由远及近,由近及远(镇海 张慧)

由远及近，由近及远——关于人教版小学语文第三学段课文“远文近教”策略谈镇海区蛟川中心学校张慧【内容摘要】人教版现行教材中存在许多文化背景远、时间空间远、语言形式远的课文，这些课文存在比例高、教学难度大，而此类的研究匮乏，参考较少。

对于第三学段的学生来说，学好这类课文尤为重要，因为他们将来会遇到更多优秀的名家名著。

笔者从全国阅读课特等奖课例谈起；通过‚深思——熟虑——笃行‛三个步骤，从四类课型入手针对第三学段‚远文近教‛的策略展开论述，希望与同行们共同探讨。

【关键词】第三学段远文近教“远”与“近”是一对反义词。

“远”指时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。

日常生活中，人们通过书信、电话、手机、电子邮件等多种形式拉近人与人之间、心与心之间的距离。

只有距离近了，才能让人觉得不陌生有熟识感。

人教版小学语文现行教材中有不少让学生、让老师觉得有距离的文章，笔者将它称为“远文”，例如国学精华文言文、古诗；小学生接触较少的议论文、散文；外国文学作品对孩子是“远”的，还有不少名家名作无论在时间上还是空间上都与孩子颇有距离。

课堂上，教师竭力拉近教材与学生的距离，这其中“拉”的奥妙其乐无穷，曼妙无比，值得我们且行且思，且思且行。

由远及近——由“热门”审视“当下”一、深思——以《伯牙绝弦》为例罗才军老师的这堂《伯牙绝弦》获得全国第八届青年教师阅读教学评比特等奖，可谓是2010年浙江小语届的一大热门话题。

一位同行在聆听后感言：文言文终于不遥远了！好一个“不遥远”，让我们一起来深究一番。

课堂实录（节选）有感写话环节：师：伯牙倾注在琴声里的志向情怀，为有谁得知？你想一想，如果你是伯牙，遇到钟子期，你有何感想。

写一写：伯牙遇钟子期，感慨道：‚善哉！善哉！‛接着往下写。

一个假设让学生与教材的距离近了，一组时间的推进让学生与主角的距离近了，与教师的距离近了，让上课者与听课者配乐，学生写作。

结课环节：师：这个故事感动着一代又代人，300多年后，古书列子记录下这个故事。

500多年后，…唐代，人们传说这个故事，女生齐读。

后来，人们又在小说中写这个故事，全班齐读。

2500年后的今天，我们六一班的孩子也在朗朗地诵读这个故事，能背诵的就背诵。

以后我们遇到很知心的人，就可以叫他们什么/知音。

虽然我们知道知音难寻知音难觅，我们仍然要在生命中找寻我们的知音。

的距离近了。

文言文难教？敢在这样的场合挑战此类文章可谓难上加难！罗老师巧妙地预设，将2000多年前的故事重新演绎，别有一番味道。

1·“言语形式”远——用“顺学而导”拉近《伯牙绝弦》虽不是学生学习的第一篇古文，但其独特的言语形式对学生来说仍具有一定的难度。

如“谓”、“志”、“念”的理解等。

我们从实录中不难看出，罗老师没有生搬硬套地强势理解，而是通过设置“没有注释，还可以借助工具书”、“有时候我们可以用现代词汇代替古文词汇”这两种学法，真正实现了顺学而导。

为什么觉得文言文难教，难学？言语形式的不同是很重要的一个原因。

读不通，不理解，课文与学生的距离自然就远了。

这篇课文语言的精妙之处在于：前四句是伯牙一句，子期一句，成一应一答，语言整齐对应；从第五句开始呈现长短错乱的形式，没有规律也少了对应。

罗老师简单的释意方法没有使其支离破碎，保留了课文的原味，也让学生进一步熟识了文言文的言语形式。

2·“知音文化”远——用“诵读还原”拉近知音者，知志也。

在民族文化中，古琴是与名士隐者的高贵气节相依相伴的。

知音文化滥于《伯牙绝弦》，“高山流水”则成了“知音”的文化标识。

这篇课文本身就埋藏着相当丰厚的文化内涵。

罗老师用分层诵读和还原画面的方法拉近了学生与文化的距离，从读通到读好再到读懂，最后读出情味，加上老师的范读、师生的对读，文言文的古朴悠然充溢了整堂课。

通过想像练笔还原了当时的场景，“知音文化”也就悄然地栽种到学生心里。

二、熟虑——以《教学建议》为基准1·解读《教学建议》第2条熟读课文，有感情地朗读部分课文，背诵经典课文或段落。

阅读与课文相关的原著原文和名家名篇，多角度解读课文，善于结合课文特点和学生的年龄特征确定教学目标。

第12条课文背景资料和课外延伸拓展要适时、适量、适度，内容应与课文有密切关联。

在坚持集体备课的基础上，尽可能做到单元整组教学，提高阅读教学实效。

从以上两条可以看出，《建议》对此类课文的教学准备与设计、教学组织与实施都提出了具体的要求，无论是阅读与课文相关的原著还是查找背景资料/课外适度延伸，都旨在拉近教师与教材、学生与教材、教师与学生的距离，在熟识的氛围中更好地学习语文，运用语言。

2·纵观第三学段教材文言文、古诗类列举国文中的‚远‛列举国外文化的‚远‛《古诗词三首》《草原》地点、文化远《地震中的父与子》故事背景远《杨氏之子》《圆明园的毁灭》时间、背景远《钓鱼的启示》道德环境远《伯牙绝弦《七律长征》言语形式、背景远《自己的花是让别人看的》民族文化远《学弈》、《将相和》时间、背景远《卖火柴的小女孩》故事背景远《两小儿辩日》《人物描写一组》言语形式、背景远《跨越百年的美丽》人物形象远………………由上表，我们不难看出现行人教版语文教材中这类“远文”所占的比例甚高，这说明了研究此类课文教学策略有一定的必要与衍用性。

众多语文教师在解读第三学段的教材时，不免有一种好文多、主旨深、距离远、难驾驭的困惑。

而《语文课程目标》又提出了更高的要求：第三学段中的阅读要求是“揣摩文章的表达顺序”，“初步领悟文章基本的表达方法”。

从内容到方法的过渡可非一朝一夕，教学时须做到：语言实践扎实到位，内容感悟引导精要，学习过程指导精细，让学生能在“深远”中吸收精华，润泽自我的语文素养。

3·博览众家之言约翰.泰勒.盖托在《上学真的有用吗?》一书中说：“教育从来不只是传授专科知识，它总是在丰富的背景下认识事物。

”语文学科作为小学阶段学时最多的课，更应该在“丰富的背景”中下功夫。

也许，今天他在课堂上学《卖火柴的小女孩》，在课堂上与安徒生对话，明天就有可能对话契科夫、对话笛福、对话鲁迅、对话巴金，因此让学生习得这种“由远及近”的方法必不可少。

曾记得一本杂志中，有位教师这样说：语文教学像桂花雨一样香香的，课堂上的孩子要像《我和祖父的园子》中的我一样自由快乐；我们的教师要学习谈迁那种为了一点资料竟跑一百多里路的严谨的治学态度，要像《夹竹桃》的作者季羡林那样有学养和眼光。

总而言之，就是要让学生收获阅读文本、处理信息、融会知识、博览中外文学精华的能力。

由近及远——由“习得”延伸“运用”一、笃行——以人教版教材为根本（一）古诗意蕴深远——可用“三维整合”拉近到了第三学段，学生已经积累了不少古诗词，《人教版小学语文课程标准》对古诗词学习的要求为：能背诵，了解古诗词表达的大概含义。

笔者在实践中发现，能流利地背诵固然是积累的有效手段，但对于我国博大精深的诗词库来说，仅仅让小学高年级学生停留在积累上是不够的，因为古诗词学习还将贯穿他们的一生。

我们可以凭借教材对古诗学习的编排特点，把两首或两首以上的古诗相互对照着阅读，通过诗意、诗句和诗的意境等方面的对比，实现古诗间的整合、互识、互补，以期更为有效地达到优秀传统文化的熏陶和多维视野下的积累。

笔者以五年级上册第二组《泊船瓜州》、《秋思》、《长相思》为例，谈谈如何拉近古诗与学生的距离。

1·整合诗意——懂了什么先要求学生反复朗读这三首古诗，以至读到朗朗上口。

然后围绕‚你从三首诗词中读懂了什么？‛引导学生说的要求是：诗意可以不完整，顺序可以有先后，但是，一定要让学生说出‚这三首古诗词都写了什么主题‛这层意思来。

2·整合诗句——会了什么在一样的思念里，是否也有一样的心情？就需要通过诗句的对比阅读去把握。

教学时，我提了这样一个问题：‚你们读了这三首古诗词，能体会到王安石、张籍、纳兰性德思念时的不同心情吗？从哪些诗句中体会出来？‛生1：我从‚春风又绿江南岸，明月何时照我还。

‛感到诗人很无奈，又一个春天来到了，但‚我‛什么时候才能回到家乡呢？生2：我从三首诗词中，感到三个诗人都很无奈，王安石是由‚春风‛触景伤情，‚行人临发又开封‛告诉我们张籍是想把所有的思念放在书信中。

从以上片段分析，针对教师提出的整合性的问题，高年级的学生是能够从容应对的。

诗句的整合教学对于剖析诗文的内涵起到了关键性的作用。

3·整合意境——用了什么诗人情感的表达转化为一个个意象的描述，创造出一幅幅有意蕴的画面。

领悟了意境才会明白古诗的优秀。

这里，教师要把握好两点：一是要用深情的朗读来吸引学生；二是要用适当的语言描述诗中的那景、那人，为学生的合理想象助“一臂之力”。

第三学段的古诗学习应侧重于诗人的写作风格与背景，选取的题材和描写方法，让学生在积累中感悟，在整合中体验，提高学生对古诗文的语言感悟能力，提升学生对古诗词的欣赏水平，为学生独立品读古诗词做好充分的准备。

（二）文言文底蕴深厚——可用“求同存异”拉近文言文教学，就好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，与两千年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的文化。

古今汉语一脉相承，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。

因此，学习文言文不仅仅只是在学习文言，而且，通过文言文的学习，学生能提高对现代汉语的学习与运用。

1·多种形式的朗读——品味音韵的异同小学阶段的文言文教学的着力点应放在对文本语言的涵咏、体味上，强调学生对文本的熟读、记诵，以求通过诵读调动学生的联想，从而使学生身临历史情境，直入文本深处，与作者进行面对面的沟通与交流，产生灵魂与灵魂的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。

由于学生是初次接触文言文，仅仅让他们听几遍以后就自己读，是有困难的，针对一些难读的句子，教师可以给他们画出停顿线，然后再领读。

如：‚梁国/杨氏之子/九岁，甚/聪慧。

孔君平/诣其父，父/不在，乃/呼儿出。

为/设果，果/有杨梅。

孔/指以/示儿曰：‘此是/君家/果。

’儿/应声答曰：‘未闻/孔雀/是夫子家/禽。

对于古今朗读的异同点，教师要着重指出。

如国名、人名后的停顿与我们现在的表达相差无几，而以上的“家/禽”与我们如今语言中的“家禽”读法不同的原因是由于饱含的词意不同，课文中的“家/禽”各自独立表达意思，现代汉语中则为两个字组合表达一种意思。

让学生通过读法上的对比，来区分古今含义上表达习惯的不同。

2·恰大好处的质疑——探究句式的异同初次尝试文言文教学，虽然粗浅，但觉得饶有兴趣。

努力让学生悟出文言文与普通课文在表达上存在的不同，是我第一次尝试文言文教学的最大目的。

我在上《杨氏之子》时问：孔君平语言中有‚未闻‛吗？加上有什么好处？让两个孩子起来，一个加‚未闻‛，一个不加‚未闻‛，与老师对话，让全体孩子比比哪个句子好，好在哪里？通过比较，让学生感受到‚未闻孔雀是夫子家禽‛一句更妙，‚孔雀是夫子家禽‛显得生硬，有顶嘴之嫌，而‚未闻孔雀是夫子家禽‛，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了‚既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果‛这个意思，反映出孩子思维敏捷，语言幽默。