传统文化与现代管理智慧课程小论文
中国传统文化中的管理智慧
中国传统文化中的管理智慧一、引言中国传统文化是中华民族数千年来积累的文明遗产，其中蕴含着丰富的管理智慧。
在中国传统文化中，管理的理念不仅贯穿于社会生活的方方面面，同时也在商业、政治、家庭等领域中发挥着重要作用。
本文将从儒家、道家、佛家等传统文化流派的角度，探讨中国传统文化中的管理智慧。
二、儒家文化中的管理智慧1. 仁德为本儒家强调仁者爱人，德行为先。
在管理中，倡导以仁义为本，建立和谐的人际关系是关键。
管理者应具备仁爱之心，关注员工的需求，树立榜样，引导员工正道。
2. 尊重和谐儒家注重人与人之间的和谐相处，管理者应尊重员工，平等对待，与员工共同成长，共同进步。
只有建立和谐的人际关系，才能实现团队的凝聚力和战斗力。
三、道家文化中的管理智慧1. 知行合一道家主张顺其自然，知行合一。
在管理中，要求管理者不仅要有高超的管理能力，更要有正确的人生观和处事态度。
只有做到知行合一，才能真正做到事半功倍。
2. 追求无为而治道家主张无为而治，管理者要学会放手，善于引导，做到在背后支持，不过多干预下属工作。
只有让员工自主发挥，才能真正提升团队的创造力。
四、佛家文化中的管理智慧1. 禅宗理念佛家倡导禅修，主张顿悟。
在管理中，管理者应注重心灵的修炼，顿悟自己的管理智慧，使自己内心得以平静，才能做到明察秋毫。
2. 善良待人佛家鼓励善良待人，管理者应心怀善念，善待员工，持善良态度面对问题。
只有用善良的心待人，才能获得员工的信任和理解。
五、结语中国传统文化中蕴含着丰富的管理智慧，儒家注重仁义，道家强调知行合一，佛家倡导善良待人，这些管理智慧贯穿于中华民族几千年的文明史中，为今天的管理者提供了宝贵的启示。
只有不断传承和发扬中国传统文化中的管理智慧，才能更好地应对当今社会管理的挑战，实现组织的可持续发展。
中国传统文化与现代管理的结合探究
中国传统文化与现代管理的结合探究第一章：绪论中国传统文化是中华民族几千年来形成的一套独特的文化体系，其中包括儒家思想、道家思想、佛教思想等等。
这些文化内涵与现代管理都有着漫长而密切的联系。
如果我们能够探究中国传统文化和现代管理的结合，解决现代企业管理中所面临的问题，将对中国经济的快速发展提供强大动力。
本文将从人才管理、组织文化、领导力等方面来探究中国传统文化在现代管理中的应用。
第二章：中国传统文化在人才管理中的应用1、以德引人：中国传统文化强调“道德”，一直将道德纳入个人品质的评估中，而这也在现代企业的人才竞争中占有不可或缺的地位。
企业应当以“道德”作为人才选拔、使用的标准，以德引人，以德量才，建立企业良好的道德文化，提高人才的综合素质。
2、生死与共：中国传统文化中充斥着“亲情”“友情”“爱情”的理念，强调人与人之间的感情联系。
现在，越来越多的年轻人开始认为有情感的企业才更为有吸引力，对企业也更有忠诚感。
因此，在企业中，要注重人与人之间的情感交流，增加员工对企业的归属感。
第三章：中国传统文化在组织文化中的应用1、中庸之道：中国传统文化中的“中庸之道”强调“中庸而为”。
在企业中，要推崇与秉持中庸之道，建立一种稳定而内敛的企业文化，不能忽悠、夸张，更不能急功近利、盲目拓展，应寻找平衡的方法，把握企业文化的度度。
2、文化融合：中国传统文化中有“民以食为天”的思想。
企业的文化应当以共同的目标、理念、文化为借鉴，推崇与融合中国传统文化、世界文化、基础文化等各种文化元素，为企业的发展提供基础。
第四章：中国传统文化在领导力中的应用1、以身示范：中国传统文化中有“君子自强不息，自由发展”的思想。
作为一名企业的领导者，应当注重自己的自我管理，用自己的言行举止去引领组织的管理和文化发展，树立正面榜样。
2、宽容与容忍：中国传统文化中有“以忍为强”的思想。
在企业中，领导者应当学会宽容与容忍，少一些指责和批评，多一些理解和支持，鼓励员工犯错，以促进企业的发展。
传统文化与管理(精选5篇)
传统文化与管理（精选5篇）传统文化与管理范文第1篇关键词:传统文化；文化旅游；进展；管理一. 引言文化管理在近年来越来越受到重视,旅游业在渐渐的进展过程中,越来越贴近文化底蕴这一深层次的东西。
而以传统文化为基础的文化旅游业进展较为快速,并从多个方面得到了支持与进展。
但是,进展就会带来相关的问题。
文化的渲染渐渐被商业化所取代,一些传统文化在旅游业的进展与带动下变得偏离了主旋律。
这些现象表明,以传统文化为基础的文化旅游需要进行适当妥当管理,从而保证文化与旅游的双重保障。
二. 结合传统文化的文化旅游进展文化旅游是一种特别有效的文化传播方式,结合传统文化的旅游模式能够在某种意义上带动传统文化的进展,从文化传播的角度上分析,其更好地传播了传统文化,以吸引游客的目的,让游客在游玩中了解了我国的传统文化底蕴与内涵。
而从能动关系的角度分析,也正是由于作为游客身份的国民对于传统文化也有着特别大的爱好,才促使了这一新兴文化旅游形式的进展。
从基本形式分析,两者相互促进,共同进展。
在文化旅游实在的进展过程中,我们可以很简单找到浩繁较为成功的文化旅游的案例。
北京故宫作为封建王朝的历史遗产,对于我国国民而言,充分着莫大的吸引力。
故宫是清代君王生活、从政的地方,人们都有一颗帝王之心,都憧憬着这一代表着权利与地位的圣地。
因此,这一简单的理由,就足以吸引浩繁游客前来赏识鱼参观。
如此,文化旅游的游客源就有了保证,对于其进展而言,有着特别紧要的基础作用。
要真正进展传统文化的文化旅游,拥有了游客源这一基础后,还要进行文化的结合以及文化的旅游式传播演示。
依旧以故宫为例,游客来到了故宫必定是有目的性的去探寻这里的奥妙。
但是故宫的奥妙浩繁,假如没有肯定的秩序性供游客参考,必定会如走马观花般毫无收获。
因此,作为相关的文化旅游管理人员,应当从传统文化结合的角度进行分析,将故宫的整体脉络进行必要的划分。
例如,将故宫的整体景致进行分块处理,在进行游览的时候就可以依照肯定的规律进行游览。
传统文化与现代管理（优秀范文五篇）
传统文化与现代管理（优秀范文五篇）第一篇：传统文化与现代管理传统文化与现代管理内容摘要：中华传统文化是几千年中华民族智慧的结晶，是以儒家为主、道家为辅的文化。
中华传统文化所蕴含的深层智慧却有着永恒的魅力和价值，充分发掘传统文化中的管理思想和谋略，用来指导现代企业的管理，有助于提高现代企业的市场竞争力和经济效益。
关键词：传统文化；管理；关系在市场经济开放的今天，国门的打开为许多外国企业进入中国市场提供了机遇，其中就包括一些管理咨询公司，他们想凭借自己先进的管理经验在中国市场中占有一席之地，譬如麦肯锡、德勤、罗兰、贝格等。
但并不是所有的外来和尚都能念好经，任何管理活动都离不开特定的文化环境，因为管理是门兼具自然科学与社会科学的学问，它没有固定的法则和公式，只有在具体环境中去不断摸索适合的管理方法。
那么在具有悠久文化历史的中国，如何摸索出一套适合本国文化环境的管理方法，恐怕还要从传统文化中找寻答案了。
中国传统文化蕴含着丰富的管理思想，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践，涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会各个方面和层次，因此现代企业管理毫无例外地与我国传统文化有着深刻紧密的联系。
一．中国传统文化中的管理思想1．传统文化的含义传统文化是一个民族长期以来精神因素的沉淀，它深深地影响着一个民族的发展进程。
中国传统文化是在中国两千多年的封建社会中长期形成起来的思想文化，是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的以自给自足的小农经济为基础，以家庭宗法环境为背景，以儒学思想为核心的包含道家、法家、兵家等多家思想的中国封建社会的文化。
中国传统文化的核心即是儒家思想，是把家庭放在首位，而后推及社会的一种家庭本位思想。
儒学思想以家庭为重，它关注的一种由个人组成的家庭的整体发展，强调的是家庭的责任，从而推及社会的一种责任，是以报效国家与社会为终极目标的一种思想，即我们所熟知的“修身，齐家，治国，平天下”。
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对传统文化融入现代管理的几点思考对传统文化融入现代管理的几点思考管理学大师彼得·德鲁克说过：“管理是以文化为转移的，并且受其社会的价值，传统与习俗的支配。
因而管理越是能够利用当地社会的传统，价值与信念，则越是能获得更大的成就。
”进入二十一世纪，管理界对传统文化与现代企业管理都有了进一步的认识，因而有必要探讨一下两者如何更好地融合在一起。
一、传统文化融入现代企业管理的现状中国传统文化蕴含着丰富的管理思想，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践，涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会各个方面和层次，这些思想经过几千年的积累和传承，形成了符合中国人的独特的价值观和哲学思想体系，影响着一代代的中国人。
我们现代企业的生产经营管理毫无例外地与我国传统文化有着深刻紧密的联系，但要看到，传统文化对企业管理的影响是初级的、无意识的，并没有和现代管理相对应，也没有形成能系统性地影响现代管理的理论和方法。
改革开放以来，我国的管理也经历了不同的阶段，从最初引进西方发达国家企业先进的管理理论、方法和经验，到开始反思这种简单的照搬照抄的模式，探讨如何突破瓶颈，开始有意识地在管理中实践传统文化，有意识地在管理中加入传统文化的因素，整个社会兴起了学习传统文化的高潮。
比如管理界兴起了“中国智慧热”，相当多的企业家开始在企业中实践《弟子规》、学习中国式的领导学等等。
可以说，传统文化与现代管理之间的融合上升到了一个新的高度。
二、传统文化对现代企业管理的启示我个人觉得，我们应该辩证地看我国的传统文化对管理的影响。
传统文化既有它积极的一面，也有它先天性的不足之外，我们应该正确地看待它，也要正确的看待它与西方管理的关系，从而能正确地指导我们的管理实践。
1、传统文化积极的一面。
从目前来看，传统文化积极的一面在于它能从“道”的高度指导现代管理，甚至有些高度与西方现代管理的发展有异曲同工之妙。
如关于企业的根本定位，在理论上，《论语。
中国传统文化与现代企业管理论文
中国传统文化与现代企业管理论文关于《中国传统文化与现代企业管理论文》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
一、现代企业需要正确认识中国传统文化管理既是一门科学也是一门艺术，管理学是在西方文化的基础上产生的。
我国在市场经济不断发展的同时，引进了很多西方的管理思想，这些思想在一定程度上规范了我国现代企业的管理模式。
然而，管理是科学，是艺术，管理更是一种文化，因此中国的现代企业管理，有必要融合中国古代传统文化的管理思想。
尽管翻遍中国古代著作典籍，并没有明确的关于管理的定义，但是在中国的传统文化中却到处蕴含着深刻的管理哲学，例如：儒家思想中的“中庸”，道家思想中的“无为而治”，等等。
这些思想直到现在仍然具有其现实指导意义，作为现代企业管理者，应该有选择地将这些传统文化中积极的部分运用到企业的管理过程中，以取得事半功倍的效果。
当然，中国传统文化中也有许多糟粕，或是已经过时了的管理思想，比如，中国古代重农抑商，还有严重的平均主义思想，这些都是不可取的。
作为现代企业的管理者，应该学会正确认识中国传统文化中的管理思想，做到辩证地看待中国传统文化，使其真正的为我所用。
我国的现代企业，需要西方的管理思想以规范企业的管理模式，也需要中国古代传统管理思想的精华与之相结合，从而形成更适合中国现代企业的管理思想，为中国企业的发展打下良好的基础。
二、中国古代主流思想对现代企业的影响（一）儒家思想。
儒家有四部经典之作：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
《论语》是记录孔子弟子言行的著作，孔子的一系列思想和主张都记录在其中。
中国历史上有一位名人叫赵普，他是辅佐宋太祖赵匡胤的一代名相。
史传赵普“半部《论语》治天下”，只用半部《论语》就把天下治理得一派开平景象了。
由此可见，儒家的管理思想博大精深。
本文简单概括为以下几个方面：孔子主张“和为贵”，明确提出“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）。
“和”就是和谐统一。
儒家文化与现代管理智慧
儒家文化与现代管理智慧引言概述：儒家文化作为中国传统文化的重要组成部分，对于现代管理智慧的影响不可忽视。
儒家思想强调仁爱、礼义、忠孝等核心价值观，这些价值观在现代管理实践中仍然具有重要意义。
本文将从儒家文化对现代管理智慧的影响展开探讨，分析儒家文化如何影响企业管理、领导力、团队建设、沟通和决策等方面。
一、儒家文化对企业管理的影响1.1 重视人的价值：儒家文化强调人的尊严和价值，注重关怀员工，倡导以人为本的管理理念。
1.2 培养领导者的品德：儒家注重领导者的品德修养，强调领导者应具备仁爱、忠孝、诚信等品质。
1.3 倡导和谐共赢：儒家文化倡导和谐共赢的理念，强调企业与员工、企业与社会之间的和谐关系。
二、儒家文化对领导力的影响2.1 以身作则：儒家思想认为领导者应以身作则，做一个榜样，引领员工。
2.2 善于倾听：儒家注重领导者与员工之间的沟通和互动，领导者应善于倾听员工的意见和建议。
2.3 培养团队精神：儒家文化强调团队合作和团队精神，领导者应激发员工的团队意识。
三、儒家文化对团队建设的影响3.1 尊重每个成员：儒家文化倡导尊重每个成员，注重团队成员之间的互助和支持。
3.2 培养团队文化：儒家文化强调团队文化的建设，鼓励团队成员共同追求团队的共同目标。
3.3 培养团队凝聚力：儒家文化注重培养团队的凝聚力，通过共同的信念和目标使团队更加团结。
四、儒家文化对沟通的影响4.1 尊重他人意见：儒家文化倡导尊重他人的意见，强调沟通双向互动。
4.2 善于表达：儒家文化注重言传身教，领导者应善于表达自己的想法和意见。
4.3 培养共情能力：儒家文化强调领导者应具备共情能力，能够理解员工的感受和需求。
五、儒家文化对决策的影响5.1 善于权衡利弊：儒家文化注重权衡利弊，强调在决策过程中要考虑各方利益。
5.2 顾全大局：儒家文化强调顾全大局，领导者在做决策时应考虑整体利益。
5.3 尊重集体智慧：儒家文化倡导尊重集体智慧，鼓励团队共同参与决策过程。
传统文化与现代管理
中国传统文化背景下的现代管理摘要：众所周知，我国有着源远流长的历史。
在漫长的历史长河中，我国逐渐形成了极其具有特色的传统文化，对社会的发展起到了较为积极的促进作用。
那么，在经济快速发展、社会飞速进步的同时，这些传统文化是否会继续对社会产生影响呢？基于这样的现实背景，本文以中国传统文化背景下的现代管理为主要研究对象，以我国传统文化的主要管理思想为研究的切入点，深入剖析传统文化对我国现代管理的积极影响。
关键词：传统文化；背景；现代管理1 引言我国是一个有着五千多年优秀历史的国家，在这较为漫长的历史长河中创造出来了为全人类所共同拥有的宝贵的精神财富。
在过去相当长的一段时间里，我国的传统文化不仅被人们广泛应用，同时也对企业的管理产生了较为积极的效用。
在21世纪这样一个极为特殊的时代里，我们更要正确认识我国传统文化与现代管理的影响，并将二者有机结合起来，使其能够发挥出更加积极的作用。
2 我国传统文化的主要管理思想在我国丰厚的传统文化中，主要有这样的几种管理思想：2.1儒家管理思想自古以来，儒家思想就对世人产生着较为深远的影响，尤其是从治国管理的角度出发，对历代帝王产生了重大的影响。
“修身齐家治国以平天下”可以说是儒家重要的代表思想之一，从这一表述中我们不难看出儒家管理思想的本质在于强调个人道德和品行和学识修养的重要作用。
与此同时，儒家管理思想的精髓还在于“仁者爱人”。
无论是孔子，还是孟子，他们都对人格尊严给予了充分的肯定和尊重，也就是无论何时，我们不能总是看到别人的缺点和不足，更为重要的是要看到别人的优势和长处。
一个管理者，无论其居于多高的位置，只有怀着一颗仁爱之心去进行各项管理工作，才有可能获取最终的成功。
2.2道家管理思想道家的创始人是老子，在经过庄子等人的不断努力后，逐渐形成了自己的思想体系。
但是，我们特别应当注意的是，道家与儒家以及法家思想之间有着较大的差异。
事实上，我们可以从以下几个方面来理解道家的管理思想。
传统文化与现代管理
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记：这次孔子回答季康子问政与上次回答的内容是一致的，即“子帅以正，孰敢不正”。这是孔子治国之要道。 为政者想把国家治理好，首先自己就要谨守善道，然后推行道德教化，提高人民的道德水准，上下“同德”而“同心”，国家自然兴旺，何必用严刑酷法！这是儒家与法家不同之处。 在孔子看来，为政者的作风，对老百姓有臣大的影响，充分发挥这种影响，正是国家管理的真谛。
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记：正名用今天的语言即是组织机构的建设，对每个位的责权利进行明确规定，职位明确，责任明确，人各行其职，各负其责，事有专属，建立起一个责权利相统一的组织机构。 (三)礼依道而演化 1.子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。” 《雍也篇第六•24》 孔子说：“齐国（的政治）变革一下，就能达到鲁国的水平；鲁国（的政治）变革一下，就能合乎道了。” 记：周朝建国后，周公封于鲁，吕尚（姜太公）封于齐。齐鲁两国自然条件不同，文化背景各异，再加上周公和姜尚的思想体系不同，其发展方向自然各奔东西。经过几百年的发展，到了春秋时代，齐鲁两国无论在物质生产上，还是在文化思想上，都表现出明显的差异。齐濒海，有鱼盐之利而重事功，于是产生了管子及其思想体系。鲁国继承着正统文化，注重仁义礼乐。孔子“删诗书，定礼乐”，标志着制礼作乐的发展。当时鲁国的礼乐制度最为完备。相比之下，齐国的礼乐制度就略逊一筹。所以孔子说“齐一变至于鲁”，同时认为鲁国如能在现有基础上，再加以变革，就能“至于道”了。这个“道”是指先王之道。至于“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”这种变革的方法是否应该遵循这样的顺序，到未必，齐一变也可至于道，我们不是讲后发优势吗？
通过以上的阐述，我们可以得出如下的结论：
人性本身是没有好坏之分的。 出于人类文明的需要，对人性必须有一个积极地假设。人性为善是主流，是顺势，人性为恶是暂时的，是逆势，这样的人性假设有利于人类的进步，社会的发展，成就完美人格，成就完美社会的形成。 人性之善恶，需要“自力教”和“他力教”两种方式来促成。
中国传统文化与现代管理
中国传统文化与现代管理
首先，中国传统文化注重人的内在修养与道德规范的培养，这对现代
管理中的领导力有着重要的启示。
中国传统文化中的思想家们提出了许多
与领导力相关的概念，如“仁者爱人”、“德行”等，强调领导者应具备
高尚的品质和修养。
这与现代管理理论中的“参与型领导”、“德行领导”有着相似之处，都认为领导者应具备良好的道德品质和人格魅力，才能更
好地影响和激发员工的积极性。
其次，中国传统文化注重和谐共生的理念，这对现代管理中的团队建
设和员工关系有着深远的影响。
中国传统文化中提倡的“和为贵”、“和
而不同”等思想，强调人与人之间的协调与融合，提倡在不同的观点和意
见之间找到平衡点。
这与现代管理中的“团队合作”、“多元化管理”等
理念具有一致性，都认为团队的和谐与协作是企业发展的重要因素。
再次，中国传统文化强调诚信与信任的重要性，这对现代管理中的企
业文化建设和商业伦理有着深远的影响。
中国传统文化中强调“言必行，
行必果”，认为没有诚信就没有立身之本。
这与现代管理中的“诚信经营”、“信任机制”相契合，都认为企业应秉持诚信原则，与客户、员工、供应商等建立信任关系，才能长久地发展。
当然，中国传统文化也需要与现代管理相结合，适应现代企业的需求
和变革。
传统文化中过于注重权威、等级和尊卑的观念，在现代管理中已
不再适用。
现代管理注重的是平等、开放和沟通，强调员工的参与和创新。
因此，在将传统文化与现代管理相结合时，应注重创新和变革，摒弃陈旧
的观念和做法，充分发挥传统文化的优势，适应时代的要求。
中国传统文化的现代思考(论文)
中国传统文化的现代思考(论文)摘要中国传统文化是中华民族在几千年实践过程中创造的文化，它历史悠久、内涵丰富，是中华民族思想和智慧的结晶。
传统文化对中国行政管理的影响体现在方方面面，虽然现代行政管理起源于西方，但中国是一个传承传统文化的国度。
在建设中国特色社会主义的道路上，研究传统文化对中国行政管理的影响，是使传统文化朝着更有利于现代中国行政管理制度发展的有效方法，两者相辅相成，构建一个和谐、高效的行政管理制度。
本文对中国传统文化的基本内容以及基本特征进行阐述，分析中国传统文化对现代行政管理的积极影响，指出现代行政管理建设中中国传统文化运用具有巨大意义，最后对在现代行政管理建设中中国传统文化的运用提出建议。
【关键词】中国传统文化；现代行政管理；影响一、绪论1.1研究背景及意义随着中国现代化进程不断加速，经济文化一体化趋势日益增强，文化与经济、政治的相互融合、共生互动，同时更加密切与科学技术的结合。
当前，经济发展对其文化含量的要求日益提高，文化建设亦显示出其越来越强的经济功能，文化成为提升国家综合国力的重要因素。
十七大报告指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
”中国特色的社会主义市场经济建设，特别需要文化精神的丰富底蕴，需要与之相适应的符合时代要求的现代文化，如何实现中国传统文化现代化，就成了无法回避且必须认真探讨的重大问题。
基于对历史认知我们都了解到，我国传统文化曾推动了，也曾阻碍过民族、国家的发展进步，而当代中国社会又正在经历着最激烈的社会转型，这就使我们不得不重视文化因素对。
当今社会的影响。
在我国现代化进程中，受传统文化浸染最严重、最顽固，也是改革最艰难的应该就要属国家行政文化了，精华与糟粕并存的传统文化对我国行政管理的影响造就了我国现阶段有着中国特色的行政体制和行政文化。
现阶段，“求官”、“保官”、“以官牟利”的官本位特征、重权威等等这一系列现象也与传统文化因素对现代行政的影响不可分开，所以对传统文化进行认真辩证的梳理和研究就显得尤为重要，只有对传统文化加以批判的继承，才能更好的发扬传统文化的优势，才能更好的构建现代行政文化，从而不断加快和完善我国的行政体制改革。
中国传统管理思想对现代管理的启示论文[大全五篇]
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中国传统管理思想对现代管理的启示论文[大全五篇]第一篇：中国传统管理思想对现代管理的启示论文中国传统管理思想对现代管理的启示摘要：中国传统管理思想是我国民族文化的重要组成部分，有着丰富的内容，是祖先留给我们的一笔丰厚遗产。
在21世纪的今天，为了推进企业改革和企业管理现代化，创建具有中国特色的现代管理科学，我们非常有必要用正确的态度和方法对待我国古代的管理思想，研究和了解中国古代管理思想对现代企业管理的良性影响和局限性，以开阔我们的视野，拓展我们的经营管理的思路，寻找出一条适合我国企业的发展的现代管理之路。
第二篇：道家思想对现代管理的启示道家思想对现代管理的启示指导教师学院：商学院专业：人力资源管理班级：7班姓名：学号：道家思想对现代管理的启示[摘要]本文阐述了道家“无为而治”思想的社会内涵, 并揭示了道家“无为而治”思想在企业管理上的现代价值。
道家文化的核心元素无为而治在中国的现代管理中打下了深深的烙印, 它在提高领导者素质、提升企业竞争力等方面起到了一定作用。
本文旨在研究道家文化与现代企业的关系, 为现代管理工作提供借鉴, 从而提高管理的有效性。
[关键词]道家无为而治现代管理治理国家就像烹煎小鱼一样，这是老子所说有关治国安邦传颂很广的一句至理名言。
这句话既生动有趣而又寓意深刻，治理国家就如烹制一道美味的小菜(小菜一碟，而不是什么名贵大菜)，反映了道家宽广的胸怀和幽闲的心情。
烹小鲜，一表示这是一桩小事，不用着急着慌；二是烹小鱼不可随便乱翻动，要不然鱼就碎了。
急了，就会乱了分寸，乱动就会把事搞得一塌糊涂。
古人评论这句话是“不多事琐碎也”。
“处无为之事，行不言不教”，而当“民忘于治，若鱼忘于水。
”治国若是，管理一个企业自然更不在话下。
道家一直以来倡导“治大国若烹小鲜”的管理哲学。
道家认为，治国必须坚持政策的一贯性，政策多变则扰民。
这就是老子说的治理大国好比煎小鱼一样，不能常常去搅动它，而是要依据规律，使用巧力，在适当的时间、适当的地点、以适当的方式促使其变化。
中华优秀传统文化中的管理智慧
中华优秀传统文化中的管理智慧中华文化源远流长，博大精深，其中蕴含着丰富的管理智慧。
这些智慧不仅在古代社会中发挥了重要作用，而且在现代企业管理中也有着广泛的应用。
本文将从以下几个方面阐述中华优秀传统文化中的管理智慧。
一、以人为本中华传统文化强调以人为本，认为人是社会发展的根本动力。
在企业管理中，以人为本的理念要求企业关注员工的成长和发展，激发员工的积极性和创造力。
例如，许多企业通过提供培训和发展机会，提高员工的技能和素质，使员工感受到企业的关怀和支持。
这种以人为本的管理方式有助于增强员工的归属感和忠诚度，从而提升企业的整体竞争力。
二、以德为先中华传统文化注重道德修养，认为道德是人之根本。
在企业管理中，以德为先的理念要求企业领导者具备高尚的品德和道德修养，以身作则，为员工树立榜样。
同时，企业应该注重员工的道德教育，培养员工的职业道德和社会责任感。
以德为先的管理方式有助于树立企业的良好形象，增强企业的社会影响力。
三、以和为贵中华传统文化强调和谐、和睦，认为和谐是社会发展的基础。
在企业管理中，以和为贵的管理理念要求企业注重内部团队建设，营造和谐的工作氛围。
同时，企业应该关注与外部利益相关者的关系，实现共赢发展。
以和为贵的管理方式有助于提高企业的凝聚力和向心力，增强企业的稳定性。
四、以柔克刚中华传统文化提倡以柔克刚的处事原则，认为柔中带刚是一种高超的智慧。
在企业管理中，以柔克刚的理念要求企业领导者具备灵活应变的能力，善于运用柔性管理手段化解矛盾和问题。
例如，通过沟通、协调、激励等方式，调动员工的积极性和创造力，实现企业的目标。
以柔克刚的管理方式有助于提高企业的适应性和创新能力。
五、以文化人中华传统文化强调文化在管理中的重要作用，认为文化是引领人们思想、行为的重要力量。
在企业管理中，以文化人的理念要求企业注重文化建设，通过培育共同的价值观念、使命和愿景，激发员工的归属感和使命感。
同时，企业应该加强文化传承和创新，使企业文化成为推动企业发展的不竭动力。
国学文化与管理智慧（共五篇）
国学文化与管理智慧（共五篇）第一篇：国学文化与管理智慧《国学文化与管理智慧》课程小论文论文题目：墨家理论对现代管理的意义作者：班级学号：81号指导老师：李宁琪老师完成时间：2012年5月10日墨家理论对现代管理的意义摘要：中华古典管理思想是我国劳动人民5000年的实践经验形成的，如果能对墨家管理思想进行创造性诠释，对现代企业管理无疑具有借鉴和指导意义。
古为今用，已成为当今世界管理学界研究的一个“热点”，不仅如此，这对于建设中国式现代管理也是十分必要的。
关键词：管理思想墨家兼爱企业管理1.墨家学说简介1.1 墨家墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期，与儒家同为春秋战国时期显学，创始人为墨翟，世称墨子，在当时影响极大，有“非儒即墨”之说。
战国后期，墨学的影响一度甚至在孔学之上。
墨家是一个纪律严密的团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。
代表人物：墨子、田俅子等。
1.2 现存著作东汉时期存有《墨子》七十一篇、《胡非子》三篇、《随巢子》六篇、《我子》一篇、《田俅子》三篇、《尹佚》二篇，六朝以后逐渐流失，现代所传的《墨子》只剩五十三篇。
特别须指出的是，《墨子》一书中对光学、数学、力学等自然科学进行了探讨，可惜在漫长的时间中都没能得到充分地认识。
1.3 主要思想墨家的管理思想以“兼爱”为伦理基础，以“尚贤”为指导原则，以“贵义”为社会目标，破除贵贱、亲疏的等级观念。
力求构建一个公平合理、节约、效能的古代理想社会。
墨家的基本思想主要体现在十个方面，统称为“墨家十事”：兼爱：无差别的爱、去亲疏与社会阶级分别。
非攻：反对主动侵略的不义之战。
尚贤：不分出身贵贱划分人才，唯才是举。
尚同：统一思想上下一心，以上级的是非为是非。
天志：掌握自然规律。
明鬼：肯定了“鬼”的存在，有敬畏感。
中国传统文化在现代管理中的应用与发展
中国传统文化在现代管理中的应用与发展一、引言中国拥有悠久、深厚的传统文化，是中华民族历史与文明的重要组成部分。
传统文化中的许多思想、观念、道德规范、行为准则等内容，不仅源远流长，而且具有绵延不绝的生命力，时至今日依然具有重要的现实意义。
本文将针对中国传统文化在现代管理中的应用与发展这一问题，进行研究探究。
二、儒家文化在现代管理中的应用与发展在儒家文化中，强调“君子以文来”。
管理者必须以道德水准高、行为规范好、思想深邃、学问广博为目标，才能够成为优秀的管理者。
其次，在儒家文化中，还强调“协和万物为一”，管理者应该具有平和、协调、统筹的能力，而不是强调自我的个人主义。
这种“和而不同”的管理风格不仅能够得到下属的拥戴，也能够更好地实现主管部门的目标任务。
三、道家文化在现代管理中的应用与发展道家文化崇尚“无为而治”，管理者应该以不干涉、不干扰、不插手、不强迫、不压抑、不贪心等方式来进行管理。
这种“无为而治”思想，在现代管理中，哲学理念上可以看作是“解放而不放任”，在行为准则上可以看做是“授人以鱼不如授人以渔”，这些都是现代管理具有高度睿智、深思熟虑、而不是轻率行事的典型表现。
四、释家文化在现代管理中的应用与发展释家文化中的核心思想是“慈悲、无私、不争”，这体现了管理者应该造福于员工，帮助他们人生满载，不是让员工为了公司的利益而拼死拼活、劳神费力。
同时，它的“无私”也体现了管理者不应该过度追求个人功利，而是为大局着想。
五、民间文化在现代管理中的应用与发展中国的传统民间文化中，也有许多适用于现代管理的思想、观念、宗旨等，例如“天下为公”、“交友之道”、“守信用”、“有恒心”等。
这些都是现代企业所需要重视培养的能力和品质，保证企业良好的经营秩序和思想风貌，维护企业永续经营的稳定性和可持续性。
六、结语中国传统文化在现代管理中的应用与发展，是一项具有重要现实意义的课题。
在现代企业中，管理者应该具有继承、弘扬中国传统文化的科学精神和管理哲学，充分运用传统文化的强烈正面价值观念，推进企业经营管理的全面升级，促使企业可持续发展。
中国传统文化与现代管理
中国传统文化与现代管理中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家。
其中，中国传统文化是一个深深植根于国民心中的文化，它的价值观和行为准则在中国社会中起着非常重要的作用。
然而，在现代社会中，由于现代管理的出现和发展，中国传统文化在一定程度上受到了冲击和影响。
本文中，我们来探讨一下中国传统文化在现代管理中的应用和发展。
传统文化中的价值观对现代管理的启示中国传统文化中的价值观形成了中国人的生活方式、思想观念和道德准则，这些价值观在很大程度上为现代管理提供了启示。
比如，传统文化中注重个人的修养、品德和素质等方面，这与现代企业对员工的综合素质要求非常契合。
同时，传统文化中也强调人与人之间的交往和关系，这也反映了现代组织需要倡导的“人性化管理”理念。
因此，通过对中国传统文化中的价值观进行深入研究，可以为现代管理提供一些新的思路和理念。
传统文化中的经典思想对现代管理的启示中国传统文化中的经典思想，如儒家思想、道家思想和佛家思想等，也对现代管理提供了很多启示。
比如，周敦颐的“太极图说”就是一部非常有启发性的经典著作。
其中，他提出的“一阴一阳之谓道”、“万物负阴而抱阳”等思想，对于现代管理来说，具有非常重要的意义。
现代企业中，员工之间的协作和配合，以及企业与顾客之间的互动，都需要借鉴传统文化中的这些思想。
传统文化中的技艺与现代管理的结合除了价值观和经典思想外，中国传统文化中的技艺也可以与现代管理进行良好的结合。
比如，中国传统的书法、绘画、烹饪、茶艺和打太极等技艺，都是非常有价值的文化遗产。
在现代管理中，这些技艺可以作为企业文化的载体，来展示和推广企业的价值观和品牌形象。
另外，这些技艺中的许多要素，如精益求精、尊师重道、务实创新等，也是现代管理所需要的重要素质。
总的来说，中国传统文化和现代管理完全可以进行良好的结合。
在这个过程中，我们需要深入探究传统文化所蕴含的精神和智慧，然后再将其与现代企业管理进行结合。
只有这样，我们才能够充分发挥传统文化的优势，让它在现代化的管理环境中得到更好的应用和传承。
传统文化对现代高校管理学的启示优秀论文
传统文化对现代高校管理学的启示优秀论文传统文化对现代高校管理学的启示优秀论文1中国传统文化中管理思想的特点中国传统文化中的管理思想不仅存在于专门的论述管理书籍如《战国策》、《国语》等中，在一些不是专门谈论管理的书籍的著作中，我们也往往可以发现其中的管理思想。
中国古典传统文化中有许多文章蕴含着丰富的管理经验。
从《晓出净慈寺送林子方》的表面来看，这首诗主要的介绍了在进行管理的过程之中，要不在乎一时的得失，充分的意识到全局性的色彩，充分的意识到管理的过程之中，自己的优势所在，并在这个过程之中，充分的感受到自己的前进的方向，并一定要意识到自己在发展的过程之中，要注意到自己应该把握住的地方，进而才能够做到有效的完成整个的管理过程，进而有效的提升管理的水平，有效的完成整个的管理任务。
2中国传统文化蕴含的高校管理智慧2.1人本管理理念人本管理是中国管理思想的精髓，作为古代著名极具智慧的政治家，孔子认为，作为高校管理，在从事高校管理工作时，要“赦小过，举所知。
”就是讲高校管理用干部的艺术，意思是高校管理要用自己了解的干部，原谅他们的缺点，利用好他们的优点，不要求全责备。
这种人本主义的管理理念在当今仍然是充满力量，为许多有智慧的管理者所遵循。
之所以说要用自己了解的干部，原因是如果用自己不了解的干部，在使用干部时就会存在着信息不对称的风险。
如果在使用干部时不了解他们的优点和缺点，是很难用好干部本人的优势，回避掉其劣势。
这种精神在古代人学传统的传承下，形成强大的人文主义思想，经过创造性转化，成为了当代“以人为本”价值观的有机成分。
2.2“仁”的管理理念在进行团队管理的过程之中，一个优秀的管理者需要不断的总结自己的管理理念，并在进行管理的过程之中，充分的意识到包容的重要性，在管理的过程之中，以德服人。
“推己及人”、“民胞物与”，这里所强调的就是一个“仁”字。
用“仁”来调整人与人，人与群体间的关系，亦施及于万物。
在我国的著名的古典作品论语里面，曾经有过对于管理的一个重要的方面的总结，这就是在进行管理的'过程之中，要注意有着仁的心理，并在不断地追求的过程之中，不断地提升管理人员对于仁的认知。
试论传统文化对我国管理的影响的论文（范本）
试论传统文化对我国管理的影响的论文试论传统文化对我国管理的影响的论文【摘要】我国的传统文化源远流长，博大精深，包含有儒家、道家、法家等思想，都是我国传统文化的组成部分，其中蕴藏着许多哲学思想和道理，对我国管理有着极其重要的影响。
本文从中国传统文化资源的角度论述了中国传统文化在现代管理中的体现和运用,分析和探讨传统文化与现代管理有机契合的问题,认为我国现代化管理应该深挖中国传统文化的资源宝库,吸收中国传统文化的“合理内核”，促进我国管理的发展。
中国传统文化中包涵着丰富的管理思想，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践，涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会的各个方面和层次，这些管理思想及实践的文化底蕴就是中国伦理型文化传统。
中国的传统文化与现代管理有着深刻的联系，我们要把古代优秀的文化与我国管理实际结合起来，促进管理的发展。
二十世纪七十年代,世界管理理论的正统地位由美国转移到了有中国文化背景的日本。
在日本管理界存在着一种普遍现象,就是高层管理者几乎人手一本中国的《论语》、《周易》和《孙子兵法》等书。
可以说,日本和许多东亚、东南亚国家的文化都与中国文化有很深的渊源。
日本及亚洲四小龙经济的腾飞及其富有东方个性的卓有成效的管理思想和方法的产生和发展,引起了人们的一番思考。
所以，在今天我国的改革开放中,构建一个具有我国民族特点的适合目前生产力状况的管理思想和方法,是一个迫切的也是必然要完成的历史性课题。
我们应该从日本和东南亚一些国家的成功经验中得出一个基本结论:我国管理不应该单纯照抄照搬西方的科学管理理论,而应该立足于博大精深的中国传统文化,深挖中国传统文化的资源宝库。
w WW..Co m只有将西方科学管理理论与我国传统文化的“合理内核”有机地契合起来,这才是我国管理工作的根本出路。
传统文化与管理智慧课程小论文
儒家理论对现代企业管理地意义姓名马梦楠班号国学班专业电气信息类班学号指导老师李宁琪完成时间[摘要] “尚中贵和”地中和思想是中华传统文化中地精髓，其精义就在于通过“执两”、“用中”、“行权”，以达“和谐”之目地.在某种意义上，“中”是手段，“和”是目地，也是衡量“中”地最终标准.中和思想是符合事物发生、发展与存在地规律.现代管理源于西方，根植于西方文化，然而，其中许多基本哲理都与中国传统文化有着至深地渊源和高度地暗合，尤其是在目标管理、人力资源管理、信息管理之中，中和思想更是贯穿始终.一、儒家学说简介资料个人收集整理，勿做商业用途儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”地立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”.儒家思想对封建社会地影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想. 资料个人收集整理，勿做商业用途儒家地“礼治”主义地根本含义为“异”，即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊地行为规范.只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇地理想社会.国家地治乱，取决于等级秩序地稳定与否.儒家地“礼”也是一种法地形式.它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”地规范，就要受到“刑”地惩罚. 资料个人收集整理，勿做商业用途儒家地“德治”主义就是主张以道德去感化教育人.儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人.这种教化方式，是一种心理上地改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心.这是最彻底、根本和积极地办法，断非法律制裁所能办到. 资料个人收集整理，勿做商业用途儒家地“人治”主义，就是重视人地特殊化，重视人可能地道德发展，重视人地同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂地选择主动性和有伦理天性地“人”来管理统治地思想.从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大地联系.“德治”强调教化地程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治.由于儒家相信“人格”有绝大地感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端地“人治”主义. 资料个人收集整理，勿做商业用途孔子把“仁”作为最高地道德原则、道德标准和道德境界.他第一个把整体地道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心地伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容.其中孝悌是仁地基础，是仁学思想体系地基本支柱之一. 资料个人收集整理，勿做商业用途“仁”是儒家学说地核心，对中华文化和社会地发展产生了重大影响..资料个人收集整理，勿做商业用途二、管理智慧在其中要理解“尚中贵和”地中和思想，首先要理解“中”与“和”地含义.从“中”字起源上，通常认为:“中之一字，本义为射之命中”.也就是说，中是人们对射箭“中”地认识派生，应为狩猎经济见长地部族观念，它是夷殷所形成.因而，理学家程颐在为“中”下定义时，就作出“不偏之谓中”地解释，反映了“中”即“正”地含义.而“正”有“不偏”之意，即不左不右，不上不下，恰到好处，无过而无不及.“尚中”作为一种原则是孔子提出来地.在孔子看来，“过，犹不及”，凡事叩其两端而中便是正道.《礼记·中庸》将“中”概括为处理万事万物地根本:“中也者，天下之大本也.”通观儒家文化，“中”一般有中礼（或中道）、时中和适中之意.其中，中礼反映了循道地思想，主张遵循合理地制度和规律，讲地是“中”地标准或尺度；时中是“行权”地表现，即具体问题要具体对待，强调要在不同地时空条件下，要随时变通以合于中.至于适中，强调地是“执两”、“用中”，即不偏执、不走极端，它是“中”在行为层面上地具体体现.在某种意义上，“中”是手段，“和”是目地，也是衡量“中”地最终标准.“和”地内涵主要是指和谐，它包含自然界内部、人与自然、人与己、人与人、人与社会、人与环境之间地和谐.“循道”思想是“中礼”地外在表现，这里地“道”就是“和谐”之道.在中华文化中，贵和地思想由来已久.早在西周末年，周太史伯就得出了“夫和实生物，同则不继”地著名论断.春秋末年，齐国地晏婴也表示对“和”地重视.到孔子那里，对“和”地重视更变成了一种重要地原则：“礼之用，和为贵.先王之道，斯为美；大小由之.有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也.”自孔子之后，中国地思想家几乎都重视“和”地思想传统.事实上，“和谐”是事物存在地本质.在宇宙生命地流变中，任何现象即存在，都是一个生命地过程；每一生命地过程，都是由无秩序均衡结构地状态，到秩序均衡结构状态地完成与解散，而重新建设新均衡结构之过程.一切存在都有“求生地意志”，“总要求继续存在，总不愿意死，……既然存在即生命过程，这一生命过程无论如何长久，终归是要死地、要结束地，因此所谓地“存在”，就是某一现象或某一事物相对保持一定地质、自产生到突变所持续占据地时间和空间，也即事物相对同一、和谐地发展状态或过程.换言之，只有和谐，万物才能生存；和谐地缺失，必然会导致事物地灭亡.因此，和谐是存在之道，维持和谐，也就是维持事物地存在.资料个人收集整理，勿做商业用途三、对现代管理地启发.中和思想与目标管理目标管理是组织地决策层根据上级地要求和本组织地具体情况，在广泛听取组织成员意见地基础上，制定出整个组织地总体目标，然后逐级展开并落实到岗，变成每一个成员地个人目标和实施措施，形成一个全组织、全过程、多层次地目标管理体系，以达到激发和动员组织全体成员参与目标并为目标实现而奋斗地目地.显而易见，目标管理深刻地体现出了中和思想地要义.有效地目标管理，在制定目标地过程中，必须要“执两”、“用中”.“执两”就是要准确认识到目标之于组织外部与组织内部、组织整体与成员个体、上级与下级地价值地差异，“用中”就是要均衡“两端”地矛盾、兼顾各方面地利益.而有效地目标管理，其实施地过程则需要“行权”.目标规定了总地方向，以及具体实施地步骤与方法.然而，组织环境是不断变化地，这就要求我们要能够有权变地意识与胆略.而“和谐”则是衡量有效性地标准，更是目标制定地原则.所谓地“和谐”原则，就是要促使组织外部与组织内部、组织整体与成员个体、上级与下级均衡、有序地、可持续地发展.矛盾两端地失衡，必然会导致组织地动荡与混乱.因此，现代目标管理深刻地体现出了中和思想地内在要求. 资料个人收集整理，勿做商业用途.中和思想与人力资源管理人力资源是指一定时间、一定空间地域内地具有正常智力，能够从事生产活动地体力或脑力劳动者，它与物质资源、信息资源共同构成组织地三大资源.然而，人是有差异地，这种差异主要体现在思想素质、文化素质、生理心理素质与经验上.正是这些差异，造成不同地人有着不同地劳动能力.而不同地岗位对人地劳动能力要求也是有差异地，因此让有用地人到合适地岗位上，让每一个岗位有一个合适地人，是人力资源管理地基本原则.在人才招聘、任用与激励地过程中，这一原则无不贯彻其中.而这一原则即人职匹配原则.人职匹配原则是中和思想地内在要求.在人力资源管理中，“和谐”就是要使个体所具备地能力与岗位所需要地能力保持一种平衡.如果个体地能力不能满足岗位需求地话，那么就是“不及”，可能就会影响到工作地完成；而如果个体地能力大大地超过岗位需求地话，那么这就是“过”.这样地话，一会造成人才浪费，二会影响人才地积极性，造成工作效率地降低.因此，人才地选拔与配置必须要做到岗位与人地匹配，做到无过无不及.“过”与“不及”是矛盾地两端，我们必须要“执两”而“用中”，以达到“无过无不及”.人才地任用一方面要遵循人职匹配原则；另一方面，要做到“和”而不同.管理地实质就是使各种管理要素和谐有序.在组织管理中，和谐地员工关系意味着企业有一种在各个方面都能够真诚合作地气氛，而这种合作表现出来地信念和力量，共同作用于企业地最高目标，是使企业具备最大活力地源泉.除此之外，和谐地员工关系也有助于满足员工对人际关系地需要、相互尊重地需要，并有助于增强组织地凝聚力和组织地承诺度，从而极大程度地提高组织地创造力和竞争力，从而使得组织获得持续地、稳定地和健康地发展.因此，和谐地员工关系是组织致力于达成地目标之一.但是，“和”并非等于“同”.正如，孔子所说：“君子和而不同，小人同而不和”(《论语·子路》).“和”与“同”异，不同地东西和谐地配合叫做和，和地方面有所不同；相同地东西相加或与人混合叫做同，同地各方面之间完全相同.人才地任用，是将不同地人和谐地搭配，以产生最大地效能.资料个人收集整理，勿做商业用途人员激励是整个人力资源管理地重心，其实就是如何用好人才地问题.人地差异性，决定了激励差异性原则地重要性.按照马斯洛地需要层次理论，人有生理地需要、安全地需要、爱与归属地需要、尊重地需要以及自我实现地需要.人在不同地阶段，有着不同地优势需要.不同地人，其优势需要是各不相同地.因此，激励地首要原则就是对不同地岗位、不同地职务，要制定有不同地激励政策；对不同地人，要实施不同地激励手段.这一思想既体现出了中和思想“行权”地主张，也体现了中和思想“执两”、“用中”地内涵.“行权”对于不同地人要有不同地激励手段；“执两”就是要根据个体地需要，把握住激励“过”与“不及”地两端；“用中”即是激励手段符合个体地需要.“过度”地激励是资源地浪费;“不及”地激励达不到最大地效能..中和思想与信息管理信息贯穿于管理活动中地全过程.决策、计划、组织、控制和协调都离不开信息.准确性、及时性、经济性是信息管理地基本要求.准确性是信息地生命.只有准确地信息才能保证分析和判断地正确性.经济性就是要考虑信息处理与效益地问题.获取信息需要成本，应该在确保管理者决策需要地前提之下，用最少地钱，获取最大地信息价值.为了保证信息地准确性和经济性，必须要遵循“执两”、“用中”地原则.“执两”是一种全局地、系统地视野，就是要寻求到矛盾地两端:过与不及.过量地信息是“过”，其搜集地过程必然会损伤经济性原则，既耗时又耗力.过少地信息是“不及”，无法达到准确性地要求.因此，“用中”是解决信息管理准确性与经济性问题地根本手段.及时性就是要迅速把握环境地动态变化，迅速地校正或调整管理策略或手段.组织环境瞬息万变，因此管理策略和手段必须要及时更新.如果环境变了，而管理策略和手段不能及时更新，就会滞后并阻碍组织地发展.因此，及时把握信息地动态变化，是确保管理持久有效运作地根本.事实上，尊重环境地变化，根据环境变化作出策略和手段上地调整，这是“行权”地基本要义.四、结论由上可见，“尚中贵和”地中和思想是中华传统文化中地精髓，其精义就在于通过“执两”、“用中”、“行权”，以达“和谐”之目地.在某种意义上，“中”是手段，“和”是目地，也是衡量“中”地最终标准.儒家文化中地中和思想是符合事物发生、发展与存在地规律.现代管理源于西方，根植于西方文化，然而，其中许多基本哲理都与中国传统文化有着至深地渊源和高度地暗合，尤其是在目标管理、人力资源管理、信息管理之中，中和思想更是贯穿始终.因此，对中国传统文化，尤其是对儒家文化中地中和思想地深刻理解与领悟，有助于我们在文化地全球化与本土化地冲突过程中，寻求到矛盾地平衡点，获得最有效力地管理策略与手段.资料个人收集整理，勿做商业用途五．参考文献【】彼德圣吉等著郭进隆译：第五项修炼学习型组织地艺术和实务上海三联书店出版社资料个人收集整理，勿做商业用途【】《礼记中庸》【】《论语学而》【】杨慧清：陈立夫唯生论中地中庸思想信阳师范学院学报【】朱永新：管理心理学高等教育出版社【】《论语子路》。
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传统文化与现代管理智慧课程小论文
——法家理论对现代管理的意义
一、法家思想简介
法家学派是春秋战国时的一个重要学派。
起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。
商鞅重法，申不害重术，慎到重势。
到了战国末期，韩非子加以综合，集法家学说之大成。
法家在理论上提出了进化论和性恶论两个重要观点。
他们认为"古今不一度"，社会是不断演变向前发展的。
固守先王之道是行不通的。
"世异则事异，事异则备变"，要想使社会达到长治久安，就必须加强法治。
法家思想的一个重要特点是注重实际需要，不尚空谈。
但到了汉代，统治者们看到只用法家思想并没有使秦王朝得到长治久安，严刑峻法，反而加速了秦王朝的灭亡。
于是，汉武帝改变策略，"罢黜百家，独尊儒术"实则把法家思想同儒家思想等结合起来揉为一体，进行政治统治。
这一思想被历代统治者所效法。
法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国，建立中央集权专制的封建国家起了重大的作用，并成为秦王朝的统治思想。
到了西汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学的体系中，德刑并用，成为维护地主阶级专政的有力工具。
但是，先秦法家对以后的一些唯物主义者和进步思想家仍产生了一定的影响。
二、法家思想中的管理智慧
法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及
人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。
总的说来，法家并不寄希望于通过教育将大众改造成新人。
而是通过从实际出发，制定法律，配以君王的权术与威势，统治臣民。
法家的政治学术思想概略的讲，主要有以下内容：1、奖励农耕，崇尚军功，以求富国强兵。
2、因时变法，整饬法令，设立在官府，布之于百姓。
3、厚赏重刑，执法严厉，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
4、君主谨守主道，用刑名之术考核群臣，操持赏罚二柄。
5、君主独占权势之位，高度集权，君临万民，权力无限，超越于法令之上。
法家的核心思想是以法治引领社会。
他们的理论根据是万物以道为原为本，法是道在社会的体现。
韩非子之前，法家分三派。
一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要。
一派以申不害为首，强调“术”，政治权术。
一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。
韩非子认为“不可一无，皆帝王之具也”。
明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”。
韩非子是法家集大成者，他的思想不仅继承和发展了此前各位法家思想家如申不害、慎到、商鞅等人的思想，而且也广泛吸取了儒(荀子)、道(老子)、墨(墨子)等学派的精神成果。
兼容并蓄，深入的思考和清晰的表达，铸造了韩非子管理思想的独到价值。
韩非子式的法家管理以“法”即管理制度为核心，注重“法”、“势”、“术”即管理制度、管理权威与管理技巧的完美结合。
法家反对以来那些空洞和不切实际的绝对的忠信概念，以及那些只具有主观的道德规范。
因为人不是靠自觉就能遵守法律的，因此，他们主张使用
客观的、具体的、铁定的法律，通过铁面无私的奖惩制度，进一步强化司法的威严和检查的力量，以期确保每个人在各自的工作位置上都必须达到最高和最大限度的工作效率，同时对没有达到甚至是消极怠工、腐败浪费等现象进行最严厉的惩罚。
以法律高于一切为主旨，提倡愚民政策，强调雷厉风行的气概和严肃无情、激烈强制的手段。
在这种管理思想的指导下，其管理的核心是以奖惩赏罚的强制手段来求得公平这一社会理想。
三、法家思想对现代管理的启发
韩非子作为法家的始祖与集大成者，他的理论对当今时代来说有着极大的借鉴意义，尤其是用人和管理方面更是如此，在管理学上给我们留下了宝贵的财富，如企业的管理要建立成熟的完善的可操作性强的管理机制、不依靠人治等，同时韩非子认为要管理好一个企业，也必须做到以下几点。
一是因能授职，也就是说依据下属的能力授给人职位。
二是循名责实，这是术的要点。
法家是典型的功利主义和实用主义，非常注重实物，循名责实是法家考察职工的一个基本原则，强调表面情况和实质要互相加以验证，综合来考察一个人。
三是叁五之道，这是法家考察员工言行的一个具体方法，主要意思是利用多方面的情况进行检查，以追究责任人的过失，利用多方面的情况进行分析，以找到取得成功的原因。
四是在领导谋略上，要使用七术，也就是说七种策略。
这七种策略是：（1）众端参照，也就是通过多方面的观察来验证员工的言行；（2）必罚明威，就是一定要惩罚那些犯错误的人来树立威信；（3）信赏尽能，在奖励方面一定要守信用，鼓励那些有才能和取得成果的人；（4）一听责下，就是一
一听部下的意见然后进行评判；（5）疑诏诡使，就是指领导者表面上和一些人亲近，让他们长期在自己身边工作，但是不给他们任务，别人感觉这些人是受了秘密指令，所以做坏事的人就会害怕，心里疑心不敢胆大妄为；（6）挟知而问，这是考察下属忠诚度的有效手段，就是用已经知道的事情来询问下属，看看下属怎么说，用以对照核查下属的态度，从而举一反三地了解许多隐情；（7）倒言反听，就是本来想说一件事情，但却说一个与本意相反的事情，以获得下属的真实态度。
五是在管理过程中，韩非子强调要防微杜渐，从细节上消除消极因素。
韩非子的法、术、势实际上就是告诉领导者，要管好一个组织的核心问题是权力的问题。
法是权力的表现形式，术是权力的手段，势是权力的归属。
要制定严明的规章制度、清晰和强有力的奖罚措施。
规章制度和奖罚措施要明确，让每个人都看到，而且每次奖罚也要公开，这样，领导者下的命令才有人服从，权力才能有效行使。
同时领导者要有一些技巧和计谋，这些计谋要做得恰当周密，不能让下属知道，以此保证其实施的效果。
这样才能够控制局面，掌握下属的言行，发现问题及时解决，确保管理顺利进行。
同时一个领导者一定要懂得树立自己的权威，牢牢地把核心权力控制在自己的手中，确保自己的领导地位，要善于利用环境去造势，然后因势利导，去管人做事从而实现自己的宏图大业。
而且领导者在用人时，面对人数众多的下属，也难以一一对其进行管理控制，因此在控制时，更抓住用人的“本”和“刚”。
只要控制好了下属每个部门的领导，就能借助他们而管理控制好众多的职工。
因此在选择用人的时候就更应该谨慎，这样即使领导者经常处于闲暇之中、清静无为，也能够
通过各个下属中的领导者来将一个企业治理好。
四、结论
虽然是法家也有其不足的地方。
如极力夸大法律的作用，主张用刑、德（杀戮之谓刑，庆赏之谓德）来导制百官；强调依法治国，“以刑去刑”，不重视道德的作用，而且法家为了统一全国上下的思想，曾为了加强中央集权，而实行限制文化教育的某些措施，对后世产生了不良影响。
但即便如此，法家理论依旧能够在今天帮助我们进行智慧的企业和国家的管理。
近代以来，西方所推崇的注重人性和谐慢慢成为当代中国的管理潮流，但物极必反，人性深处的矛盾给领导人带来了诸多的挑战，在这种情况下，由韩非子等人留下的管理智慧，依法治理等管理方式，却能让我们游刃有余地领略人性。
同样的，中国历代的传统文化中包含着丰富的管理思想与智慧，这些思想始终贯穿着中国从古至今的管理实践，这些管理思想及实践的文化底蕴就是中国伦理型文化传统。
中国的传统文化对现代管理有着重大影响，我们要把古代优秀的文化与我国管理实际结合起来，才能促进现代管理的发展，拥有更多的管理智慧。