流泪。

家里有把破扫帚，也是千金难买。

刘尚你是刘氏宗室的子孙，更应该知道自己的职责，难道也忍心这样干吗？抬头望天，低头看地，扪心自问，捉住小鹿放归山林与喝用自己儿子的肉熬的羹汤，两者中哪个更仁慈呢？你们实在不理解斩杀将军而怜悯百姓的真正含义呀。

”4.释义：敝帚：破扫帚。

谓自己家里的破扫帚，也被视作宝贝。

比喻对自己东西的珍视和爱惜（见《中国成语大词典》）。

5.简评：吴汉在攻下成都后，“纵兵大掠，举火燔烧。

”一把火，烧焦了公孙述的宫殿；一把火，也烧碎了光武帝的心。

因为光武帝要实施的是“柔治天下”，光武帝的要求是“天地之性人为贵。

”而你吴汉“纵兵大掠”是什么？是暴虐；你吴汉“举火燔烧”是什么？是残忍。

可以想见，光武帝斥责吴汉、刘尚的诏书，是含着眼泪写的：“闻之可为酸鼻”，是对臣民损失的顿足捶胸、痛心疾首；是带着深情写的：“家有敝帚，享之千金”，何况“婴儿老母，口以万数”！有关成语故事2万众一心【出处】：南朝"宋"范晔《后汉"朱隽传》东汉末年，爆发了黄巾大起义。

朝廷派出的朱隽率部在南阳城外堆起了一座比城墙还高的山丘。

朱隽登上土丘仔细观察城内起义军将领韩忠的军事部署，然后乘虚拿下了外城，并加紧围攻内城。

攻城屡屡受挫之下，朱隽又登上外城城墙向内眺望，接着命令部队后撤几里。

城内守军便纷纷地冲出城外，试图突围，朱隽的兵马乘机从侧翼杀过去。

昂首望天——精选推荐

昂⾸望天
昂⾸望天
拼⾳áng　shǒu　wàng　tiān简拼aswt
近义词昂然不见、⽓宇轩昂、⾃视甚⾼、昂⾸天外反义词眼睛向下
感情⾊彩褒义词成语结构联合式
成语解释仰起头，望着天。

喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架⼦、深⼊基层。

成语出处清·归庄《王⼤痴像赞》：“昂其⾸，睅其⽬，举觞⽽望青天者，是为王⼤痴。

”
成语⽤法联合式；作谓语、定语；含贬义；⽐喻眼光向上⽽脱离群众
例⼦要做这件事，第⼀是眼睛向下，不要只是昂⾸望天。

（⽑泽东《〈农村调查〉的序⾔和跋》）英⽂翻译to have one's nose in the air
成语正⾳望，不能读作“wǎnɡ”。

成语辩形望，不能写作“忘”。

产⽣年代近代
常⽤程度常⽤。

古代抬头的叫法

古代抬頭的叫法
古代抬頭的叫法有很多，例如：
1. 仰天立顙：指抬头仰望天空时，面向上方的头部姿势。

2. 看天顶：指向上看向天顶。

3. 昂首望天：指高昂头颅，仰望天空。

4. 瞻天远望：指瞪大眼睛，向上仰望远处的天空。

5. 日观云卷云舒，月察霜华露结：指观察天空中的自然现象，如云卷云舒、霜华露结等。

6. 四顾天地：指向四周天地环顾。

7. 扫视天际：指以目光扫视远方的天空。

8. 视苍穹之大：指仰首注目于苍穹之大。

9. 仰望星空：指抬头仰望到夜空中的星星。

10. 瞻仰天象：指观察天空中的某种自然现象。

坐井观天寓意故事

坐井观天寓意故事
在古代中国，有一个叫李白的年轻人，他非常聪明而且好奇心很旺盛。

他常常被自己周围的一切所迷住，对世界充满了好奇。

有一天，李白听说有一口非常深的井，听说从井底望上去可以看到整个天空。

他被这个传说深深地吸引了，于是决定一探究竟。

他找到了这口井，仔细地往下看去。

当他抬头时，他看到了上面的天空，并且看到了明亮的星星和皎洁的月亮，心情非常激动。

然而，李白惊讶地发现，无论他怎么挣扎和拼命摆动身体，他依然无法跳出井口。

他感到非常沮丧，但他不愿意放弃。

于是，他开始思考如何能够看到更广阔的天空，而不仅仅是井口所能提供的。

他开始研究天文学和地理学的知识，拜访各种学者和老师，寻求帮助和指导。

经过多年的学习和努力，李白终于理解了一个道理：井口所见只是天空的极小部分，必须走出井口，去探索更广阔的世界。

于是，他告别了井口，踏上了一段前往远方的旅程。

他去过江河湖海，攀登高山险峰，走遍了世界各地。

途中，他结识了许多有趣的人，学到了许多不同的知识和智慧。

他开阔了视野，拓宽了思维，不再仅仅满足于井口所能提供的狭隘视角。

最终，李白成为了一位伟大的诗人，他的作品流传至今。

他的心智和见识的广度被赞美，人们把他称为“坐井观天”的化身。

这个故事告诉我们，坐井观天是一种狭隘而受限的观点。

只有通过积极的努力和探索，打破狭隘的视野，我们才能看到更广阔的世界和更远大的前景。

无论在学习、工作还是生活中，我们都应该像李白一样，勇敢地冲破自己的局限，不断超越自我，以实现更大的成就和更高的目标。

仰首望天的意思

仰首望天的意思
“仰首望天”是一个成语，意思是抬起头来仰望天空，表达出对大自然的敬畏之情，或者对天空的敬仰和向往。

这个成语常常用来形容人们面对大自然或者伟大事物时的敬畏和惊叹之情，也可以用来比喻人们向往自由、追求自由的精神。

拓展:
1. “仰首望天”这个成语的来源可以追溯到古代。

在古代，人们常常通过仰望天空来表达自己的敬畏之情，特别是在夜晚，星空的璀璨让人们感到大自然的神奇和宏伟。

2. 在现代，“仰首望天”这个成语仍然被广泛运用。

例如，人们在看到壮丽的自然景观时，常常会用“仰首望天”来表达自己的惊叹之情。

此外，人们在追求自由、追求自己的梦想时，也可以用“仰首望天”来表达自己的勇气和决心。

“仰首望天”这个成语可以用来比喻人们对大自然、伟大事物以及自由的追求，表达出一种敬畏、惊叹和向往之情。

“抬头望天”与“低头做事”

“抬头望天”与“低头做事”“抬头望天”与“低头做事”，是两种不同的姿态，是必须具备的做事原则。

“抬头望天”是人生的大境界，思想活跃如海；“低头做事”是事业的高要求，践行始终如一。

“抬头望天”是一个人是否懂得关心国家和民族命运的重要尺度，也影响着一个人世界观、人生观、价值观的形成。

被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯有一句哲言：“一个民族，有一些仰望天空的人，他们才有希望；一个民族，只是关心脚下的事情，那是没有未来的。

”温总理在同济大学发表即兴演讲时也提到：“希望同学们经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。

”仰观宇宙星辰，博大深邃，奥妙无穷；遥想中华未来，无限光明，责任重大。

我们在仰望之中，会变得成熟聪明起来，也会变得顽强坚韧起来。

“低头做事”则是一个人实现成功的重要基石，是做好事做成事最起码的要求。

看得再远、想得再多没有一点用处，关键还是“干”字当头。

成功是一架梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的；只有脚踏实地，埋头苦干，才能到达事业的顶峰。

“抬头望天”的实质就是指个人在国家发展和历史进程中应担负的责任和使命。

作为领导干部，就一定要抬起头来，放眼世界，着眼未来，开阔视野，顾全大局，把个人的命运与国家、民族和人民的命运紧紧连在一起，做一个敢于承担责任的人，做一个关心国家和民族前途命运的人。

不看“天空”只重“脚下”，把注意力集中在个人利益上，就无法成为一个真正有责任感的人，无法真正实现人生价值。

“低头做事”实为踏实做事，按规律做事，体现了一个人的心境、作风、品格和做派。

“低头做事”，就是有耐心，不急功近利，心浮气躁；有韧劲，不半途而废，虎头蛇尾；讲奉献，不为名所困，不被利所诱；讲作风，脚踏实地，吃苦耐劳；讲科学，分析判断，拿出措施。

这样，才能把正在做的事情做好，做出成效。

当然，只强调“低头做事”也不行，不注重抬头思考，就会使所干的事偏离正确的方向，甚至出现好心办坏事的现象。

抬头望天的诗句

抬头望天的诗句
1. 抬头望天，那片蓝就像大海一样广袤，哎呀，我不就像那空中自由的小鸟吗？比如我在草原上奔跑时，就会抬头看看天空，感受自己仿佛也能飞翔。

2. 抬头望天，云朵好似棉花糖飘浮着，这不就像我甜甜的梦境吗？就像那次我躺在草坪上，望着天空，幻想自己进入了云朵的世界。

3. 抬头望天，星星在对我眨眼睛呢，这多像朋友在和我打招呼呀！记得小时候，我总会在夜晚抬头望天，和星星们说好多好多的话。

4. 抬头望天，那明月宛如玉盘挂在那里，岂不是像妈妈温柔的目光注视着我？像我伤心难过时，看着月亮，就会觉得有了安慰。

5. 抬头望天，那奇妙的霞光变幻无穷，不就如同我那多彩的心情吗？好比我看到美丽的霞光时，心情也变得格外斑斓。

6. 抬头望天，天空有时阴沉得让人压抑，这和我心情低落时多像啊！像有次我遭遇挫折，抬头看那阴沉的天，感觉世界都灰暗了。

7. 抬头望天，那广阔能包容一切，这不正是像爸爸那宽阔的胸怀吗？像是我犯错时，就会想起天空的包容，知道爸爸也会原谅我。

8. 抬头望天，那偶尔飞过的飞机留下长长的痕迹，是不是像我走过的人生路呀！像每次看到飞机划过天空，我都会思考自己的未来。

9. 抬头望天，天空千变万化，就像我们的生活一样多姿多彩！我觉得我们应该多抬头望天，感受那无尽的美好和可能。

抬头望天最经典的一句

抬头望天最经典的一句
1. 抬头望天，那片蓝是不是像极了我们无忧无虑的童年呀！就像小时候我们躺在草地上望着天空，想象着各种奇妙的事情。

2. 抬头望天，那变幻的云彩难道不像人生一样多姿多彩吗？你看，有时像奔腾的骏马，有时又像可爱的兔子。

3. 抬头望天，天空那么辽阔，我们的心是不是也能变得宽广起来呢？就像鸟儿在天空中自由翱翔一样。

4. 抬头望天，那璀璨的星星多像我们心中的梦想啊！还记得我们曾一起对着星空许愿吗？
5. 抬头望天，那一轮明月是不是寄托着无数人的思念呢？“举头望明月，低头思故乡”，古人不也这样嘛。

6. 抬头望天，那灿烂的晚霞不就是大自然给我们的最美礼物吗？哎呀，每次看到都觉得好美啊！
7. 抬头望天，那暴风雨来临前的天空多么压抑啊！就好像我们遇到困难时的心情一样沉重。

8. 抬头望天，这天空的浩瀚不正是提醒我们自己的渺小吗？但我们也可以绽放属于自己的光芒呀！
9. 抬头望天，那阳光穿透云层洒下来，不就像希望照进我们的生活吗？还记得那次在困境中看到这一幕，顿时有了力量。

10. 抬头望天，天空总是默默陪伴着我们，这多像一个不离不弃的朋友啊！无论何时我们抬头，它都在那里。

我的观点结论：抬头望天，总能带给我们各种不同的感受和思考，天空是如此神奇又富有魅力。

关于抬头的论据

关于抬头的论据梁启超总结曾国藩之所以能有大成就，首先在于“立志自拔于流俗”。

曾国藩自己则说：“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人！若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼是彼，我自我矣。

”人一旦有了改变自己的决心，有了处低望高、抬头看路的志向，便能连自己的先天气质都改变过来，仿佛脱胎换骨一般。

一开始，曾国藩的仕途并不顺利，他一连考了七次，前六次都是名落孙山。

可倔强的曾国藩，心中一旦有了目标，没完成绝不气馁，他没理会其他人的嘲笑讥讽，而是把全部的精力都放在读书上。

曾国藩自知自己笨拙，先生教的内容，别人读一遍就能记住，而他哪怕三五遍，期间反复练习，还是不会背。

有时候下了学堂，曾国藩还没背会，他就到自己的书房读，可他有个隐疾，那就是足癣，以当时的条件，足癣根本没法治好，只能靠忍，发作时奇痒难忍，抓挠则皮肤脱皮渗血，火辣辣地疼。

可曾国藩为了把学习的内容背诵完，硬是生生忍着。

他有时候读书读到深夜，难以忍受，天热时就拿热水泡着，天冷时就拿冷水冻着，以此方法让自己继续读下去。

哪怕参加了6次考试，次次失败，他依旧不气馁，不灰心，第二年从头开始，最终，第七次乡试他被录取了。

此后，曾国藩更是厚积薄发，一连三中，被道光皇帝选为翰林院庶吉士。

从此步步升迁，十年时间，获得七次提拔，一路做到二品大员。

正是因为有了清晰的目标，明白了努力的方向，笨拙的曾国藩也走通了许多人走不通的科举路。

正如曾国藩所言：“无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣”。

那些意志不坚定，对目标都不专一的人，很难取得大的成就。

一生中，我们有太多次需要选择，有太多路需要驻足。

而许多人做选择时，都局限于自己的认知和眼前的利益，抓不住本质，唯有抬头看路，才能选择正确的目标。

可谓是目标对了，方向正了，人生就顺了。

要明白，世上所有的好运，都是你的目标加上你的努力。

抬头看天，低头观心，人行中间

抬头看天，低头观心，人行中间【一】抬头与低头的选择是人生智慧。

抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧；逆境时，抬头是一种韧劲！顺境时，低头是一种冷静！位卑时，抬头是一种骨气！位高时，低头是一种谦逊！失意时，抬头是一种自信！得理时，低头是一种宽容。

仔细阅读上面这段精彩的话，你会发现，这段话什么都说了，却似乎什么也没有说，一无所得。

任何事物都是矛盾统一的，也是相反相成的，关键是要把握那个度。

这个度，就是火候，亦是命运。

同样一句话，有的人说来就动听，别人当作是真理；有的人说来好话也变成丑话，开口就遭人骂。

终归是一个缘字。

有善缘的，天下都是朋友；有恶缘的，走到哪里都是对头。

同样一件事，有的人做来顺风顺水，升官发财，大红大紫；有的人做来恶运当头，家破人亡，身陷囹圄。

打开网站，同样的美文，同样是饱含哲理，为什么有的人读者上百万，朋友千千万；有的人石沉大海无人问津？那其实都是自己的缘，广结善缘，就会心有多大，世界就有多大；广结恶缘，就会山穷水尽，人生末路。

有的是前世的缘，有的是今生的缘，大红大紫，升官发财，也许并不是什么好事，正是堕入地狱的开始。

人前人后，前呼后拥，也许并不是什么好事，那书写色情，诱人淫乱的小说，正好打开了地狱之门。

冷眼旁观人生，人生就像一场悖论，位卑的要有骨气，位尊的要懂谦卑；博学的大多沉默，无知的偏要夸夸其谈；富贵的害怕露富，贫贱的装作富有；稗子秕谷昂首挺胸，饱满的麦粒低垂着头颅；貌似自信的人往往自卑，看不惯别人其实是不接受自己，排斥他人是不能容忍自己，世界就是一面镜子，镜中的所有，都是我们自己。

那是把我们自己放大千万倍出现的幻象，只要有一颗无所不容，无所不包的佛心，宇宙都在心里，还有什么不自在。

佛眼看一切皆是佛，魔眼看一切皆是魔，凡夫看一切皆是凡夫。

只有拨开云雾见真相，见到清静自性——那就是佛心。

佛心本非心，却包含了整个宇宙。

关于仰头的诗句

关于仰头的诗句
以下是三条关于仰头的诗句及相关内容：
1. “举头望明月，低头思故乡。

”——出自李白的《静夜思》。

这句诗的意思简单来说就是抬起头看着天上的明月，低下头就开始思念起故乡啦。

你想想看，当你一个人在外地，晚上仰头看到那一轮明月，是不是也会像李白一样，心中涌起对家乡的思念呀！就好比你在陌生的城市奋斗，夜晚走在路上，仰头看到那熟悉又遥远的月亮，哎呀，那思乡之情简直要溢出来了！
2. “仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。

”——这是李白《南陵别儿童入京》里的句子哟。

它表达的是仰头对着天空大声呼喊然后出门而去，说我们这类人又怎会是埋没在草野中毫无用处的人呢！哇，你听听，这是多么豪迈自信的话语呀！就好像你一直为了梦想努力拼搏，终于有一天你取得了很大的成就，然后仰头长啸，那种自信和骄傲简直太酷啦！比如说你经过多年努力终于实现了自己的目标，然后仰头大笑，说我可不是一般人呢！
3. “仰头看明月，寄情千里光。

”——出自南北朝诗人佚名的《子夜四时歌·秋歌十八首》。

它的意思是仰起头看着明亮的月亮，把自己的情思寄托在那千里的月光上。

这多浪漫呀！就好像你和你心爱的人分隔两地，晚上你仰头看着月亮，就感觉你们的心通过月光连在了一起。

比如你和你的恋人因为某些原因不能在一起，但是当你们同时仰头看着月亮时，是不是感觉彼此的距离也没那么远了呢？
我的观点结论就是：这些关于仰头的诗句都有着独特的魅力和情感，它们让我们感受到了诗人仰头那一刻的心境和情怀，真的太有意思啦！。

抬头看世界文言文翻译

抬头看世界，非徒观天地之壮观，察万物之繁复也。

盖欲使人明理识势，洞悉世事，从而知所进退，择善而从。

昔者，孔子周游列国，见多识广，故能立言传世，成为万世师表。

盖因其能抬头看世界，把握时代脉搏，洞察人心向背，故能成就伟业。

抬头看世界，亦需心怀敬畏。

古人云：“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。

”此言也，欲告人于天地之间，万物皆有灵，人当敬畏自然，珍惜资源。

今人往往只顾眼前利益，而忽视长远发展，以致生态环境恶化，自然灾害频发。

若人能抬头看世界，敬畏自然，则天地必报之以厚。

抬头看世界，还需胸怀天下。

孟子曰：“天下兴亡，匹夫有责。

”此言也，欲告人于国家民族，人当以天下为己任，忧国忧民。

昔者，岳飞精忠报国，抗金救民，成为千古名将。

盖因其能抬头看世界，胸怀天下，故能名垂青史。

抬头看世界，更需坚定信念。

古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。

”此言也，欲告人于人生道路，人当在逆境中坚守信念，在顺境中助力他人。

昔者，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成为千古贤相。

盖因其能抬头看世界，坚定信念，故能名垂千史。

今之人，生活节奏加快，往往被琐事缠身，难有闲暇抬头看世界。

然而，唯有抬头看世界，方能开阔视野，增长见识，成就一番事业。

故吾辈当效法古人，学会抬头看世界，以自勉自励。

夫抬头看世界，非一日之功，需持之以恒。

吾辈当在日常生活中，留心观察，细心体会，从书中汲取智慧，从实践中积累经验。

如此，方能不断提高自己，为民族复兴、国家富强、人民幸福贡献自己的力量。

总之，抬头看世界，实为人生一大要事。

愿吾辈皆能铭记古训，学会抬头看世界，以宽广的胸怀，坚定的信念，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼搏。

如此，方能不负韶华，不负时代，不负人民。

戴盆望天诗词典故

戴盆望天诗词典故
戴盆望天诗词典故
典源出处
《汉书·司马迁传》：“迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。

故人益州刺史任安予迁书，责以古贤臣之义。

迁报之曰：‘……仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。

仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘家室之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。

’”注：如淳曰：‘头戴盆则不得望天，望天则不得戴盆，事不可兼施。

”《后汉书·第五伦列传》：“又譬诸外戚曰：‘苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。

’”
释义用法
头上顶着盆子望天，是望不见的，两者不可兼行。

此为汉时谚语。

后以此典表示行为与目的相违背，愿望难以实现。

用典形式
【戴盆】金·元好问：“翠被匆匆见执鞭，戴盆郁郁梦瞻天。

”明·汤显祖：“戴盆复何望，解酲还用酒。

”
【覆盆】唐·骆宾王：“覆盆徒望日，蛰户未惊雷。

”清·钱谦益：“画狱脚跟还有地，覆盆头上不多天。

”
【首戴盆】唐·罗隐：“试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。

”
【望天盆】唐·杜牧：“如今归不得，自戴望天盆。

”
【窥天戴盆】唐·杜牧：“照胆常悬镜，窥天自戴盆。

”
【戴盆望天】宋·王安石：“戴盆难与望天兼，自笑虚名亦自嫌。

”。

抬头文言文翻译

抬头，古汉语之美，蕴含着深厚的文化底蕴。

自古以来，文人墨客以抬头为题，抒发情感，寄托理想。

今日，吾等后学，亦当探究其深意，以古鉴今，传承文化。

现将一篇文言文《抬头》翻译如下，以飨读者。

原文：抬头，谓仰观天象，察日月星辰，悟人生哲理。

古人云：“天行健，君子以自强不息。

”夫抬头，非仅为观景，亦为修身养性，感悟天地之道。

译文：抬头，指的是仰望天空，观察日月星辰，领悟人生的哲理。

古人说：“天行健，君子以自强不息。

”这里的抬头，不仅仅是为了观赏风景，更是为了修养身心，感悟天地之间的道理。

夫天地者，万物之父母也。

抬头仰望，可见苍穹之广，云霞之丽。

古之圣贤，皆以抬头为修身之道。

孔子曰：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

”夫抬头，实乃拓宽视野，增长见识之良方。

译文：天地，是万物之父母。

抬头仰望，可以看到广阔的苍穹，美丽的云霞。

古代的圣贤，都把抬头作为修养身心的方法。

孔子说：“登上高处招手，手臂并没有变长，但是看到的人却远了；顺着风呼喊，声音并没有变快，但是听的人却能听得很清楚。

”这里的抬头，实际上是为了拓宽视野，增长见识的好方法。

抬头，亦为励志。

人生如梦，世事无常。

抬头看天，方能洞悉人生真谛。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”夫抬头，实为激发潜能，奋发向前之良药。

译文：抬头，也可以说是励志。

人生如梦，世事无常。

抬头看天，才能洞悉人生的真谛。

孟子说：“天将要给予某人重大的责任，必定先使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他身体空虚，使他行事不顺，以此来激发他的心志，锻炼他的意志，增加他原本不具备的能力。

”这里的抬头，实际上是为了激发潜能，奋发向前的良药。

抬头，更是一种胸怀。

君子之心，宽广如海。

抬头看天，方显胸怀之大。

李白曰：“青天有月来几时？我今停杯一问之。

”夫抬头，实为开阔胸怀，拥抱世界之胸怀。

儿童故事-戴盆望天的典故

戴盆望天的典故
汉武帝时，年轻的司马迁继承父职担任了太史令，太史令的任务是修撰《史记》。

为此，司马迁断绝了与外界的往来，也顾不上自己的家业，日日夜夜殚精竭虑，只求专心一意，完成《史记》的撰写。

司马迁曾经在写给好友任安的回信中，叙述了自己的心愿，他用了当时流行的谚语，写道：“戴盆何以望天？”意思是说，头上顶着盆子望不见天，要望见天则不能顶盆子，两件事不可同时施行。

司马迁一切为了写好史书，其他的事情都弃之不顾，目的是能使皇帝满意。

可是，司马迁万万没有想到，这样忠于职责，却因为一件意外之事令自己终生耻辱，几乎使撰史的工作半途而废。

这件事是这样的：汉将李陵带兵与匈奴作战，最后在万般无奈的情况下，投降了匈奴。

司马迁与李陵并无交情，只是凭着一个史官的耿直之心，在汉武帝面前，替李陵作了辩护。

汉武帝正为李陵兵败投降而沮丧，大为震怒，将司马迁处以宫刑。

这种仅次于死刑的处罚，对于司马迁的打击简直是毁灭性的。

但是，司马迁想到自己未完成的史书，他决定坚强地活下去，继续修撰，终于完成了我国第一部纪传体通史一一《史记》。

后来，“戴盆望天”这一典故，用来形容行为与目的相悖，难以实现；也形容难以出头，心怀苦闷。

(黄曙云)《汉书司马迁传》。

抬头看天智慧应对

抬头看天智慧应对
楼忠福
【期刊名称】《浙商》
【年(卷),期】2009(000)007
【摘要】◇可以说广厦这一年是忍辱负重、风险重重，是经历了生死存亡、严峻考验的一年。

◇发达国家也会出现很多问题的，虽然他们自己有很大的救济的能力，但是救回来是有难度的。

【总页数】4页(PI0047-I0050)
【作者】楼忠福
【作者单位】广厦集团
【正文语种】中文
【中图分类】F840.4
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