启示、认识

普通高等学校招生全国统一考试（新课标全国卷）

主观题专项指导与训练

六、认识、启示类试题方法指导

一．什么是启示类历史试题？

启示类试题通常是通过“启示”、“借鉴”、“经验教训”、“说明了什么”、“认识”、“对策”、“建议”、“态度”、“感想”等求答语来提出。其中，“启示”是指从历史中总结出来的可供后人借鉴的认识，要求学生对某一特定历史问题总结规律、提出对策、得出结论、分析得失，一般放在主观题的最后部分，用来检测学生的历史思维层次、历史认识水平及历史感悟能力。

“认识”在哲学意义上是指人脑对客观事物的反映，包括感性认识和理性认识，前者即通过感觉器官对客观事物片面的、现象的和外部联系的认识，后者是在感性认识的基础上形成的反映事物全体的、本质的和内部联系的认识。历史试题的“认识”往往是以“谈谈你的……认识”形式表现的，这种“认识”，实际上就是“评价”、“看法”，至少要回答“是什么”、“怎么样”才行。与“启示”有所不同的是，“认识、看法”需要考生表明对该问题的态度，然后再得出规律性、本质性的结论，或者从经验教训中提炼出历史认识和看法，强调的是依托问题谈自己的感悟。一般有如下几种情况：对问题进行总体把握，实际就是对所给材料进行高度概括；对问题做出简要的分析评价；由某一具体问题上升到谈对某一类问题的看法；通过历史问题对相关的现实问题作出预测，提升到理性高度。

二．启示型历史试题的答题指导

解答“启示类”试题可按如下三个步骤进行。

第一是“读”。一是读懂背景材料的中心意思，明确材料反映的是哪一方面的历史现象或问题；二是读懂设问的指向和规定，明确设问要求回答的是哪方面的启示，这是解答好试题的前提。

第二是“找”。包括两个方面：一是找出材料反映的历史现象或问题的原因；二是找出教材中对此类历史现象或问题的基本知识，并分析产生这些历史现象和问题的原因，这是解题的关键。只有找出原因，我们才能明确今后应该借鉴哪些经验，避免哪些失误。只有回归教材，找出相应的观点和表述，我们才能将原因上升到应有的理论高度，提炼出精练的答案。

第三是“提”。根据前面所找出的历史现象或问题的原因，提出今后应该怎样做，努力的方向是什么，不应该做什么，应避免什么，这是答题的落脚点。当然，答好此类问题没有一成不变的模式可以套用，也非一朝一夕所能完成，考生在备考中要加强对这种题型的练习，并注意不断通过对比、归类、归纳去总结出一定的规律和方法。

认识启示题，一般而言与前面几个设问联系密切，因此，一定要注意这一问答案与前面答案的协调。

做这类题的关键是：

一是紧扣考查主题或话题，切忌空谈理论，要具有针对性；

二是要从历史的角度，客观的、辩证的看待历史事件或历史现象；

三是要从今天认识的角度，强调其现实性意义和借鉴意义。

【高考再现】

近六年全国卷高考真题“启示、认识”类试题汇总

1.（2015年全国卷1•40）（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》材料二19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。

在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。”

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分）

【解析】（3）无论是启示还是认识类的题，其实是在考查历史学研究方法，即史学方法。因此，回答这类试题要从历史学科的特点考虑。第一，强调从历史的角度，所以应该是客观、辩证；第二，应该从历史发展的角度看，看到儒学和孔子的变化；第三，今天认识的角度，强调认识的原则。因此，对待孔子与儒学的态度，应该历史的、辩证的看待，取其精华，去其糟粕。

【答案】（3）态度：应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。（7分）

2.（2013年全国卷1•40）（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一我国是最早利用海洋的国家之一，殷墟即发现了来自南海乃至阿曼湾的海贝。齐国借助“边海”的地理条件，发展“鱼盐之利”，成为春秋战国时最为富庶的国家。汉代“海上丝绸之路”雏形即已出现，魏晋而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用，使海外贸易达到鼎盛。明朝前期，在郑和下西洋的背景下，出现了一批重要的航海著作，如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等，记录海行见闻，反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后期，郑若曾针对倭寇等问题，在《筹海图编》中明确提出“海防”的主张：“欲航行于大洋，必先战胜于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的办法。

到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等材料二鸦片战争后，中国被卷入世界市场体系，通商口岸不断增加。魏源认为海运“优于河运者有四利：利国、利民、利官、利商”。1842~1846年，茶出口增长一倍，丝的出口增长将近五倍；1846~1856年，茶出口又增长55%，丝的出口增长三倍多。海关税收从1861年的490余万两增加到1902年的3000余万两。1866年，左宗棠创办福州船政局，附设福州船政学堂。1868年，江南制造总局制造的第一艘近代海轮“惠吉”号下水。1872年轮船招商局成立，“使我内江外海之利，不致为洋人占尽”。1885年，海军衙门设立。随着西方商品与资本输出的扩大，部分国人提出与列强进行“商战”。1904年，张謇上奏朝廷，请准各省成立海洋渔业公司，购置新式渔轮，发展海洋渔业。19世纪60年代后，清政府与英法等国签订条约，允许百姓出国，“毫无禁阻”，仅南洋地区，就有中国移民500万人。

——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》等（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出晚清海洋利用的主要变化及启示。（15分）

【解析】本题截取了中国古代和近代海洋利用的相关史料，综合考查最大限度获取材料有效信息，归纳、概括以及辨证评述历史问题的能力。第（2）问要充分比较材料二和材料一的相关信息，准确分析晚晴海洋利用的变化，并结合当今时代主题，以史为鉴，立足未来得出启示。

【答案】（2）主要变化：在西方冲击下海禁政策失效，政府被动参与海洋利用；海洋权益的各方面都受到西方列强的干预控制；通商口岸增加，海外贸易拓展；对海洋重要性的认识逐步深入；海洋管理机构逐步建立，试图建立有效的海防力量；海外移民、留学成为重要现象，对国内的影响加深。

启示：加强海洋领土及海权意识；开发利用海洋资源。

3．（2011·全国课标卷·40）（25分）阅读材料，完成下列各题。

材料一春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”

强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自