三平祖师公签诗68首 解签
三平寺签诗详解之21
三平寺签诗详解之21第⼆⼗⼀⾸ 明正德君游江南 乾隆君嫖⽩牡丹（⼤吉） 诗偈：⼼镜分明沏四⽅，是是⾮⾮不隐藏。
⼀决忧疑⽆患难，任君居住更西东。
正德君即明武宗（1491～1521），姓朱名厚照，因年号王德，故民间称为正德君。
这位皇帝风流倜傥，常常私出微⾏，淫乐嬉游，⾃称“威武⼤将军”，率宠⾂江彬等⼈⾄宣府，⼤同等地寻花问柳，甚⾄夜⼊民宅，强索美⼥。
正德君也曾南巡，⼀路游⼭玩⽔，寻找江南佳丽，极尽风流。
有本野史《正德下江南》，详细记载了这些风流韵事。
乾隆君（1711～1799），即清⾼宗爱新觉罗.弘历，乾隆是他的年号。
乾隆君也是⼀位风流天⼦，琴棋诗画，⽆所不能，⽂治武功，也颇有政绩，唯独喜欢嬉游，在位期间曾经六次南巡。
根据民间坊本《乾隆游江南》记载，乾隆游江南的⽬的有⼆个。
第⼀，乾隆君不是雍正帝亲⽣⼦，其⽣⽗乃浙江海宁县的陈阁⽼，所以每次南巡，必到海宁。
第⼆，江南名妓⽩牡丹和红芍药美⾊天下⽆双，乾隆君慕名⽽来。
天公不负有⼼⼈，结果，⾃然是偿还了这⼀笔风流债。
【决明】六甲⽣男⾼贵，五⾕⼆冬全利，官讼拖尾有贵⼈，本⾝男少险⼥⼈安，⽣理春⼤利，占病不妨作福，交易夏⼩利，⽉令平正婚姻可成，失物不见，风⽔平正，谋事不成，家宅平安，尾景⼤吉，六畜中平，求官原任，求财⼩利，来⼈缓到，厝宅祈神安，岁君平安，移徙⼤吉，出外平安，发货⼤利，移居⼤吉。
正⽉上中，⼆⽉上上，三⽉上中。
（百事如意，⽓象更新。
）四⽉中平，五⽉上中，六⽉中平。
（你再等等，即有好⾳。
）七⽉上中，⼋⽉下下，九⽉上中。
（⽬下虽否，久后必亨。
）⼗⽉中平，⼗⼀⽉中平，⼗⼆⽉上平。
（不必急求，逍遥便得。
）第⼆⼗⼆⾸ 姜太公遇⽂王（⼤吉） 诗偈：蛇⼈龙窠换⾻⽪，便得风云际会期。
时⼈莫作等闲看，太公⼋⼗正当时。
姜太公是《封神演义》中⼈物，名尚，曾在昆仑⼭从元始天等学道，后奉师命下⼭，适在渭河边钓鱼，以待贤君。
时周⽂王在西岐建了灵台，落成之⽇，梦见⼀⽩额猛虎望帐扑来。
三平寺祖师公签诗解汇编
第一首姜太公在天水宫学道姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。
名尚，字子牙。
他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。
一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。
”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。
最后又奉命发榜封神。
本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。
第二首苏东坡赤壁游舟韩信钩于城下诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流月明风清无限景好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。
苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。
苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。
元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。
他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。
汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。
韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。
有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。
苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
第三首太阳偏自恨枝无叶宋太祖被困河东诗偈：机感运用无休歇寒暑相推冷有热朝必种兮幕必收冬既凋零春又发“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。
太阳斜照时，树影倾斜，树身看不到自己倒影，为此而唉叹：只有光秃秃的身子，无枝无叶真难看啊！做人也是这个道理，不能自己看不起自己，应该树立信心才对。
三平祖师公签诗解大全
三平祖师爷签诗解第一首姜太公在天水宫学道姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。
名尚，字子牙。
他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。
一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。
”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。
最后又奉命发榜封神。
本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。
第二首苏东坡赤壁游舟韩信钩于城下诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流月明风清无限景好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。
苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。
苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。
元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。
他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。
汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。
韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。
有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。
苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
第三首太阳偏自恨枝无叶宋太祖被困河东诗偈：机感运用无休歇寒暑相推冷有热朝必种兮幕必收冬既凋零春又发“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。
三平寺签文关于刘备
三平寺签文关于刘备
【签文】前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。
【诗曰】此卦剖石见玉之象，凡事着力成功也。
【解曰】宝在石中异人少知直待分明尽可施为
【仙机】家宅平平，自身安，求财劳力，交易阻，婚姻成，六甲虚，行人杳，田蚕晚成，六畜旺，寻人见，公讼惊，移徙改，失物西方，疾病欠安，山坟改向吉。
【典故】刘备求贤(三顾草庐)，三国时，诸葛亮，字孔明，汉末避居南阳。
诸葛亮隐居于隆中之茅屋，志学清修，养生之道，研究奇明门遁法，天文术数，卦算韬略，无所不精。
初不求闻达于诸侯，后徐庶荐于刘备。
先主刘备与关张三往问计，延为军师。
先主即位，拜丞相，受以托孤，后主封为武卿侯。
谕有宝心安，得意迟早，静待时机，不请自来。
观音灵签68签解签详解白话全解
观音灵签68签解签详解白话全解
观音灵签是一种民间信仰中的占卜方法，通过抽签来预测未来的吉凶祸福。
下面是观音灵签68签的解签详解：
【签文】：
一夜风波起，
惊涛骇浪来。
舟人齐努力，
终得平安回。
【白话解】：
这支签预示着未来可能会遇到一些波折和困难，就像一夜之间突然起了风波，波涛汹涌，让人感到惊恐和不安。
但是，只要舟人们齐心协力，一起努力应对，最终还是能够顺利渡过难关，平安返回。
这支签提醒我们，人生道路上难免会遇到各种挑战和困难，但只要我们坚定信心，团结协作，积极应对，就一定能够克服困难，迎接美好的未来。
同时，也要保持谦虚谨慎的态度，避免盲目自信和轻率行动。
三平祖师公签诗解大全剖析
三平祖师爷签诗解第一首姜太公在天水宫学道姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。
名尚，字子牙。
他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。
一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。
”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。
最后又奉命发榜封神。
本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。
第二首苏东坡赤壁游舟韩信钩于城下诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流月明风清无限景好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。
苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。
苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。
元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。
他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。
汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。
韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。
有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。
苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
第三首太阳偏自恨枝无叶宋太祖被困河东诗偈：机感运用无休歇寒暑相推冷有热朝必种兮幕必收冬既凋零春又发“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。
太阳斜照时，树影倾斜，树身看不到自己倒影，为此而唉叹：只有光秃秃的身子，无枝无叶真难看啊！做人也是这个道理，不能自己看不起自己，应该树立信心才对。
三平祖师公签书
三平祖师公签书第一首姜太公在天水宫学道姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。
名尚，字子牙。
他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。
一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。
”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。
最后又奉命发榜封神。
本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。
第二首苏东坡赤壁游舟韩信钩于城下诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流月明风清无限景好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。
苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。
苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。
元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。
他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。
汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。
韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。
有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。
苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
第三首太阳偏自恨枝无叶宋太祖被困河东诗偈：机感运用无休歇寒暑相推冷有热朝必种兮幕必收冬既凋零春又发“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。
太阳斜照时，树影倾斜，树身看不到自己倒影，为此而唉叹：只有光秃秃的身子，无枝无叶真难看啊！做人也是这个道理，不能自己看不起自己，应该树立信心才对。
三平寺祖师公签诗解剖析
第一首姜太公在天水宫学道姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。
名尚，字子牙。
他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。
一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。
”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。
最后又奉命发榜封神。
本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。
第二首苏东坡赤壁游舟韩信钩于城下诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流月明风清无限景好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。
苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。
苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。
元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。
他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。
汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。
韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。
有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。
苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
第三首太阳偏自恨枝无叶宋太祖被困河东诗偈：机感运用无休歇寒暑相推冷有热朝必种兮幕必收冬既凋零春又发“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。
太阳斜照时，树影倾斜，树身看不到自己倒影，为此而唉叹：只有光秃秃的身子，无枝无叶真难看啊！做人也是这个道理，不能自己看不起自己，应该树立信心才对。
三平祖师公签诗解详解与注解
三平祖师公签诗解详解与注解三平祖师公签诗，又名三平祖师公木签诗，是我国南宋时期书法大家舒曼所创的一种独特的签名书法体系。
作为一种书写形式，三平祖师公签诗具有独特的特色，张小泉以齐传统，宽古典，恢弘大气，气势磅礴，把典雅之美增添一份强大的古典气质，使之更加错落有致，成为一件全新的艺术形象来描述三平祖师公签诗。
三平祖师公签诗是一种融汇中国传统文化、艺术和书法艺术于一体的书法形式，体现了中国古代书法发展的精髓，是中国书法发展史中至关重要的一页。
三平祖师公签诗，以舒曼的木签技法为基础，在“朱元璋三平祖师公”的内涵影响下，由此得名。
它以三平祖师公作为主题，内容上包含了中国文化元素家训、家法、指示、格言、箴言、训诂、诗句和古代历史故事，这一系列内容构成了三平祖师公签诗中独特的文化色彩和文化内涵。
三平祖师公签诗的表达技巧是中国书法文化的重要组成部分，它可以视为一种书写艺术，具有强烈的艺术气息和文化内涵。
三平祖师公签诗的签书通常由笔势自然的曲线和折线构成，构成一个大气宽繁的书法空间，充满了古雅、宁静的艺术气息。
三平祖师公签诗解详解与注解，在文字形式上，根据舒曼木签技法，三平祖师公签诗表达出的是一种被称为“惊群”的书写风格，书写的理念是以“大一统”的思想为核心，用大气的书法空间表达出宽繁的气韵。
它以长文（即木签）为主要书写形式，结合大概、鸣、文释等书法技法，表达出更加明显的中国文化色彩，使之成为一件典雅的书法艺术品。
在解详方面，三平祖师公签诗以文字解详技法为基础，以“文木相映，签书解符”为核心，通过诗句、名句、家训、家法、指示、格言、箴言、训诂将古代文字、历史、文化、艺术等内容集中汇合，综合分析其内涵的文字表达，使之更加清晰引人。
在技术上，三平祖师公签诗书写一般以笔划自然、勾动有力、发笔流畅、笔锋锐利、圆均匀、字形端正振奋为基础，同时以横竖弓箭、起部凸起、空隙均匀、连笔清晰为技法特色，现代书法鉴赏中也将之称之为“惊群”的文字技法，既有宽大的空间表现，也有细腻的境界表示，书写过程中注重“笔势有序，笔迹优美”的要求，使之更加凸显出其独特的书法特色。
三平祖师公签诗44首好不好
三平祖师公签诗44首好不好引言三平祖师公签诗是一种传统的民间信仰和祈福方式。
广泛流传于中国南方地区的庙宇和寺庙，被许多人用来寻求神明的庇佑和指引。
本文旨在探讨三平祖师公签诗是否好，希望通过对其历史背景、文化内涵以及实际效果的分析，提供一些关于祈福与信仰的思考。
三平祖师公签诗的历史渊源三平祖师公的起源三平祖师公是福建宁德地区的一个重要神明。
相传，他是道教的祖师公之一，具有辟邪驱鬼、保佑平安的特殊能力。
他的崇拜起源于明朝，流传至今已有数百年的历史。
三平祖师公签诗的起源与发展三平祖师公签诗起源于民间信仰的需要。
人们希望通过祈福与占筮的方式获取神明的指引和保佑。
最初的签诗形式较为简单，仅有少数几首。
随着时间的推移，诗篇逐渐增加，并且在明清时期成为寺庙中重要的祈祷活动之一。
三平祖师公签诗的文化内涵诗歌艺术与神圣信仰的结合三平祖师公签诗是一种文学艺术形式，它将神圣信仰与诗歌艺术相结合。
通过押韵、运用修辞手法等手段，使签诗兼具美学价值和神圣意义。
这种特殊的文化内涵使得三平祖师公签诗不仅是一种信仰的表达，更是一种文化的传承。
佛教、道教与民间信仰的融合在三平祖师公签诗中，既有佛教的修养思想，如慈悲、忍耐、慎独等，也有道教的神秘与神奇，如符咒、灵验与道行等。
同时还融合了与民间信仰相关的神明崇拜与崇敬。
这种信仰的多元性与融合性，使得三平祖师公签诗具有独特的文化魅力。
三平祖师公签诗对信众的实际效果心灵的慰藉与宁静三平祖师公签诗对信众来说，是一种心灵寄托和慰藉。
人们在忙碌的日常生活中，常常感到压力与困惑，而签诗能够给予他们一种宁静与安抚。
签诗所表达的哲理和智慧，让人重新寻找内心的平衡与安宁。
祈福与神德的体现三平祖师公签诗作为一种祈福和祷告的方式，可以帮助信众实现对神德的体验与接纳。
通过签诗，人们表达自己的善愿与宗教情感，同时也可以感受到神明的回应与庇佑。
信仰的认同与共同体感三平祖师公签诗作为一种传统民间信仰的象征，能够凝聚人们的信仰和认同。
客家三大祖师【一百】签文、解签
客家三大祖师【一百】签文、解签第一簽、上簽子宮：[鐘離成道]开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
诗意：此卦盘古初开天地之象。
诸事皆吉也。
解曰：急速兆速。
年未值时。
观音降笔。
先报君知。
家宅→祈福自身→秋冬大利求财→秋冬大利交易→成婚姻→成六甲→生男行人→至田蚕→好六畜→好寻人→见公讼→吉移徙→失物→东北疾病→殁送山坟→吉典故：钟离成道。
东汉时人姓锺离。
名权字云房。
号正阳。
陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。
北征吐番。
兵二万。
嬴弱士卒。
利尽散。
独骑逃至山谷。
胡僧引入终南山凝阳洞。
人生荣辱得失。
辞官修道。
东华帝君授仙法。
遂隐晋州羊角山。
汉武帝时。
次礼聘不出。
朝廷每有大事。
往咨询。
称山中宰相。
吕洞宾之师。
八仙之首。
正阳派之开山祖师。
称为正阳帝君。
后皇帝封为太极左右宫真人。
第二签、下签子宫：【苏秦不第】鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
诗意：此卦鲸鱼未变之象。
凡事忍耐待时也。
解曰：得忍且忍。
得耐且耐。
须待时至。
功名还在。
家宅→不安自身→还愿求财→欠利交易→ 婚姻→难六甲→作福行人→平安田蚕→吉六畜→不利寻人→见公讼→和移徙→去失物→东南疾病→祈保山坟→吉典故：苏秦。
战国东周洛阳人。
师鬼谷子。
游说秦王。
书十二上其说。
不行。
裘敝金尽。
憔悴而归。
至家妻不下(织)机。
(不理睬其夫)嫂不为炊。
(不煮饭给其叔)秦惭怒。
得太公阴符。
发愤苦读。
困怠时用锥刺股。
痛而再读。
后以合从(纵)之说。
联六国抗秦。
说赵竟佩六国相印。
第三签、下签子宫：【董永賣身】临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭之象。
凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。
晨昏不停。
谁知此事。
到底劳心。
家宅→先凶后吉自身→谨防求财→有疾病→还愿婚姻→不合六甲→男行人→吉蚕畜→利寻人→见公讼→有理移徙→安失物→见交易→成山坟→吉典故：董永遇仙。
三平寺签诗六十首全解
三平寺签诗六十首全解
三平寺签诗六十首全解：
一首：守财不动出出处，没有早意应有惩。
解曰：守住财富，不要轻易出现在他人眼前，如果没有提前思考
后果，就会有可能遭受惩罚。
二首：贪心难摆正僧道，念佛有智自圆满。
解曰：贪心是很难使僧侣之道走正的，认真念佛，容易获得智慧，自然圆满。
三首：造业勿论大小，祸福自有预料中。
解曰：无论做的业力大小，祸福都有其自然的预料，所以要多做
好事，尽量避免罪恶。
四首：抛弃心血内求乐，欢喜无限受无余。
解曰：抛弃浪费心血去追求快乐，实现的自然欢喜忘返，来之不易，则受无余。
五首：见过处事容易纠，一片淡然自无穷。
解曰：看问题得以清晰，处理事情也容易，若是能够保持一片淡然，则心中的无穷之境界就可以自然获得。
六首：见得利害思虑重，心中自有那定论。
解曰：见解利害，要深思熟虑，但只要心中有了定论，就可以做
出正确的判断。
七首：此去路是一定义，多病多灾未可知。
解曰：这条路我们走一定会有一定的安排，有病有灾，但最终的
结果还没法知道。
八首：惩恶要严则可当，安乐百姓是宝贝。
解曰：要惩恶犯罪严厉，免得当街作案，此外也要确保百姓的安乐，才能真正实现国家的宝贵安宁。
九首：多读书防发愣梦，神明离去神应当。
解曰：多读书可以避免智力迟钝，神明远离，神预应该有，只要做到读书多，则神明不会离开人间。
十首：有分寸把握住，在乎要有慎重。
解曰：有了分分寸寸，就可以把握住，那是要慎重，多思量，有所准备，克服困难。
诸葛神算68签
诸葛神算68签
诸葛神算第六十八签【中签】
震宫升变师(升九三)
[签文]
舟离古渡月离云，人出潼关好问津，且向前行去求住，何须疑虑两三心。
[解签]
解签一：此签主外，出远行有利，得此签者，所问之事难题已解，难关已破，从此坦途。
解签二：此签主出门有功，占此者尽可投袂而起，衡前迈往，前去自机缘凑合，不必首鼠两端，进退维谷，致自误前程也。
诸葛神算68签详细解签：
这支签，是以离卦为象薮来断明事体的。
离卦主体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火性人而得财。
潼关在长安以西，黄河河套由北向南，在这里转折向东流去，为秦、晋、豫交界之地。
出潼关，便好开始着手了。
当然，这里的潼关不能狭义理解为地名，这里意味着出省界。
一出省界便可以开始行动，目标还是向南。
因为你对整个事情的策划，还不够周全，而且把握不是十分足，稳操胜券还欠火候，心里总有些疑惑的顾虑。
这种担忧完全没有必要，只管上前去守住心中意念。
有什么不解的事和为难之处，只管向人求告，必遇火傍姓氏的贵人，给予你有力的援助。
此签不利于妇女和少女，如果你是一位未成年少女，则千万不要离家出走，对你将大大不利，为害匪浅。
三平祖师公签诗解大全
三平祖师爷签诗解第一首姜太公在天水宫学道姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。
名尚，字子牙。
他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。
一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。
”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。
最后又奉命发榜封神。
本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。
第二首苏东坡赤壁游舟韩信钩于城下诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流月明风清无限景好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。
苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。
苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。
元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。
他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。
汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。
韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。
有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。
苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
第三首太阳偏自恨枝无叶宋太祖被困河东诗偈：机感运用无休歇寒暑相推冷有热朝必种兮幕必收冬既凋零春又发“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。
太阳斜照时，树影倾斜，树身看不到自己倒影，为此而唉叹：只有光秃秃的身子，无枝无叶真难看啊！做人也是这个道理，不能自己看不起自己，应该树立信心才对。
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三平祖师公签诗68首解签
三平祖师公签诗68首是一部历史、文化和艺术的杰作，它通过68首读者每天可以随机抽出一首的诗篇，在潜移默化中引导人们修身、养性、修德和求知，弘扬中华文化价值观。
读者们经常会拿出签文解卦，从而看到自己的性格、命运和事业的忠告，探索自己内心最深处的意志和情感，同时追求人生的和谐与浪漫。
本篇文章将结合三平祖师公签诗68首的特点和内容，分享我对于神秘签诗背后所蕴含着的智慧与启示。
首先，三平祖师公签诗68首所揭示的智慧在于它对于时间的感知和表达。
对于祖师公而言，诗歌是时间最优秀的记录和传递工具，它把祖师公在各种境遇中的心境和感悟借助语言的艺术妙手固定下来，成为后来人们读者的启蒙书籍和崇高情操的培育源泉。
每一首诗都象征着祖师公在时间中的一个转折点和感性历程，它牢牢的捕捉住祖师公的思想和精神，同时表现了祖师公对于人世间万象的敬畏和理解。
读者们通过神秘的“签”，可以快速进入祖师公的时间世界，体会祖师公匠心独作的艺术魅力和人性关怀。
其次，三平祖师公签诗68首所展示的启示在于它对于人性的洞察和审视。
祖师公善于从人性中查找出基本的冲突与情感，并在此基础上，通过诗歌的方式抒发自己的内心情感和态度。
每一首诗都是祖师公对于人性深层次思考和体验的结果，它们或讲述着人性的残缺和妥协，或抒发着人性的尊严和自立。
读者通过神秘的“签”，可以深刻体会人性的复杂和曲折，从而对于自己、他人和社会的行为和情境，更加有理解和认识。
最后，三平祖师公签诗68首所传达的智慧在于它对于美的崇尚和追求。
祖师公的诗歌充满了自然的美、人性的美和文化的美，它们用韵律、语言和形式，组成了一幅奇妙的艺术画卷。
每一首诗都饱含着祖师公的审美情趣和阅历，它们或描绘着大自然的壮美和神奇，或赞许着人性的和谐和高尚。
读者通过神秘的“签”，可以平静静默的融入美学世界，感受到美的魅力和生命的美好。
总之，三平祖师公签诗68首是一部兼具时间感知、人性审视和美的追求的艺术杰作。
祖师公对于人性和人生所作的深入思考和诗歌抒发，不仅具有文化深度和艺术魅力，更是一份宝贵的生命经验和人生指南。
在今天复杂多变的社会环境中，读者们可以通过神秘的签诗，
把精神和思想沉淀到三平祖师公的时空智慧之中，得到人格的升华和精神的净化，进而实现人生的和谐和发展。