小古文一百篇——性刚(附译文)讲解学习
小古文110篇含翻译图文打印版第六期
经典诵读小古文欣赏与诵读第六期第十三组可笑之人和可笑之事61、性缓注释：①裳尾：旧时人所穿衣衫的下摆。
古代称下衣为裳。
②为：被。
③欲：想要。
④恐：担心。
⑤伤：损失。
⑥然则：那么⑦道：说。
译文：有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢？还是不说好呢？”那人问到底是什么事。
回答说：“火烧着您的衣服边了。
”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！”62、性急王蓝田性急。
尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。
鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿蹍之，又不得。
瞋甚，复于地取纳口中，啮破即吐之。
注释：①箸(zhù):筷子。
②刺:探取，夹取。
③屐:古人穿的一种木制鞋，鞋底由木齿支撑。
④蹍(niǎn):踏，踩。
⑤瞋:同"嗔"发怒。
⑥纳：放入。
⑦啮破:嚼破。
译文：王蓝田性子很急。
有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有扎到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。
鸡蛋在地上旋转不停，于是他从席上下来用木屐鞋底防滑的齿踩，又没有踩到。
十分愤怒，又从地上捡起放入口中，把蛋咬破了就吐掉。
注释：①俱：都。
②遣：派。
③市：买。
④值：适逢，恰好碰上，遇到。
⑤遂(suì)：于是。
⑥良久：很久。
⑦姑：暂且译文：有一对父子都性格刚烈，一点都不肯谦让于人。
一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。
儿子提着肉回家，将要出城门，恰巧一个人面对面走来，两人不肯相让，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。
父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说："你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！”寓意：人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。
相互谅解，退一步海阔天空，忍一时风平浪静；倘若使气斗狠，对谁也没有好处。
性刚阅读理解答案(共8篇)
性刚阅读理解答案（共8篇）篇1：性刚阅读理解答案性刚阅读理解答案阅读下面的文言文，完成2—5题。
胡世宁，性刚直，不畏强御，且知兵。
除德安推官。
岐王初就籓，从官骄，世宁裁之。
他日复请湖田，持不可。
迁南京刑部主事,应诏陈边备十策，复上书极言时政阙失,时孝宗已不豫，犹颔之,再迁郎中。
迁广西太平知府。
太平知州李浚数杀掠吏民，世宁密檄龙英知州赵元瑶擒之。
母丧归,服阕赴京,道沧州，流寇攻城急,世宁即驰入城，画防守计。
贼攻七日夜，不能拔，引去。
再知宝庆府,岷王及镇守中官王润皆严惮之。
迁江西副使。
当是时，宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。
正德九年三月上疏曰：“江西之盗，剿抚二说相持，臣愚以为无难决也。
已抚者不诛，再叛者毋赦，初起者亟剿，如是而已。
顾江西患非盗贼。
宁府威日张，不逞之徒群聚而导以非法，上下诸司承奉太过,数假火灾夺民廛地，采办扰旁郡，蹂籍遍穷乡。
臣恐良民不安，皆起为盗。
臣下畏祸，多怀二心，礼乐刑政渐不自朝廷出矣。
请于都御史俞谏、任汉中专委一人，或别选公忠大臣镇抚。
敕王止治其国，毋挠有司，以靖乱源，销意外变。
”章下兵部,尚书陆完议: “令谏往,计贼情抚剿之宜，至所言违制扰民，疑出伪托，宜令王约束之。
”得旨报可。
宸濠闻，大怒,列世宁罪，遍赂权幸，必杀世宁。
章下都察院,右都御史李士实，宸濠党也，与左都御史石玠等上言，世宁狂率当治。
命未下，宸濠奏复至，指世宁为妖言。
乃命锦衣官校逮捕世宁。
世宁已迁福建按察使，取道还里。
宸濠遂诬世宁逃，驰使令浙江巡按潘鹏执送江西。
鹏尽系世宁家人，索之急。
李承勋为按察使，保护之。
世宁乃亡命抵京师，自投锦衣狱。
狱中三上书言宸濠逆状，卒不省。
系岁余，言官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等交章救，杨一清复以危言动钱宁，乃谪戍沈阳。
居四年，宸濠果反。
世宁起戍中为湖广按察使。
寻擢右佥都御史，巡抚四川。
甫两月，召为吏部右侍郎。
世宁风格峻整，居官廉,疾恶若仇，而荐达贤士如不及。
诸大臣皆忌之,帝始终优礼不替。
父子性刚这篇文言文的意思
父子性刚这篇文言文的意思
子父之性刚，而教子孙却又是一种最高的道德责任。
古人云：“子
贤以慈，为父乐；子孝以轻，为父憎。
”这说明，子父之性刚须有一定
的节制。
一、生活要求子父之性刚
1、父亲要让孩子受到良好的教育。
父母不仅要培养孩子的思想和道德，更要教导孩子丰富常识。
只有让孩子掌握大量知识，他们才能以轻松
自如的方式面对将来的挑战。
2、父母应在子女出生之时就把他们当作孩子，为孩子着想，教育孩子，一直到孩子长大成人。
3、父母应该经常和孩子交谈，给孩子以真诚的关爱，用信任来熏陶孩子，以此激励孩子的奋发向上的精神。
二、正确对待子父之性刚
1、父母应了解子女的智力、情感、性格及兴趣爱好的发展，尤其是懂
得拥有充沛耐心，对孩子的过失予以道歉，起到方大的作用。
2、父母要关心孩子，在孩子承受压力时及时给予支持，与孩子探讨问题，引导孩子真正走出困境。
3、父母应将孩子视为尊崇的伙伴，以真
诚的语言表达自己的关爱，努力做到爱和尊重共存，与孩子合作，建
立良好的一直沟通。
三、结语
子父之性刚是遵循命运、建立良好关系的重要基础。
它是一门艺术，
也是一种学问。
它教会我们耐心，教会我们尊重，教会我们去关怀他人。
它能帮助我们在困难的时候学习如何与家人相处，让这份爱无处不在。
小古文100篇带翻译(全)
小古文100篇精选+译文目 录第一组乡村即景 (1)1、放风筝 (1)2、乡 村 (1)3、芦 花 (1)4、荷 (1)5、菊 (1)第二组 天的魔术 (2)6、雨 (2)7、雪 (2)8、日月星 (2)9、日 时 (2)第三组 别样的争和辩 (3)10、猫捕鱼 (3)11、猫 斗 (3)12、龟兔竞走 (3)13、五官争功 (3)第四组 读书要得法 (4)14、读书 (4)15、读书有三到................................................................................................ 4 16、读书需有疑y í ................................................................................................ 4 17、铁杵ch ǔ磨m ó针 (4)第五组 智慧少年 (5)18、称象 (5)19、道边李苦 (5)20、 破瓮救友 (5)21、 孔融让梨 (5)22、 守株待兔 (5)23、 揠（y à）苗助长 (6)24、 狐假虎威 (6)25、 南辕北辙 (6)26、 盘古开天地 (6)27、 夸父逐日 (7)28、 共工触山 (7)29、 刑天舞干戚 (7)30、 舜耕历山 (7)31、 欧阳苦读 (8)32、 推敲 (8)35、宋濂嗜学 (9)第六组听孔夫子讲课 (10)36、学习 (10)37、道与德 (10)38、君子与小人 (10)39、意志和品德 (11)40、孝 (11)第七组小故事里的大智慧 (12)41、叶公好龙 (12)42、郑人买履 (12)43、买株还珠 (12)44、自相矛盾 (12)45、滥竽充数 (13)第八组我们是山川大地的孩子 (14)46、山川之美 (14)47、春日寻芳 (14)48、苏堤杂花 (14)49、浙江之潮 (14)50、湖心看雪 (15)51、大禹治水 (15)52、女娲补天 (15)53、精卫填海 (16)54、牛郎织女 (16)55、后羿射日 (16)56、型缓 (16)57、性刚 (17)58、北人不识菱 (17)59、活见鬼 (17)第九组英雄的本色 (18)61、李广射虎 (18)62、卧薪尝胆 (18)63、祁黄羊举荐 (18)64、公仪休拒收鱼 (19)65、曾参教子 (19)第十组聆听诸子的声音 (20)66、上善若水 (20)67、北冥有鱼 (20)70、得道者多助 (20)第十一组重温儿时的故事 (22)71、狐与葡萄 (22)72、鸦狐 (22)73、豺烹羊 (22)74、鹿照水 (23)75、杉苇刚柔 (23)第十二组爱上四季 (24)76、春 (24)77、夏 (24)78、秋 (24)79、冬 (24)80、雪 (25)第十三组学习这件事 (26)81、亦秋学亦 (26)82、继昌学射 (26)83、蜀鄙2憎 (26)84、师旷论学 (27)85、教学相长 (28)86、歧(qí)路亡羊 (29)87、破釜沉舟 (29)88、惊弓之鸟 (30)89、塞翁失马 (30)90、扁鹊拜见蔡恒公 (31)第十四组颜氏家训 (32)91、施则奢，俭则吝 (32)92、人在少年 (32)93、古之学者 (32)94、人生小幼 (33)95、名之与实 (33)96、游大明湖 (34)97、洪教头招惹林冲 (34)98、武侯弹琴退仲达 (35)99、刘姥姥进大观园 (35)100、猴王出世 (36)第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
小古文-57-性刚-PPT
2、文中到底有几个性刚之人，说说你的看法？
3、课文告诉我们一个什么样的道理？
有父子/俱性刚，不肯让人。一日父/ 留客饮。遣(qiǎn)子入城/市肉。子取肉 回，将出城门，值一人/对面而来，各不 相让，遂(suì )/挺立良久。父寻至/见之， 谓子曰：“汝/姑持肉回，陪客饭。待我/ 与其对立 /在此。 ——选自《明清笑话集》
同桌讨论，解决以下问题：
1、从课文中的哪些语句可以体会到父子俱性刚？
有父子/俱性刚，不肯让人。一日父/ 留客饮。遣(qiǎn)子入城/市肉。子取肉 回，将出城门，值一人/对面而来，各不 相让，遂(suì )/挺立良久。父寻至/见之， 谓子曰：“汝/姑持肉回，陪客饭。待我/ 与其对立 /在此。 ——选自《明清强 【值】正巧 【饮】吃饭 【姑】暂且【市】买
文白对读
有一对父子性格都非常倔强，与人交往不 肯礼让。有天父亲留客人在家吃饭，派儿子 到城里去买肉。儿子买了肉回家，要出城门 时。正巧一个人迎面走过来，两人都不给对 方让路，就面对面挺立了好长时间。父亲一 路寻到城门下看到了，对儿子说：“你暂且 拿着肉回家去（做菜），陪客人吃饭。让我 与他对站在这里。
小古文100篇(带注释)
小古文一百篇上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
水滨多芦荻dí。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
译文：水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
小古文篇下册含译文
64. 北人不识菱
北人生而不识菱者，仕于南 方。席上食菱，并壳入口。或 曰：“食菱须去壳。”其人自 护其短，曰：“我非不知，并 壳者，欲以去热也。”问者曰： “北土亦有此物否？”答曰： “前山后山，何地不有！” 夫 菱角生于水中而曰土产，此坐 强不知以为知也。
小古文一百篇
65. 刺猬与橡斗
有一大虫，欲向野中觅食，见 一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。 忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也， 直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻 而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树 下，低头见橡斗，乃侧身语云： “旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！
小
古
经典诵读
文
一
百
篇
51—100
小古文一百篇
第一组 我们是山川大地的孩子
小古文一百篇
51、山川之美
山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。两 岸石壁，五色交辉。青林 翠竹，四时具备。晓雾将 歇，辕鸟乱鸣；夕日欲颓， 沉鳞竞跃。实是欲界之仙 都。自康乐以来，未复有 能与其奇者。
小古文一百篇
52、春日寻芳
每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊 的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银 河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶 走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩秃了。
60. 后羿射日
逮至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀 草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九 婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。 尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九 婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽， 上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭， 擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为 天子。
小古文一百篇
小古文一百篇
第三组
可笑之人，可笑之事
小古文一百篇
61. 性 缓
人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾 为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久， 欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言 是耶？不言是耶？”人问何事，曰： “火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰： “何不早言？”曰：“我道君性急，果 然。”
《 性刚 性缓 》小古文教学 课堂实录
○小○古○文教学性刚有父子俱性刚，不肯让人者。
一日父留客饮。
遣子入城市肉。
子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。
待我与其对立在此！”——冯梦龙《广笑府》性缓一人性缓。
冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。
乃曰：“有一事见之已久。
欲言恐君性急，不然又恐伤君。
然则言是耶？不言是耶？”人问何事。
曰：“火烧君裳。
”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言！”曰：“我道君性急，果然。
”——《明清笑话集》小古文教学《性刚》《性缓》成都市实验小学西区分校叶敏教学目标：1.借助朗读、猜测、联系、迁移、拆字等方法帮助学生读通小古文，理解文义。
2.通过阅读品析，感受人性格的差异，感知文言文语言的精妙简洁。
3.举一反三，运用学过的方法，能自学小古文。
教学重难点：重点：借助朗读、注释、猜测、联系、迁移、拆字等方法帮助学生读通小古文，理解意思。
难点：小组合作举一反三，用学过的方法自学小古文。
教学课时：1课时教学准备：PPT、小古文教学过程：一、引1.简介作家冯梦龙以及评价其作品《活见鬼》。
师：你觉得冯作家写的故事怎么样？有没有读过冯梦龙的其他作品？2.师：那好，接下来叶老师给大家带这个故事就是选自冯梦龙在《广笑府》里面其中一则，名叫《性刚》。
齐读课题。
3.师：你觉得，性刚是什么意思？生：性格刚强，刚烈的意思。
师：也就是说，性指的是？生接，性格。
刚指的是？生接，刚强，顽固，刚烈。
师：你用上了组词法，这是我们学习古文常用的重要的方法。
师：古人说话简洁明快，两个字评价了一个人的性格。
我们也来现学现卖，也这样简洁地评价一下身边熟悉的老师或者同学的性格。
生：我的爸爸性子急躁，性急；生：我的同桌做事情很慢，性缓；生：我的妈妈很温柔，性温；师：这种时候，我们一般用柔，性柔。
师：到底笑话讲了谁性格刚烈的故事呢？让我们来读故事。
二、读1.不带标点读。
发现什么了？生：没有标点。
师：孩子们，这可不是我要为难大家，这古人写的文章就是这样的。
小古文51-100篇(下册)最新,含译文
小古文一百篇
第六组
重温儿时的故事
小古文一百篇
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76、狐与葡萄
昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱， 垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望 则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃 口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品， 罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫 俗子方以之为食也。”
58. 精卫填海
又北二百里，曰发鸠(jiū) 之山，其上多柘木，有鸟焉。其 状如鸟，文首，白喙(huì)，赤 足，名曰“精卫”，其鸣自詨 （xiào）。是炎帝之少女，名曰 女娃。女娃游于东海，溺(nì)而 不返，故为精卫。常衔西山之木 石，以堙(yīn)于东海。 小古文一百篇
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再向北走二百里，有座山叫发鸠 山，山上长了很多柘树。树林里有一 种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有 花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精 卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。 这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。 有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡， 再也没有回来，所以化为精卫鸟。经 常叼着西山上的树枝和石块，用来填 塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向 东流去，注入黄河。
小古文一百篇
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55 、湖心亭看雪
余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是 日更（geng)定矣，余拏（rao)一小船，拥毳(cui) 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与 山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖 心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到 亭上，有两人铺毡对坐，
一童子烧酒炉正沸。
小古文一百篇
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72、上善若水
上善若水。水善利万物而不争， 处众人之所恶，故几于道。居善地， 心善渊，与善仁，言善信，政善治， 事善能，动善时。夫唯不争，故无 尤。
(完整版)小古文一百篇及注音
小古文一百篇（1-10）1.风筝青草地，放风筝。
汝rǔ前行，吾后行。
2.乡村乡间农家，竹篱lí茅máo屋，临水成村。
水边杨柳数株zhū，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚shèn捷j ié。
3.芦花水滨bīn多芦lú荻dí。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4.荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗gěng直立。
荷叶形圆。
茎jīng横泥中，其名曰藕ǒu。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5.菊菊花盛开，清香四溢yì。
其瓣bàn如丝、如爪。
其色或黄、或白、或赭zhě、或红，种类繁fán多。
性耐寒，严霜既jì降，百花零落，惟wéi菊独盛。
6.雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7.雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥mí漫màn天空，飞鸦千百成群，未暮mù归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿dùn为银世界，真奇观也。
8.日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9.日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅yín卯mǎo，辰已午未wèi，申shēn酉yǒu戌q u亥hài，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
10.猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏fú缸上，欲捕食之，失足坠zhuì水中，急跃起，全身皆j iē湿。
小古文一百篇（11-20）11.猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸sǒng毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐zhú之，白猫走入室，不敢复出。
12. 龟兔竞走龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣。
13. 五官争功口与鼻争高下。
口曰y uē：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨biàn。
小古文100及翻译(上篇)
小古文100（上篇）1、湖心看雪原文：余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”译文：我居住在西湖。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。
这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。
西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。
（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。
”便拉着我一同喝酒。
我痛饮了三大杯就告别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”2、活见鬼原文：有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。
见一人立檐下，即投伞下同行。
久之，不语，疑为鬼也。
以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。
值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。
俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。
二人相视愕然，不觉大笑。
译文：有个人赴宴后深夜回家，正赶上天下大雨，就撑起伞来遮雨。
看见一个人站在路旁房屋的滴水檐下，那人跑过来一下子钻到自己的伞下，和自己一块走起来。
走了好一阵，那人也不说话。
他怀疑是鬼，就用脚撩试，正巧没碰着，更加害怕，于是用力把那个人挤下桥去，撒腿就跑。
这时正是做糕的人清早起来的时候。
他赶紧跑到糕点铺门口，告诉人家自己遇见鬼了。
小古文100篇057 《性刚》
——选自《明清笑话集》
同桌讨论，解决以下问题：
1、从课文中的哪些语句可以体会到父子俱性刚？ 2、文中到底有几个性刚之人，说说你的看法？ 3、课文告诉我们一个什么样的道理？
有父子/俱性刚，不肯让人。一日父/ 留客饮。遣(qiǎn)子入城/市肉。子取肉 回，将出城门，值一人/对面而来，各不 相让，遂(suì)/挺立良久。父寻至/见之， 谓子曰：“汝/姑持肉回，陪客饭。待我/ 与其对立 /在此。
——选自《明清笑话集》
注释：
【俱】都 【刚】倔强 【值】正巧 【饮】吃饭 【姑】暂且【市】买
文白对读
有一对父子性格都非常倔强，与人交往不 肯礼让。有天父亲留客人在家吃饭，派儿子 到城里去买肉。儿子买了肉回家，要出城门 时。正巧一个人迎面走过来，两人都不给对 方让路，就面对面挺立了好长时间。父亲一 路寻到城门下看到了，对儿子说：“你暂且 拿着肉回家去（做菜），陪客人吃饭。让我 与他对站在这里。
微课 小古文 《性刚 性缓》
性刚
《广笑府》 冯梦龙
性刚
有父子俱性刚不肯让人者一日父 留客饮遣子入城市肉子取肉回将出 城门值一人对面而来各不相让遂挺 立良久父寻至见之谓子曰汝姑持肉 回陪客饭待我与其对立在此
性刚
有父子俱性刚，不肯让人者。一 日父留客饮。遣子入城市肉。子取 肉回，将出城门，值一人对面而来， 各不相让，遂挺立良久。父寻至见 之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客 饭。待我与其对立在此！”
3.昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
——《明史·海瑞传》
市 ①集市
②买 ③卖
遣子入城市肉。
性刚
有父子俱性刚，不肯让人者。一 日父留客饮。遣子入城市肉。子取 肉回，将出城门，值一人对面而来， 各不相让，遂挺立良久。父寻至见 之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客 饭。待我与其对立在此！”
性刚
有父子俱性刚，不肯让人者。一
性缓
一人性缓。冬日共人围炉，见人裳
尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已
久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。
然则言是耶？不言是耶？”人问何事。 曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收
衣而怒曰：“何不早言！”曰：“我
道君性急，果然。”
——《明清笑话集》
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性缓
一人性缓。冬日共人围炉，见人裳
尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已
久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。
然则言是耶？不言是耶？”人问何事。 曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收
(完整word版)小古文100篇+注释
经典诵读小古文一百篇上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家,竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻dí。
秋日开花，一片白色,西风吹来，花飞如雪。
译文:水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷池中种荷，夏日开花,或红或白.荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝.译文:池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中,它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
5、菊菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红.种类繁多。
性耐寒，严霜既降,百花零落，惟菊独盛。
注释:①溢(yì):原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思。
②其：它的.③或:有的.④惟：只有。
⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开，清香四溢，它的花瓣有的像丝、有的像爪。
它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的，种类繁多。
菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开.第二组天的魔术6、雨今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝.天晚雨止,风吹云散,明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下,待到天黑雨就停了.微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布，弥漫天空,飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望,山林屋宇,一白无际，顿为银世界，真奇观也.译文：这个冬日非常寒冷,山上的树叶全都落了.天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后,登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片,就仿佛银装素裹的世界,真是好看极了! 8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
文言文父子性刚的翻译
原文：父子性刚，虽共居一堂，情亦疏矣。
父刚，子亦刚；父柔，子亦柔。
刚者必胜，柔者必败。
是以父子之间，虽欲相亲，而不能不疏。
译文：父子性格刚烈，虽然同处一室，感情也变得疏远。
父亲性格刚烈，儿子性格也刚烈；父亲性格柔和，儿子性格也柔和。
性格刚烈的人必然能够取胜，性格柔和的人必然失败。
因此，父子之间，虽然想要亲近，却不能不感到疏远。
赏析：本文以“父子性刚”为主题，通过描述父子性格相似性，以及这种相似性导致的家庭关系疏远，反映了人性中的某些特点。
首先，文中提到“父子性刚”，即父子性格相似，无论是刚烈还是柔和，这种相似性使得父子之间在性格上产生共鸣，但同时，也使得他们在家庭关系中难以和谐相处。
因为性格刚烈的人往往具有强烈的自我意识，不易妥协，而性格柔和的人则容易受到外界影响，缺乏主见。
这种性格上的相似性，使得父子在相处时，往往会产生摩擦，导致关系疏远。
其次，文中提到“刚者必胜，柔者必败”。
这句话揭示了人性中的竞争意识。
在现实生活中，人们往往追求胜利，渴望在竞争中脱颖而出。
父子之间的性格刚烈，使得他们在家庭关系中形成了竞争态势，这种竞争不仅体现在性格上，也体现在日常生活的小事中。
长期的竞争使得父子之间的感情逐渐疏远。
最后，文中提到“虽欲相亲，而不能不疏”。
这句话表达了父子之间想要亲近，却因为性格相似而难以实现的矛盾心理。
父子之间的亲近，本是一种自然的情感需求，但由于性格刚烈，使得他们在相处过程中，不得不保持一定的距离，以避免冲突。
这种矛盾心理，使得父子之间的关系充满了无奈和悲哀。
总之，《父子性刚》一文通过描述父子性格相似性，以及这种相似性导致的家庭关系疏远，揭示了人性中的某些特点。
它提醒我们在现实生活中，要学会包容和理解，尊重他人的性格差异，以实现家庭和谐与人际关系的融洽。
性刚阅读答案
篇一：性刚阅读答案篇二：性刚阅读答案篇三：性刚阅读答案篇四：性刚阅读答案父子性刚阅读答案_语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|父子性刚阅读答案_语文_初中教育_教育专区。
父子性刚阅读答案阅读下面的文言文，完成问题。
（10 分）父子性刚有父子俱性刚不肯让人者。
一日，父留客饮，遣子入城市肉。
子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父寻至见之，谓子父子性刚阅读答案阅读下面的文言文，完成问题。
（10 分）父子性刚有父子俱性刚不肯让人者。
一日，父留客饮，遣子入城市肉。
子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饮，待我与他对立在此!” 1．解释下列加点词的意思。
（3 分）（1）遣子入城市肉（．．）（）（2）谓子曰（．）（冯梦龙《广笑府》）2．用现代汉语翻译下面句子。
（4 分）（1）有父子俱性刚不肯让人者。
（2）汝姑持肉回陪客饮，待我与他对立在此！3．这则故事告诉我们一个做人的什么道理？（3 分）参考答案： 1、（1）派（1 分）买（1 分）（2）对……说，告诉（1 分）2、（1）有一对父子，性子都很刚烈，不肯让人。
（2 分）（2）你暂且（姑且）拿着肉回家陪客人喝酒，等我跟他在这里对站（看谁站得过谁）！（2 分） 3、为人不能倔强固执，使气斗狠；要学会谦让谅解，要有宽大的胸怀。
（3 分）篇五：性刚阅读答案阅读下面的文言文，完成2—5题。
胡世宁，性刚直，不畏强御，且知兵。
除德安推官。
岐王初就籓，从官骄，世宁裁之。
他日复请湖田，持不可。
迁南京刑部主事,应诏陈边备十策，复上书极言时政阙失,时孝宗已不豫，犹颔之,再迁郎中。
迁广西太平知府。
太平知州李浚数杀掠吏民，世宁密檄龙英知州赵元瑶擒之。
母丧归,服阕赴京,道沧州，流寇攻城急,世宁即驰入城，画防守计。
贼攻七日夜，不能拔，引去。
再知宝庆府,岷王及镇守中官王润皆严惮之。
迁江西副使。
当是时，宁王宸濠骄横有异志，莫敢言，世宁愤甚。
有译文小古文100篇
第十一组我们是山川大地的孩子46、山川之美山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时具备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。
这里的高峰插入云霄，清流明澈见底,两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。
每当早晨，夜雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这奇片美的山水之中。
47、春日寻芳时芳草鲜美,儿童放纸鸢于村外,春花绚烂,妇女戏秋千于杏园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令此为最佳时也。
正值花草鲜艳美丽的时候，孩子们在村外放风筝，妇女们在开满绚丽春花的庭院中荡秋千。
有些小姐妹三五结伴成群到郊外踏青，在水边寻找好看的花草。
随处可欣赏桃红柳绿的美景，并且享受风和日丽的天气。
一年之中，要数春天是最好的时节了。
48、苏堤杂花苏公堤,春时晨光初起,宿雾未散,杂花生树,飞英蘸波,纷披掩映,如列锦铺绣。
览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。
杭州西湖苏堤，春天里，晨光刚露，夜的雾尚未散去，树上繁花盛开，飞落的花瓣溅落在碧波之上（蘸，拟人手法，花瓣在水中蘸一下又浮上来），花枝错杂相互掩遮，就像铺满锦绣。
前来欣赏美景的人都说，（这个地方的风景）一年四季都很美，然而，春天的早晨最好。
49、浙江之潮浙江之潮,天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。
方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
钱塘江的海潮是天下间最壮观的。
从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。
当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。
父子性刚的文言文翻译
昔者，有父子二人，皆性刚毅，不惧强暴，不屈不挠。
父名张君，字子刚，年五十有八，身长七尺，须眉皆白，面目严毅，威仪可畏。
子名张强，字刚勇，年二十有五，身长八尺，英气勃勃，气宇轩昂。
张君性刚，自幼习武，颇有武艺。
及长，投身军旅，屡立战功，官至将军。
张君一生，以刚毅为本，严于律己，宽以待人。
然其子张强，亦秉承父志，志在报国，亦以刚毅为宗。
一日，张君命张强随其出征。
军中，张强英勇善战，屡破敌军，威震敌营。
张君见子英勇，心中甚慰。
然张强性情刚烈，常与人争执，不识大体，时有失礼之处。
一日，张强与一将领争执，言辞激烈，几至动武。
张君闻之，心中不悦，便召张强至帐前，责之曰：“强儿，吾知汝勇猛，然汝性情刚烈，不识大体，此非君子之行。
吾命汝出征，望汝克敌制胜，为国争光。
汝当以此为戒，不可再犯。
”张强闻言，心中不服，曰：“父大人，儿知错，然儿以为，勇猛刚毅，乃为将之资。
儿虽有过，然儿心系国家，欲为国家尽忠，岂能因小失大？”张君闻子言，沉思片刻，乃曰：“强儿，汝之言虽有理，然汝不知，刚毅之性，若不加以约束，则易致祸。
吾恐汝因性情刚烈，而误国误民。
今吾以一言告诫汝，望汝牢记在心。
”自是之后，张强深知父言，开始约束自己的性情，不再刚愎自用。
每当与人争执，他都能克制自己，不轻易动怒。
张君见子有所改，心中甚慰。
又一日，张君带张强至一山洞中，洞中石壁上刻有“刚毅”二字。
张君指着石壁上的字，对张强曰：“强儿，汝看这二字，刚毅二字，非一日之功，乃吾辈一生所追求。
汝若想成为真正的刚毅之士，便需时刻以这二字为鉴，约束自己，方能成就大事。
”张强跪于石壁前，发誓曰：“父大人，儿谨记父教，从此以后，儿定当以刚毅二字为宗，约束性情，为国家尽忠。
”自是之后，张强性情渐趋成熟，不再刚愎自用。
他与父张君一同征战沙场，屡立战功，成为一代名将。
而张君亦因教导有方，被世人传颂。
父子性刚，传为佳话。
世人皆以刚毅为宗，效仿张氏父子，成就一番事业。
而张氏父子，亦成为后世子孙的楷模，传颂千古。
父子性刚文言文的翻译
父者，天地之纲纪，人伦之根本也。
性刚，故能立身行道，刚毅不屈。
子者，父之枝叶，承父之志，继父之业。
亦宜性刚，以显家声，光宗耀祖。
翻译：父亲，乃天地之纲常，人伦之根本。
性刚毅，故能立身行道，坚贞不屈。
儿子，父亲之枝叶，承继父亲之志向，延续父亲之事业。
亦宜性刚，以彰显家族之声望，荣耀祖先。
父性刚者，如松柏之坚，风雨不摧。
其心如砥柱中流，不随波逐流。
行于世，刚正不阿，坚守正道，虽千难万险，亦不改变其志。
是以，为人之父，必先性刚，方能教子以立。
子承父志，亦当性刚。
如龙之腾飞，凤之翱翔，非刚不可。
子性刚，则能克己复礼，严于律己，宽以待人。
于学业，勤奋刻苦，孜孜不倦；于事业，勇往直前，百折不挠。
是以，父性刚，子亦刚，家道乃兴。
父子性刚，相得益彰。
父以刚立家，子以刚承家。
父严子孝，家道和顺。
父教子以刚，子亦以刚报父。
父之刚，子之刚，乃家族之传家宝，世代相传，永不磨灭。
古有云：“教子先教德，养子先养性。
”父性刚，子亦刚，德性得以传承。
父以刚正立身，子以刚毅承志。
父子性刚，乃国家之栋梁，民族之脊梁。
国家兴亡，匹夫有责。
父子性刚，国家必强。
夫父子性刚，非一日之功。
须父子同心，砥砺前行。
父严子孝，相敬如宾。
父教子以刚，子亦以刚报父。
如此，父子性刚，方能成为家族之荣光，国家之支柱。
总之，父子性刚，乃家国之本。
父以刚立身，子以刚承家。
父子同心，刚毅不屈，方能家道兴旺，国家昌盛。
是以，父子性刚，为世人所崇尚，为后世所传承。
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人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。相互谅解，退一步海阔天空，忍一时风平浪静；倘若使气斗狠，对谁也没有好处。
"子入城市肉"不能及时回家的原因是：将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
《父子性刚》告诉我们做人的道理：为人不能倔强固执，使气斗狠；要学会谦让谅解，要有宽大的胸怀。
这则故事讽刺了那些不懂得谦让、气量狭小、凡事斤斤计较的人。
遂：于是
良久：很久
姑：暂且
之：到
谓...曰：对•••说
将：将要
入：进
译文
有一对父子都性格刚烈，一点都不肯谦让于人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，恰巧一个人面对面走来，两人不肯相让，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说："你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！"[1]
小古文一百篇——性刚(附译文)
小古文一百篇——性刚（附译文）
有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂（suì）挺立良久。父寻至见之，谓子曰："汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。"——《明清笑话买
值：适逢，恰好碰上，遇到