201902考试批次民间文学(线上)
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文真题及答案(全国Ⅱ卷).doc
2019年普通高等学校招生全国统一考试真题及答案(全国Ⅱ卷)语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
民间文学试题及答案
民间文学试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 民间文学的主要形式包括以下哪些？A. 诗歌B. 故事C. 传说D. 所有选项2. 民间文学的传播方式主要是通过什么？A. 书面记录B. 口头传播C. 电子媒介D. 印刷品3. 下列哪项不是民间文学的特点？A. 口头性B. 集体性C. 变异性D. 固定性4. 民间文学在哪个时期开始受到学术界的重视？A. 古代B. 中世纪C. 近现代D. 当代5. 以下哪个不是民间文学的代表作品？A. 《格萨尔王》B. 《一千零一夜》C. 《红楼梦》D. 《伊索寓言》二、填空题（每空1分，共10分）6. 民间文学的创作主体是_________。
7. 民间文学的传承方式主要是_________。
8. 民间文学的分类包括神话、传说、_________等。
9. 民间文学的功能有娱乐、教育、_________等。
10. 民间文学的保护和传承需要_________的参与。
三、简答题（每题10分，共20分）11. 请简述民间文学的起源和发展。
答：民间文学起源于人类社会的早期，随着人类语言的产生而产生。
它的发展经历了口头传播、文字记录、印刷传播等阶段。
民间文学在不同历史时期都有所发展，尤其是在民间口头传播时期，它成为人们日常生活的重要组成部分。
12. 民间文学在现代社会中的意义是什么？答：民间文学在现代社会中具有重要的文化意义和社会功能。
它不仅是民族文化的重要组成部分，也是人们了解和传承民族文化的重要途径。
同时，民间文学还具有教育、娱乐、凝聚社区等多重功能。
四、论述题（每题30分，共30分）13. 论述如何保护和传承民间文学。
答：保护和传承民间文学需要多方面的努力。
首先，政府应制定相关政策，支持民间文学的收集、整理和研究。
其次，教育部门应将民间文学纳入教育体系，让青少年从小接触和了解民间文学。
此外，媒体和文化机构也应发挥其作用，通过各种渠道宣传民间文学，提高公众对其的认识和兴趣。
2019全国卷II高考语文试题文字版(含答案)
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回.注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内.2．答题时请按要求用笔.3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效.4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题.杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素,乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性—-那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精华;另一方面又有着极清明周至的理性,足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正.就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话,都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言,杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”,写空谷佳人之“日暮倚修竹"；写丑拙则“袖露两肘"，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文(全国卷Ⅱ)(含答案)
绝密★启用前2019 年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共 22 题，共 150 分，共 10 页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（ 36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题， 9分）阅读下面的文字，完成 1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
201902考试批次民间文学(线上)
201902考试批次民间文学（线上）一、简答题(每题10分,共2道小题,总分值20分)1.怎样理解民间文学的群体性特征？(20分)2.简述相声技艺“四要素”。
(20分)3.民间小戏与地方大戏的区别与联系是什么？(20分)4.什么是民间文学的变异性？产生变异的原因是什么？(10分)5.中国古代的民间文学资料是如何记录与保存的？请按时间顺序作答。
(10分)6.什么是面具戏？它主要可分为哪几类？(10分)7.简述史诗《格萨尔》的基本情况。
(10分)8.民间故事的特点是什么？(10分)9.举例说明歇后语的干涉型幽默方式。
(10分)10.简要说明神话的主要内容。
(10分)11.民间文学的实用价值表现在哪些方面，请简要作答。
(20分)12.民间小戏的艺术特色是什么，请简要论述。
(10分)13.童话的艺术特征是什么？(10分)14.怎样理解民间文学的群体性特征？(10分)15.简述相声的艺术特征。
(10分)16.什么是民间小戏？它与说唱有什么区别？(10分)17.简述民间小戏的源流。
(10分)二、名词解释(每题10分,共2道小题,总分值20分)1.中国三大史诗(10分)2.自然崇拜(10分)3.乞巧节(10分)4.牛郎织女传说(10分)5.万物有灵观(10分)6.神话(10分)7.AT分类法(10分)8.仪式歌(10分)9.评书(10分)10.山东快书(10分)11.法术歌(10分)12.泛指性(10分)13.类型化(10分)三、小论文写作(每题60分,共1道小题,总分值60分)1. 论传统节日习俗的变异与重建2. 论过伟教授对民族民间文化研究的贡献3. 论壮族诗人韦其麟对壮族文学发展的贡献4. 故乡民间文学传承现状与抢救对策5. 非物质文化遗产项目传承与保护现状调查6. 民间歌师、歌手及传承人研究7. 论当代社会民间文学衰落原因及保护对策8. 地方民间歌手（故事家）演唱（讲述）活动研究9. 从南宁国际民歌节看南宁城市文化名片的打造10.乡村学校语文教育现状调查11.论网络文学对传统文学阅读的影响12.伏波将军传说其及信仰研究13.壮族嘹歌的保护传承与开发研究14.乡村民间口头文学传承生态调查15.南宁昆伦关传说研究16.南宁城市社区民间文学及民俗调查17.壮族民间布洛陀神话及信仰研究18.南宁地方传说的收集整理与开发研究19.南宁陈东村师公文化调查与开发研究20.壮族民间花婆传说及信仰研究21.当代中小学生新编顺口溜论22.当代社会顺口溜论23.当代笑话论24.论民间文学的实用性25.论民间文学的流传变异性26.论民间文学的传统性27.论民间文学的集体性28.论民间文学与表演性的关系29.论民间文学的历史价值30.民间文学与风俗习惯的关系31.论民间文学的多功能性32.论民间文学在生产劳动中的实用价值33.民间文学总结劳动经验论34.论民间文学的教育功能35.论民间文学的娱乐功能36.民间文学的艺术欣赏价值37.论洪水神话38.论神话的艺术特征39.论神话的影响40.论×地民间传说的主要内容41.论×地的人物传说42.论×地的能工巧匠传说43.论×地的英雄传说44.论×地的历史传说45.论×地的地方传说46．论×地的风俗传说47.论×地长工与地主的故事48．论×地的劳动故事49．论×地的家庭故事40．论×地的愛情故事41.论×地生活故事的类型问题42.论×地的嘲讽笑话43.论×地的幽默笑话44.论民间笑话的艺术成就45.论民间笑话的美学意义46.论传统民间童话的内容47.论传统民间童话的分类48论×地的精灵童话（故事）50．论×地的人物童话（故事）51.论×地的童话的艺术特色52.论×地的民谣53.论×地的民歌54.论×地的山歌55.论×地的民间小调56.论×族民歌57.论×地的劳动歌58.论×地的农民苦歌59.论×地的长工歌谣60.论×地的工人苦歌61.论×地的妇女苦歌62.论×地的讽刺歌谣63.论×地的情歌64.论×地的仪式歌65.论×地的儿歌、童谣66.论民间歌谣的艺术特点67.论×地的政治谚语68.论×地的劳动谚语69.论×地的谚语的艺术特点70.论谜语的历史71.论×地的谜语内容72.论×地的谜语分类73.论地的谜语艺术特征74.论×地歇后语分类75.论×地民间长诗的艺术特色76.论×地相声77.论×地快书、快板78．少数民族民间文学在中国文学史上的地位79．少数民族民间文学基本特征的形成与发展80．少数民族民间文学与作家文学的关系81．文化整合论与中国各族民间文学的交流82．少数民族民间文学的科学认识价值83．少数民族民间文学与宗教的关系84．少数民族民间文学的研究的历史现状85．少数民族民间文学与文化人类学86．马克思主义民间文学观与少数民族民间文学研究87．少数民族神话的文学特质88．少数民族神话与原始宗教的关系89．少数民族神话的超人形象体系90．少数民族创世史诗的史诗性91．少数民族英雄史诗的女性形象及其意义92．少数民族史诗的美学意义93．少数民族民间传说中人物形象的个性化趋向94．少数民族民间传说形成途径探微95．少数民族民间传说和民族心理定势96．少数民族民间故事中的” 神秘化” 问题97．少数民族机智人物故事的审美特征98．少数民族民间歌谣的文艺发生学的意义99．少数民族情歌的艺术魅力100．少数民族长诗中的悲剧女性形象101．少数民族民间说理长诗与民族伦理道德观102．少数民族文学的搜集整理与接受美学103．少数民族民间文学研究中的” 多角度，多学科” 问题104．少数民族民间文学与现代化105．中国少数民族民间文学理论体系的形成与趋向106．钟敬文与少数民族民间文学研究107．少数民族民间文学变异性与发生认识论108．瑶族创世史诗《密洛陀》的史诗性和原始性109．毛南族民间文学与民族审美意识110.京族民间文学与民族精神111．壮族远古神话与民族精神112．壮族神话的原始文化史意义113．壮族远古神话比较研究114．壮族神话的超人形象体系115．壮族歌圩的文化人类学透视116．壮族歌圩与现代化117．市场经济下的壮族歌圩118．壮族民间情歌与民族审美意识119．壮族排歌的艺术魅力120．壮族民间传说的传奇性121．从刘三姐传说看民间传说人物形象的个性趋向122．壮族远古风习歌的文学价值和科学价值123．壮族民间抒情长诗的研究124．壮族民间叙事长诗的研究125．壮族的太平天国传说研究126．壮族的反帝传说研究127．壮族机智人物故事的智人形象128．壮族动物故事的哲理性129．壮族民间说唱文学研究130．壮族汉族文化交流与壮族民间戏剧的发生发展131．壮族民间文学采录的历史与现状132．陆地小说对民间文学的运用133．黄勇刹与民间文艺134．壮族民间文学发展历史分期135．壮族民间文学与百越文化136．壮族民间文学对其他民族文学的整合137．壮族民间文学的多元化特征138．壮族民间文学与现代化139．壮族民间文学与壮族当代作家130．壮族民间文学的发展规律及其特点131．壮汉族民间文学比较研究132．壮瑶族民间文学比较研究133．壮侗族民间文学比较研究134．侗族萨天巴神话研究135.论民间文学的本质特征。
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文 (二)解析版
考生姓名座位号（在此卷上答题无效）绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文（二）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。
不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。
文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。
近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。
数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。
故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。
截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。
故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
汉语言文学自考本科《民间文学概论》考试真题2【附答案】
汉语言文学自考本科《民间文学概论》考试真题1【附答案】总分:100一、单选题（共10题,共10分）1、18世纪,创立神话哲学并运用哲学的方法研究神话的是（）(1分)A:马林诺夫斯基B:维柯C:汤姆斯D:丁乃通2、我们今天所知世界上最古老的史诗是（）(1分)A:芬兰的《卡勒瓦拉》B:法国的《罗兰之歌》C:古希腊的《伊利亚特》D:古代巴比伦的《吉尔伽美什》3、壮族的抒情长诗《嘹歌》产生于（）(1分)A:神话B:民歌C:传说D:歌圩4、在公元2世纪的三国时代出现的中国第一本古代笑话专集是（）(1分)A:《诗经》B:《山海经》C:《中国民歌》D:《笑林》5、民间文艺发挥教育功能的途径往往是（）(1分)A:情景烘托,声情并茂B:以歌传言,以歌育子C:铺陈夸张,情感宣泄D:追求娱乐,形式多样6、上下两节对称,结尾上双字尾与三字尾相间,形成单双交错奇偶相间的表达形式的民间歌谣是（）(1分)A:洮岷花儿B:信天游C:河湟花儿D:爬山调7、最早提出“Folklore(民俗）”这一学科名词的是（）(1分)A:阿尔奈B:阿尔伯特·贝茨·洛德C:汤姆斯D:理查德·鲍曼8、汉族古代最典型的人类起源神话是（）(1分)A:女娲黄土造人B:夸父追日C:创世纪D:后羿射日9、中国文化部公布的首批“中国民间文化杰出传承人”共有（）(1分) A:189位B:166位C:146位D:119位10、狄仁杰的传说属于（）(1分)A:农民起义英雄的传说B:文人的传说C:清官的传说D:宗教人物的传说二、多选题（共5题,共10分）11、神话的文学审美价值体现在（）(2分)A:是文学的源头之一B:开启了人类的叙事艺术C:对后世语言艺术的发展具有永久启示D:以叙述重大的历史事件为主E:充满了乐观向上的积极进取精神12、比较研究对民间文学的意义和作用体现在（）(2分)A:更好地发现民间文学的性质和特点B:更好地揭示相关文化事象的不同特点C:有利于开展跨国、跨民族、跨学科的研究D:通过比较发现不同国家民族间的民间文学的联系E:找出不同国家民族间民间文学发展演变的普遍规律13、民间说唱的特点有（）(2分)A:叙述性强B:通过第一人称的身份讲故事C:叙述体的口头文学D:演唱简便、灵活E:作品短小精悍,演员少14、在我国西南云贵高原和东部丘陵地区发现的创世史诗群有（）(2分)A:纳西族的《创世纪》B:彝族的《梅葛》C:阿昌族的《帕米麻与遮米麻》D:壮族的《布洛陀》E:苗族的《苗族古歌》15、目前为止,花鼓戏的代表曲目有（）(2分)A:湖南花鼓戏《刘海砍樵》B:湖北花鼓戏《卖棉纱》C:皖南花鼓戏《凤阳花鼓》D:陕西花鼓戏《送樱桃》E:皖南花鼓戏《绣荷包》三、判断论述题（共5题,共10分）16、堪称“印度古代故事大全”的是《故事海》.(2分)A:正确B:错误17、被称为中国神话学的第一篇文章是1903年蒋观云发表的《神话历史养成之人物》. (2分)A:正确B:错误18、在我国流传的民间故事中,幻想故事约占一半.(2分)A:正确B:错误19、一般而言,谚语不可以单独成句使用.(2分)A:正确B:错误20、民间传说中提及的事物往往是虚构的.(2分)A:正确B:错误四、文字题（共12题,共70分）21、“AT分类法”(4分)22、相声(4分)23、民间谚语(4分)24、“源于口头传统的文本”(4分)25、箭垛式人物形象(4分)26、简述民间说唱的源流.(5分)27、民间文艺的审美特征体现在哪些方面?(5分)28、民间文学研究评论的写作要求有哪些?(5分)29、民间叙事长诗在艺术上的特征有哪些?(5分)30、为什么民间文学必须使用田野作业的方法?其实践意义是什么?(10分)31、什么是表演情境?民间文学传承人表演情境的理想状态是什么?(10分)32、阐述文化人类学对民间文学研究的方法论意义与价值.(10分)1607-广东省-民间文学概论总分:100一、单选题（共10题,共10分）1、【考点】神话研究概况答案:B解析:18世纪,创立神话哲学并运用哲学的方法研究神话的是维柯.2、【考点】巴比伦史诗答案:D解析:巴比伦史诗《吉尔伽美什》是世界文学宝库中最古老的一部史诗,是古代两河流域神话传说的汇集.3、【考点】生活抒情长诗答案:D解析:壮族的抒情长诗《嘹歌》长达一万六千多行,从头至尾采用男女一问一答的形式.嘹歌产生于歌圩.4、【考点】中国民间文学的丰富遗产答案:D解析:在公元2世纪的三国时代出现的中国第一本古代笑话专集是《笑林》5、【考点】教育与人格提升功能答案:B解析:民间文艺发挥教育功能的途径往往是以歌传言,以歌育子6、【考点】花儿答案:C解析:上下两节对称,结尾上双字尾与三字尾相间,形成单双交错奇偶相间的表达形式的民间歌谣是河湟花儿7、【考点】民间文艺学的国际性答案:C解析:英国学者汤姆斯最早提出“Folklore(民俗）”这一学科名词.8、【考点】人类起源神话答案:A解析:汉族古代最典型的人类起源神话是女娲黄土造人 ,故选A.9、【考点】传承性的形成与传承人的作用答案:B解析:中国文化部公布的首批“中国民间文化杰出传承人”共有166位.10、【考点】人物传说答案:C解析:我国的人物传说包括以下几类:一是帝王将相的传说.二是民族英雄的传说.三是清官的传说.四是农民起义英雄的传说.五是近代革命领袖的传说.六是文人的传说.七是工匠的传说.八是神医的传说.九是宗教人物的传说.狄仁杰的传说属于清官的传说.二、多选题（共5题,共10分）11、【考点】文学审美价值答案:ABCE解析:神话的文学审美价值体现在:作为文学的源头之一,开启了人类的叙事艺术, 而且对后世语言艺术的发展具有永久启示, 充满了乐观向上的积极进取精神12、【考点】比较研究的兴起及其意义答案:ABCDE解析:比较研究能更好地发现民间文学的性质和特点.通过比较,还可以发现不同国家、民族之间的民间文学的联系,找出他们发展演变的普遍规律.13、【考点】民间说唱的特点答案:ACDE解析:特点（1）叙述性强,为叙述体的口头文学.民间说唱属于第三人称叙述体.（2）轻便性,演唱简便、灵活. 表现在说唱的作品短小精悍,演员少.（3）通俗性,语言朴素易懂.14、【考点】第一节发生学意义上的多源共生答案:ABCDE解析:在我国西南云贵高原和东部丘陵地区发现的创世史诗群有纳西族的《创世纪》、彝族的《梅葛》、阿昌族的《帕米麻与遮米麻》、壮族的《布洛陀》、苗族的《苗族古歌》,故选ABCDE.15、【考点】民间小戏的系统答案:ABC解析:花鼓戏系统.代表性剧目有湖南《刘海砍樵》,湖北《卖棉纱》、《绣荷包》,皖南《凤阳花鼓》.三、判断论述题（共5题,共10分）16、【考点】和《佛本生故事》答案:选项A.《故事海》、《五卷书》和《佛本生故事》是印度最著名的三部故事集.《故事海》堪称“印度古代故事大全“.17、【考点】神话研究概况答案:选项A.1903年,清末留日学生蒋观云在《新民晚报》上发表《神话历史养成之人物》,成为中国第一篇神话学论文.18、【考点】幻想故事答案:选项A.在我国流传的民间故事中,幻想故事约占一半.19、【考点】民间谚语的界定答案:选项B.民间谚语是人民群众集体创作并广为流传的、简洁凝练的、具有一定认识和教育作用的定型化语句.所以可以单独成句使用.20、【考点】相对固定的传承范围答案:选项B.民间传说围绕一定的客观实在物来讲述,它的艺术构思也依凭于客观实在物,这就决定了民间传说的传播总是围绕客观实在物这个特定的中心进行.四、文字题（共12题,共70分）21、【考点】民间故事的分类方法答案:（1）“AT分类法”是由芬兰学者阿尔奈提出,后经美国学者汤普森完善的一种编制故事类型索引的方法.（2）阿尔奈分析比较了芬兰和北欧其他国家以及欧洲一些国家所出版的或保存的民间故事记录,把同一情节的不同异文加以综合,以简洁文字写出梗概提要,并根据一定原则进行分类编排,后人称为“AT分类法”.22、【考点】相声的定义和源流答案:相声是一种以说为主,讲究“说、学、逗、唱”的具有喜剧性的说唱艺术.以其幽默风趣、喜剧色彩浓而赢得广大群众的喜爱.23、【考点】民间谚语的界定答案:民间谚语是人民群众集体创作并广为流传的、简洁凝练的、具有一定认识和教育作用的定型化语句.24、【考点】第二节史诗文本和史诗演唱答案:（1）美国史学家约翰·迈尔斯·弗里和芬兰民俗学者劳里·航柯等将史诗文本的来源分为三个层面,分别是口头文本、来源于口头传统的文本和以传统为导向的口头文本.（2）“源于口头传统的文本”是指某一社区中那些跟口头传统有密切关联的书面文本,它们通过文字被固定下来,而文本以外的语境要素则无从考察.25、【考点】箭垛式的人物形象答案:（1）是民间传说中民众把一些同类情节集中安置在某一个人物身上的现象.（2）民间传说塑造人物时,往往将人物最具代表性的某种性格进行集中描述,使这一性格在传说人物身上得到强化,逐渐定型下来,形成一个具有极强凝聚力和包容性的箭垛式的人物形象.26、【考点】民间说唱的源流答案:（1）先秦时期的倡优（又称俳优）表演是民间说唱的最早萌芽.（2）唐代,说唱艺术正式形成,“变文”是民间说唱的直系祖先.（3）说唱艺术到宋代进入繁荣期,在“勾栏”和“瓦舍”等场所说唱艺术十分活跃.（4）新中国成立后,民间说唱以其短小灵活、深刻有趣等特色吸引广大观众.（5）新时期后,我国曲艺团体走出国门,民间说唱开始走向世界.27、【主考点】缘事而发的原生性【副考点1】天籁之音的率真性【副考点2】多元交融的复合性答案:（1）缘事而发的原生性.（2）天籁之音的率真性.（3）多元交融的复合性.28、【主考点】材料的搜集和参考书的利用【副考点1】观点和材料的统一【副考点2】培养优良学风答案:（1）要从古今中外文献中细心搜集材料,广泛利用各种类型的工具书与参考书.（2）占用相关材料后要去粗取精,去伪存真,进行分析比较综合,从中引申出科学结论.（3）培养优良学风.29、【主考点】歌颂反抗斗争,描写爱情悲剧【副考点1】塑造人物形象,多用诗歌表现方法【副考点2】叙述曲折故事,抒发浓烈情感答案:（1）歌颂反抗斗争,指写爱情悲剧.（2）叙述曲折故事,抒发浓烈情感.（3）塑造人物形象,多用诗歌表现方法.30、【考点】第一节田野作业的必要性和重要意义答案:（1）民间文学必须使用国野作业的方法是由民间文学的口头性和“展演性“所决定的.（2）民间文学的田野作业可以获得真实可靠的第一手民间资料,使民间文学的学习和研究建立在一个坚实可靠的基础上.（3）民间文学的田野作业可以使参与者感受到鲜活的民间文学形态,了解相关的各种社会背景,进一步提高对民间文学的审美鉴赏力.（4）民间文学的田野作业可以使参与者采录到优秀的民间文学作品,抢教某些濒临失传的宝贵的民间文学遗产,丰富中华民族文化宝库.（5）民间文学的田野作业可以进一步深化或扩展在课堂上所获得的民间文学知识,增强对民间文学的实际感受力,为今后从事民间文学工作奠定良好的基础.31、【考点】表演情境答案:（1）即民间文学传承人表演过程中的具体情景.民间文学传承人表演情境的理想状态是由惯常的表演者,在惯常的时间地点,以惯常的表演方式,为惯常的观众表演.（2）这种理想的表演情境即所谓的“自然语境”,不为非惯常因素所干扰.（3）表演情境既具有即时性,也具有惯常性.（4）即时性表明传承人的每一次表演都是一个具有独特性的表演事件,是人际互动的特殊的、艺术的交流方式.（5）惯常性表明在一个社区文化体系的表演语境中,存在着结构性的、标准化的表演体系.32、【考点】文化人类学与中国民间文学研究答案:（1）文化人类学是研究人的科学,它试图根据人类的生物特征和文化特征综合地研究人,包括体质人类学和文化人类学两个分支,分别研究人类的生物特征和文化特征.（2）西方文化人类学的理论和方法早在“五四”新文化运动时期就开始传入我国,并影响了我国用现代人文科学方法研究神话、民俗的一代学人,如茅盾.（3）20世纪八九十年代,文化人类学的理论与方法在民间口头文学研究中古有重要地位,研究的对象主要是神话和故事,并将西方文化人类学融会贯通,开始呈现出中国民间文艺学的特色.（4）文化人类学的各种学派有关民间文学口头文学的原理,虽然有许多歧异,但从人类文化发展演进的广阔视野来考察民间文学,从中探求具有普同性的人类文化、民族文化要素,并尊重不同文化形态的价值,这些方面却是一致的.（5）文化人类学理论与方法坚持“田野调查”方法,特别适合于民间文学研究,也使得文化人类学和民间文艺学成为有着密切联系的相邻学科.。
2019年普通高等学校招生全国统一考试最新高考语文信息卷(二)含解析
考生姓名座位号（在此卷上答题无效）绝密★启用前普通高等学校招生全国统一考试最新高考信息卷语文（二）注意事项：1、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
陆上和海上两条丝绸之路先后开通后，作为中国传统文化的代表——中国艺术及其精神随之传至世界各地，并为世界艺术发展贡献着智慧。
《中国艺术如何影响世界》一书，主要将中国绘画艺术置于西方绘画艺术的坐标系中，从“东学西渐”的角度重点审视和探讨了中国艺术对世界艺术的影响和贡献。
本书认为西方一部分有重要影响的画家，之所以在创作中能取得辉煌的成就，都直接或间接地受到了中国绘画的深刻影响。
传统西方绘画用面表现物象，而中国绘画用线表现物象，空中的云、河中的水本来无线，但画家都用线条来表现。
至近现代，西方画家的作品凡有新意者，大多是改面为线而创作的，这是画家们借鉴中国绘画艺术得来的益处。
中国绘画艺术对世界艺术的影响，说到底是对中国之外的绘画创作者及其作品的影响。
本书中，作者以毕加索的画作为例展开论述。
毕加索早期的绘画以写实为主，但后来，他的画作以线条作为绘画的语言，笔法写意，绘画风格由具象转为抽象，实现了从画“形”到画“意”的转变。
这和他长期临摹中国画和倾心于中国绘画所倡导的价值追求颇有关系，毕加索曾赞许到“谈到艺术，第一是你们中国人的艺术”。
而用线条造型，正是中国绘画艺术影响到和区别于其他风格绘画艺术的显著标志。
本书认为，西方绘画注重科学原理，中国绘画则更讲究哲学精神。
因此，西方绘画重在写形，强调视觉享受或冲击力；而中国绘画重在写心、畅神，强调人格的修炼、性情的抒发、思想的表达。
2019年全国卷Ⅱ语文高考试题文档版(附答案)【最新】
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文(全国卷Ⅱ)(含答案)
绝密★启用前2019 年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22 题，共 150 分，共 10 页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（ 36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题， 9分）阅读下面的文字，完成 1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
民间文学自考试题及答案
民间文学自考试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下哪项不属于民间文学的范畴？A. 神话传说B. 古典小说C. 民间故事D. 民歌民谣答案：B2. “白蛇传”是哪个地区的民间故事？A. 北京B. 上海C. 杭州D. 广州答案：C3. 民间文学的主要特征是什么？A. 书面传承B. 口头传播C. 个人创作D. 官方记录答案：B4. 以下哪个不是民间文学的传播方式？A. 口头讲述B. 书写记录C. 舞台表演D. 网络传播答案：B5. “梁山伯与祝英台”的故事最初起源于哪个朝代？A. 唐朝B. 宋朝C. 元朝D. 明朝答案：B6. 民间文学中，故事的主人公通常具有哪些特点？A. 英雄主义B. 反叛精神C. 悲剧色彩D. 以上都是答案：D7. 民间文学的传承主要依靠什么？A. 学校教育B. 家庭传承C. 社会活动D. 政府推广答案：B8. “孟姜女哭长城”的故事体现了哪种民间情感？A. 爱情B. 亲情C. 友情D. 爱国情答案：A9. 民间文学在现代社会中的作用是什么？A. 娱乐消遣B. 教育启蒙C. 历史记录D. 以上都是答案：D10. 以下哪项是民间文学的创作原则？A. 真实性B. 虚构性C. 客观性D. 主观性答案：B二、填空题（每题2分，共20分）1. 民间文学的创作主体是________。
答案：普通民众2. 民间文学的传播方式主要包括________和________。
答案：口头传播、书面传播3. “牛郎织女”的故事发生在中国的________节。
答案：七夕4. 民间文学中的“三言两拍”指的是________、________、________和________。
答案：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》5. 民间文学的传承方式主要有________、________和________。
答案：口头传承、书写传承、表演传承6. 民间文学中，________和________是常见的故事类型。
2019年普通高等学校招生全国统一考试【语文】(全国Ⅱ卷)
2019年普通高等学校招生全国统一考试（全国Ⅱ卷）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。
东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。
201909考试批次《民间文学》(结课作业)
201909考试批次《民间文学》结课作业学生姓名: 学习中心:学号:专业: 年级层次:北京语言大学网络教育学院《民间文学》期末试卷注意：本学期所布置的结课作业，请同学一律按照以下要求执行：1) 结课作业提交起止时间：7月22日-------9月9日。
（届时平台自动关闭，逾期不予接收。
）2) 结课作业课程均需通过“离线作业”栏目提交电子版，学院不收取纸介的结课作业，以纸介回寄的作业一律视为无效；3）截止日期前可多次提交，平台只保留最后一次提交的文档，阅卷时以最后一次提交的结课作业为准，截止日期过后将关闭平台，逾期不交或科目提交错误者，按0分处理；4) 提交文档要求：提交的文档格式为doc、rar，大小10M以内；5) 必须严格按照每门课程的答题要求完成作业，没有按照学院要求来做的结课作业，将酌情扣分。
小论文写作（请从论文选题范围内，任选一个题目进行写作，具体要求如下。
总分100分）一、论文题目1、论民间文学的本质特征。
2、论民间文学艺术的法律保护。
3、论民间文学的流传变异性。
4、论民间文学的传统性。
5、论民间文学的历史价值。
二、论文写作要求（1）字数要求至少2000字。
内容要求语言精练、通顺；文章切题、新颖；层次清楚，结构完整。
（2）禁止下列抄袭现象：整段抄、整篇抄；移花接木；冒名顶替；直接从网上下载；雷同现象。
（3）写作格式要求：论文标题（统一使用小二号黑体，加粗）摘要（暂只要求中文部分）不超过200字摘要标题使用小四号楷体，加粗摘要内容使用五号黑体，出现在首页标题下面。
关键字（三至五个）关键字标题使用小四号楷体，加粗关键字内容使用五号黑体，出现在首页标题下面正文中文均采用小四号宋体，西文采用小四号Times New Roman字体正文段落之间不空行参考文献（统一使用5号宋体）期刊——著者.题名.期刊名称.出版年，卷号（期号）：起止页码书籍——著者.书名. 出版地：出版者，出版年网络文章——网络文章的作者，文章题目网站地址页面设置:页边距:左3cm 右2.8cm；上，下边距为默认值:上2.54cm ，下2.54cm ，页眉1.5cm，页脚1.75cm 正文行距:（多倍行距）1.25倍论民间文学的历史价值摘要：民间文学资源是非物质文化遗产的重要组成部分，其特有的文化、教育、娱乐等多重功能和价值，对于国产动漫艺术的创新和文化产业的开发有着现实的借鉴意义和应用价值。
【全国Ⅱ卷】2019年普通高等学校全国统一考试语文试卷(Word版,含答案)
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
北语19春《民间文学》作业1234满分答案
19春《民间文学》作业1琴书、弹词、二人转等说唱艺术属于哪一类？A.说故事类B.唱故事类C.韵诵类正确答案:B猪八戒的脊梁--------悟能之背，是（）。
A.谚语B.成语C.歇后语D.谜语正确答案:C“板凳上玩麻将——扒拉不开”，“抱着地雷睡大觉——活够了”这些歇后语用的是什么样的幽默技法？A.岔断型幽默B.乖讹式幽默C.干涉型幽默正确答案:B“公公背媳妇过河——出力不讨好”这条歇后语属于哪一类？A.象征性歇后语B.喻意歇后语C.谐音歇后语正确答案:B民歌、民谣、民间长诗、谚语、谜语、绕口令等艺术形式属于A.民间散文作品B.民间说唱作品C.民间韵文作品正确答案:C《人类迁徙记》的哪一个少数民族的创世史诗B.哈尼族C.纳西族正确答案:C火把节点火把是为了纪念一位坚贞不屈、赴火而死的妇女的是哪一少数民族的传说？A.白族B.纳西族C.彝族正确答案:A中国北方的寒食节与哪一个传说相关？A.牛郎织女传说B.孟姜女传说C.白蛇传正确答案:B《水浒》、《三侠五义》属于评书的哪一类型？A.袍打书B.短打书C.神魔书正确答案:B在屈原、宋玉等人的诗歌作品中，记载神话最集中的是？A.《天问》B.《离骚》C.《九章》D.《九歌》正确答案:A世界上寓言的三大发祥地是？A.古希腊B.印度C.中国正确答案:ABC“敖包会”是哪个少数民族的传统习俗？A.维吾尔族B.蒙古族C.鄂温克族D.藏族正确答案:BC原始人类创造的解释自然的神话有A.天地开辟神话B.日月星辰神话C.雷电神话D.四季神话正确答案:ABCD下列属于民间歌谣功能的是？A.抒情娱乐功能B.教育规范功能C.实用功能D.文化资料价值正确答案:ABCD民间传说根据内容和题材可分为A.人物传说B.事件传说C.习俗传说D.风物传说正确答案:ABCD自然万物神话的主要类型有？A.四季神话B.日月神话D.动植物神话正确答案:ABCD下列民间说唱属于韵诵类的是？A.北京数来宝B.山东快书C.天津快板D.陕西快板正确答案:ABCD民间说唱的主要特点是？A.叙述为主，表演为辅B.叙述为辅，表演为主C.内容和情趣受市民文化影响较大D.更为商业化和职业化正确答案:ACD下列属于中国民歌中山歌的是A.花儿B.爬山歌C.信天游D.打歌正确答案:ABCD中国的民间故事还有一种常见的分类法，按内容分为四个大的基本类型，是？A.童话B.生活故事C.寓言D.笑话正确答案:ABCD19春《民间文学》作业2陕北地区的《篮花花》是属于山歌中的哪一类型？A.爬山歌C.打歌正确答案:B我国寓言文学兴盛的黄金时代是？A.先秦时期B.两汉时期C.魏晋南北朝时期D.唐宋时期正确答案:A民间文学最重要的本质特征是A.口头性B.群体性C.变异性D.传承性正确答案:B山西北部汉族人唱的《走西口》是属于山歌中的哪一类型？A.爬山歌B.信天游C.打歌正确答案:A传统评弹艺人讲究评弹要具备“理、味、细、趣、奇”五个方面，其中居于首位的是A.理B.味C.细正确答案:A《格萨尔》是流传于_______的英雄史诗。
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文(全国卷Ⅱ)(含答案)
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
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3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）3小题，9分）（一）论述类文本阅读（本题共阅读下面的文字，完成1~3题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
19年西南大学春季[0006]《民间文学》--答案
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0006 20191
单项选择题
1、猪八戒的脊梁——悟能之背。
是（）。
1.谚语
2.成语
3.歇后语
4.谜语
2、（）是民间文学表现手段和方法的外部重要而显著的特征。
1.集体性
2.变异性
3.口头性
4.传承性
3、《赵州桥》是一则（）传说。
1.人物
2.史事
3.风物
4.技艺
4、“五四”前后的“歌谣学运动”是由（）发起的。
1.北京大学
2.中山大学
3.清华大学
4.武汉大学
5、民间文学的功能与一般文学相比较，其最大的特点是（）。
1.审美价值高
2.教育意义大
3.认识价值深刻
4.直接参与人民生活
6、人类学派的代表人物是（）。
1.库仑父子
2.周作人
3.格林
4.摩尔根
7、阿凡提笑话，是（）家喻户晓的优秀笑话。
1.藏族
2.回族
3.蒙古族
4.维吾尔族
8、下列各组故事作品中都属于寓言的是（）。
1.《中山狼》《邯郸学步》《精卫填海》《雪涛谐史》
2.《愚公移山》《刻舟求剑》《雪涛谐史》《精卫填海》
3.《狐假虎威》《邯郸学步》《攫金者》《刻舟求剑》
4.《揠苗助长》《刻舟求剑》《邯郸学步》《雪涛谐史》9、“清明前后，种花点豆”是谚语中的（）。
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201902考试批次民间文学（线上）
一、简答题(每题10分,共2道小题,总分值20分)
1.怎样理解民间文学的群体性特征？(20分)
2.简述相声技艺“四要素”。
(20分)
3.民间小戏与地方大戏的区别与联系是什么？(20分)
4.什么是民间文学的变异性？产生变异的原因是什么？(10分)
5.中国古代的民间文学资料是如何记录与保存的？请按时间顺序作答。
(10分)
6.什么是面具戏？它主要可分为哪几类？(10分)
7.简述史诗《格萨尔》的基本情况。
(10分)
8.民间故事的特点是什么？(10分)
9.举例说明歇后语的干涉型幽默方式。
(10分)
10.简要说明神话的主要内容。
(10分)
11.民间文学的实用价值表现在哪些方面，请简要作答。
(20分)
12.民间小戏的艺术特色是什么，请简要论述。
(10分)
13.童话的艺术特征是什么？(10分)
14.怎样理解民间文学的群体性特征？(10分)
15.简述相声的艺术特征。
(10分)
16.什么是民间小戏？它与说唱有什么区别？(10分)
17.简述民间小戏的源流。
(10分)
二、名词解释(每题10分,共2道小题,总分值20分)
1.中国三大史诗(10分)
2.自然崇拜(10分)
3.乞巧节(10分)
4.牛郎织女传说(10分)
5.万物有灵观(10分)
6.神话(10分)
7.AT分类法(10分)
8.仪式歌(10分)
9.评书(10分)
10.山东快书(10分)
11.法术歌(10分)
12.泛指性(10分)
13.类型化(10分)
三、小论文写作(每题60分,共1道小题,总分值60分)
1. 论传统节日习俗的变异与重建
2. 论过伟教授对民族民间文化研究的贡献
3. 论壮族诗人韦其麟对壮族文学发展的贡献
4. 故乡民间文学传承现状与抢救对策
5. 非物质文化遗产项目传承与保护现状调查
6. 民间歌师、歌手及传承人研究
7. 论当代社会民间文学衰落原因及保护对策
8. 地方民间歌手（故事家）演唱（讲述）活动研究
9. 从南宁国际民歌节看南宁城市文化名片的打造
10.乡村学校语文教育现状调查
11.论网络文学对传统文学阅读的影响
12.伏波将军传说其及信仰研究
13.壮族嘹歌的保护传承与开发研究
14.乡村民间口头文学传承生态调查
15.南宁昆伦关传说研究
16.南宁城市社区民间文学及民俗调查
17.壮族民间布洛陀神话及信仰研究
18.南宁地方传说的收集整理与开发研究
19.南宁陈东村师公文化调查与开发研究
20.壮族民间花婆传说及信仰研究
21.当代中小学生新编顺口溜论
22.当代社会顺口溜论
23.当代笑话论
24.论民间文学的实用性
25.论民间文学的流传变异性
26.论民间文学的传统性
27.论民间文学的集体性
28.论民间文学与表演性的关系
29.论民间文学的历史价值
30.民间文学与风俗习惯的关系
31.论民间文学的多功能性
32.论民间文学在生产劳动中的实用价值
33.民间文学总结劳动经验论
34.论民间文学的教育功能
35.论民间文学的娱乐功能
36.民间文学的艺术欣赏价值
37.论洪水神话
38.论神话的艺术特征
39.论神话的影响
40.论×地民间传说的主要内容
41.论×地的人物传说
42.论×地的能工巧匠传说
43.论×地的英雄传说
44.论×地的历史传说
45.论×地的地方传说
46．论×地的风俗传说
47.论×地长工与地主的故事
48．论×地的劳动故事
49．论×地的家庭故事
40．论×地的愛情故事
41.论×地生活故事的类型问题
42.论×地的嘲讽笑话
43.论×地的幽默笑话
44.论民间笑话的艺术成就
45.论民间笑话的美学意义
46.论传统民间童话的内容
47.论传统民间童话的分类
48论×地的精灵童话（故事）50．论×地的人物童话（故事）
51.论×地的童话的艺术特色
52.论×地的民谣
53.论×地的民歌
54.论×地的山歌
55.论×地的民间小调
56.论×族民歌
57.论×地的劳动歌
58.论×地的农民苦歌
59.论×地的长工歌谣
60.论×地的工人苦歌
61.论×地的妇女苦歌
62.论×地的讽刺歌谣
63.论×地的情歌
64.论×地的仪式歌
65.论×地的儿歌、童谣
66.论民间歌谣的艺术特点
67.论×地的政治谚语
68.论×地的劳动谚语
69.论×地的谚语的艺术特点
70.论谜语的历史
71.论×地的谜语内容
72.论×地的谜语分类
73.论地的谜语艺术特征
74.论×地歇后语分类
75.论×地民间长诗的艺术特色
76.论×地相声
77.论×地快书、快板
78．少数民族民间文学在中国文学史上的地位
79．少数民族民间文学基本特征的形成与发展
80．少数民族民间文学与作家文学的关系
81．文化整合论与中国各族民间文学的交流
82．少数民族民间文学的科学认识价值
83．少数民族民间文学与宗教的关系
84．少数民族民间文学的研究的历史现状
85．少数民族民间文学与文化人类学
86．马克思主义民间文学观与少数民族民间文学研究
87．少数民族神话的文学特质
88．少数民族神话与原始宗教的关系
89．少数民族神话的超人形象体系
90．少数民族创世史诗的史诗性
91．少数民族英雄史诗的女性形象及其意义
92．少数民族史诗的美学意义
93．少数民族民间传说中人物形象的个性化趋向
94．少数民族民间传说形成途径探微
95．少数民族民间传说和民族心理定势
96．少数民族民间故事中的” 神秘化” 问题
97．少数民族机智人物故事的审美特征
98．少数民族民间歌谣的文艺发生学的意义
99．少数民族情歌的艺术魅力
100．少数民族长诗中的悲剧女性形象
101．少数民族民间说理长诗与民族伦理道德观
102．少数民族文学的搜集整理与接受美学
103．少数民族民间文学研究中的” 多角度，多学科” 问题104．少数民族民间文学与现代化
105．中国少数民族民间文学理论体系的形成与趋向
106．钟敬文与少数民族民间文学研究
107．少数民族民间文学变异性与发生认识论
108．瑶族创世史诗《密洛陀》的史诗性和原始性
109．毛南族民间文学与民族审美意识
110.京族民间文学与民族精神
111．壮族远古神话与民族精神
112．壮族神话的原始文化史意义
113．壮族远古神话比较研究
114．壮族神话的超人形象体系
115．壮族歌圩的文化人类学透视
116．壮族歌圩与现代化
117．市场经济下的壮族歌圩
118．壮族民间情歌与民族审美意识
119．壮族排歌的艺术魅力
120．壮族民间传说的传奇性
121．从刘三姐传说看民间传说人物形象的个性趋向122．壮族远古风习歌的文学价值和科学价值123．壮族民间抒情长诗的研究
124．壮族民间叙事长诗的研究
125．壮族的太平天国传说研究
126．壮族的反帝传说研究
127．壮族机智人物故事的智人形象
128．壮族动物故事的哲理性
129．壮族民间说唱文学研究
130．壮族汉族文化交流与壮族民间戏剧的发生发展131．壮族民间文学采录的历史与现状
132．陆地小说对民间文学的运用
133．黄勇刹与民间文艺
134．壮族民间文学发展历史分期
135．壮族民间文学与百越文化
136．壮族民间文学对其他民族文学的整合
137．壮族民间文学的多元化特征
138．壮族民间文学与现代化
139．壮族民间文学与壮族当代作家
130．壮族民间文学的发展规律及其特点
131．壮汉族民间文学比较研究
132．壮瑶族民间文学比较研究
133．壮侗族民间文学比较研究
134．侗族萨天巴神话研究
135.论民间文学的本质特征。